דוד ג ברומלי

כנסיית קאובוי שביל

קאובוי טראיל כרכור ציר

1882: הבקר הראשון הובא למחוז אלברטה על ידי ג'ון וור האמריקאי.

1886: מבשר התערוכה של קלגרי וסטמפדה התקיים.

1923 (יולי): תערוכת קלגרי הראשונה וסטמפדה התקיימה.

1963: אגודת הבוקרים הקנדית הוקמה.

2005 (1 בפברואר): כנסיית טרייל הקאובוי הוקמה.

תולדות הקבוצה

קאובויים יש היסטוריה ארוכה במערב קנדה כפי שהם היו חלק מתהליך של לקיחת הקרקע הראשונה של ארצות לפיתוח של חוות בקר גדולים סוס (Fleck 2003, דארי 1981). זה היה קאובוי אמריקאי-אפריקני, ג'ון וואר, שהביא לראשונה בקרפרובינציית אלברטה מארה"ב בשנת 1882, וחוות בקר אמריקאית בטווח פתוח הייתה במהרה סגנון מועדף בענף (Breen 1901-1910). קלגרי הפכה למוקד ענף הבקר הקנדי. עם זאת, בדיוק כמו בארצות הברית, לא עבר זמן רב עד שחוות מגודרות החליפו את המטווח הפתוח ותפקיד הקאובוי פחת. כמו בתרבות הקאובוי האמריקאית נמשכה דרך תרבות הרודיאו. באמצע המאה התשע עשרה רודיאו הפכו פופולריים כאשר פרות חבל פרות ושברו סוסי בר במטרה לזכות בפרסים כספיים, לעסוק בספורט ולספק בידור לקהלי רודיאו הגדלים (Fleck 2003). בשנת 1886 התקיים מבשר תערוכת קלגרי וסטמפדה, האגודה החקלאית של קלגרי ומחוז. תערוכת קלגרי הראשונה וסטמפדה התקיימה בשנת 1923. המונח "רודיאו" נכנס לשימוש בהדרגה, ורק בשנות הארבעים כונו האירועים על ידי המשתתפים. התאחדות הקאובויס הקנדית הוקמה בשנת 1940. היא כיסתה שלושה פרובינציות באותה תקופה: אלברטה, מניטובה וססקצ'ואן; אונטריו נכללה בשנת 1963 (Leduc Black Gold Pro Rodeo & Exhibition 2005).

עבודת הקאובוי תמיד הייתה בעיקר זכר ומאופיינת בעבודתו העונתית, השכרית, עבודה מסוכנת שדרשה כוח, כושר גופני, ידע על סוסים ובקר, ועל מיומנות ברכיבה ובחבלים. תרבות הקאובוי מאופיינת באינדיווידואליזם, עצמאות ושוליות חברתית. ככל שמספר הקאובויים המסורתיים פחת, עבודת הרודיאו והתרבות המשיכו במיומנויות פיזיות, תכונות אישיות ושוליות חברתית של קודמו. השוליות החברתית של תרבות הרודיאו פירושה כי מאגר משמעותי של זכרים עם קשרים שבירים למשפחה ודת היה זמין למגייסים אוונגליסטים.

מקורם של כנסיות קאובוי בארצות הברית בשנות השבעים והחל להתפשט למדינות אחרות, בעיקר קנדהואוסטרליה. תנועת כנסיית הקאובוי אינה דתית, אם כי כנסיות רבות קשורות לעדות מסורתיות מסוימות. יש יותר מ -800 כנסיות קאובוי בכנסיית הקאובוי האמריקאית במחוז אליס בווקסאצ'י, טקסס, שהוקמה בשנת 2005, נחשבת לכנסיית הקאובוי הגדולה בעולם. חברותה גדלה לכמעט 2,000, עם למעלה מ -1,700 בהשתתפות קבועה. יש שירות של יום שני בערב כדי לארח את מי שנכח ברודיאו ותחרויות בסופי שבוע (ברומלי ופיליפס 2013).

