Susanna Crockford  

Preparatori e sopravvissuti

CRONOLOGIA DEI PREPARATORI E DEI SOPRAVVISSUTI

1973: Si verifica la crisi della carenza di petrolio.

1975: Il termine "sopravvissuto" è stato coniato da Kurt Saxon nella sua newsletter La Survivor.

1985 (16 aprile): ha luogo l'assedio dell'FBI al complesso gestito dal gruppo The Covenant, Sword e Arm of the Lord.

1992 (agosto): l'assedio e la sparatoria di undici giorni tra gli agenti federali e la famiglia Weaver a Ruby Ridge, nell'Idaho, hanno avuto luogo.

1993 (febbraio-aprile): ebbe luogo l'assedio e la distruzione del Branch Davidian Compound a Waco, in Texas.

1995 (19 aprile): ha luogo l'attentato a Oklahoma City.

1999: si verifica la paura dei bug dell'anno 2.

2014: ha avuto luogo lo stallo al ranch di Bundy in Nevada.

2016: ha avuto luogo l'occupazione del Malheur National Wildlife Range.

2020: Inizia la pandemia di Covid-19.

2021 (6 gennaio): ha luogo l'assedio del Campidoglio degli Stati Uniti a Washington, DC.

STORIA DEL FONDATORE / GRUPPO

Sebbene non sia una religione in senso formale, il survivalismo o la preparazione è una pratica che si verifica tra i gruppi che desiderano per vari motivi vivere al di fuori del moderno apparato statale. Molte di queste ragioni coincidono con le preoccupazioni delle religioni minoritarie, in particolare il cristianesimo eterodosso e la politica di estrema destra. La sopravvivenza è un modo di vivere che enfatizza l'auto-fornitura, da sola o quella di un piccolo gruppo cooperativo, e la minima dipendenza da catene di approvvigionamento complesse o infrastrutture regolamentate dal governo. Il rifiuto delle disposizioni statali porta alla creazione di nuove reti alternative che sono meno a rischio di catastrofi su larga scala e forniscono una maggiore accettazione di convinzioni eterodosse che sono spesso in contrasto o addirittura offensive per il resto della società. Implica anche la convinzione che la capacità dello stato di fornire risorse adeguate sia limitata e presto crollerà del tutto.

Al suo interno, il survivalismo è la pratica di prepararsi all'imminente collasso della società accumulando risorse e acquisendo abilità per l'autosufficienza. I sopravvissuti sono anche conosciuti come "prepper" a causa di questa attenzione alla preparazione alla catastrofe. È un fenomeno americano moderno che si è diffuso oltre gli Stati Uniti in Europa, Australia, Sud Africa e altre parti del mondo. Il sociologo Philip Lamy (1996:69) fa risalire l'origine al periodo successivo alla distruzione della seconda guerra mondiale e all'avvento dell'era nucleare. La Guerra Fredda e i conflitti militari in Corea e Vietnam hanno stimolato l'interesse per la preparazione alle catastrofi, dalla semplice strategia "duck and cover" al più complesso ricorso alla costruzione di bunker nucleari. Eppure il survivalismo va oltre la gestione delle emergenze, prevedendo l'imminente collasso di un ordine sociale funzionante del tutto.

Con l'aumento della complessità della società, in particolare nel soddisfare i bisogni quotidiani, il survivalismo e la preparazione sono cresciuti come controstrategia. La gente voleva sapere cosa fare se tutti i vantaggi e le comodità della società fossero scomparsi. Howard Ruff, John Wesley Rawles e Jeff Cooper sono stati tra gli scrittori che hanno prodotto opuscoli e altra letteratura che promuoveva un approccio fai-da-te alla sopravvivenza negli anni '1970. Kurt Saxon ha coniato il termine "sopravvissuto", con il significato contemporaneo di praticare abilità di sopravvivenza in previsione dell'apocalisse o per paura del governo (Saxon 1980).

