Michael Amoruso

Chapel nke Nwaanyị nke Ndị Na - emejọ


CHAPEL NANYI NWAANYI IKPE
MGBE

1775: Ebe a na-eli ozu nke Nwanyị Nwanyị nke Mmekpa Ahụ (Cemitério da Nossa Senhora dos Aflitos), nke a makwaara dị ka Ebe Ili Ebube (Cemitério da Glória), guzobere na São Paulo, SP, Brazil.

1779 (June 27): plọ uka nke Nwanyị Nwanyị nke Ndị E wedara Ala (Capela da Nossa Senhora dos Aflitos), nke e wuru n’elu ala ili ozu, edoro nsọ.

1821 (Septemba): Joaquim José Cotindiba na Francisco José das Chagas, nke a maara nke ọma dị ka Chaguinahs, kwụgidere maka ịkpalite nnupụisi n'etiti ndị agha ibe maka mmekpa ahụ na ụgwọ ọrụ na-akwụghị ụgwọ n'obodo Santos dị ọdụ ụgbọ mmiri dị nso. N'oge na-adịghị anya, asọpụrụ ya dị ka onye nsọ a ma ama.

1858: Cemitério Consolação, bụ ebe a na-eli ozu ezi obodo nke São Paulo bụ nke e guzobere. Nke a mere ka ebe a na-eli ozu nke ndị nwere nsogbu ghara ịla n'iyi, na olili ikpeazụ ya mere na August 14.

1886 (Nọvemba): Diocese nke São Paulo nyere ikike nkewa na ọrịre nke ebe a na-eli ozu nke ala ndị a na-emekpa arụ, na-ahapụ Chapel nke ndị nsogbu dị ka naanị ebe fọdụrụ ebe a na-eli ozu.

1978 (October 23): A họpụtara Chapel nke ndị nsogbu nwere ncheta akụkọ ihe mere eme echekwara site na CONDEPHAAT (Ndụmọdụ maka Nchekwa nke Akụkọ Ihe Mere Eme, Archeological, Artistic and Touristic Patrimony nke State nke São Paulo).

1991 (Eprel): CONPRESP, Council nke Municipal for the Preservation of Historical, Cultural, and Environment Patrimony nke Obodo São Paulo, nyere nchebe ọzọ nke thelọ Ekpere Ndị Ekpuru Aka.

Gburugburu 1994: Thelọ ụka ahụ gbara ọkụ, na-emebi mbibi nke ebe ịchụàjà ma na-ekpughe ozu mmadụ site na ili ozu ochie.

2011 (Ọktọba): Obodo na obodo ndị mere akụkọ ihe mere eme kwadoro ka emezigharị ụlọ ụka a na-efu $ 1,500,000 (ihe dị ka $ 845,000 US n'oge ahụ). Ndozigharị ahụ emebeghị.

2018 (Machị-June): Ewu ụlọ na nso ụlọ ụka ahụ na-eme ka mgbawa mepee na mgbidi ụlọ ụka ahụ, na-akpata nchegbu n'etiti ndị na-efe ya. Mmadu ise gbakọrọ iji guzobe UNAMCA (União dos Amigos da Capela dos Aflitos), Njikọ nke Enyi nke Chapel nke ndị emerụ ahụ.

2011 (June 27): UNAMCA bipụtara leta na-emeghe nye ndị otu ihe nketa ọdịnala na Chọọchị Katọlik, na-akwa arịrị banyere nleghara anya nke ụlọ ụka na ịdọ aka na ntị banyere ihe egwu nke ọdịda ya.

2018 (Septemba 20): UNAMCA mere ozu ozu iji sọpụrụ Chaguinhas. Ndị otu a gafere na March maka Racial Democracy, ndị mmadụ gafere site na "saịtị ncheta ojii na mpaghara etiti obodo ahụ."

