אנוסה יוגה

TIMELINE ANUSARA

1959 נולד ג'ון פרינד, מייסד יוגה אנוסארה.

1987 חבר עזב את מקצוע הייעוץ הפיננסי כדי להיות מדריך יוגה במשרה מלאה.

1989 קיבל חבר שאקטיפאט (התעוררות רוחנית) מגורומאי בעת נסיעה בהודו.

1997 Anusara, Inc הוקמה.

2010 הושכר רכוש והחלו תוכניות ל"המרכז ", מתחם יוגה ואמנויות הבמה, באנציניטס, קליפורניה.

2012 (פברואר) פרצה שערורייה בנוגע לבחירות אישיות ועסקיות שעשה ג'ון פרנד.

2012 Anusara, Inc. הותאמה מחדש לאחר השערוריה והיציאה ההמונית של מורי Anusara.

2012 (אוקטובר) חבר חזר ללמד כמדריך עצמאי של האטה יוגה.

2012 (נובמבר) שולב בית הספר אנוסרה להאתה יוגה, בית ספר עולמי המובל על ידי מורים.

היסטוריה / היסטוריה

Anusara® יוגה התפתחה בהשראתו ובהנהגתו של ג'ון פרנד. בשלבים הראשונים של פיתוח המותג, שאל חבר את גורו גורומאי על שם (ויליאמסון 2012). היא הפנתה אותו לדאגלס ברוקס, חוקר טנטרה המלמד באוניברסיטת רוצ'סטר. ברוקס תירגם באותה תקופה את טנטרה של קלארנבה בזמן שהתגורר בשרי מוקטננדה אשרם, מרכז מרכזי לסידהא יוגה - סוג של יוגה מבוססת מדיטציה שהובאה לארצות הברית בשנות השבעים על ידי מוקטננדה ומובילה כיום על ידי גורומאי. חבר התייעץ עם ברוקס בדיוק בזמן שהוא תרגם משפט מהכתוב: "על ידי כניסה לזרם החסד, התלמיד הופך להיות מסוגל להחזיק את מה שיש לו ערך מהגורו." המילה anusara בא מ סארות, שמשמעותו זרימה. הספרות של יוגה אנוסארה מתורגמת anusara כ"זורם בחסד ", תוך התבססות על ההקשר הגדול יותר של המשפט. חבר המשיך להתייעץ עם חוקרי הטנטרה אליהם התיידד במהלך שהותו באשראם זה כאשר פיתח יוגה אנוסארה, אך חבר הוא האדריכל האולטימטיבי.

כאשר חבר הכשיר מורים ביוגה אנוסארה, חלקם עלו לראש הכוכבים, אהובים על תלמידים רבים. עם זאת, ג'ון פרינד היה ללא ספק הווירטואוז של אנוסארה, כששיעוריו משכו אלפי חסידים מסורים. למעשה, הוא העריך אותו במידה כזו שחלקם ראו בו גורו. חבר, לעומת זאת, מכחיש כל מעמד של הארה מעבר לטבע האלוהי שהוא מאמין לכולם (ראיון המחבר של חבר, 2010). למרות זאת, עם הזמן התפתח הפרש כוח בין חבר לאחרים - אפילו אלה שעבדו איתו בצמוד בארגון. כמה מורים ומנהיגים ליוגה של אנוסארה היו מאשימים אחר כך את חבר בניצול הכוח שלו.

הדרך לעלייתו של חבר כגורו יוגה האטה החלה כבר בגיל צעיר. אמו הציגה בפניו סיפורי יוגים, והוא קבע כי יום אחד הוא ירכוש את הכוחות שיש ליוגים האלה. את לימודי האטה יוגה החל בגיל שלוש עשרה בעיר הולדתו יאנגסטאון, אוהיו. מורתו ליוגה, אישה שהוא פשוט מכנה כמרגרט, יחד עם אמו, חשפה את חבר לקבוצה אקלקטית של תורות אזוטריות מזרחיות ומערביות. במהלך שנות העשרה והבגרות הצעיר שלו, למד חבר את הפילוסופיות והפרקטיקות של החברה התיאוסופית, הוויקה, הסופיזם, המחשבה החדשה והבודהיזם. ההשראה שלו להמשיך לעיסוק עמוק בתרגול יוגה ומדיטציה הגיעה, במידה רבה, מקריאת האוטוביוגרפיה של Paramahansa Yogananda (1893-1952) בסוף שנות השבעים. במשך תקופה הוא עסק בטכניקות המדיטציה שלימדה אחוות המימוש העצמי, הארגון שהקים יוגננדה. משנות העשרה שלו ועד ימינו, חבר התעניין בקשר בין תנועה פיזית לאקסטזה רוחנית. היה עד לכך בתרגול שלו בריקודים סופיים, אך ביתר שאת בחיבוק היוגה הגופנית. TKV Desikachar (סגנון Viniyoga), Patabbhi Jois (סגנון יוגה אשטנגה), ו- Indra Devi הם בין מורי היוגה שתחתם למד. מבין אלה הוא עבד באופן העקבי ביותר עם BKS איינגאר, ובסופו של דבר הפך למדריך של איינגר יוגה וכיהן בדירקטוריון בארגון איינגר.

