תשובות בספר בראשית

תשובות בגן הזמן

1951: קן האם נולד בקיירנס, אוסטרליה.

1980: לאחר לימוד בית הספר הציבורי, האם ואשתו, מלי, החליטו לכהן במשרה מלאה והקימו את הקרן למדע הבריאה (CSF).

1980: ד"ר קרל וילנד העביר את כתב העת שלו, בריאה, ל- CSF. האם מיזג את עמותת מדע הבריאה של וילנד בקרן מדע הבריאה.

1987: האם ואשתו עברו לארצות הברית ונמצאו במכון לחקר יצירה (ICR) בסן דייגו כדי לעזור לקרן הבריאה למדע להשיג השפעה בינלאומית רבה יותר.

1993: קן ומלי האם האמינו שהגיע הזמן להתחיל משרד חדש בארה"ב והתפטרו מה- ICR (מארק לואי ומייק זובאת עקבו אחריהם, ועזרו להקים את "משרדי מדע הבריאה".

1994: תשובות בראשית (AIG) נוסדה בפירנצה, קנטקי.

1994: הכנס הגדול הראשון של AIG שהתקיים בדנבר, קולורדו, עם כ -6,000 משתתפים. העלון הראשון של המשרד נשלח בדואר

1996: בית המשפט הפיסקאלי של מחוז בון הכחיש את הצעת AIG להקים מוזיאון יצירה שישמש כמפקדה של משרד AIG.

2000: AIG רכשה עבור המוזיאון חמישים דונם לאורך הכביש המהיר 275 בפטרבורג, קנטקי.

2001: בניית מוזיאון היצירה החלה.

2005: AIG-US ו- AIG-Australia נפרדו בגלל בעיות מנהיגות.

2007 (28 במאי): מוזיאון הבריאה נפתח.

2010 (1 בדצמבר): AIG הודיעה על הקמתו של ארק Encounter LLC.

2016: פרויקט ארק המפגש אמור להסתיים.

היסטוריה / היסטוריה

המתחים המתמשכים בין הנרטיבים המדעיים והמקראיים התלקחו היסטורית בכל פעם שהתקדמותם של דיסציפלינות מדעיות שונות עוררה שאלות לגבי התוקף האמפירי של חשבונות הבריאה המקראיים. לדוגמה, בסביבות תחילת המאה התשע עשרה, התפתחות הגיאולוגיה כמשמעת, עם ממצאיה כי כדור הארץ היה עתיק הרבה יותר ממה שהוצע על ידי החשבון ב- Genesis, הובילה לתמיכה מוגברת בתיאוריה של גאפ ותיאוריית גיל-יום תיאוריות חלופיות על הפער בין חשבונות גיאולוגיים למקרא. תיאוריית הפער מניחה כי היה פער זמן רב בין שני ימי הבריאה הראשונים, כפי שתיארו בספר בראשית, בעוד שתיאוריית ימי-הגיל מציעה שימי הבריאה המפורטים בספר בראשית היו עצמם תקופות זמן ארוכות (אלפים ואפילו מיליוני שנים) . לאחרונה, הבריאתנות האבולוציונית, אשר postulates כי אלוהים ברא את החיים האנושות בעוד האבולוציה מהווה הסבר איך החיים התפתחו (Saletan 2014).

החל ב- 1960, קבוצות נוצריות שמרניות מסוגים שונים התנגדו באופן פעיל לתיאוריה האבולוציונית עם בריאתנות, בין השאר בשל המאבקים על מגוון נושאים (למשל, חינוך מדעי, חינוך מיני, תפילה בבתי ספר) במערכת החינוך הציבורית. אחת התולדות של מאבקים אלה היא היווצרותם של מגוון מוזיאונים, מכוני מחקר, יסודות המגנים על נרטיב הבריאה המקראית (מספרים 2006, דאנקן 2009). מוזיאוני הבריאה נמצאים בעיקר בארצות הברית, אבל יש זיקוק של מוזיאונים כאלה ברחבי העולם (Simitopoulou ו Xirotitis 2010). המוזיאונים הבריטיים הבולטים ביותר בארה"ב הוקמו על ידי תשובות בבראשית.

