לאה הוט דוד ג ברומלי

ג'ון אדוארד

ג'ון אדוארד טייםליין

1969 (19 באוקטובר): ג'ון אדוארד מקגי נולד בקווינס, ניו יורק.

1985: אדוארד קיבל קריאה נפשית מלידיה קלאר, שאמרה לו שהיא נשלחה להעלות אותו בדרך להגשים את יכולותיו הנפשיות.

1986: אדוארד החל לתקשר עם רוחות הנפטרים בזמן שעבד ב"ירידים נפשיים "מקומיים.

1989: אדוארד קיבל סדרת הודעות מאימו בעקבות מותה.

שנות התשעים (מוקדם): אדוארד נאבק בכדי להתמודד עם דרישות גוברות לקריאה פרטית ולעבודות כפלבוטומיסט ומורה למחול.

שנות התשעים (אמצע): אדוארד החליט להקדיש תשומת לב מקצועית למדיום שלו.

1998: אדוארד פרסם את ספרו הראשון, פעם אחרונה.

2000: אדוארד החל להפיק ולארח הצלבה.

2004:  הצלבה בוטל.

2006 (מרץ): אדוארד החל להפיק ולארח ג'ון אדוארד קרוס קאנטרי.

2008 (נובמבר):  ג'ון אדוארד קרוס קאנטרי בוטל לאחר שלוש עונות.

2011 (אוקטובר): אדוארד השיק חמש , פורום מקוון אינטראקטיבי, דרך JohnEdward.net.

2013:  חמש שונה שם להתפתח . אדוארד השיק את סדרת האינטרנט להתפתח עם ג'ון אדוארד.

היסטוריה / היסטוריה

ג'ון אדוארד מקגי ג'וניור נולד ב -19 באוקטובר 1969 ברובע קווינס בניו יורק. הילד היחיד שנולד לג'ון ופרינדה מקגי, שוטרת אירית-אמריקאית ומזכירה איטלקית-אמריקאית, אדוארד התגורר בדירה בשכונת גלן אוקס מהמעמד הבינוני עד שהוריו נפרדו כשהיה בכיתה ו '. על פי הדיווחים מזדהה חזק יותר עם אמו וקרובי משפחתו מצד אמו, ג'ון בן האחת עשרה ואמו עברו להתגורר בבית סבתו בגלן קוב, לונג איילנד. לאחר מכן, אדוארד היה מוקף במשפחתו הגדולה, הקתולית, האיטלקית-אמריקאית. לסבתו, ג'וזפין אספוזיטו, נולדו 1998 ילדים; וזמן קצר לאחר שאדוארד ואימו החלו לחלוק את ביתה, דודתו של אדוארד (אחותה הצעירה של אמו) עברה להתגורר בבית עם בעלה ובנה התינוק. יתרה מזאת, אדוארד נזכר בביקורים תכופים של דודות, דודים ובני דודים, מפגשים משפחתיים גדולים וארוחות בכל סוף שבוע, ולמרות היותו בן יחיד, מעולם לא הרגיש ככזה בשל ריבוי בני דודים "השומרים עליו [כמו אחים ואחיות גדולים". ”(אדוארד 60). אדוארד פיתח מערכת יחסים קרובה עם דודו ג'ואי, אותו תיאר כבחור חופשי "משנות ה -1998", והכיר לו פעילויות רוחניות כמו יוגה ומדיטציה. ג'ואי ואשתו השנייה, דבי, קוראת כרטיסי טארוט, הכירו לאדוארד את המושג אנרגיות נפשיות. יתר על כן, אמו של אדוארד התעניינה בצורה עמוקה ביכולות על טבעיות, ובמהלך שנות העשרה של ג'ון היא הייתה מבקרת מדיומים באופן קבוע ומזמינה אותם לעתים קרובות לבית למפגשים גדולים הכוללים בדרך כלל קריאות נפשיות וסיאנסים. אף על פי שבילה את שנותיו המעצבות באידאולוגיות ופעילויות פאראנורמליות, אדוארד היסס להאמין במציאותם, למרות העובדה כי על פי הדיווחים החל להציג יכולות נפשיות כבר בגיל צעיר. אדוארד נזכר בהצגת יכולות, כגון ניבוי ביקורים של בני משפחה וחברים, יכולת "לראות" מילים בראשו ולאייתם לפני לימודו לקרוא ולכתוב, ולהיזכר בהיסטוריה משפחתית שהתרחשה לפני שנולד. יתר על כן, הוא נזכר בתחושה שחי חיים קודמים, וזוכר אירועים שהתרחשו "לפני [שהוא] ירד לכאן" (אדוארד XNUMX; "מיהו מדיום נפשי ג'ון אדוארד?"). עם זאת, אדוארד לא הצליח לפרש את האירועים הללו כבעלי משמעות על טבעית עד שנות העשרה.

בגיל חמש עשרה נאמר לג'ון כי הוא חווה סיבוכים בבלוטת התריס בעקבות בדיקה גופנית שגרתית. הוא הופנה לאנדוקרינולוג שגילה מה שנראה כגידול בבלוטה. בעוד שבדיקות נוספות העלו כי הגידול לא היה קיים, החוויה תוכיח אירוע מכונן בחייו של אדוארד מכיוון שהוא הביא אותו למגע עם נפש לידיה קלאר. עם קבלת הידיעה על המחלה הפוטנציאלית של בנה, אמו של ג'ון ביקשה את עזרתו של קלאר, שקריאתו מצאה מדויקת להפליא. אמו של אדוארד הזמינה את קלר לביתם לערוך קריאות על שאר בני המשפחה, כולל ג'ון עצמו. ספקן באותה עת, על פי הדיווחים ג'ון נכנס לקריאה משלו מתוך כוונה להפריך את הלגיטימיות שלה. עם זאת, כאשר קלר החל לחשוף אירועים מעברו של ג'ון, כמו גם מחשבות ורגשות שהוא תופס, הוא החל להטיל ספק בחוסר האמון שלו ולא ביכולתו של קלאר. לאחר מכן הסביר הנפש לאדוארד כי הוא מחזיק במתנה רוחנית וכי היא נשלחה להציב אותו בדרך להגשים את יכולותיו הנפשיות. בעקבות המפגש עם לידיה קלאר, עבר אדוארד תקופה של גילוי עצמי בו חיפש הבנה של יכולותיו וכיצד לתעל אותן. המסע שלו הוביל אותו לסנדי אנסטאסי, שהפעיל את המכון האסטרולוגי ללימודים משולבים, ארגון חינוכי שנועד לשכלל יכולות פאראנורמליות. בהוראת אנסטאסי, אדוארד פיתח את יכולותיו הנפשיות והיה מיומן בנומרולוגיה ובטארוט ("המכון האסטרולוגי").

