סטפני אדלמן דוד ג ברומלי

גידול במשרד הבינלאומי גרייס

צומח בגינה בינלאומית של משרד הפנים

1946 (22 באפריל): חוסה לואיס דה ז'סוס מירנדה נולד בפונסה, פורטו ריקו.

1979: מירנדה עברה מפוארטו ריקו למסצ'וסטס.

1986 או 1988: מירנדה הקימה את כנסייתו, Creciendo en Gracia, במיאמי, פלורידה.

1991: מירנדה זיהה את עצמו כדמות אלוהית בשם "האחר".

1998: מירנדה טענה שהיא גלגולו של השליח פאולוס.

2004: מירנדה טענה שהוא בואו השני של ישו, "ג'סוקריסטו הומברה" (ישוע המשיח, אדם).

2007: מירנדה הכריז על עצמו שהוא האנטיכריסט.

2012 (אפריל): מירנדה הודיעה כי ב- 30 ביוני 2012 תחול "שינוי" שתוצאתו תסתיים המבנה העולמי הקיים. מירנדה וחסידיו יזכו באלמוות.

2013 (8 באוגוסט): גרושתה של מירנדה, ג'וספינה טורס, הודיעה כי מירנדה נפטרה, ככל הנראה ממחמת כבד, בבית חולים בסוכר לנד, טקסס.

2013 (11 בספטמבר): מירנדה הופיעה שוב בציבור וטענה שמצבו הבריאותי טוב כתמיד.

2013 (15 בנובמבר): מירנדה למעשה באורלנדו, פלורידה. מותו אושר הן על ידי הגדילה בחסד והן על ידי משפחתו.

היסטוריה / היסטוריה

José לואיס דה Jesus מירנדה נולד 1946 למשפחה ענייה Ponce, פורטו ריקו. בשנותיו המעצבות של מירנדה השתתפו בכנסיות הקתולית, הפנטקוסטלית והכנסייה הבפטיסטית הדרומית, ולאחר מכן הפך לשר פנטקוסטלי. על פי הודאתו שלו, מירנדה התמכרה להרואין כנער והיא נכלאה לזמן קצר על גניבות קטנות. ב 1973, הוא היה חזון של שני מלאכים המופיעים ליד מיטתו ומכריז על "האינטגרציה" שלו עם אלוהים. כמו מירנדה הסביר את ההשפעה של ניסיון זה, "הנביאים, הם דיברו עלי. לקח לי זמן ללמוד את זה, אבל אני מה הם ציפו ומה הם מצפים עבור 2,000 שנים "(מקלאוד 2007).

ב 1979, מירנדה עברה מסצ 'וסטס ולאחר מכן ב 1986 הוא הקים Creciendo en Gracia (גידול גרייס) במחסן מיאמי, פלורידה. הכנסייה צברה במהירות חסידים, במיוחד בקרב הקהילה ההיספאנית. מירנדה שינה את זהותו מספר פעמים בין 1991 לבין 2007. הוא הכריז על עצמו אל אוטרו, "מעין אלוהות המעבר כי prefigured השני בא של ישו," ב 1991 (דווייר 2007). שבע שנים לאחר מכן שינה מירנדה את זהותו, המייצג את עצמו כפולוסוס השליח של הברית החדשה. הוא הכריז שהוא השני בא של ישו ב 2004. מירנדה שינה את זהותו שוב ב 2007, הפעם אימוץ הכותרת אנטיכריסט. עם זאת, ההגדרה שלו אנטיכריסט עזב באופן משמעותי מן הקונבנציונאלי נוצרי המרכזי. מירנדה לימד כי ישוע מנצרת כבר לא להיות סגדו כמו המשיח כפי שהוא עכשיו החליף את ישו של הבשורה. מירנדה ורבים מחסידיו הציגו לאחר מכן קעקועים של מספר 666 כמחווה להזדהותו של מירנדה עם האנטיכריסטוס.

ב- 8 באוגוסט 2013, גרושתה לשעבר של מירנדה, ג'וזפינה טורס, טענה כי מירנדה נפטרה בסוכר לנד, טקסס ב- 8 באוגוסט 2013, ככל הנראה ממחלת הכבד. היא חזרה על טענה זו בשבועות שלאחר מכן, כאשר חסידי מירנדה סירבו לאשר את מותו (מרטינז 2013). לבסוף, ב- 11 בספטמבר, הופיעה מירנדה מחדש בציבור וטענה כי מצבו הבריאותי טוב כתמיד. עם זאת, ב- 15 בנובמבר מירנדה למעשה באורלנדו, פלורידה. מותו אושר הן על ידי תנועתו והן על ידי משפחתו.

