סוזן פאלמר

התנועה הראלית הבינלאומית

לוח זמנים בינלאומי לתנועה רליאנית

1946 קלוד וורילהון נולד באמברט, צרפת.

1973 Vorilhon חווה מפגש קרוב של השלישי סוג (CEIII) במהלך הליכה בהרי קלרמון פראן של מרכז צרפת.

1974 Vorilhon תיאר את חוויית המפגש הקרוב שלו ב Le la qui di la Vérité ("הספר שמספר את האמת").

1974 Raël נוסדה MADECH (התנועה ברוכים הבאים את יוצרי האנושות).

1975 Raël דיווח כי נלקחו על גבי ספינת חלל והועברו לכוכב האלוקים.

1976 בתגובה למאבקי כוח פנימיים, ראל פיזר את MADECH והקים את התנועה הראלית.

1997 Raël ייסד את חברת Clonaid (במקור Valiant Venture Ltd Corporation) כדי להפוך את שירותי השיבוט לזמינים למשקיעים כאשר הטכנולוגיה הייתה מוכנה.

1998 Raël יצר את סדר המלאכים של ראל.

2001 Raël פרסם Oui au clonage humain (כן לשיבוט אנושי)

2002 (דצמבר 27) בריג 'יט בויסלייר קיימה מסיבת עיתונאים במיאמי שבו היא הודיעה כי Clonaid יש רק שיצר אדם משובט.

2003 Raël הודיע ​​כי הוא התגשמות של הבודהה (Maitreya).

היסטוריה / היסטוריה

קלוד Vorilhon נולד 1946 ובילה את ילדותו אמברט, עיר צרפתית קטנה של 7,500 רק הממוקם ליד וישי.האזור ידוע בזכות הרי געש עתיקים ולא פעילים. משפחת וורילהון היתה בעלת בית חרושת לאריגים באמברט והתגוררה בקהילה במשך כמה דורות. Vorilhon חווה אתגרים גדל כמו שהוא נולד מחוץ לנישואין ואמו עזבה אותו עם דודתו לאחר שהיא ננטשה על ידי אביו. אביו מת כעבור כמה שנים כשהיה בן חמש-עשרה. לאחר מותו של אביו וורילהון עזב את בית הספר ונסע לפאריס וחתר לקריירה כאולפן רחוב ובדרן תחת השם קלוד סלאר, ובסופו של דבר הוציא סדרה של הקלטות בודדות שזכו בו לרמה בינונית של פופולריות. Vorilhon נפגש ונשוי אשתו 1971, הראשון של שלוש הנישואין שלו, ולאחר מכן עבר קלרמון פראן. לבני הזוג נולדו שני ילדים, אך נישואיהם הסתיימו בגירושין ב- 1985. Vorilhon היה גם חובב רכב רציני, וב 1971 הוא השיק מגזין מכונית ספורט, Autopop, אשר פורסם עד 1974 ואשר אפשר לו להיות גם נהג המבחן. Vorilhon המשיך להיות נהג מכונית מרוץ, עם תמיכה כספית של ראלי עשירים ויפנים, בין 1994 ו 2001.

זה היה ב 1973 כי רל הרוחני של הקריירה החלה כאשר הוא דיווח הראשון שלו נתקל אלוהים ("מי בא
שָׁמַיִם"). הוא תיאר מפגש רגשי עם אלוהה בשם "יהוה" בהר געש לא פעיל באזור, לה פוי דה לסאלאס, שהתגלה כאביו הביולוגי של ראאל והעניק לוורהון את השם ראאל. לאחר מכן הוא הוזמן על סיפון החללית לסדרת שיעורי תנ"ך שבה נחשף המשמעות האמיתית של מיתוס הבריאה בתנ"ך. פגישה נוספת עם האלוקים התרחשה בשנת 1975 כאשר ראאל נלקח לכוכב הלכת הזר שם תיאר פגישה משמחת עם אחיו למחצה, ישו, מוחמד ובודהה. ראאל קיבל את המשימה להפיץ את המסר האלוהי. בשלושת העשורים הבאים בנה ראל את התנועה הראלית, התובעת מעל 50,000 חברים בלמעלה מ -80 מדינות, ומגוון ארגונים המקדמים את משימות ראליאן ואלוהים.