חבר למד באוניברסיטת A&M בטקסס, שם קיבל תארים במימון וחשבונאות, ועם סיום לימודיו עבד כיועץ פיננסי. בשנת 1987 הוא עזב את המקצוע הזה כדי ללמד יוגה במשרה מלאה. בעודו תלמידו של איינגאר, הוא טייל ברחבי הודו בשנת 1989. בגאנשפורי, ליד מומבאי, הוא פגש את גורומאי, ראש שושלת גורו המכונה סידהא יוגה. הוא קיבל שאקטיפאט (התעוררות רוחנית) ממנה וזמן קצר לאחר מכן החלה ללמד קורסי יוגה לחסידיה, בעיקר באשראם בדרום פאלסבורג, ניו יורק. שם נחשף חבר לפילוסופיות הינדיות שונות, כולל הפילוסופיה של הטנטרה, שהייתה אמורה למלא חלק גדול בניסוחו של יוגה אנוסרה.

ביצירת מותג יוגה יציבה משלו, פיתח חבר אוצר מילים חיובי. ביטויים כמו "עופרת מהלב" הפכו לסמל שיעורי היוגה של אנוסרה והעניקו השראה לתלמידים לראות את תרגול היוגה שלהם כמיזוג של התחומים הפיזיים והפסיכולוגיים-רוחניים. חבר עודד את התלמידים לבצע את עמדותיהם מתוך מרחב פנימי של שמחה ושלווה. בהדרכת מורים הוא הורה להם, "לתקשר לתלמידים ברמה האישית או הלב, לא לגופם החיצוני ברמה הלא אישית" (Friend 1998: 101). הוא שילב גם את הפיזי והפסיכו-רוחני על ידי פיתוח מסגרת תיאורטית המחברת את שרירי ועצמות הגוף למערכות אנרגיה מעגליות, או "לולאות וספירלות". על ידי פיתוח מערך עקרונות אשר "מביא את הגוף ליישור קו עם התוכנית האופטימלית" (Friend 1998: 39), גישתו עומדת בניגוד לזו של איינגר, שעבד יותר מהמישור הפיזי בלבד. חבר כיוונן ופורמאלי את היוגה של אנוסארה כשהכשיר מדריכים וכתב מדריך לתהליך הכשרת המורים הנרחב.

חבר ארגן מפגשים גדולים של מתרגלי יוגה אנוסארה בין השנים 2008 ל -2012 והשתתף גם ב יוגה כנסים שבהם השיעורים שלו משכו קהל כה רב, עד שצריך היה להקרין את דמותו על גבי מסכים ברחבי החדר. נוכחות יוגה של אנוסארה התפרסמה גם בפסטיבלי מוזיקה, כמו למשל Wanderlust. בסדנאות, כנסים ופסטיבלים, חבר הידוק את הקשר של יוגה אנוסארה עם הטנטרה בכך שארגן לכמה שחיות לשעבר של סידהא יוגה (סאלי קמפון וקרלוס פומדה) וחוקרי הינדואיזם וטנטרה (דאגלס ברוקס, פול מולר-אורטגה וויליאם. מהוני) לדבר ולהציע שיעורים. מאוחר יותר חוקר צעיר יותר, שהיה בעבר גם קשור לסידהא יוגה, כריסטופר "הארש" וואליס, הצטרף לקבוצה והפך למורה פופולרי בקרב מתרגלי יוגה אנוסארה. אלו המעוניינים בהסמכת מורה ליוגה באנוסארה עודדו בחום ללמוד אצל אחד או כל המורים הללו. חבר גם החל לשלב פזמונים הינדים בסדנאות, וכמה מהם קירטנה קבוצות (מזמרות) נסעו בקביעות עם חבר, כולל קרישנה דאס, בנג'י והית'ר ורטהיימר (המכונה שנטלה) ו- MC יוגי. חבר כלל אמנויות הבמה במפגשים השונים הללו באמצעות מופעי כישרונות שהציגו מוסיקה, ריקוד ודרמה. חלק מההופעות חוקקו חישוקי הולה וחישוקי אור או אש, שהיו נפוצים בפסטיבלים גדולים כמו ברנינג מן.

אנוסארה בע"מ גדלה בקפיצות לאורך חמש עשרה השנים הראשונות לקיומה. בקודקודו היו לאנוסארה בערך 1,500 מדריכים ו -500,000 מתרגלים בשבעים מדינות. כל זה נעצר ב -2012 - בדיוק בתחילת הסיבוב העולמי של חבר "Igniting the Center 2012" שהיה אמור להוסיף יאנטרות (גיאומטריה מקודשת) וכוח פירמידה לתערובת הפרקטיקות. בחודש פברואר פרסם אתר ראיות מפלילות נגד חבר, המפורטות בסעיף סוגיות / אתגרים להלן. נכון לעכשיו, לאחר הפסקה קצרה לרפלקציה עצמית וטיפול, חבר חוזר ללוח הזמנים של סיור, ופועל מחוץ לארגון היוגה אנוסארה כמדריך עצמאית ליוגה האתא - אם כי "אחד המורים היאטה היוגה הידע והמנוסה ביותר בעולם , "על פי אתר של חבר (" אודות ג'ון חבר ").

כאשר התארגן היוגה של אנוסארה, פרצופים חדשים עלו על הפרק. עם זאת, מכיוון שלקח ההשפעה המושחתת של הכוח עדיין טרי, איש אינו נתפס כבעל סמכות. ההחלטות מתקבלות באמצעות ועדות. שלוש יוגות אנוסרה מורשות המורים הם כיום הבעלים והמנהלים של בית הספר החדש Anusara להאתה יוגה (ASHY) ®: BJ Galvan, William Savage ו- Jane Norton.

