בני הין משרדי

בנימין HINN משרדי הזמן

1952 (3 בדצמבר): טופיק בנדיקטוס (בני) הין נולד ביפו, ישראל.

1968: בעקבות מלחמת ערב-ישראל היגרה משפחתו של טורן לטורונטו, קנדה.

1972 (פברואר): הין חווה חווית גיור לפיה הוא הפך לנוצרי שנולד מחדש.

1973 (דצמבר): הין השתתף בשירות ריפוי שערכה קתרין קוהלמן בפיטסבורג, פנסילבניה.

1979: הין עבר לאורלנדו, פלורידה, שם הכיר את סוזן הרטן, בתו של כומר מקומי, והתחתן ב -4 באוגוסט באותה שנה.

1983: הין הקים את המרכז הנוצרי לאורלנדו

1989: הין ערך את שירות הריפוי האמוני הראשון בטלוויזיה בפלינט, מישיגן.

1990: תוכנית הטלוויזיה של הין, "זה היום שלך", החלה לשידור מדי יום ברשת השידור טריניטי.

1993 (2 במרץ): משרדו של הין עבר את חקירתו הראשונה, שנערכה על ידי Inside Edition, ובדק את הלגיטימיות של כוחות הריפוי של הין וכן טענות בנוגע להפקת כספים לא נכונה.

1993: אול אנתוני נסע לאורלנדו לערוך ראיון עם הין, במהלכו נשבע לאמת רפואית ולאמת את כל הנסים לפני שידורם בטלוויזיה.

1994 (10 ביוני): הין "ריפא" מקצוען לשעבר אלוף העולם במשקל כבד לשעבר, איוונדר הוליפילד, במצב של לב.

1999: הין העביר את כנסייתו, ששמה שונה למרכז הסיוע העולמי, לידי קלינט בראון ועבר לגרייפווין, טקסס.

2001 (אפריל): HBO שידר חקירה של זכאי Hinn שאלה של ניסים .

2004 (נובמבר):  האחוזה החמישית שידר סרט תיעודי שכותרתו "האם אתה מאמין בניסים", וחשף ניכוי לכאורה של כספים כמו גם שיטות ריפוי מפוקפקות במשרדו של הין.

2007 (13-15 בפברואר): הין ערך את שירות הריפוי האמוני הגדול ביותר בהיסטוריה, "פסטיבל הברכות", במומביי, הודו.

2007 (6 בנובמבר): הסנטור האמריקני צ'אק גראסלי הודיע ​​על חקירה של שישה טלווינגליסטים, ביניהם בני הין, על ידי ועדת האוצר של הסנאט בארצות הברית.

2010 (1 בפברואר): בני הין ורעייתו סוזן הגישו ניירות גירושין, וציטטו "הבדלים בלתי ניתנים ליישוב".

2013 (3 במרץ): בני וסוזן נישאו בשנית בכנסיית חוויית ארץ הקודש באורלנדו, פלורידה.

היסטוריה / היסטוריה

טופיק בנדיקטוס הין נולד ב -3 בדצמבר 1952 ביפו, ישראל, עיר חוף הממוקמת בתל אביב של ימינו, לאב יווני ואם ארמנית. על פי חשבונות אישיים, כשהוא גדל במסורת היוונית האורתודוכסית, הוא ענה ל"בני "מגיל צעיר בגלל אי ​​נוחות שיש לו שם פרטי בערבית. אמנם מעט ידוע על שנותיו הראשונות, אך הוא ידע זאת נכתב שלמרות שנפגע ממניעת דיבור חריפה במהלך ילדותו, אשר מבודד אותו מבחינה חברתית, הוא הצליח לשגשג בלימודים בבית הספר היסודי קולג 'דה פררה ביפו. בגיל ארבע-עשרה, זמן קצר לאחר מלחמת ערב-ישראל בשנת 1967 (הידועה גם כמלחמת ששת הימים) הוא, הוריו ושבעה אחים היגרו לקנדה והתיישבו בטורונטו. במהלך לימודיו בבית הספר התיכון ז'ורז 'ואנייר צפונית לעיר, השתלב בני בקבוצה דתית ששתלה את זרעי הקריירה האוונגליסטית שלו. משתתף בקביעות במפגשי תפילה, שם לימד מדי פעם את הבשורה. הין "מסר את ליבו ואת חייו לישו המשיח", והפך לנוצרי שנולד מחדש בפברואר 1972. הוריו חששו שהוא הופך ל"קנאי ", במיוחד לאחר שעזב את בית הספר התיכון באותה שנה (" בערך " ). זמן קצר לאחר מכן עבר הין שתי חוויות טרנספורמציות נוספות; הראשון התרחש כאשר טען כי קיבל פנייה אלוהית לשרת את הבשורה. השני התרחש בדצמבר 1973 במהלך טיול בפיטסבורג, פנסילבניה, שם השתתף בשירות ריפוי שערכה קתרין קוהלמן. הין טוען כי בעת העלייה לרגל הוטל עליו לסייע לקשישה נכה מדלקת פרקים שלנגד עיניו איבדה "כל הכאב ברגליה ו"לא פיתול [אד] [כלשונו] (בלום 2003: 3) . בהיזכר בחוויה זו, הוא מכיר בהשפעתו של קוהלמן בהנעתו לעברריפוי אמונה. בסופו של דבר הוא היה כותב ספר שכותרתו קתרין קוהלמן: המורשת הרוחנית שלה והשפעתה על חיי, שהפגין השראה הניכרת גם באימוץ טכניקות המשמשות בשירותיה, כמו "הנוהג שלה" להרוג את הרוח "והשימוש שלה ב'מילה של ידע ', שבשניהם עושה שימוש נרחב." הין הצהיר כי קוהלמן "הופיע בפניו מעבר לקבר בכדי לתת לו עידוד והכוונה מיניסטריאלית", אף שמעולם לא פגש אותה באופן אישי, ומי שמכיר את שירותיהם של שני המרפאים ציין דמיון בנימוסי הדיבור שלהם. , נוכחות בימתית ואפילו בחירת ארון בגדים (פיטרס 2009: 1). כשחזר לטורונטו בשליחות מגובשת, החל הין להטיף שירותי אוונגליסטים בתכנית טלוויזיה מקומית. הצלחת התוכנית הביאה אותו להרחיב את הוראתו לאורלנדו, פלורידה ("האם אתה מאמין בניסים" 2004).

