אלישע מקינטייר

כנסיית הספגטי המעופף

 כנסיית צנחן זבובים

1980 (18 ביולי): בובי הנדרסון נולד ברוזבורג, אורגון.

שנות ה -2000 (מוקדם): הנדרסון סיים תואר ראשון בפיסיקה באוניברסיטת אורגון.

2005: מועצת החינוך של מדינת קנזס אפשרה ללמד עיצוב חכם בשיעורי מדע בתיכון.

2005: הנדרסון פרסם מכתב פתוח למועצת החינוך של מדינת קנזס ואז פרסם אותו מאוחר יותר באתר האינטרנט שלו.

2006: הנדרסון פורסם הבשורה של מפלצת ספגטי המעופף.

2007: האקדמיה האמריקאית לדת אירחה בכנס השנתי שלה מושב נייר בנושא פסטפאריות.

2010:  התותח המשוחרר הושלם ופורסם באינטרנט .

2011: הפסיקו האוסטרי ניקו אלם קיבל אישור ללבוש מסננת על ראשו בתמונת רישיון הנהיגה שלו.

2014: הפסטפארי האוסטרלי, דן גנטר, פנה לממשלה כדי ללמד את הפאסטאפריזם כחינוך דתי מיוחד בבתי ספר יסודיים. התיק תלוי ועומד בלשכתו של שר החינוך בניו סאות 'ויילס.

2014: ממשלת פולין הכירה בפסטפאריזם כדת.

2014: הפסטאפארי האמריקאי כריסטופר שפר הושבע לתפקיד כיועץ העיר כשהוא לבוש במסננת על ראשו.

2014: פסטפארית אמריקאית תבעה את מדינת נברסקה על שמנעה ממנו ללבוש רגאליות פיראטיות וסגידה חופשית בזמן שהותו בכלא. התוצאה ממתינה.

2015: ממשלת ניו זילנד אישרה את כנסיית מפלצת הספגטי המעופפת לערוך טקסי חתונה חוקיים.

היסטוריה / היסטוריה

בובי הנדרסון נולד ב רוזבורג, אורגון ב 1980. הוא למד באוניברסיטת מדינת אורגון וסיים תואר ראשוןפיזיקה. לפי החשבון שלו, הוא נסע לנבאדה, אריזונה, ולאחר מכן לפיליפינים, שם הוא חי במשך שלוש שנים (כנסיית הספגטי המעופף מפלצת 2016a).

הוא החל לפתח את מה שיהפוך לכנסיית מפלצת הספגטי המעופפת בנובמבר 2005, לאחר שועדת החינוך של קנזס העניקה לבתי הספר את הזכות ללמד חלופות לאבולוציה בשיעורי המדעים של בתי הספר. משמעות הדבר היא כי Intelligent Design נחשב מתאים בכיתה. תכנון חכם הוא תיאוריה המאמצת גישה מדעית-מדעית בטענה כי היקום מורכב מכדי להתפתח באופן טבעי, ולכן נוצר על ידי "מעצבת אינטליגנטית". הוא משאיר את הזיהוי של המעצב שלא צוין, מרכיב חשוב עבור הבנה של כנסיית הספגטי המעופף מפלצת (FSM), או כפי שהיא מכונה גם, pastafarianism. זה חשוב משום שהפסטאפאריזם שנוצר אחרי מייסדו, בובי הנדרסון, בוגר הפיסיקה, כתב מכתב מחאה למועצת החינוך של קנזס במהלך הדיון. ב"המכתב הפתוח", טען הנדרסון את הטענה, כי משום ש"אינטליגנט דיזיין" אינו מזהה במפורש את ה"מתכנן", חלופות לתיאוריות הנוצריות / הבריאתיות היו תקפות באותה מידה, ולכן יש ללמד אותן גם בבתי הספר. הוא הציג את מפלצת הספגטי המעופפת כאחת החלופות הללו, וטען כי היקום נוצר על ידי מפלצת מעופפת העשויים ספגטי, עם כדורי בשר, ושתי עיניים על גבעולי לחם. הוא קבע כי "אם תורת התכנון החכם אינה מבוססת על אמונה, אלא שבתיאוריה מדעית אחרת, כפי שטוענת, עליך לאפשר גם את התיאוריה שלנו, כפי שהיא מבוססת גם על המדע, לא על האמונה" (הנדרסון 2005).