Dagli anni '1980, il survivalismo si è sviluppato in un'industria multimiliardaria. Pubblicazioni specialistiche come Soldier of Fortune rivista e successivi siti web sono stati rilasciati. Iniziarono a tenersi esposizioni di attrezzature per la sopravvivenza per coloro che erano interessati ad accumulare risorse. Con l'emergere di Internet, i rivenditori online hanno venduto attrezzi da sopravvivenza a una base di consumatori in tutto il mondo. [Immagine a destra] Nel 1983-1984 il gruppo Covenant, Sword, and Arm of the Lord fondò una comune di sopravvivenza e tentò di iniziare una guerra razziale usando tattiche di guerriglia fino a quando non furono disarmati e sciolti dopo un raid dell'FBI (Barkun 2011: 655) .

Dagli anni '1990, il survivalismo è diventato ancora più associato nell'immaginario popolare al movimento delle milizie e alla politica radicale di estrema destra. Questa associazione è nata da incidenti come l'assedio e la sparatoria di undici giorni tra gli agenti federali e la famiglia Weaver a Ruby Ridge, Idaho e l'assedio e la distruzione del Branch Davidian Compound a Waco, in Texas. Coloro che sono morti a Waco e Ruby Ridge sono stati visti come martiri per il survivalismo da alcuni all'estrema destra. Sentivano che il governo stava attaccando coloro che sceglievano di cavarsela da soli, che poi dovevano contrattaccare (Lamy 1996: 19-21). Ciò ha stimolato l'organizzazione di milizie, come i Montana Freemen, in particolare nelle aree rurali degli Stati Uniti occidentali (Wessinger 2000: 158-203). Timothy McVeigh ha perpetrato l'attentato a Oklahoma City nell'anniversario della fine dell'assedio di Waco, sostenendo che stava combattendo contro il governo per questo evento distruggendo un edificio federale e uccidendo 168 persone (Wright 2007).

Ci sono ancora molti gruppi di millenaristi razzisti di destra che praticano il survivalismo, in particolare quelli che hanno credenze legate all'identità cristiana, al neopaganesimo e all'odinismo (Barkun 1994, 2003, 2011). Tra i gruppi di sopravvivenza di estrema destra più recenti emersi dalle elezioni americane del 2008 ci sono i Three Percenters, il nome che si riferisce al numero di proprietari di armi che rifiuterebbero di disarmarsi se richiesto dal governo, e gli Oath Keepers, un gruppo di ex e gli attuali agenti delle forze dell'ordine. Entrambi sono antigovernativi e pro-armeria (Tabachnick 2015; Sunshine 2016). The Oath Keepers e Three Percenters erano entrambi presenti all'attacco e all'assedio del 6 gennaio al Campidoglio degli Stati Uniti, insieme a nuovi gruppi di milizie che praticano il survivalismo, come i Boogaloo Bois, che predicono e si preparano per una seconda guerra civile americana (Diaz e Treisman 2021).

Tuttavia, i sopravvissuti possono anche tenere una politica di sinistra. Molti di questi provengono da un background New Age piuttosto che cristiano, in particolare quelli principalmente preoccupati per gli effetti potenzialmente apocalittici del cambiamento climatico. La sopravvivenza in questo contesto ha le sue origini nei movimenti comunitari di ritorno ai lander e semplicità volontaria degli anni '1960 e '1970. I sopravvissuti ispirati da queste radici storiche tendono a porre maggiore enfasi sull'ecologia e sulla sostenibilità e meno sullo stoccaggio delle risorse. Helen e Scott Nearing furono i fondatori del "movimento per la casa moderna". Erano vegetariani e socialisti con un background in Teosofia; hanno creato una fattoria fuori dagli schemi nel New England e miravano a provvedere a tutti i loro bisogni in modo autosufficiente (Gould 1999, 2005).

Un notevole gruppo New Age che pratica il survivalismo è la Chiesa universale e trionfante, le cui credenze combinano teosofia, cristianesimo e religioni orientali. Nel 1990, la loro leader, Elisabeth Clare Prophet, profetizzò una guerra nucleare, e così il gruppo fece scorta di armi e risorse nel loro ranch nel Montana come preparazione (Lewis e Melton 1994; Stars e Wright 2005; Prophet 2009). L'attacco previsto non si è verificato; il gruppo è stato successivamente perquisito da agenti federali ma ha continuato come chiesa.