תרבות הבוקרים בקנדה מבטאת את אותה השוליות כמו עמיתיהם בארה"ב אורח חיים מסוכן הוא מתיש כמו רודיאו בוקרים לעתים קרובות להשתתף 100 או רודיאו יותר בשנה בחיפוש אחר כספי הפרס. כמשקיף אחד סיכם את המאפיינים הללו (Fleck 2003):

"הדבר הקשה ביותר בחייהם הוא הנישואין שלהם כי הם במעגל, מסתובבים כל כך הרבה", הוא אומר. “שיעור הגירושין הוא גבוה מאוד ואלכוהוליזם הוא גבוה מאוד כי הפיתוי תמיד קיים. בחור נעלם במשך שלושה או ארבעה חודשים, הרחק מהבית, ותמיד יש בנות הרודיאו האלה בסביבה ... וכשיש להן רגע פנוי, זה בסלון. "

תרבות הבוקרים נמצאת גם בירידה כמו בום הנפט צייר גברים לעבר תעשיית הנפט קידוח טוב יותר. ההערכה היא כי עתודות הנפט הקנדי, בעיקר בחולות זפת, במקום השלישי בעולם ימשוך hundr eds של מיליארדי דולרים בהשקעה בנפט במהלך העשורים הקרובים (Skerritt 2014).

קומץ כנסיות הקאובוי עם טעם מערבי מובהק בקנדה כוללות את "ערבה כנסיית קאובוי" ב ננטון ואת
קלייר. כנראה הכנסייה הקאובוי הקנדית הידועה ביותר בקנדה היא הכנסייה קאובוי שביל בקוקרן, אשר נוסדה על ידי ברין Thiessen ב 2005. תיסן וארבעת אחיותיו גודלו במשפחה מנונית בגאמבל פלאטס. הוא ואשתו יש שלושה ילדים הבעלים של 2,500 Helmer Creek Ranch ליד Sundre שבו הוא מעלה סוסים ובקר והיא מרימה Collies Collies (Toneguzzi 2014). תיסן הוא גם משורר קאובוי.

הכנסייה קאובוי שביל יצא מתוך המאמצים המשותפים של אמריקן מייק מקגו וברין Thiessen. מקגו היה פרופסור בסמינר הבפטיסטי הקנדי הסמוך, ואחרי שנתן פרס לגודל תרבות הקאובוי, הוא החל להכיר חוואים. הוא הבחין שאין משרד לאיכרים ולחוואים. בחודש דצמבר 2004 Thiessen, McGough, וכמה אחרים נפגשו ולאחר מכן השיקה את קאובוי שביל הכנסייה בפברואר 2005 (Toneguzzi 2014).

דוקטרינות / טקסים

בירן ת'ייסן מאפיין את אלה שלומדים בכנסיית טרייל הקאובוי כדתיים, ונוצרים באופן גורף, אך לא בהכרח מעורבים כדת. כלשונו: "לכל חוואי יש תחושה של יוצר, בוודאות ... כל מי שעובד בו יודע שיש בו יותר מסתם גוש עפר ​​ושלוש ברקים" (Junkin 2011). הוא מסביר כי "אני חושב שאנשים חקלאיים קל יותר להאמין בבורא, כי הם רואים את זה סביבם כל הזמן ... ורבים מהם מבינים רוחניות ילידית - הם יכולים לאמץ את הצד המיסטי של זה (סטיבן 2007). עם זאת, לבוקרים רבים אין נוחות עם הכנסייה המקובלת. כפי שניסח זאת Thiessen, "הסגנון העכשווי בכנסייה לא מושך הרבה גברים, ובוקרים לארוצה לדעת בשורה משאלה. הם רוצים את האמת, מנוסחת בצורה שהם יכולים להבין אותה. התפקיד שלי הוא לשים את הבשורה בצורה חביבה ”(סטיבן 2007). מסיבה זו תייסן מנסה לשמור על ההטפה שלו פשוטה. לדבריו, "שלי לא ניתן למשא ומתן," אמר. "תגיד את האמת והגיש קפה טוב. מציעים הזדמנויות למלגה. זה פשוט, אין צורך להשקות את הבשורה ”(Junkin 2011).

