מסימו אינטרוביין דוד ג ברומלי  

Lü Yingchun - ג'אנג אוהדים הקבוצה

LÜ YINGCHUN - ZHANG FAN GROUP TIMELINE

1959 (8 באוקטובר): ג'אנג לידונג נולד בשיג'יאז'ואנג, הביי, סין.

1975 (8 במרץ): Lü Yingchun נולד בעיר Yantai, שאנדונג, סין.

1984 (24 באוקטובר): ג'אנג פאן, בתו של ג'אנג לידונג, נולדה בשיג'יאז'ואנג, הביי, סין.

1990 (23 באוגוסט): ג'אנג צ'יאוליאן, המאהב העתידי של ג'אנג לידונג, נולד בשיג'יאז'ואנג, הביי, סין.

1996 (1 במרץ): ג'אנג האנג, בתו של ג'אנג לידונג, נולדה בשיג'יאז'ואנג, הביי, סין.

1998: Lü Yingchun האמינה שהיא נמצאת בעמדה המקראית של "הבן הבכור". מאוחר יותר היא הבינה שמשמעותה שהיא "אלוהים בעצמו".

תחילת שנות ה -2000: Lü Yingchun הוביל קבוצת מחקר בז'אויואן. היא גם הפיצה את טענותיה המשיחיות דרך האינטרנט.

2001 (12 בספטמבר): ג'אנג דואו, בנו של ג'אנג לידונג, נולד.

2002: ג'אנג פאן התקבל למכון השידור של בייג'ינג (ששמו שונה בשנת 2004 לאוניברסיטת תקשורת בסין).

אמצע שנות ה -2000: ג'אנג פאן, ואולי לו יינגצ'ון, קרא ספר שכותרתו 七 雷 发声 (נשמע שבעת הרעמים), שמחבריהם היו בני זוג מבאוטו, מונגוליה הפנימית: לי יו-וונג ופאן בין.

2007: ג'אנג פאן קרא ספר שכותרתו מאוחר יותר נזכרה בו אלוהים של עבודה נסתרת (神 隐秘 的 做功), אולי גרסה פיראטית או מחקה של עבודה נסתרת נעשה על ידי אלוהים (神 隐秘 的 作工) שפורסם על ידי כנסיית האל הכל יכול, אך היא לא הצליחה ליצור קשר עם הכנסייה ההיא.

2008 (אוקטובר): ג'אנג פאן הבחין בפעילותה של Ling Yingchun באינטרנט ויצר עמה קשר. בהמשך ביקרה אותה בז'אויואן.

2009: ג'אנג פאן המיר את אמה צ'ן צ'יוג'ואן ובאמצעותה את אביה ג'אנג לידונג, אחותה ג'אנג האנג ואחיה ג'אנג דואו בן השמונה לקבוצת לו יינג'ון.

בסוף 2009: ג'אנג פאן לוותה מאמה 50,000 יואן כדי לתמוך בצעדם של מחברי הארגון שבעה רעמים ספר, לי יו-וונג ומאוורר בין, מבאוטו לז'אויואן, שם הם התחילו לחיות עם משפחת ג'אנג ותמכו בהם. אוהד לונגפנג הפך גם הוא לחלק מהמעגל הפנימי של הקבוצה.

2010: Lü Yingchun התחיל לחיות יחד עם Zhang Fan.

2011: ג'אנג פאן הכריז על לי יו-וונג כ"רוח רעה "(邪灵), והוא ואשתו עזבו את הקבוצה בז'אויואן ועברו לדונגין, שאנדונג. אוהד לונגפנג זוהה גם כ"רוח רעה "(邪灵) וגירש מהקבוצה.

2014 (ב -20 במאי או בסביבותיו): Lü Yingchun ו- Zhang Fan הודיעו שהם שני העדים של ספר ההתגלות, ושניהם אלוהים. הם גם זיהו את חן שיוג'ואן, אמו של ג'אנג פאן, כ"רוח רעה "(邪灵) וגירשו אותה מביתה ומהקבוצה. ג'אנג פאן ולו יינגצ'ון אפשרו לז'אנג לידונג לקבל בבית המשפחה את אהובתו ג'אנג צ'יאוליאן והכניסו אותה לקבוצתם.

2014 (27 במאי): ג'אנג פאן וג'אנג לידונג הרגו את כלב המשפחה לואי, אירוע שנחשב למשמעותי ביותר.

2014 (28 במאי): יוזמה ועזרה על ידי ג'אנג פאן, ג'אנג לידונג היכה למוות את וו שויאן בסועד של מקדונלד'ס בז'אויואן, שאנדונג, סין. כמו כן נכחו בו לו יינגצ'ון, ג'אנג האנג, ג'אנג צ'יאוליאן ואחיו בן השלוש עשרה של ג'אנג פאן, ג'אנג דואו.

2014 (29 במאי): המשטרה הסינית טענה כי מצאה חומר של כנסיית האל הכל יכול בביתו של ג'אנג לידונג.

2014 (31 במאי): סרטון הראיון עם ג'אנג לידונג שודר על ידי CCTV, הטלוויזיה הלאומית של סין.

2014 (1 ביוני): ג'אנג לידונג וג'אנג פאן התראיינו לטלוויזיה הלווינית של פיניקס.

2014 (21 באוגוסט): משפטם של הנאשמים ברצח מקדונלדס התרחש בבית הדין העממי לביניים ביאנטאי, שאנדונג.

2014 (11 באוקטובר): ג'אנג לידונג וג'אנג פאן נידונו למוות על ידי בית המשפט העממי של יאנטאי. לוא יינגצ'ון נידון למאסר עולם. ג'אנג האנג נידון לעשר שנות מאסר וג'אנג צ'יאוליאן לשבע שנים.

2015 (2 בפברואר): ג'אנג לידונג וג'אנג פאן הוצאו להורג.