קן האם, מייסד תשובות בראשית (AIG), קיבל את התואר הראשון במדע יישומי מאוניברסיטת קווינסלנד לטכנולוגיה בבריסביין, אוסטרליה ותואר בחינוך מאוניברסיטת קווינסלנד. הוא המשיך להיות מורה ציבורי למדעים בתיכון. האם הרחיב את תעודותיו החינוכיות עם דוקטורט לשם כבוד לאלוהות בשנת 1997 ממכללת הטפטי בפטיסט בסינסינטי, אוהיו ועוד אחד לספרות בשנת 2004 מאוניברסיטת ליברטי בלינצ'בורג, וירג'יניה (תשובות בראשית ו '). בשנת 1979 עזב האם הוראה להיות שר במשרה מלאה עם אשתו, מלי האם. בתחילה הם הקימו ציוד מדע יצירה, משרד ספרים, ושירותי מדיה חינוכית ליצירת מדע, משרד הוראה. מאוחר יותר, שתי יוזמות אלה שולבו והקימו את הקרן ליצירת מדע (CSF), שהוקמה בשיתוף עם ג'ון מקאי. אפילו בנקודה זו חלמו לחם לבנות מוזיאון המלמד היסטוריה כפי שהיא רשומה בתנ"ך.

ב 1986, קן האם דיווחה תחושה שהוא נקרא על ידי אלוהים לנסוע לארצות הברית להמשיך את משרדו שם. ה מועצת ה- CSF באוסטרליה שלחה את האם לעבוד עם המכון לחקר יצירה של ד"ר הנרי מוריס (ICR) בשנת 1987 כנואם; הוא נשאר מנהל משרד ה- CSF האוסטרלי עד שנת 2004. חם המשיך להרצות לא רק בארה"ב אלא גם בבריטניה.

לאחר שעבדה עם ICR במשך שבע שנים, פנתה מלי האם לבעלה בדבר פרידה מקבוצת המחקר כדי להקים ארגון יצירה יותר "מכוון הדיוט". האם התפטר אז מ- ICR, יחד עם הקולגות מארק לוי ומייק זובאת, ויחד הם הקימו משרדי מדע הבריאה (CSM). נתמך על ידי תרומות, CSM הצליח להפוך לארגון עצמאי, תוך שמירה על יחסי אחות עם CSF-Australia. CSM החלה את שנת הכהונה הראשונה שלה בשנת 1994 ושינתה את שמה לתשובות בראשית. שינוי השם נועד לשקף את החשיבות והסמכות של כל הכתובים, ולא רק את החלק הנוגע לבריאה. זמן קצר לאחר מכן, CSF- אוסטרליה שינתה את שמה גם לתשובות בראשית. באותה שנה, שלושת המייסדים המקוריים העבירו את משפחותיהם לפירנצה, קנטקי כדי להקים מטה לארגון. שני שלישים מאוכלוסיית ארצות הברית מתגוררים במרחק של כ -650 ק"מ מסינסינטי, אוהיו, שנמצאת רק ארבעה-עשר מיילים מפירנצה, ומעניקה נגישות ניכרת לחלק ניכר מהאוכלוסייה האמריקאית.

דוקטרינות / אמונות

בריאתנים בני זמננו ניתנים לחלוקה ל"מוזמנים ותיקים "ו"אחים צעירים". הראשונים מניחים כי תיארוך מדעי של התהליך האבולוציוני הוא נכון, אך התהליך עצמו נברא על ידי בורא עולם. האחרון, חזק בריאתנים, מנסים לאמת תאריכים מקראיים ואת נרטיב היצירה המקראית. ניתן לקטלג את התשובות בראשית (AIG) כקריאציוניסטים של כדור הארץ הצעיר (YEC). AIG טוען כי התנ"ך הוא דבר אלוהים והסמכות המוחלטת בכל העניינים. מועצת AIG מסבירה כי כל הוכחות בכל תחום הידע חייבות להיות מאושרות על ידי המקרא כדי שיהיו תקפות. כפי שמסביר AIG את העניין, "אין ראיות נראות, נתפסות או נטענות בשום תחום, כולל היסטוריה וכרונולוגיה, יכולות להיות תקפות אם הן סותרות את התיעוד הכתוב" (תשובות בראשית 2012). לכן, AIG מקבל את התנ"ך כחשבון ההיסטורי המדויק של בריאת כדור הארץ שנרשם בראשית 3: 14-19 (רוס, 2005). מנקודת מבטו, הארגון של עולם הטבע הוא "מורכב באופן בלתי הפיך" ויכול היה להיות מתוכנן רק במקור (Petto & Godfrey, 2007).