במכתב, מתאר הנדרסון את האמונות הבסיסיות לגבי ה- FSM, וטען שיש הוכחה מדעית לקיומה. ההמכתב נכתב כפרודיה על הדרכים שבהן יש נוצרים שמשתתפים במדע למטרות דתיות משלהם. הטון שלה אירוני, מכיוון שטענותיו אינן מקובלות בשום פנים ואופן על פי אמות מידה מדעיות (למשל, כי ניתן לקשר את ההתחממות הגלובלית ישירות ל"מספר המפחיד של פיראטים מאז 1800 "), אולם הן מוצגות ברצינות ובביטחון בחיקוי. על האופן בו הנדרסון מאמין שיש נוצרים שמנסים לטעון לקיומו של "מעצב אינטליגנטי" (הנדרסון 2005). על ידי העתקה, ואז הגזמה, של סגנון הטיעונים ששימשו בריאתנים, הנדרסון סידר את הבריאתנות, והדגיש את מה שהוא רואה כמופרך בטענותיו, ומתח ביקורת על קבלת הנהלת בית הספר בעיצוב מושכל כמדע. ניתן לחוש את הלעג שלו ואת עמדתו האמיתית בבחירת השפה שלו לבקשתו כי לכל תיאוריה יינתן זמן שווה בשיעורי מדע: "פעם שלישית לעיצוב אינטליגנטי, פעם שלישית למפלצת ספגטי מעופפת (פסטפאריזם) ופעם שלישית להשערות לוגיות המבוססות על ראיות נצפות מוחצות "(הנדרסון 2005). על ידי עריכת השוואה זו, הנדרסון הפנה את תשומת הלב לפגמים בתורת העיצוב החכם ובסופו של דבר הציע כי לימוד עיצוב חכם כמדע הוא אבסורדי כמו מפלצת ספגטי מעופפת היוצרת את היקום.

לאחר שלא קיבל תגובה של מועצת המנהלים של בית הספר, פרסם הנדרסון את המכתב באתר האינטרנט שלו. המכתב הפתוח משך תשומת לב רבה, והנדרסון החל להשתמש באתר האינטרנט שלו כדי להרחיב את התיאולוגיה שלו, להסביר בפירוט רב את האמונות והנוהגים של הכנסייה של מפלצת ספגטי המעופף. בתוך שנה של שליחת המכתב הפתוח שלו, ה- FSM הפך לתופעה באינטרנט, עם מיליוני כניסות באתר האינטרנט שלו. הנדרסון קיבל אלפי הודעות דוא"ל, כולל כמה מחברי מועצת החינוך של קנזס, שרובם "הודו לו על הצחוק", בעוד חבר אחד אמר לו שזו "עבירה ללעוג לאלוהים" (כנסיית הספגטי המעופפת nd1 ). מדיה כולל הזרם המרכזי  ניו יורק טיימס, וושינגטון פוסט, ו שיקגו סאן טיימס הודפס מחדש על מכתבו הפתוח של הנדרסון (נריזני 2009: 44). האתר BoingBing דחף את hype עוד יותר על ידי מתן פרס 250,000 $ לכל מי יכול "לייצר ראיות אמפיריות אשר מוכיח כי ישו הוא לא בנו של מפלצת ספגטי מעופף" (Jardin 2005). הפרס הוצע בתגובה לאתגר שהציב הממונה על התכנון החכם קווין הינד, שייתן רבע מיליון דולר לכל מי שיספק ראיות אמפיריות לאבולוציה. ה BoingBing הפרס הועלה עד $ 1,000,000 לאחר התרומות הוצעו מתומכים. כמובן, האותיות הקטנות הצביעו על כך שזכייה בפרס כספי זה "עם מטבע מעוצב בצורה חכמה; חלל שבו אסור על ידי ההיגיון "(Jardin 2005), עוד הוכחת כמה מזלזל התנועה FSM הוא על תכנון אינטליגנטי. עד אוגוסט 2005, FSM היה ערך ויקיפדיה, על ידי 2006 הנדרסון צברה עניין של מו"לים מרובים עבור "כתבי הקודש" שיהפוך הבשורה של מפלצת ספגטי המעופף, ועל ידי 2007 אקדמאים דנו pastafarianism כנושא הלומד לגיטימי (Chryssides ו Zeller 2014: 363).

בתחילה כתב הנדרסון את המכתב כ"שעשוע "והוא לא חזה את ההשלכות שיהיו לו (נריזני 2009: 44). למרות שהתחילה כבדיחה או "שעשוע", כנסיית ה- FSM התפתחה כאמונה ופרקטיקה דתית, עם תיאולוגיה משלה וטקסים וחסידים. גישה לפרטי חברות מדויקים קשה בגלל אופייה המקוון של הפאסטאפאריזם ותהליך החברות הלא מובנה והמחויב. כפי שמתאר זאת הנדרסון:

"אז אתה רוצה להיות פסטפארי. גדול. התחשב בעצמך כחבר. תבחין שאין חישוקים לקפוץ דרכם. אתה לא צריך לשלם כלום ”(כנסיית מפלצת הספגטי המעופפת 2016 ב).

דוקטרינות / אמונות

הנדרסון טוען שבכנסיית ה- FSM יש רק דוגמה אחת, כלומר, אין דוגמה. עם זאת, ישנן אמונות מסוימות מקובלות בדרך כלל על ידי חסידיו, למרות שהם עשויים לדחות, להוסיף, ולפרש מחדש את האמונות הללו בחופשיות. הדוגמה הברורה ביותר לכך היא בפרסום התותח המשוחרר (2010), הכתובים כי כבר מלוקט פרשנות באינטרנט שפותחה על ידי חסידי FSM בונה על ומרחיבה את הכתבים המקוריים של בובי הנדרסון.

