שניים על ידי שניים

שני על ידי TWOS

הִיסטוֹרִיָה

שם: בעוד שהכנסייה עצמה אינה טוענת לשם רשמי, הם מכונים על ידי מגוון כינויים. חלקם כוללים: שתיים מאת שתיים, האמת, הדרך, הגרביים השחורות, מטיפי טראמפ, קוניייטים (בעקבות הפסקה מהתנועה המקורית), מטיפי Go או פשוט הכנסייה ללא שם. השרים רשמו רשמית את הכנסייה בשמות המוסכמות הנוצריות (ארה"ב), האמנה הנוצרית המאוחדת של אוסטרליה (אוסטרליה), עדותו של ישו (הממלכה המאוחדת) ואחרים אחרים. 1

מייסד: ויליאם אירווין

תאריך לידה: 1863

מקום לידה: קילשית, סקוטלנד

שנת ייסוד: נוסדה 1897, הכנס הראשון 1903

טקסטים קדושים או מכובדים: תנ"ך קינג ג'יימס; מזמורים ישנים וחדשים

גודל הקבוצה: אין תיעוד מדויק של גודל התנועה בפועל, אך נראה כי רובם מציבים את מספרם בין 40,000-600,000 חברים ברחבי העולם. אלה הערכות המבוססות על נוכחות בכנסים לאורך השנים האחרונות. להלן מספר חישובים שנעשו על נתוני הנוכחות.

"(המכון לחקר הדת האמריקאית) כולל רשימה של כינוסים שקיימה הקבוצה בשנת 1986. זה כולל 95 כינוסים שנתיים ב 85 מקומות בארה"ב עם נוכחות אופיינית של 250 עד למעלה מ -1,000 חברים כל אחד. החברות הכוללת עשויה להיות 40,000 בצפון אמריקה ואולי 40,000 במקומות אחרים ... הריכוז הגדול ביותר של חברים הוא בצפון מערב ארה"ב. 2

"(הם) גלובליים. טען שהטיף בכל מדינה. על פי ההערכות חברים מספרם עד 600,000 ברחבי העולם. בשנת 1988 רשמה קנדה 226 "עובדים" וארה"ב רשמה 845 (מתוכם 63% נשים. 37% גברים). " 3

השורשים של 2 × 2 עוקבים אחר שורשיהם של המייסד ויליאם אירווין, יליד קילסית, סקוטלנד בשנת 1863, והמיר את דתו לנצרות בגיל 30. בשנת 1895 הצטרף אירווין למשימת האמונה, שבמסגרתה נסע ברחבי אירלנד וסקוטלנד בתור אוונגליסט הדיוט. . לאורך תקופה זו אירווין הפכה לביקורתית יותר ויותר כלפי מוסדות דת מאורגנים. לכן, בשנת 1897 נקט אירווין צעדים בכדי להוביל את התנועה הדתית שלו, ובסס אותה על הרעיון שמתיאוס 10: 5-42 ולוק 9: 1-5 עדיין יחולו על חיי הנוצרים. עם זאת, אירווין לא שבר רשמית את הקשר עם שליחות האמונה עד 1901, אז לקח איתו את ג'ורג 'ווקר, אדוארד קוני, ג'ק קרול ואירווין ווייר.

התנועה התרחבה במהירות בשנים הראשונות שלאחר הקמתה. המאמינים היו נחושים באמונתם, כינו אותה "האמת" והכריזו על אירווין "הנביא האלפא" עליו מדברים בספר דברים ובמעשים. 4 הכינוס הראשון שלה, שהתקיים בשנת 1903, היה פתוח לציבור והשתתפו בו שבעים. בעקבות כינוס זה, אירווין ושני חברים נוספים יצאו למרדף אוונגליסטי בצפון אמריקה. אחרים נשלחו לאוסטרליה, סין, ניו זילנד, דרום אפריקה ודרום אמריקה. עיסוקים אלה פעלו להשגת חסידים חדשים, ובכנס שהתקיים בבריטניה בשנת 1910 השתתפו 2,000 חברים. 5