לאחר מותו, רבים ואולי רוב החברים עזבו את גדל בחסד, מכיוון שציפו שמירנדה תהיה בת אלמוות. ואכן, חסיד אחד הצהיר כי “ימיו לא יסתיימו. הוא כאן כדי למלוך, לשלוט ודי מהר, הוא יביא שינוי לכל העמים. כולנו מחכים שהמילה בכתבי הקודש תהפוך למציאות מכיוון שככנסייה נהפוך ונעשה כמו זו המפוארת שימיה לעולם לא ייגמרו ... "(מרטינז 2013). לאחר מותה של מירנדה, אותם חסידים שנותרו מחולקים לחמישה סניפים נפרדים לפחות, הגדול ביותר היה מלך סאלם, בראשות אשתו השלישית של מירנדה ואלמנתה ליסבט גרסיה, שהכריזה שהיא עצמה אלוהים וכי מירנדה הייתה רק אנטיכריסט מוטעה (ראה פרופיל נפרד של מלך סאלם).

דוקטרינות / אמונות

גידול גרייס נראה משקף את הדוקטרינות והפרקטיקות של כנסיות אוונגליסטים לטיניים אחרים במובנים רבים. עם זאת, מירנדה הוסיף מספר דוקטרינות ייחודיות שנוי במחלוקת. בעיקר, מירנדה הודיעה כי הוא בא השני של ישוע. לדברי מירנדה, "הרוח שבתוכי היא אותה רוח שהיתה בישו של נצרת" (מקלאוד 2007). בהדגשה רבה יותר, הוא הצהיר, "אני ישו המשיח, האדם השני של ישו", והוסיף: "מי שלא מאמין בי יהיה אומלל" (Varela 2007). המשמעות של הצהרה זו היא כי הדוקטרינות של מירנדה להחליף את אלה של הבשורה. ההצהרה הרשמית שלו, כפי שמוצג על גידול באתר של גרייס, קובע כי כל הכנסיות אשר עוקבים את תורתו של ישוע מנצרת הם "כפולים" ו "בריונים שקר" המבצעים "ניאוף רוחני". אכן, מירנדה פרסמה את ההצהרה 2006: "היום אני מאשים בפומבי שכל הדתות שיקרו לעולם". גידול בגרייס מתפללים להעריץ את מירנדה כדמות אלוהית, ובדרך כלל מתייחסים אליו כאל אלוהים או לאבא.

מירנדה גם מלמדת כי השטן והחטא אינם קיימים עוד מכיוון שישוע מחק את השטן ואת החטא באמצעות מעשה הצליבה. בתו ג'ואן דה ז'וס מסבירה כי "ישוע מנצרת, כשמת על הצלב, הוא הרג את השטן" (Varela 2007). בהתאמה, מירנה ססטרו, בישופ פורטוריקני בגידול בחסד הצהיר כי "כשהופיע כבש האלוהים, הוא לקח את חטא העולם [על פי המקרא]. הם מדברים על השטן, אך 'דרך המוות הוא עלול להשמיד את מי שהיה בכוחו של המוות' (Godov 2007). מירנדה מרחיבה את ההיגיון הזה לכל חברי גדל החסד, וקובעת שגם הם אנטיכריסטים מכיוון שהם מכחישים את הדוקטרינות הנוצריות המסורתיות הנוגעות לחטא, אשמה וישוע המשיח.

לבסוף, מירנדה מנויה על "תיאולוגיית השגשוג", המלמדת שככל שהחברים נותנים יותר כסף לאלוהים, כך הם יקבלו יותר ברכות. צפויים חברים למעשר, ולכן חסידים נוטים לתרום בכבוד רב לכנסייה. הוא יכול להבטיח את שגשוגם, כי הוא אלוהים "(Dwyer 2007).

מירנדה הוסיף מימד חדש לגידול דוקטרינה גרייס באפריל, 2012 כאשר הוא הודיע ​​כי על יוני 30, 2012 לא יהיה בעולם "טרנספורמציה" (Daily Mail כתב 2012). לדברי אחד הבישופים שלו, "באותו יום, הגוף של חוזה דה לואיס דה ישו, שהוא אדם כמוך וכמוני, הבשר שלו יהיה בן אלמוות ..." הוא עתיד לחיות לנצח. וזה יקרה לו, אבל גם חסידיו "(Ligaya 2012). חסידיו יקבלו מעצמות-על, וממשלות עולמיות ומטבעות ייכשלו. בעקבות ההתמוטטות, לדברי מירנדה, "ממשלה שבה ננהל את הכל בסדר מושלם. זה הפרידה האחרונה שלי בשבילך. הזמן הסתיים ... בקרוב נתראה בקרוב בארמגדון "(ליגאיה 2012).