היסטוריה / היסטוריה

קבוצת אוהדי Lü Yingchun - Zhang Fan הייתה תנועה קטנה וקצרת מועד; ישנם מעט יחסית פרטים זמינים על ההיסטוריה והפיתוח שלה (Introvigne 2017). הקבוצה הורכבה עם כנסיית אלוהים אדירים, כנסייה שהממשלה הסינית פנתה אליה, ובמקביל התעוררה קבוצת אוהדי Lü Yingchun - Zhang Fan, הן על ידי הרשויות הסיניות והן בתקשורת. מאחר שההיסטוריה של שתי התנועות שזורה זו בזו וזהותן קשורה בטעות, תשומת לב קפדנית תוענק בפרופיל זה לקשרים האמיתיים והטועים בין שתי התנועות.

הדמויות הרלוונטיות ביותר בקבוצה היו משפחת ג'אנג משיג'יאז'ואנג, במחוז הביי, ולו יינג'ון, צעירה שנולדה בעיר יאנטאי, שאנדונג, ב- 8 במרץ 1975. ג'אנג לידונג נולד ב- 8 באוקטובר, 1959 בשיג'יאז'ואנג, הביי. הוא התחתן עם חן שיוג'ואן, ולזוג נולדו שלושה ילדים: שתי בנות, הבת הגדולה ג'אנג פאן (1984-2015), שנולדה ב -24 באוקטובר 1984, והבת הצעירה ג'אנג האנג, שנולדה ב -1 במרץ 1996, ובן. , ג'אנג דואו, יליד 12 בספטמבר 2001 (וואנג 2014).

אף על פי שלימים היא הסתכסכה עם בעלה, שרכש בינתיים מאהב בשם ג'אנג צ'יאוליאן, לחן שיוג'ואן היה חלק רלוונטי במקורות האינטרסים הדתיים של הקבוצה. היא הייתה חברה ב"שיח השלושה גאולה ", או" מנטוחוי "(" אגודת התלמידים "), תנועה דתית חדשה שהוקמה על ידי ג'י סנבאו (1940-1997) בשאנשי בשנת 1989. ג'י, שהיה מטיף עבור העדה השבתאית של חג השבועות המכונה כנסיית ישוע האמיתי, הציגה את עצמה כ"עמדתו של אלוהים "(שן דה טישן, 神 的 替身) ומרכז הגאולה השלישית (Dunn 2015a: 35-39).

ללו יינגצ'ון היו שאיפות משיח מגיל צעיר. כפי שהצהירה מאוחר יותר במשפט:

גדלתי בידיעה שאני "אלוהים בעצמו." בשנת 1998 קראתי את המילה "בן בכור" בספר הנוגע ל"אלוהים כל יכול ". הייתי משוכנע שאני 'הבן הבכור' בעצמי. (...) לבסוף גיליתי שאני 'אלוהים בעצמו' ( בייג'ינג חדשות 2014).

"בן בכור" הוא כותרת המשמשת בברית החדשה עבור ישוע המשיח (ראה עברים 1: 6; הִתגַלוּת 1: 5). החל בתחילת שנות האלפיים, לי יינג'ון הוביל קבוצת לימוד בז'אויואן. היא גם הפיצה את טענותיה המשיחיות דרך האינטרנט.

ג'אנג פאן התוודה גם כי בשנת 2007 היא "הרימה עותק של ספר 'אלוהים אדירים' בפתח ביתנו" ומצאה אותו משכנע "(חדשות בייג 'ין 2014). בראיון אמרה שהספר נקרא עבודתו הנסתרת של אלוהים (神 隐秘 的 做功). ייתכן שזו הייתה גרסה פיראטית או מחקה של העבודה הנסתרת שנעשתה על ידי אלוהים (神 隐秘 的 作工) שפורסם על ידי כנסיית האל הכל יכול, אלא אם כן היא פשוט מצטטת את התואר באופן שגוי. היא אכן פיתחה עניין בכנסיית האל הכל יכול, אך מעולם לא הצליחה ליצור קשר עם הארגון. "מעולם לא היה לי קשר עם כנסיית האל הכל יכול כי הם היו חשאיים מאוד ולא הצלחתי למצוא אותם," אמרה מאוחר יותר (Phoenix Satellite TV 2014).

הגיור של ג'אנג פאן הגיע כשהחלה לעקוב אחר Ling Yingchun באינטרנט, ומצאה את תשובותיה למבקרים עליה "נהדרת" (חדשות בייג 'ין 2014). לאחר מכן נסעה לז'אויואן כדי לשמוע את לו מטיף. בהתלהבות מלי, בקיץ 2009 המירה את אמה צ'ן שיוג'ואן ובאמצעותה את כל משפחתה, כולל אביה ג'אנג לידונג, אחותה ג'אנג האנג, ואחיה ג'אנג דואו בן השמונה. בסופו של דבר, כל משפחת ג'אנג עברה לג'ואויואן, שם שכרו בניין בן שתי קומות. סיפור אחד אירח את עסק הטקסטיל המשפחתי והשני את המפגשים הדתיים.

לפני שעברה לג'אויואן, ולאחר שהתקבלה בשנת 2002 כסטודנטית במכון השידור של בייג'ינג (ששמה שונה בשנת 2004 לאוניברסיטת התקשורת בסין), שם תסיים את לימודיה בשנת 2008, קרא ג'אנג פאן ספר בשם נשמע שבעת הרעמים (七 雷 发声). בז'אואן היא גילתה שהספר, שאולי קרא גם יינג יינגצ'ון, נכתב על ידי זוג מבאוטו, מונגוליה הפנימית: לי יו-וונג ופאן פאן. באותה תקופה לי ופאן היו בכלא. ג'אנג מאוורר לווה 50,000 יואן מאמה ושולח אותם לבאוטו כדי שעם שחרורם מהכלא, לי ופאן יוכלו לעבור לג'אויואן ולהישאר אצל משפחת ג'אנג. לי ופאן "הוזכרו כ"שני העדים" [מאת הִתגַלוּת 11: 3-12] ו- Lü Yingchun ו- Zhang Fan נקראו 'הבנים הבכורים' "על ידי קבוצה שהורכבה באותה תקופה מעשרים עד שלושים מאמינים (שיאו וג'אנג 2014). פאן לונגפנג הפך גם הוא לחלק מהמעגל הפנימי של הקבוצה, ובשנת 2010 לוא יינגצ'ון החל לחיות יחד עם ג'אנג פאן.