ב -4 בפברואר 2014 התלבט מנהיג AIG, קן האם, על המדען הנודע, ביל ניי, בשאלה "האם הבריאה היא מודל בר-קיימא של מקורות?" וסיפק הסבר על השקפת AIG על מדע. AIG מבחינה בין מדע תצפית ומדע היסטורי. במהלך המצגת שלו אמר האם כי "אנשים בגדול לא לימדו להסתכל על מה שאתה מאמין בעבר כשונה לעומת מה שאתה צופה בהווה. אתה לא מתבונן ישירות בעבר. גם כשאתה חושב על חשבון היצירה, איננו יכולים לצפות באלוהים בורא. " האם וחסידיו גורסים אפוא שמדע המיינסטרים אינו בר קיימא משום שלא היה אף אחד בעבר שיצפה באירועים שהתרחשו. AIG מקבל את החוקים הטבעיים של המדע המרכזי, אך מאמין שיש להם מקור אלוהי, מה שמאפשר את אמונתם ביצירה בת שישה ימים (פורמן, האם וניי 2014).

ארגון / מנהיגות /

עם המשרד הגובר שלה מדבר, תוכנית רדיו, ו webreach באינטרנט, AIG חיפשו אתר בנייה בצפון קנטקי עבורמוזיאון היצירה שלהם. שני מאמצים למיין מחדש את הקרקע לפרויקט נתנו התנגדות עזה מצד תומכי האבולוציה וקבוצות חילוניות אחרות. למרות התנגדות זו, מאות תחנות רדיו החלו להציג את תוכנית התשובות של AIG. בשנת 2006 נבחר אתר AIG, AnswersInGenesis.org, מבין 1,300 משרדים לקבל את פרס "אתר השנה" מטעם השידור הדתי לאומי. האתר המשיך לארח כ- 25,000 מבקרים ביום. מגזין AIG, בריאה, אשר פורסם במקור באוסטרליה, מופץ גם בארצות הברית. ב 2006, לעומת זאת, AIG-US גילו כי מעל מחצית המנויים שלהם לא לחדש את המנויים לאחר שנה אחת. הארגון הכיר בצורך במגזין חדש, תשובות , שתכלול מאמרים מקראיים ומדעיים על מחלוקת מקורותיה ותדגיש את השקפת העולם המקראית ביישומים מעשיים. הבדלים נוספים בין הסניפים האמריקנים לאוסטרליה גרמו ל- AIG-ארה"ב להפסיק את ההפצה בריאה ולהתמקד אך ורק תשובות. לאחר חמש שנות פעילות בלבד, תשובות קיבל את "פרס המצוינות" של איגוד העיתונות האוונגלית (Ham nd).

על ידי 2004, AIG היה מסוגל להשיג את האתר של מוזיאון הבריאה שלה, 50 דונם ליד הכביש המהיר 275. המוזיאון נפתח בחודש מאי 28,2007. חם יצר את מוזיאון הבריאה כדי להפיץ "מדע נכון למקרא" לציבור ולנסות ולהביא את הבריאה למיינסטרים. הוא העדיף מוזיאון על פני כנסיה מכיוון שמוזיאונים מקובלים כמקומות להשכלה ציבורית ולהצגת ממצאי מחקר מדעיים. יתר על כן, מוזיאון הוא סביבה מרתקת יותר בה ניתן לעודד למידה בקרב ילדים. לבסוף, מוזיאון יכול להתחבר ישירות למבקרים והמסר של AIG לא יסונן דרך מדענים רגילים או הממשלה (Duncan 2009). לדברי האם, AIG פשוט רוצה שמוזיאון הבריאה יגיד לאנשים ש"התנ"ך נכון והתנ"ך הוא דבר אלוהים, זה כל העניין "(Jacoby, 1998). המוזיאון כולל פלנטריום, מצפה הכוכבים ג'ונסון, תיאטרון SFX, גן חיות ליטוף, חרקים, מסלול קו, מאובני דינוזאורים ותערוכות אנימטרוניות. מוזיאון הבריאה זכה להצלחה רבה בשנה הראשונה שלו, ומשך אליו 404,000 מבקרים אך סבל מביקור בירידה, עם 280,000 מבקרים בלבד בשנת 2012.