Come i millenaristi più orientati alla religione, i sopravvissuti leggono gli eventi attuali come segni di una catastrofe imminente. All'inizio del secolo, la paura dei bug dell'anno 2 ha fornito nuovo slancio al survivalismo, evidenziando la dipendenza della società moderna dai computer, poiché si temeva che un problema tecnico di codifica avrebbe causato la cessazione del funzionamento di tutti i computer. Gli attacchi dell'9 settembre hanno rinnovato la minaccia di nemici esterni che era diminuita dalla fine della Guerra Fredda, mentre le risposte delle agenzie ufficiali all'uragano Katrina e allo tsunami nell'Oceano Indiano hanno portato alcuni a percepire i governi come scarsamente preparati per disastri su larga scala.

Gli eventi recenti hanno esacerbato i timori del terrorismo, dei cambiamenti climatici e della guerra nucleare, che nella mente dei sopravvissuti si presentano come imminenti minacce esistenziali alla società. Dalle elezioni americane del 2016 sono emersi gruppi di “Liberal Preppers” che temevano che l'amministrazione Trump avrebbe portato alla fine dello scenario mondiale (Sedacca 2017).

Negli Stati Uniti, i primi coloni sono visti come "sopravvissuti", sebbene essi stessi non usassero il termine. Sono l'ispirazione per i sopravvissuti moderni (Lamy 1996: 65-66). Essere americani è associato all'autosufficienza e all'autosufficienza; i primi pionieri incarnarono questo nella cultura popolare. Questa idea è una ricostruzione fantasiosa piuttosto che una valutazione basata sull'evidenza di com'era la vita dei primi coloni americani. Fornisce la storia mitologica dei sopravvissuti contemporanei, ciò che il sociologo Richard G. Mitchell chiama "la nozione romantica di vita di frontiera autonoma" (2002: 149). Si presume che i primi coloni americani abbiano vissuto senza ricorrere a complicate reti di rifornimenti per la loro sussistenza. I coloni alle frontiere americane erano in gran parte responsabili della coltivazione del proprio cibo e della protezione della propria terra.

I sopravvissuti contemporanei sono preoccupati per la moderna dipendenza dalle reti sociali di approvvigionamento per la sussistenza. Se le reti della catena di approvvigionamento vengono interrotte, ci saranno problemi significativi nel garantire sicurezza e cibo a grandi popolazioni. La sopravvivenza diventa un modo per difendersi da questa potenziale calamità. I sopravvissuti cercano di essere preparati per l'impatto dei cambiamenti sulle reti al di fuori del loro controllo. È una reazione all'interdipendenza e alla complessità della società moderna. La pandemia di Covid-19 nel 2020 ha interrotto le catene di approvvigionamento a livello globale e ha innescato incidenze di "acquisti presi dal panico" e stoccaggio di risorse poiché gli ordini di blocco sono stati imposti in varie giurisdizioni (Smith e Thomas 2021)

Dottrine / CREDENZE

I sopravvissuti si preparano per un futuro in cui le infrastrutture governative e civiche falliscono. Nella maggior parte delle immaginazioni, questo fallimento potrebbe essere causato da disastri ecologici, collasso economico, guerra civile (soprattutto lungo linee razziali), attacco nucleare e invasione straniera. L'attenzione nel survivalismo è spesso concentrata sui passaggi pratici necessari per sopravvivere al disastro senza un'infrastruttura funzionante. L'obiettivo della sopravvivenza è su come sopravvivere a questi eventi attraverso l'accumulo di risorse, la pianificazione di vie di fuga e l'acquisto di proprietà remote in cui "scappare". Alcuni sopravvissuti si sono già trasferiti in località remote e vivono "fuori rete". Altri continuano con stili di vita tradizionali, ma investono in diversi livelli di preparazione per un'apocalisse futura.

L'attenzione alla preparazione e alla sopravvivenza della fine del mondo (come lo conosciamo) porta il sociologo Philip Lamy a classificare i sopravvissuti come "tribolazionisti" (1996:5). Ciò significa che si concentrano sulla catastrofe che precede il millennio e sulla loro capacità di sopravvivere ad essa attraverso la preparazione fisica e spirituale. Alcuni sopravvissuti hanno una specifica escatologia teologica, il più delle volte cristiana. Ciò suggerisce che il mondo è attualmente, o lo sarà presto, in un periodo di Tribolazione. La Tribolazione è il periodo di avversità e difficoltà subite dai credenti prima del Millennio, del ritorno di Cristo e dei 1,000 anni del suo pacifico governo sulla Terra. Tuttavia, ci sono anche molti sopravvissuti laici.

