מלגורטה אלישיה דולסקה קרולינה מריה הס

זביגנייב מקובסקי

ZIKGNIEW MAKOWSKI טימלין 

1930 (31 בינואר): זביגנייב מקובסקי נולד בוורשה, פולין.

1950: מקובסקי התקבל לאקדמיה לאמנויות יפות בוורשה.

1956: מקובסקי קיבל את התואר לאחר שעבד בבית המלאכה של ק. טומורוביץ בוורשה.

1957: התערוכה האישית הראשונה של האמן התקיימה במועדון הסטודנטים Hybrids בוורשה.

1958/1959: מקובסקי יצר את ספרו המואר הראשון, שפתח סדרה של למעלה ממאתיים יצירות מסוג זה. על מנת לייצר אותו הוא עבד על ספרה של התיאוסופיסטית אנני בסנט, וכתב וצייר על עותק שלו.

1962: מקובסקי נסע לפריז, שם פגש את אנדרה ברטון והסתבך עם התנועה האמנותית שלבים.

1965/1966: מקובסקי עבד כמרצה בבית הספר הלאומי לאמנויות יפות (משנת 1996 נקרא University of Fine Arts) בפוזנן, פולין.

1973: מקובסקי קיבל את פרס ביקורת האמנות הפולנית היוקרתי.

1982–1988: מקובסקי לקח הפסקה בתערוכות אמנותיות.

1991: ציור האמן Mirabilitas secundum diversos מודוס exire potest של ריבוס (צוירו בין 1973-1980) הוצגה על ידי ממשלת פולין למשרד האו"ם בז'נבה.

1992: מקובסקי קיבל את פרס יאן סיביס הפולני היוקרתי על מפעל חיים.

1995: מה שמכונה "התערוכה הכחולה" של הצייר, שאורגנה לציון חמשים שנה לאו"ם, התקיימה בגלריה זצ'טה בוורשה.

2010: מקובסקי קיבל את הפרס המיוחד של משרד התרבות והמורשת הלאומית הפולנית.

2010-2019: מקובסקי המשיך לחיות ולעבוד בוורשה

2019 (19 באוגוסט): Zbigniew Makowski נפטר.

ביוגרפיה

זביגנייב מקובסקי הוא אחד האמנים העכשוויים הפולניים החשובים ביותר. האמנות שלו כוללת גם ציורים וגם ספרים מוארים. מבקרי אמנות כינו את עבודתו "ציור מטפורי" או "גיאומטריה רומנטית", בגלל הצורות בהן הוא משתמש בציוריו, המורכבת מדמויות גיאומטריות ורקעים פנטסטיים עם אלמנטים סוריאליסטיים, היוצרים חזונות מסתוריים וחולמניים. עבודותיו של מקובסקי מכונות לעתים קרובות גם מסכתות ולא ציורים, מכיוון שהמחבר ממלא אותן במילים או בשורות של אותיות קטנות בצורות רבות ושונות, המזכירות גרפיקה במסכתות אלכימיות. האמנות שלו כוללת התייחסויות מתמשכות לכל מסורת האזוטריות המערבית. יש דגש מסוים על התיאוסופיה, אך מקובסקי מושפע מריבוי גדול של מקורות אזוטריים.

זביגנייב מקובסקי נולד בזנומקס (1930) בוורשה (Warszawa) שבפולין. מ 1950Makowski1ל 1956, הוא למד באקדמיה לאמנויות יפות בוורשה. הוא קיבל תעודה על ידי לימוד בבית המלאכה של קז'ימייז 'טומורוביץ' (1897-1961), צייר נוף ונציג הפורמיזם הפולני, זרם אמנותי אוונגרדי המדגיש צורה על תוכן. Makowski debuted כאמן באמצע 1950s. המצב הפוליטי בפולין לאחר מלחמת העולם השנייה והמשטר הקומוניסטי המתהווה השפיע על התפתחות האמנות שלו. מקובסקי לא פעל לפי המגמות שהטיל המשטר רשמית, ומתחילת דרכו החל לחפש צורות ביטוי לא קונבנציונליות.