בשנת 1904 הודיע ​​ויליאם אירווין על "דוקטרינת העד החי". הוא האמין שהישועה מושגת רק באמצעות שמיעת הטפה של עובד 2X2. 6 בגלל אמונה זו, התנועה לא עשתה מעט להסתיר את זהותה, אלא תקפה את הסדר החברתי ואת מוסדות הציבור והכריזה כי ניתן להשיג תגמולים נצחיים רק באמצעות הטפתם ואורח חייהם. לעתים קרובות אירווין השתמש ברקע שליחות האמונה שלו בכדי להשיג שימוש במבני כנסיות, רק בכדי לערער על המוסדות אליהם השתייכו. הוא החל במתקפה ארסית במיוחד על המתודיסטים וחסר בפומבי את כל הכנסיות, השרים והכמורה. זה הוביל למשיכת ההרשאה להשתמש בכל רכושם לפגישותיו. 7

בשנת 1908 ויליאם אירווין זעם על חוזרים בתשובה שלא נענו לקריאתו של מתיו 10: 8-10. לאחר מכן הוא אישר את ההבחנה בין עובדים לחברים. חברים לא נסעו, אך ניהלו חיים מיושבים והשתמשו ברווחי העסקתם כדי לתמוך בעובדים, או במטיפים נודדים בתוך הקבוצה. בשלב זה בחר מתוך מאגר עובדים זה אנשים מסוימים, שלדעתם "משגיחים", לטפל בענייני העובדים באזורים גאוגרפיים ספציפיים. את הדיוויזיה השנייה הזו אמרו לעובדים ולמעט מאוד חברים ותיקים. החלטה שלישית התקבלה על ידי אירווין בנוגע לכספי התנועה והיא חולקה רק עם המעורבים במישרין. על מנת לאגד את הכסף שתרם החברים לעובדים, הוקמו חשבונות בנק על שם אירווין ומשגיחים בודדים מסוימים. 8 בנקודה זו הרעיון של סודיות התבלט בתוך התנועה עצמה, ועד היום מקבלים דוקטרינה ומבנה ארגוני בלי דיון מועט.

בשנת 1912 החל אירווין להכריז על סדרת רעיונות חדשים ומטרידים בכנסים בהם השתתף. הוא לימד את החברים שאולי אפשר להתנהג כמצילים לכוכבים באותו אופן שבו ישוע היה מושיע לאלה על כדור הארץ. הוא התייחס גם לתנועתו כאל 144,000 מתוך ספר ההתגלות. 9

בשנת 1914 רעיונות חדשים אלה הפכו לאיים על קיומה של התנועה כאשר אירווין החל להטיף "בשורת אומגה". הוא הצהיר כי התגלה בפניו כי עידן החסד יסתיים באוגוסט של אותה שנה ובעקבות זמן זה לא תינתן שום ישועה נוספת. לאחר אוגוסט 1914, 2X2, על פי אירווין, היו צריכים להפסיק את פעילותם המיסיונרית ולחכות איתו לסוף הזמן הקרוב. בשלב זה התרחש פיצול תיאולוגי בין אירווין לעובדים. העובדים הצהירו כי ויליאם אירווין "איבד את משיחתו של האדון" ואסר על החסידים להתרועע איתו באופן אישי, או באמצעות מכתבים. 10

כ -400 עוקבים נותרו נאמנים לאירווין והוחרמו יחד איתו בשנת 1914. הם הקימו כת חדשה של 2X2 המכונה "הקטנים", "חברים" או "אנשי מסר". מתוך אמונה שאירווין צדק ביחס למסקנת עידן החסד, הם עדים כיחידים כאשר הסיכוי מאפשר זאת. כמו בשני 2X2 הם מגנים את כל הדברים המוסדיים, ומציינים את התגלות 18:13 כהוכחה דוקטרינלית. 11