יש הסבורים כי ההתייחסות ל"שבעת הרעמים "בחזונותיו האפוקליפטיים של הִתגַלוּת 10: 1-7 עשוי להצביע על קשר עם כנסיית האל הכל יכול, אך האחרון הוא כמובן לא הקבוצה היחידה שמתעניינת בנוצרי ספר ההתגלות וסמליו, ולא הספר והמחברים אינם מוזכרים באף אחת מהביבליוגרפיות ואתרי האינטרנט הרבים של הכנסייה. נראה יותר בטוח להסיק שהם הפעילו קבוצה עצמאית נוספת.

האירועים שהובילו לרצח המחריד החלו בשנת 2011 כאשר ג'אנג פאן הכריז על לי יו-וונג "רוח רעה" (邪灵), והוא ואשתו עזבו את הקבוצה בז'אויואן ועברו לדונגין, שאנדונג. אוהד לונגפנג זוהה גם כ"רוח רעה "(邪灵) וגירש מהקבוצה (שיאו וג'אנג 2014). עם הזוג Li ו- Fan מחוץ לתמונה, היו Ling Yingchun ו- Zhang Fan חופשיים לגלות בהדרגה כי שניהם שני העדים של ספר ההתגלות ואלוהים, אם כי גילוי מלא לקבוצתם הקטנה יכול היה להגיע רק בחודש מאי 2014.

בסביבות 20 במאי 2014 הם גם זיהו את חן שיוג'ואן, אמו של ג'אנג פאן, כ"רוח רעה "(邪灵) וגירשו אותה מהקבוצה ומבית המשפחה. ואז הם אמרו לז'אנג לידונג, אביו של ג'אנג פאן, שנישואיו עם חן שיוג'ואן הסתיימו והוא יכול "לקרוא למאהבו לשעבר ג'אנג צ'יאוליאן כדי שיוכלו לחיות יחד." כעת, "הם היו בעל ואישה במקום [חן שיוג'ואן]. לו העניקה להם שם רוחני חדש כל אחד. [ג'אנג לידונג] נקרא אדם וג'אנג צ'יאוליאן, חוה "(חדשות בייג 'ין 2014). ג'אנג קיאוליאן, שבעבר לא הייתה דתייה במיוחד, הכריזה על אמונתה בלו יינגצ'ון ובז'אנג פאן כאל האל הכל יכול, והתקבלה כחברה בקבוצה.

ב- 28 במאי 2014, אחד הרציחות האכזריים ביותר בתולדות התנועות הדתיות החדשות היה בוצע במסעדת מקדונלד'ס בז'אויואן, במחוז שנדונג הסיני [תמונה מימין]. שישה "מיסיונרים" (ג'אנג לידונג, בנותיו ג'אנג פאן וג'אנג האנג, בנו ג'אנג דואו, אהובתו ג'אנג צ'יאוליאן ולו יינג'ון) נכנסו לסועד המטיף לדתם וביקשו מהלקוחות להשאיר את מספרי הטלפון שלהם להמשך מגעים. וו שויאן (1977-2014), עוזרת מכירות העובדת בחנות בגדים סמוכה, סירבה למסור את מספרה. היא הוכרזה כ"רוח רעה "(邪灵) והוכה למוות בידית מגב (Dunn 2015b, 204). פרט לז'אנג דואו בן השלוש עשרה, כולם נעצרו והועמדו לדין על ידי בית הדין העממי לביניים ביאנטאי ב- 21 באוגוסט 2014. ב- 11 באוקטובר 2014 נידונו למוות ג'אנג לידונג וג'אנג פאן. לוא יינגצ'ון נידון למאסר עולם. ג'אנג האנג נידון לעשר שנות מאסר וג'אנג צ'יאוליאן לשבע שנים. ב- 2 בפברואר 2015 הוצאו להורג ג'אנג לידונג וג'אנג פאן.

בזמן הרצח, ממשלת סין עסקה בקמפיין למיגור כנסיית האל הכל יכול, או הברק המזרחי, תנועה דתית חדשה שנולדה בסין בשנת 1991. כנסיית האל הכל יכול (כלומר מנהיג מנהלי ודובר מטעם האל הכל יכול) הוא ג'או ויישן (נ '1951). הקבוצה מלמדת שישוע המשיח חזר לכדור הארץ כאל האל הכל יכול. אף על פי שהתנועה מעולם לא מזכירה את שמה ואף לא פרטים ביוגרפיים, ומזהירה כי כל מידע המסופק על ידי מקורות חיצוניים עשוי להיות שגוי, רוב החוקרים מאמינים שהוא מזהה את האל הכל יכול עם אשה סינית, יאנג שיאנגבין (נ '1973) (Dunn 2015a, 2015b) . ממספר סיבות, יחד עם פאלון גונג, באה כנסיית האל הכל יכול לגלם עבור הרשויות הסיניות את המובהק שי ג'יאו (邪教) (Dunn 2015b: 21-23), ביטוי שתורגם לעתים קרובות כ"כת רשע ", אך שימש בסין מאז אמצע תקופת מינג במשמעות של" תורות הטרודוקסיות "או" תנועה דתית עבריינית "(ter האר 1992).

