אונריוס האקדמיה למדעים

אונריוס האקדמיה למדעים

מייסדים: ארנסט ל 'נורמן (1904-1971), הידוע גם כארכנגל רפיאל ורות' נורמן (1900-1993)

מקומות לידה: אוריאל נולד באינדיאנפוליס, אינדיאנה. מקום הולדתו של רפיאל אינו ידוע.

מקום לידה של Unarius: לוס אנג 'לס ב 1954

במאי נוכחי: צ'רלס לואי שפיגל, הלא הוא אנטארס (עדכון: שפיגל נפטר ב- 22 בדצמבר 1999)

טקסטים קדושים או מכובדים: פרסומי האקדמיה למדעי אונריוס. הנורמנים ושפיגל חיברו כ- 125 טקסטים, אשר מודפסים על ידי הוצאת הספרים של UAS. המחברים טוענים כי הם מקבלים את החומר לטקסטים מישויות אינטליגנטיות מתקדמות שחיות על עולמות בתדירות גבוהה יותר שאינם אטומיים. הנורמנים ושפיגל פרסמו גם יותר מ -100 תוכניות וידיאו שמשודרות כיום ב -30 תחנות טלוויזיה עם גישה ציבורית.

גודל קבוצה: Unarius טוען שיש יותר מ 500,000 תלמידים ברחבי העולם. אדם פרפרי, סופר עצמאי אשר חקירתו של Unarius כללה מחקר תצפיתי, טוען כי מספר התלמידים בבית המחקר הוא כנראה פחות מ 1000. הוא מציין כי ההרצאות והפגישות המתקיימות מדי שבוע במטה אל Cajon בדרך כלל לצייר על חברים 60 (Parfrey: 16).

היסטוריה:

האקדמיה למדע אונריוס הינה קרן חינוכית פטורה ממס, ללא כוונת רווח, הממוקמת באל קג'ון בקליפורניה. מטרת האקדמיה היא ללמד את "ההבנה הרוחנית המחברת והגבוהה יותר של התודעה כמנדט אבולוציוני שניתן להשיג על ידי כל האנשים המחפשים אחר משמעות החיים". המילה Unarius היא ראשי תיבות של הבנה בין-ממדית בין-ממדית למדע (Unarius Academy of Science: 4).

מייסדי האקדמיה, ארנסט ורות נורמן (המלאכים הארכיים רפיאל ואוריאל, בהתאמה), נפגשו בלוס אנג'לס בשנת 1954 בכנס פסיכולוגי, שם הרצה ארנסט, מדען, משורר מהנדס אלקטרוני, וראוי אדם, על "קשר פנימי ישויות גבוהות יותר "(UAS: 6). בכינוס הם הגו את משימת אונריוס. עד מהרה הם הקימו את הקרן החינוכית של אונריוס כדי לחקור את טבע האדם, את האבולוציה הרוחנית שלו ואת הקשר שלו ליקום.

17 השנים הבאות היו שנות בנייה עבור אונריוס. במהלך תקופה זו, הנורמנים השתתפו בכנסים ואירועים של רוחניות כדי להפיץ את המסר שלהם. הם חיברו גם 20 ספרים, כולל קול ונוגה של ארנסט, מבוא לאמונות האונריוס. הנורמנים הצליחו לאסוף מעקב קטן לפני מותו של רפיאל או, במונחים של אונריוס, את "המעבר למישורים העליונים של עולמות האור" בשנת 1971 (UAS: 6).

אונריוס עבר שינויים גדולים לאחר מותו של ארנסט. רות, מנהיגה חדשה כריזמטית ורהוטה, סיפקה חבורה גדולה של אנרגיה ומוטיבציה לקבוצה (קוסי). היא הקימה את המטה של ​​אוניריוס באל קג'ון, ליד סן דייגו, בשנת 1972. שלוש שנים אחר כך הקימה את המרכז להוראת עולם חדש לחקר תורת וחינוך הסטודנטים של אונריוס. היא גם הגדילה מאוד את נראות הקבוצה על ידי פרסום ספרים וסרטונים על מידע על מדע החיים הבין-ממדי שקיבלה מהישויות הגבוהות לאחר מותו של ארנסט.