הין עבר לאורלנדו 1979, שם הכיר את סוזן הרטן, בתו של כומר מקומי, והשניים נישאו ב- 4 באוגוסט באותה שנה. הוא הקים את המרכז הנוצרי אורלנדו בשנת 1983; הוא פיתח ושכלל את מבנה שירותי "ריפוי האמונה" שהוכרזו בעצמו, והניע אותו להכרה בינלאומית. לאורך כל העשור צמח משרדו של הין בהתמדה. הוא החל לנהל שירותים במקומות ברחבי העולם, ובסופו של דבר ערך סיורים מתוכננים שכינהם "מסעי צלב פלאים" (Bloom 2003: 4). שירות הריפוי הלאומי הראשון שלו ששודר בטלוויזיה בשנת 1989 מפלינט, מישיגן, שהצלחתו הובילה לו תוכנית טלוויזיה, "זה היום שלך", אשר בדרך כלל מציגה, בנוסף לקריאת מכתבי הצופים, ומענה, גם נקודות עיקריות מ מסעי הצלב של הין (פיטרס 2009). עד שהוא עבר את הנהגת המרכז הנוצרי לאורלנדו (מאז שמו של מרכז ההסברה העולמי) לקלינט בראון בשנת 1999, ההצלחה של "זה היום שלך", יחד עם זו של ספרו, בוקר טוב, רוח הקודש (1990), הקרין את הין לרמות הכרה חסרות תקדים בקריירה שלו. במסעות הצלב התכופים יותר ויותר שלו הוא היה ממלא אצטדיונים ואולמות אולם המסוגלים להחזיק אלפי מאמינים וספקנים כאחד, לפעמים פעמים רבות ביום.

הין החל גם למשוך תשומת לב ותמיכה של ידוענים. אחד מהם היה לשעבר אלוף העולם באלוף המשקל הכבד, Evander Holyfield, שהשתתף באחד משירותיו של Hinn בפילדלפיה, פלורידה, וחיפש תרופה למצב לב שאובחן לאחרונה וסיכן את הקריירה שלו. בשירות, שנערך ב -10 ביוני 1994, הוזמן הוליפילד לבמה. לאחר שהוליפילד תיאר את מהות ההפרעה שלו, על פי הדיווחים הוא הניח עליו את ידיו, ו"על ראייה מלאה של אלפי אנשים בקהל, נענעו בראשו ואמרו לאוונדר שאין שום דבר רע בלבו "(" אתה נרפא ... "2011). זמן קצר לאחר מכן עבר הוליפילד סדרת בדיקות מקיפה במרפאת מאיו, שקבעה כי במקום שנולד עם מחלות לב, הסיבוכים נבעו מטיפול תרופתי לא תקין בעקבות מאבקו האחרון, אך בכל זאת זה היה נס שהיה לו שרד והחלים כל כך מהר. בהמשך החזיר הוליפילד את משרד בני הין בשיק של 265,000 דולר, והוא התבטא בתמיכה בהן במספר הזדמנויות.

לאחר התפטרותו של הין כמנהיג מרכז ההסברה העולמי בשנת 1999, הוא ומשפחתו עברו להתגורר בגרפווין, טקסס. ב- 1 בפברואר 2010, הגישו הין ואשתו סוזן בקשה לגירושין, כשהם מציינים "חילוקי דעות בלתי ניתנים ליישוב." עם זאת, כאשר התכנסו במפגש משפחתי בשנת 2011, החלו בני הזוג ליישב את חילוקי הדעות, והשניים נישאו בשנית בכנסיית חוויות ארץ הקודש באורלנדו, פלורידה ב -3 במרץ 2013. הם התיישבו בדרום קליפורניה, "בסמוך אסטרטגית. אולפן הטלוויזיה והכנסייה בבעלות המשרד באליסו וויג'ו "(" פרופיל המחבר של בני הין ").