גלוואן טייל רבות בארצות הברית, באוסטרליה, בדרום אמריקה ובאירופה, חניך תחת ידיד וסייע לו בשיעורים. היא מלמדת גלובלית מאז 2007 ומילאה חלק בלתי נפרד בהצגת יוגה אנוסרה בדרום אמריקה. נכון לעכשיו, גלוון מובילה אירועי אימון יוגה אנוסארה דו-לשונית ברחבי העולם. נלהבת מתרגול היוגה שלה, היא גם מאסטר ברייקי, מתרגלת Hypnobirthing®, לשעבר מפתחת נדל"ן מסחרי, מתנדבת בארגונים אזרחיים מקומיים, ואם וסבתא.

ויליאם "דוק" סבאג 'מתמחה בפגישות טיפול יוגה אחד על אחד. הוא לימד יוגה במשך חמש שנים לאחר שלמד אצל מורים רבים, ביניהם ג'ון פרנד, אדם בלנגר, בי ג'יי גאלבן, ומרטין וג'ורדן קירק. סבאג 'גם נסע להודו עם דאגלס ברוקס במטרה להעמיק את הבנתו את הטנטרה. לפני לימוד היוגה בילה עשרים ושתיים שנה בחיל האוויר האמריקני. הוא ואשתו, דונה, מלמדים יוגה בגבעות השחורות של דרום דקוטה, כמו גם אזורית תחת הכינוי דקוטה יוגי.

ג'יין נורטון, המנהלת השלישית של ASHY, התחברה ליוגה אנוסארה כשכאב מפרק כף היד מנקה לאחר שהשתתפה בשיעור הראשון שלה בשנת 2003. כמו סאבאג ', גם נורטון מתמחה בשימוש בעקרונות ההגבהה של אנוסארה יוגה כדי לעזור לאנשים. להחלים מפציעה וממצבי כאב כרוניים. בין השנים 2005-2007 סיירה בארצות הברית כמנהלת הבוטיק של אנוסארה יוגה. נורטון חי על האי כרם מרתה ונהנה מבישול, חופשות חוף וגינון.

דוקטרינות / אמונות

יוגה אנוסרה, כסוג של יוגה פיזית - המכונה גם אסאנה, האטה יוגה ויוגה יציבה - דומה למותגים עכשוויים ועולמיים אחרים של יוגה פיזית, אך יש לה גם מאפיינים המייחדים אותה. התרגול מתרכז סביב תנוחות המתקיימות בתשומת לב ממוקדת, מלווה בשליטה על הנשימה. סוגי יוגה פיזית עשויים להיות מנוקדים לאורך קו המשתרע מחילוני בקצהו לרוחני בקצהו השני. המיקום של יוגה אנוסארה נופל לקראת הסוף הרוחני בגלל הדגש על פיתוח איכויות "לב", ועבור מורים ליוגה אנוסארה, על לימוד טקסטים קדושים ממסורת היוגה של הודו. קריאה חובה כוללת את Bhagavad-Gita, סוטרות יוגה, שיווה סוטרות, ו האטה יוגה פרדיפיקה.

במדור הפילוסופיה באתר הארגון נכתב: "בכוח ההתגלות של גרייס אנו מתעוררים לאמת שזרימה אלוהית זו היא הטבע המהותי שלנו. ידע גבוה זה מטפח באופן טבעי את הרצון העמוק ביותר שלנו לשרת באהבה את זרימת החיים היצירתית בכל נשימה ויציבה בתרגול היוגה שלנו. על מזרן היוגה שלנו אנו מציעים באופן אמנותי את האור האישי שלנו ואת המוסיקה הייחודית שלנו עם התפילה הלבבית להוסיף עוד יופי, אהבה וטובות לעולם "(" פילוסופיה ").

חבר פיתח את פילוסופיית היוגה שלו כשהבין כי השקפותיו אינן תואמות את דעותיו של המורה שלו, BKS איינגר, שחיבק את הפילוסופיה של סמכיה נמצא ב סוטרות יוגה (ראיון המחבר של חבר, 2010). סמכיה היא מערכת דואליסטית המחלקת את העולם פרושה ו prakriti: הרוח הבלתי משתנה אך המודעת והחומר המשתנה אך הלא מודע. כי סמכיה הרשאות פרושה ובכך נוטה לזלזל בערך העולם הפיזי, חבר מעדיף את הגישה הטנטרית הלא כפולה.