דוקטרינות / אמונות

גירסת הבריאה של ראל טוענת כי בני האדם הראשונים "הושתלו" במקור על ידי צוות של מדענים מאלוקים, שהקימו מעבדה על כוכב לכת צחיח. לאחר מכן הם החלו ליצור את החי והצומח ואת הראשון "אדמס ו Eves", אשר נוצרו מתוך דנ"א אלוהים. Vorilhon נבחר על ידי אלוהים כמו שליח שלהם להפיץ את המסר של מוצאו האמיתי של האנושות וקיבל את השם החדש של "ראל". במשך מאות שנים, הוא דיווח כי נאמר, יהוה היה בחירת נשים הארצית כדי לספוג בכל פעם כוכב הלכת צריך חדש הנביא להצביע על האנושות בכיוון הנכון. האימהות נבחרו על טוהר הקוד הגנטי שלהן ("דנ"א בתולה"). הם הועלו אל תוך עב"מים, ספגו, ולאחר מכן שוחררו בזיכרונותיהם ". משימתו של ראל הייתה להיות נביא" עידן האפוקליפסה "(עידן הפיצוץ האטומי בהירושימה) יגלה את המקורות האמיתיים ואת טבעם של בני האדם. התגלות זו תוביל את האנושות מן ההתעללות ההרסנית של המדע והטכנולוגיה (המאיימת על השמדה גרעינית וקטסטרופה סביבתית) למערכת חברתית חיובית יותר ואוהבת יותר. המערכת החדשה תפעיל את החזרה של אלוהים לכדור הארץ, מלווה שלושים ותשעה נביאים בני אלמוות (למשל, ישו, בודהה, מוחמד) לפני 2035. באותו זמן, "האבות מהחלל" של האנושות יחלקו את המדע והטכנולוגיה שלהם, שהם "25,000 שנים מראש" משלנו. אלוהים יביא לנו את הטכנולוגיה המתקדמת שלהם שיאפשר לנו לטוס בחלל, להתקיים כמו אלמוות כמעט, וליצור צורות חיים חדשות בדמותנו.

Raelians מעריץ את כוחו של המדע. ראל טוען כי ייסד את "הדת האתאיסטית המדעית הראשונה" של העולם, כלומר דת שטיהורה של אמונה עיוורת, אמונות טפלות, "סתירות" ומיסטיקה. לשם כך, ראל פרש מחדש מעברים בתנ"ך כתמונות אלגוריות פרימיטיביות של ההישגים הטכנולוגיים של האלוקים. ראל מכחיש את קיומו של אלוהים הבורא, מתעקש, במקום זאת, כי ("רבים") "אלוהים" של ג 'נסיס מתייחס גזע אנושיים, חוצנים אשר terraformed כדור הארץ ויצר את כל החיים באמצעות ביוטכנולוגיה, באמצעות ה- DNA שלהם כתוכנית עבור המין האנושי. ראל דוחה את האבולוציה הדרוויניסטית בטענה כי מוטציות מקריות יחד עם הברירה הטבעית אינן מספיקות כדי להסביר את התפתחותם של אורגניזמים מורכבים. Raelians מאמינים כי כל החיים מלאכותיים, תוצר של "עיצוב חכם" על ידי מדענים חוצנים מעולה. בהתאם לתפיסת העולם המדעית, התנועה תומכת בפיתוח של אנרגיה גרעינית, גידולים מהונדסים גנטית והנדסה גנטית של בני אדם.