טקסים / פעולות

המצוות הקולקטיביות בגידול בחסד משקפות את מצוותיה התיאולוגיות. הקבוצה חוגגת את חג המולד בכל שנה ב- 22 באפריל, היום בו מירנדה נולדה ולכן חג המולד "האמיתי", כדי לסמן את אלוקותו. חברים מכירים ותומכים במעמד האלוהי של מירנדה באמצעות מתנות מפוארות הכוללות על פי הדיווחים עסקים, מכוניות ספורט, תכשיטים ובתים על חוף הים. סולידריות קולקטיבית ומעמד בחירה באים לידי ביטוי באמצעות החלפת הברכה "אתה מבורך בכל ברכה רוחנית" במהלך שירות הכנסייה. מעמדה הרוחני של הקבוצה משתקף עוד יותר באמצעות הרצאות הכנסייה, המעוטרות בשכפל של החותם הנשיאותי של ארה"ב עם הכיתוב "ממשלת אלוהים עלי אדמות", כדי לסמן כי מירנדה היא "הביטוי האחרון של אלוהים עלי אדמות." חברים גם מדגימים את מחויבותם על ידי השגת קעקועים עם הספרות "666" או האותיות "SSS", "Salvo Siempre Salvo" (בספרדית "פעם שמורה, שמורה תמיד" או "בטוח תמיד בטוח"). חברת ססיליה סלאזאר, הגדלה בחסד, אמרה כי, "זה הסימן של החיה. זה הסימן של אבי "(Dwyer 2007). חברי גדל בחסד התנגדו גם ללגיטימיות של כנסיות נוצריות מבוססות במיאמי ובאמריקה הלטינית על ידי עיסוק בהפגנות פולחניות שבמהלכן "הם שיבשו את השירותים וניפצו צלבים ופסלים של ישו" (McLeod 2007).

ארגון / מנהיגות

מירנדה הגדילה את סמכותו הרוחנית באמצעות צמיחה בהיסטוריה של גרייס. כאשר הוקמה הכנסייה לראשונה בשנת 1986, מירנדה תפקדה כפסטור פשוט. הוא החל להתייחס לעצמו כגלגול נשמות של השליח פאולוס בשנת 1998; בשנת 2005 בכינוס העולמי של הכנסייה בוונצואלה, מירנדה הזדהה כביאתו השנייה של ישו. עוד הוא עיצב מחדש את זהותו בשנת 2007 בכך שהתייחס לעצמו כאל האנטיכריסט, כלומר, הוא התמקם בישוע הבשורות. השילוב של סמכותו הרוחנית והארגונית היווה בסיס כוח מרשים.

הגידול בחסד התרחב במהירות מהקהילה הראשונית שלו במיאמי שנפגשה במחסן. בימי ימיה תבעה הכנסייה 300 קהילות ו 200 כמרים הממוקמים בשלושים מדינות. בנוסף לארצות הברית היו קהילות בספרד ומספר מדינות אמריקה הלטינית, כולל ברזיל, קולומביה, קוסטה ריקה, הרפובליקה הדומיניקנית, אל סלבדור, גואטמלה, הונדורס, מקסיקו, ניקרגואה וונצואלה. גידול בחסד דיווח על עשרים קהילות ועל 3,000 חסידים במקסיקו. מירנדה התקשר עם עוקביו דרך אתר בו היו שידורים שבועיים, ערוץ לוויני ותחנת רדיו ובאינטרנט. תחנת הטלוויזיה של הכנסייה, Telegracia, שודרה מחוץ לקולומביה ליותר מ 200 ערים באמצעות שירות טלוויזיה בכבלים. כמה מאות חברות כבלים ביצעו את התכנות שלה. הכנסייה טענה שיש לה סך של 100,000 חסידים ולהגיע לקהל גדול בהרבה, בסביבות 2,000,000, דרך רדיו, טלוויזיה ואינטרנט (Godoy 2007). מירנדה הייתה ראש הגידול בחסד, וכמרים בודדים הובילו קהילות מקומיות. הכנסייה לא ניסתה להקים כנסיות משלה, אלא נפגשה במתקנים שכורים. לדוגמא, שירותים במקסיקו סיטי נערכו במלון. הכומר המקומי הוביל את השירותים, כאשר מירנדה הופיעה דרך חיבור וידאו.