אדוארד החל לערוך קריאות קלפים על בני משפחתו וחבריו ועד מהרה היה מעורב ב"ירידים נפשיים "מקומיים. עדיין בתיכון וההווה הנפשי הצעיר ביותר, הוא השתתף באירועים אלה בכל יום ראשון בשנה הבאה. למרות שבתחילה לא הייתה לו שום כוונה לעשות קריירה מיכולותיו, חייו יתחלפו בעוד יום ראשון אחד, בעיצומה של קריאה, הוא נפגש עם מה שתיאר כאנרגיה חדשה. עד לנקודה זו, קריאותיו של אדוארד ניבאו אירועים עתידיים, כגון שינויים בכיבוש או במערכות יחסים; עם זאת, אנרגיה חדשה זו הביאה לתחושה שהוא השווה לקבלת שידור משתי תחנות רדיו נפרדות בו זמנית. הוא החל לראות שמות, אותם קרא לאישה שעבורה ניהל את הקריאה. היא הודיעה לו שכולם שמות של קרובי משפחה שכבר אינם חיים, אך היו קרובים אליה מאוד בחיים. בתחילה פירש אדוארד חוויה זו כביטוי נפרד של אותה יכולת; באופן ספציפי, מכיוון שהמנוח מילא תפקיד חשוב בחיי האישה, יהיה זה הגיוני שהם יופיעו בקריאתה. עם זאת, ככל שחזונות אלה נעשו תכופים ומעודנים יותר, אדוארד היה נחוש להבין אותם והחל לערוך מחקר על תקשורת עם רוחות. מחקריו הובילו אותו למדיום בשם שלי פק, שעזר לו להבין טוב יותר את יכולתו. גם כאשר התקשורת הזו התחזקה והתעלה על יכולותיו הנפשיות, אדוארד לא ראה את עצמו כמדיום עד שאמו נפטרה מסרטן כשהיה בן תשע עשרה. לאחר מותה, אדוארד קיבל מספר הודעות מאימו, הן באופן אינדיבידואלי והן באמצעות שלי פק, אליה התקרב. לתקשורת זו הייתה השפעה ניכרת על האופן בו אדוארד פירש את יכולתו. הוא החל לחייב את עצמו כמדיום בירידים נפשיים ולקיים מפגשי קריאה פרטיים, וביקש לעזור לבני משפחה וחברים ואבלים אחרים ליצור קשר מחדש עם יקיריהם כפי שהיה מסוגל לעשות.

אדוארד החל למשוך תשומת לב ניכרת כמדיום במהלך תחילת שנות התשעים, וקיבל שיחות מלקוחות ותחנות רדיו ברחבי ארצות הברית המבקשות מפגשי קריאה וראיונות פרטיים. במהלך תקופה זו אדוארד לקח עבודה גם כפלוטוטומיסט בבית חולים מקומי תוך כדי קבלת תואר במנהל בריאות מאוניברסיטת לונג איילנד. בשנת 1992 החל להשתתף בשיעורים באולפן ריקודים סמוך שם יפגוש את אשתו לעתיד סנדרה. עד שנישאו בשנת 1995 החל אדוארד ללמד קורסים בריקודים סלוניים (אדוארד 2003; גליאטו 2002). הוא הרהר בתקופה זו ונזכר בתחושה שהוא מנהל שני חיים שונים: חיים "נורמליים" ואחד המאופיין בינוניותו (אדוארד 1998). עם זאת, מכיוון שהוא נאבק להכיל את מספר הבקשות ההולך וגדל לקריאה ולהופעות בתקשורת, אדוארד ביצע שינוי סופי בקריירה, והחליט להפנות את מלוא תשומת ליבו לעבודתו כמדיום.

ספרו הראשון של אדוארד, אוטוביוגרפיה שכותרתה פעם אחרונה , פורסם בתחילת 1998 ומשך מיד תשומת לב תקשורתית ניכרת. הוא הופיע ב לארי קינג באוקטובר אותה שנה ומספר תכניות שיחה ברדיו. בשנת 2000 החל אדוארד להפיק ולהנחות תוכנית טלוויזיה משלו, הצלבה , ששודרה עד שנת 2004 ברשת Sci Fi. בתוכנית הוצג אדוארד כשהוא מקריא לכאורה באופן אקראי על חברי קהל אולפן המונה כ- 200 אנשים. בעקבות ביטול התוכנית המשיך אדוארד להופיע בתקשורת, לספרי מחברים על חוויותיו כמדיום ולנהל מפגשי קריאה פרטיים, שצברו זמן המתנה של מספר שנים. במרץ 2006 החל אדוארד להנחות תוכנית טלוויזיה שנייה, ג'ון אדוארד קרוס קאנטרי , ששודרה ברשת הטלוויזיה WE עד נובמבר 2008. התוכנית עוצבה בצורה דומה לזו של הצלבה ; עם זאת, הוא הציג גם את אדוארד לבקר מחדש ולראיין לקוחות לאחר קריאתם כדי לוודא כיצד מושב ההשפעה עליהם רוחנית (Logan 2006).