תמיכה ראלית בשיבוט אנושי עולה בקנה אחד עם ההתלהבות של חברי כל צורות של טכנולוגיית הרבייה, ומודעת הגישה שלהם למיניות. מאחר שהאלים תכננו בני אדם ליהנות מהחיים, המין ההטרוסקסואלי חופשי מחובת ההולדה, ורל תומך בשימוש באמצעי מניעה וגם בהפלה. כפי ש"רל מצהיר ב"בואו נביא את אבותינו מהחלל "," לכל אדם יש את הזכות לעשות עם גופם כפי שהיא רואה לנכון "(Vorilhon 1986: 86). אלה עם טעמים מיניים אנטינומיים עשויים להשתמש רובוטים ביולוגיים מעוצבים כמו עבדים מין. יתר על כן, CLONAID מציעה את שירותיה לזוגות הומוסקסואלים שרוצים ילדים.

טקסים / פעולות

טקס החניכה של הראלים הוא העברת תוכנית הסלולר (או "הטבילה"). ראאל עצמו, או אחד ממדריכי הבישוף שלו, יטבול את ידו במים ויניח אותם על מצחו של היוזם במטרה להעביר את הקוד הגנטי שלו למכונות האלוקים. הקוד הגנטי נשמר אז לתהליך השיבוט העתידי, אם השאיפה נחשבת ראויה. לפני החניכה, על היוזמים לחתום תחילה על "מעשה כפירה" אשר מוותרים על טבילתם בכנסייתם לשעבר, וכן על ניסוח צוואה המנחילה את נכסיהם לתנועתם הרייאלית המקומית (בקנדה היא מכונה כיום "הכנסייה הרייאלית". ראליאנים חייבים גם לחתום על חוזה עם קופת חולים מקומית, כך שניתן יהיה לחתוך את "העין השלישית" שלהם (נתח של עצם חזיתית הנחשבת כמרכיב חיוני לתהליך הבילוי) עם מותם, לארוז אותם בקרח ולאחסן בכספת בנק שוויץ. באמצעות תהליך זה הקוד הגנטי של החבר החדש מועבר לאלוהים טלפתית על ידי מדריך, מה שמבטיח אפשרות לבילוי של החבר לאחר מותו בכוכב הנצח. "טבילות" אלה מבוצעות ארבע פעמים בשנה, במהלך הפסטיבלים. המסמנים את תאריכי הקשר האנושי-אלוהים חשוב השנה. ארבעת מועדי הפסטיבל הם כדלקמן: 6 באוגוסט מציין את יום השנה להפצצה האטומית על הירושימה בשנת 1945; 13 בדצמבר מציין את הראשון של ראאל.CEIII; 7 באוקטובר מסמן את מסע ראלס לכוכב הלכת של אלוהים; ביום ראשון הראשון באפריל מצוין יום יצירתו של האל וחיים.

ראל טען שבמהלך ביקורו בכוכב האלוקים הונחה לו "מדיטציה חושנית", טכניקת מודעות חושית המפעילה יכולות נפשיות וממריצה את צמיחתם של מסלולים עצביים חדשים. הוא חלק טכניקה זו עם חסידיו בספרו 1980, La מדיטציה Sensuelle. Raelians מומלץ מדיטציה מדי יום לסרט ההוראה כדי לטפח תקשורת טלפתיים עם אלוהים ולטפח מצב של הרמוניה עם היקום באמצעות הטקס היומי של "מדיטציה חושנית". בפועל זה עורר כמה מחלוקת בצרפת כי זה כולל תרגיל הדוניסטי בגירוי מיני. עם זאת, הערך הגבוה כי Raelians מקום על גירוי מיני משקף את אמונתם כי תאי המוח החדש ייווצר ושיפור המסלולים העצביים תגרום. יתר על כן, פעילות מינית וטיפוח כללי יותר של חושניות נתפסת כמסלול לתודעה מיסטית של אחדות עם היקום והתקשורת הטלפית עם האלוקים (ראל 1980).