רשומות משיחת ועידה בטלפון ב- 16 ביוני 2014, שם קציני המשרד המרכזי הסיני למניעה וטיפול בכתות (המכונה גם משרד המרכזי 610) דנו בכנסיית האל הכל יכול. הם המליצו "לתפוס היטב את המקרה האופייני של '28 במאי מקדונלדס רצח' ביד אחת כדי לחשוף את האופי הריאקציונרי, טריקים מטעים ואיומים חמורים של הכת", ולקדם במרץ פרויקטים זרים של תעמולה.

מיד לאחר רצח וו שויאן ייחסו המשטרה והתקשורת הסינית במהירות ובטעות את הרצח לכנסיית האל הכל יכול, והאשמה זו עדיין חוזרת על עצמה באופן שגרתי על ידי התקשורת הבינלאומית. כראיה להאשמה, התקשורת הסינית הזכירה כי יום אחד לאחר הרצח טענה המשטרה כי מצאה חומר של כנסיית האל הכל יכול בביתו של הנאשם הראשי, ג'אנג לידונג (1959-2015) (חן 2014), כולל הספר המגילה נפתח על ידי הכבש (טלוויזיה בלווין הפניקס 2014). לאחר יומיים נוספים הופיע ג'אנג לידונג בטלוויזיה במעגל סגור, הטלוויזיה הממלכתית של סין. הוא הצהיר כי הוא חסר עבודה וכי הוא הרג את וו בגלל שהיא "רוח רעה" (邪灵). כשנשאל מה דתו, ענה ג'אנג: "אלוהים אדירים" (全能 神) (CCTV 2014). [תמונה מימין]

עדויות אלה הציעו קשר ישיר ככל הנראה בין הרציחות לכנסיית האל הכל יכול. חקירה מדוקדקת ומדודה יותר עשויה הייתה להוביל לכיוון אחר. החוקרים והממשלה עצמה מסכימים כי החברים נמצאים במאות אלפים, וכי הופצו מיליוני קטעי ספרות, חלקם אף עזבו "במקומות ציבוריים כגון תחנות רכבת לגילוי העוברים והשבים" (Dunn 2015b: 151). החזקה שלה, אם כן, כמעט אינה מעידה על כך שמישהו הוא חבר בכנסייה. יתר על כן, ג'אנג לידונג ושאר חברי הקבוצה השתמשו לעתים קרובות במונח "רוח רעה" (恶灵), שאינו מופיע בשפה ובספרות של כנסיית האל הכל יכול, כמילה נרדפת ל"רוח רעה "(邪). . כאשר המונח משמש את כנסיית האל הכל יכול, יש כללים ספציפיים מאוד לזיהוי האם מישהו הוא בעל "רוח רעה" (邪灵). כללים אלה אינם עולים בקנה אחד עם העובדה שקורבן הרצח, וו שויאן, הוכרז כ"רוח רעה "(邪灵) המבוססת רק על סירובה למסור את מספר הטלפון שלה.

נרטיב נגד הופיע למעשה מאתגר את הקשר בין כנסיית האל הכל יכול לאלוהים לבין קבוצת אוהדי Lü Yingchun - Zhang Fan. נרטיב זה נתמך על ידי מסקנתה של החוקרת האוסטרלית אמילי דאן כי אף אחד מאלה שנכנסו למקדונלד'ס והיו אחראים לפשע אינו בעת הרצח חבר בכנסיית האל הכל יכול אלא היו חברים בשונה , קבוצה עצמאית (Dunn 2015b, 204).

דוקטרינות / אמונות

כפי שקורה בדתות סיניות חדשות אחרות, האמונה המרכזית של הקבוצה הייתה התפקיד המשיחי של הצמד Lü Yingchun - Zhang Fan. ההתייחסויות התכופות ל ספר ההתגלות רמז כי באים זמנים אפוקליפטיים, עם עימות סופי בין טוב לרע. אלה שיקבלו את התפקיד האלוקי של שתי הנשים הצעירות, "שתי גופות בשרניות חולקות נפש זהה" (חדשות בייג 'ין 2014), יישמר. כי אנו חיים בימים האחרונים, הסביר לו יינגצ'ון, אושרה כי העובדה שהיום אנשים יהפכו בקלות ובלי משים לממשיכי השטן כאשר הם לא מבינים את המצב ולא יעמדו לצד "אלוהים". ברגע שזה קרה, היינו תחת התקפה גדולה עוד יותר של ה"שטן "(魔鬼) במהלך הקרב בין שתי רוחות (חדשות בייג 'ין 2014).

קבוצת Lü Yingchun - Zhang Fan מערכה רחוק יותר מלהנבא זמן סיום קרוב ובמינוי עצמה כדרך הבלעדית לישועה, אסטרטגיה לא מוכרת של כמה קבוצות דתיות חדשות רדיקליות. שתי עמדות נוספות שנקטה היו קריטיות להעברת הקבוצה לעבר האירועים שעתידים לקבוע את גורלה הסופי. ראשית, הקבוצה חיברה את עצמה לכנסיית האל הכל יכול בכך שהיא טענה כי הכנסייה "מזויפת" והיא עצמה אותנטית ונעלה יותר מבחינה מוסרית. במשפט הסביר לי יינג'ון בבירור:

המדינה תיארה את "כנסיית האל הכל יכול" המזויף של ג'או וישן כ- שי ג'יאוואנחנו מתייגים אותם כ"רוחות רעות "(邪灵). רק ג'אנג פאן ואני, 'הבנים הבכורים', יכולנו לייצג את 'כנסיית האל הכל יכול'. ג'אנג פאן ואני הדוברות הייחודיות של 'האל הכל יכול' האמיתי. הממשלה מנצחת את האל הכל יכול שג'או ויישן מאמין בו, ולא את 'האל הכל יכול' שאנו מזכירים. הם מזויפים 'אלוהים אדירים', ואילו אנחנו 'האל הכל יכול' האמיתי "(חדשות בייג 'ין 2014).