לאחר נידוי אירווין ניסו המשגיחים להגביר את הסודיות שהקימה אירווין בקבוצה. הצעד הראשון שלהם היה לכסות את תפקידה של אירווין כמייסדת התנועה. לאחר מכן הם עודדו את החברים לשמור על פרופיל ציבורי נמוך בהרבה, בניגוד לגישתם הקודמת ולאופן הרועש והמגנה של אירווין. לבוש מסודר ושמרני החליף את השבתות הקודמת והמוסכמות הפכו רגועות, עניינים פרטיים שלא עניינו מעט את העולם החיצון. 12

היה, עם זאת, אדם אחד שאיים על סמכותם של המשגיחים. אדוארד קוני, חסידו של אירווין מאז צאתו ממשימת אמונה, ראה עצמו כיורשו החוקי של אירווין והוקיע את מטרות המשגיחים להתאים את הקבוצה לאורח חיים קונבנציונאלי יותר. כמו אירווין רהוטה, הוא תקף בפומבי את רצונות המשגיחים בכנסים בהם השתתף וקרא לאשר מחדש את הוראותיו של מתיא 10. בנוסף לתמיכתו במעקב אחר מתיא 10 על ידי כל אדם בקבוצה, הוא גם האמין כי טעות קשה התרחשה עם אימוץ דוקטרינת העד החי בשנים 1903-04. הוא הצהיר כי הוא הסיבה שהוא לא התגייר באמצעות אירווין וכי הוא ואירווין התחייבו למשיח לפני לידת התנועה. 13

קוני התמודד גם עם מתח פנימי בגלל הקצאת הדרשנים של המשגיחים לאזורים ספציפיים ואמונתו בתלות פרטנית באלוהים לצורך הדרכה רוחנית. הוא רצה לבטל את המבנה הדו-שכבתי וקרא לסיים את המוסכמות, מתוך אמונה שהן מיותרות ובלתי כתובות, ובמקום זאת רצה שכל החברים יוותרו על רכוש חומרי כדי להטיף במקום בו ראה ה 'לנכון. 14

במהלך כל מלחמת העולם הראשונה העביר קוני את המסר שלו ברחבי בריטניה והווה איום ישיר על המשגיחים המופקדים שם. בשנת 1921, המשגיחים הבריטים, בתקווה להשתיק את קוני, שכנעו אותו לנסוע לחו"ל. 15 עם זאת הוא צבר תמיכה ממנהיגים באוסטרליה, שהתייחסו לקריאתו לחוסר תלות מוחלט ותלות באלוהים. בשנת 1922, בכינוס בלאונססטון, טסמניה, קוני הטיף להחזרת עקרון העוני ובעקבות זאת אדם האצ'ינגסון, המשגיח האוסטרלי, החל לתמוך בו ובכנס גדול בגוילפורד, סידני אורגנה במטרה לשמוע את המסר שלו. . 16

עם זאת, הוא איבד את מרבית תמיכתו כאשר הפנה את תשומת ליבו למסר הנחשב מעט של מתיא 10 ולוק 9 "לרפא חולים, לגדל את המתים, לנקות מצורעים ולגרש שדים." 17 כהדגמת יכולתו לעשות זאת "הוא יעץ לאישה צעירה וחולה לרצות תרופה ולקרוא, לעשות מדיטציה ולהתפלל כהכנה לריפוי. הוא לקח איתו שני עובדים גברים זוטרים יותר, משח אותה בשמן זית ומילא מילים. אבל הילדה החולה נותרה חולה ודואגת. אדוארד קוני ויתר על כך והשאיר אותה לחשוב שאולי היא נכשלה או קצרה בדרך כלשהי באמונה. " 18

עובדים בניו זילנד מצאו את הפגישה הזו בלתי נסבלת ואסרו על פגישות הבית שלהם כל חבר שהתייצב עם קוני. עם הגעתו של קוני לצפון אמריקה, ג'ק קרול, המשגיח שם, החליט שקוני לא יישמע בשטחו והמליץ ​​לחבריו שלא להשתתף במשימה של קוני בסיאטל. לאחר מכן הוטל עליו איסור מוחלט ברחבי ארצות הברית וקנדה. בשלב זה וויליאם אירווין נכנס שוב, וזימן את קוני לאירלנד. כאשר קוני בחר להיענות לבקשתו של המנהיג שנפל הוא הודח מיד מהתנועה. 19

ב- 12 באוקטובר 1928 התקיימה פגישה בלורגן, אירלנד כדי לסיים את ההצדקה לפיטוריו של קוני. נערך הסכם כדי להפוך את פעולות העובדים לאחידות יותר. זה קבע את הדברים הבאים:

אף עובד לא היה מלמד או מטיף למשהו המנוגד למה שהעובד בתחומו שהוא עבד האמין ללא רשותו.