הוא הפך לחבר בתנועה בינלאומית הידועה בשם שלבים, שנולדה בשנות ה- XNXX הראשונות בצרפת. שלבים הוקמה על ידי המשורר הצרפתי ומבקר אדוארד יגואר (1950-1924), לא כקבוצה אלא כארגון שיתוף פעולה פורמלי של אמנים העוסקים בפרויקטים שונים. שלבים מעולם לא פירסם מניפסט, אבל המכנה המשותף של האמנים שלו היה החשיבות שהוא ייחס לדמיון (Dąbkowska-Zydroń 2006: 1994-9, 15-118). Makowski היה מעורב עם תנועה זו מ 20 ב. הוא נתקל לראשונה בשלבים במהלך נסיעה לפריז, ומאוחר יותר הציג שוב ושוב את יצירותיו יחד עם אמנים אחרים שהיו מעורבים בתנועה. בפאריס, מקובסקי פגש גם את אביו של סוראליזם, אנדרה ברטון (1962-1896), שחיפושיו האמנותיים הפכו למקור השראה חשוב עבורו (Szafum 1966: 2015-11).

בתקופה הראשונית של יצירתו האמנותית (1965-1960), מקובסקי הושפע מאוד מהאקספרסיוניזם ומהאקזיסטנציאליזם. באותו זמן הוא היה בעיקר יצירת עבודות ריאליסטיות: חיים דוממים, נופים ודיוקנאות. עם זאת, הוא התחיל במהירות לנוע לעבר סוראליזם ואינפורמליזם. ב 1960s מוקדם, האמנות שלו יכול להיות מאופיין כמו הפשטה מבנית, עם שימוש פשוט, ולעתים קרובות גיאומטרי, צורות בגוונים של שחור, לבן, אפור. במחצית הראשונה של 1960 עבודותיו היו מלאים שורות (אופקי, אנכי, לפעמים עגול  מקובסקי או פרבוליות), צבועים על פני סימנים וסמלים, אותיות או משפטים שלמים (Sowińska 1980: 2-5). באותה עת, האמן היה ידוע בעיקר בקומפוזיציות הקליגרפיות שלו, שהוא עצמו כינה "מכתבים שנכתבו לנמענים לא ידועים" (Makowski 1965: 8).

באמצע 1960s, סימנים וסמלים, להיות לאורך זמן יותר ויותר רבים ומגוונים, הונחו ברקעים נוף מחולק לשני תחומי כדור הארץ והאוויר. הנוף הזה הציב מקובסקי את המפתחות האהובים עליו, סולמות, מדרגות, צורות גיאומטריות, מכתבים, ציפורים, ציטטות ומבוכים. אלמנטים אלה צוירו בצורה ריאליסטית, אך לא שימשו תפקיד תיאורי, אלא הפכו לסמלים בעלי משמעויות סודיות, במסגרת שפה אמנותית ואזוטרית ספציפית שמקובסקי השתמש בה אך לא הסביר לקהל שלו. זוהי שפה שמבקרים כינו "גיאומטריה רומנטית". בחלק השני של 1960s ובתחילת 1970s, הצייר נטש את הסגנון הזה, אך חזר אליו ב 1980s (Sowińska 1980: 2-5).

למקובסקי הוענקו פרסים פולניים יוקרתיים רבים, בין היתר בפרס קפרין קמיל נורוויד לביקורת אמנות בשנת 1973, בפרס יאן סיביס בשנת 1992, ובפרס המיוחד של משרד התרבות והמורשת הלאומית בשנת 2010 (Szafkowska 2015: 11–16) . אחד מציוריו של מקובסקי, Mirabilitas secundum diversos מודוס exire potest של ריבוס, (צוירו בין 1973 ו 1980) הוצג במתנה מממשלת פולין למשרד האו"ם בג'נבה. עבודותיו של מקובסקי נמצאות במוזיאונים החשובים ביותר בפולין, עם אוסף גדול במוזיאון הלאומי בוורוצלב, וברחבי העולם, כולל במוזיאון לאמנות מודרנית (MoMA) בניו יורק. לאורך הקריירה הארוכה שלו, האמן לקח חלק ביותר ממאתיים תערוכות קולקטיביות וכמאה איש אישי (Szafkowska 2015: 11-16).