ייתכן אפילו כי Ling Yingchun הביע תסכול על תשומת לב המדינה לכנסיית האל הכל יכול ולא לקבוצת Lü Yingchun - Zhang Fan, והזמין את הפרופיל הגבוה יותר שדיכוי הממשלה יביא.

לא משנה מה כוונתו של לו יינג'ון בפועל, ניתן לטעון כי היה זה חכם אסטרטגי להדגיש כל קשר עם הארגון האסור של ג'או ויישן במהלך המשפט, בהתחשב בעוינותם של בתי המשפט הסיניים לכנסייה ההיא. אסטרטגיה זו הייתה מאפשרת לנאשמים לטעון כי הם אינם אחראים לחלוטין למעשיהם, מכיוון שכנסיית האל הכל יכול "מניעה" אותם. טענה באחריות מופחתת עשויה היה לשפר את האפשרות לברוח מעונש מוות בגין פשעם החמור ביותר, רצח. לאחר הצהרת Lü Yingchun, קו הגנה זה נסגר.

העמדה השנייה שקבוצת Lü Yingchun - Zhang Fan לקחה עליה הייתה האחריות לאכיפת הסדר המוסרי, לא רק מבפנים אלא גם כלפי חוץ ולא רק באופן סמלי אלא פיזי. במשפט טען ג'אנג פאן מעמד כ"אלוהים עצמו "והסמכות" להרוג רוחות רעות ":

עד כה, רק אבי, אחי הצעיר, אחותי הצעירה, לי יינגצ'ון, ג'אנג צ'יאוליאן ואני הם חסידי 'האל הכל יכול' האמיתי. בשנת 2010 הייתי 'בנו בכורו' של 'אלוהים אדירים'. הפכתי להיות 'אלוהים בעצמו' כי השגתי את הסמכות מהשמיים להרוג רוחות רעות (邪灵) במאי זה. אם כבר מדברים על 'אלוהים בעצמו', כלומר אני אלוהים במהותו. לו יינצ'ון הוא גם אלוהים במהותו). (חדשות בייג 'ין 2014). [תמונה מימין]

טענה זו העלתה את סמכותה של קבוצת Lü Yingchun - Zhang Fan מעל המדינה בכך שהיא טענה לסמכות העצמאית להשתמש בכוח קטלני, טענה יסודית של סמכות מדינה ייחודית. הטענות המשותפות של שליטה בלעדית בישועה רוחנית והזכות המוחלטת לאכוף את התהליך בכל האמצעים הדרושים, פנימית וחיצונית, מציבות את הבמה לעימות, ודרך הכניעה המשא ומתן כמעט כליל.

טקסים / פעולות

גינוי רטורי של החברה המקובלת שכיח יחסית בקרב תנועות דתיות חדשות, כמו גם הפרדה מהחברה הקונבנציונאלית ומחאה סמלית. מה שמייחד את קבוצת אוהדי Lü Yingchun - Zhang Fan היה הקצנה פולחנית המקבילה להקצנה הדוקטרינלית והתרחשה באותה מידה. למעשה, הקבוצה החלה כקבוצת לימוד של ספרים שונים, כולל נשמע שבעת הרעמים. עם זאת, כיוון זה השתנה במהירות רבה. בימים שקדמו לרצח מקדונלד'ס, פעולותיו היחידות כללו התפשטות מיסיונרית טקסית של האמונה וההתגרות של "רוחות רעות" (邪灵). למנהג האחרון יש מסורת בדת הסינית, אך Lü Yingchun ו- Zhang Fan לקחו על עצמם את הסמכות להתייחס באופן פעיל לחברי הקבוצה "רוחות רעות" (邪灵). לא נאמר להם פשוט לעזוב: כנראה היו טקסים המאופיינים באלימות גוברת.

פרק סמלי אחד היה הרחקה של אמו של ג'אנג פאן, צ'ן שיוג'ואן, מבית משפחת ג'אנג ומהקבוצה. למרות שניתן היה להסיק בציניות כי המניע הונע על ידי הרצון לתגמל את אביו של ג'אנג פאן, ג'אנג לידונג, תומך נאמן של שני ה"אלים ", בכך שהוא מאפשר לו לחיות עם אהובתו ג'אנג צ'יאוליאן, ולא עם אשתו, גירושו של חן שיוג'ואן נחקק כדרמה קוסמית.

הדרמה החלה להתגלגל בימים שקדמו לאיסור כאשר לוא יינגצ'ון וג'אנג פאן הודיעו כי הם "יעזבו את כדור הארץ בקרוב" וישובו לגן עדן. ככל שציפייה זו הלכה וגברה, כך גם שכנעתה של ג'אנג פאן כי אמה "הייתה 'מלך הרוחות הרעות' (恶灵 之 王).

'הרוח הרעה' (邪灵) ביצעה את עבודתה עלינו. הייתי הורג את אמי כשפגשתי אותה. זעמתי לאחר שגיליתי שאמי היא 'רוח רעה' (邪灵) ואיחלתי לה מוות נורא.

למרות שג'אנג פאן לא נקטה באלימות פיזית ממשית נגד אמה, היא אכן נהגה באלימות סמלית. "מילים כמו 'הרג אכזרי, הרג אכזרי, הרוג את החיות' נכתבו על הקיר בביתי. כתבתי את המילים האלה, "נזכר ג'אנג פאן (חדשות בייג 'ין 2014).

אלימות סמלית הפכה במהרה לאלימות פיזית וכוונה תחילה לכלב המחמד המשפחתי בשם לואי. לו יינגצ'ון

זיהה את דמותו של חן שיוג'ואן בעיני הכלב, שגודל על ידי צ'ן שיוג'ואן אך הפך כעת לכלי של 'השד' (恶魔), תחליפו של צ'ן שיוג'ואן. [...] לו יינגצ'ון הצביע על הכלב וצעק, 'צ'ן שיוג'ואן, זיהיתי אותך!' [...]. מול 'השד' (恶魔), אנחנו אמורים לזרוק אותו או להרוג אותו מיד (שיאו וג'אנג 2014).