דוקטרינות / אמונות

הדוקטרינות שבני הין מתיימר במשרדו הן אקלקטיות ולא שיטתיות מכיוון שהן נובעות מאנשים שונים ומגוונים של הנצרות. האנט (2000 א: 74) מאפיין את משרדי הין כ"מהווים כמעט "תנועה בתוך תנועה" ויש להם סגנון משלהם ואתוס, אמונות ופרקטיקות שמדגימים את הבשורה "בריאות ועושר", אשר במובנים רבים, הולמת עם ערכים תרבותיים עכשוויים. " המשרד תואר גם כאוונגליסטי "בשולי הפנטקוסטליזם" (בלום 2003: 2). בפיתוח התיאולוגיה הייחודית שלו, טען הין לעתים קרובות טענות שהוא טוען שנובעות מהתגלות אלוהית. חלק מהגילויים הללו, כגון "שנשים במקור נועדו ללדת מהצד שלהן וכי יש תשעה בני אלוהות" מרחיקים אותו במידה ניכרת מהתורות הנוצריות המקובלות (Peters 2009: 2; Stewart nd). בשנים האחרונות הגדיל הין את הבולטות של הוראת הבשורה בשירותיו למרות חוסר השכלה פורמלית או הכשרה משרדית. הוא גם פרסם מספר הצהרות נבואיות, כמו חיזוי זמן סיום קרוב והרס הומוסקסואלים, שלאחר מכן לא אושרו. עם זאת, יחד עם זאת, הוא אינו מתיימר להחזיק באופן אישי יכולות נבואיות או ריפוי, אלא הוא טוען שאלוהים מדבר אליו ופועל באמצעותו (פישר וגדלמן 1996).

שירותי הריפוי הם לב ליבה של משרדו של הין, והם נשענים במידה רבה על תורת הבשורה לשגשוג ועל דבר האמונה, אשר התפשטו כעת ברחבי העולם (האנט 2000 א, 2000 ב). בצפון אמריקה, מסורת זו מיוצגת על ידי דמויות כמו קנת האגין (הנחשב כ"אב "של תנועת Word of Faith), קנת וגלוריה קופלנד, רודני הווארד בראון ופולה ווייט.

תורת דבר האמונה מלמדת שידע רוחני הוא אמת אולטימטיבית ועולה על ידע אמפירי או חוש. בחלק מחלקי המסורת, עליהם מתבסס הין, אלוהים קבע זכויות מסוימות לכל בני האדם בזמן הבריאה, ואלוהים מכבד את הזכויות הללו. את הזכויות שאבדו עם נפילת האנושות, ניתן להחזיר ולהפעיל בימינו באמצעות תפילה וכוח האמונה. אלוהים יעניק למאמינים בריאות אישית (גופנית, רגשית או יחסית) ושגשוג אם הם מביעים אמונה מחויבת באמצעות "וידוי חיובי". כפי שהנט (2000a: 74) מסכם את הדוקטרינה, "התורות עומדות על כך שאלוהים מספק את צרכיהם הפיזיים והחומריים, יחד עם צרכיהם הרוחניים, אם מצוותיו מקפידים ויש אמונה מספקת." דוגמאות להודאות חיוביות נפוצות הקשורות לשגשוג כוללות "אני לעולם לא נשבר יום אחר בחיי", אני מצפה לעלייה על טבעית השבוע, "ו"אני מצפה לביטול חוב על טבעי השבוע" (הריסון 2005: 4).

אמונה בסיסית היא ש"מילים מדוברות הן מכלים של חומר האמונה ", וכי בעלי אמונה יכולים למעשה לדבר פעולות, אובייקטים או נסיבות למציאות (פיטרס 2009: 2). המילה המדוברת, "רמה", מתייחסת ל"גילוי ישיר של כוונותיו של אלוהים, מטרותיו, הבטחותיו, כוחו ועצם אופיו באמצעות כתבי הקודש ... "(הריסון 2005: 7). המאמינים מבטאים את צרכיהם והבטחותיהם לאלוהים כמעשי אמונה והסכמים עם אלוהים, ואלה עשויים להיות מודים לפני שהם הופכים למציאות חומרית. כפי שטען בני הין, "אמונה פועלת ככוח או כוח אדיר", וניתן להשיג בריאות, ריפוי ושגשוג באמצעות אמונה ורק באמצעותה ("בני הין" 1997). אם לא מתממשים וידויים חיוביים, בדרך כלל מסבירים המאמינים שהתוצאות מונעות על ידי חוסר אמונה, כישלון אחר דברי אלוהים או "וידוי שלילי".

טקסים / פעולות

אירועי הטקס המרכזיים שאורגנו על ידי בני הין משרדיהם הם שירותי ריפוי אמונה. הין החל לעצב את דרשונו טכניקה לאחר ייסודו של המרכז הנוצרי באורלנדו בשנת 1983. לפני ביצוע ריפוי, היה הין מדקלם באופן דרמטי את כתבי הקודש באופן שמקורות השוו ל"פגישות להחייאת האוהלים של המאה ה -19 ", ולעתים קרובות גם מדברים בלשונות. מאוחר יותר הוא נטש את גלוסולליה כאשר שירותיו החלו להיות משודרים בטלוויזיה (בלום 2003: 5).

שירות ריפוי עכשווי טיפוסי של בני הין משרדים מתחיל בשמורה מוארת עם רקע מוזיקלי רך וקול חוזר ונשנה של:

"הוא נגע בי, אוי, הוא נגע בי,
והו, השמחה שמילאה את נשמתי!
משהו קרה ועכשיו אני יודע
הוא נגע בי ועשה לי שלם ... "

לאחר מכן הין נכנס לבמה למאמץ של השיר הרוחני "כמה גדול אתה." הין מונפש מסתובב על הבמה ומכריז על נוכחותו של אלוהים ועל פוטנציאל הריפוי בבניין. הוא גם מדבר בדרך כלל על המצב הנוכחי והעתיד של עולם חוטא, לעתים קרובות מציין או מנבא אסונות טבע ומחלות שהם סימנים למורת רוחו של אלוהים עם חטא האדם. הין מציע הגנה לאלו האמונים בכוחו של האל (בלום 2003: 5; ניקל 2002). בשירותים מסוימים הין נכנס למצב דמוי טראנס במהלכו הכריז שאלוהים מדבר אליו, שמלאכים נמצאים בחדר או ששדים עפים מהבניין.