2018 (Disemba): Ndị ọkà mmụta ihe ochie sitere na A Lasca kwupụtara nchọpụta nke ozu mmadụ na nza dị n'akụkụ ụlọ nsọ ahụ, nke bụbu akụkụ nke ebe a na-eli ozu nke ndị nsogbu. Ka oge na-aga n'ọnwa ahụ, onye ọchịchị ime obodo bụ Paul Batista dos Reis webatara iwu iji chebe ebe ihe ochie.

2020 (Jenụwarị 28): Onye isi obodo São Paulo bụ Bruno Covas bịanyere aka na Iwu 17.310, na-akọwapụta okike nke Ememe Ncheta nke ndị nwere nsogbu na nza dị n'akụkụ ụlọ ụka ahụ, “ewepụtara maka nchekwa nke ihe ochie na ncheta nke ụmụ nwoke na ụmụ nwanyị ojii biri n'ógbè a n'oge ịgba ohu. ”

FOUNTER / GROUP HISTORY

Chalọ ụka nke Nwanyị anyị nke ndị e wedara n'ala (Capela da Nossa Senhora dos Aflitos), nke amara nke ọma dị ka Chapel nke ndị emerụ ahụ, bụ obere ụlọ ụka Katọlik dị na mpaghara Liberdade nke São Paulo, Brazil. Emere ya iwu na 1779, ọ bụ akụkụ nke Ili Ozu nke Nwanyị Nwanyị Nwanyị Na-emekpa Ahụ, nke e wuru afọ anọ tupu mgbe ahụ maka “ndị ohu [sic], ndị a tara ahụhụ maka ntaramahụhụ ọnwụ, na ndị ogbenye "(Santos 1978: 1). Ili ozu ndị chọọchị bụ ihe a na-eme n’oge ahụ, ebe a na-eli ozu bụ nke mbụ na São Paulo, na otu n’ime ndị mbụ na Brazil. Ọ bụ ezie na n'okpuru ikike ụka, ọ bụ ọrụ olili ozu ọha, edebere maka ndị na-enweghị ike ịkwụ ụgwọ (ma ọ bụ ụfọdụ, machibidoro ịnata), olili na mbara ala ụka. Mgbe Diocese nke São Paulo kpochapụrụ ma resị ebe a na-eli ozu na 1886, plọ nke ndị e merụrụ ahụ bụ nanị usoro fọdụrụnụ (Santos 1978: 1). Taa, ụlọ uka ahụ na-anọdụ na njedebe nke obere warara, nke nwụrụ anwụ ebe a na-anọ ya n'akụkụ ụlọ ogologo, ụlọ nri, na ebe a na-azụ ahịa. Site na ochie, eyi facade na aha macabre, ụlọ ụka ahụ na-echeta oge gara aga, ma nwee aha dị ka anụ ọhịa (Lee, dịka, Universo Lenda 2015).

Chalọ ekpere nke ndị e wedara n'ala bụ n'ụzọ bụ isi ebe ofufe nzuzo. Mgbe ọ na-ede na 1858, otu onye na-ekiri ihe na-akọwa otú "ndị kwere ekwe nke agbụrụ niile, ọkachasị ihe ndị e kere eke dị mfe" siri wuo mgbidi nke ọkụ kandụl "maka ebumnuche maka mkpụrụ obi" (na Loureiro 1977: 51). Omume a, nke ndị Brazil na-ezo aka dị ka ntinye mkpụrụ obi (devoção às almas) ma ọ bụ ofufe nke mkpụrụ obi (culto das almas), dịgidere ruo taa. N'ime narị afọ nke iri abụọ, ndị nta akụkọ na ndị ọkà mmụta juru anya na ìgwè ndị ọbịa bịara ụka iji rịọ enyemaka nke mkpụrụ obi na ihe omume ụwa (Lee, dịka, Vilenha 2012). Yiri na òtù nzuzo nke ndị nwụrụ anwụ na Naples, ndị na-efe ofufe n’ thelọ Ekpere nke Ndị Ahụhụ na-ekpe ma n'ihi na na na mkpụrụ obi, na-enwe olileanya ọ bụghị naanị iji belata nhụjuanya nke mkpụrụ obi, kamakwa nke ha. Omume a nwere ike ịdabere na purgatorial devotionalism nke mechara nwee ọganihu n'akụkụ Katọlik niile, ma sie ike na Portuguese Portuguese (Campos 2013: 96). Ma taa, ndị na-efe ofufe anaghị ekwenye na pọgatrị, ụfọdụ na-ajụ njirimara Katọlik kpamkpam, na-eme ka ụlọ ụka a nwee aha dị ka "heterodox" ma ọ bụ "syncretic" (Vilenha 2013).