הטנטרה היא מערכת פילוסופית ופרקטיקה רבת פנים שהתפתחה בהודו בימי הביניים. אנדרה פדוקס מספק הגדרה פשוטה כאשר הוא כותב על טנטרה כ"ניסיון להציב קמא, רצון, בכל מובן המילה, בשירות השחרור. . . לא להקריב את העולם הזה למען השחרור, אלא להחזיר אותו, בדרכים שונות, בפרספקטיבה של הישועה "(2004: 15). המטרה הסופית מאחורי הפילוסופיה של יוגה אנוסארה היא להשאיר מאחור רצון מונע אגו ולהתיישר במקום עם רצון אלוהי, או רצון אלוהי, המכונה איצ'קה. הצורה הספציפית של טנטרה שלמד חבר במהלך תקופתו עם סידהא יוגה היא שייביזם קשמיר. חוקרים ממסורת סידהא יוגה אשר נקשרו ליוגה אנוסארה מיישרים קו עם כתות שונות של טנטרה. דאגלס ברוקס מקדם את שריבדיה טנטרה, המתמקד בשאקטי, או באנרגיה יצירתית נשית, ואשר ברוקס מלמד בחסות רג'אנקה יוגה שטבע לאחרונה. פול מולר-אורטגה מיישר קו עם טריקה טנטרה, המתמקדת בשיווה, הנחשבת למציאות עילאית נרחבת ונפרדת מכוחה היצירתי של שאקטי. מולר-אורטגה מלמד את המערכת שלו תחת הכינוי, Blue Throat Yoga.

נוצר בלבול מסוים עבור אותם תלמידי יוגה באנוסרה שלמדו אצל שני החוקרים הללו. לפיכך, חבר טבע את המונח שיווה-שאקטי טנטרה כדרך לשלב היבטים של שתי הכתות, כמו גם את תפיסת עולמו הגדולה יותר. חוקר הטנטריה כריסטופר וואליס (2012) הצהיר במאמר עבור מפרץ שאקטי שהמינוח הוא "רחב מדי ומעורפל מדי." הפילוסופיה אכן רחבה שכן היא מפגישה בין טנטרה בודהיסטית והינדית, פילוסופיות של סין ויפן, פילוסופיות קלטיות וויקה, ואפילו השקפות אוסטרליות קדומות. השורה התחתונה בכל אלה, עבור חבר, היא שהמציאות מסודרת וטובה, ושכל רמות החיים והקוסמוס קשורות זו בזו (ראיון של חבר, מפרץ שאקטי 2010). דאגלס ברוקס ואותם מתרגלי יוגה של אנוסארה שעקבו אחר תורתו התנגדו לפילוסופיה החדשה, ובסופו של דבר יצרו סיעה אחת שעזבה את יוגה אנוסרה בעקבות חשיפת השערורייה. עם זאת, שיווה-שאקטי מתאימה לטנטרה האקלקטית והמוגדרת באופן רופף שמייצגת יוגה אנוסרה. המורה לשעבר לאנוסרה כריסטינה סל ביטאה את הפוטפורי הזה כשהצהירה בבלוג שלה: "רג'אנקה טנטרה חיה בתוך עולמה של שיווה-שאקטי טנטרה ללא שום סכסוך אם כי יש לה תפיסת עולם משלה, פרדיגמה פועלת ונקודות הבדל. כמו גם תורתו העמוקה של השייביזם הקשמיר שפול [מולר אורטגה] מעורר לחיים בקורסים שלו. כמו גם תורתם הלבבית של ישו, בודהה, וויקה וכל דבר אחר שמקרב אותנו לחוויה הישירה של היופי הפנימי, העונג וההתרחבות היצירתית שלנו "(2011).

היבט נוסף של הפילוסופיה של היוגה אנוסרה קשור בקישור הגוף הפיזי לעקרונות היסוד של גישה, יישור ופעולה. היחס מגיע למקומו לפני שתנועה כלשהי מתחילה כמתרגל אנוסארה "נפתח לחסד". גרייס מובן ככוח ההתגלות של הרוח המחיה את התנוחות; זהו כוח חיים הפותח את גופו, נפשו ורוחו. העיקרון היסודי השני, היישור, מחייב שילוב של החלקים השונים של הווייתו. העיקרון השלישי, פעולה, חל על "הזרימה הטבעית של האנרגיה בגוף" (Friend 1998: 25). המושג "שרי" (יופי ושפע) ממלא תפקיד גדול גם בפילוסופיה של יוגה אנוסרה, ואומר שהוא מאחד שאיפות רוחניות ועולמיות.

הפילוסופיה של יוגה אנוסרה מאגדת את חסידיה על פי אתר הארגון: "יוגה אנוסארה מוחזקת על ידי הברית המשתמעת של כולם לעקרונות הרוחניים של פילוסופיית היוגה של אנוסארה, כמו חגיגת היופי במגוון הגיוון שלו, האמת וכיבוד חופש יצירתי של האלוהי בכל הישויות. כולם מתיישרים עם האמת שגרייס ממלאת את תפקיד המפתח בזרימה המוצלחת של העשייה, השיעורים והקהילה עצמה "(" פילוסופיה ").

טקסים / פעולות

יוגה אנוסארה בנויה על טקסי הגוף היוצרים תחושה של קהילה ומחברים בין המתרגלים למציאות קוסמית גדולה יותר. משתמשים במילים לקישור הגוף ללב ולהנחלת סגולה. הגוף הופך ל ציר שכל רמות המציאות מתלכדות אליו ואשר מעלות את הפיזי לעבר הרוחני. כל שיעור יוגה באנוסארה מתחיל בקריאה שחבר למד מאמו בגיל צעיר ושאותה הוא נתקל שוב בתקופתו עם סידהא יוגה. הוא ביקש מקרישנה דאס לכתוב מנגינה לפסוקים, המשמשים לאיחוד תלמידי יוגה אנוסארה מרחבי העולם. מילות הסנסקריט מוצגות על גב כרטיסי ההפעלה ליוגה אנוסרה כ"אני מכבד את המהות של ההוויה, האדם המשמח, המורה הזוהר מבפנים ומחוצה לו, המניח את צורות האמת, התודעה והאושר, לעולם אינו נעדר, מלא שלווה. מי בסופו של דבר חופשי ומנצנץ ברק אלוהי. " (זה יותר פרשנות מאשר תרגום ישיר; המילים הראשונות, למשל, גורבה נאמה שיבאיה לתרגם באופן ישיר יותר את האפשרות "אני משתחווה לגורו שהוא שבעה".) אם הכיתה נלמדת בסביבה חילונית יותר כמו חדר כושר, ניתן להשמיט את מנטרת הפתיחה או להחליף אותה בפזמון פשוט של om שלוש פעמים.

