סטפניה פאלמיסנו שרון אמיליה פרנצ'סקה מישלי

תנועת האוהל האדום

זמן האוהל האדום

שנות השישים: DeAnna L'Am נולדה ברומניה.

שנות השישים (מאוחרת): L'Am עלתה לארץ עם הוריה.

שנות השמונים: L'Am נסעה ללונדון שם הכירה והתחתנה עם בעלה ג'וליאן.

1992: L'Am עברה לקליפורניה (ארה"ב) עם בעלה.

1992: L'Am החלה "להפוך את הקללה".

1994: L'Am השיקה את מעגל הנשים הראשון שלה להעצמת המחזור החודשי בסן דייגו, קליפורניה.

1994: L'Am ייסד את "בית הספר להעצמת הירח האדום לנשים ונערות" בקליפורניה.

1995: L'Am יצרה את המונח "עלמה פנימית".

1999: L'Am נסעה לישראל / פלסטינה, ארץ מוצאה.

2000: ל'אם ילדה את בתה הראשונה, אלה.

2006: L'Am פרסמה את ספרה הראשון, להיות עמיתים: חונכות בנות לאישה.

2010: L'Am השיקה את פרויקט "אוהלים אדומים בכל שכונה - רשת גלובלית".

2011: L'Am כתבה את ספרה השני שכותרתו "A Diva's Guide to Getting Your Period." 

2013 (קיץ): L'Am נסעה לראשונה לטוסקנה, איטליה.

2015 (אוקטובר): מאמר שפורסם על ידי אנאליסה דה לוקה שכותרתו "Tende Rosse: riscoprire la sacralità del corpo femminile."

2015 (8 בנובמבר): L'Am הקים את "היום הבינלאומי של האוהל האדום".

2015 (נובמבר / דצמבר): בלוג, "Rete Tende Rosse", הושק עבור הרשת האיטלקית של האוהלים האדומים בכל שכונה.

2017 (26-28 במאי): בסביור דל'אדאמלו התקיים המפגש הלאומי הראשון של אוהלים אדומים באיטליה.

2017 (אוגוסט): L'Am מינתה שבע נשים ללימוד שיטת הפעלת האוהל האדום.

היסטוריה / היסטוריה

DeAnna L'Am נולדה ברומניה בסביבות 1960. בגיל שלוש עברה לישראל עם הוריה. רגע לפני יום הולדתה השלושים, ל'אם נסעה ללונדון שם הכירה והתחתנה עם בעלה ג'וליאן. נולדה להם בת, אלה, בשנת 2000.

במהלך שהותה בבריטניה, L'Am [תמונה מימין] החלה להשתתף באופן פעיל במעגלי נשים קדושים רבים, אך עד מהרה גילתה שאף אחת מהקבוצות הללו לא דנה בדם הווסת. בשנת 1992 עברה L'Am לקליפורניה, שם חוותה דרך אחרת לחיות עם המחזור החודשי שלה לראשונה בחייה. למעשה, L'Am תיארה את החברה האמריקאית כפתוחה יותר וחופשית יותר מול הווסת לעומת חייה בבריטניה מרגע זה ואילך, L'Am החלה להשתחרר מבושה על המחזור החודשי, ואחרי שהיא "הפכה את הקללה". היא הפכה את הווסת ממבוכה לבסיס של העצמה.

לאחר תקופת הגילוי הזו, L'Am יצר מעגלים קדושים שיעזרו לנשים אחרות להרגיש משוחררות ומועצמות ביחס למחזור החודשי ולא להתבייש בגלל המחזורים החודשיים שלהן. היא יצרה את מעגל הנשים הראשון שלה להעצמת המחזור החודשי בסן דייגו בשנת 1994 ובאותה שנה, היא הקימה את בית הספר להעצמת רד מון בקליפורניה, לנשים ונערות שבאמצעותו היא מארגנת קורסים ספציפיים, כמו "סדנאות הפעלת האוהל האדום. ” סדנאות אלו נועדו לעזור לנשים בכל רחבי העולם להחזיר לעצמן את המחזור החודשי שלהן.