אם עובד החליט להטיף לכל דבר שהפועלים בכללותם לא מסכימים איתו, הוא היה צריך ללכת לחלק בו העובדים מעולם לא היו על מנת לעשות זאת. 20

אדוארד קוני סירב לציית לכללים אלה וג'ק קרול, המשגיח האמריקני והסניגור הבולט ביותר של הסכם זה, הכריז כי לא תהיה לו עוד אחווה עמו. המשגיחים האחרים הלכו במהרה אחרי הנהגתו של קרול וקוני נאסר על התנועה. 21

אדוארד קוני החשיב את עצמו כ"מטיף לטראמפ "לאחר שוויתר על עבודתו החילונית בעקבות ויליאם אירווין בשנת 1901. לפיכך, הכת הקטנה שהסתעפה לשני 2X2 בעקבות קוני בעקבות נידויו כונתה" מטיפי נווד "או" קוניייטס " 22 וכן "לכו מטיפים". 23 הם עדיין מתאמנים בימינו והם נפוצים בעיקר באירלנד, אוסטרליה וניו זילנד. המערכת דו-שכבתית בוטלה והקבוצה נפגשת בעיקר בבתים המשתמשים בתנ"ך ובמהדורה משנת 1951 של הפזמונים הישנים והחדשים. 24

לאחר הנידוי של קוני, התנועה שקעה בערפל. ובכל זאת, הוא נמשך בהדרכת המשגיחים למעלה משישים וחמש שנים. היעדרם של שם, בניין כנסיות או חומר מודפס מאפשר להם להתקיים באנונימיות. הם מתנדבים בעיקר באזורים כפריים לקהל של פרוטסטנטים אוונגליסטים בעיקר. לאחר שהתקבלו לתנועה, מתקבלים חוזרים בתשובה לקבוצה מסוימת של מאמינים ומקבלים כנסיית בית להשתתף בה. הם צפויים לעמוד בכל כללי הלבוש והאופן שנקבעו על ידי המשגיחים 25X2, המשתנים בהתאם לאזור ולקבוצה הספציפיים.

דוקטרינות / אמונות

בשני ה- 2X2 אין תיאולוגיה שיטתית ודוקטרינה נדונה לעתים נדירות. מכיוון שאין שום דבר שנכתב רשמית על ידי הקבוצה בעצמם, יש סכנות ומחלוקת רבה באשר לאמונות הקבוצה בפועל. להלן מה שנראה הכי מדויק לגבי האמונות והפרקטיקות של 2X2. 26

ל- 2X2 אין שום אמירה רשמית של אמונה, אך הם טוענים שהתנ"ך הוא הדוקטרינה היחידה שלהם. הם מסתמכים במידה רבה על גרסת המלך ג'יימס של הברית החדשה, במיוחד מתיו 10 ולוק 9. הם מאמינים שאלוהים הוא ישות בודדת ואינם דבקים במושג השילוש. במקום זאת הם מאמינים כי ישוע הוא בנו של אלוהים, נפרד מהאב, שחי חיים מושלמים בכדי לבסס דפוס משרתי שיש לעקוב אחריו מאותו יום. לאחר שקבע דפוס זה, ישוע נצלב, מת ואז קם שוב בגופו לפני שעלה לגן עדן. הם רואים את רוח הקודש ככוח נפרד גם מאלוהים וגם מישו הניתן כתחושה מהם למאמין. 27