על ידי מותה בגיל 93, רות פרסמה על ספרים 80 ועזרה ליצור כמעט 100 קטעי וידאו ושלושה סרטים באורך מלא (UAS: 6). היא גם פיקחה על הקמתם של מרכזים אחרים של Unarius בפורט לודרדייל, פלורידה, טורונטו, ונקובר, אנגליה, ניו זילנד, ניגריה ופולין. רות היתה בראש ובראשונה בהשגת ראייה גדולה יותר עבור Unarius (Kossy). מרכזים נוספים של Unarius מתוכננים כיום למדריד, ברצלונה, ספרד, טורינו ורומא, איטליה, רומניה וצ'כיה.

לאחר מותה הפך ד"ר צ'רלס שפיגל (הלא הוא אנטארס) לבמאי. סטודנט ומורה של אונריוס מאז 1960, שפיגל (יליד 1921) כתב או כתב יחד יותר מ -30 ספרים עבור האקדמיה, כולל אני, בונפרטה, אוטוביוגרפיה על חייו הקודמים כנפוליאון הצרפתי. אנטארס חווה את קריאתו הראשונה לאונריוס בזמן שהיה סטודנט באוניברסיטת דרום קליפורניה בשנות ה -1940. כשעבד לילה אחד בסניף דואר, היה לו חזון של אישה יפה מחייכת עליו. "מעולם לא שכחתי את התחושה שמישהו אוהב אותי," אמר (רוטר: B1). כעבור כמה שנים כשפגש את הנורמנים בביתם בגלנדייל, הבין שחזונו היה של רות. שפיגל נאלץ לפיכך לאונריוס ומשרת את האקדמיה מאז.

התקשורת החלה לסקר את אונריוס בסוף שנות השמונים, מכיוון שהקבוצה טענה שחברותה גדלה לכ -1980 וערעורה הפך לבינלאומי. פרסומים מקומיים כמו לוס אנג'לס טיימס ו"סן דייגו טריביון "החלו להדפיס סיפורים עלילתיים קצרים על אונריוס. חלק מהסיפורים האלה, כמו "הקבוצה הרוחנית מתעמקת בחיי עבר לתשובות", כמו מייק גרנברי, נתקלו בעוינות מצד הקבוצה. האקדמיה זכתה לביקורת רבה על ידי התקשורת לאחר ההתאבדות ההמונית של קבוצת "שער השמים" במארס 10,000. עם זאת, חבריה מתעקשים כי לאונריוס אין ממש תוכניות להתאבדות המונית, ואין לה אף נטייה אפוקליפטית אחרת. בניגוד מוחלט, החברים מדגישים את הצורך להיות בחיים כשהפלייאדים יגיעו בשנת 1997. יותר מכל, אונריוס מצפה לבואו ולהופעתו הבאה של שלום וחינוך אוניברסלי על פני האדמה (Noriyuki: A2001).

אמונות

האקדמיה למדע אונריוס מלמדת כי החברה האנושית נסוגה כבר מאות אלפי שנים. במהלך זמן זה, האדם שכח אט אט את מסעו אחר הבנה עצמית גדולה יותר, תודעה גבוהה יותר וחיבור רוחני לשאר היקום. והכי חשוב, האדם איבד קשר עם רוחניותו, ובמיוחד עם האבולוציה הרוחנית שלו (UAS: 13). רגרסיה זו הביאה לעידני מלחמה, שנאה, עוני ומחלות. המצאת ופיצוץ הנשק האטומי במאה ה -21 הייתה "הקש האחרון" (גרנברי: 5: 1).

הרגרסיה של האנושות תפגוש את סופה בשנת 2001. לדברי מייסדת המשותפת רות נורמן, יצורים מחוץ לכדור הארץ המכונים פליאדים יגיעו לכדור הארץ ויזמו "רנסנס רוחני של האנושות". כמיסיונרים גלקטיים, הפליאדים יביאו ידע שיאפשר לאנושות להשיג סוף סוף שלום ולסיים כל מלחמה, עוני ומכות אחרות. ואז המיסיונרים יזמינו את כדור הארץ להצטרף ל קונפדרציית כוכבי הלכת הבין כוכבית, יישור של שלושים ושלושה כוכבי לכת בגלקסיה שלנו. כדור הארץ יהיה החבר השלושים ושלוש והאחרון (Rother: B1).