N'ime ndị niile e liri n'akụkụ ala ụlọ ụka ahụ, otu nọpụrụ iche. N’afọ 1821, Francisco José das Chagas, onye amara aha ya bụ “Chaguinhas,” mara ya ikpe ọnwụ maka oke aka ndị agha nnupụisi maka ụgwọ a na-akwụghị ụgwọ. Dị ka akụkọ si kwuo, mgbe a kwụgidere Chaguinhas n'abalị nke September 20, eriri ahụ gbajiri. Ìgwè mmadụ ahụ nwere ọmịiko, n'ịhụ ya dị ka ihe ịrịba ama sitere n'aka Chineke, tiri mkpu “Liberdade!” (Nnwere onwe!) Ma kwuo nkwa ịhapụ ya. Ma ndị ọchịchị ahụ amasighị ụjọ, wee zighachi Chaguinhas n'osisi ahụ. Na ngbali nke abuo, eriri ya mebiri ọzọ, ma ndi mmadu juru anya kwuputara na obu oru ebube. Fọdụ na-ekwu na e mechara gbuo ya na nke atọ, mgbe onye kwụgidere ya gbanwere eriri eriri maka otu akpụkpọ anụ. Ndị ọzọ na-ekwu na ọ gbalịrị ugboro anọ, ma ọ bụ ọbụlagodi na onye ahụ kpasuru iwe ga-arụ ọrụ ya site na ịkagbu Chaguinhas ma ọ bụ kụọ ya ọnwụ (Amoruso 2014: 11–12; Menezes 1954: 153–59; Silva 2008: 284–86; Vilenha 2013).

Mgbe Chaguinhas nwụsịrị, ndị nkịtị abụọ, Olegário Pedro Gonçalves na Chico Gago, kwụgidere obe osisi na obere tebụl n'akụkụ ugwu nke osisi ahụ kwụgidere. A bịara mara ya dịka Cross Cross nke Hanged, ndị na-efe ofufe gara na-enwu kandụl na Chaguinhas na osisi ndị ọzọ metụtara. N'ime iri afọ ole na ole, ndị na-efe ofufe wuru obere ihe iji chebe onyinye nke kandụl na ifuru site na mmiri ozuzo na iji mee ka ọnụ ọgụgụ ndị ọbịa na-arịwanye elu. Oge ụfọdụ n’agbata 1887 na 1891, Diocese nke São Paulo wuru obere ụlọ ụka iji kwado ofufe na-eto eto, nke ha gbanwere ma gbasaa naanị afọ anọ ka e mesịrị. N’ịtụnye obe osisi dị ala n’azụ ebe ịchụàjà ahụ, e doro ya nsọ Chọọchị nke Cross Cross nke Mkpụrụ Obi nke E Kwunyere. Nraranye ahụ gara n'ihu na-eto, site na narị afọ nke iri abụọ, ndị nta akụkọ juru ìgwè ndị ọbịa ahụ juru n’ọnụ ụlọ kandụl ndị chọọchị ahụ juru anya. [Foto dị n'aka nri] Otu òtù ụmụnna nyere aka na-elekọta chọọchị ahụ ma na-akwalite ofufe dị iche iche na Chaguinhas na mkpụrụ obi, na mmalite nke narị afọ nke iri abụọ, na-enwekarị Mass Mass na ụbọchị ncheta nke Chaguinhas kwụgidere (Menezes 1954: 153-59; Santos 1977: 9).