הפרק הנוגע לכלב אולי נראה טריוויאלי, אך ג'אנג לידונג הקדיש לו אחוז ניכר מהצהרתו במהלך המשפט בן היממה שם עמד בפני האפשרות הממשית מאוד להישפט למוות. יום אחד בדיוק לפני רצח מקדונלד'ס, ג'אנג פאן הרגיש שמשהו לא בסדר בכלב.

ג'אנג פאן, דיווח על אביה, מצא את לואי מתחת לשולחן הקפה והוציא אותו החוצה בזנבו. היא השליכה את הכלב על רצפת גרם המדרגות מחוץ לדלת, ולואי לא יכול היה לרוץ אחרי זה, אלא זחל במקום. ג'אנג מניפה היכה את הכלב במגב ושבר אותו. הכלב הפסיק לזוז אחרי מכות, אבל ג'אנג פאן אמר, 'הזנב שלו עדיין זז.' צעדתי קדימה ודרכתי את הכלב על ראשו. זה דימם מאוד לאחר תקופת צעדים, וניחשתי שהוא מת. גררתי אותו בזנב וזרקתי אותו לפח האשפה מחוץ לבניין (חדשות בייג 'ין 2014).

ג'אנג פאן הרגישה שההרג האכזרי של הכלב, ששימש תחליף סמלי לאמה, היה אירוע בעל משמעות דתית, האישור למעמדה האלוהי:

במיוחד ב -26, בערב בו נהרג הכלב, הייתי בטוח עוד יותר שאני ולו 'אלוהים בעצמו'. מאותו הערב ואילך, קיבלתי סמכות גדולה עוד יותר משמיים והרגשתי נרגש במיוחד. הרגשתי שאני אלוהים פעם אחת כשהייתי בן עשר, אבל זו הייתה רק מחשבה שהבהיבה בראשי לרגע, ושכחתי ממנה לאחר מכן (חדשות בייג 'ין 2014).

האלימות המחריפה והרציונאלית מבחינה דתית הגיעה לשיאה כעבור יממה בהריגתה של מוכרת האומללה וו שויאן, זרה מוחלטת שהקבוצה נתקלה בה לראשונה כשנכנסו למקדונלד'ס. סירובה הפשוט למסור את מספר הטלפון שלה נתפס כמעשה מרושע בעל משמעות קוסמית, חטא בלתי נסלח נגד "אלוהים" עצמו, והסימן שהקרב האחרון בין "אלוהים" ל"שדים "החל.

הווידוי של Lu Yingchun במשפט הבהיר את המשמעות הרוחנית של הפשע כפי שהיא נתפסת על ידי הקבוצה: [תמונה מימין]

ג'אנג האנג ביקש מאותה גברת את מספר הטלפון שלה, אך היא סירבה למסור לה אותו. כשהתוודעתי לזה גיליתי שהותקפנו ונשאבנו על ידי 'רוח רעה' (恶灵), שגרמה לנו להיות חלשים וחסרי אונים. שנינו זיהינו אותה כ"רוח רעה "ההיא (恶灵), וקיללנו אותה במילים. לא רק שהיא לא הקשיבה, ההתקפה שלה התחזקה עוד יותר. ראינו את האוויר על גופה מסתובב בגבה ובבטן. בטן התנפחה, ומצב רוחנו חשו כי היניקה שלה מתחזקת, וכך גם ההתקפה שלה. הגוף שלי הלך ונחלש יותר ויותר. במהלך הקרב ראיתי את ג'אנג פאן נופל לאט לאט, כאילו יש 'רוח רעה' (恶灵), מושכת אותה כלפי מטה. היא צרחה בכל הכוח אך שום צליל לא יצא מפיה. יכולתי לשמוע רק צרחה חלשה מאוד. הלכתי לגרור אותה והיא צעקה על ג'אנג האנג ואמרה, 'למה לא האמנת? למה לא עברת '? ראיתי את ג'אנג מאוורר צועד על ראשה וכתפיה של אותה אישה לאחר מכן, ועשיתי אותו הדבר על מותניה וישבנה. במהלך ההתקפה של 'השד' (恶魔) עלינו, ג'אנג פאן ואני נוכחנו בהדרגה שהאישה חייבת למות, אחרת זה יטרוף את כולם. כך אמרתי לג'אנג לידונג ולשאר להכות אותה עד שתפסיק לנשום. אחרת, כל עוד יש לה נשימה, כוח ההתקפה של 'השד' (恶魔) עלינו לא היה נחלש אפילו אם גופה היה חלש והיא לא הייתה יכולה לזוז. אמרתי לאנשים שבאו לעצור אותנו, 'מי שמפריע ימות'. ההתנגשות בין האישה לבינינו הייתה קרב בין שתי רוחות, 'אלוהים" ו'שטן '(魔鬼). האחרים לא יכלו לראות את זה וגם הם לא יכלו להבין את זה. המשטרה לא יכלה להבין את זה גם כן (חדשות בייג 'ין 2014).

ארגון / מנהיגות

במקור, לי יינגצ'ון וג'אנג פאן הובילו את הקבוצה כ"רועים ". בימים האחרונים של הקבוצה, עם זאת, ג'אנג פאן העיד כי "בארגון האל הכל יכול, לי יינגצ'ון ואני בעלי העמדות הגבוהות ביותר. אנחנו 'אלוהים בעצמו'. אבי, אחותי ואחי הצעירים וז'אנג צ'יאוליאן הם כולם 'הכהנים הראשיים' "(חדשות בייג 'ין 2014).