AIG הכריזה על תוכניות בשנת 2010 לפרויקט לבניית גרסה רחבת היקף של תיבת נח והכפר המקראי. מפגש הארון, אמור להיותממוקם על 800 דונם ליד הכביש המהיר 75 במחוז גרנט, קנטקי והוא אמור להיפתח בקיץ 2016 (Ham, nd). מפגש ארון הקודש מתואר כ"פארק בן 160 דונם עם העתק בגודל טבעי של תיבת נח הבנוי לגובה של 500 מטר וגובה 80 מטר "(Goodwin 2012). תוכניות הבנייה הראשוניות עוכבו עד שנת 2014 עקב כלכלה חלשה וירידה בביקור במוזיאון הבריאה (Goodwin 2012). בהתבסס על אומדני טווח ייעוץ חיצוני, AIG צפתה 1,600,000 מבקרים בשנה הראשונה שלה, כמו גם שיפור ביקורם. התחזיות הכספיות הראשוניות היו אופטימיות גם כתוצאה מהקלות מס שהתחייבה מדינת קנטקי; אלה נסוגו לאחר מחלוקת ניכרת בנוגע להפרדת כנסיה ומדינה (אלפורד 2010; "קנטקי" 2015). לאחר מכן הודיעה AIG על תוכניות לתבוע את קנטקי בגין הנסיגה (לינשי 2015).

סוגיות / מפגשים

AIG פגש כמה התנגדות בתוך הקהילה הנוצרית השמרנית. לדוגמה, בחודש מרץ, 2011, מועצת המנהלים של הגדולכנסים של בית הספר הביתי בע"מ (GHC) הצביעו על מנת לבטל את אימתם של קן האם ו- AIG מ"כל המוסכמות העתידיות [כפי שהאם השמיע] הצהרות מיותרות, לא-נאומיות, ואווירות-רוח שאינן חלוקות במקרה הטוב ומשמיצות במקרה הרע "(בלקפורד 2011). דובר בכנס. הדירקטוריון הצהיר כי "הביקורת הפומבית של קן על האמנה עצמה ועל דוברים אחרים בכנס מחייבת אותו למסור זכות רוחנית לפנות לקהל בבית הספר" (Blackford 2011). האם, בבלוג שלו, הסביר כי פיטר אננס מקרן BioLogos מלמד מידע מטעה על בראשית המסכן את בראשית עם האבולוציה והיא "תיאולוגיה ליברלית מוחלטת שמערערת לחלוטין את סמכות דבר האל" (תשובות בוועד המנהל של בראשית 2011 ). לאחר שהועלו ההאשמות נגד האם שהוא לא נוצרי וחטא, AIG פתחה בחקירה פנימית של GHC, אך טרם מצאה שום החלטה (תשובות בוועד המנהל בראשית 2011).

כצפוי, AIG זכתה לביקורת קשה מצד מדענים המייצגים מגוון תחומים הרואים במוזיאון הבריאה "אנדרטה לאנאלפביתים מדעיים" (Kennerly 2009). על פי ג'רי ליפס, פרופסור לגיאולוגיה, פליאונטולוגיה ואבולוציה באוניברסיטת קליפורניה, ברקלי, אפילו רוב הנוצרים המרכזיים אינם מסכימים עם הפרשנות של AIG להיסטוריה של כדור הארץ. ליסה פארק, פרופסור לפליאונטולוגיה וחסידה נחרצת של הנצרות רואה את הבריאתנות כמתמקדת "בפחד ... [וב] מניפולציה זדונית של הציבור" (Kennerly 2009). דריל דומנינג, פרופסור לאנטומיה באוניברסיטת הווארד טוען כי הוא מספח את המבקרים במוזיאון להאמין ב"עיוות גדול והצגה מוטעית של הנצרות כפי שהיא של המדע "(Kennerly 2009).

אין זה מפתיע, אפוא, שהתוכנית הראשונית של האם לאתר את המוזיאון ליד פארק ביג בון ליק, שהוא מקום הולדתו של פליאונטולוגיה של חוליות בצפון אמריקה, גררה התנגדות נמרצת מצד מדענים (Goodwin 2012). מנקודת מבטם של המדענים, מקום זה מרמז כי השלטון המקומי נותן תמיכה לקבוצה דתית עדתית. לאחר מכן נדחתה הצעתו של Ham לאחר כמה סכסוכים בביצוע והליכים משפטיים, ואז החליט לקרב את המוזיאון שלו אסטרטגית לנמל התעופה הבינלאומי של סינסינטי.