הארגון התמוטט במידה רבה במותה של מירנדה. מרבית הקהילות שנותרו פעילות הצטרפו למלך סאלם, אף שהאתר (אתר גדל בחסד נד) נותר בשליטת סניף קטן יותר של נאמני מירנדה שמטה המטה בגואטמלה ובקוסטה ריקה.

בעיות / אתגרים

ב- 2007, דבריה האנטי-קתוליים של מירנדה גרמו לשלוש מדינות מרכז אמריקה לאסור אותו. בקיץ של אותה שנה זכתה מירנדה לתשומת לב נוספת בעיתונות במהלך ההליכים המסובכים של משפט הגירושים הציבורי.

הצמיחה בחסד נותרה במתח גם עם הכנסייה הקתולית וכנסיות נוצריות עיקריות אחרות כתוצאה מטענות האלוהות של מירנדה, אורח חייו האישי המפואר, הרטוריקה האנטי-נוצרית והאנטי-קתולית הארסית, ומנהג המשרד להפגין ולשבש את השירותים ב כנסיות מקומיות. אורח חייה של מירנדה היה מוקד מיוחד לכיסוי תקשורתי מזלזל. המלעיזים גינו את טעמו של מכוניות ספורט יקרות, שעוני רולקס עטורי תכשיטים, חליפות מחויטות ביוקר ונשים אטרקטיביות, וכן טענו כי השימוש במרמה בכספי הכנסייה. אישומים אלה זכו לאמון בעקבות גירושיו ב -2007 מאשתו השנייה, יוזפינה דה ז'סוס טורס. ה מיאמי הראלד דיווח כי "עדות ותצהירים בפרשת הגירושין מראים כי דה ישוע השתמש באופן שגרתי בתרומות לכנסיות של 300 של משרד החוץ שלו - מסכומים קטנים שנאספו מחסידיו באמריקה הלטינית ועד ל- 5.5 מיליון דולר ממיטיב קולומביאני - כדי לממן את חייו האישיים" ( ארתור ודולאן 2007).

הרטוריקה הזגוגית של מירנדה עוררה גם תגובה חזקה לא פחות מצד מי שהוא כיוון אליו. לדוגמא, מאמר של רויטרס ציטט את מירנדה כמי שמתייחסת לכמרים אחרים כאל "הוטים" ומגנה את האפיפיור בפומבי, כשהוא מטיף, "עליו ללבוש מכנסיים כמו גבר. עליו לומר את האמת ולהפסיק ללמד חרא "(רוזנברג 2007). כתוצאה מאותן התפרצויות, באביב של אותה שנה, אל סלבדור, הונדורס וגואטמלה הכחישו את כניסתו של מירנדה לארצותיהן, "זועמים על הטפותיו הדלקתיות נגד הכנסייה הקתולית והדת המסודרת" (רוזנברג 2007). מירנדה לא התרפתה. בראיון ל- ABC בשנת 2007 התוודה מירנדה על שתיית משקאות חריפים, אך אמרה כי "ישו שתה יין כי לא היה לו דיוור" (ואן בימה 2007). כשנשיא אל סלבדור אסר על מירנדה לארץ, הוא הגיב בהצהרה שכתוצאה מכך תהיה רעידת אדמה באל סלבדור. חברי משרד הגדילה בחסד הגיבו להתקפות אלה על מירנדה כמעידות על רדיפת הכנסייה הקתולית. בישוף הבישופים של מירנדה קרלוס ססטרו טען כי "זו האינקוויזיציה החדשה. אומות קטנות אלה הן בובות של הכנסייה הקתולית בעליל "(רוזנברג 2007). הם ראו בהתנגדות רדיפה וכעדות למעמדה המשיחי של מירנדה. למשל, חבר הכנסייה והדובר אקסל פוסי טען זאת

"אירועי החיים האלה הם הוכחה נוספת לכך שחוזה לואיס דה ישו הוא גלגול נשמה של אותה רוח שישבה בישוע מנצרת", וכי "אנו זוכים להיות עדים לימיו של בן האדם, הביטוי האחרון של אלוהים על כדור הארץ , אשר כאן כדי למלוך על כל העמים. "

מירנדה שוב יצר מחלוקת באפריל, 2012 כאשר הוא הכריז על "טרנספורמציה" בעולם המיועד
יוני 30, 2012. הקבוצה פרסמה את הנבואה באמצעות סרטונים שפורסמו ב- YouTube, שלטי חוצות ושעון ספירה לאחור, שפורסם באתר האינטרנט של הקבוצה. הנבואה זכתה לכיסוי תקשורתי עולמי אך ספקני (Daily Mail Reporter 2012, Ligaya 2012).