אדוארד מתגורר כיום בלונג איילנד עם אשתו ושני ילדיהם, ג'סטין ואוליביה. בשנים האחרונות הוא התחבר לקהלים גדולים באמצעות סיורי דיבור בינלאומיים, שעצרו עצירות בקנדה, אנגליה, אוסטרליה ודרום אפריקה. הוא המשיך לכתוב ולהוציא ספרים, כולל רומן בדיוני שכותרתו מאסטרים שנפלו , שהתפרסם בשנת 2012. הוא הופיע תכופות בתקשורת בתכניות שיחה כגון ד"ר פיל, המופע היום, ו Dateline.

דוקטרינות / אמונות

בעוד שג'ון אדוארד גדל במסורת הרומית-קתולית, על פי הדיווחים הוא החל לפקפק בתחילת דרכו בזהותו הדתיתגיל. במהלך ילדותו הוא השתתף במיסה שבועית ועודד אותו להשתתף בפעילויות הכנסייה; עם זאת, הוא זוכר שהתקרב אל הדת בתחושת ספקנות, תוך שהוא מבצע מחקר עצמאי על מסורות דתיות מחוץ לשלו. תחושת ההפרדה הזו ניתנה, במידה מסוימת, גם יכולות נפשיות של אדוארד. כאשר יכולותיו החלו למלא תפקיד גדול יותר בחייו והוא החל לפרש אותן במובן פאראנורמלי, הוא הרחק מרוחק מאמונת ילדותו אשר מתנערת מהפרנורמלי. אדוארד אמנם מעולם לא התנתק מהאמונה הקתולית וממשיך להזדהות כקתולי, אך אמונותיו הדתיות המוצהרות סוטות מהקתוליות והנצרות המסורתית בכמה מובנים מהותיים, בעיקר בכך שהוא אינו רואה את ישוע המשיח כבן אלוהים ( אדוארד 2001). הוא אמנם מאשר את קיומו של אלוהים, אך הוא רואה באלוהי לא אישי. חוויותיו של אדוארד עם העל טבעי הביאו אותו לאמץ עמדה פלורליסטית כלפי הדת, בהתחשב במסורות דתיות שונות כנתיבים שונים לאותה מציאות אולטימטיבית. לכן, בעוד שהוא מחשיב את ישו כדמות נבואית, הוא מכריז על המשיח שהיה "'אחד מני רבים'" (צוטט על ידי Hallowell 2013).

יתר על כן, אדוארד שילב אידיאלים דתיים מזרחיים ואינדיאנים במערכת האמונות האישית שלו. אדוארד החל לרמוז על אמונה בגלגול נשמות בילדותו וטען לא רק שחי חיים מרובים, אלא שמר על זיכרונות וידע מחייו הקודמים. בנוסף, אדוארד הודה באמונה במדריכי רוח, או ביצורים רוחניים מתפתחים, שלטענתו מילאו תפקיד משפיע בעניינים רוחניים ובצמיחה לאורך חייו. לדברי אדוארד, בעוד שהיה מודע לנוכחותם של מדריכים אלה מאז שהיה ילד, הוא לא הצליח לפרש את זהותם עד גיל שש עשרה, כאשר עבר רגרסיה בחיים בעבר בהדרכתה של שלי פק. כנראה שהרגרסיה הלכה לכיוון לא צפוי, ומדריכי הרוח של אדוארד הופיעו בפניו. לטענתו, יש לו בסך הכל שישה מדריכים: חמישה מדריכים "רגילים", כולל נער ונזיר, ו"מורה דרך ", שנראה לאדוארד כאינדיאני. מדריכי אמן, כפי שתיאר אדוארד, מוקצים בלידתם לעקוב אחר מישהו במהלך חייו עד שיעברו לרוחני. ממלכה (אדוארד 1998). לדברי אדוארד, לכל אדם יש מדריכי רוח והוא מסוגל לתקשר איתם; עם זאת, על רוב האנשים לעבור אימונים כדי להיות רגישים לנוכחותם ומסוגלים להבין את המסרים שלהם.

באופן דומה, אדוארד, שלא כמו מדיומים ופסיכולוגים רבים, אינו רואה ביכולתו מתנה ייחודית. במקום זאת, אדוארד מתעקש, עם תרגול לכל אדם נתון יש את היכולת לתקשר עם רוחות (Hodges and Ulsperger 2005). לדברי אדוארד, תקשורת עם רוחות תלויה כמעט לחלוטין בשינוי רמות האנרגיה. כל היצורים מורכבים מאטומים ומולקולות, וההבדל המהותי בין רוחות הכלולות בגופים לבין אלה ש"הצטלבו "טמון במהירות שבה חלקיקים אלה עוברים. בעוד שהיא כלולה בגוף, האנרגיה של הוויה נעה הרבה יותר לאט מאשר לאחר שעזבה את הגוף. על מנת ליצור קשר עם התחום הרוחני, על הרוח והמדיום לעבור שינוי ברמות האנרגיה. אדוארד השווה את התהליך הזה להבי המסוק. רוחות מחוץ לגוף נעות כמו להבים במהירות מלאה, כל כך מהר שהלהבים האישיים אינם ניתנים לגילוי לעין ולפני שתקשורת יכולה להתקיים, עליהם להאט באופן ניכר. כמו כן, על מדיום להגביר את רמת האנרגיה שלו כדי "לגשר על הפער" בין התחום הפיזי והרוחני (אדוארד 1998). יכולת זו אמנם אינה ייחודית למעטים נבחרים, אך אדוארד מציין כי קיימים הבדלים ברמה האישית. כמו שאנשים מסוימים נולדים לכאורה עם יכולת ספורטיבית, אקדמית או אמנותית, אחרים מיומנים יותר באופן טבעי לשנות את רמות האנרגיה של עצמם וכך הם מסוגלים לתקשר עם רוחות ביתר קלות. אדוארד השתמש ברעיון זה כדי להסביר כיצד הצליח לזהות את יכולתו שלו כבר בגיל צעיר. אף על פי שאדוארד ייחס חלק ניכר מהיכולת לתקשר עם רוחות למאמץ פרטני, הוא מזהה את אלוהים כמקור האולטימטיבי לכל היכולות הפארנורמליות (ווקר, 2003).