ארגון / מנהיגות

מטרותיה של התנועה הראלית הבינלאומית הן כפולה: להפיץ את המסר (על מקורות החיים החיצוניים והמדעיים של המין האנושי) ולבנות את השגרירות בירושלים שתקבל ותברך את אלוהים ושלושים ותשעה נביאים בני אלמוות.

ישנן שתי דרגות חברות בתנועה הבינלאומית של ראליאן. ראשית, ישנם "ראליאנים" מהשורה הראשונה שמרכיבים את רוב החברים ומורכבים מחברים שהוטבלו רופפים, בדרגות שונות של מחויבות ומעורבות. קבוצה זו כוללת את אלה שאימצו את המסר כשהם יזמו או "הוטבלו", שילמו את החובות השנתיים שלהם וקיבלו את העלון, אפוקליפסה. קבוצת החברות ברמה הגבוהה יותר היא "המבנה". קבוצה זו מורכבת משורות ההנהגה בעלות שש שכבות, היורדות מראאל שהוא "מדריך המדריכים", דרך מדריכי הבישוף, מדריכי הכוהנים, האנימטורים, עוזרי האנימטורים והנסיינים בתחתית. המדריכים המחויבים מרכיבים את "המבנה" ומסייעים לראל במשימתו.

האישיות הכריזמטית של ראל עלתה במהלך כתיבתו. בספרו 1974 (Le Livre qui dit la verité) הוא הציג את עצמו כאיש קשר הממונה על הודעה. בספר 1976 שלו (אקסטרטרסטריאלס לקח אותי לכוכב שלהם), הוא דיווח איך הוא נלקח על ספינת החלל של Elohim וטס אל הפלנטה שלהם, מחוץ למערכת השמש אבל בתוך אותה גלקסיה. ב 1979, ראל חשף את תפקידו המשיחי בספרו, Accueiller les-terrestres [ברוכים הבאים אבותינו]. בספר זה תיאר ברגש כיצד נתקל באביו האמיתי, חוצן בשם יהוה, במהלך ביקורו בכוכב האלוקים. אביו, בתורו, הציג את ראל לאחיו למחצה, ישו, בודהה ומוחמד. כפי שמסביר יהוה, לאורך ההיסטוריה, כאשר האנושות נמצאת בסכנה, אישה בת תמותה נבחרת על בסיס "דנ"א הבתולה" שלה, והיא משולהב אל חלליתו, מופרדת ומשוחררת בזיכרונה. ב 2003, ראל פרסם את Maitreya, שבו הוא חשף אישיות כריזמטי החדש שלו כמו Maitreya, או התגשמות של הבודהה. באותה שנה הוא מינה את בריג'יט בויסלייר ליורשו בהכרה באמצעים האפקטיביים שמצא בהפצת המסר הראלי.

כל חברי התנועה הראליאנית צפויים לתרום עשירית מהכנסתם לקרן להקמת השגרירות, כמו גם אחוז אחד כדי לתמוך בנביא האהוב שלהם, אך כלל זה לא נאכף. על מנת לשמור על קוד גנטי טהור, ראליאנים אינם רשאים לשתות אלכוהול, קפאין, לעשן סיגריות או להשתמש בתרופות פנאי. חברים מוזמנים להמשיך בהנאה מינית עם שותפים רבים משני המינים, מכיוון שההנאה גורמת להגברת האינטליגנציה של הפרט. מכיוון שחופש הבחירה מוערך מאוד, אונס ופדופיליה נידונים בתוקף ונענשים על ידי נידוי. מעריכים גם אהבה הומורוטית, ומניעת אמצעי מניעה, הפלות וניתוחים לשינוי מין. חוזה הנישואין אינו מכובד, והתרבות הראלית אינה רגישה במיוחד לגבי אמהות ואינה ידידותית לילדים. על חברי המבנה לבחור בין רבייה או השגת אלמוות אישי בתהליך השיבוט. ראליאנים שעוזבים את התנועה והופכים לבולטים, כופרים בקריירה, נענשו על ידי "ירידה", או ביטול העברת הקוד הסלולרי על ידי ראאל (במורשת האלוקים). יציאה מיידית מנשלת עריקים ומבטלת את פוטנציאל האלמוות שלהם באמצעות שיבוט. עם זאת, בדרך כלל, ה"נידוי "פג לאחר שבע שנים, וזה הזמן שראליאנים מאמינים שנדרש כדי ליצור מחדש את תאי הגוף. לאחר מכן מוצעת לריאליאן החוזר בתשובה להצטרף שוב לתנועה. שלושה בישופים יושבים ב"מועצת החכמים "העוקבת אחר כפירת כפירה וסנקציות.