במהלך חלק הריפוי של השירותים הוא בדרך כלל ירפא את חברי הקהל "בהמוניהם" מהבמה. הוא עשוי להכריז על מחלה ספציפית, כגון סרטן, "שד ההתאבדות", או אפילו כישוף שמגורש מהזירה. לחלופין הוא יכול להתייחס לאזור בגוף או לחלק מהקהל שמתרפא. הין גם הכריז כי "הוא לא צריך לתת שם לכל מחלה או חלק בגוף, שכוחו של אלוהים השפיע על מספר רב של תרופות בכל רחבי הזירה" (Nickell 2002; Hunt 2000). בקנה אחד עם מסורת דבר האמונה, הריפוי חורג מעבר לתנאים הפיזיים לנסיבות כלכליות. כפי שציין האנט (2000: 82), "ייתכן שיש ניסיון להתמודד עם משיכות יתר של הבנק או חוסר ביטחון פיננסי. יתכן שנצטווה על יתרות בנקאיות "להתאים" לכוחו של ישו. להיות "במינוס" עשוי להתבטל כ"שקר של השטן ". ידיים עשויות להיות מונחות על חברי הקהילה ל"התפשטות הכספים ", לזרוק" רוח של חוסר אמונה ", להילחם ב"נסיבות מטרידות" בחיי העמים על ידי "התנגדות" לרוחות הרעות האחראיות. "

הין מזמין את חברי הקהל על הבמה גם לריפוי אישי. האנשים שיירפאו יספקו א תקציר מהיר של המצב אליו הם מבקשים לרפא. הין מגיב בתפילה או בתגובה קצרה דמויית דרשה. אחד מ"התופסים "של הין עומד מאחורי האדם כאשר הין נוגע במצחו של האדם או מחזיק את פניו בין אגודלו לאצבע האצבע. האדם שנרפא נופל בדרך כלל על רצפת הבמה, לפעמים שוכב ללא תנועה ולפעמים רועד. האדם שנרפא עשוי לקום ולהפגין סימן כלשהו לריפוי שלו, כמו קפיצה או ריצה סביב הבמה. הין מבצע כמה עשרות ריפוי אישי במהלך כל שירות. זה מקובל שבני הקהילה נהרגים ברוח במהלך השירות.

בנוסף לשירותי ריפוי, בני הין משרדים מציעים שירותי תפילה באינטרנט. שירותים אלה, המכונים לעתים קרובות "ePrayers", הועמדו לרשות כל אחד ואפשר להשתמש בהם בכל מכשיר אלקטרוני עם גישה לאינטרנט, כולל מחשבים, טאבלטים וסמארטפונים סלולריים (Cooper 2014). ניתן לגשת לטופס "בקשת תפילה" של בני הין מדף הבית של אתר הארגון. זה דורש מהמשתמש למלא מידע בסיסי, כגון שמו, המדינה וכתובת הדוא"ל לפני שהוא מתמקד התפילה עצמה. על המשתמש לזהות עבור מי מוגשת התפילה, ומתוך תיבה נפתחת לבחור את האופי הכללי של בקשת התפילה. התיבה כוללת רשימה של "צרכים" באלפביתיות, החל מהתעללות באלכוהול וסמים, וכלה במחלות שונות, ועד "המצב העולמי הנוכחי" ("בקשת תפילה" 2014). למטה מוצגת תיבה שכותרתה "פרטי תפילה", כאשר המשתמש המגיש את התפילה מסוגל לפרט את הבקשה באמצעות מקסימום של 1,000 תווים. עם הגשת התפילה, הבקשה מתועדת בדף אינטרנט נפרד, שם ניתן לראות אותה על ידי כל חבר בקבוצה של שלוחות בני הין משרדי הכותרת "צבא התפילה האדיר" (MWPA).

ה- MWPA מורכב מקבוצת מתנדבים שאחריותם הספציפית והבלעדית היא למלא בקשות תפילה מקוונות. חברי ה- MWPA הם מתנדבים המסכימים למספר תנאים המפורטים בדף האינטרנט של המשרדים. אלה כוללים נדר להתפלל לפחות חמש עשרה דקות ביום למי שמבקש סיוע בתפילה באמצעות משרדי בני הין; עבור בני הין, משפחתו והמשרדים; למען האומה והממשלה; ועבור "לוחמי תפילה" אחרים (Hinn 2014). הין טוען כי עם אלפי חברי MWPA ברחבי העולם, בקשות התפילה מתקיימות עשרים וארבע שעות ביום. עם זאת, הין התייחס גם למטרה גדולה יותר מאשר פשוט ליצור פלטפורמה לשירותי תפילה נגישים בקלות. הוא קרא להקים קהילת תפילות כה רחבה ויעילה, שתביא לזרז התערבות אלוהית, וניבא כי "מיליונים ייסחפו לממלכת אלוהים וכוחו ישוחרר למופלאים כמו פעם" (Hinn 2014) .