נחיתת הפליאדים

ב- 12 באוקטובר 1984 קיבלה רות הודעה מאלטה, המנהיגה המדעית של כוכב ויקסאל. אלטה הודיעה לה כביכול כי בשנת 2001, אוניית חלל אחת מכוכב המייטון תגיע ארצה ותנחת באטלנטיס שקועה אי שם במשולש ברמודה. במהלך תשע השנים הבאות יבואו אחר כך שלושים ואחת ספינות נוספות, שכל אחת מהן נושאת 1000 "אחים בחלל" (Hoversten: 2A, Rother: B1). עד 2010 32 ספינות החלל יתגייסו על חלקת אדמה של 73 דונם (שנקנתה עבורם על ידי אונאריוס) ליד אל קג'ון, קליפורניה. ואז האוניות ישתלבו כדי ליצור קמפוס חדש לחינוך כל בני האדם בנושאים כמו הקשר של האדם ליקום והתפתחות רוחנית של האדם. הנציגים הראשונים יהיו הפליאדים מהאשכול הפליאדי של שבעה כוכבי לכת בקבוצת הכוכבים של שור (Hoversten: 2A, Rother: B1).

אונריוס משווה את תפקידם של הפליאדים ושל "האחים החלל" האחרים לתפקיד של מיסיונרים או חיל השלום תפקיד של אהבה, שלום וחינוך. המיסיונרים, שכולם פועלים ב"תדרים רוחניים גבוהים יותר "מאשר בני אדם, יתחילו" רנסנס רוחני ", המלמדים את האנושות את הדרך לשלום ולקיום הרמוני. סלע החברה האנושי ישתנה: מדע, ממשל, דת, חינוך. שינוי משמעותי יתרחש ב"פסיכודינמיקה "של כל האנשים. כתוצאה מהמהפך הזה, בני האדם יאלצו לסיים את כל המלחמה, העוני, המחלות, הזיהום והמכות האחרות של האנושות (אלטה: 11-14). לאחר שהתחייה הרנסנס הרוחני, הפלנטה שלנו תוזמן להצטרף לקונפדרציה בין-כוכבית עם האחים החלל. כדור הארץ יהיה החבר השלושים ושלוש והאחרון. עד מותה, רות הייתה אמורה להיות שגרירה של כדור הארץ ברנסנס הרוחני (גרנברי: 5: 1).

תאריך הגעתם של הפליידים בשנת 2001 לא היה הראשון שניבאה רות. במקור, ההגעה הייתה אמורה להתרחש בתאריך מסוים בשנת 1974. אונריוס התאמצה מאוד להתכונן לנחיתה. רות, שהייתה אמורה להיות שגרירה של כדור הארץ בפליאדים, מסרה רבים מחפציה ה"ארציים ", למעט שמלות מורכבות שרכשה ללבוש בזמן שנסעה עם האחים החלל. שפיגל, האחראית השנייה של רות, אף פנתה לממשלה הפדרלית בנוגע לכך שהמשמר הלאומי יגן על הנחיתה. אולם כאשר לא הגיעו ספינות חלל, התאפס התאריך לשנת 1975. לאחר הגעתו בשנת 1975, רות ניבאה תאריך נוסף בשנת 1976. גם תאריך 1976 עבר ללא הצלחה. התאריך התאפס שוב כאשר רות קיבלה את ההודעה של לייקניוס. דיאנה טוממיניא מספקת תיאור מפורט של תאריכי הנחיתה הכושלים וההכנה הבלתי הולכת של אונריוס ב"איך הנבואה לעולם לא נכשלת: סיבה פרשנית בקבוצת צלוחיות מעופפות ".

תרפיית החיים והמדע הבין-ממדי

תורת אונריוס מציעה תוכנית לימודים "מדע החיים" המבוססת על שני רעיונות עיקריים: גלגול נשמות ושליטה במערכת גוף-נפש. כדי לפתח את האחרונים, יש לקבל הבנה מלאה לגבי תפקיד הגלגול מחדש באבולוציה הרוחנית. על פי Unarius, כל אדם חי מיליוני חיים במקומות רבים ושונים, כולל כדור הארץ וכוכבי לכת אחרים בגלקסיה שלנו. כדי להתקדם רוחנית, על הפרט להיות מודע לחייו בעבר ולקשרים ביניהם (UAS: 13-14). אונריוס מאמין שכל מה שקורה בחיים הוא תוצאה של התרחשויות בחיים קודמים. כל האירועים החיוביים והשליליים, מטרגדיות ועד מזל גדול, הם תוצאות של חוויות חיים קודמות. מושג זה דומה למושג הקארמה בבודהיזם. הכל קורה מסיבה, וחיי הפרט תלויים זה בזה (UAS: 19-21).