המדיניות של הראלים היא לשכור שטח במקום לרכוש נכסים, ולכן אין מרכזים ראליים, אם כי התנועה יש בבעלות אחוזות המדינה, הראשון באלבי צרפת, והשני ב Valcourt, קוויבק, שבו מתקיימים סמינרים הקיץ . סדנאות "שלבי ההתעוררות" הללו מתקיימות במחנות באזורים כפריים במדינות שונות. הם נושאים הרצאות יומיות על ידי ראל, מדיטציה חושנית, צום וחג, עדויות וטיפולים אוונגרד. החניכים מחליפים בגדים, בחיקוי של אלוהים, אשר נודיסטים על הפלנטה שלהם, אבל ללבוש תגי שם טוגות לבן.

התנועה הראלית יצרה מספר ארגונים אחרים לאורך ההיסטוריה. ב ציות להוראות של אלוהים, ראל יצר את המלאך של ראל 1998. הנשים המתנדבות מאומנות באופן אישי על ידי ראל כדי לרצות את אלוהים ואת נביאי 49 עם שובם. רק המלאכים של ראל יורשו להיכנס לשגרירות כאשר החוצנים ינחתו על כדור הארץ, יפעלו כשגרירים, ינהלו משא ומתן בין האלים לבין הפוליטיקאים והעיתונאים בעולם. בקנה אחד עם מחויבותה של ראל לזכויות מיניות של נשים, הוא גם הקים את'הילדות של ראל', קבוצה של נשים שעובדות בתעשיית המין ולוהטת נגד הגבלות על פעילות מינית של נשים.

ראליאנים טוענים כי הסיבה למדיניות זו היא כי "האישה הנשית ביותר על פני כדור הארץ היא רק 10% נשית כמו האלוקים" (פאלמר, 2004: 140). בשנת 1997, הראליאנים פתחו את UFOland ב Valcourt, קוויבק. UFOland תפקד כמוזיאון לאומנות ufological לגיוס כספים לבניית השגרירות בסופו של דבר וכמקדש לאמונות ראלי. במוזיאון הוצג דגם של סיבי זכוכית של עב"ם שלדעתו של ראאל לקח אותו לכוכב אלוהים, העתק גדול של מבנה DNA, ומקט קטן בצורת סופגנייה של השגרירות שהראלים שואפים לבנות בירושלים. UFOland נסגר לציבור בשנת 2001. ראאל תומך במערכת הפוליטית של אלוהים - אוליגרכיה אליטיסטית שלא דומה לשומרי אפלטון - הג'ניוקרטיה או "שלטון הגאונים" (ראאל 1977). בהתאם לפילוסופיה זו, ראאל ייסד מפלגה פוליטית בצרפת על פי מערכת השלטון "אלוהים", שנקראה "לה ג'ניוקראטי". לאחר שהוא והמדריכים שלו, שנחשדו בצרפת בהקמת תא ניאו-נאצי, "פשיסטים", הפכו למטרה לחקירות פשיטות המשטרה, החליט ראאל לזנוח את הפרויקט.