La convinzione centrale unificante del survivalismo è che il collasso sociale è probabile e imminente. La società crollerà e quindi spetta a individui o piccoli gruppi di individui provvedere a se stessi. Poiché si profila all'orizzonte il crollo dell'attuale ordine sociale, è necessario prepararsi alla vita senza di esso attraverso vari passaggi pratici.

La sopravvivenza si è sviluppata in larga misura attraverso le comunità online; come tali, sono numerose le sigle e le abbreviazioni utilizzate per riassumere le premesse principali. TEOTWAWKI significa La fine del mondo come lo conosciamo; il termine usato frequentemente dai sopravvissuti come un catch-all per il collasso sociale imminente. WTSHTF è Quando la merda colpisce il fan e si riferisce alla stessa idea. WROL, Without Rule of Law, si riferisce più specificamente a scenari post-apocalittici in cui il sistema legale e le funzioni di polizia della società sono cessate.

Le credenze di sopravvivenza ruotano attorno a scenari di fine del mondo che possono essere sopravvissuti, e quindi si riferiscono alla fine del mondo come lo conosciamo, che non è la stessa cosa della distruzione totale del mondo o della fine del mondo in alcune forme di cristiani escatologia. Le loro convinzioni suggeriscono la paura della dipendenza dallo stato nazionale moderno e dall'urbanistica, dai servizi associati e dalle catene di approvvigionamento, senza i quali ci sarebbe il caos. Si concentrano su un modo per far fronte a questo caos. Gran parte della discussione tra i sopravvissuti si concentra su cosa fare quando si verifica il caos post-apocalittico.

Le strategie principali sono definite come "bug out" o "bug in". Scappare è scappare, spesso ritirarsi in un'area rurale o scarsamente popolata dove è stato stabilito un luogo sicuro. Bug out richiede un mezzo di fuga, a cui si fa riferimento nelle comunità online con gli acronimi BOB, BOV, BOL che stanno per bug out bag, bug out vehicle e bug out location. Intromettersi è rimanere a casa propria, il che richiede l'accumulo di scorte di risorse e la potenziale creazione di fortificazioni. [Immagine a destra]

La sopravvivenza è incentrata sulla salvezza individuale, non c'è un messia che viene a salvare nessuno. Questo enfatizza l'autosufficienza; la sopravvivenza è nelle proprie mani. C'è un focus sulle apocalissi antropogeniche, in particolare sul collasso economico, sul disastro ecologico e sulla guerra razziale. Si ritiene che ciascuna di queste eventualità causi il crollo parziale o totale dell'ordine sociale con conseguente caos. L'idea di una "ecoapocalisse" è diventata un focus particolare a causa delle proiezioni di cambiamenti climatici catastrofici che minano l'attuale configurazione economica della società (Lamy 1996: 84).

La sopravvivenza si basa su una base filosofica di autarchia, autosufficienza politica ed economica, in cui un'entità sopravvive senza ricorrere all'assistenza o al commercio esterno. Negli Stati Uniti, l'attenzione si concentra sulle controversie sull'uso del suolo, sulla sfiducia nei confronti del governo federale, sull'autosufficienza, sull'importanza della governance locale rispetto a quella federale e su un antistatalismo generale.

Il Survivalism è intrinsecamente millenario perché propone il crollo imminente della società, la fine del mondo come lo conosciamo, e sottolinea l'importanza di prepararsi a sopravvivere a questo. Questo è il motivo per cui Lamy definisce i sopravvissuti come Tribulationists perché si stanno preparando a sopravvivere alla fine dei tempi o credono di vivere già tempi di sofferenza prima della distruzione finale di questo mondo (1996:6).

Lamy chiama i sopravvissuti "millenaristi secolari" perché l'attenzione è su un'apocalisse creata dall'uomo e anche la sopravvivenza di essa è nelle loro stesse mani (1997: 94-95). A differenza dell'escatologia cristiana, non ci sono eletti che saranno salvati dall'intervento divino nel Rapimento. È ogni persona per se stessa in una forma brutale di darwinismo sociale. La sopravvivenza del più adatto in questo contesto significa che sopravviveranno quelli con la lungimiranza e i migliori preparativi.