מספרים כי רות נורמן חיה 55 חיים על פני האדמה. בחייה הקודמים היא טענה שהייתה מרי מביתניה, הבודהה, מונה ליזה, סוקרטס, בנג'מין פרנקלין, הנרי השמיני, המלך ארתור, קרל הגדול, קונפוציוס, המלכה אליזבת הראשונה, פיטר הגדול, יוהנס קפלר, המלך פוסייד מאטלנטיס. , ואחרים. ארנסט נורמן טען שהיה ישוע מנצרת (כביכול היו לו צלקות הצליבה כדי להוכיח את זה), אוזיריס והשטן; בסופו של דבר הוא התגבר על נטיותיו השטניות על ידי ביצוע נהלי אונריוס. בצירוף מקרים, צ'רלס שפיגל, הבמאי הנוכחי, טוען שהיה נפוליאון ופונטיוס פילטוס. המנהיג הרומי שהורה על מותו של ישו (קוסי).

ברגע שאדם הופך להיות מודע לחייו בעבר, הוא יכול להתחיל לפתור בעיות שלא נפתרו מחייו הקודמים. בעיות החיים הקודמות של חברי Unarius משתנות מאוד. בחייהם הקודמים, חלקם היו מנהיגי כת עם אישיות שתלטנית; אחרים היו כפופים או התעללו פיזית (Noriyuki: A3). ארנסט נורמן וצ'רלס שפיגל היו השטן ופונטיוס פילטוס, בהתאמה. כל אחד מהם התגבר על בעיותיו על ידי מעקב אחר מה שאונריוס מכנה טיפול בחיים קודמים. טיפול בחיים קודמים מסייע לתלמידים להבין את האופי ה"בין ממדי "של קיומם. המונח בין-ממדי מתייחס לקשר בין העבר, ההווה והעתיד. ברגע שאדם מבין היטב את עברו ואת הקשר שלו להווה, הוא יכול לצפות לעתיד (UAS: 13-14).

לפיכך, הפרט מתעורר להתפתחותו הרוחנית. כעת הוא באמת יכול להתחיל להתקדם לעבר רוחניות רבה יותר, או "מישור קיום גבוה יותר", כפי שאוניריוס מכנה זאת. על ידי ביצוע טיפול בחיים קודמים, הפרט יכול להרחיב את תודעתו ולממש את המציאות הבין ממדית של היקום: שבגלקסיה שלנו, על מיליוני כוכבי לכת מחוץ לכדור הארץ, מיליארדי יצורים רוחניים אינטליגנטים אחרים עובדים גם על האבולוציה הרוחנית שלהם. רבים מ"אחי החלל "הללו נמצאים במישורים רוחניים הרבה יותר גבוהים מאשר בני אדם. לכן, בני אדם עלי אדמות יכולים לפנות לאחים החלל בבקשה לעזרה בהתפתחותם הרוחנית (גרנברי: 5: 1).

חברי Unarius נמצאים בקשר מתמיד עם האחים החלליים, החיים על כוכבי לכת כמו ויקסאל ומייטון. לנורמנים היו הכי הרבה קשר איתם, אבל חברים אחרים המכונים "אנשי קשר" מתקשרים גם הם באופן קבוע ומעבירים את המסרים של האחים החלל. מסרים רבים מספקים ייעוץ לגבי התפתחות רוחנית, אך אחרים נוגעים לנושאים אחרים. בעזרת האחים החלל, התלמידים מתקדמים טוב יותר באבולוציה שלהם. לכן, הריפוי נעשה מבפנים, אם כי בעזרת יצורים מחוץ לכדור הארץ (גרנברי: 5: 1).

החיים, המוות, והתפיסה האינסופית של הבריאה הקוסמית

המדע הבין-ממדי מסביר גם את הדיכוטומיה של חיים ומוות לפי אונריוס. המוות אינו מסמל את סוף קיומו של הפרט. במקום זאת, זהו רק קרש קפיצה למישור קיום גבוה יותר. למשל, כשארנסט נפטר בשנת 1971, הוא הגיע למצב של התפתחות גדולה יותר בכוכב אחר במקרה שלו, מאדים. היום, עשרים ושבע שנים לאחר מותו, הוא עדיין ממלא את המטה שלו על מאדים. הוא תקשר ללא הרף עם רות עוד בחייה, וכעת הוא מתקשר באופן קבוע עם חברי אונריוס אחרים (רוטר: B1). בעיני האונרים המוות הוא זמן להתפתחות גבוהה יותר, אולי בכוכב אחר. במשך מאות אלפי שנים, אנשים חיים על אלפי כוכבי לכת שונים בגלקסיות שונות (Kossy). מכיוון שהאבולוציה הרוחנית של האדם היא נצחית, מעגל החיים, המוות והתנועה נמשך לנצח.