בעיות / אתגרים

התנועה הראלית הייתה מעורבת בסדרת מחלוקות בהיסטוריה שלה. סמל התנועה הראלית, אשר דוחות ראל הוא הראשון שנצפה על ספינת החללית של אלוהים, הוא צלב קרס בתוך מגן דוד. סמל זה מעיד על אחדות האינסוף והנצח, והוא משוחק על מדליון של חברים, אך גרם להתנגדות בשל נוכחות צלב הקרס. ב 1992, ראל הכריז כי "מתוך כבוד לקורבנות השואה הנאצית", סמל התנועה הראלית הוחלף בסמל גלקסיה מתערבל בצורת דייזי, המייצג את מחזור האינסוף בזמן.

הראלים ידועים באקטיביזם הפוליטי והחברתי שלהם. בין הסיבות שלהם הן זכויות של נשים, זכויות הומוסקסואליות, אנטי גזענות, קידום מזון מהונדס גנטית, ואת האיסור על בדיקות גרעיניות. ראל גם ייסד את האיגוד הראלי של מיעוטים מיניים (ARAMIS), ארגון של גברים ונשים שהם הומוסקסואלים, טרנסקסואלים או טרנסג'נדרים. מאז 2009 הרליאנים גייסו כספים לפרויקט "אמץ קליפוריס", המתמקד בנושא של מילת נשים. לטענתם, מדובר בבניית בית חולים באפריקה שבו מנתחים צרפתיים ישקמו את הדגדגן המושחת של הנשים. עמדתם של הראלים בנוגע לביטוי מיני ולניסויים הובילה לסדרה של דיווחי חדשות סטיגמטיים, כי ראל "מטיף לפדופיליה" ולראליאנים עוסקים בפדופילים. לאחר מכן החליטו הראלים להפוך את עמדתם ברורהעל ידי הקמת NOPEDO, עמותה המוקדש להזהיר את הציבור על הסכנות של פדופילים, וייעוץ לקורבנות.

זמן קצר לאחר ההתנקשות בחברו של ראל ועקבו אחר האופולוג, ז'אן מיגוארס, ב- 1992, כתב ספר (Le Racisme Religieux financé en France par la le gouvernement Socialiste), המגנה את קבוצת הניגודים בחסות ממשלת צרפת, UNADFI, אשר לטענת ראל מארגנת "מכשפה ציד "נגד מיעוטים פילוסופיים. באוקטובר 1992, הוא ייסד ארגון זכויות אדם בפריז בשם "פיירפים" (La Fédération International des desionsions and Philosophies Minoritaires). מטרתו המוצהרת של פיירפים היא לפעול להגנה על זכויותיהם של אנשים שהיו חברים במיעוטים הדתיים או הפילוסופיים של צרפת, להפנותם לעורכי הדין הפועלים להגנה על זכויות האדם, ולקיים עיתונים ותחנות טלוויזיה להשמצה. בנוסף, אירגנה "פיירפים" הפגנות פומביות במחאה על "גזענות".

התנועה הראלית פורקה רשמית בצרפת והועברה למחתרת עקב לחץ של "לה פר" (מחלקת המס הצרפתית). בין 1977 ו 1981, התנועה ראליין פרנקס נהנתה ממעמד פטור ממס של אגודה. עם זאת, הממשלה העבירה חוק ב- 1981 המחייב את כל הארגונים לשלם מס על המכירות המסחריות שלהם, ואת התנועה הראלית הצרפתית הוצג פתאום עם הצעת חוק ענק על מכירת ספרים של ראל. ראל סירב לשלם, בטענה שתנועתו היא דת אמיתית, שאינה מסוגלת לזכות בהכרה שכזו בצרפת. למרות סירובו של ראל, הטלביזיה (מסים על ההכנסה), או מס עקיף, החלו לצבור. הבישופים הצרפתיים חששו שיכפלו מדי שנה ויפגעו בתנועה. לכן הם פנו לפתרון הדרסטי של פירוק ומחתרת.