הפסטאפאריזם במובנים רבים פועל כפרודיה על הנצרות, ובמידה פחותה על מסורות דתיות אחרות. זה מנכס מחדש רבים מהמיתוסים, האמונות והפרקטיקות של הנצרות ומפרש אותם מחדש דרך עדשת ה- FSM, ולעתים קרובות מחליף את הרעיונות הדתיים המוכרים בהתייחסות לפסטה; לדוגמא, "הוא רתח על חטאיך", או "הכבורות" הישנות והחדשות. הפסטאפאריזם הוא מונותאיסטי בכך שיש אלוהות עליונה אחת המכונה FSM. ה- FSM הוא בורא היקום. הוא עשוי מספגטי, עם קציצות בשר מוטבעות בגופו ועיניו מונחות על מקלות לחם. הוא גם אל התערבותי, המערב את עצמו באופן אינטימי עם האנושות על ידי "נגיעה בנספח האטום שלו". אף על פי שהוא אינו נראה, הוא משתמש בתוספותיו האטריות כדי לשלוט בהיסטוריה האנושית, במיוחד כדי לבלבל מדענים בכך שהוא גורם להם לחשוב שהעולם זקן מכפי שהוא באמת. זו הסיבה שנראה שיש עדויות להתפתחות ולמסקנות מדעיות אחרות, כפי שמסביר הנדרסון:

לדוגמה, מדען עשוי לבצע תהליך של הפחתת פחמן על חפץ. הוא מצא כי כ 75% של פחמן- 14 יש decay על ידי פליטת אלקטרונים חנקן- 14, ו infers כי חפץ זה הוא כ 10,000 שנים, כמו מחצית החיים של פחמן 14 נראה 5,730 שנים. אבל מה שהמדען שלנו אינו מבין הוא שבכל פעם שהוא מבצע מדידה, מפלצת הספגטי המעופפת משפיעה על התוצאות עם התוספת הנודלית שלו (הנדרסון 2005).

Pastafarianism יש מיתוס יצירה הממשיכה להיות מורחבת שפותחה על ידי Henderson ו FSM followers. בשל הדגשת FSM על Intelligent Design, יש להתמקד משמעותית על הבריאה. FSM ברא את היקום, באיזה חלק Pastafarians קראו "רתיחה גדולה" (כנסיית הספגטי המעופף מפלצת 2016). מקביל לסיפור הבריאה המקראי בשפע, אם כי כדור הארץ נוצר בתוך ארבעה ימים, כי FSM נח ביום החמישי, השישי והשביעי. לפי הבשורה של מפלצת ספגטי המעופף, ביום הראשון יצר ה- FSM אור וחושך, ובשנייה הוא יצר את הרקיע, כולל "הר געש כדי לפלוט בירה". ביום השלישי, ה- FSM עשה צמחייה, ואמר "תן כדור הארץ להביא דשא, סולת, אורז וכל דבר אחר יכול להפוך למזון הדומה המזלות נודלי שלי "(הנדרסון 2006: 70-71). נוסף על כך, מכיוון שהיה תלוי מעל הר הגעש, הוא שכח שהוא כבר יצר אדמה. אז הוא עשה יותר אדמה, אבל, בהבינו עכשיו יש לו "הן אדמה ו רקיע, ”הוא הרים את הרקיע של יום שני כלפי מעלה וכינה אותו גן עדן, והקפיד לקחת איתו את הר הגעש של הבירה. ביום השלישי הוא יצר את השמש, הירח והכוכבים. ביום החמישי והאחרון הוא יצר את החיות, ואחרי מפגש שתייה כבד מהר הגעש של הבירה, יצר מפעל חשפניות בגן עדן וגמד על כדור הארץ. אחרי זה הוא לקח "הפסקה ממושכת מכל הופעת היצירה", והכריז על ימי שישי כחג.

שוב, בהשאלה מהדיווח המקראי על בריאת האנושות, הגמד הופך ל"אדם "הפסטפארי, והוא ממוקם בגן הזיתים של עדן, שם שובב המתייחס למסעדה האיטלקית האמריקאית הפופולרית (Olive Garden). בגן הזית של עדן, ה- FSM יוצר אישה כבן לוויה של הגמד. באופן דומה, המיתולוגיה של FSM כוללת את סיפור המבול, מגדל "Scraple" ואת סיפורו של הבישול שהפך לפיראט, מוזי. עבור הפסטרים, השיטפון נגרם על ידי המים הרותחים שירדו בכיור וכיסו את האדמה כאשר ה- FSM בישל פסטה בגן עדן. סיפורו של מוזי הוא פרודיה ברורה על סיפורו של משה. מוזי הוא טבח מסדר קצר, מדוכא על ידי הבוס המרושע, "פיל", ומוסי מונחה על ידי ה- FSM לעזור לכל הטבחים המנוצלים להימלט מתחת למשטרו של פיל. במדבר ה- FSM מדבר אל מוזי דרך מרשמלו קלוי, וכשפיל לא ישחרר את הטבחים, הוא מביא שלוש מכות: גשם של רוטב ספגטי, ברד לינגוויני, ומשמיע שוב ושוב שיר מעצבן בראשו של פיל. פסטרים אפילו חוגגים את ה"פסטובר "לזכר מתי" פסטת שיער המלאך של המוות "עברה על הבתים מרוחים ברוטב פסטה (הנדרסון 2006: 76).