Al contrario, coloro che non si preparano sono chiamati "zombi", tutti coloro che pensano che un sistema sociale più ampio verrà a salvarli durante una crisi. [Immagine a destra] Questi sono i "non credenti" in questo contesto. Questa separazione del preparato dal non preparato, degli zombi dai preparatori risvegliati, può scivolare facilmente nella filosofia sciovinista ariana: che coloro che si preparano sono superiori a coloro che non lo fanno. Questo è forse uno dei motivi per cui il survivalismo attrae così tanti nell'estrema destra.

Tuttavia, lo storico Eckard Toy suggerisce che i sopravvissuti e gli estremisti politici di destra sono sottoculture separate che condividono un terreno comune, come l'addestramento paramilitare, l'interesse per la segretezza e le convinzioni apocalittiche nell'inevitabile distruzione della società moderna (1986: 80). Ci sono molte ideologie diverse all'interno della rubrica del survivalismo. È una questione aperta su come classificare i sopravvissuti in relazione alla "religione"; poiché il survivalismo è decentralizzato e non istituzionalizzato, non è legato in modo formale a nessuna religione specifica. Tuttavia, è più comune tra le sette cristiane, specialmente quelle che sposano una filosofia politica di estrema destra.

RITUALI / PRATICHE

La sopravvivenza è soprattutto una pratica, probabilmente più che un movimento o anche un sistema di credenze. La sopravvivenza è qualcosa che i gruppi e gli individui fanno; un modo per prepararsi alla fine del mondo, riassunto in un verbo: “prep” e “prepping”. Se un movimento in quanto tale esiste, fiorisce maggiormente nelle comunità online; molti sono semplicemente interessati, leggono articoli e blog e/o commentano i forum, mentre altri prendono provvedimenti pratici per prepararsi, a volte effettuando investimenti finanziari sostanziali.

Per coloro che iniziano a investire nel survivalismo, il primo passo è acquistare, immagazzinare, accumulare e persino nascondere forniture come carburante, medicine, cibo, strumenti e armi. Questo potrebbe essere semplicemente l'imballaggio di una "borsa per insetti" con elementi essenziali come un kit di pronto soccorso, una bussola, un coltellino svizzero e alcuni MRE (pasti pronti da mangiare). Il deposito dell'essenziale può espandersi per riempire lo spazio disponibile, una stanza degli ospiti, il garage, un capannone in giardino.

Alcuni sopravvissuti si preoccupano di proteggere il loro nascondiglio dagli "zombi", le masse impreparate che saranno una minaccia dopo una catastrofe, e quindi fanno di tutto per creare nascondigli per i loro nascondigli. La preoccupazione è che negozi di alimentari, ospedali e distributori di benzina avranno riserve solo per circa tre giorni, quindi anche un piccolo disastro potrebbe comportare la mancanza di accesso ai beni di prima necessità. I sopravvissuti spesso cercano di mantenere una certa quantità di risorse calcolando di quanto avranno bisogno, ventiquattro ore, settantadue ore, tre settimane o più, a seconda dello spazio di cui hanno bisogno. I negozi Survivalist vendono "pacchetti" pubblicizzati come contenenti elementi essenziali per un determinato periodo di tempo.

L'accumulo di risorse si basa sulla disponibilità di spazio per archiviarle. L'aumento dello stoccaggio può portare alla costruzione di rifugi di emergenza o bunker che forniscono anche un luogo sicuro in cui fuggire, una transizione dal "bug in" al "bug out". Alcuni sopravvissuti acquistano ritiri in località rurali isolate; questa è l'immagine in qualche modo stereotipata del prepper nascosto in una capanna nel bosco. Tuttavia, le proprietà possono essere acquistate come detrazioni fiscali, uso di affitto o vacanza, case di riposo e quindi raddoppiate come ritiri. Alcuni acquistano interi appezzamenti di terreno per rifugi comuni o vendono bunker, come il Survival Condo Project a Wichita, Kansas, un complesso di appartamenti di quindici piani costruito in un silo missilistico sotterraneo convertito in cui le unità sono state vendute tra $ 1.500,000-3,000,000 (Osnos 2017).

I gruppi religiosi che praticano il survivalismo, come la Church Universal and Triumphant e il Branch Davidians, hanno costruito interi ritiri in luoghi isolati per vivere come un gruppo e condividere le risorse in comunità, fornendo una sensazione di sicurezza in numeri e una comunità di sopravvivenza di credenti che la pensano allo stesso modo .