בשנת 2006 פרסמה L'Am את ספרה הראשון, להיות עמיתים: חונכות בנות לאישה. מטרת הספר היא לספק תמיכה לנשים (אמהות, סבתות, דודות, מנטורים) שיש להן תשוקה להוביל נערות צעירות (בנות, נכדים, אחיות) לאישה. דוגמה טובה לכך הייתה הדרך והגינונים ששימשו ליצירת מרחב קדוש בו חוגגים את הווסת שלהם. בשנת 2011 פרסם L'Am ספר שני, מדריך של דיווה להשגת תקופתך. ספר זה מיועד לבנות שעוברות את גיל ההתבגרות. L'Am רצתה להכין נערות צעירות לקראת איך לחוות מחזור, על ידי הסבר מהי הווסת והצגת חומר קשור בנושאים כמו תסמונת קדם וסתית (PMS) וקשרים מיניים.

לאחר שעבדה בקליפורניה עם נשים דרך חוגים המכונים "ירח אדום", החליטה ל'אם לחזור לארץ מוצאה (ישראל / פלסטין) כדי לעבוד עם נשים יהודיות ומוסלמיות ולעזור להן להתגבר על הבדלים פוליטיים, דתיים ואתניים. היא עשתה זאת על ידי שיגור "קשור בחוט אדום", המסביר את ההשפעה של דם הווסת. ההצלחה של פרויקט זה הובילה את L'Am לפתח קורס בנושא אחווה כדי להפיץ את המסר שלה על הקשר הנשי הזה.

בשנת 2010 החליטה L'Am ליצור פרויקט שכותרתו "האוהל האדום בכל שכונה - פרויקט רשת גלובלית", המורכב מרשימה עולמית של אוהלים אדומים קיימים הזמינים באתר של L'Am (אתר דינה לום 2018). הרעיון לקרוא למרחבים הקדושים הללו "אוהל אדום" הגיע ל'אם לאחר שקרא רומן אמריקאי, האוהל האדום, שחיברה אניטה דיאמנט. בספר זה דיאמנט מתאר את פעילויותיהן של כמה דמויות תנכיות / מיתולוגיות נשיות המבלות את זמנן בחללים קדושים המכונים "אוהלים אדומים". L'Am, המרתקת מההיסטוריה המיתולוגית הזו, החליטה לתת את השם הזה למעגלי הקודש שלה, במטרה להיזכר בלב הנשים, בצורך להיות אחיות בדם ולהפריד את עצמן מההמולה של חיי היומיום.

במהלך קיץ 2013 נסעה L'Am לראשונה לטוסקנה, איטליה, שם ארגנה סדנה להפעלת האוהל האדום. בתקופה זו אימן L'Am את הנשים האיטלקיות הראשונות לנהל באופן חוקי מעגלים רוחניים נשיים באוהל אדום על פי שיטתה. L'Am נסעה לאיטליה מדי קיץ בשנים 2014, 2015 ו -2016 כדי להעביר את הסדנאות שלה בנוגע לפרויקט האוהלים האדומים שלה. בשנת 2013 אישה איטלקית יצרה את עמוד הפייסבוק האיטלקי ברשת העולמית בשם "Tende Rosse in ogni quartiere - Rete Globale." נכון למועד כתיבת שורות אלה, עקבו אחריו יותר מ -2,000 איש והעלו את המודעות לתנועה באיטליה.

בנוסף למודעות שיצרה פייסבוק, העיתונאית האיטלקית, אנאליסה דה לוקה, כתבה בשנת 2015 מאמר שכותרתו "Tende Rosse: riscoprire la sacralità del corpo femminile." במאמר זה הסבירה אנליסה את מסורת האוהל האדום, כולל: מה קורה במרחבים אלה והסיבות שהובילו נשים להתכנס בתוך החוגים הקדושים. יתר על כן, היא סיפקה רשימה של קהילות אקטיביות של אוהלים אדומים בתוך איטליה. באופן זה, הנשים שהיו מעוניינות להשתתף באוהל אדום יכלו למצוא קהילה קרובה לביתן. המאמר של אנאליסה הודיע ​​גם על פרויקט נוסף שיצר L'Am: "יום האוהלים האדום". למעשה, בשנת 2015 הקים L'Am את יום האוהל האדום הבינלאומי, במיוחד ב 8 בנובמבר, במטרה לחגוג את תנועת האוהל האדום ברחבי העולם.

עם ההצלחה של יום האוהלים האדום הבינלאומי בסוף 2015, כמה נשים איטלקיות יצרו בלוג בשם "Rete Tende Rosse" עבור הרשת האיטלקית של אוהלים אדומים, במטרה לחבר את כל הנשים האיטלקיות המעוניינות ליצור או להשתתף באדום. שטח אוהל. הבלוג מכיל רשימה של אוהלים אדומים איטלקיים המחולקים בין אזורים ומבוססים על פי שיטת L'Am. נכון לעכשיו ישנם שישים ושלושה אוהלים אדומים רשומים ברשימת הבלוג. יתר על כן, הבלוג ודף הפייסבוק פרסמו את מפגש האוהלים האדום האיטלקי הראשון, שהתקיים בסביור דל'אדאמלו בין התאריכים 26-28 במאי, 2017. נשים השתתפו מכל רחבי איטליה.

