דוד ג ברומלי ג'סיקה סמית'

פאדיה אבראהים

פאדייה איברהים

1962: פאדיה איברהים נולדה.

1990: איברהים היגר מביירות, לבנון לקנדה.

2009: הבתולה מרי ביקרה לראשונה בפאדיה איברהים במהלך המיסה, על ידי רישום האות M על רגלה בדם.

2010: בתגובה להודעות רבות ממרי לאיברהים, קבוצה קתולית בדטרויט, מישיגן העבירה לה פסל של הבתולה.

2010 (מרץ): איברהים החל להבחין בפסל בוכה בדמעות שמן.

2010 (מאי / יוני): מרי אמרה לאברהים להציב את הפסל מחוץ לביתה.

2010 (אוקטובר): עיריית וינדזור אונטריו קיבלה את התלונה הראשונה על נוכחות הפסל.

2010 (תחילת נובמבר): כלי תקשורת בארה"ב דיווחו על התקנון, מה שהביא לעלייה במבקרים.

2010 (5 בנובמבר): לאחר התנגדות לתצוגת הפסל מחוץ לביתו של איברהים, הועבר הפסל לכנסייה הקתולית המרונית הקדושה.

היסטוריה / היסטוריה

מעט מאוד ידוע על חייה של פאדיה איברהים לפני חוויותיה עם מריה הבתולה. ידוע שהיא נולדה בשנת 1962 בלבנון והיגרו לקנדה סביב 1990 (Yonke 2010). היא התגוררה באיסט וינדזור באונטריו באותה עת את מסריה מן הבתולה מרי החלה (וויליק 2010). אברהים נכח בכנסיית סנט איגנציוס מאנטיוכיה, כנסייה נוצרית אורתודוכסית.

המפגש הראשון של אברהים עם הבתולה מרי התרחש במהלך מיסה קתולית. M רדוף הופיע על רגלו של איברהים, שהונח שם, כך מדווח איברהים, על ידי הבתולה מריה (וילהם 2010). מרי המשיכה לבקר באברהים באמצעות הודעות וסימונים נוספים על גופה. איברהים מתאר את מרי באופן הבא: "היא יפה. היא ממשיכה לחייך. היא מכסה את ראשה. ... היא בת 49, בת 50 [. ... היא כאילו, אני לא יודע איך לומר, היא שונה. היא שונה "(יונקה 2010). ברגע שהשמועה על מסריה ממרי החלה להתפשט, משפחת קתולים כלדית מדטרויט הציגה לאבראהים פסל בן ארבעה מטרים של מרים הבתולה (Yonke 2010). הוא האמין כי הפסל במקור הגיע מאזור לוס אנג'לס (מורגן 2010).

לאחר שקיבל את הפסל, איברהים אחסן אותו בתוך ביתה. זה היה ביום קנדה (יולי 1), היא מדווחת, כי בתה גילה כי הוא מחלק שמן. זו היתה בקשה ממרי שהובילה אותה לבניית מעקה סגור על המדשאה הקדמית שלה כדי להציג את הפסל. המבקרים החלו להופיע מיד, חלקם הביאו פרחים. לדברי איברהים, מרי היתה מרוצה. היא קובעת כי הפסל היה מחייך ומפזר שמן. זמן קצר לאחר שהפסל הוצב מחוץ לבית, החל אבראהים לדווח על הפקת נפט מפיה. אברהים אמר שמן הגיע מן הפסל היה של הבתולה מרי (Yonke 2010). נוכחות יומית בפסל עלתה ליותר כמו מבקרים 1,000 ליום (וויליק 2010).

בעקבות תלונות מתמשכות מצד השכנים על הרעש והתנועה שנוצרו על ידי המבקרים, פקידות העירייה הורתה לאיברהים להסיר את הפסל מכר הדשא שלה עד ה -19 בנובמבר 2010. איברהים מדווח כי קיבלו גם הודעה ממרי בבקשה להעביר את פסלה. לדברי איברהים, "היא אמרה לי שהיא רוצה שאנשים יחזרו לכנסייה," אמר איברהים. "הבית שלי אינו כנסייה." מאוחר יותר העיר איברהים כי הפסל שמח במיקומו החדש (קריסטי 2010). איברהים הציע בתחילה את הפסל לכנסיה שלה, סנט איגנטיוס של הכנסייה האורתודוכסית באנטיוכיה, אך הכומר דחה את הצעתה. האב חייאיה בכנסייה הקתולית המרונית של סנט צ'ארבל, המשרתת בעיקר קתולים ממוצא לבנוני, אכן הסכים לקבל את הפסל אצל סנט צ'רבל, אם כי לא היה משוכנע באותה תקופה שהדמעות היו אמיתיות. אולם תוך זמן קצר הוא שינה את דעתו: "ואז, במהלך אמירת מחרוזת התפילה בערב 13 בנובמבר, הכומר המרוני אמר שהוא וכ -50 מתפללים ראו בבירור דמעות נוזלות מעיני הפסל. "זה נכון. ראיתי את זה, ”אמר האב חייאיה. "עכשיו אני יודע" (Yonke 2010). אף על פי כן, העברת הפסל מאתר עצמאי לאתר שבשליטת הכנסייה הוכיחה סופית. כפי שציין לייקוק (2014: 192), "ברגע שהוא היה בתוך הכנסייה, הפסל קיבל הרבה פחות תשומת לב. לא היו דיווחים על איברהים שקיבל הודעות או שהפסל מפריש דמעות. "