חברי הקבוצה מאמינים בתוקף כי דרכם היא הדרך היחידה לגאולה וכי ניתן להציל אדם רק באמצעות שמיעת האמת מעובד (דוקטרינת העד החי). מתוך אמונה זו נובעת התחושה החזקה שלהם של חובת מיסיונר. כדי לשמור על האנונימיות שלה הקבוצה אינה מממנת בתי חולים, בתי ספר או פעולות צדקה אחרות. 28 עם זאת, היא מבססת את מאמציה האוונגליסטים על קריאתו של ישוע את התלמידים לשדה המשימה. מי שמטיף, המכונה עובדים, מטייל בזוגות של אותו מין של עובד צעיר עם מבוגר יותר מנוסה. בדרך כלל הם נותרים רוויים, אם כי לאורך ההיסטוריה של הקבוצה היו זוגות נשואים שהורשו להיות עובדים בתנועה, והתעוררות זו התרחשה לאחרונה. הם שמרו על המסר של מתיוס 10: 9-10 "אל תספק שום זהב, כסף או נחושת למילוי ארנקך, אין חפיסה לדרך, אין מעיל שני, אין נעליים, ולא מקל; העובד מרוויח את אחזקתו. " לכן העובדים הם מטיפים נודדים הנושאים עימם רק את בגדיהם ואת פריטיהם האישיים. הם מסתמכים לחלוטין על חברי הקבוצה המועסקים לצורך הכנסה, ולעתים אף נשארים בבתיהם של מארחים חברים במשך חודשים בכל פעם. כל תרומות החברים לעובדים אלה נעשות בדואר או באופן אישי. לא נלקח גבייה ולא מתקבלת הכרה פומבית במעשה וכל הכספים מוקצים על פי שיקול דעתם של משגיחי האזורים. 29

שתי פקודות נהוגות על ידי 2 × 2: טבילה והתייחדות. הטבילה נעשית על ידי טבילה מוחלטת ולא על ידי התזת מים, לפי הדוגמה שהציג ישוע. מכיוון שחבר חייב לעמוד בסטנדרטים שקבעו העובדים לפני הטבילה, הוא נוהג רק בבגרותו. הקבוצה אינה מכירה בשום טבילה שנעשתה על ידי מוסד דתי אחר. הפקודה השנייה, הקודש, ניתנת רק לאותם חברים שהוטבלו. הוא נחגג בכל שבוע במפגש של יום ראשון, במהלכו נוטלים חברים זכאים מלחם ומיץ ענבים המשותף בכוס משותפת. 30

2 × 2 אינם מאמינים כי מותו של ישו על הצלב ישטוף את חטאי כל מי שמקבל אותו כגואל. במקום זאת הם מאמינים שהישועה באה דרך חיים של ציות קורבן להוראותיו ודוגמאותיו של ישוע. 31 כדי לשים לב לדוגמא של ישו, עובדים וחברים צפויים להימנע מהנאות חילוניות ותחביבים גוזלים זמן. באזורים רבים אסור להחזיק טלוויזיות, מחשבים, מכשירי רדיו ומכשירים אחרים. ההשכלה הגבוהה לא נראית מכך ורבים מ -2X2 הפכו למשתתפים פעילים בתנועת בית הספר הביתי. חברים מתלבשים בצניעות וממשיכים להופיע בחיתוך נקי. נשים נמנעות מכל הטרנדים ולובשות בדרך כלל חצאיות ארוכות מחומר פשוט. השיער נשמר ולא נחתך בלחמניות. לא משתמשים בקוסמטיקה ורק טבעות נישואין, שעונים וסיכות נלבשות. גברים צריכים להיות מגולחים בצורה נקייה ושיער נלבש מעל האוזניים. 32

השירותים בתנועה 2 × 2 מורכבים משירותי יום ראשון ואמצע השבוע, פגישות אחוות איחוד, פגישות הבשורה, כינוסים ומפגשים מיוחדים. 2 × 2 אינם בבנייני כנסיות משלהם מכיוון שהם מתנגדים לכל צורה של דת ממוסדת. תלוי בסוג השירות, החברים ייפגשו בבית או באולם שכור. 33