מקובסקי הוא צייר מלומד, השראה לא רק על ידי ההיסטוריה של האמנות, אלא גם על ידי הספרות, הפילוסופיה, ואת המסורות של תרבויות ודתות ברחבי העולם. באמצעות ההשראות הללו, הוא יצר מיתולוגיה מקורית המבוססת על חוויותיו, רגשותיו ומחשבותיו. הוא ניסה להשפיע לא רק על תחושת האסתטיקה של הקהל שלו, אלא גם על הרגשות שלהם, על דעתם ועל התת-מודע שלהם, תוך המרת יצירותיו לחוויות רוחניות רב-ממדיות (Nastulanka 1978: 6). משטחי ציוריו מזכירים שטיחים צבעוניים או קולאז'ים עשירים, עם חוש הבארוק של אימה (Szafkowska 2015: 11-16).

Makowski ידוע גם ביצירת יצירות אמנות שניתן לקרוא "ספרים מוארים" במסורת של ויליאם בלייק (1757-1827). Makowski יצר יותר ממאתיים יצירות מסוג זה (Szafkowska 2015: 11), להתנסות בצורה מאוד ותפקוד של ספרים. הספרים המוארים הם מפתח להבנת ציוריו, ולעתים קרובות משמשים בסיס לקומפוזיציות עתידיות. הספרים עצמם משוחזרים פעמים רבות: האמן כולל ציורים ורישומים בהם עיפרון, דיו, גואש או צבעי מים, חותך או תופר אותם, מוסיף את רשימותיו, ציטוטים ושירה. הם הופכים למעין קסמים קסומים, כתובים בשפה מוצפנת, שלא ניתן לגלות בקלות את ריבוי המשמעות שלה על ידי ה- Bartnik 2008: 7-16. הבסיס ל"ספר המואר הראשון "היה אחד מעבודותיה של אנני בסנט (1847-1933), הנשיא השני של האגודה התיאוסופית. הצייר התחיל מתוך ספר מודפס וכתב וצייר עליו. עם זאת, Makowski לפעמים יצר ספרים משלו, באמצעות נייר בעבודת יד וממחישה כל דף בודד (Szafum 2015: 15).

מקובסקי משלב כתיבה וציור, מכפיל את המשמעויות של Makowski3את העבודות שלו והופכות אותם למצב הרמטי וקשה. נוכחות הכתיבה מהווה את הדמות המקורית של ציוריו של מקובסקי. [תמונה מימין] האמן משתמש לעתים קרובות לא רק בתווים שלו, אלא גם במשפטים בשפות שונות, בין היתר ביוונית עתיקה ולטינית, בציטוטים מקלאסיקות ספרות, שירה וכו '. יש מוטיב אופייני של כיתוב ספירלי המופיע בכמה מיצירותיו ודומה למנדלה. לפעמים מקובסקי מצפין את הערותיו; חלקם ניתנים לקריאה רק במראה, אחרים נמחקים בכוונה חלקית (Bartnik 2008: 8). אחת ההשראות ל"לטריזם "זה היו עבודותיו של אברהם בן שמואל אבולעפיה (1240–91), אחד המקובלים המובילים בימי הביניים, כמו גם של כומר, מיסטיקן וקרטוגרף איטלקי של המאה הארבע עשרה, Opicinus de Canistris (1296 – c.1353), הידוע גם בשם Ticinensis האנונימי, יוצר המפות האנתרופומורפיות כביכול (Baranowa 2011: 72–79).

אולם מעבר להתייחסויות אלה אנו מוצאים בעבודתו של מקובסקי מגוון גדול של סמלים המגיעים ממסורות אזוטריות מערביות ומזרחיות. [תמונה מימין] המוטיבים האהובים עליו הם מפתחות, ציפורים שחורות, מבוכים, מדרגות, סולמות, משופעים, שערים ופורטלים, ספירלות, כוסות, חרבות, מוצקים אפלטוניים, קלפי טארוט מונחים על חד-כיוונית Makowski4.pngרקע כללי. [תמונה מימין] מוטיב שבו הוא משתמש לעתים קרובות הוא דיוקן נשי (אשה עכשווית, אבל גם אלילה, גברת רנסנס או מדונה מימי הביניים), מופיעות במקום שבו לא היינו מצפים לו. שום דבר אינו מה שנראה ממבט ראשון. אלמנטים ריאליסטיים לכאורה הופכים לצורות ארכיטיפיות, ויוצרות "ריבוזים מיסטיים" (Szafkxka 2015: 11-16).