אדוארד הגדיר את פרמטרי המדיום, והדגיש כי המדיום הוא רק השליח בין הרוח לבין האדם שאיתו הרוח מנסה לתקשר. מטבע יכולתו, אדוארד טוען בוודאות קיומו של עולם הבא. עם זאת, הוא הבחין בין קבלת הודעות לבין מעבר אישי לתחום הרוחני. לדברי אדוארד, יכולתו לא אפשרה לו לחוות באופן אישי את החיים שלאחר המוות; לכן, בעוד שהוא מתבקש לעתים קרובות לתאר זאת, הידע שלו מתרחב רק למה שהרוחות העבירו לו. אדוארד טוען שכאשר אדם מת, הרוח עוזבת את הגוף ונותרת במצב של אנרגיה טהורה. לדברי אדוארד, מעבר כרוך בכניסה למצב רוחני זה וקיים באורך גל נפרד מזה של היקום הפיזי. יתר על כן, תחום הרוח מורכב מרמות שונות; לאיזו רמה רוח נכנסת מיד עם מעברה תלויה בחוויות ארציות ובצמיחה רוחנית.

אדוארד טוען שברגע שרוחות חצו, הם כבר לא מסוגלים לתקשר כפי שעשו בתוך גופם הארצי; אלא הם מעבירים מסרים באופן סמלי. יתר על כן, רוחות כבר לא חוות רגשות כפי שאנו מבינים אותם, אלא חוות ברמה אוניברסלית יותר. אדוארד אמנם טוען כי הרוחות נותרות מעורבות מאוד בחייהם של יקיריהם שעדיין בתחום הפיזי וכי הם מסוגלים לספק הדרכה, אך הם אינם נתונים לשינויים מהירים של רגש תלוי-מצב שחווים יצורים ארציים. במקום זאת, לדברי אדוארד, "זה נראה יותר את התמונה הגדולה ולא את התמהיל" (אדוארד 1998). לבסוף, אדוארד הכחיש את מה שהוא מחשיב כמושג שנוצר בהוליווד, שלעתים קרובות הרוחות חווים בלבול וקושי לעבור לתחום הרוחני, וטוען כי להפך, זה קורה לעתים רחוקות.

טקסים / פעולות

לפני יצירת קשר עם התחום הרוחני, על אדוארד קודם להעלות את רמת האנרגיה שלו, שלטענתו מושגת באמצעותה מדיטציה ותפילה למחרוזת התפילה. לדברי אדוארד, טקס זה מאפשר לו לפגוש את הרוחות במרחב שבין התחום הפיזי לרוחני ברגע שיש להם, בתורם, ירידה ברמות האנרגיה שלהם. אדוארד השווה את חוויית יצירת הקשר לראשונה עם התפתחות הצפייה בתצלום: בעוד שהתמונה לא ברורה בתחילה, עם התקדמות הקריאה, חלקים נוספים נראים לעין עד להצגת תמונה מלאה. קריאותיו של אדוארד בדרך כלל מתכתבות עם המטאפורה הזו, שלעתים קרובות מתחילות בצורה מעורפלת למדי, עם שם או פשוט אות, והופכות ספציפיות יותר ויותר. לדברי אדוארד, רוחות בדרך כלל מתקשרות באופן סמלי, באמצעות סדרת דימויים או על ידי העברת מחשבות אליו, שעליו לנסות לפרש בהקשר הנכון. לכן, במקום להתייחס לטון שיחה, הקריאה מורכבת מאדוארד שמציג שורה של שאלות ללקוח, או לשבת, בנוגע לסדרת התמונות או המחשבות שהוא מקבל ומבקש לאמת. אם היושב אינו מבין את המסר שאדוארד מנסה להעביר, הוא ינסה לפרש מחדש את התמונות המוצגות לו או לעבור להודעה אחרת. לאורך כל הקריאה הרוחות נשארות בשליטה בתקשורת ונסוגות כאשר המסרים שלהן הועברו. לפני שעזב, אנשים ספריטים לעיתים קרובות ישאירו את האדם המבקש קשר עם מסר של ביטחון, כשהם מתקשרים שהוא עבר בהצלחה והוא עדיין נוכח בחיי יקיריו (אדוארד 1998; פיירליוני 2014).

אדוארד קובע מערך אחיד של הנחיות, המלצות וכללים להשתתפות באירועים ובמפגשי הקריאה שלו, ששימשו גם בצילומי תוכניות הטלוויזיה שלו. אף על פי שלא מובטח שהמשתתפים בפגישות, סמינרים וצילומים גדולים יותר ייקראו על ידי אדוארד, הוא מציין כי על ידי השתתפות באחד האירועים הללו, כל האנשים כפופים לקריאה. לכן, אם משתתף מרגיש כאילו הוא או היא אינם מוכנים רגשית לקריאה, יגרמו לו להרגיש לא בנוח מהחוויה, או שהוא פשוט לא מעוניין, אדוארד מבקש ממנו להימנע מלהשתתף. יתר על כן, הוא מבקש שכל חברי הקהל יכירו את עצי המשפחה שלהם לפני ההשתתפות במפגשים על מנת להבטיח קריאה מדויקת ואפקטיבית ככל האפשר. אף על פי שהתקני הקלטת שמע ווידאו אינם מורשים בשום אירוע של אדוארד, הוא ממליץ למשתתפים להביא עט ונייר להקלטת הודעות. לדברי אדוארד, למרות שלא כל ההודעות נראות רלוונטיות בתחילה, לאחר תקופת זמן או התבוננות, הן לרוב הופכות למשמעותיות יותר.