דוקטרינות / אמונות

מבקרים רבים בפסל בביתו של איברהים האמינו כי הדמעות מהפסל הם סימן מאלוהים ואינדיקציה לכך שהעולם מגיע לתקופות חשוכות. המבקרים חשו כי מרי בכתה משברון לב כשהעולם השמיד את עצמו בגלל עוולות כמו פשע ומלחמה. פאם מרטין, מבקר בפסל, האמין שהפסל מעיד על מסר כזה: "אני צופה בחדשות ואני לא יכול שלא להיות עצוב ממה שאני רואה ... [מרי] בוכה עלינו כי אנחנו הורגים את העולם הזה" (ג'ט 2010). באופן אירוני אולי, וינדזור היה ידוע כ"עיר חטאים "לאמריקאים (וילהלם 2010). לפיכך, לפחות חלק מהמקומיים האמינו כי הפסל מביא תשומת לב רבה, תפילה ותקווה לאזור. באופן זה, העריכו את הפסל כנס. "אני חושב שזה נס מאלוהים," אמרה גב 'איברהים ללהב. "היא רוצה שאנשים יתפללו, יחזרו לכנסייה. היא אוהבת שאנשים יאמינו על בנה, והיא רוצה שאנשים יעזרו אחד לשני כמו פעם "(Willick 2010; Yonke 2010).

בנוסף להאמין בפסל עצמו הוא נס ומסר, המבקרים האמינו כי שמן מן הפסל בעל כוחות ריפוי. כאשר איברהים התחיל לדווח שמן הופיע בנס על ידה, המבקרים החלו לחפש את ברכתה האישית. יש דיווחים על מבקרים שמקבלים ריפוי ותשובות לתפילה מסגידה לפסל ומבורך על ידי אברהים (וילהלם 2010).

טקסים / פעולות

קבוצות גדולות של מאמינים, בעיקר של האמונה הקתולית, ביקרו באתר כדי להיות בשיתוף עם פסל הנס של מריה הבתולה. אף על פי שהיה במקום לזמן קצר מאוד, הפסל בווינדזור הפך לאתר עלייה לרגל עבור המאמינים בהופעות מריאניות. המבקרים דיווחו שהתגברו על רגשות רק כשהסתכלו בפסל. המתפללים חזרו גם על תפילות, כמו הברד מרי, והחזיקו פריטים דתיים כמו מחרוזות תפילה ותנ"כים בזמן שסגדו. גם לאחר שהפסל הוצב בכנסייה הקתולית המארונית של סנט צ'ארבל, העידו המאמינים על הפרשת הדמעות של הפסל: "אני נשבע לאלוהים, בכנות - אנחנו בכנסייה עכשיו - לפי העשיר הרביעי יכולת לראות את זה, זה היה פשוט כל כך ברור, "אמרה גב 'ריזק. "הדמעה נוצרה בחלק העליון של העין ונטפה למטה ועצרה בתחתית העין. זה היה פסל שנייה אחת ואז זה הפך לנס, ממש לנגד עיניי "(Yonke 2010).

המאמינים החשובים ביותר שעסקו בהם היה איסוף הדמעות השומניות של הבתולה. הם האמינו שהשמן קדוש בין אם דרך מגע ישיר עם הפסל עצמו, עם ידו של איברהים, או עם הידיים של אלה שנגעו בפסל. איברהים איפשר רק לקומץ מבקרים לגעת בפסל. מעטים ברי מזל אלה היו מניחים את ידיהם על ראשם של מבקרים אחרים ומברכים אותם. המבקרים הביאו איתם שקיות זיפלוק, כדורי צמר גפן ומסיר איפור כדי לאסוף את דמעות השמן של הבתולה ולהביאם הביתה (וילהלם 2010). לפעמים איברהים הייתה משתמשת בידיה כדי לעשות צלב עם מצח המבקרים. אישה אחת תיארה את החוויה כמכריעה: "כשהיא נגעה בי, פשוט הרגשתי מוצפת ונראה שהכל יצא החוצה", אמרה רוזן פקט. "הרגשתי את החום הזה וזה היה לא יאומן." אישה אחרת העידה כי נכדתה המתבגרת נרפאה מסרטן הדם לאחר שאברהים משח אותה בשמן: "היא רק שמה עליה את השמן, התפללה בשבילה ... הרופא אמר שהדם שלה, הכל היה תקין ”(ויליק 2010).