שירותי הכנסייה בכנסיית טרייל הקאובוי הם במובנים רבים קונבנציונליים למדי עבור כנסייה נוצרית שמרנית, למעט הטעם המערבי שלהם. כפי שתיאשן מתאר אותם, "יש לנו פולחן מערבי, פולחן בסגנון דשא כחול. הכל כלי מיתר ... יש לנו אורחים מיוחדים מדי פעם. עדות. כמה כתבי קודש נבחרו. ואז הדרשה. מה שמבדיל אותנו הוא שישבנו לשיר ולעמוד להתפלל "(Toneguzzi 2014; Stephen 2007). שירותים מסתיימים לעיתים קרובות בכך שהקהילה שרה את "ברכת הקאובוי". כמו כנסיות קאובוי אחרות, שביל הקאובוי מבקש להיות פתוח וכולל, "לפגוש אנשים במקום בו הם נמצאים" (רוזן 2009).

מנהיגות / ארגון

אחד המקור העיקרי של הצמיחה המהירה של כנסיות קאובוי כבר הכנסייה נטיעה על ידי קבוצות נוצריות שמרניות. המטביל היה פעיל במיוחד להגיע אל שתי קבוצות גברים, בוקרים ורוכבי אופניים. כמה בפטיסטים בארה"ב עסקו כנסיית נטיעת פעילויות בקנדה דרך משרד BSC של שותפויות הוועדה הגדולה (Lilley 2012):

נטיעת הכנסיות היא המוקד לשותפות שהחלה בשנה שעברה בין אמנת מדינת הבפטיסטים של צפון קרוליינה (BSC) לבין אמנת הבפטיסטים הלאומית הקנדית. המטפלים בצפון קרוליינה מחויבים לסייע בשתילת 40 כנסיות בדרום אונטריו, 10 כנסיות אופנוענים ו -10 כנסיות בוקרים ברחבי קנדה עד שנת 2021.

הכנסייה קאובוי שביל הוא לא דתי אבל הוא מזוהה עם הקטינים הדרומיים הקנדים (סטיבן 2007).

שבועית שירותי הכנסייה מתקיימים בימי שלישי בערב, כדי למנוע תחרות עם rodeos בסוף השבוע. קאובוי שביל מחזיקה את שירותיה בבית קוצ'רין רנצ'ה האוס, חווה של בקר פעם פנו למרכז הכנסים. המספר הכולל של הקהילה סביב 300, עם כ 100 בממוצע המשתתפים בשירותים השבועי. בנוסף לשירותים הרגילים שלה, הכנסייה מבצעת גם נישואים, טבילות והלוויות, כולם עם טעם מערבי. הכנסייה נתמכת על ידי תרומות של הקהילה. עם זאת, הכנסייה לא עובר צלחת אוסף. במקום זאת, אלה המשתתפים שירותים מוזמנים לרדת תרומות בשני מגפי בוקרים כי הם ממוקמים ליד הדלת הכנסייה.

בהתאם לארגונו הבלתי פורמלי של קאובוי טרייל, הביורוקרטיה נשמרת למינימום. הכנסייה מנוהלת על ידי זה מכונה מנהיגות מודל הברית החדשה, צוות מנהיגות. ברין ת'יסן, שהוא חווה, משורר, וחבר מייסד בכנסייה משמש ככומר. סגנון המנהיגות שלו הוא לא רשמי ומחסל את עצמו. כלשונו, "קלטתי כל כך הרבה הוראה לאורך השנים ולמדתי לדבר ברבים ב- 4-H. אני רוצה לומר שיש לי תואר ג'ק פיין [כלומר שהוא אוטודידקט] בתאולוגיה ורפואה וטרינרית ... "(סטיבן 2007).