פגישה בימי ראשון / אמצע השבוע: השירות מתקיים בבתיהם של חברים ומובל על ידי "חבר המנחה" או איש הבית בו מתקיימת הפגישה. מזמורים מושרים ללא ליווי מהמזמונים שלהם מזמורים ישנים וחדשים. עדויות על לימוד תנ"ך פרטי משותפות ותפילה מוצעת על ידי חברים בודדים, ללא שום התייחסות לצרכים, בעיות או אירועים פרטניים לקראת סוף השירות ניתן הקודש לאותם חברים שהוטבלו ואושרו על ידי עובדי הקבוצה. לאחר ההתוועדות חבר הנשיא אומר תפילה אחרונה והקבוצה מודחת. 34

פגישות אחוות האיחוד: פגישות אלה זהות לפגישות של יום ראשון או אמצע השבוע, אך הן מתקיימות בקנה מידה גדול בהרבה משל עשרים קבוצות החברים שהיו בראשונה. שני סוגי הפגישות מתרחשים רק בבית, שכן 2 × 2 מתארים פשוטו כמשמעו במעשה 7:48 ו- 17:24: "אלוהים לא שוכן במקדשים שנעשו בידיים." 35

מפגשי הבשורה: אין תקנות היכן ניתן לקיים מפגש בשורה. בדרך כלל הם מתקיימים במתקן שכור והם מיועדים לגיוס והוראת חברים חדשים. צפויים להשתתף גם חברים קיימים מכיוון שהם נדרשים לסייע בחינוך המתגיירים, מה שמאפשר להם להשיג ישועה באמצעות דוקטרינת העד החי. עדויות, פזמונים בליווי פסנתר, הטפת עובדים ותפילה - כל אלה נערכים. 36

כינוסים: הכנס הראשון נערך כמה שנים לאחר הקמת התנועה בשנת 1903 ומאז הוא נפוץ. החברים מוזמנים להגיע לפחות לכנס אחד בשנה. הכנס עצמו נמשך בדרך כלל לארבעה ימים עם שלוש ישיבות ביום. הם מוחזקים ברכושם הפרטי של החברים בקבוצה, בדרך כלל באזורים כפריים במבנים שנבנו ומתוחזקים למטרה זו באמצעות תרומות של חברים. המאמינים מעבירים את הימים בשיתוף זה עם זה, מקשיבים להטפות עובדים ומעידים בעצמם. מפגשים מיוחדים הם גרסאות של יום אחד לכנסים המתקיימים לאורך כל השנה. 37

2 × 2 ריכזו הרבה מהאמונות הללו לביטוי "השרים ללא בית, והכנסייה בבית". 38

בעיות / אתגרים

2 × 2 מסתמכים על סודיות הן בתנועה והן בכל מערכת היחסים עם החברה החילונית לצורך קיומם. בסך הכל הקבוצה הצליחה להימנע מכל גילוי ציבורי. לתנועה אין שם, ואם אדם נשאל לאיזו כנסייה הוא שייך התשובה הנפוצה ביותר היא שהוא סוגד באופן פרטי בקרב חברים. 39, לעומת זאת, 2 × 2 מוצאים את עצמם לעיתים קרובות בסוף ההתקפות של סוכנויות כת-נגד ושל כופרים. הקבוצה אינה מפרסמת את הדוקטרינה שהיא מחזיקה ובשל כך חומר רב אודות התנועה מגיע ממקורות חיצוניים, ולעיתים עוינים. הקבוצה אינה נוקטת צעדים להפריך את האישומים שהוגשו נגדם, ואפשר לראות בחוסר פעולה זה חוסר יכולת להגן על אמונותיהם.