למרות תהליך התקשורת האחיד למדי, אדוארד מארגן מפגשי קריאה בכמה פורמטים שונים, כולל מפגשים פרטיים, מפגשים פרטיים פרטיים ומפגשים קבוצתיים אינטימיים קטנים. מפגשים פרטיים מתקיימים בטלפון או באופן אישי, כאשר האחרון מתקיים במשרד פרטי בבעלות אדוארדס בלונג איילנד. תשלום של 850 דולר יקבל אדם אחד לפגישה פרטית, ועד שלושה אנשים נוספים יכולים להתקבל תמורת תשלום נוסף של 100 דולר לאדם. אדוארד דורש כי כל האנשים המשתתפים בפגישה פרטית חייבים להיות קשורים ביולוגית או בנסיבות ומבקשים לתקשר עם בני נפטרים מאותה משפחה ("קריאה פרטית"). מפגשים קבוצתיים פרטיים כוללים לכל היותר חמישה עשר אנשים. תשלום בסך 650 $ מודה על אדם אחד בקריאות הקבוצות הקטנות הללו, שנמשכות בדרך כלל כשעתיים, אם כי אדוארד מציין שהפגישה עשויה להימשך זמן רב יותר, תלוי בכמות התקשורת שהתקבלה מהרוחות שאליהן פנו ("קבוצות קריאה פרטיות"). קריאות קבוצות גדולות יותר, המתקיימות בדרך כלל בחדרי הישיבות של מרכזי הכנסים ומורכבות ממאה יושבים לכל היותר, זמינות גם כן תמורת תשלום של 350 דולר לאדם. הפעלות אלו, שכינה אדוארד "קריאות קבוצות קטנות ואינטימיות", אורכות גם הן כשעתיים וכוללות קטע שאלה ותשובה קצר לפני קריאה ("קריאה בקבוצה קטנה ואינטימית"). על מנת לתזמן אחת מפגישות הקריאה הללו עם אדוארד, הלקוח המעוניין צריך להירשם תחילה לניוזלטר המקוון השבועי של אדוארד מאתרו (johnedward.net). בטופס הבקשה מופיעים כמה תיבות עניין, כולל אלה המיועדות למפגשים פרטיים, פרטיים וקבוצות קטנות ואינטימיות. לאחר שהלקוח בדק אחת או יותר מהתיבות הללו, הוא או היא יועברו לרשימת המתנה ויצרו קשר באופן אקראי לתאום פגישה. לדברי אדוארד, עקב ביקוש רב לפגישות אלו ולזמן מוגבל לביצוען, פונים ללקוחות מסוימים תוך שעות מרגע הגשת הבקשה ואחרים נשארים להמתין עד שנתיים ("מכתב מג'ון") .

בנוסף למפגשי קריאה פרטיים אלה, אדוארד גם מקיים סמינרים וקריאות קבוצות גדולות שבדרך כלל יותר נגישים לציבור אך אינם מבטיחים קריאה לכל אחד מחברי הקהל. סמינרים וקריאות קבוצתיות מתקיימים באצטדיונים ובאולמות גדולים בערים ברחבי העולם ובדרך כלל מקבלים 700 ומעל 1,000 איש בהתאמה. דמי כניסה לאירועים אלה משתנים בהתאם למיקום ולביקוש, ונעים בין 39 ל -150 דולר. קריאות וסמינרים קבוצתיים נמשכים בדרך כלל שעתיים ומורכבים מקטע שאלה ותשובה בהתחלה, ואחריו קריאות. יתר על כן, אדוארד מציע מדי פעם את מה שכינה "אירועי VIP", שהם קריאות קבוצתיות המוגבלות ל -250 משתתפים. רכישת כרטיס של 300 דולר מעניקה כניסה לאירוע בן שלוש השעות המורכב מהקדמה קצרה והסבר על יכולתו של אדוארד, ואחריו קטע שאלה ותשובה, מפגש קריאה ממושך, ולאחר תקופת שאלה ותשובה שנייה, מפגש קצר מפגש שלום "בו המשתתפים עשויים לשוחח זה עם זה ולהצטלם עם אדוארד (" אירועי VIP "). רכישת כרטיס כוללת גם חברות לשנה בפורום האינטראקטיבי המקוון של אדוארד, להתפתח.

למרות שתוכניות הטלוויזיה של אדוארד, הצלבה ו ג'ון אדוארד קרוס קאנטרי , כבר לא בייצור, לאחר שהיה בוטלו בשנים 2004 ו -2008, בהתאמה, הם משכו קהל מעריצים ניכר לאורך כל השנים בהן שודרו. התוכנית צולמה באולפן בקווינס, ניו יורק לפני קהל של כ- 200 איש. לפני המופע התבקשו המשתתפים להישאר בחדר המתנה ולעיין במסמך שחרור ממושך, שלפי הדיווחים כלל סעיפים המאשרים שום קשר קודם עם אדוארד או עובדיו לפני המופע. לאחר שנאספו טפסי שחרור הוזמנו חברי הקהל להיכנס לאולפן, שם הם חולקו בין שלושה קטעים של כשבעים מושבים. אדוארד בדרך כלל היה מתחיל את מפגשי הקריאה בתוכנית בפנייה לחלק מהקהל, וקובע כי רוח מגיעה מבקשת לתקשר עם מישהו באזור זה. לאחר מכן הוא יספק שם או מידע מעורפל אחר של מידע מזהה בכדי לצמצם את המשתתפים הפוטנציאליים. אדוארד היה מוסר מידע ספציפי יותר ויותר עד שזוהה אדם אחד, ולאחר מכן ימשיך בקריאה באותה צורה בה הוא מבצע קריאות פרטיות ואינדיבידואליות. הוא היה מעביר הודעות בהתאמה אישית בהדרגה, ומבקש לאמת רק את הקהל שקוראים אותו. לאחר שהרוח נסוגה, אדוארד היה חוזר על התהליך לאורך כל יתרת התוכנית (Underdown 2003; Nickell 2001).