Dika ndi ozo ndi ozo, Chaguinhas nwere ike lie ya n'ili nke ndi ojoo. Ọ bụ ezie na enweghị ndekọ banyere olili ya na ndekọ nke archdiocese, isi mmalite sitere na ngwụsị narị afọ nke iri na itoolu na-ekwu na obere oge ọ nwụsịrị, ndị kwesịrị ntụkwasị obi na-etinye ya kandụl n'ọnụ ụzọ nke ebe a na-eli ozu (Almanach 1879: 201; Santos 1978: 1). Taa, ndị na-efe ya na-ekpegara ya ekpere na plọ Chapel nke Ndị Ebe Ahụhụ, ebe ha na-ekwu na ejidere ya n'ehihie nke ụbọchị ogbugbu ya. N'ebe ahụ ka ha na-akụ aka n'ọnụ ụzọ osisi buru ibu ugboro atọ iji gosipụta otu Chaguinhas si hụ njedebe ya, tupu ha arịọ ma ọ bụ kelee ekele maka ihu ọma ha natara. Ọnụ ụzọ na ọnụ ụzọ ya jupụtara na arịrịọ apịachi edere na ederede uche. Ọ bụ ezie na a na-ekwu na Chaguinhas dị irè karịsịa na nsogbu iwu ma ọ bụ na-edozi ikpe na-ezighị ezi, ndị ọkachamara na-achọ enyemaka ya maka ụdị nsogbu ọ bụla, gụnyere nsogbu ego, ahụike, na ịhụnanya (akwụkwọ Field, Septemba 2018; Soares Dias 2020; Vilenha 2013).

N'adịghị ka eziokwu nke okwukwe nke ndị na-efe ofufe, nkọwa gbasara ọnwụ Chaguinhas na ndụ ga-efunahụ oge. Offọdụ n'ime ndị a, dịka ọnụọgụgụ nke oge eriri igwe, enweghị nnukwu uru nye ndị na-efe ofufe taa. Ndị ọzọ, dịka ọrụ onye ndọrọndọrọ ọchịchị Martim Francisco na inye ikike igbu Chaguinhas, nwere ihe metụtara ma a ga-eme Chaguinhas dị ka nna nna ochie nke nnwere onwe Brazil, nke bịara otu afọ mgbe ọ nwụsịrị (Silva 2008: 284–86). Ma n'etiti ndị na-efe oge a, ikekwe arụmụka kachasị mma banyere Chaguinhas bụ maka agba akpụkpọ ya. Kedu ihe kpatara ndị ọkọ akụkọ ihe mere eme ji kwuo ihe ọ bụla gbasara agbụrụ Chaguinhas? Ọ bụ n'ihi na ọ bụ Black, dị ka ọtụtụ n'ime ndị ahụ kwụgidere na osisi? Azịza nye ajụjụ ndị a bụ ọgụ na mgba a na-alụ n’oge a banyere ncheta obodo mepere emepe na agbụrụ agbụrụ na São Paulo.

Paulistanos taa maara Liberdade dị ka "mpaghara ndị Japan," ọ dịkwa mfe ịhụ ihe kpatara ya. Emere oriọna ndị Japan, nnukwu torii (ọnụ ụzọ ámá a na-ahụkarị n'ọnụ ụzọ ụlọ nsọ Shinto), na ụlọ façades ezubere iji kpalite ụlọ ndị Japan. Ọmarịcha mma ahụ bụ otu ihe akaebe na akụkọ ntolite agbata obi dị ka ebe a ma ama n'etiti ndị si mba Japan kwabatara, ọtụtụ narị puku ndị bịara Brazil na narị afọ nke iri abụọ. Mana ọ bụkwa nsonaazụ nke "Mmemme nke Orientalization," nke obodo ahụ mebere na 1970s iji kwalite Liberdade dị ka ebe ndị njem nleta (Guimarães 1979: 127-29). Nnabata obodo nke mbata na ọpụpụ nke ndị Japan emeela ka ọ ghara ịkọ akụkọ ndị ọzọ, dị ka mbata nke Korea na nke China na narị afọ nke iri abụọ, ma ọ bụ akụkọ agbata obi dị ogologo karịa etiti nke ndụ Black na ọdịbendị. Nke ahụ bụ akụkụ nke ihe na-eme ka ụlọ ụka nke ndị e wedara n'ala dị mkpa taa; maka ndị nta akụkọ, ndị ọkà mmụta, na ndị na-eme ihe ike n'otu n'otu, ọ na-arụ ọrụ dịka "saịtị ncheta" nke na-echeta Liberdade nke amachaghị Black gara aga (Ferreira 2018; Soares Dias 2018).