Negli Stati Uniti, il survivalismo si integra con la vita rurale off-grid, praticando l'autosufficienza senza ricorrere a servizi o servizi pubblici in aree in cui sono già limitati. Il sociologo Richard G. Mitchell suggerisce che questa è la ragione della popolarità dei ritiri di sopravvivenza nell'Oregon meridionale (2002: 33). Per coloro che non sono in grado di trasferirsi in una località remota e rurale, la preparazione urbana è ora diventata popolare, portando diverse considerazioni su intercettazione e intercettazione, cosa immagazzinare e dove e probabili pericoli in caso di collasso della società (Bounds 2021) .

Accanto al riparo e alle risorse, la preparazione finanziaria è un altro aspetto importante. L'avversione per la dipendenza dalle istituzioni sociali e la sfiducia nei confronti delle banche in particolare porta molti sopravvissuti a evitare l'indebitamento. Oltre a immagazzinare generi alimentari, alcuni hanno tre mesi di uscite in risparmi o un mese di spese in contanti. Per alcuni, avere oro o argento è importante in caso di improvvisa e massiccia svalutazione della carta moneta in un crollo economico. Tuttavia, questo è inutile nel caso di un totale collasso sociale. Mitchell riferisce che alcuni sopravvissuti cercano di stabilire denaro ed economie alternative, in particolare il baratto e il commercio, al fine di ottenere elementi essenziali che non possono produrre da soli o che non hanno immagazzinato (2002: 38).

La capacità di preparazione è mediata dall'accesso alle risorse economiche. I più ricchi possono acquistare terreni in Nuova Zelanda o nel Pacifico nord-occidentale, avere un aereo o una barca privati ​​pronti come "veicolo per la caccia alle cimici" e immagazzinare rifornimenti per mesi in un luogo speciale, come riportato in un New Yorker articolo sugli imprenditori della Silicon Valley che erano anche sopravvissuti (Osnos 2017). I poveri sono più limitati nei loro mezzi per prepararsi. Inoltre, la preparazione è essa stessa un'attività economica; richiede un lavoro nella società per pagare l'acquisto e la conservazione delle razioni. A volte la preparazione può diventare un mezzo di sussistenza, ma per la maggior parte è necessario un impegno continuo nella vita economica della società.

Oltre ad accumulare risorse, i sopravvissuti enfatizzano lo sviluppo delle abilità. Ciò può comportare l'apprendimento del primo soccorso di base, abilità di sopravvivenza nella natura selvaggia come accendere il fuoco, navigare senza mappe, cacciare, costruire rifugi, seguire corsi di artigianato e altre abilità per sopravvivere senza società. I corsi che offrono queste abilità sono luoghi in cui i preparatori si riuniscono, così come "feste" dei preparatori, aste ed esposizioni di attrezzature militari, "giochi di guerra" o esercizi di addestramento (Mitchell 2002: 57). C'è un focus sulle armi da fuoco e sull'addestramento paramilitare nei resoconti dei media sul survivalismo.

Tuttavia, è stato affermato che la stragrande maggioranza dei sopravvissuti tende ad essere rispettosa della legge e conformista (Mitchell 2002: 149). Gran parte del discorso sulle armi e sulle capacità di sopravvivenza dipende dalla fine della società; è quello che farebbero dopo che la società se ne sarà andata, non prima. Mitchell sottolinea la creatività e l'artigianato dei sopravvissuti; non sono reazionari. Stanno cercando di creare nuovi spazi economici e sociali. Rifiutando il consumismo passivo, hanno una forma di associazione e socialità attiva e imprenditoriale. A causa del forte legame con i gruppi paramilitari e la violenza degli estremisti nei media e nell'immaginazione popolare, alcuni faranno di tutto per cercare di sottolineare che questo è ciò che non sono.