המחלוקת המתוקשרת ביותר בהשתתפות התנועה הראלית הייתה פרק "ערב ערב". בשנת 1997, זמן קצר לאחר שהכרז ד"ר איאן וילמוט על שיבוט מוצלח של טלה בשם "דולי", הקים ראאל חברת שיבוט בשם Valiant Venture שהציעה שירותי שיבוט ("קלונאיד") למשקיעים. תמורת 200,000 דולר הורים מתאבלים, זוגות פוריים והומואים יכולים להגיש בקשה לשירותי שיבוט מ"קלונייד ". שירותים מיוחדים המאחסנים DNA של יקיריהם היו זמינים גם הם, כמו Clonapet, או במקרה של מוות בטרם עת של ילדים אהובים, Insuraclone. אחת מבכירות הבישופים של ראליאן, ד"ר בריג'יט בויסלייה, הפכה למייסדת, המנהלת והדוברת המובילה של Clonaid. בעבר מנהלת המחקר של חברת כימיקלים צרפתית, Air Liquide, היא "יצאה" כראליאן בתקשורת הצרפתית לתמיכה בשיבוט אנושי. היא הודחה מיד ועברה לקוויבק. התפתח ויכוח בינלאומי זועם בקרב מנהיגים דתיים עולמיים, כולל האפיפיור, מדענים בולטים ואתיקאים מכובדים הנוגעים לאתיקה ולהשלכות הפילוסופיות של שיבוט אנושי, ודיוןו התקיים בתקשורת הבינלאומית. עורך הדין בפלורידה, ברנרד סיגל, זימן את תומאס קנזיג, סגן נשיא קלונייד, ו"ג'יין דו "(אמו של התינוקת איב) להתייצב בבית המשפט האזרחי ב -22 בינואר 2003. סיגל טענה שאם התינוק קיים, היא תהיה זקוקים לאפוטרופוס מונה ולשירותי רפואה נרחבים אשר קלונאיד לא יכלה להציע (CNN 2003). בינואר 2003 קיימה בויסלייה מסיבת עיתונאים בטורונטו בה הודיעה כי ההורים ירדו למחתרת, לאחר שהחליטו להגן על תינוקם מפני חשיפה לתקשורת ובדיקות מדעיות. לאחר מכן המשיך בויסלייה להכריז מעת לעת על הופעתם של תינוקות משובטים נוספים בהולנד, יפן, אוסטרליה ודרום קוריאה. באותה נקודה, העיתונאים הבינלאומיים החליטו שהם אינם מכירים את המשתתפים במתיחה מביכה והחלו להחרים את מסיבות העיתונאים של ראלי ולהתעלם מהפרויקטים החדשים של זכויות האדם של הראלים (פאלמר 2004: 187-94). למרות המחלוקת סביב ערב בייבי, הראלים גרפו פרסום משמעותי. ב- 19 בינואר 2003. ראאל נאם בפגישה החודשית במונטריאול ואמר כי "הודעתי לכל הפלנטה על המסר שלי" ובכך משימתו הייתה "50% הושלמה" - בזכות הבליץ התקשורתי הבינלאומי בעקבות חוה התינוקת. הַכרָזָה.

חשיבותה של הודעת חוה התינוק נותרה מסתורית. דעות ראליות נע בין הסכמה שזה היה מתיחה לטעון שיש תינוקות שיבוטים חשאיים שיצעדו יום אחד. תיאוריה אחרת היא שמטרת ההודעה של חוה בייבי היתה "להעלות את המודעות הציבורית, כדי שיהיו מוכנים לשיבוט אנושי כאשר יקרה הדבר בעתיד." אצל הראלים, שיבוט אנושי הוא אפוקליפטי, אפילו ניטשי, שכן פירושו שהאדם הפך ל"אל ", וכי האנושות עוברת" אלוקימיזציה ".