קבוצות נגד כת מוצאות את ה- 2x2s כתנועה נוצרית כפירה בגלל השקפתן נגד השילוש והישועה באמצעות חסד. הם רואים בזלזול של התנועה במוסדות דתיים כאיום על פרשנותם לאמת ומאמינים כי סודיות התנועה היא ניסיון ישיר להטעות מתגיירים פוטנציאליים, במיוחד אלה שחשים כנסיות מיינסטרים הפכו ליברליות או מטריאליסטיות מדי להאמין שהקבוצה מחזיקה אותה דוקטרינה כמו מוסדות נוצרים אחרים. 40

איום שני על התנועה הוא מספר הכופרים שמוכנים לדבר נגדה. עם עזיבתם, חברים רבים רואים בהנחיות המחמירות ובאחריות מתמדת דרך לשלוט בחייהם וממהרים להוקיע את תקפות התנועה, באומרם שהיא מציעה תחושת אשמה יותר מאשר הבטחה לישועה. יצירת האינטרנט פתחה את הדלת בפני אנשי תרבות נגד וכופרים להפיץ את המסר שלהם ברחבי העולם, בעוד ש -2X2, שאורח חייהם אינו מאפשר שימוש במחשב, אינו עושה מעט הגנה.

לא ניתן להזכיר את הקמת התנועה בשנת 1897 על ידי ויליאם אירווין בקבוצה. במקום זאת, חברים מתעקשים בתוקף כי משימתם היא במאה הראשונה, הוקמה על ידי ישו ושכל שאר המוסדות הדתיים סטו מאמת זו. 41 הם גם מלמדים את החברים שהסיבה לסודיות התנועה היא שהיא סבלה מרדיפות גדולות במהלך חייה, במיוחד מצד הכנסייה הנוצרית עצמה. 42 משגיחים, שהבינו שחברים מתגאים במסורת האפוסטולית שלהם ובחוסר שם, שמרו בסוד מפני הקבוצה הן את הקמתה על ידי אירווין והן את רישומה בממשלות אמריקה, בריטניה ואוסטרליה. 43 מאבקים על הדוקטרינה, ההיררכיה של התנועה והתקנות על הופעה והתנהגות הובילו לפיצול ובמקרים הקיצוניים ביותר להדחה מהקבוצה.

מחלוקת שלישית קיימת בחייו של מייסד התנועה, ויליאם אירווין. אף על פי שהקבוצה קוראת לקוד מוסר קפדני, כולל הפרישות של עובדיה, אירווין סחב עמו את הנטל של בן לא חוקי, ארצ'יבלד אירווין, שנולד לאישה לא ידועה כאשר אירווין היה בסביבות עשרים ושלוש. ארצ'י היה בערך בן אחת-עשרה בעת הקמת התנועה ומקורות אומרים כי אירווין תמך בבנו עד שארצ'יבלד החליט לצאת לבדו. 44 יש גם ספקולציות, אף על פי שהדבר אינו מובהק, כי ויליאם אירווין ניהל מפגשים מיניים עם חברות בקבוצה. 45

בִּיבּלִיוֹגְרָפִיָה

עורב, קית. 1964. "הכנסייה הבלתי נראית." עבודת מאסטר שלא פורסמה. אוניברסיטת אורגון.

פורטט, לויד. 1994. חיפוש אחר "האמת". צ'לסי, מישיגן: שירותי מחקר ומידע.

פארקר, דאג והלן. 1982. הכת הסודית. סידני: הוצאת מקארתור.