למוסי הוענק גם שמונה "הייתי באמת מעדיף שלא עשית", הגרסה הפסטאפרית לעשרת הדיברות. הם ממחישיםחוסר הדוגמטיות והנוקשות בכנסייה והבנתה את משאלות ה- FSM. משאלותיו הן בהחלט העדפות גמישות, ניואנסיות וקומיות יותר, ולא מצוות מוחלטות, ומראות כי ה- FSM מבקר את חומרת השקפות העולם הפונדמנטליסטיות. יש רק שמונה מכיוון שמוזי הפיל שניים מהטבליות, שלדברי הנדרסון "חלקית מהווה סטנדרטים מוסריים דקיקים של פסטרים" (הנדרסון 2006: 77). עם זאת, למעשה הקוד המוסרי של FSM חזק למדי באתיקה שלו. לדוגמא ה- FSM היה "באמת שאתה לא מתנהג כמו ישב קדוש, הולרי-יותר ממה שאתה מתאר את הטוב הטוב שלי ...", והוא היה "באמת אלא לא השתמשת בקיומי כאמצעי להדכא, כפוף, מעניש, מבטל, ו / או, אתה יודע, היה מרושע לאחרים. " הבקשות האחרות של ה- FSM הן שילוב של סטנדרטים מוסריים ובדיחות על יהירות, רעב, "הורדת עלות הכבלים" ומין (הנדרסון 2006: 78).

בבואה של היהודים כ"עם הנבחר "היהודי-נוצרי, אנשיו של מוזי, הפיראטים, הם העם המועדף על FSM. אמונה זו הוצבה לראשונה במכתבו הפתוח של הנדרסון, והיא ממלאת תפקיד חשוב באמונה ובפרקטיקה. פיראטים הם העם הנבחר, ולכן כל ההוראה אודות ה- FSM צריכה להתבצע במלוא הפיראטים המלא, אחרת ה- FSM יכעס. הנדרסון (2006: 41) מסביר שבני אדם נוצרו בשלו אידאל תמונה, הפיראטים.

במכתב הפתוח, הנדרסון מסביר שיש קשר ישיר בין שינויי האקלים לבין מספר הפיראטים. הואמסביר לדירקטוריון, "יתכן שאתה מעוניין לדעת שההתחממות הגלובלית, רעידות אדמה, הוריקנים ואסונות טבע אחרים הם השפעה ישירה של מספרם המצטמצם של שודדי הים מאז 1800" (הנדרסון 2005). הנדרסון כלל גם גרף כדי להמחיש את עמדתו, לפיה "קיים קשר הפוך מובהק סטטיסטית בין פיראטים לטמפרטורה העולמית." הנקודה העיקרית שלו היא גם שניתן להמציא ראיות לכל טיעון ולהעבירם כמדע, דבר שהנדרסון רואה בטקטיקה בה משתמשים תומכי עיצוב אינטליגנטי.

הפסטאפאריזם מעוצב ביסודו על ידי מוצאו כמחאה נגד ערבוב של מדע ודת. היא משתתפת באופן פעיל בדיאלוג על היחסים בין המדע לבין הדת. היא עושה זאת בעיקר באמצעות שכפול ו זיוף האמונה הבריאתנית כי תשובות חקירה מדעית ניתן למצוא על ידי הסתכלות על טבעי. לפיכך, pastafarians גם טוענים כי FSM ניתן להוכיח באמצעות שיטה מדעית, ולהיפך, כי FSM מסביר המדע. לדוגמה, ב הבשורה של מפלצת ספגטי המעופף, כוח הכבידה מוסבר ככוחו של אותו דוחף אותנו עם תוספת נודד שלו (הנדרסון 2006: 4), ואת "תורת המיתרים" של הפיזיקה התיאורטית מוצג להיות פרשנות שגויה של "ספגטי מאוחדת תיאוריה", שבו החיים נוצרה על ידי בישול "מחרוזות" של ספגטי בסיר ענק (2006: 41).