בעיות / אתגרים

פאדיה אברהים ופסל מרים הבתולה נתקלו בהתנגדות משני מקורות: תושבי השכונה, פקידי העירייה ופקידים בכנסייה הקתולית.

ברגע שאבראהים הזיז את פסל מרים מביתה אל המדשאה הקדמית, נפל לפתע הפסל. השכנים לא אהבו את התנועה הגדולה והרעש הגדולה בשכונה, שרק גברו כאשר ארה"ב החלה לדווח על כך (קלדוול 2010). השכנים התלוננו במהירות לעיר וארגנו עצומה נגד הפסל שהועבר לפקידי העירייה. בשל היעדר היתר בנייה והפרות קוד לבנייה, העניקה העיר לאיברהים עד 19 בנובמבר להסיר את הפסל. איברהים התנגד במהירות להודעה של העיר ואסף מאות תרומות וחתימות לעתירה להצלת הפסל לפני שנענה לבסוף לדרישות העיר. למרבה האירוניה, עורך דין אז, ג'ורג 'וילקי, דיבר עם התקשורת ואמר להם שיש פיתרון קל לבעיות העיר עם הפסל. אברהים פשוט היה צריך לבקש שונות מינורית והיתר בנייה. ואז, הפסל יכול להישאר במקומו בחצר הקדמית שלה (וילהלם 2010).

במקביל, פקידי הכנסייה הקתולית החלו לחקור את תקפות פסלו של איברהים ואת דמעות השמן המופלאות שלו. פקידי הכנסייה הניאו אנשים מלבקר בהיכל אך מעולם לא גינו רשמית את הפסל. האב ג'ון איוב מהמיושנות של הכנסייה האורתודוכסית וינדזור, סנט איגנטיוס מכנסיית אניטוך, נמדד יותר בתגובתו (Laycock 2014: 192). הוא הצהיר כי הוא לא מצא שהפסל הוא נס של אלוהים. עם זאת, הוא המשיך לקבל את איברהים כחבר בקהילה שלו ואפשר לאחרים להאמין במסר שלה אם הם רוצים בכך. לעומת זאת, אברהים חש על אכזבה מחוסר התמיכה של הכנסיות הקתוליות והאורתודוכסיות.

ב -5 בנובמבר, ארבעה עשר ימים לפני המועד האחרון של העיר לאיברהים להעביר את הפסל, מבקרים שהגיעו לביתו של איברהים גילו כי הפסל הוסר. העצב והסקרנות המובעים. ההסבר היחיד להסרת הפסלים היה בשני פתקים שנותרו מחוץ לבית. הפתק בחלק החיצוני של הפסלים המעטה פשוט ביקש מהמבקרים לעזוב את המשפחה ואת הבית לבד. בפתק השני, שנמצא על דלת הכניסה לבית, נכתב: "הפסל הועבר ומבנה זה יוסר בקרוב. אנא השאר מחוץ לנכס פרטי זה. בקר בבקשה בכנסייה שלך. " חברי האיברהים הכחישו בתחילה את הידיעה על מיקום הפסל כאשר המבקרים ערכו בירור נוסף (ויג'יי 2010).

איברהים הציע לאחר מכן הסבר. היא הצהירה כי קיבלה הודעה ממרי וביקשה ממנה לקחת את פסל הבתולה הבוכה לכנסייה. איברהים התעקש כי מרי אינה רוצה שמאמינים יבואו לביתו של איברהים להתפלל, ובכך התייחסו אליו כאל ביתה של מרי. מרי, טען איברהים, רק רצתה שהיא תמשוך תשומת לב ציבורית ותפנה את המאמינים חזרה לכנסייה. איברהים הכחיש כל קשר בין דרישת העירייה להעביר את הפסל, או למאמץ שהפסל יצר על שכונתה ומשפחתה, והחלטתה למסור את הפסל לכנסייה. הצהרתה הסופית הייתה כי מרי העבירה "מסר ... כדי להתפלל אתה צריך להתפלל בכנסייה "(ויג'יי 2010).