בעקבות קריאה והשתחוות זה לזה האני העמוק של זה עם המילה, נמסטה, המדריך מספר סיפור או נושא רוחני שהוא חשב עליו. נושא זה נותן את הטון לכיתה ומכונה לאורך כל המפגש כך שהתלמידים יבצעו את התנוחות מתוך השראה פנימית כמו של כוח רצון חיצוני. באתר הארגון נכתב תחת מתודולוגיה, "כל נושא נותן הכוונה לאנרגיית הגישה המפיצה כל פעולה ונשימה בתנוחות. למעשה, כל התנוחות ביוגה אנוסארה מתבטאות מה'פנים החוצה '. " המדריך להכשרת מורים מציע הצעות למורים כשהם יוצרים כוונה לכל כיתה. בין אלה: "חווים את הטוב הטוב המולד שלנו, שמחה, אהבה, ערך, או כוח אלוהי באמצעות התנוחות", ו"עושים את התנוחות כביטויים אמנותיים לחגיגות רוחו של האדם "(Friend 1998: 93). השיעורים מסתיימים בתנוחת הגופה, או "הרפיה סופית", ואחריה גמר namaste.

הטקס הכיתתי הוא הפנים של יוגה אנוסרה שהעניקה השראה לאנשים ברחבי העולם. בעוד שהוא מתמקד בעיקר בגוף הפיזי,"פתיחת הלב" הוא חלק בלתי נפרד מחוויית הכיתה. בעקבות השיעור, הקהילה נבנית בכמה אולפני יוגה של אנוסארה באמצעות צ'ט על תה. קצת יוגה של אנוסרה קולה (קהילות) מארגנים טיולים חברתיים ותומכים זה בזה בעת צרה על ידי הכנת אוכל או הצעת תחבורה. חלק מהקבוצות מחזיקות בהטבות גם למתן תרומות לעמותות שירות ללא מטרות רווח.

ארגון / מנהיגות

מטרת ארגון Anusara yoga - לשעבר Anusara, Inc. וכיום בית הספר Anusara of Hatha Yoga - היא להציע הדרכה ולהסמיך מורים. בנוסף, הארגון הרוויח ממכירת בגדים, אביזרי יוגה, ומדיה מודפסת ואלקטרונית. חלק מהספרים, התקליטורים והסרטונים שהם מוכרים הופקו על ידי חברת פרסום משלהם. שני חוקרים פרסמו לאחרונה את עבודתם בהוצאת Anusara Press: כריסטופר וואליס, שכתב טנטרה מוארת (2011) וויליאם מהוני, שכתב אהבה מעודנת: הרהורים ממוקדי לב על נאראדה בהקטי סוטרה (2011). אך בעיקר, הארגון מוכר את יוגה אנוסרה בעצמה. אנדראה ג'יין קוראת לחבר "יזם יוגה מהדור השני", אשר "בחר מ- Iyengar Yoga ו- Siddha Yoga ובעקבות כך הציג, פירט וביצר את מותג היוגה Anusara" (2012: 13-14).

בהנהגתו של פרנד, הגיע הארגון לשיא הפיננסי בשנת 2010, כאשר גייס 2.8 מיליון דולר, על פי תזכיר שהוכן למשקיעים בשנת 2011 (רויג-פרנזיה 2012). באותה תקופה ניסתה Anusara, Inc לצייד מרכז אומנויות חינוכי ואמנויות באנזיניטאס, קליפורניה, אשר אמור היה להתמקד בפרקטיקות ומצוות של מסורות היוגה והטנטרה. חבר ראה בעיני רוחו קהילה שגדלה סביב המרכז באנצ'ניטאס (ראיון המחבר של חבר, 2010). לפי חדשות החוף, Anusara, Inc. חתמה באוקטובר 73 על חוזה שכירות למשך 8,269 שנים עבור הבניין בגודל 1.86 רגל מרובע תמורת 2010 מיליון דולר (Cagala 2012). השערורייה, בין השאר, כוללת טענות סביב המימון לפרויקט זה, אך חקירה לא העלתה פעילות בלתי חוקית מכוונת. התוכניות והשכירות פורקו בשנת 2012.