העימות הישיר ביותר בין חאם לבין מדען מנוגד התרחש בפברואר 4, 2014 בדיון ציבורי בין ביל ני וקן האם במוזיאון הבריאה. ני טען בהודעה של YouTube כי "הבריאה אינה מתאימה לילדים". הוא הצהיר כי "אם מגדלים דור של סטודנטים שאינם מאמינים בתהליך המדע, שחושבים שכל מה שלמדנו על הטבע והיקום יכול להתבטל בכמה משפטים שתורגמו לאנגלית מכמה קדומים טקסט, אתה לא הולך להמשיך לחדש ”(Lovan 2012). האם מצדו ניסה לחזק את מודל YEC של מקורות היקום. הוא שב והצהיר כי כדור הארץ נוצר על ידי אלוהים לפני כ -6,000 שנה, ודינוזאורים ובני אדם התקיימו פעם יחד, כפי שנאמר במפורש בראשית. ניי ביקש להפריך את טענותיו של חם על ידי ציטוט תצפיות נתמכות של מדענים לפיו כדור הארץ בן כ -4.5 מיליארד שנה. האם השיב כי "אני מאמין שהמדע נחטף על ידי חילונים ... וכי קיים הבדל בין מדע היסטורי למדע תצפית" ("ביל ניי מתווכח על קן האם" 2014). ניי ציין כי מגוון מתודולוגיות (תאריכים רדיומטריים, נתוני ליבת קרח ואור מכוכבים רחוקים) תומכים בעמדה שכדור הארץ מבוגר בהרבה מ- 6,000 שנה (Lovan 2012). כשהאם התייחס לנרטיב המבול בראשית ולארון נח, ניי ציין כי הארון כמתואר בספר בראשית לא יצוף. ניי גם ציין כי באמצעות חישוביו של ניי, תיבה המכילה 7,000 סוגים של בעלי חיים תדרוש כי אחד-עשר מינים חדשים יצטרכו להתקיים מדי יום כדי שכדור הארץ יכיל את כל המינים הידועים כיום (אוניל 2014). אמנם נראה כי האם לא זכה ברוב הקהל, אך נראה שהוא לא מודאג. מנקודת מבטו, הפרסום שנוצר על ידי הדיון היה מקור לגיוס תרומות להקמת AIG לפארק השעשועים Ark Encounter (Chowdhury 2014).

ביבליוגרפיה

אלפורד, רוג'ר. 2010). "העתק מלא של ארון נח מתוכנן בקנטקי." USA Today, דצמבר 3. נגמרhttp://usatoday30.usatoday.com/travel/destinations/2010-12-05-noahs-ark-kentucky-creation-museum_N.htm on 27 February 2015.

תשובות בדירקטוריון ג 'נסיס. 2011. "הוצא מתוך שני כנסים בבית הספר." תשובות, יוני 10. גישה אל https://answersingenesis.org/ministry-news/core-ministry/kicked-out-of-two-homeschool-conferences/ ב- 31 בינואר 2015.

תשובות בספר בראשית. 2012. "הצהרת אמונה" https://answersingenesis.org/about/faith/ ב- 6 בינואר 2015.

תשובות בספר בראשית. nd "קן חם" http://creation.com/ken-ham ב- 7 בינואר 2015.

בלקפורד, לינדה ב 2011. "מייסד מוזיאון הבריאה נאסר על האמנה". kentucky.com, מרץ 24. גישה אלhttp://www.kentucky.com/2011/03/24/1682122_founder-of-creation-museum-banned.html?rh=1 ב- 31 בינואר 2015.

Chowdhury, Sudeshna. 2014. "ביל ניי לעומת קן האם: מי ניצח?" Christian Science Monitor, פברואר 5. גישה אלhttp://www.highbeam.com/doc/1G1-357806905.html ב- 26 בינואר 2015.

דאנקן, ג 'ולי א 2009. אמונה שהוצגה כמדע: תפקידו של מוזיאון הבריאה בתנועה הבריאה המודרנית . בהצטיינות תזה, החוג להיסטוריה של המדע. קיימברידג ': אוניברסיטת הרווארד.

גודווין, ליז. 2012. "מוזיאון הבריאה מתפתח: מקווה להוסיף פרויקט בגודל חיים, המוזיאון פוגע בצרות גיוס כספים.news.yahoo.com, יולי 5. גישה אל http://news.yahoo.com/blogs/lookout/creation-museum-evolves-hoping-add-life-size-ark-170347907.html ב- 31 בינואר 2015.