ORGANIZZAZIONE / LEADERSHIP

Il sopravvivenza è una rete allentata di praticanti. Mentre ci sono alcuni gruppi in stile milizia con strutture di leadership formali, molti preparatori stanno da soli e si connettono con gli altri principalmente online, specialmente attraverso forum per condividere suggerimenti e tattiche. Le reti di scambio di prepper operano attraverso siti Web, esposizioni e pubblicazioni di nicchia che consentono loro di acquistare beni gli uni dagli altri. [Immagine a destra] Il sopravvivenza non è un movimento coerente con una gerarchia di leadership, ma piuttosto un insieme vagamente strutturato di filosofie, credenze e pratiche con cui individui e gruppi si impegnano in varia misura. È più comune negli Stati Uniti d'America, ma si è diffuso anche in Europa, Sud Africa e Australia. I numeri sono quindi difficili da stimare. Ci sono poche organizzazioni legate al survivalismo e nessuna appartenenza formale da contare. Inoltre, per la maggior parte dei sopravvissuti, la privacy e la segretezza sono fondamentali per proteggere i depositi di risorse accumulate e deviare i pregiudizi contro quella che è spesso percepita come una pratica marginale e sospetta.

Problematiche / sfide

Ci sono differenziazioni all'interno del gruppo tra prepper e sopravvissuti. I sopravvissuti possono affermare di concentrarsi sulle abilità, mentre i preparatori accumulano semplicemente risorse senza sapere come usarle. Un'affermazione comune tra i sopravvissuti autoidentificati è che più abilità vengono apprese, meno risorse e strumenti sono necessari. Tutto ciò di cui hanno bisogno può stare in uno zaino. D'altra parte, i prepper sostengono che "sopravvissuto" è un termine peggiorativo con associazioni di violenza e supremazia bianca. È più probabile che i prepper formino gruppi o almeno lavorino in cooperazione con altri prepper, mentre vedono i sopravvissuti come più individualisti. Tuttavia, altri possono usare i termini sopravvissuto e prepper in modo intercambiabile, specialmente quelli che scrivono da un punto di vista esterno. Esistono ampie somiglianze tra prepper e survivalisti in termini di uno stile di vita autosufficiente che rifiuta la premessa della governance collettiva come una forma utile di organizzazione sociale, in particolare nelle emergenze, che fa sembrare minori le differenziazioni. Può essere fonte di confusione comprendere la terminologia utilizzata senza prima comprendere la posizione della persona che dispiega i termini all'interno del discorso sul survivalismo.

I sopravvissuti sono strettamente associati alla violenza nell'immaginario pubblico a causa del legame storico con i movimenti delle milizie e i gruppi di estrema destra. Più in generale, perché le entità non governative che accumulano grandi quantità di armi sono trattate con sospetto e spesso soggette a incursioni e sorveglianza da parte di agenzie governative. Mentre la maggior parte dei sopravvissuti si concentra sull'attesa e sulla preparazione per la fine, alcuni decidono di agire in base alle loro aspettative come "forzatori della fine" e provocano l'apocalisse, ad esempio, non solo accumulando armi ma anche prendendo le armi contro il governo o provando per iniziare una guerra razziale (Barkun 2003:60). Il sociologo Richard G. Mitchell suggerisce che i media riportino eccessivamente le azioni di pochi violenti, che sono considerati rappresentativi di "tutti" i sopravvissuti, e la proposta cruciale "e se" viene tralasciata (2002: 16).

I sopravvissuti stanno raccogliendo armi e altre risorse in modo da essere preparati a cosa succede se la società cade; pochissimi cercano di far cadere attivamente la società attraverso la violenza. [Immagine a destra] La sovrarappresentazione della violenza rispecchia l'atteggiamento dei media e del pubblico nei confronti dei gruppi millenaristi più in generale, dove i pochi violenti rappresentano metonimicamente l'insieme. Negli Stati Uniti, accumulare armi per difendersi dal governo federale può essere una profezia che si autoavvera. L'atto di acquisire le armi fa sì che le agenzie federali prestino attenzione a individui e gruppi e persino a razziarli per questo motivo, che era lo scenario sia con i Branch Davidians che con Church Universal e Triumphant.

IMMAGINI

Immagine n. 1: un negozio Prepper nel Regno Unito.
Immagine n. 2: Risorse per la preparazione e la sopravvivenza.
Immagine n. 3: una maglietta di Zombie Apocalypse.
Immagine n. 4: libri in un negozio di Prepper/Survivalist.
Immagine n. 5: coltelli in un negozio di prepper/sopravvissuti.

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Data di pubblicazione:
13 marzo 2022

 

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