באמצעות התקדמות מתמשכת באבולוציה הרוחנית שלו, הפרט יכול להשיג את המטרה הסופית, "שחרור נפשי". ברמה האישית, שחרור נפשי טומן בחובו שקט נפשי, אלמוות הנפש ושחרור מהבעיות הנפשיות והרגשיות של כדור הארץ. ברמה רחבה יותר, הפרט מפתח הבנה של המושג האינסופי של יצירה קוסמית. המונח של אונריוס לאלוהים. לפי אונריוס, המושג האינסופי של יצירה קוסמית הוא שם נרדף לאנרגיה. זה חי בתוך כל פרט; כאשר האינדיבידואל לומד על "אלוהי-האני" שלו ומטיל את בידודו מהיקום, הוא מוצא את התכונות הגבוהות יותר של רוחניותו. לכן, לא יכול להיות מוות, אלא רק המשכיות של תודעה (UAS: 19-21).

Unarius כדת

Unarius תמיד הכחיש כי היא דת, או אפילו פילוסופיה. לדברי הבמאי שפיגל:

תורתו של אונריוס אינה פילוסופיה; זו גישה בינתחומית להבנת החיים עצמם. הבנה כזו, כדי להשיג אותה, חייבת להתבסס על עקרונות היסוד הבסיסיים שלפיהם החיים מתפקדים. אונריוס הוא מדע החיים, אינו מלמד כדת או מתפקד כדת. כל אחד חייב ללמוד על הפונקציות הפסיכודינמיות של מוחו / ה במקביל למערכת המוח / גוף. ואז מתפתחים מודעות גדולה יותר לתפקודו הנפשי ולתפיסה האינסופית של היצירה הקוסמית ולמטרתו ובמקומו ביקום.

אונריוס אינו דת מכיוון שהוא המרשם לריפוי מעצמם מטקסי התורות הדוגמטיות ... ההוראה של ארגון זה היא לשחרר את האדם מאמונה ישנה.

אונריוס הכחיש בתוקף כל הצעה למעמד דתי מאז שהמקורות החיצוניים החלו לחקור את הקבוצה על בסיסה הדתי האפשרי. אונריוס אומר, למשל, שהיא לא יכולה להיחשב כדת מכיוון שרבים מאוד מאמונותיה אינן דומות לאמונותיה של דת מבוססת כלשהי (אלווד: 41: 398). היא טוענת שהיא מבוססת לחלוטין על מדע, וככזו היא חורגת מגבולות הדת. מדע בין-ממדי, למשל, אינו דומה לשום דבר שנמצא בדתות משום שהוא מסביר את העבר, ההווה והעתיד; בניגוד לדתות, ההסברים שלה לא נעצרים במוות (UAS: 22). מסורת האמונה העיקרית היחידה שאונריוס השווה את עצמה אליה היא הבודהיזם, שחולק את "מטרתו של אונריוס להתפתח".

אולם רבים מהמאפיינים הנראים של אונריוס מצביעים על כך שאונריוס הוא דת (Tumminia: 157). לדברי הסוציולוגים רודני סטארק וויליאם ביינברידג ', דת היא מערכת של מפצים כלליים המבוססים על הנחות על טבעיות. מפצים הם "תנוחות תגמול על פי הסברים שאינם רגישים להערכה חד משמעית". ההנחות העל טבעיות, בהמשך, אינן אמפיריות באופן דומה, ובעצם, בלתי ניתנות לשיפור.

ההנחה המפצה-על-טבעית הזו בולטת מאוד באמונותיהם ובפרקטיקותיהם של אונריוס. למשל, מושג האחים החלל ונבואת בואם מהווים מציאות שהיא גם מפצה וגם הנחה על טבעית. קיומם של האחים החלל הוא ביסודו הנחה על טבעית שניתן לשפר אותה על ידי ראיות אמפיריות (סטארק וביינברידג '). נבואת הגעתם של האחים החלל, לעומת זאת, מהווה מפצה; זוהי ההבטחה לתגמולים עבור מאמצי אוריאן על פני האדמה. בהשוואה לבני אדם, לאחים החלל יש אינטליגנציה וכוח מעולים מבחינת האבולוציה הרוחנית שלהם. לכן, יש הבדל איכותי, בניגוד לכמותי, בין האחים החלל לבני האדם. בהקשר רחב יותר, ההגעה מבטיחה את איחוד האונרים ומדריכיהם הגלקטיים.