טקסים / פעולות

בדומה לאמונות פסטאפאריות, טקסים פסטאפאריים נוטים לחקות טקסים ונוהגים נוצריים, עם כמה יוצאים מן הכלל בולטים. ה המוכר ביותר הוא הנוהג של סיום כל התפילות FSM עם "ראמן", שילוב של "אמן" המסורתי ואת האטריות היפנית. האלמנט החזק ביותר בפסטאפאריזם הוא שינוי האמונות והמנהגים הדתיים הקיימים למשהו הקשור לפסטה. ב התותח המשוחרר (2010), ישנם פרקים שכותרתו "Torahtellini", "ספר Provhebs", ואת "מעשי השליחים". התותח המשוחרר מספק גם סידור תפילות פסטפארי, המכיל תפילות רבות שנכתבו על ידי חברי הקהילה הפסטפארית המקוונת. חלקן הן פארודיות על תפילות קיימות, כגון "שלום מרינארה" (שלום מרי) (2010: 183), "הספגטיודס" (המנוחות) (2010: 194), וכן גרסאות מרובות של תפילת האדון, כולל:

הפסטה שלנו, ש"ארגה "בשמיים, נבלעה בושה שלך. מידגיט שלך בוא. הרוטב שלך יהיה יאם, מעל פרמזן מגורר. תן לנו היום את לחם השום שלנו. ותנו לנו את משקפי החתול שלנו, כשאנחנו מחליפים את הברכיים, חותכים את הפלטה הראשית ואת השטף. ותוביל אותנו לפיתוי, אבל תעביר לנו קצת פיצה. כי שלך קציצות, והבירה והחשפניות לנצח נצחים. ראמן (2010: 181).

תפילות אחרות הן פשוט devotionals כדי FSM, אם כי כולם ניסיונות הומוריסטיים לשלב פסטה, פיראטים אינטליגנטיעיצוב נושאים. יש אפילו לימריק קדוש:

פעם היה נביא בשם בובי,
מי מאתגר את הזהות כתחביב
המפלצת שלו (FS)
היתה הצלחה כזאת
כי הוא כבש תעודה בלובי (2010: 194)

זה סוג של יצירתיות היא הצורה הנפוצה ביותר של מסירות FSM. אמנות דתית משחקת תפקיד משמעותי בפועל של pastafarians. במכתב הפתוח, הנדרסון כלל רישום גס של המראה של ה- FSM, מלווה בכמה עצים, בהרים וב"מדיגיט ". זה היה המקור להבעת אמנות נוספת של מסירות לחסידים.

האתר הרשמי FSM מארח דוגמאות רבות של אמנות דתית כי followers של FSM יצרו. Pastafarians ליצור תמונות של ה- FSM למטרות מסירות ואוונגליסטיות. היצירה הידועה ביותר היא ניכוסו של ארנה ניקלאס יאנסון למיכלאנג'לו בריאת אדם , בו אלוהים הוחלף על ידי ה- FSM, עם הכיתוב שכתוב בו "נגע בתוספתו הצנועה". עוקבים רבים יוצרים איורים, אמנות דיגיטלית ופסלים, ואת תמונת ה- FSM ניתן למצוא על כל דבר, החל מחולצות וספלים, ועד קישוטי חג המולד, ומצופי מצעד.

התרגול הפסטפארי נסוב לעיתים קרובות סביב העם הנבחר, פיראטים. הפסטאפרים מוזמנים להתלבש במלוא הפיראטים, לחגוג את השיחה הבינלאומית כמו יום פיראטים בתשע עשרה בספטמבר ולקיים מאובן של דגי פיראטים המשמש סמל להתפעלות של פיראטים. זו גם ביקורת שובבה על הבנת העיצוב החכם את תיעוד המאובנים. ליל כל הקדושים הוא גם חג משמעותי, שכן הוא מאפשר לעוקבים להתלבש בחופשיות כשודדי ים ללא שיפוט.

בנוסף ההלבשה במלואו פיראטים regala ככל האפשר, pastafarians הם עודדו ללבוש colanders על הראש שלהם, כסמל החוצה של מסירותם של FSM. זה בחלקו על אבסורד, אלא גם על תפקידה בישול פסטה. זה היה היבט שנוי במחלוקת של הכנסייה של FSM המתפתח לדת, כמו חסידיו רבים מבקשים להכשיר את האמונות שלהם על ידי לובש colanders בנסיבות רשמיות או משפטית. דוגמאות כוללות ללבוש colanders בדרכון או נהגים רישיון תמונות שבו מתעוררת השאלה האם או מסננת נחשב כמו headwear דתי (Cusack 2016: 7).

ארגון / מנהיגות

לכנסיית ה- FSM מעט מאוד מבנה רשמי, הן מבחינת מנהיגות והן ארגון. המייסד, בובי הנדרסון, נחשב לעיתים כנביא, והוא משמש בעיקר כראש הכנסייה באמצעות ניהול האתר הרשמי. בזמן שהכנסייה החלה בארצות הברית, היא התרחבה ברחבי העולם, עם פרקים רבים באירופה, אוסטרליה וניו זילנד. פרקים רבים פשוט עוברים דרך אתר אינטרנט, למרות שנפגשו כקהילה זה עודד. אמנם ישנם דיונים על התפלגויות בתוך כנסיית ה- FSM, אך רוב הקבוצות החדשות אינן מפותחות וקיימות ברשת כתוספות של ההומור לפי פסטה. לדוגמא, ישנה רשימה של קבוצות סכמטיות ב- Uncyclopedia.com, זיוף של האנציקלופדיה המקוונת המקוונת, הכוללת חסידי ספגטי ופולסרי הפעלת קציצות (SPAM), הכנסייה המומיניסטית לספגטיות המעופפת שלו והספגטי המעופף מפלצת (אתר אנציקלופדיה נד).