N'ime narị afọ nke iri abụọ, ndị odeakụkọ oge ụfọdụ chọtara ụlọ ụka nke ndị nsogbu na Churchka nke ndị akwụrụ ụgwọ, nke ha dere maka nkwalite nke “ọdịnala” megide mwakpo nke ụdị ọhụhụ ngwa ngwa nke São Paulo (lee, dịka, Diario Nacional 1938; A Gazeta 1931). Na 1978, a họpụtara Chalọ Chapel nke Ndị Nsogbu ahụ ebe nchekwa akụkọ ihe mere eme echekwara site na CONDEPHAAT, nzukọ nketa steeti São Paulo, bụ nke kwuru na usoro ahụ "enweghị ike ibibi, kwatuo, bekee ma ọ bụ gbanwee," ma ọ bụ ọbụna "rụzie, tee, ma ọ bụ weghachite ”N’enweghị ikike. Mgbe e mesịrị, na 1991, ụlọ ọrụ ihe nketa ọchịchị ọhụrụ (CONPRESP) e guzobere ọhụrụ gara n'ihu na-echebe ihe owuwu ahụ, na akụkụ ụfọdụ site na ịchọrọ ụlọ ọhụrụ ọ bụla na radius nyere iji nweta usoro nkwenye pụrụ iche.

Ajuju nke ichebe akụkọ ihe mere eme pụtara ìhè na mbido 2018, mgbe iwu ihe na mpaghara dị nso mere ka ụlọ ụka ahụ maa jijiji nke mere na mgbawa mepere n'akụkụ mgbidi ya. Na-echegbu onwe ụlọ ụka ahụ ga-ada, otu ìgwè nke ndị na-efe ofufe ise kpebiri ime ihe. N'ọnwa June nke afọ ahụ, ha hiwere UNAMCA (União dos Amigos da Capela dos Aflitos), Union of the Friend of the Chapel nke ndị ahụ tara ahụhụ, iji hazie mbọ iji chekwaa ụlọ ụka ahụ ma mesịa nweta ego maka mmezigharị achọrọ. Ha mepere mbọ ha site na akwụkwọ ozi edere na Archdiocese nke São Paulo ndụmọdụ nketa dị mkpa nke ha dọrọ aka na ntị banyere iyi egwu na-eche ụlọ ụka ahụ ma kwaa arịrị maka ọnọdụ mmebi ya. N'oge na-adịghị anya, UNAMCA malitere ịdọta uche ndị nta akụkọ ma bulie ndị otu ya ka ha gụnye ndị na-efe ofufe, ndị na-akwado Black, na ndị nkịtị nwere mmasị na patrimony ọdịbendị, otu ahụ wee malite ịgbasawanye ebumnuche ya (Soares Dias 2018).