באוגוסט 2017, L'Am מינתה שבע נשים ברחבי העולם, שתיים מהן איטלקיות, כדי ללמד את השיטה שלה. שבע הנשים הללו רכשו את השם "מאמן הפעלת אוהלים אדומים" והן מוסמכות ללמד את שיטת L'Am בארצותיהן.

דוקטרינות / אמונות

לדעת ל'אם, הבושה בדיבור על דם מחזור מקדמת את טאבו הווסת. התוצאה היא פצעים רוחניים ופסיכולוגיים שנראים לעיתים קרובות אצל נשים בחברה המודרנית. מטרתם של L'Am והאוהל האדום שלה בכל פרויקט שכונה, היא לעזור לנשים להתגבר על הרגשות השליליים הקשורים לווסת (בושה, אי התאמה, קללה, מבוכה), ובמקום זאת לחוות מסע של רוחניות והעצמה. קיימת אמונה בחברות מודרניות שחיי הרבייה של נקבה (למשל מחזוריות, מחזור, אימהות) נחנקים בקצב התזזיתיתי של החיים המודרניים. אמונה זו נפוצה ברחבי התנועה. עם זאת, בעבר קדם-קתולי, נשים היו נושאות החיים הדתיים, בהן מילאו את תפקידי הכוהנות או סגדו כמו אלילה. הרצון להחלים את העבר ה"נקבי "הזה שזור באמונה להעצים את האיכויות הנשיות ולטפל באופן קולקטיבי בכל פצעי נקבה. זה הביא לכך שהתנועה מקדמת את חשיבותה של אחוות אחיות (מבוטאת באופן מטפורי על ידי דימוי של חוט אדום, כלומר הדם הווסת) ופועלת יחד. יש הרבה תמונות, אייקונים וסמלים בקרב תנועת האוהל האדום החשובים לחסידים. חלקם הם הירח (מכיוון שהוא מחזורי כמו האישה המדממת מדי חודש), דמות האלה (שלעתים קרובות חוגגים אותה), גלגל השנה עם ארבע עונותיה וכמה דמויות ארכיטיפיות כמו העלמה או המכשפה. חלק מהדימויים והסמלים הללו (כמו הירח והארכיטיפים של המכשפה והעלמה) נובעים מהמסורת של ברכת הרחם: זרם רוחני נשי נוסף אותו רפאה אנגלית בשם מירנדה גריי, שנפוצה בקרב האוהלים האדומים.

טקסים / פעולות

אחד הקורסים החשובים ביותר שמציעה l'Am בבית הספר שלה הוא "חקר העלמה הפנימית". היא טבעה טכניקה זו בשנת 1995 וזה היה הצעד הראשון בתחילת מסע התחדשות קיומית ורוחנית הקשורה למחזוריות נשית. L'Am יצרה טכניקה זו לאחר שהבינה שכדי לטפל בפצעים נקביים, יש צורך לקדם את קולה של העלמה הפנימית הנמצאת בכל אישה. עבור חברים פירוש הדבר לחיות מחדש את אירוע הווסת עם טקס, המורכב מטכניקת מדיטציה שמטרתה להגיע אל עלמותיהם הפנימיות. החברים מאמינים שרק אם הם מקשיבים למסרים שהביאו עלמותיהם (פחדים, בושה, שתיקה על הווסת) רק אם הם חוגגים את לידתה מחדש של העלמה הם יכולים להתחיל לחיות בשמחה.

באוהלים האדומים ישנם טקסים אחרים הנחגגים. אחת מהביצועים הנפוצים ביותר היא טכניקת ברכת הרחם, שנוצרה על ידי מירנדה גריי, מרפאת אנגלית. חגיגת ברכת הרחם מורכבת ממדיטציה במטרה להתחבר לרחם דרך דמות עץ הרחם. [תמונה מימין]