בזמן פרוץ השערוריה היו 1,200 מורים ליוגה "בהשראת אנוסארה" (שסיימו לפחות 200 שעות הכשרה) ולמעלה מ -300 מורים מוסמכים לחלוטין (שסיימו לפחות 500 שעות הכשרה, בין השאר דרישות קפדניות) בסך הכל מעל 1,500 מורים. מספר המתרגלים היה כ -500,000. לדברי וונדי וילטרוט, מנהלת התפעול של אנוסארה בע"מ, מספר זה נאמד על פי מספר התלמידים שג'ון לימד בשנה, בתוספת כל תלמידי המורים המורשים. נכון לעכשיו, קובע וילטרוט, ישנם 177 מורים מוסמכים ליוגה באנוסארה ו- 656 מורים מורשים בהשראת אנוסרה. לפיכך, מספר המדריכים צומצם בחודשים שלאחר פברואר 2012 בכ- 700. חלקם, כולל ג'ון פרינד, המשיכו להיות מדריכי יוגה עצמאיים. מספר טוב הצטרף לעמותה פורצת ללא מטרות רווח בשם Kula Evolution. השאר מתארגנים כעת כדי להמשיך תחת השם המסחרי המסחרי של יוגה אנוסרה.

כל ניירת היישום של Anusara, הסרטונים והסימנים המסחריים הועברו לבית הספר החדש שנוצר בשם Anusara School of Hatha Yoga (ASHY), בית ספר לבעלות מורים למטרות רווח, אשר ירשיש מורים ליוגה אנוסרה בעתיד. בית הספר מנוהל על ידי מורים מורשים ליוגה אנוסרה המייצגים חמישה אזורים: ארצות הברית, קנדה, מרכז ודרום אמריקה, אירופה והמזרח התיכון, אסיה ופסיפיק. אזור אירופה והמזרח התיכון של ASHY מקיף את כל המדינות באיחוד האירופי, ישראל וטורקיה. אזור אסיה / האוקיאנוס השקט שלה מורכב מאוסטרליה, ניו זילנד, סין, סינגפור, יפן, טייוואן, קוריאה, מלזיה ותאילנד. בית הספר אנוסרה להאתה יוגה יהיה בעל הרישיון היחיד של סימני המסחר ליוגה אנוסרה ויהיה הגוף הגלובלי המרכזי לניהול תכניות הלימודים והסמכה בחמשת האזורים הללו.

Kula Evolution היא הישות העיקרית האחרת שהחליפה את Anusara, Inc. על פי אתר האינטרנט שלהם, הם לא קשורים ליוגה Anusara בשום צורה שהיא. כלשונם, "על ידי הקמת האבולוציה של קולה אנו הולכים בדרך חדשה עם ארגון חדש שצמח מהחוויות שלנו בתקופת הזמן האחרונה. שלב ראשון בארגון שלנו כולל רשת פשוטה שכל מורים בהווה או לשעבר אנוסארה ותלמידים תומכים רשאים להצטרף אליהם. בשלב השני, נכתוב מחדש חומרי לימוד וחומרי הכשרה למורים "(אבולוציה של קולה nd).

בעיות / אתגרים

הביקורת על יוגה אנוסארה החלה הרבה לפני השערוריה של 2012. היו שהתלוננו כי העוסקים בה שומרים על מוקד קוצר ראייה בחיובי שמטשטש ראייה מאוזנת של המצב האנושי. חוקר הטנטריה כריסטופר וואליס, למשל, התייחס לפילוסופיית היוגה של אנוסרה כ"פולליאנה "ולא לטנטרה (ראיון המחברים של וואליס, 2010). במאמר עבור ניו יורק טיימס, מימי שווארץ השוותה את ג'ון פרנד לאוונגליסט הנוצרי ג'ואל אוסטין (2010).

ביקורת על יוגה אנוסארה נמתחה גם על נטייתם הצרכנית, הערכה משותפת לתופעת היוגה באופן כללי יותר. ג'רמי קרט וריצ'רד קינג, מחברים של מכירת רוחניות: ההשתלטות השקטה על הדת, טוענים כי קבוצות עכשוויות, כולל אלה המקדמות פרקטיקות מזרחיות, מנצלות את רצונם של אנשים לחוויה רוחנית לצורך רווח קפיטליסטי. יתר על כן, המחברים מאשימים "רוחניות פרטית" על התעלמותה מבעיות הצדק החברתי. מימי סוורץ הצהירה כי Anusara, Inc מביאה הכנסות של שני מיליון דולר בשנה, וכי חבר שילם לעצמו משכורת של קצת פחות מ 100,000 $ בשנה. זה לא נתפס כבעייתי בעיני חבר שאמר, "אין שום הבדל בין פילוסופיית יוגה לפילוסופיה עסקית. אנו מכבדים רוח, על סמך החזון שלנו שהחיים טובים "(Swartz 2010). בשנת 2010, אנוסרה התחברה עם ספק מבוסס של אביזרי יוגה לטובת כל אחד מהם. הודעת אישור מופיעה ב הבלוג של ג'ון חבר: "עם מנדוקה הצלחתי לשאול 'מה חשוב לי במזרן יוגה?' רחב יותר. קליל, להתקפל ולהשתלב בקלות בתיק יום או במזוודה. מיוצר בהרמוניה גדולה יותר עם האדמה. ' - ג'ון פרנד "(8 בנובמבר 2011). בדיוק כמו שהואנד הואשם בכך שהוא משתמש בחוש העסקי המתוחכם שלו כדי ליצור שותפויות שעשויות לעזור לו למכור את המוצרים שלו, הוא ספג גם ביקורת על כך שהוא התחבר למלומדים ולסוואמי לטובתו למען מכירת יוגה של אנוסרה.