כמו כמה דתות מזרחיות, אונריוס מאמין בגלגול נשמות, בקשר בין חיים וביכולת לזהות חיי עבר. התפיסה של אונריוס של הקשר בין חיים נושאת דמיון למושג הקארמה בבודהיזם, אם כי הם נבדלים במובנים מסוימים. על פי Unarius, כל דבר בחיים קורה מסיבה שנובעת מחיים קודמים (UAS: 19-21). כל אדם יכול להתחקות אחר חייו לגורמים מחייו הקודמים. כתוצאה מכך, הטיפול אינו מגביל את עצמו לכל החיים הנוכחיים; הוא משתרע על פני כל החיים שהאדם יכול לזכור, ואולי עוד תקופות חיים (Noriyuki: A3). טיפול בחיים קודמים, אולי הטיפול הבסיסי של אונריוס, עזר לארנסט להתגבר על חייו בעבר כשטן (גרנברי: 5: 1). תפיסת השטן, ובאופן רחב יותר, של טוב ורע מרמזת על ההשפעה המביכה של המחשבה הדתית המערבית על אמונותיו של אונריוס.

Unarius גם מסתמך על שיטות דומות לאלה של הדתות. תקשור הוא הדוגמה הטובה ביותר. עד מותו, ארנסט היה ראש הממשלה של הודעות מחוץ לכדור הארץ. לאחר מותו, רות הפכה למקלט הראשי (טומניה: 157). היא קיבלה הרבה יותר מסרים מאשר ארנסט, ועד מהרה כתבה ספרים, עשתה סרטונים, וניבאה כניסות על סמך ההודעות. נראה כי מאז ומתה של רות (Hoversten: 2A). תקשור הוא תרגול המשמש סוגים שונים של תנועות דתיות חדשות ומסורות דתיות ישנות יותר. Unarius יש גם טקסים אחרים המציעים דת (Tumminia: 157). כמה פעמים בשנה יש לאקדמיה מיני תהלוכות והתכנסויות בעלות חשיבות מיוחדת, והחשוב ביותר הוא המובלעת הבין-כוכבית של האור, המתקיימת באוקטובר, ובדרך כלל מציירת בין 50 לבין 100.

כמה מהעדויות המשכנעות ביותר לנטיותיו הדתיות של אונריוס הן כתביו הקדושים. בסך הכל, הנורמנים ושפיגל חיברו כ 125 טקסטים המשמשים ככתבי הקודש של הקבוצה. הנפח הכולל עולה בהרבה על המקרא. הטקסטים מספקים מגוון רב של מידע, החל מסיפורי חיים קודמים וכלה בייעוץ בחיים ועד תחזיות לעתיד. בשילוב עם סרטונים ומקורות מידע אחרים שהופקו על ידי אונריוס, הטקסטים כוללים ללא ספק את מערכת האמונות והפרקטיקות של אונריוס ומשמשים כמדריך ליחידים (Tumminia and Kirkpatrick: 94). מטבע הדברים, הטקסטים מלאים במידע המצביע על דת. דוגמה מצוינת היא נבואת הגעתם של האחים החלל כפי שניבאה רות. נבואה זו דומה מאוד לתיאורי המפצים וההנחות העל טבעיות של סטארק וביינברידג '.

שיאה של פרקטיקותיו ואמונותיו של אונריוס, כולל טקסים, כתבי קודש, אמונה במציאות לא אמפירית ונבואה, מספקים מערכת של משמעות ותכלית (Tumminia and Kirkpatrick: 94-96). עקרונות כגון טיפול בחיים קודמים, מדע בין-ממדי ומדע החיים הכללי מספקים לסטודנטים של אונריוס אמצעי להבין את הקיום האנושי בצורותיו בעבר, בהווה ובעתיד. בקיצור, מטרת הקיום האנושי היא להתפתח רוחנית, ובכך להתקדם לתחומי רוחניות גדולים יותר ויותר ובסופו של דבר לפתח הבנה של התפיסה האינסופית של יצירה קוסמית. מערכת האמונות של אונריוס יכולה לאשר, להסביר או להפיג את כל התופעות, וכך מספקת את כל שאלות המשמעות עבור האונרים. מערכת האמונות של אונריוס שונה מאוד ממערכות האמונה של דתות מבוססות רבות. אולם בסופו של דבר ההבדלים קיימים בעיקר על בסיס שטחי. במבנה האמונה, המשמעות והפרקטיקה, אונריוס מייעד את עצמו כדת.