בעיות / אתגרים

למרות כנסיות קאובוי רבים כמו שביל קאובוי נשתלו על ידי קבוצות נוצריות שמרניות או מזוהים איתם בדרך כלשהי, הם לפעמים מתחו ביקורת על האוריינטציה המערבית שלהם. ביקורת היא כי הסגנון של הכנסייה הופך להיות חשוב יותר מאשר את החומר של הדוקטרינה (wayoflife.org 2012). זה נראה פחות בעיה בקנדה מאשר בארצות הברית האתגר המשמעותי יותר בכנסיות קאובוי, כמו קאובוי הדרך, היא שמירה על סוג של מחויבות מחברי הדור השני כי energizes הדור המייסד. אם המחויבות נשחק או חידוש לובשת, כנסיות קאובוי עלול לאבד את הברקה שהם נהנים כיום.

ביבליוגרפיה

ברין, דוד. 1901-1910. מילון הביוגרפיה הקנדית, כרך XIII. גישה אל http://www.biographi.ca/en/bio.php?id_nbr=7130 על 31 מאי 2015.

ברומלי, דוד ג 'ואליזבת פיליפס. 2013. "כנסיות קאובוי". דתות עולמיות ופרויקט רוחניות. גישה אל http://www.wrs.vcu.edu/profiles/CowboyChurches.htm on 31 May 2015 .

דארי, דוד. 1981. קאובוי תרבות: סאגה של חמש מאות שנים. ניו יורק: קנופף.

פלק, דוריס. 2003. "בוקרים למשיח". אמונה היום, יולי אוגוסט. גישה אל http://www.evangelicalfellowship.ca/page.aspx?pid=1798 על 29 מאי 2015.

ג'ונקין, שרה. 2011. קוקרן: עיר של כנסיות רבות ". קוקרן טיימס, אוקטובר 13. גישה אל http://www.cochranetimes.com/2011/10/13/cochrane-a-town-of-many-churches על 29 מאי 2015.

לילי, מליסה. 2012. "כנסיית הקאובוי של Battleford היא 'נקודת אור' בחושך." BSC תקשורת, ינואר 31. גישה אל http://www.brnow.org/News/January-2012/Battleford-cowboy-church-is-point-of-light-in-dark on 30 May 2015 .

Leduc Pro Gold Rodeo & Exhibition. 2014. " ציר זמן: היסטוריה של רודיאו בצפון אמריקה. " http://www.blackgoldrodeo.com/blog.asp?id=6 על 31 מאי 2015.

רוזן, איימי. 2009. "קבל את הכלבלב הקטן." הנוש הלאומי, יוני 18. גישה אל
http://thenationalnosh.blogspot.com/2009/06/get-along-little-doggie.html on 29 May 2015 .

Skerritt, ג 'ן. 2014. "בום שמן חבלים בקאובויס, עוזב בקר בקרנבלס". גיל, נובמבר 26. גישה אל http://www.theage.com.au/business/world-business/oil-boom-ropes-in-cowboys-leaving-cattle-ranches-in-the-lurch-20141126-11ud07.html

סטיבן, סינדי. 2007. "תשוקה כמו אלברטה סקיי". אור סיטי חדשות, יולי 7. גישה אל http://www.calgarychristian.com/articles/2007/707-cowboypastor.htm על 29 מאי 2015.

Toneguzzi, מריו. 2014. "כנסיית שביל הבוקרים משרתת קהילת חקלאות וגידול." קלגרי הראלד, יולי 4. http://calgaryherald.com/news/local-news/cowboy-trail-church-serves-farming-and-ranching-community על 29 מאי 2015.

Wayoflife.org. 2012. "כנסיית הקאובוי." הערות חדשות הכנסייה של יום שישי 13: 16. גישה אליו http://www.practicalbible.com/1/post/2012/04/cowboy-church.html על 20 יוני 2013.

תאריך הודעה:
1 יוני 2015

 

 

שתפו אותי