ארגון / מנהיגות

ג'ון אדוארד החל את הקריירה שלו בצורה טבעית כמתבגר באמצע שנות השמונים, ביצע קריאות קלפי טארוט על בני משפחה וחברים ובילה את סופי השבוע בעבודה כפסיכולוגית ב"ירידים "המקומיים העל טבעיים. לדברי אדוארד, כשהיה בן שש עשרה וקיים קריאה באירוע אחד כזה, הוא החל באופן ספונטני לתקשר עם רוחות הנפטרים. אדוארד נאבק להבין את יכולתו במשך השנים הבאות ולא ראה עצמו כמדיום עד למות אמו כשהיה בן תשע עשרה. אדוארד החל לערוך קריאות מחדר בבית סבתו, ומשך במהירות תשומת לב רבה כמדיום. עד מהרה הוא קיבל שיחות מכל רחבי הארץ מלקוחות מעונייניםמחפש קריאות ותחנות רדיו המזמינות אותו להופיע כאורח. אדוארד החליט להפנות את מלוא תשומת ליבו המקצועית למדיניות שלו באמצע שנות התשעים, לאחר שנים של מאבק למילוי מספר הולך וגדל של בקשות לקריאה פרטית. בשנת 1990, מעמד הסלבריטאים שצבר צמח באופן אקספוננציאלי בעקבות פרסום ספרו הראשון, פעם אחרונה. הספר זכה במהירות למקום ב ניו יורק טיימס רשימת רבי המכר והנחיתה לאדוארד סדרת הופעות טלוויזיה בתכניות שיחה כגון לארי קינג ו Dateline . פחות משנתיים לאחר מכן החל אדוארד להפיק ולהנחות את תוכנית הטלוויזיה הידועה שלו הצלבה. בשיאו, הצלבה הייתה התוכנית המדורגת הכי גבוהה ב- ערוץ מדע בדיוני . עם זאת, עם הצלחת תוכנית הטלוויזיה שלו, אדוארד מצא את עצמו עם מעט מאוד זמן למלא בקשות קריאה פרטיות. הוא צבר זמן של רשימת המתנה של למעלה משמונה שנים, אותו הוא הצליח לפתור רק לאחר ביטולו בשנת 2004 ("מכתב מג'ון", "אודות ג'ון", אדוארד 1998). במהלך השנים הבאות ערך אדוארד קריאות פרטיות, הופיע בתכניות שיחה בטלוויזיה וברדיו, ופרסם שני ספרים נוספים לפני שהפיק תוכנית טלוויזיה שנייה, ג'ון אדוארד קרוס קאנטרי בשנת 2006. התוכנית שודרה ברשת We tv במשך שלוש עונות לפני שבוטלה בשנת 2008. בעוד פרקים של שתי התוכניות המופצות שלו ממשיכים להיות מוצגים בערוצי טלוויזיה שונים, אף אחד מהם אינו מחזיק מקום שתוכנן באופן קבוע (לוגן 2006; "שאלות נפוצות", נד).

באוקטובר 2011, אדוארד השיק פורום מקוון אינטראקטיבי שכותרתו חמש מהאתר שלו (johnedward.net). תשלום שנתי של 75 דולר מעניק לחברים גישה ל"קהילה מקוונת בלעדית "בה הם יכולים לתקשר אחד עם השני ועם צוות ג'ון אדוארד (" מכתב מאת ג'ון ", נד). יתר על כן, בכל חודש נבחרים חמישה חברים באופן אקראי לקבלת פרטיותקריאות, חמש נוספות מקבלות את ההזדמנות לשאול את אדוארד באופן אישי, ולכל החברים ניתנת גישה למפגש שאלות ותשובות פרטיים בעקבות הסמינרים והאירועים של אדוארד. בשנת 2013 שמו של אדוארד לפורום להתפתח , משיקה בו זמנית סדרת רשת שכותרתה להתפתח עם ג'ון אדוארד. התוכנית צולמה מאולפן התיאטרון של אדוארד בסיועו של מפיק הטלוויזיה ובמאי פול שוולסון ומשודרת מדי שבוע מהפורום המקוון של אדוארד. לדברי אדוארד, מטרתו ביצירה להתפתח אמור היה לספק חוויה אינטראקטיבית לחבריה. הם מוזמנים להשתתף בצילומים בשידור חי של התוכנית באינטרנט, מדי פעם התקשרו לקריאות טלפוניות המופיעות בתוכנית, והציעו גישה לראיונות וחומרים שאינם זמינים לאנשים שאינם חברים ("מה מתפתח?"). אדוארד נשאל בכמה הזדמנויות אם הוא מתכנן לחזור לשידורי טלוויזיה; עם זאת, הוא הביע העדפה למבנה הארגוני הנוכחי המסופק על ידי להתפתח . באופן ספציפי, הוא השמיע שביעות רצון מ"הרגשת הקהילה "שהוא מאמין שהפורום שלו יצר בתוכניות הטלוויזיה" מבוססות הבידור "בעברו (ציטוט הולצר, 2013). מלבד הקהילה המקוונת שלו, אדוארד ממשיך להגיע לאוהדים דרך ספריו, סיורי דיבור, סמינרים ואירועים והופעות בתקשורת.

בעיות / אתגרים

ג'ון אדוארד נתקל בביקורת ובמחלוקת לאורך כל הקריירה שלו, שרובם נסבו סביב טענות נגד הלגיטימיות של יכולתו. המבקרים האשימו את אדוארד בשימוש בטכניקות קריאה "חמות" ו"קרות ". הראשון כולל איסוף מידע על לקוחות לפני קריאה. סכסוך קריאה חם מוקדם התרחש בעקבות הופעתו של אדוארד בתוכנית הטלוויזיה Dateline . במהלך התוכנית ערך אדוארד כמה קריאות על חברי הקהל וכנראה היה המום כאשר הרוח עמה הוא מתקשר כיוונה אותו לאחד מצלמי הסט על הסט. עם זאת, לאחר שעיין בתמונות מהתוכנית, ציין ג'ו ניקל, חוקר פאר-נורמלי הקשור בוועדה לחקירה סקפטית Dateline הכתב ג'ון הוקנברי האפשרות שאדוארד התקשר עם הצלם לפני הצילומים. בראיון המשך לאחר שידור התוכנית שאלה הוקנברי האם לאדוארד היה קשר עם מפעיל המצלמות טוני לפני התוכנית. אדוארד הודה שטוני עבד לצידו בצילומים נפרדים מוקדם יותר באותו יום והשניים ניהלו שיחה. עם זאת, אדוארד הכחיש כי השתמש במידע שהשיג במהלך אותה שיחה בקריאתו (Nickell 2001).