הופעתן של ראיות מפלילות נגד ג'ון פרנד עם פרסום אתר אינטרנט, www.jfexposed.com, שהופיע במשך יום וחצי בפברואר 2012, היה הקש הסופי הדרוש לחלק מהמתלבטים בכיוון של יוגה אנוסרה כדי לעשות הפסקה נקייה. עבור אחרים שהיו רחוקים מהפעילות הפנימית של הארגון ושהיו להם קשר מועט עם חבר, החדשות הגיעו כתגלית קורעת לב. ההאשמות כללו את מעורבותו של חבר בפרקטיקות פיננסיות מפוקפקות, ביחסי מין עם כמה עובדות, חלקן נשואות, בברית ויקנה שהשתמשה בטקסים מיניים ובשימוש במריחואנה והצבת עובדים בסכנה משפטית בכך שהם קיבלו חבילות מריחואנה. בשמו. לאחרונה, חבר הצהיר כי, "מישהו שלח קופסה עם מריחואנה למשרד ללא ידיעתי, והיא נפתחה מבלי דעת על ידי עובד" (התכתבות אישית עם המחבר, 11 בדצמבר 2012). הוא ציין גם כי "הקובנה מעולם לא השתמשה במעשי מין כטקסים!" (11 בדצמבר 2012). עם זאת, קודם לכן הוא כתב מכתב לאחד מחברי הקונטרס עם ההצהרה, "כחלק מהטקסים שלנו, שניכם הסכמנו שנשתמש באנרגיה מינית / חושית בצורה חיובית וקדושה כדי לעזור לבנות את היעילות של שיטות העבודה שלנו, שהוא מרכיב נפוץ ברוב חוגי הוויקן, כידוע "(YogaDork 2012).

בפברואר 2012, קונגלומרט היוגה החל להתפורר. קבוצה של מורים בכירים ליוגה באנוסרה ניסתה להתמודד עם המשבר בדרישה לחבר לפרוש מתפקיד מנכ"ל Anusara, Inc ולהפסיק מיד את ההוראה. ידיד היה אמור ללמד בכנס במיאמי, והוא המשיך בתוכנית, וצבר עוד ביקורת מצד חסידים הולכים וגוברים. ב -20 במרץ 2012, חבר כתב מכתב התנצלות בפני קהילת מתרגלי היוגה באנוסארה ובו הצהיר כי הוא לוקח את האחריות המלאה על "היותם מתוך יושרה" על ידי קיום יחסים אינטימיים עם נשים נשואות. הטענה בדבר אי-החלטה פיננסית נדחתה כלא נכונה, וההאשמות בנוגע למריחואנה לא טופלו.

רויג-פרנזיה הצהיר במאמר עבור וושינגטון פוסט שמספר מורים דיווחו כי חבר שינה את ההנחיות האתיות לארגון בשנת 2009, ובעצם אפשר קשרים מיניים בין מורי אנוסארה לתלמידיהם. ידיד הקים באותה תקופה ברית וויקנה קטנה עם כמה מתלמידיו שנקראו להבות השמש הבוערות, בהן היה הזכר היחיד. "הכוהנת הגדולה" של הברית הקודמת הזו שנחשפה בראיון ל החיה היומית שהטקסים שבהם מעורבים חבר וכמה נשים היו בעלי אופי מיני. כשאמרה לחבר שהיא רוצה לעזוב את האמנה, הוא הפציר בה להישאר באומרו כי האמנה היא ה"סוללה "ליוגה אנוסארה (קרוקר 2012). יכול להיות שחבר החשיב את האנרגיה המינית לבסיס הכריזמה שלו, רעיון שנמצא בטנטרה "שמאלית".

איימי איפוליטי, מורה לשעבר ליוגה באנוסארה הצהירה החיה היומית, "המודל של עבודה למלוכה לא יכול לתפקד בשנת 2012. אם יש משהו טוב שעולה מכל זה, אנשים מרגישים שהם יכולים ללמד בלי להיות מחוברים למותג. הם יודעים עכשיו שהקולקטיב חזק יותר מכל השקפה של אדם אחד ”(2012). ג'ון פריינד עדיין הבעלים של אנוסרה, בע"מ, המתפקדת כיום כחברת אחזקות לבעלות על הסימנים המסחריים, אשר כולם קיבלו רישיון לבית הספר אנוסרה להאתה יוגה. אז המותג, Anusara yoga, ממשיך גם ללא הכוונה של מייסדו. BJ Galvan הצהיר, "אני מאמין ברמה העולמית, אנשים עדיין מתרגלים את אנוסרה מכיוון שהשערוריה הייתה כמעט כולה תופעה אמריקאית" (התכתבות אישית עם המחבר, 7 בדצמבר 2012). אנדראה ג'יין מייחס את הפופולריות של המותג לעקרונותיו, וקבע: "מה שגרם למותג היוגה של חבר להתבלט יותר מכל הוא שהוא מסמל את הרעיון שהטוב נמצא בכל אחד באופן שמאשר את חייו" (2012: 12). כל מה שנאמר על התנהגותו האישית של ג'ון פריינד, היבטים של התרגולים הרוחניים וסגנון ההוראה שפיתח ממשיכים להתפשט - הן באמצעות אותם מורים שעזבו את המותג הספציפי אנוסרה והן דרך אלה הממשיכים לקדם אותו באמצעות בית הספר אנוסרה להאתה יוגה. .

ביבליוגרפיה

"על ג'ון פרנד." נגיש מ http://www.johnfriend.com/about-john-friend/ על 10 דצמבר 2012.