יש שרים של הכנסייה של מפלצת ספגטי המעופף; עם זאת, אין הכשרה הכרוכה בתעודות שלהסמכה זמינים לרכישה מהאתר הרשמי ואין תפקידים רשמיים שצריכים להתבצע. האתר מסביר:

אישורים אלה מתאימים לניהול טקסים חברתיים כגון נישואין וטבילות, מתן טקסים אחרונים, הטלת נביאים שקר, ביצוע exorcisims (כך במקור) וכן הלאה. השם שלך יתווסף לרישום הרשמי של שרי החוץ הוותיקים (כנסיית ספגטי המעופפת nd).

הטקסט הרשמי הרשמי של הכנסייה של FSM הוא הבשורה של מפלצת ספגטי המעופף, שנכתב על ידי בובי הנדרסון ופורסם על ידי וילארד Press ב 2006. עם זאת, תיאולוגיה בסיסית פותחה במכתב המקורי כי כתב הנדרסון לבית הספר קנזס הספר, אשר נכלל בשורה והוא מופנה לעתים קרובות. החומר הכתוב ביותר בנושא ה- FSM התפתח באמצעות האינטראקטיביות של אתר הכנסייה, דרך הודעות הבלוג של הנדרסון והפורום התוסס והפעיל המתארח שם. בשנת 2010 העמיד הנדרסון אוסף שני של כתבים, התותח המשוחרר, הורכב מהכתבים שהעוקבים פרסמו לאתר. אמנם ישנם טקסטים שמקובלים על ידי הכנסייה כ"רשמיים ", אך אין תחושה שיש סמכות כתובה או שפרשנות של אדם אחד ל- FSM תקפה פחות או יותר. פסטרים פורים בפיתוחם ובעיבודם של כתביו הראשונים של הנדרסון, והנדרסון עצמו מעדכן את האתר באופן קבוע ובכך מרחיב וחוגג את היצירתיות והמגוון של הפסטרים.

בעיות / אתגרים

האתגר העיקרי הניצב בפני כנסיית ה- FSM הוא ההאשמה כי אין זו דת "אמיתית". הכנסייה היא אחת דתות חדשות רבות בלב הוויכוח המתמשך על מה מהווה לגיטימציה במונחים של אמונה דתית, פרקטיקה וזהות. דיון זה מכסה גם כל השלכות בחיים החברתיים, האתיים והמשפטיים. המחקר האקדמי של pastafarianism הוא מוגבל, אם כי גדל בהתמדה. זה נקרא "דת פרודיה" (Boppana 2009), "מזויף" או "פסאודו פולחן" (Obadia 2015: 120) ו "בדיחה" דת (Narizny 2009).

עבור רבים, הכנסייה של FSM היא לא דת מכוח "המורכב" שלה או מקורות בדויים. זה בגלוי ו ישירות פרודיה על עיצוב אינטליגנטי רעיונות הקשורים. אפשר לטעון כי היא קיימת רק כבקורת של הבריאתנות, שבה החיקוי הוא רק אחד מהטקטיקות הרבות (Boppana 2009: 54) המועסקות על ידי תנועות אתאיסטיות חדשות כדי לתקוף או להפריך את הדת באופן רחב יותר, ולכן אין זו דת לגיטימית בזכות עצמו. Pastafarianism נראה על ידי רבים כמו גם משחק, הסחת דעת לא מועיל (Jenkins 2011), או כחזית תופס תשומת לב עבור הודעה חשובה יותר על הפרדת הכנסייה והמדינה (International Business Times 2016).

עם זאת, ניתן לטעון כי פסטאפאריזם הוא מה שקרול קוזאק (2010) מכנה יותר נייטרלית "דת המציאה", אחת המבוססת על בדיה, על תרבות עממית או על דמיון, והכי חשוב שהיא פתוחה לגבי מקורותיה המדומיינים. בהקשר של תנועות דתיות חדשות, דת המציאה היא למעשה רק אופציה אחרת בשוק הרוחני. אם הפסטפאריזם הוא "אמיתי" במובן מופשט כלשהו, ​​הוא בעל חשיבות פחותה עבור חוקרי הדת החיה, ובמיוחד המאמינים שחייו מושפעים באופן כלשהו מהמסגרת שמספקת הכנסייה של ה- FSM. כפי שקוזאק (2010: 3) טוען כי "הדתות שהומצאו יכולה להיראות דומה מבחינה תפקודית, אם כי לא זהה, לדתות המסורתיות". לפסטפאריזם יש "שיח דתי בלבו" (Cowan 2007: 361) והוא בנוי על את פיגום דתי מסורתי וחזק כי היא הנצרות. כך הוא שומר על תכונות רבות שיהוו אותו כדת תחת הגדרות רבות, כולל דוקטרינה דתית, זהות ופרקטיקה.

