כנסיית הערבה


כנסיית וילו קריק

מייסד: ביל הייבלס

תאריך לידה: 1952

מקום לידה: קלמזו, מישיגן

שנת ייסוד: 1975, דרום ברינגטון, אילינוי

היסטוריה קצרה: הייבלס הקימו את הכנסייה הקהילתית ווילו קריק בניסיון לספק "מקום נוח" לאנשי הכנסייה ללמוד על הנצרות. טקסי סוף השבוע בכנסייה אינם שירותי פולחן, אלא מצגות באורך שעה ופרשנויות אמנותיות לבשורה. באמצעות ציוד סאונד ובימה מקצועי, מוזיקה עכשווית, דרמה ווידאו משמשים לעניין המבקרים בנצרות. הדרשה בת חצי שעה, שמדגישה לעיתים קרובות כיצד האמונה מועילה בחיי היומיום, בנויה סביב אירועים עכשוויים ונושאים השולטים באורח חייהם של הפרברים האופייניים. במקום לבקר את המצטרפים החדשים, ווילו קריק מנסה לחזר אחריהם עם משיכות חילוניות כמו עצות זוגיות, מתקני פנאי ואודיטוריום לא דתי. היבטים אחרים של המשרד כוללים שירות פולחן באמצע השבוע, אלפי לימודי קבוצות קטנות המסודרים על פי דמוגרפיה וקורסי הכשרה אוונגליסטים.

טקסטים קדושים או מכובדים: התנ"ך. נכון לעכשיו הם משתמשים בגרסה הבינלאומית החדשה.

גודל הקבוצה: עם קצת יותר מ -2,000 חברים רשומים ו -15,000 מבקרים בכל סוף שבוע, ווילו קריק היא הכנסייה השנייה בגודלה באמריקה (ממש אחרי הכנסייה הבפטיסטית השנייה של יוסטון). הכנסייה פיתחה גם את עמותת ווילו קריק, רשת של 1,400 כנסיות, באמריקה ומחוצה לה, איתה היא חולקת את השיטות הידידותיות שלה למחפש.

אמונות

הסגנון הנוח של ווילו קריק, הבנוי במודע כדי לגרום לאנשים חסרי כנסייה להרגיש בנוח, עשוי להציע שמדובר בקבוצה פרוטסטנטית ליברלית. למעשה, תורתם המקראית היא אוונגליסטית באופן מהותי. הכנסייה תומכת באמונות נוצריות אוונגליסטיות כלליות, ובמיוחד בתורת המקרא, כולל חשיבות ההכרה באופייה החוטא של האנושות. הם מאמינים שהתנ"ך הוא דבר השראתו של אלוהים ללא טעות. ובכל זאת, סגנון ההצגה בפני "מחפשים" אינו כבד על הדוגמה התיאולוגית הספציפית. והם סוטים מכנסיות נוצריות מבוססות יותר מסורתיות משום שהם אינם שייכים לשום זרם, והם משתמשים ב"שירותי מחפשים "במקום בפולחן מסורתי כדי להעביר את המילה.

סוגיות / מחלוקות

הכנסייה ספגה ביקורת מצד מטיפים אוונגליסטים ותיאולוגים מכיוון שהם נתפסים כמציעים נצרות "לייט" בלבד, ללא דרישות קפדניות לקודים התנהגותיים של העולם הזה, והיעדר הדרכה של עולם אחר. המבקרים טוענים עוד כי טכניקות השיווק המודרניות של ווילו קריק אינן מספקות נייטרליות של הבשורה. הטענות הללו, כך נטען, "משקות" את הבשורה האמיתית. היעדר אחריות מוסרית חזקה וחיפושי המקרא המעמיקים, אפוא, הוא ייצוג מעוות של קשיחות החיים הנוצרים.

ביקורת על ווילו קריק גם היא מכוונת לאוכלוסייה אחת בלבד - ילדי תינוקות בום-ביניים מהמעמד הבינוני הגבוה. Hybels צוטט כאומר כי אוונגליסטים צריכים לנסות להעביר "אנשים שאיתם הייתם רוצים לבלות סוף שבוע". מבקרים אחרים קובעים כי המיקוד שלהם הוא פנימי מדי ואינו מתייחס לבעיות חברתיות גדולות יותר. בכנסייה יש תכניות התנדבות פעילות העוסקות במגוון פעילויות כולל חלוקת מזון ותמיכה במשימות מעבר לים. יש להם גם רשת לחברים שמתנדבים את זמנם לתיקון מכוניות. ובכל זאת, הדימוי של הכנסייה הקהילתית ווילו קריק הוא אחד מסביבת קאנטרי קלאב לאנשים שבדרך כלל משכילים ונוחים כלכלית.

בִּיבּלִיוֹגְרָפִיָה

Hybels, Bill ו- Lynne Hybels. 1995. הכנסייה מחדש: הסיפור והחזון של הכנסייה הקהילתית ווילו קריק. גרנד ראפידס, מישיגן: זונדרוואן.

"שאלות נפוצות על כנסיית הקהילה ווילו קריק." קטע מתוך ספר ב: החודש האטלנטי.

פריצ'רד, גרגורי א '1995. שירותי מחפשי ווילו קריק: דרך חדשה לעשות כנסייה. שיקגו, אילינוי: ספרי בייקר.

Sargent, Kimon H. 2000. כנסיות מחפשים: קידום דת מסורתית באופן לא מסורתי. ניו ברונסוויק, ניו ג'רזי: הוצאת אוניברסיטת ראטגרס.

סרג'נט, קימונה ה '1996. אמונה והגשמה. אוניברסיטת וירג'יניה, המחלקה לסוציולוגיה. עבודת דוקטורט.

אמת לב, צ'רלס. 1996. "ברוך הבא לכנסייה הבאה." החודש האטלנטי. (אוגוסט). 37-58.

נוצר על ידי לורה קצורובסקי
בצירוף עבודת הכבוד שלה
תקופת האביב, 1997
אוניברסיטת וירג'יניה
שונה לאחרונה: 09 / 05 / 01

 

 

שתפו אותי