מנהיגות

היחסים בין ארנסט לרות השתנו מאוד במהלך 40 השנים שהובילו את אונריוס. מאז תפיסתו של אונריוס ועד מותו של ארנסט בשנת 1971, הוא היה התקשור האינטלקטואלי, הראשי, ולכן המנהיג הראשי (קוסי). אולם לאחר מותו רות לא רק קיבלה את תפקיד המנהיגות העיקרי, אלא שהיא שינתה אותו במידה רבה. מספר ההודעות המוגבר שקיבלה והפעילות המתמדת שלה סייעו לאונאריוס לצמוח הרבה יותר מהר ממה שהיה בהנהגתו של ארנסט. במותה בשנת 1994, אונריוס השיג צמיחה ונראות אדירות (קוסי). אולם עם מותה הגיעו שאלות על רצף מנהיגותו של אונריוס.

זהותה של יורשת רות מעולם לא הייתה מוטלת בספק. צ'רלס שפיגל (אנטארס) היה אונארי אדוק מאז ימיה הראשונים של הקבוצה. הוא היה סטודנט ופרופסור באקדמיה ובידה הימנית של רות. בשנות השבעים והשמונים, בזמן שרות העבירה מסרים, כתבה ספרים וקיבלה נראות רבה יותר עבור אונריוס עצמה, טיפל שפיגל בחלק גדול מהאחריות לגרום לדברים לעבוד (רוטר: B1970). הניסיון של שפיגל בהובלת אונריוס בהחלט מעיד שהוא מסוגל להוביל את אונריוס מנקודת מבט מנהלית.

יתכן שקשה לו מאוד להתאים את הכריזמה של רות. בתקופתה כמנהיגה, רות השיגה כמות אדירה עבור אונריוס. היו לה מאפיינים רבים של איש ציבור מיומן: אינטליגנציה, התלהבות ויחס חיובי, בנוסף לחיוך ענק ואישיות חמה. לפני מותה, היא אמרה כביכול לעוקביה לשמור על "קדילאק החלל" האהובה בכושר פועל; היא הבטיחה שתחזור עם הפליידים לטעון זאת בשנת 2001 (טוממיניה: 157). רות גם עשתה כמות רבה למיסוד הקבוצה לפני מותה. היא בחרה בשפיגל כיורשתה והציבה לו כמה יעדים לעקוב; המטה באל קג'ון היה מאורגן, עם תפקידים מנהליים ותפקודיים ספציפיים; ומרכזים אחרים נוסדו בקנדה, אנגליה, ניו זילנד, פולין וניגריה.

הדבר החשוב ביותר שהותירה רות את אונריוס הייתה נבואת הגעתם של האחים החלל בשנת 2001. כפי שתועברה דרך ליקניוס, היא תיארה את ההגעה בפירוט רב, עם הוראות כיצד להתמודד עם הנחיתה, מה לעשות לאחר מכן, ואת התפקיד של אונריוס בהנחיית האירוע (Tumminia: 157). בסופו של דבר, התוצאה של נבואה זו, במקום שפיגל, תקבע את הישרדותו של אונריוס. עם התקרבות ההגעה, אונריוס כבר החל להתכונן, נוקט באמצעים קפדניים כדי להבטיח שההגעה עוברת בצורה חלקה. עד שנת 2001, אונריוס יסתמך במידה רבה על המורשת של רות. אם ההגעה לא תתרחש, שפיגל עשוי להיתקל באתגר הגדול ביותר של מנהיגותו של אונריוס מזה 25 שנה, מאז כישלונות אמצע שנות השבעים. לדברי קייטלין רותר, שפיגל אמר כי אם האחים החלל לא יגיעו, זו תהיה רק ​​אינדיקציה לכך שהאנושות אינה מוכנה. הישרדותו של אונריוס תלויה יותר מכל בהגעתם של האחים החלל בשנת 1970.