ארגון / מנהיגות

בני הין החל להטיף בטורונטו, אירח תפילות ובסופו של דבר תוכנית טלוויזיה מקומית. הצלחתו הובילה אותו ל אורלנדו, פלורידה, שם הקים את המרכז הנוצרי לאורלנדו בשנת 1983 והחל לבנות את משרדו ("ביוגרפיה: בני הין"). הכנסייה גדלה במהירות כמעט מיד ובמהרה נדרשה למספר רבדים של ימי ראשון בכדי להכיל את מספר המתפללים הגדל. הין החל לבצע מסעות צלב נס במחצית השנייה של העשור, כשהוא מקיים שירותי ריפוי במקומות גדולים ברחבי ארצות הברית, ובהמשך בינלאומית, ומשך אליו עשרות מיליונים מדי שנה ("פרופיל המחבר של בני הין"). מעמדו של סלבריטאים של בני הין התרחב עוד יותר בעקבות ההצלחה של תוכנית הטלוויזיה שלו, "זה היום שלך", שהחלה לשידור בשנת 1990 ברשת השידור טריניטי. בשיאו, מרכז Hinn's בפלורידה משך קהל של למעלה מ -10,000. עם זאת, מכיוון שסיוריו תפסו תאוצה, הין בילה יותר ויותר זמן בנסיעות (Okello-Kampala 2007).

בשנת 1999 העביר הין את הכנסייה לידי קלינט בראון, "תוך שמירה על הבעלות החוקית על מרכז ההסברה העולמי בני היןמשרדים. ” הוא העביר את המטה שלו לגרייפווין, טקסס, שם טען שאלוהים אמר לו להקים מרכז לריפוי עולמי באירווינג. עם זאת, המרכז מעולם לא נבנה, והין ואשתו עברו לאחר מכן לדרום קליפורניה. שם החל הין להנחות את תוכנית הטלוויזיה שלו "זה היום שלך" מאולפן המדיה העולמי שבבעלות המשרדים, מרכז התקשורת העולמי, באליסו וויחו. התוכנית של Hinn בת השלושים דקות משודרת במספר רשתות טלוויזיה שונות, כולל רשת השידור טריניטי, רשת הטלוויזיה דייסטאר, טלוויזיה גרייס וערוץ האל. הוא משודר מדי יום במאתיים מדינות. הוא מגיע למיליוני עוקבים מדי שנה באמצעות תוכנית הטלוויזיה שלו, מסעי צלב נס, מקורות מקוונים, יצירות ספרותיות רבות ומכירת דרשות מוקלטות ומפגשי ריפוי. הין טוען כי העביר את מסר האלוהים ליותר ממיליארד איש במהלך שלושים שנות הקריירה שלו.

בעיות / אתגרים

משרדי בני הין התמודדו עם התנגדות משלושה מקורות עיקריים: סוכנויות ממשלתיות ופרטיות שעוסקות בעיקר בפרקטיקות פיננסיות של קבוצות דתיות, ארגונים נוצרים שהטילו ספק בטענותיו של הין על ריפוי מופלא ותוקף פרשנותו לבשורה, וכלי תקשורת. שלעתים קרובות ערערו על שניהם.

מכיוון שקבוצות אמונה של מילים אינן דתיות, אין שום בדיקה דתית בנושאי הארגון שלהן. במהלך הקריירה שלו היה הין בבדיקה של קרן טריניטי, ארגון שבסיסה בדאלאס, טקסס, החוקרת את הנוהג הכספי של מספרי הטלוויזיה. בשנת 2005 פנה הארגון למס הכנסה בנוגע למעמדו של בני הין כארגון דתי פטור ממס וטען כי הוא לא עומד בהנחיות הפטור מכיוון שהוא אינו כנסייה ממשית. בראשות אולה אנתוני, הקרן טענה לא רק שהמשרדים לא הצליחו לקיים שירותים סדירים, אלא גם כי אין לה בסיס יציב של דירקטורים ולכן היא נעדרת לגיטימציה כארגון דתי חוקי. יתר על כן, קרן טריניטי הטילה ספק בהפקדת ההכנסה השנתית כביכול של 100 מיליון דולר, בטענה כי הין ניכס כסף שתרם לארגון לשימוש אישי. באותו זמן בערך, "קבוצת כלבי שמירה" אחרת, שומרי הקיר, פנתה למס הכנסה בטענות דומות בנוגע למשרדי בני הין. לטענת המשרדים, מס הכנסה הגיב בכך ששלח אליהם מכתב שכלל סדרת שאלות בנוגע להנהגת הארגון, אך מעולם לא ערך ביקורת רשמית. לא המשרדים וגם מס הכנסה לא פרסמו את תגובת הין למכתב, אך נמסר כי הארגון שיתף פעולה באופן מלא והצליח לשמור על מעמד הפטור שלו (Wrolstad 2005; Martin 2005). משרדי בני הין היו נתונים לכמה חקירות כאלה בשנים שלאחר מכן, אולי בעיקר בשנת 2007, כאשר הוא וחמישה מספרי טלוויזיה אחרים נחקרו על ידי ועדת הסנאט של ארצות הברית. ב- 6 בנובמבר הודיע ​​הסנאטור צ'אק גראסלי על החקירה בטענה שאלה שנבדקו ניצלו לרעה את הפטורים ממס שלהם לצורך רווח אישי. שש הכנסיות, ביניהן משרדי בני הין, משרדי פאולה ווייט, וכנסיית "צ'יירי צ'יירים" העולמית של קרפלו דולר, קיבלו מכתבים מוועדת הסנאט, והציבו שאלות בנוגע להקצאת תרומות הכנסייה וביקשו שקיפות במסמכים הכספיים. בעוד שהן התנגד בתחילה לחקירה, הוא הסכים בסופו של דבר "לשתף פעולה באופן מלא ... עם החקירה ואף יישם רפורמות פיננסיות", והחקירה לשלוש השנים נסגרה בינואר 2011 (גרסיה 2011).