בעוד שרבים עשויים להחשיב את הדוקטרינה הפסטפארית כפרודיה בלבד, ובובי הנדרסון עצמו הציע שהיא הומצאה לשם השעשוע שלו, חשיבותה של הפסטפאריזם היא בצמיחתה והתפתחותה. אם חסידיהם ממש מאמינים ב- FSM או לא, יש חשיבות פחותה מהעובדה שהם טוענים שזה זהותם הדתית. הנדרסון טוען באופן משכנע כי ישנם מאמינים רבים מאמונות אחרות שאינם מאמינים באופן מילולי לכל מה שאמונתם מלמדת, ואומר "הרבה נוצרים לא מאמינים שהתנ"ך ממש נכון - אבל זה לא אומר שהם לא נוצרים אמיתיים". (כנסיית מפלצת הספגטי המעופפת 2016 א).

את החוויה של ניסיון לחיות של pastafarians ניתן לראות במקרים רבים של ניסיונות pastafarian הפרטלממש את הזכות לחופש הביטוי הדתי. זה לעתים קרובות הנושא של הסיקור התקשורתי של הכנסייה של FSM. ישנם מקרי מבחן רבים אשר הביאו את החירויות הדתיות של pastafarians להתנגש עם החוק, והתוצאות השתנו במדינות ובנסיבות שונות. בתחילה, pastafarians במדינות רבות, כולל אוסטריה, אוסטרליה, אוסטרליה, ניו זילנד ורוסיה, ניסו לקבל את התצלום שלהם עבור רישיון הנהיגה שלהם (או מסמכים משפטיים אחרים) נלקח בעת לובש מסננת על הראש שלהם. הצידוק שלהם היה שהמסננת היא חלק מבגדיהם הדתיים, וכל סירוב פוגע בחופש לבטא את זהותם הדתית. רוב המקרים היו מוצלחים, אם כי הרשויות הרוסיות הגיבו כי אם אנדריי Filin, הרוסי הראשון יש כובע מסננת על הרישיון שלו, נמצא נהיגה ללא מסננת הרישיון שלו יבוטל (מהטה 2016). מעורבות אזרחית כזו הורחבה. ב 2014, חבר מועצת העיר ניו יורק, כריסטופר שפר, הושבע למשרד בעוד לובש מסננת על ראשו (Larson 2014). באותה שנה, אסיר אמריקני, סטיבן קוואנו, תבע את מדינת נברסקה וטען כי זכויותיו נפגעו בכלא משום שלא הורשה להתלבש במלכודות פיראטיות מלאות ולהיפגש עם פולחן ומילגה (Millhiser 2014). שוב ב 2014, Pastafarians בפולין הורשו להירשם כדת רשמית, לאחר האיסור הקודם בוטל בבתי המשפט (נלסון 2014). גם ב 2014, דן אוסטרלי דן Genther להחיל ללמד pastafarianism כמו חינוך דתי בבתי ספר יסודיים (דה בריטו 2014). על ידי 2015, ממשלת ניו זילנד אישרה את כנסיית FSM לערוך טקסי נישואין משפטיים (עדנס 2015).

ביבליוגרפיה

בופנה, קונאל. 2009. דתות פרודיה: תיאור מקרה של 'כנסיית מפלצת הספגטי המעופפת' ו'דיסקורדיאניזם '. מסה שלא פורסמה. אחמדאבאד: מכון מודרה לתקשורת. גישה אל http://keic.micaapps.net:1026/greenstone/collect/disserta/index/assoc/HASH0123/1913320c.dir/doc.pdf על 28 דצמבר 2015.

Chryssides, ג 'ורג' בנימין א 'זלר. 2014. חבר בלומסברי לתנועות דתיות חדשות. לונדון: בלומסברי.

כנסיית הספגטי המעופף. 2016a. "באמת." נגישה http://www.venganza.org/ ב- 19 בינואר 2016.

כנסיית הספגטי המעופף. 2016b. "הצטרף" http://www.venganza.org/ ב- 19 בינואר 2016.

כנסיית הספגטי המעופף. nd "סמיכה" http://www.venganza.org/ordination/ ב 20 ינואר 2016 /

כנסיית הספגטי המעופף. nd1. "תגובות בית הספר של קנזס למכתב הפתוח" http://www.venganza.org/about/open-letter/responses/ ב- 20 בינואר 2016.

קואן, דאגלס. 2007. "דת באינטרנט.". עמ. 357-76 אינץ ' ספר SAGE של הסוציולוגיה של הדת, בעריכת ג'יימס א בקפורד וג'יי דמראת '. לונדון: סייג '.

קוזאק כרמן מ. שיער וצדק: משמעות סוציולוגית של שיער במשפט פלילי, חוק חוקתי ומדיניות חברתית. ספרינגפילד, IL: צ 'ארלס ג תומאס.

קוזאק, קארול מ. 2010. ממציא דתות: דמיון, בדיה ואמונה. סארי: אשגייט.