ביבליוגרפיה

קלדוול, סיימון. 2010. "הבתולה 'בוכה' הועברה לכנסייה הקנדית." המבשר הקתולי. גישה מ http://www.catholicherald.co.uk/news/2010/11/12/%E2%80%98weeping%E2%80%99-virgin-transferred-to-canadian-church/ על 4 נובמבר 2014.

חדשות CBC. 2010. "מולי הבתולה הקדמית יורדת למטה." הוא ניגש אליה http://www.cbc.ca/news/canada/windsor/front-yard-virgin-mary-to-come-down-1.939349 על 4 נובמבר 2014.

ג'ט, מרתה. 2010a. "ניסים: האם הם עדיין קורים היום?" (חלק 1 של 2). גישה אל http://www.examiner.com/article/miracles-do-they-still-happen-today-part-1-of-2 על 16 נובמבר 2014.

ג'ט, מרתה. 2010 ב. "האם מדונה 'בוכה על העולם?'" (חלק 2 מתוך 2). גישה מ http://www.examiner.com/article/is-madonna-weeping-for-the-world-part-2-of-2 על 16 נובמבר 2014.

קריסטי, דילן. 2010. "מבקרים מוזמנים בבית החדש של מדונה 'בוכה'." כוכב ווינדזור, 8. בנובמבר. גישה אליו http://www2.canada.com/windsorstar/news/story.html?id=5c83fa0e-e79b-4671-85a5-6892beb84368 על 24 נובמבר 2014.

לייקוק, יוסף. 2014. החוזה של בייסייד: ורוניקה ליקן והמאבק להגדרת הקתוליות. ניו יורק: הוצאת אוניברסיטת אוקספורד.

לייקוק, ג'וזף. 2011. "פסל מרי שנוי במחלוקת בוכה בגלל 'אנחנו הורגים את העולם הזה'." משלוחי דת. גישה ל -16 בנובמבר 2014 החל משנת http://religiondispatches.org/controversial-mary-statue-weeps-because-were-killing-this-world/ .

לואיס, צ'ארלס. 2010. "מדונה הבוכייה: הפרדת נסים משאלת לב", פוסט לאומי, נובמבר 5. גישה אל http://life.nationalpost.com/2010/11/05/weeping-madonna-separating-miracles-from-wishful-thinking/ על 4 נובמבר 2014.

מורגן, דייל. 2010. "קנדה: מאות אמונות תפלות מארי הבתולה צאן לבית וינדזור הביתה לראות פסל מרים הבתולה." https://groups.google.com/forum/#!search/Fadia$20Ibrahim$20Canada$3A$20Hundreds$20of$20superstitious$20Virgin$20Mary$20Worshipers$20flock$20to$20…/bible-prophecy-news/BEPkyKdPj4E/ywF8T3qvcQcJ על 4 נובמבר 2014.

פטרסון, אנדריאה. 2010. "עולם ללא ניסים" http://lifeasahuman.com/2010/mind-spirit/spirituality-and-religion/a-world-without-miracles/ על 4 נובמבר 2014.

העיתונות הקנדית. 2010. "בעלי בתים חייבים להסיר מבנה דיור הבתולה מרי" http://www.ctvnews.ca/homeowners-must-remove-structure-housing-virgin-mary-1.569727 על 4 נובמבר 2014.

ויג'יי. 2010. "למדונה 'הבוכייה' המסתורית של וינדזור יש בית חדש." גישה מ http://www.churchnewssite.com/portal/?p=35173 על 4 נובמבר 2014.

וילהלם, טרבור. 2010. "מאות מאות נעולים עד וינדזור ל'כן'. גישה אל http://www.jesusmariasite.org/Signs/Signs_.asp?editid1=5 על 16 נובמבר.

וויליק, פרנסס. 2010. "המונים נוהרים לראות את 'הדמעות' של מרי." כוכב וינדזור, 2. בנובמבר. גישה אליו http://www2.canada.com/windsorstar/news/story.html?id=0c689192-80db-447f-a128-b6c1f370f8d1 על 23 נובמבר 2014.

"מדונה של ווינדזור אונטריו." גישה מ http://www.visionsofjesuschrist.com/weeping556.html על 16 נובמבר 2014.

יונקה, דוד. 2010. "צאן נאמן לראות את פסל של מרי דיווחו לבכות בלילה." טולדו להב, נובמבר 21. גישה אל
http://www.toledoblade.com/local/2010/11/21/Faithful-flock-to-see-statue-of-Mary-reported-to-weep-at-night.html על 21 נובמבר 2010.

תאריך הודעה:
8 דצמבר 2014

פדיה

שתפו אותי