עמוד הבית של אנוסארה. ו"פילוסופיה "ו"מתודולוגיה". גישה מ http://www.anusara.com/index.php?option=com_content&view=frontpage&Itemid=73 על 8 דצמבר 2012.

קגאלה, טוני, 2012. "'המרכז ליוגה אנוסרה כבר אינו מחזיק בחכירה.' חדשות החוף, אפריל 26. גישה אל http://thecoastnews.com/2012/04/the-center-for-anusara-yoga-no-longer-holds-lease/ על 6 דצמבר 2012.

קארט, ג'רמי ר 'וריצ'רד קינג. 2005. מכירת רוחניות: ההשתלטות השקטה על הדת. ניו יורק, ניו יורק: Routledge.

קרוקר, ליזי. 2012. "שערוריית אנוסארה של ג'ון פרנד: בתוך כרית ה'וויקס 'של וויקאן." החיה היומית, אפריל 15. גישה אל http://www.thedailybeast.com/articles/2012/04/15/john-friend-anusara-scandal-inside-the-wiccan-sex-coven.html על 3 דצמבר 2012.

חבר, ג'ון. 2011. "חלק 2: ראיון עם ג'ון חבר-רוקדים עם האלוהי, סיבוב ההופעות העולמי 2011." מפרץ שאקטי, מרץ 1. גישה אל http://bayshakti.com/part-2-interview-with-john-friend-dancing-with-the-divine-2011-world-tour על 8 דצמבר 2012.

חבר, ג'ון. 2011. הבלוג של ג'ון חבר. 8. בנובמבר. גישה בשעה http://www.anusara.com/index.php?option=com_wpmu&blog_id=2&Itemid=250 על 11 דצמבר 2012.

חבר, ג'ון. 1998. מדריך להכשרת מורים, מהדורה 12 וודלנדס, טקסס: Anusara Press, 2009.

Jain, Andrea R. 2012. "יוגה מיתוגית: המקרים של איינגר יוגה, סידהא יוגה ויוגה אנוסרה." מתקרב לדת 2: 3-17.

דף הבית של ג'ון חבר. ו "על ג'ון חבר." גישה מ http://www.johnfriend.com/about-john-friend/ על 8 דצמבר 2012.

KulaEvolution. נגיש בשעה http://kulaevolution.wordpress.com/ על 11 דצמבר 2012.

פדוקס, אנדרה. 2004. "טנטריזם." אנציקלופדיה של דתות, עורך מ 'אליאדה, מקמילן, 14: 273; צוטט ב- DG White. 2006. נשיקת היוגיני: "סקס טנטרי" בהקשריו בדרום אסיה. שיקגו, IL: אוניברסיטת שיקגו Press.

רויג-פרנזיה, מנואל. 2012. "שערורייה מעוותת את עתידו של ג'ון פרנד, יוגה אנוסרה." וושינגטון פוסט, מרץ 2. גישה אל http://articles.washingtonpost.com/2012-03-28/lifestyle/35450478_1_anusara-yoga-mats-web-site על 2 דצמבר 2012.

למכור, כריסטינה. 2011. בלוג, 20 באפריל. http://christinasell.blogspot.com/2011/04/few-reflections-on-shiiva-shakti-tantra.html גישה אליו ב -3 בדצמבר 2012.

שוורץ, מימי. 21 ביולי 2010. "יוגה מוגול." ניו יורק טיימס. גישה אל http://www.nytimes.com/2010/07/25/magazine/25Yoga-t.html?pagewanted=all ב 7 אפריל 2012.

וואליס, כריסטופר (הארש). 28 בפברואר 2012. "מהי טנטרה של שיווה-שאקטי? האם ג'ון פרינד המציא את זה? " מפרץ שאקטי. גישה אל http://bayshakti.com/what-is-shiva-shakti-tantra-did-john-friend-make-it-up על 2 דצמבר 2012.

וויליאמסון, לולה. 2013 (בקרוב). "נמתח לעבר הקדוש: ג'ון פרינד ויוגה אנוסרה." ב גורואים מהיוגה המודרניתבעריכת אלן גולדברג ומארק סינגלטון. ניו יורק: הוצאת אוניברסיטת אוקספורד.

וויליאמסון, לולה. 2012. "סוגיות מתודולוגיות." אנוסרה נחשבת ל"מותג "ולא כמערכת של יוגה בגלל מעמדה הסימני המסחרי. בשל העובדה שלמעלה מאלף אנשים ברחבי העולם עברו שעות רבות של הכשרה וכן הוצאות כספיות משמעותיות לקראת הפיכתם למדריכי יוגה באנוסרה, ורבים מהם עזבו לאחרונה ללמד בעצמם או להצטרף לקבוצת הפסקה. סמל סימן מסחר רשום מסמל כי זו המערכת שפיתח ג'ון פרינד והיא נמשכת כיום תחת בית הספר אנוסרה להאתה יוגה, גם הוא סימן מסחרי רשום.

YogaDork. 2012. "ג'ון פריינד, ראש אנוסרה: ההאשמות." 3. פברואר. גישה אליו http://yogadork.com/news/john-friend-head-of-anusara-wiccan-leader-sexual-deviant-pension-withholding-homewrecker-the-accusations/ על 16 דצמבר 2012.

תאריך הודעה:
3 ינואר 2013

 

 

 

 

 

שתפו אותי