מסורות אזוטריות מערביות רבות קיימות ברבים מציוריו וספריו המוארים של מקובסקי. ההתייחסות האזוטרית אינה ניכרת רק בעבודות עצמן, אלא מוזכרת במפורש גם בהערותיו ובזכרונותיו של הצייר. למשל, מקובסקי מזכיר את חזרתו לוורשה בשנת 1945, עיר הרוסה מיד לאחר המלחמה. הוא היה בן חמש עשרה, יחד עם רפרודוקציות צבעוניות של ציורים מאת ג'וזף מ.וו טרנר (1775–1851) והפרה-רפאליטים, ורישומים משלו, הביא עמו ספרים מאת רודולף שטיינר (1861–1925), מייסד האנתרופוסופיה. , ועל ידי הלנה פטרובנה בלבצקי (1831–1891), מייסדת החברה האגודה התיאוסופית. בו אוֹטוֹבִּיוֹגְרָפִיָה, מקובסקי מזכיר את התעניינותו בסופר האוסטרי האוסטרי, גוסטב מירינק (1868-1932) ובפילוסופים משיחיים פולנים. הוא התעניין במיוחד ברעיונות של אחד מאלה, יוזף מריה הוינה-ורונסקי (1776-1853), אם כי הוא לא היה משוכנע לחלוטין על ידי אותם. הוא גם קרא את הפילוסוף ההיגלי הפולני, אוגוסט צ'ישקובסקי (1814-1894), ושמח בעבודותיו של אחד המשוררים הרומנטיים הפולנים החשובים ביותר, יוליוש סלוצקי (1809-1849), שאינו זר לאזוטריות. בין ההשראות המוכרות שלו, הוא מזכיר גם ספרים תיאוסופיים כגון היוזמה הגדולה, על ידי הצרפתים תיאוסופיסט אדוארד Schuré (1841-1929), ו ספר האלוהים החי, מאת הסופר והצייר הגרמני ג'וזף אנטון שניידרפרנקן, הידוע בשם "בין יין" (18761-943) (Makowski 1978: 79-90).

מקורות אחרים החשובים למאקובסקי היו המחברים הקלאסיים של האזוטריות המערבית: Paracelsus (1493-1541), מרסיליו פיצ'ינו (1433-1499), אליפס לאבי (1810-1875) (Bartnik 2008: 7-11), וויליאם בלייק (Szafkowska 2015 : 11). כמו אמנים אחרים המעוניינים באזוטריות, Makowski הושפע גם על ידי הפסיכולוגיה של קרל גוסטב יונג (1875-1961) (Makowski 2007: 66). נוסף על הרמטיקאיות, ומסתורין עתיק, האמן הוא גם תלמיד מסורה של הקבלה, במיוחד על פי פרשנותם של פילוסופים נוצריים כמו רמון ללול (1232-CA 1315) וג'ורדנו ברונו (1548-1600). של ברונו, אשר נשרף על רומא ב 1600 על ידי הכנסייה הקתולית על רעיונותיו אזוטרי, לא מקובל, כתב Makowski: "אני חייב לו כי אני חי, וכי יש לי את האומץ לחשוב" (Makowski 1978: 60 ).

מקובסקי ציטט שוב ​​ושוב את המסה של לול ארס מגנה (בערך 1305), חלק מעבודתו הפילוסופית ארס generalis, וכן הזכיר את היפנוטומיה פוליפילי (1467), יצירה אזוטרית איטלקית מהמאה החמש עשרה שנכתבה כנראה על ידי פרנצ'סקו קולונה (1433–1527). אולם בסופו של דבר אי אפשר יהיה לפרט את כל ההשראות האזוטריות של מקובסקי, כשם שאי אפשר יהיה לייחס אותו לתנועה אזוטרית או זרם ספציפי כלשהו (Janicka 1973: 226). מקובסקי המשיך להוביל את סדנתו האמנותית בוורשה עד מותו בשנת 2019. עבודתו נותרה עדות להשפעה הנרחבת של אזוטריות מערבית על אמנות המאה העשרים ועשרים ואחת.