הין התמודד גם עם התנגדות מצד מספר אנשים וקבוצות, בקרב הקהילה הנוצרית ומחוצה לה, בשל סירוב מדווח להצטרף למועצה האוונגליסטית לאחריות פיננסית. ה- ECFA, עם למעלה מ -1,1000 חברים, בהם בילי גרהם ופט רוברטסון, דורש מידה של שקיפות פיננסית, שמטרתה "להרוויח את אמון הציבור על ידי עמידה בשבעה סטנדרטים של אחריות" ("האם אתה מאמין בניסים" 2004). פול נלסון, סמנכ"ל הכספים של הארגון, דיווח כי אורח חייו והסודיות האקסטרווגנטיים של בני הין בנוגע למסמכים פיננסיים ולניכוס כספים למרות בירורים חוזרים ונשנים "הזמינו את בדיקת מס הכנסה" (Wrolstad 2005).

הין דחה את הטענות בדבר אי-התאמה כלכלית. לדוגמה, האחוזה החמישית צוות החקירה השיג רשומות כספיות מאנשים במשרדים שהצהירו כי הם "רוצים שהציבור יידע כיצד בני הון מוציא את הכסף שהופקד עליו" ("האם אתה מאמין בניסים" 2004). הרישומים שהעיתונאים השיגו הראו מה שנחשבו הוצאות נסיעה בזבזניות וכן כספים שניתנו לבני הין, ללא סיבות שצוינו. הין התייחס להאשמות אלה באומרו כי הצגתו של הסרט התיעודי בהוצאות הנסיעה שלו מטעה מכיוון שהוא לא מביא בחשבון הוצאות שהוזלו עמוקות ושירותים שניתנו למשרדים ללא עלות.

החששות מהפרקטיקות הפיננסיות נמשכו. למרות ההערכה של כ-100-200 מיליון דולר שמקבלים המשרדים מדי שנה בתרומות, באפריל 2013 קרא בני הין לתומכיו לתרום 2.5 מיליון דולר, שלטענתו הין יתואם עם תורם שלא פורסם, להוציא את הארגון מהחובות (זיימוב 2013 א). בתחילת החודש, לפי הדיווחים, ביקש הין מהמשתתפים, שמנו אלפים, שירות בטרינידד וטובגו, כל אחד מהם יתרום 100 דולר למשרדים על מנת לממן את מסע הצלב.

בני הין היה חשוף גם לביקורת מכיוון שמעולם לא קיבל הכשרה או חינוך תנכי רשמי, אלא טען את הידע שלו להגיע מרוח הקודש עצמה. מבקרים נוצרים שמרנים טוענים כי תורתו של הבשורה לקויה, במיוחד קבלתו של תורות אמונת המילה. לטענתם, חסידי אמונה מילולית, כמו בני הין, אינם מטיפים לבשורה, אלא הם מעצבים את תורת המקרא כך שתתאים למטרתם הספציפית, תוך שהם בוחרים את הכתוב "מהקשרם ומיישמים אותו על פרשנות אישית. אשר נטען כי ניתן על ידי גילוי ישיר מאלוהים "(" בני הין "נד). אחת התורות הכי שנויות במחלוקת של Hinn and the Word Faith Movement כוללת את האמונה שישוע המשיח מת מוות רוחני וגם פיזי בכפרה על חטאי האנושות ו"ירד לגיהינום שם עונה "לפני שנולד מחדש (פיטרס) 2009: 2). המבקרים דחו טענה זו, והראו אותה כפירה וטענו כי משום שאלוהים אינו יכול פשוט .201 אם כי, המוות הרוחני של ישו יוכיח שהוא לא אלוהים. תור כזה נוסף הוא תורת האלים הקטנים. נלקח מקטעי התנ"ך כמו פטרוס א '1: 4 ויוחנן 10: 31-39, "תורת האלים הקטנים" טוענת שמאז שאלוהים ברא את בני האדם בדמותו המדויקת, המאמינים הם למעשה "אלים קטנים", שהם, באמונה, הם לא מסוגלים לסבול ממחלות או מעוני (Gilley 1999). פרשנות אמונה זו של מילים נוגדת פרשנויות מסורתיות יותר של קטעי תנ"ך רבים, כמו תהילים 50: 1 ורומאים 16:27. קטעים אלה קובעים כי יש רק אל אחד ובני אדם נבראים בצלם אלוהים "פירושם שיש לנו כבני האדם את היכולת דרך מערכת יחסים מצילה עם ישוע המשיח לדעת אלוהים ", הפרשנות המסורתית של הפסוק. יתר על כן, דוקטרינת האלים הקטנים נדחית מכיוון ש"לא כל מי שאהב ושירת את האדון הלך בבריאות מושלמת "וכי אלוהים אינו מתכוון לחסידיו" להבריא פיזית בחיים אלה "(Peters 2009: 3).