דה בריטו, סם. 2014. "כנסיית מפלצת הספגטי המעופפת".סידני מורנינג הראלד, נובמבר 23. גישה אל http://www.smh.com.au/comment/church-of-the-flying-spaghetti-monster-20141115-11nc2q.html ב- 19 בינואר 2016.

אדנס, ג'ון. 2015. "כנסיית ספגטי המעופף מפלצת אושרה לבצע נישואין." Stuff.co.nz, דצמבר 15. גישה אל http://www.stuff.co.nz/life-style/weddings/75107725/Church-of-Flying-Spaghetti-Monster-approved-to-perform-marriages ב- 19 בינואר 2016.

הנדרסון, בובי. 2006. הבשורה של מפלצת ספגטי המעופף. ניו יורק: וילארד.

הנדרסון, בובי. 2005. מכתב פתוח לבית הספר קנזס הספר . גישה אל http://www.venganza.org/about/open-letter ב- 18 בינואר 2016.

זמני עסקים בינלאומיים. 2016. "כנסיית מפלצת הספגטי המעופפת: כיצד התפתחה הפסטפאריות כדת החדשה בעולם." זמני העסקים הבינלאומיים, 16. בינואר. גישה אליהם http://www.ibtimes.co.uk/church-flying-spaghetti-monster-how-pastafarianism-emerged-worlds-newest-religion-1538170 ב- 3 בינואר 2016.

ג'רדין, קסני. 2005. "אתגר העיצוב החכם של Boing Boing בסך 250,000 דולר (עודכן: מיליון דולר)." Boing Boing, אוגוסט 19. גישה אל http://boingboing.net/2005/08/19/boing-boings-250000.html ב- 3 בינואר 2016.

ג'נקינס, ג'ק. 2011. "Jedis ו pastafarians: דת אמיתית או סתם בדיחה?" Huffington Post, אוגוסט 13. גישה אל http://www.huffingtonpost.com/2011/08/13/jedis-and-pastafarians-re_n_925801.html?ir=Australia ב- 3 בינואר 2016.

לרסון, לסלי. 2014. "פוליטיקאי פסטאפארי לוקח לשבוע את הלובש על ראשו." ניו יורק דיילי ניוז, ינואר 8. גישה אל http://www.nydailynews.com/news/politics/pastafarian-politician-takes-oath-office-wearing-colander-head-article-1.1568877 ב- 10 בינואר 2016.

מהטה, המנט. 2016. "הפסטפארי הרוסי אמר שהוא יאבד את רישיונו אם שוטרים יתפסו אותו בלי מסננת על ראשו." פאטהוס, ינואר 16. גישה אל http://www.patheos.com/blogs/friendlyatheist/2016/01/15/russian-pastafarian-told-hell-lose-his-license-if-cops-catch-him-without-a-strainer-on-his-head/ ב- 19 בינואר 2016.

מילייזר, איאן. 2014. "אסיר תובע בכלא את החירות הדתית שלו מזכה אותו להתלבש כמו פיראט". תחשוב התקדמות, אוקטובר 29. גישה אל http://thinkprogress.org/justice/2014/10/29/3586041/inmate-sues-prison-claiming-his-religious-liberty-entitles-him-to-dress-like-a-pirate/ ב- 19 בינואר 2016.

נאריזני, לורל. 2009. "Ha Ha, רק רציני: מחקר ראשוני של דתות בדיחה." מסה שלא פורסמה. אוניברסיטת אורגון. גישה אל https://scholarsbank.uoregon.edu/xmlui/bitstream/handle/1794/9336/Thesis%20Laurel%20Narizny.pdf על 28 דצמבר 2015.

נלסון, שרה ג. "משועבדים פולנים פולנים! כנסיית המעופף ספגטי מפלצת הענקת הרשאה להירשם כדת. " Huffington Post, אפריל 9. גישה אל http://www.huffingtonpost.co.uk/2014/04/09/polish-pastafarians-rejoice-church-of-flying-spaghetti-monsterpermission-register-religion_n_5116900.html ב 19 ינואר 2016.

עובדיה, ליונל. 2015. "כאשר הווירטואליות מעצבת את המציאות החברתית - כתות מזויפות וכנסיית מפלצת הספגטי המעופפת." באינטרנט: היידלברג ג'ורנל לדתות באינטרנט 8: 115-28.

גידולי פסטאפאריה. nd אנציקלופדיה. גישה אל http://uncyclopedia.wikia.com/wiki/Pastafarian_Schisms ב- 3 בינואר 2016.

מפלצת ספגטי המעופפת. ניתן לגשת אל http://spaghettimonster.com/pastafarianism/ ב- 3 בינואר 2016.

התותח המשוחרר . 2010. גישה אל http://www.venganza.org/2010/07/the-loose-canon/ ב- 3 בינואר 2016.

אתר האנציקלופדיה. ניתן לגשת אל https://en.uncyclopedia.co/wiki/Main_Page ב- 20 בינואר 2016.

תאריך הודעה:
25 ינואר 2016

 

שתפו אותי