IMAGES**
** כל התמונות הן קישורים ניתנים ללחיצה לייצוגים מוגדלים.

תמונה מס '1: זביגנייב מקובסקי, צילום מירוסלב ר. מקובסקי, ג. 1974 (ברקע: דיוקן עצמי המבוסס על תצלום מילדותו של האמן).
תמונה מס '2: זביגנייב מקובסקי, Które były krajobrazy ostateczne [אלה היו נופים סופיים] (1963). באדיבות בית המכירות של אגרא-ארט, ורשה, פולין.
תמונה מס '3: זביגנייב מקובסקי, מבוך (1963-1972). באדיבות בית המכירות של אגרא-ארט, ורשה, פולין.
תמונה מס '4: זביגנייב מקובסקי, מיראביליטה (1995). באדיבות בית המכירות של אגרא-ארט, ורשה, פולין.

ביבליוגרפיה

ברנובה, אנה. 2012. "זביגנייב מקובסקי". 28-34 ב ארטאק - שטוקי פייקנה, לא. 3

ברנובה, אנה. 2011 "ארס מגנה". 73-79 ב דקדה ליטראקה, לא. 516.

ברטניק, קריסטינה. 2008. זביגנייב מקובסקי. ורוצלב: Muzeum Narodowe אנחנו Wrocławiu.

Dąbkowska-Zydroń, Jolanta. 1994. סוראליזם. Międzynarodowy Ruch "PHASES". Warszawa: Instytut קולטורי.

הרמנסדורפר, מריוש. 1995. "Sztuka Zbigniewa Makowskiego". 4-7 בקטלוג Błękitna Wystawa. Warszawa: Galeria Sztuki Współczesnej Zachęta.

ג'ניצקה, קריסטינה. 1973. סוראליזם. ורשה: Wydawnictwa Filmowe אני Artystyczne.

קוצ'ינסקה, אגנישקה וקז'ישטוף סיצ'ואן. 2008. לא נמצאו 5. Ze Zbigniewem Makowskim rozmawiają Agnieszka Kuczyńska i Krzysztof Cichoń. לודז ': אטלס שטוקי.

מקובסקי, זביגנייב. 1978. "אוטוביוגרפיה (מקוטעת)". 79-90 ב זביגנייב מקובסקי (Katalog wystawy). ורוצלב: מוזום נרודוב, ולודז ': ביורו ויסטאו ארטיסטיצ'ניך.

מקובסקי, זביגנייב. 1965. "ארטיסטה סובי" Współczesność, לא. 9.

מקובסקי, זביגנייב. נד "Korespondencja z Jackiem Waltosiem na temat 'Wesela' Stanisława Wyspiańskiego." עמ. 66–68 אינץ ' Zeszyty naukowo-artystyczne Wydziału מלרסטווה אקדמי Sztuk Pieknych w Krakowie, לא. 8.

Nastulanka, קריסטינה. 1978. "גאזי. Rozmowa ze Zbigniewem Makowskim ". 8 ב פוליטיקה, לא. 51.

סוינסקה, תרזה. 1980. "Wyobraźnia bez granic." 2-5 ב זביגנייב מקובסקי. זייכנונגן, גוצ'ן ואקוורל. ברלין: Ośrodek Informacji אני קולטורי Polskiej לייפציג.

Szafkowska, מגדלנה. 2015. "Księgi artystyczne Zbigniewa Makowskiego". 11-16 ב פוליה 10.VI.1946, בעריכת מ 'שפקובסקה. ורוצלב: Muzeum Narodowe אנחנו Wrocławiu.

עבודותיו של זביגנייב מקובסקי במוזיאון לאמנות מודרנית בניו יורק (MoMA). גישה מ https://www.moma.org/artists/3706?locale=en&page=1&direction = ב- 20 בחודש פברואר 2017.

תאריך הודעה:
20 פבואר 2017

שתפו אותי