משרדי בני הין היוו יעד למספר חקירות תקשורתיות. הראשון התרחש בשנת 1993. בניצוחו של בתוך Edition , בהנחיית ביל אוריילי, החקירה הטילה ספק בלגיטימיות הריפוי של הין, בעקבות מעקב אחר אנשים שכביכול נרפאו באחד משירותיו של הכומר בני. הדו"ח ציין, למשל, כי אדם שנרפא ככל הנראה מסרטן המוח על הבמה מצא כי הגידול עדיין קיים לאחר בדיקה אצל רופאו; אישה שהאמינה שנרפאה מסרטן ריאות סירבה לטיפול רפואי ומתה חודשיים לאחר שהשתתפה בשירות ריפוי של בני הין ביוסטון; והרופאה של אישה "שנרפאה" מחירשות דיווחה שמעולם מעולם לא הייתה חירשת. לאחר שידור חקירה זו ב- 2 במרץ 1993, הופיע הין במספר הופעות בתקשורת, כולל ראיון בנושא 700 מועדון עם פאט רוברטסון. באותו ראיון הוא נשבע לערוך שינויים במשרדו והודה בטעויות שעשה. באותה שנה נסע אול אנתוני מקרן טריניטי לפלורידה לראיין את הין. הין טען כי יתחיל לאמת רפואית את כל הנסים לפני שידורם בתכניתו וכי הוא ישוב ללמד את הבשורה. עם זאת, זמן קצר לאחר שהאבק שקע, לדברי אול אנתוני, הין "חזר לטריקים הישנים שלו" (בלום 2003: 8). מספר חקירות דומות נערכו על ידי תוכניות תקשורת, כולל סרט תיעודי משנת 2001 ששודר ב- HBO שכותרתו "שאלה של ניסים", ובו כתבים עקבו אחר 76 ריפוי משוער שהתרחשו במהלך שירות בפורטלנד, אורגון. למרות שטען כי הוא מחזיק באימות רפואי לריפוי, הינן עיכב את התיעוד. מספר חודשים לאחר מכן, הפיק הין רק רשימה של חמישה שמות. עם עריכת ראיונות המשך עם משתתפי הצלב ובוחניהם הרפואיים, כתבים מצאו תוצאות דומות לאלה של בתוך Edition חֲקִירָה. חקירה כזו נוספת נערכה על ידי Dateline בריפוי בלאס וגאס ושוב, הצוות ניסה ליצור קשר עם חמשת האנשים, ששמם סופק על ידי הין, שעל פי הדיווחים נרפא. ארבעה סירבו לשתף את התיקים הרפואיים שלהם והחמישית, אישה שנרפאה כביכול ממחלת לו גריג במסע צלב של הין, לא אבחנה שגויה. יתכן שהחקירה הגדולה ביותר בתקשורת החדשות של בני הין משרדים נערכה בשנת 2004 על ידי תאגיד השידור הקנדי האחוזה החמישית. הסרט התיעודי, "האם אתה מאמין בניסים", השתמש במצלמות נסתרות ובראיונות עם עובדי משרדי בני הין לשעבר ואנשי קהל מסע צלב כדי להעריך את טענות הריפוי של הין, וכן כדי לבחון את שיטות העבודה הכלכליות שלו. הסרט התיעודי חשף, למשל, תהליך הקרנה שבאמצעותו נבחרו בקהל חברי הקהל בקפידה להופעה על הבמה. אלה שהיו מוגבלים בעליל באופן פיזי, למשל, נדחו בעקביות, ככל הנראה כדי למנוע אישור. הין הגיב לטענות הנוגעות לשיטות הריפוי שלו, וקבע כי לא הוא אלא אלוהים הוא שמרפא את הפרטים; מסעי הצלב שלו פשוט מספקים ערוץ שדרכו מי שחולה עשוי להיות מקבל את מתנת האדון. ריפוי מוצלח דורש אמונה מוחלטת בכוחו של אלוהים ולא בכוחו האישי של הין.

למרות המחלוקת המהותית סביב משרדי בני הין, מיליוני מאמינים מרחבי העולם נוהרים אליו מסעי צלב והתכוונן לתוכנית הטלוויזיה היומית שלו בתקווה לחוות נס. "זהו היום שלך" משודר כעת ב 200 מדינות, והין מבצע צלב נסים קבוע ברחבי העולם. בשנת 2007, הין ערך את שירות הריפוי המתועד הגדול ביותר בהיסטוריה במומבאי, הודו, עם אומדנים שנעו בין חמישה לשבעה מיליון משתתפים במהלך "פסטיבל הברכות" בן השלושה ימים ("בני הין: מסע הצלב ההודי"). המשרדים מקבלים תרומות מוערכות בכ-100-200 מיליון דולר מדי שנה ותורמים רבות למאמצי סיוע שונים למשברים, ארגוני משימה ובתי ספר ובתי יתומים, בטענה שהם "תומכים ... בלמעלה מ- 40,000 ילדים בכל יום" ("כמה כסף מרוויח בני הין? "(" שכר ושווי נקי "). הין גם השיג מעמדה מסוימת בקהילה האוונגליסטית כאשר נישא בשנית לאשתו לשעבר מול קהל של למעלה מ -1,000 (Zaimov 2013b).