מעמדה הכללי של התנועה הראלית נותר במחלוקת. ב -1995 פרסמה ועדה פרלמנטרית דו"ח באמצעות האסיפה הלאומית של צרפת, שסיווגה את התנועה הראלית כ"סקטה "(מונח צרפתי ל"כת"). ב -1997 פרסמה ועדת חקירה פרלמנטרית דו"ח באמצעות לשכת הנבחרים הבלגית שסיווג את המובליסט ראליאן בלג כ"סקטה ". גלן מקגי, המנהל הכללי של המרכז לביואתיקה באוניברסיטת וירג'יניה, קובע כי חלק מהכת הראליאנית הוא כת ואילו החלק השני הוא אתר מסחרי שאוסף סכומי כסף גדולים מאלה שמעוניינים בשיבוט אנושי. עם זאת, הלשכה לדמוקרטיה, זכויות אדם והעבודה של משרד החוץ של ארצות הברית סיווגו את התנועה הבינלאומית של ראליאן כדת.

ביבליוגרפיה

CNN. 2003. "Clonaid הוזמן לבית המשפט בארה"ב, 12 בינואר. גישה אליו http://articles.cnn.com/2003-01-12/justice/cloning.court_1_clonaid-thomas-kaenzig-human-clone?_s=PM:LAW בפברואר 22, 2012.

פאלמר, סוזן ג. נערים נערצים: ראל ' דת של עב"מים. ניו ברונסוויק, ניו ג'רזי: הוצאת אוניברסיטת ראטגרס.

ראל. 1974. Le Livre qui dit la Vérité. קלרמון פראנד: לה מהדורות.

ראל. La Gniniatie. 1977. La Negrerie, 24310: ברנטום: הודעת דואר.

ראל. 1979. Accueiller les חוץ. יפן: לה פונדיישן ראליין.

ראל. 1980. לה מדיטציה סנסואלה. ואדוז: Fondation Raelienne.

ראל. 1992. Le Racisme Religieux פיננסים. ג 'נבה: לה חיבה ראליין.

ראל. 2001. כן לשיבוט אנושי. פלורידה: קרן ראלי.

מקורות משלימים

אובק, כריס. 2012. פלאי בשמיים, ניו יורק: פינגווין, 2010.

ברג'יה, ז'אק. 1970. Les Extraterrestres dans l'histoire. פריז: Editions J'ai Lu.

בור, ז'אן-קלוד. 1999. Ovnis 1999: Le contact? Mougerre, צרפת: מישל לאפון.

בור, ז'אן-קלוד. 1974. La Nouvelle Vague des soucoupes volantes, פריז: צרפת - האימפריה.

הברמס, יורגן. 1970. לקראת חברה רציונלית, טרנס. ג 'רמי ג' יי שפירא. בוסטון: ביקון.

Hutin, סרג '. 1970. Hommes et תרבויות fantastiques. פריז: Éditions J'ai lu.

פאלמר, סוזן ג'יי 1995. "התנועה הראלית". ב האלים נחתו, בעריכת ג'יימס ר. לואיס. ניו יורק: העיתונות של סוני.

פאלמר, סוזן ג. "הראלים: סכסוכי קונבנציונאלי". 2005-381 ב דתות חדשות שנויות במחלוקת, בעריכת ג'יימס ר. לואיס. ניו יורק: הוצאת אוניברסיטת אוקספורד.

פאלמר, סוזן ג. איל רליאני. טורינו, איטליה: Editrice ELLEDICI.

ראל. 1975. לסמיונים תוכנית ליאור. ברנטום: לה מהדורות.

רוטשטיין, מיכאיל. 2008. "המיתוס של עב"מים בפרספקטיבה גלובלית: ניתוח קוגניטיבי". 133-49 ב דתות חדשות וגלובליזציה, בעריכת ארמין גירץ ומרגיט ורבורג. Aarhus, דנמרק: Aarhus University Press.

סנדי, ז'אן. 1972. לה לון, קלדה דה לה. פריז: אדוארד ג'וליארד.

ואלה, ז'אק. 1965. אנטומיה של תופעה. שיקגו: הנרי רגנרי.

תאריך הודעה:
20 פבואר 2012

 

שתפו אותי