לדברי מירנדה גריי, מדיטציה זו מסייעת לנשים להשיג איזון אנרגיה ברמות מסוימות (פסיכולוגיות, פיזיות, רגשיות ורוחניות). במהלך עבודתנו בשטח, ציינו כי ברכת הרחם משמשת באוהלים אדומים איטלקיים רבים ומתפשטת ברחבי וויקה. זה מיוחס בעיקר לעובדה שגם דת הוויקה וגם תנועת האוהל האדום הן קבוצות רוחניות נשיות. שיטות אחרות שראינו בקבוצות האוהל האדום הן טכניקות שמאניות הקשורות לזרמים נשיים, כמו המסורת הסוד-אמריקאית של מוני-קי. השימוש בדרום אמריקה ריקודים ושירים, נגינה על תופים שמאניים או התייעצות עם קלפים אינדיאנים, מופיעים לעתים קרובות בתוך הקבוצות שצפינו ובאלה שאיתם יצרנו קשר. [תמונה מימין] באופן זה, מבחינה אמפירית, תנועת האוהלים האדומים נוקטת באקלקטיקה והטרוגנית, בהתחשב בשילוב בין מסורות רוחניות שונות.

ארגון / מנהיגות

השאלה לגבי ההנהגה היא מהנדונות ביותר בקרב חסידי תנועת האוהלים האדומים, במיוחד על ידי המנחים. ישנם שני סגנונות מנהיגות. כתוצאה משני סגנונות שונים זה מזה, מתעוררים דיאטריות וסכסוכים, במיוחד בנוגע לתשלום בגין השתתפות במעגלים הנשיים הללו.

מצד אחד, כמה מנחים אמרו לנו כי באוהלים האדומים שלהם הם פשוט ממלאים תפקיד מכובד עבור נשים אחרות שמשתתפות בקבוצת אוהלים אדומים. לדברי מנחים אלה, האוהל האדום חייב להיות מרחב בו אין אי שוויון בין המשתתפים; לכן לכל אישה יש את אותו תפקיד במעגל: מרחב שווה בו כל אדם נמצא באותה רמה ללא מנהיגים ולקוחות.

מצד שני, מנחים אחרים מגנים על ניהול אחר של קבוצות אוהלים אדומים וטוענים כי יש צורך בניסיון כלשהו בניהול מעגל נשי. מנחים אלה משמשים כ"מנהיגים "שמארגנים את הפגישות באופן מוחלט. הם מחליטים את הוויכוח, קוד הלבוש ומועד ההתכנסות. הם גם מבקשים תרומה כספית.

מצד שני, יש לנו את המבנה הרשמי של התנועה. זו הכריזה על ידי DeAnna L'Am. הוא מציג מבנה פירמידי, מכיוון שלמעשה L'Am, באמצעות בית ספרה, מציעה קורסים מוסמכים המאפשרים לנשים אחרות ליצור רשמית אוהל אוהל אדום. אז יש לנו כמה אוהלים אדומים שמועברים על ידי נשים מוסמכות שהשתתפו בקורסים של L'Am ואחרים שמנהלים נשים ללא שום הסמכה רשמית. בנוסף למוסמכים להוראת קורסים, באוגוסט 2017 מינתה L'Am שבע נשים ברחבי העולם המורשות ללמד נשים אחרות את טכניקות ההפעלה של האוהל האדום הנחוצות ליצירת אוהל אדום בשיטת DeAnna. לכן, המבנה מורכב מארבע רמות: בבסיס יש נשים המעוניינות להשתתף בקבוצת אוהלים אדומים; מעליהם המנחים (מאושרים על ידי L'Am); הרמה הבאה היא מאמני ההפעלה של האוהל האדום (שבע הנשים); לבסוף, ברמה העליונה נמצאת דיאנה ל'אם, מייסדת התנועה.

בעיות / אתגרים

בצורה האיטלקית של תנועת האוהל האדום ישנם שלושה נושאים עיקריים: קשרי גומלין בין מסורות ברכת האוהל האדום לרחם הרחם, מבנה מנהיגות, והקשר בין רוחניות נשית לדת מאורגנת.

הראשון נוגע לקשרים השזורים שיש לתנועה עם המסורת של ברכת הרחם. שתי המסורות (זו של דה אנה ל'אם ושל מירנדה גריי) מובחנות (לכל אחת מהן מייסדות משלה, שיטות, שיטות, מבנים ארגוניים, בית ספר ותורות, סמלים), אך הן שזורות יחד אמפירית. ישנם מנחים רבים של אוהלים אדומים אשר בו זמנית הן אמהות הירח (יוזמותיה של מירנדה) והן מציעות את הטקס של ברכת הרחם במעגליהן הנשיים. על פי המחקר שלנו ברחבי איטליה ישנם שישים ושלושה אוהלים אדומים רשמיים, ובארבעים ושלושה מהם המנחים מציעים את ברכת הרחם לחסידיהם. זה יכול להיות נושא מכיוון שחלק מהמנחים והמנהיגים של האוהל האדום אינם מסכימים לתרגל את ברכת הרחם בתוך אוהל אדום מכיוון שלדעתם ישנם סוגים אחרים של אנרגיות המתרחשות ואינן עולות בקנה אחד עם שיטת ה- L'Am. .