ראוי לשים לב לשני אלמנטים. הראשון הוא שלא היה צורך בהסמכה לכהונה, למעט האמונה בלו יונגצ'ון ובז'אנג פאן כאל האל הכל יכול. אפילו ילד בן שלוש עשרה, כמו ג'אנג דואו, נחשב ככומר. השנייה היא שבניגוד למבנה המשפחתי הסיני המסורתי, במשפחת ג'אנג, שהייתה במקביל תנועה דתית מיקרו-חדשה, לא הייתה סמכות או היררכיה פטריארכלית שנקבעה לפי גיל. האב, ג'אנג לידונג, היה אמור לציית לבת, ג'אנג פאן, מבלי להטיל ספק בפקודותיה. הטענות האלוהיות חתרו לחלוטין מהסדר המסורתי, אף על פי שג'אנג לידונג פוצה באישורו של "אלוהים" (וכל ילדיו) לקבל את ביתו את אהובתו, לאחר שאשתו פונתה וכונתה רוח רעה.

בעיות / אתגרים

קבוצת אוהדי Lü Yingchun - Zhang Fan מציגה מקרה אינפורמטיבי של רדיקליזציה מהירה ובסופו של דבר של פטירה ארגונית. הקבוצה הייתה קטנה וקצרת מועד, ולכן מעולם לא פיתחה מערכת דוקטרינלית מעוצבת או מבנה מנהיגות וארגונים. רבים מהמאפיינים שהתפתחו (גינוי חריף של החברה הקונבנציונאלית, תחזיות קרובות של זמן סיום, חזקה לסמכות מוסרית עליונה, מיגור טקסים של הרוע, מנהיגות כריזמטית, מנהיגות משפחתית וקרב פנימי) לא היו יוצאי דופן בתנועות מחאה מבוססות דת. מה שיותר יוצא דופן בקבוצת Lü Yingchun - Zhang Fan היה התזמורת שלה של דרמה קוסמית מסוימת, כזו שכללה רדיקליזציה מהירה, מעבר מהיר מאלימות סמלית לגופנית ושילוב אלימות פיזית בדרמה הקוסמית שבנתה. תהליך זה העביר את הקבוצה למצב ולרגע בו המשכו הפך לבלתי נסבל (ברומלי 2002).

בדרמה הקוסמית הזו הקבוצה הבינה את עצמה כמנהלת תיעוד היסטורי קיים שהיא למעשה יוצרת בזמן אמת. זה היה בעת ובעונה אחת לבנות פעילויות בתחום האלוהי (גן עדן) (זהויות ופעילויות של "רוחות רעות" ובעקבות ההוראות הנובעות מהתחום האלוהי בתחום הארצי (זיהוי ומיגור "רוחות רעות). תהליך זה הוקל, של כמובן על ידי מעמדם של שני מנהיגי התנועה כשחקן אלוהי ושחקני ממלכה אנושית, ולכן יכלו לפעול בשני התחומים בו זמנית או ברצף. תהליך אינטראקטיבי זה הניע את הקבוצה לאורך מסלולה לעבר עימות ונפילה, ככל הנראה הקלה בזכות הקטן שלה. גודל ומבנה נוזלים.

הדרמה הקוסמית שהתגלגלה כמעט בוודאות הייתה רצינית ולא אסטרטגית. זה היה גם לא סימטרי מכיוון שהמדינה החזיקה בסופו של דבר במונופול כוח. עם זאת, הפעולות שביצעו מנהיגי הקבוצה הובילו למערך אפשרויות מוגבל יותר ויותר עבור הקבוצה. המנהיגים הכריזו על קבוצתם שהיא עליונה מבחינה מוסרית ורוחנית לעומת כנסיית האל הכל יכול, אשר ביטלה את האפשרות להטיל אחריות מופחתת, נרטיב הקורבן. הם חרגו מהטענה והפעלת שליטה מוסרית בחברים (דרך סדרת גירושים) לטענת שליטה בחברים שאינם חברים. והם טענו ומימשו את הזכות להשתמש בכוח לקידום סדר היום הדתי שלהם, שהציג איום ישיר על סמכות המדינה. לבסוף, השימוש בכוח בכוח התבצע באכזריות, במרחב הציבורי, ולראייה מלאה של עוברי אורח ומעקב ווידאו. לא היה מקום לפרשנויות חלופיות לעובדות המקרה. בשלב זה נאלצה המדינה רק להחזיר לעצמה את סמכותה ולהפעיל את הטקסים החוקיים שנקבעו.

כעת, ללא אפשרות מציאותית להימלט, הבחירות היו כניעה למדינה או המשך קביעה של מעמד וסמכות מוסמכים אלוהיים והמשך התוכנית הקבועה באלוהים לחייהם. הם בחרו באחרון. ואכן, המנהיגים כבר הודיעו כי הם יעזבו בקרוב את כדור הארץ וישובו לגן עדן. לפיכך אין זה מפתיע כי בבית הדין העממי לביניים בינטאי ביום 21 באוגוסט 2014, ובכלא בו התראיינו הנאשמים, מלבד ג'אנג האנג, אחותו הצעירה של ג'אנג פאן, שהכריזה שהיא לא מאוד דתייה ועם רגשות מעורבים לגבי כל הסיפור (חדשות בייג 'ין 2014), כל הנאשמים האחרים לא הביעו שום חרטה, ולא עשו דבר כדי להימנע מהעונשים הקשים ביותר. [תמונה מימין] זה כלל אפילו את ג'אנג לידונג, אדם בשיאו שהיה טוב, אם כי הוא הכריז שהוא מובטל, או בשירות מלא של "האלים" שלו, עד לרצח (CCTV 2014). החלטה זו שימשה בסופו של דבר את האינטרסים של שני הצדדים: המדינה אישרה בפומבי את סמכותה בעולם הזה; ראשי הקבוצות מעמידים את עצמם מעבר לסמכות המדינה לחתור לניצחון בעולם שמעבר.