ביבליוגרפיה

  • מיהם שניהם של שניים? http://www.workersect.org/2 ×201.html
  • המכון לחקר הדת האמריקאית, סנטה ברבטה, קליפורניה, JG Melton, מנהל
  • מיהם שניהם של שניים? http://www.workersect.org/2 ×201.html
  • הכנסייה ללא שם http://www.religioustolerance.org/chr_2x2.htm
  • הכנסייה ללא שם http://www.religioustolerance.org/chr_2x2.htm
  • "נוצרים במסתור, כת ללא שם" http://home.wwdb.org/resource/BRG1-3-1BJohnson.htm
  • הקוניטים או "מטיפים" "http://home.wwdb.org/resource/BRG1-1-5Rule.htm
  • "נוצרים במסתור, כת ללא שם" http://home.wwdb.org/resource/BRG1-3-1BJohnson.htm
  • "נוצרים במסתור, כת ללא שם" http://home.wwdb.org/resource/BRG1-3-1BJohnson.htm
  • הכנסייה ללא שם http://www.religioustolerance.org/chr_2x2.htm
  • הכנסייה ללא שם http://www.religioustolerance.org/chr_2x2.htm
  • "נוצרים במסתור, כת ללא שם" http://home.wwdb.org/resource/BRG1-3-1BJohnson.htm
  • פארקר, דאג והלן, הכת הסודית עמוד 73
  • פארקר, דאג והלן, הכת הסודית עמוד 73
  • "נוצרים במסתור, כת ללא שם" http://home.wwdb.org/resource/BRG1-3-1BJohnson.htm
  • פארקר, דאג והלן, הכת הסודית עמוד 74
  • "נוצרים במסתור, כת ללא שם" http://home.wwdb.org/resource/BRG1-3-1BJohnson.htm
  • פארקר, דאג והלן, הכת הסודית עמוד 75
  • פארקר, דאג והלן, הכת הסודית עמוד 75
  • פארקר, דאג והלן, הכת הסודית עמוד 76
  • פארקר, דאג והלן, הכת הסודית עמוד 76
  • הקוניטים או "מטיפים" "http://home.wwdb.org/resource/BRG1-1-5Rule.htm
  • סקירה כללית של הכנסייה ללא שם http://ourworld.compuserve.com/homepages/2x2info_namelesshousesect/overview.htm
  • סקירה כללית של הכנסייה ללא שם http://ourworld.compuserve.com/homepages/2x2info_namelesshousesect/overview.htm
  • "נוצרים במסתור, כת ללא שם" http://home.wwdb.org/resource/BRG1-3-1BJohnson.htm
  • "נוצרים במסתור, כת ללא שם" http://home.wwdb.org/resource/BRG1-3-1BJohnson.htm הכנסייה ללא שם http://www.religioustolerance.org/chr_2x2.htm מי הם שתיים של שתיים? http://www.workersect.org/2 ×201.html
  • "גיליון עובדות לכנסייה ללא שם" http://home.earthlink.net/~truth/sec2-2FactSht.htm
  • "נוצרים במסתור, כת ללא שם" http://home.wwdb.org/resource/BRG1-3-1BJohnson.htm
  • "גיליון עובדות לכנסייה ללא שם" http://home.earthlink.net/~truth/sec2-2FactSht.htm
  • הכנסייה ללא שם http://www.religioustolerance.org/chr_2x2.htm
  • "גיליון עובדות לכנסייה ללא שם" http://home.earthlink.net/~truth/sec2-2FactSht.htm
  • פארקר, דאג והלן, הכת הסודית עמוד 100
  • מיהם שניהם של שניים? http://www.workersect.org/2 ×201.html
  • "נוצרים במסתור, כת ללא שם" http://home.wwdb.org/resource/BRG1-3-1BJohnson.htm
  • מיהם שניהם של שניים? http://www.workersect.org/2 ×201.html
  • מיהם שניהם של שניים? http://www.workersect.org/2 ×201.html
  • "גיליון עובדות לכנסייה ללא שם" http://home.earthlink.net/~truth/sec2-2FactSht.htm
  • הכנסייה ללא שם http://www.religioustolerance.org/chr_2x2.htm
  • "נוצרים במסתור, כת ללא שם" http://home.wwdb.org/resource/BRG1-3-1BJohnson.htm
  • פורטט, לויד, חיפוש אחר "האמת" עמוד vii
  • הכנסייה ללא שם http://www.religioustolerance.org/chr_2x2.htm
  • "נוצרים במסתור, כת ללא שם" http://home.wwdb.org/resource/BRG1-3-1BJohnson.htm
  • פארקר, דאג והלן, הכת הסודית עמוד 86
  • חייו וזמניו של ויליאם אירווין http://home.wwdb.org/resource/BRG4Wmi-Index.htm
  • פארקר, דאג והלן, הכת הסודית

 

שתפו אותי