הנושא השני הוא סגנון המנהיגות. כבר צוין כי עבור מנהיגים מסוימים באוהל אדום אסור שיהיו לקוחות ומנהיגים. נשים אלו מגנות על רעיון סיבוב המנהיגות, המשמעות היא שבאוהל אדום המשתתפות, ברוטציה, לוקחות את הנהלת הפגישה ומובילות חברים אחרים בטקסים ובדיונים. באופן זה, לדברי מנחים אלה, כל אישה נמצאת באותה רמה במעגל הקדוש. בצד השני של הוויכוח נמצאים אותם מנהיגים המגנים על עמדת "מנהיגות יחידה" בטענה כי מקצועיות נחוצה כדי להוביל קבוצה רוחנית-נשית. לדעתם, על המנהיג להיות בעל ניסיון מוכח בניהול קבוצה נשית המוסמכת על ידי השתתפות בבתי ספר וקורסים (כמו סדנת הפעלת האוהל האדום או ייזום אם הירח).

הסוגיה האחרונה נוגעת ליחס שיש לצורות עכשוויות אלה של רוחניות נשית עם הדת, במקרה זה הקתוליות. במהלך הראיונות בדקנו את הקשר שיש לנשים אלה לקתוליות, ושאלנו אותן מה הן חושבות על דת בכלל, על קתוליות ועל רוחניות. מה שהתברר הוא שעבור רוב הנשים הדתות (וגם הקתוליות) הן הצורות השונות שרוחניות יכולה ללבוש. המרואיין רואה את הרוחניות כמצע אוניברסלי הקיים בכל דת אנושית ברחבי תרבויות שונות, ומסיבה זו לכל דת יש משלה raison d'être. עם זאת, הם גם חושבים שבקתוליות האישה וחלק מהתכונות שלה (כמו מחזור, גוף, מיניות) נחנקים על ידי הכנסייה והכמורה. הם מתייחסים לקתוליות כאל דת סקסיסטית, בעיקר בצורתה המוסדית, והם נוטים לדחות את הדוגמות, את הכללים שמטילה הכנסיה גם אם הם לא דוחים חלק מערכיה ואמונותיה. למעשה, חלק מהנשים, בדרכן הרוחנית, התייחסו לדמויות שונות של הקתוליות, כמו סן פרנצ'סקו מאסיסי, המלאכים, ישוע המשיח, וגם קראו את התנ"ך.

IMAGES

תמונה מס '1: תצלום של DeAnna L'Am.

תמונה מס '2: תמונה של עץ הרחם שצייר מירנדה גריי. גישה מ http://www.wombblessing.com/ על 24 מאי 2018.

תמונה מס '3: תצלום של DeAnna L'Am מנגן על תוף שמאני צבוע בדם מחזור. גישה מ http://www.deannalam.com/red-tent/ על 24 מאי 2018.

פניות **
** אלא אם כן צוין אחרת, פרופיל זה נשען על עבודת שטח על ידי המחברים ועל מיכלי, 2016-2017.

דה לוקה, אנאליזה. 2015. "Tende Rosse: riscoprire la sacralità del corpo femminile." טרה נובה 309: 65-69. 

דיאמנט, אניטה. 2014. האוהל האדום. ארה"ב: סנט מרטינס.

L'am, DeAnna. 2013. דה פאנסיללה דונה. Una guida per vivere i tuoi primi cicli con goia. אנגוואנה אדיציוני.

L'am, DeAnna. 2015. Diventare compagne. Accompagnare le ragazze alla femminilità. אנגוואנה אדיציוני. גישה מ http://www.eticamente.net/49705/tende-rosse-delle-donne-cosa-sono-e-perche-farne-parte-e-importante.html?refresh_ce ב 21 פברואר 2018.

מיכלי, שרון אמיליה פרנצ'סקה. 2016-2017. Rivoluzione spirituale? Uno studio sulla spiritualità femmile. ” עבודת תואר שני, אוניברסיטת די טורינו.

תאריך הודעה:
26 דצמבר 2018

שתפו אותי