בִּיבּלִיוֹגְרָפִיָה

אלטה של ​​כוכב הלכת Vixall (כפי שתוקנה על ידי רות נורמן). ND. התופעה מחוץ לכדור הארץ. אל Cajon, קליפורניה: האקדמיה למדעי היהלומים של Unarius. עמ '1-14.

Balch, R., Farnsworth, G., and Wilkins, S. 1983. "When the bombs fall." פרספקטיבות סוציולוגיות. 26: 137-58.

גרנברי, מייק. 1986. "קבוצה רוחנית מתעמקת בחיי עבר לתשובות." לוס אנג'לס טיימס. 29 בספטמבר: 5: 1.

הוברסטן, פול. 1997. "עם 2000 קרוב, מאמינים עב"מים ממריאים." ארצות הברית היום. 31 במרץ: 2 א.

קוסי, דיאן. 1990. "אקדמיה למדעים של אונריוס." מגזין זונטאר. כפי שצוטט ב- 22 בנובמבר 1998, בכתובת http://www.teleport.com/~dkossy/unarius.html.

אלווד, רוברט. 1995. "תנועות דתיות של עב"מ." בדתות האלטרנטיביות של אמריקה. טימותי מילר, עורך. אלבני, ניו יורק: הוצאת אוניברסיטת סטייט בניו יורק. 41: עמ '393-399.

נוריוקי, דואן. 1997. "עידן אונריוס." לוס אנג'לס טיימס. 7 באפריל: A3.

נורמן, רות, שפיגל, צ'ארלס. 1993. האינקה-אטהואלפה האחרון. אל Cajon, קליפורניה: האקדמיה למדעים של אוניברסיטת Unarius.

פרפרי, אדם. 1995. "האלים חייבים להיות משוגעים: הימים האחרונים של אונריוס." בהשבת כת. פורטלנד, אורגון: בית פרא. עמ '13-32.

רותר, קייטלין. 1994. "כוכב הדומם: שפיגל ממתין לצלוחים." טריביון סן דייגו. 13 באוקטובר: B1.

שפיגל, לואי. 1985. אני, בונאפארטה: אוטוביוגרפיה. אל Cajon, קליפורניה: הוצאת Unarius.

סטארק, רודני וביינברידג ', וויליאם. 1979. "של כנסיות, כתות וכתות: מושגים ראשוניים לתיאוריה של תנועות דתיות." כתב העת לחקר מדעי הדת. 18 (2): 117-133.

טוממיני, דיאנה. 1998. "איך הנבואה לעולם אינה נכשלת: סיבה פרשנית בקבוצת צלחות מעופפות." סוציולוגיה של הדת. 59/2: 157 (קיץ).

טוממיניה, דיאן וקירקפטריק, RG 1995. "אונריוס: היבטים מתעוררים של קבוצת צלחות מעופפות אמריקאיות." באלים נחתו. ג'יימס ר 'לואיס, עורך. אלבני, ניו יורק: הוצאת אוניברסיטת סטייט בניו יורק. 4: עמ '85-104.

אונריוס האקדמיה למדעים. 1997. ללא שם: אור Unarius. אל Cajon, CA: פרסום UAS. pp.5-31.

צור קשר

כתובת דוא"ל של Unarius: uriel@unarius.org

קליפורניה
המשרד העולמי
145 דרום מגנוליה Ave.
אל Cajon, CA 92020
טלפון: (619) 444-7062
פקס: (619) 444-9637

צפון קרוליינה
דונלד וילברן
2603 רולינג הילס ד"ר
מונרו, NC 28110
טלפון: (704) 283-5077

פלורידה
ג'ויס אינגה
1725 NE 7th St.
פורט לודרדייל, פלורידה 33304
טלפון: (954) 522-4579

קנדה
קרל Redhead
קנדה קנדה
4 הארט רחוב
ריצ'מונד היל, אונטריו
קנדה LAC 7T7
טלפון: (905) 737-2309

ניו זילנד
דיוויד קול
פנטהאוז קומה טרויאני האוס
רחוב 125 מאנרס
וולינגטון, ניו זילנד
תל. בניו זילנד: 801-7503

ניגריה
נואבוזה אדיריגה
POB 91 Owerri
מדינת אימו
ניגריה, מערב אפריקה
טלפון: 011 - 234 83 232 134

נוצר על ידי רוס הופמן
סנומקס: תנועות דתיות חדשות
מונח סתיו, 1998
אוניברסיטת וירג'יניה
שונה לאחרונה: 07 / 25 / 01

 

 

 

 

 

 

 

 

 

שתפו אותי