IMAGES
תמונה מס '1: המקדונלדס בז'אויואן.
תמונה מס '2: ג'אנג לידונג.
תמונה מס '3: מאוורר ג'אנג.
תמונה מס '4: הפשע, כפי שנתפס על ידי מצלמת מעקב.
תמונה מס '5: חמשת הנאשמים העומדים לדין.

ביבליוגרפיה

ברומלי, דייוויד ג '2002. "התשלמויות דרמטיות." עמ. 11-41 אינץ ' כתות, דת ואלימותבעריכת דייוויד ג 'ברומלי וג'יי גורדון מלטון. ניו יורק: הוצאת אוניברסיטת קיימברידג '.

טלוויזיה במעגל סגור. 2014. "招远 案 杀人 嫌疑犯 采访 全程 - 我 感觉 很好 全能 的 信徒" (אופקים אוריינטליים, התהליך כולו של ראיון עם החשוד בפרשת הרצח Zhaoyuan ב 28 במאי: "אני מרגיש די טוב" - חסיד קבוצת אלוהים אדירים). 31 במאי 2014. גישה מ https://www.youtube.com/watch?v=C4oZGaZky3g על ספטמבר 10, 2017.

חן, לו. 2014. "שאלות שהועלו בגלל הריגה אלימה בסין מקדונלד'ס." אפוק טיימס, יוני 1. גישה אל http://www.theepochtimes.com/n3/709284-questions-raised-over-violent-killing-in-china-McDonald’s על ספטמבר 10, 2017.

דאן, אמילי. 2015a. "כנסיית האלוהים הכל יכול / ברק מזרחי". דתות עולמיות ופרויקט רוחניות, פברואר 19. גישה אל https://wrldrels.org/2016/10/08/church-of-almighty-god/ על ספטמבר 10, 2017.

דאן, אמילי. 2015b. ברק מהמזרח: ההטרודוקסיה והנצרות בסין העכשווית. ליידן: בריל.

ברק מזרחי. 2015. "חשיפה נרחבת לכוונה המרושעת של המשפט הציבורי המתוקשר של המק"ס הרעה על הפסיכופתים." 16 באוקטובר 2015. גישה אל https://easternlightning.wordpress.com/2015/10/16/an-extensive- exposure-to-the-sinister-intention-of-the-evil-ccps-high-profile-public-trial- on-the-psychopaths-2/ על ספטמבר 10, 2017.

גואו, באושנג. 2014. "警惕 以" 邪教 "名义 大规模 迫害 基督教" (היזהרו מרדיפות על הנצרות בשם "הכתות"). HRIC (זכויות אדם בסין) דו שבועי 133 (13 ביוני - 26 ביוני 2014). גישה מ http://biweeklyarchive.hrichina.org/article/18374.html ב- 3 בספטמבר 2017,

Introvigne, Massimo. 2017. "'הרג אכזרי, הרג אכזרי, הרוג את החיה': חקירת 'רצח הכת' של מקדונלדס בשנת 2014 בז'אויואן." כתב העת של CESNUR 1: 61-73.

"ננסי." 2014. "שישה אנשים הרגו את האישה במקדונלדס, 28 במאי, סין." CNN iReport, 1 ביוני, גישה מ http://ireport.cnn.com/docs/DOC-1139281 ב 10 ספטמבר 10.

טלוויזיה לווינית פיניקס. 2014. "社会 能见度 审判" 全能 神 "(Watch Social: משפט על" אלוהים אדירים ", 21. באוגוסט. גישה אליו https://www.youtube.com/watch?v=y-MY4XRLv70 ב 10 ספטמבר 2017.

ter Haar, Baarend J. 1992. תורת הלוטוס הלבנה בהיסטוריה הדתית הסינית. ליידן: בריל.

חדשות בייג 'ין. 2014. "山东 招远 血案 被告 自白: 我 就是 神" (הווידוי של הנאשם בתיק הרצח בז'אויואן, שאנדונג: "אני אלוהים בעצמו.") חדשות בייג 'ין, 23. באוגוסט, הורכב על ידי יאנג פנג. גישה מ http://news.sina.com.cn/c/2014-08- 22/123730728266.shtml ב 10 ספטמבר 2017.

וואנג, דורואו. 2014. "内部 消息: 麦当劳 内 打死 美女 暴徒 是 公安局 孙宝东 孙宝东 帮凶" (חדשות פנים: רוצח אלים אחראי למות היופי במקדונלד'ס: הצהרות מאת סאן בודונג, הראש הראשי של הלשכה לביטחון פנים). Aboluowang.com, יוני 1. גישה אל http://www.aboluowang.com/2014/0601/402013.html ב 10 ספטמבר 2017.

שיאו, הוי וג'אנג יונגשנג (עם האן שואפנג, ג'ונג יוהאו וסאן בייבה). 2014. "一个" 全能 神教 "家庭 的 发展 史" (היסטוריה של משפחת "קבוצת אלוהים אדירים"). חדשות בייג 'ין, 22 באוגוסט, 2014. גישה מ http://www.bjnews.com.cn/inside/2014/08/22/330806.html ב 10 ספטמבר 2017.

שין, שויאן. 2014. "辛 树 言: 中国 当局 何曾 尊重 过 宗教信仰 自由" (הרשויות הסיניות לעולם אינן מכבדות את חופש הדת). HRIC (זכויות אדם בסין) דו שבועיly 134 (27 ביוני - 10 ביולי 2014). גישה מ http://www.hrichina.org/chs/zhong-guo-ren-quan-shuang-zhou-kan/xin- shu-yan-zhong-guo-dang-ju-he-ceng-zun-zhong-guo-zong-jiao-xin/ ב 10 ספטמבר 10, 2017.

תאריך הודעה:
16 אוקטובר 2017

 

 

 

 

שתפו אותי