קריאות קרות, לעומת זאת, הן כאלה בהן אדם פשוט עושה סדרת ניחושים בזמן שנראה שהוא מקבל מידע ממקור פאראנורמלי. בעוד שקריאה קרה מביאה לא פעם לאחוזים ניכרים של ניחושים שגויים, מבקריו של אדוארד טענו שתוכניות הטלוויזיה שלו נערכו כדי לא לכלול את "החמצותיו". בשנת 2001 פרסם מגזין TIME מאמר המתייחס לחוויה של אחד הקהל בצילומים של הצלבה, בו לטענתו אדוארד וצוותו השתמשו בטכניקות קריאה חמות וקרות. על פי המאמר, מייקל אוניל, שהשתתף באירוע בתקווה ליצור קשר עם סבו, הועלה על ידי אדוארד במהלך הצילומים לקריאה. כזכור אוניל, הקריאה כללה כמה הודעות שגויות שזורות בכמה פיסות מידע נכונות, כמו שמות של בני משפחה. עם זאת, לאחר שידור התוכנית בה הופיע, הבחין אוניל כי התוכנית נערכה במידה ניכרת וטען כי צילומים הוסרו או נחלקו כדי להראותו מהנהן בתגובה להצהרות איתן לא הסכים. יתר על כן, אוניל טען כי הוא זוכר שחברי צוות אדוארד היו מעורבים עם חברי הקהל בשיחה לפני המופע, כשהם משיגים מידע ששימש במהלך הקריאות (Jaroff 2001). במקרה אחר, במאי המרכז לחקירה ג'ים אנדרדאון השתתף והקליט צילומים מצילומים של הצלבהמאוחר יותר השווה אותה עם גרסת התוכנית ששודרה. אנדרדאון הגיע למסקנה כי התוכנית עברה כמות משמעותית של עריכה על מנת להדגיש קריאות מוצלחות. עם זאת, אנדרדאון גם ציין כי לא היה עד לסימני קריאה חמה שהתרחשו במהלך הצילומים (אנדרדאון 2003). בתגובה לטענות אלה, טען אדוארד כי בעוד שהצילומים הגולמיים מצילומי תוכניותיו מצטמצמים במידה ניכרת, הם נערכים לזמן ולא לתוכן (Nickell 2001; Endersby 2002). יתר על כן, אדוארד טוען כי שגיאות בתקשורת הן חלק טבעי ונפוץ בתהליך הקריאה. בהסתמך על שיטות התקשורת השונות בין יצורים בתחום הפיזי והרוחני, אדוארד מעיר כי "זו לא שפת שיחה, אף שרבים מאמינים שזו ... מה שאני באמת עושה זה להעביר ולפרש סמלי מהר ככל שאוכל לעמוד בקצב זה "(אדוארד 1998). אדוארד גם טוען כי פעמים רבות הודעות שנראות "חסרות" במהלך הקריאה הן למעשה מדויקות ומשמעותיות, אך היושב או לא מצליח לממש את הקשר באופן מיידי או שאירוע שמביא את הקשר טרם התרחש. מסיבה זו אדוארד ממליץ לאלו שאיתם הוא מקיים קריאות להתכונן להקליט את ההודעות שהועברו במהלך כל ההפעלה ("אודות התוכנית").

בנוסף לביקורת בדבר הלגיטימיות שלו כמדיום, אדוארד התמודד גם עם בדיקות הקשורות לאתיקה בעבודתו. אדוארד היה נושא לפרסום תקשורתי שלילי בשנת 2001 בעקבות הודעה כי הצלבה תכנן להעלות ספיישל בהשתתפות אדוארד בקשר לקורבנות התקיפה של 11 בספטמבר 2001 על מרכז הסחר העולמי. לדברי דובר התוכנית, הספיישל החל להתגבש בעקבות סדרת שיחות טלפון לאדוארד מבני המשפחה האבלים של הקורבנות. עם זאת, לפני סיום צילומי התוכנית, נציגי אדוארד ותחנת הטלוויזיה המארחת את הספיישל הוצפו בשיחות, וסימנו את התוכנית הממשמשת ובאה כמעיקה ומנצלת את הטרגדיה. בעוד שמפיקי התוכנית הביעו בתחילה את כוונתם להמשיך לצלם, בסופו של דבר הפרויקט ננטש. בהצהרה רשמית נקבע כי הקריאות המבוקשות על ידי משפחות הקורבנות יתקיימו באופן פרטי על ידי אדוארד ולא ישודרו הצלבה (דה מוראס 2001).

מבקרים אחרים על אדוארד האשימו את עבודתו כמנצלת את האנשים האבלים כשלעצמם, וטענו כי עלות מפגשי הקריאה והאירועים שלו גבוהה מדי ומאתגרת את אדוארד להוכיח שהתקשורת עם הנפטר היא בכלל אפשרית. אדוארד אמנם הודה כי עלות שירותיו עשויה להיות "אוסרת על רבים", אך הוא טוען כי המחיר הנוכחי נחוץ למימון האירועים ושמירה על עובדיו. בנוסף, הוא טוען כי באמצעות שלו להתפתח בפורום, הוא ביקש להפוך את עבודתו לזמינה יותר ("מכתב מג'ון"). אדוארד נקט במהלך הקריירה שלו מדיניות מחמירה יותר ויותר שלא להגיב לבדיקה. הוא הצהיר כי קבלת הוכחת קשר עם התחום הרוחני אינה אפשרית, אלא תלויה לחלוטין באמונה (Nickell 2001). יתר על כן, אדוארד הסביר את התנגדותו לכאורה לבחון את יכולתו מול מבקרים וספקנים, והעיר כי "ברגע שאתה צריך להגן על משהו, אתה מודה שמשהו זקוק להגנה" (אדוארד 2009).

ביבליוגרפיה

"מכתב מג'ון." נד JohnEdward.net . גישה אל http://johnedward.net/private-readings on 17 March 2014 .