ביבליוגרפיה

ארתור, ליסה וג'ק דולן. 2007. "השימוש של דגל השטן של תרומות". מיאמי הראלד. 27 יוני 2007. גישה אל http://wwrn.org/articles/25500/?&place=united-states&section=other-nrms ב- 5 באוקטובר, 2011.

קמפו פלורס, אריאן. 2007. "פגוש את השר שאומר שהוא ישוע המשיח". ניוזוויק. 5 פברואר 2007.

כתב דואר יומי. 2012. "מיאמי פולחן אשר קעקוע עצמם עם 666 לומר את העולם יהיה סוף על יוני 30." דואר יומי 2 מאי 2012. גישה אל
http://www.dailymail.co.uk/news/article-2138660/All-believers-going-destroyed-Religious-sect-spreading-word-ahead-impending-end-world-June-30.html על 5 מאי 2012.

דווייר, ג'וני. 2007. "אנשי הללויה". ניו יורק טיימס. 10 יוני 2007. גישה אל http://wwrn.org/articles/25343/?&place=united-states&section=other-nrms ב- 5 באוקטובר, 2011.

גודוי, אמיליו. 2010. "'ישוע המשיח' השנוי במחלוקת מושך את העוקבים." חדשות IPS. 7 אפריל. גישה אל http://ipsnews.net/news.asp?idnews=50943 על 22 אוקטובר 2010.

גידול באתר האינטרנט של גרייס. ניתן לגשת אל http://creciendoengracia.com/ ב 2 יולי 2018.

Leavenworth, ג 'סי. 2007. "הבן של אבא- Figure: שר כריזמטי הוא האחרון בשורה ארוכה של נוצרים להיות." בית המשפט בהארטפורד. 4 מרץ 2007. גישה אל http://articles.courant.com/2007-03-04/features/0703020222_1_jesus-christ-would-be-christs-united-church.

ליגאיה, ארמינה. 2012. "הזמן הסתיים": כת דתית מקימה שלטי חוצות בטורונטו לקראת "השינוי". לאומי הודעה 1 במאי 2012. גישה אל http://life.nationalpost.com/2012/05/01/the-time-is-finished-religious-sect-erects-billboards-in-toronto-ahead-of-the-transformation/ על 5 מאי 2012.

מרטינז, ג'סיקה. 2013. "אשתו לשעבר של האדם המתיימר להיות 'ישוע המשיח האלמותי' מאשרת את מותו."
ההודעה הנוצריה, אוגוסט 19. גישה אל http://www.christianpost.com/news/ex-wife-of-man-claiming-to-be-immortal-jesus-christ-confirms-his-death-102555/ ב 20 אוגוסט 2013.

מקליוד, ג'ודי. 2007. "אבא האנטיכריסט". קנדה לחיצה חופשית. פברואר 23. גישה אל http://www.canadafreepress.com/2007/cover022307.html  ב 4 מרץ 2007.

רוזנברג, נציץ. 2007. "3 אמריקה המרכזית באן באן מנוסח עצמי אנטיכריסט". רויטרס. 14 אפריל 2007. גישה אל http://wwrn.org/articles/24802/?&place=central-america ב- 5 באוקטובר, 2011.

ואן בימה, דוד. 2007. "ישו אחר להאמין בו". זמן מגזין. 9 במאי 2007. גישה אל http://wwrn.org/articles/25044/?&place=united-states&section=other-nrms ב- 5 באוקטובר, 2011.

ורלה, איליאנה. 2007. "האדם אומר שהוא ישוע אומר שהוא אנטיכריסט". שידורי הלמ"ס בע"מ. 14. בפברואר. גישה מ http://www.religionnewsblog.com/17479/jose-luis-de-jesus-miranda-3 על 5 אוקטובר 2011.

תאריך הודעה:
22 אוקטובר 2011

עדכוני פרופיל
דוד ג ברומלי
5 מאי 2012
30 אוגוסט 2013
מסימו אינטרוביין
2 יולי 2018

שתפו אותי