ביבליוגרפיה

"בני הין" נד משרדי הבחנה מקראיים. גישה אל http://www.rapidnet.com/~jbeard/bdm/exposes/hinn/general.htm on 25 May 2013 .

"פרופיל המחבר של בני הין." נד . מהדורה חדשה יום שלישי . גישה אל http://www.newreleasetuesday.com/authordetail.php?aut_id=496 ב 25 במאי, 2013.

"בני הין: מסע הצלב של הודו." נד 700 מועדון . גישה אל http://www.cbn.com/700club/Guests/Bios/Benny_Hinn_110404.aspx on 25 May 2013 .

"בני הין משרדי" נד מדד האפולוגטיקה . גישה אל http://www.apologeticsindex.org/h01.html על 25 מאי 2013.

"בני הין משרדים - מרכז התקשורת העולמי." נד תיקון. גישה אל http://alisoviejo.patch.com/listings/benny-hinn-ministries-world-media-center על 25 מאי 2013.

"ביוגרפיה: בני הין." נד האחוזה החמישית. גישה אל http://www.cbc.ca/fifth/amazinggrace/hinn.html 25 מאי 2013.

בלום, ג'ון. 2003. "הכופר". קרן טריניטי. גישה אל http://www.trinityfi.org/press/heretic.html על 26 מאי 2013.

קופר, טרוויס. 2014. "טקסים ePrayer וטקסי תפילה מקוונים." ב החומריות של התפילה, בעריכת אנדרסון בלנטון. המועצה לחקר מדעי החברה. גישה אל http://forums.ssrc.org/ndsp/2014/01/13/eprayer-and-online-prayer-rituals/ ב- 22 בינואר 2014.

"האם אתה מאמין בניסים?" נד האחוזה החמישית. גישה אל http://www.cbc.ca/fifth/main_miracles.html על 25 מאי 2013.

גרסיה, אלנה. 2011. "בני הין תבע את המו"ל על רקע יחסים כביכול עם פאולה ווייט." ההודעה הנוצריה, פברואר 18. גישה אל http://www.christianpost.com/news/benny-hinn-sued-by-publisher-over-alleged-relationship-with-paula-white-49060/ על 26 מאי 2013.

הריסון, מילמון. 2005. עושר צדק: תנועת דבר האמונה בדת אפריקאית אמריקאית עכשווית. ניו יורק: הוצאת אוניברסיטת אוקספורד.

הין, בני. 2014. "צבא התפילות האדיר." בני הין משרדי . גישה אל http://www.bennyhinn.org/mwia/ ב- 22 בינואר 2014.

האנט, סטיבן. 2000 א. "דרמטיזציה של 'הבשורה לבריאות ועושר': אמונה ופרקטיקה של משרד 'אמונה' ניאו-פנטקוסטלי." כתב העת לאמונות וערכים 21: 73-86.

האנט, סטיבן. 2000 ב. "'דרכים מנצחות': גלובליזציה והשפעת הבשורה על בריאות ועושר." כתב העת של הדת העכשווית 16: 88-105.

מרטין, אלי. 2005. "בני הין נושא חקירת מס הכנסה." AgapePress. גישה אל http://www.ministrywatch.com/pdf/article_071205_hinninvestigated.pdf על 25 מאי 2013.

ניקל, ג'ו. 2002. "בני הין: מרפא או מהפנט?" ספקן ספקני. גישה אל http://www.csicop.org/si/show/benny_hinn_healer_or_hypnotist/ על 25 מאי 2013.

אוקלו-קמפלה, רפאל. 2007. "אוגנדה: לבני הין יש מתנה לארץ." גישה מ http://watchmanafrica.blogspot.com/2007/05/pastor-joseph-serwadda-says-benny-hinn.html on 25 May 2015 .

פיטרס, ג'סטין. 2009. "בני הין." אחוות השומר. גישה אל http://www.watchman.org/profiles/benny-hinn/ על 26 מאי 2013.

"בקשת תפילה." 2014. בני הין משרדי. גישה אל http://www.bennyhinn.org/prayer/prayer-request ב- 22 בינואר 2014.

סטיוארט, דייוויד ג'יי, "הכפירה הנסתרת של בני הין". גישה מ http://www.jesus-is-savior.com/Wolves/benny_hinn-hidden.htm on 25 May 2013 .

ורולסטאד, מארק. 2005. "מס הכנסה מטיל ספק במעמד הפטור ממס של הין." חדשות הבוקר של דאלאס -, יולי 6. גישה אל http://trinityfi.org/press/hinn07.html על 25 מאי 2013.

זיימוב , סטויאן. 2013 א. "בני הין מבקש ממעקב אחרי 2.5 מיליון דולר כדי לצאת מהחובות." ההודעה הנוצריה, אפריל 26. גישה אל
http://www.christianpost.com/news/benny-hinn-asks-followers-for-2-5-million-to-get-out-of-debt-94822/ על 26 מאי 2013.

זיימוב, סטויאן. 2013 ב. "בני הין מתחתן מחדש מול 1,000 אנשים." ההודעה הנוצריה, מרץ 4. גישה אל http://www.christianpost.com/news/benny-hinn-remarries-in-front-of-1000-people-91218/ 25 מאי 2013.

מחברים:
לאה מ 'הוט
דוד ג ברומלי

תאריך הודעה:
26 דצמבר 2013

שתפו אותי