"על ג'ון." נד SciFi.com. גישה אל http://web.archive.org/web/20060902223803/http://www.scifi.com/johnedward/aboutjohn/ ב 17 מרץ 2014.

"על התוכנית." נד SciFi.com. גישה אל http://web.archive.org/web/20060828223554/http:// www.scifi.com/johnedward/abouttheshow/ ב 17 מרץ 2014.

"מכון אסטרולוגי." נגיש מ http://www.astrologicalinstitute.com/ ב 17 מרץ 2014.

דה מוראס, ליזה. 2001. "בינוני חוצה את הקו: מקטע ה- WTC משומר." וושינגטון פוסט. גישה אל http://www.washingtonpost.com/ac2/wpdyn?pagename=article&node=&contentId = A53372-2001Oct25 ב -17 במרץ 2014.

אדוארד, ג'ון. 2001. מעבר: הסיפורים שמאחורי הסיפורים. סן דייגו: קבוצת ג'ודר.

אדוארד, ג'ון. 1998. פעם אחרונה. ניו יורק: ספרי ברקלי.

אדוארד, ג'ון. 1998. "ראיון עם לארי קינג." לארי קינג לייב, CNN, 19. ביוני. גישה אליו http://web.archive.org/web/20030220161519/http://www.nytix.com/TVShows/NewYork/JohnEdward/transcripts/ ב 17 מרץ 2014.

אדוארד, ג'ון. "ראיון עם לארי קינג." 2003. לארי קינג, CNN, 2. באוקטובר. גישה אליו http://transcripts.cnn.com/TRANSCRIPTS/0310/02/lkl.00.html ב 17 מרץ 2014.

אדוארד, ג'ון. 2009. "ראיון עם שון האניטי." פוקס ניוז, יוני 16. גישה אל http://www.foxnews.com/story/2009/06/17/medium-john-edward-explains-ability/ ב 17 מרץ 2014.

אנדרסבי, אנדרו. 2002. "מדבר על ג'ון אדוארד בלוז." דוח ספקני. גישה אל http://web.archive.org/web/20070103100811/http://www.skepticreport.com/psychicpowers/jeblues.htm on 17 March 2014 .

"שאלות נפוצות", nd JohnEdward.net. גישה אל http://johnedward.net/help ב 17 מרץ 2014.

גליאטו, טום. 2002. "בינוני נדיר." People.com. גישה אל http://www.people.com/people/article/0,,20136921,00.html ב 17 מרץ 2014.

האוול, בילי. 2013. "גן עדן, גיהנום ומדבר עם המתים: הנפש ג'ון אדוארד מתאר את גילוי יכולותיו כביכול ואת רוחו 'מאפיה'." בלייז. גישה אל http://www.theblaze.com/stories/2013/05/06/famed-psychic-john-edward-tells-theblaze-about-connecting-with-the-dead-seeing-the-future-and-his-views-on-god/ ב 17 מרץ 2014.

הודג'ס, סטן ה 'וג'ייסון אס אולספרגר. 2005. "מצגות של הפאראנורמלי: אסטרטגיות ניהול הרושם וטקטיקות התמקצעות של מדיומים ומדיום רוח." בירור חינם בסוציולוגיה יצירתית. גישה אל ojs.library.okstate.edu/osu/index.php/FICS/article/view/1543/1374ב 17 מרץ 2014.

הולצר, אלכסנדרה. 2014. "חמש הוא מספר הקסם: להתפתח עם מדיום נפשי מפורסם ג'ון אדוארד." OmTimes.com . גישה אל http://community.omtimes.com/profiles/blogs/five-is-the-magic-number-evolve-with-famed-psychic-medium-john על 17 מרץ 2014

ג'רוף, ליאון. 2001. "מדברים עם המתים." TIME.com. גישה אל http://content.time.com/time/magazine/article/0,9171,100555,00.html#ixzz2u5p1Pdix ב 17 מרץ 2014.

לוגן, מייקל. 2006. "ג'ון אדוארד הוא פסיכי נפשי." מדריך שידורי טלביזיה. גישה אל http://www.tvguide.com/news/John-Edward-Psyched-41139.aspx on 17 March 2014 .

ניקל, ג'ו. 2001. "ג'ון אדוארד: הוסטל השכול." CSICOP.org. גישה אל http://www.csicop.org/si/show/john_edward_hustling_the_bereaved/ ב 17 מרץ 2014.

פירליוני אלן. 2014. "ספרים: למדיום יש מסר." סקרמנטו. גישה אל http://www.sacbee.com/2014/01/12/6060147/books-the-medium-has-a-message.html on 17 March 2014.

"קריאה פרטית." נד JohnEdward.net. גישה אל http://johnedward.net/events/descriptions/private-reading on 17 March 2014.

"קבוצות קריאה פרטיות." נד JohnEdward.net. גישה אל http://johnedward.net/events/descriptions/private-reading-group on 17 March 2014.

"קריאה קבוצתית קטנה ואינטימית." נד JohnEdward.net. גישה אל http://johnedward.net/events/descriptions/small-group on 17 March 2014.

אנדרדאון, ג'ים. 2003. "הם רואים אנשים מתים - או שהם ?: חקירת מדיה בטלוויזיה." CSICOP.org. גישה אל http://www.csicop.org/si/show/they_see_dead_people_-_or_do_they_an_investigation_of_television_mediums/ ב 17 מרץ 2014.

"אירועי VIP" נד JohnEdward.net . גישה אל http://johnedward.net/vip-events on 17 March 2014 .

ווקר, ג'יימס ק '2003. "ג'ון אדוארד." אחוות השומר. גישה אל http://www.watchman.org/profiles/pdf/johnedwardprofile.pdf on 17 March 2014.

"מה זה להתפתח?" נד JohnEdward.net. גישה אל http://johnedward.net/evolve ב 17 מרץ 2014.

"מיהו מדיום נפשי ג'ון אדוארד?" נד JohnEdward.net. גישה אל http://johnedward.net/about on 17 March 2014 .

תאריך ההודעה
:
30 במרץ 2014

 

 

שתפו אותי