חם, קן. 2009. "אם אתה לא משנה לאלוהים, אתה לא משנה לאף אחד." Answersingenesis.org , אפריל 20. גישה אלhttps://answersingenesis.org/sanctity-of-life/mass-shootings/if-you-dont-matter-to-god-you-dont-matter-to-anyone/ ב- 29 בינואר 2015.

חם, קן. nd "תולדות התשובות בספר בראשית עד דצמבר 2014."https://answersingenesis.org/about/history/ ב- 7 בינואר 2015.

ג 'קובי, סטיב. 1998. "התנגשות תרבותית". סינסינטי הכי טוב והכי גרוע 33: 80-86. גישה אל http://books.google.com/books?id=7u0CAAAAMBAJ&pg=PA80#v=onepage&q=50%2C000&f=false על 29 דצמבר 2014.

קנרלי, בריט. 2009. "פליאונטולוגים הובאו לדמעות, מוזיאון לצחוק על ידי הבריאה". Phys.org, יוני 30. גישה אלhttp://phys.org/news165555744.html ב- 29 בינואר 2015.

"קנטקי: אין הפסקת מס בגין אתר של תיבת נח חדשה." סוכנות ידיעות AP, דצמבר 11. גישה אלhttp://www.nytimes.com/2014/12/11/us/politics/kentucky-no-tax-break-for-site-of-a-new-noahs-ark.html ב 27 פברואר 2015.

לינשי, ג'ק. 2015. קבוצת פארק השעשועים ארון נח תובעת את קנטקי בגין הפרות מיסים. זמן, פברואר 3. גישה אלhttp://time.com/3694802/ken-ham-genesis-kentucky-lawsuit/ ב 27 פברואר 2015.

ליפרד, ג'ים. 2006. "צרות בגן-עדן: תשובות בספרייטר של ג'נסיס". דו"חות המרכז הארצי לחינוך מדעי, 26 (6) .גישה אל http://ncse.com/rncse/26/6/trouble-paradise 14 ינואר 2015.

Lovan, דילן. 2012. "ביל ני מזהיר: תצוגות יצירה מאיימות על המדע האמריקני". AP מקוון, ספטמבר 24. גישה אלhttp://www.highbeam.com/doc/1A1-07009c71ef51419a98865a691635f294.html ב- 26 בינואר 2015.

מספרים, רונלד. 2006. הבריאים: מ הבריאה המדעית כדי Intelligent Design . קיימברידג ': הוצאת אוניברסיטת הרווארד.

אוניל, טיילר. 2014. "מדע לעומת תנ"ך? 5 טיעונים בעד ונגד הבריאתנות מהדיון של קן האם, ביל ניי. " ההודעה הנוצריה, פברואר 5. גישה אל http://www.christianpost.com/news/science-vs-bible-the-5-best-arguments-for-and-against-creationism-from-the-ken-ham-bill-nye-debate-114005/pageall.html ב- 26 בינואר 2015.

"ריצ'רד דוקינס ראיון." 2010. AIGbusted.blogspot.com, דצמבר 26. גישה אלhttp://AIGbusted.blogspot.com/2010/12/richard-dawkins-interview.html ב- 29 בינואר 2015.

רוס, מרקוס ר '2005. "מי מאמין במה? לנקות בלבול לגבי תכנון מושכל ויצירה של כדור הארץ הצעיר. " אוניברסיטת ליברטי. גישה אל http://digitalcommons.liberty.edu/bio_chem_fac_pubs/79 ב- 5 בינואר 2015.

סאלטאן, ויליאם. 2014. "יצירתיות לבריאים" http://www.slate.com/articles/health_and_science/human_nature/2014/12/evolutionary_creationism_jeff_hardin_reconciles_
evangelical_christianity.html
על 28 דצמבר 2014.

סימיטופולו, קאלי וניקולאוס שירוטיטיס. 2010. "תחיית הבריאתנות בארגונים העכשוויים: סקר קצר". עלון האנתרופולוגיה 16: 79-86.

ויילנד, קרל. 2005. "רוצה פנימה - במקום שראשים חכמים יותר". תשובות, אפריל 12. גישה אלhttp://web.archive.org/web/20080307123315/http://www.answersingenesis.org/docs2005/0412zimmer.asp ב- 14 בינואר 2015.

מחברים:
דוד ג ברומלי
מרין דיוק
סימרון בהט

תאריך הודעה:
27 פבואר 2015

תשובות בג'נזיס

 

שתפו אותי