Na Septemba 20, 197th ụbọchị ncheta ụbọchị Chaguinhas nwụrụ, UNAMCA mere emume olili ozu ya nke mbụ na-asọpụrụ Chaguinhas. Dị ka iwu dị mkpa, kandụl kandụl na Liberdade, usoro a jikọtara ihe ndị Katọlik ofufe na ihe atụ nke ọdịnala nke Black ngagharị iwe na São Paulo. Karịsịa, e mere ka cortege ahụ gosipụta kwa afọ Night March for Racial Democracy (Marcha Noturna Pela Democracia Racial), bụ nke malitere na Chọọchị nke Nwanyị Anyị nke Ezi Ọnwụ. Otu n'ime ụka ochie nke São Paulo, Chaguinhas na ndị ọzọ a mara ikpe ọnwụ kwuru na ha kpere ekpere ebe ahụ tupu ha agaa n'osisi. Site na ịhapụ otu saịtị ahụ, usoro a na-asọpụrụ Chaguinhas abụghị naanị inye ndị na-efe ya ohere icheta ọnwụ ya, kamakwa gosipụtara saịtị dị mkpa nke ncheta akụkọ ihe mere eme Black na São Paulo (Soares Dias 2018).

Oge dị oke mkpa na Chapel nke akụkọ ihe mere eme na-adịbeghị anya bịara na Disemba 2018, a chọtara ozu mmadụ site na ili ozu ochie ahụ na ebe a na-ewu ụlọ n'akụkụ ụlọ ụka ahụ. Ọ bụ ezie na ndị ọkà mmụta ihe ochie enweghị ike ịchọpụta nna nna ma ọ bụ ihe kpatara ọnwụ nke ndị ahụ e liri, ha chọpụtara ihe olu akwa bekee, na-egosi onye nwe ya “bụ nke okpukpe sitere na Africa” (Reis 2018). Nchọpụta ahụ gbakwunyere ngwa ngwa na oku ndị ọrụ na-akpọ iji kpuchido ụlọ ụka ahụ, ụfọdụ n'ime ndị na-arụ ọrụ iji chekwaa ya malitere ilekwasị anya na mkpọsa ọhụụ iji weghara mpaghara dị n'akụkụ ma debe aha ya dị ka ebe nchekwa ihe ochie. Ngalaba Na-ahụ Maka Ihe Mere Eme na Obodo ahụ nwere ọmịiko maka ọrụ ahụ, na Jenụwarị 2020, onye isi obodo São Paulo bụ Bruno Covas bịanyere aka na Iwu 17.310, bụ nke kwadoro mbido Ememe Ncheta nke Ndị E wedara Ala, “ewepụtara maka ichekwa ebe nchekwa ihe ochie na ebe nchekwa nke ụmụ nwoke na ụmụ nwanyị ojii ndị biri na mpaghara a n'oge ịgba ohu "(Bonilla 2020).

N'ihe dị ka nke July 2020, ndị na-eme njem nọ na nhazi na ịchụ ego maka ncheta a, yana ịchekwa nchekwa iwu ọzọ maka ya. Ọ bụ ezie na Ememe Ncheta nke ndị e wedara n'ala adịworị dị ka ụlọ ọrụ iwu kwadoro, nza dị ugbu a na-adịgide n'aka ndị aka ha, ndị na-eme ihe ike na-arịọkwa onye isi obodo ahụ ka ha kwupụta na ọ bụ "ọrụ ọha na eze" ma bulie ego dị mkpa maka iwepụ ya. N'ikwekọ n'asụsụ nke Iwu 17.310, ndị na-arụ ọrụ na mmejuputa ncheta ahụ bu n'obi maka ya iji chekwaa ma nyefee ihe nketa nke ndị isi ojii na ụmụ ha nọ na São Paulo (Soares Dias 2020).

ỤLỌDỤ / EKWERE

Ahụhụ na ọnwụ bụ ihe ndabere maka nkwenye na atlọ Ekpere nke Ndị E wedara Aka. Ndị ofufe na-eleta na Mọnde, nke ha maara dịka "ụbọchị mkpụrụ obi." Oge a, dị ka omume sara mbara nke ikpegara ndị nwụrụ anwụ na-ata ahụhụ ahụhụ, gbanyere mkpọrọgwụ n'ọdịnala okpukpe Katọlik nke pọgatrị. Okpukpe ndị na-eme ihe omume na-eme nke ọma na Brazil, bụ ebe ndị òtù ụmụnna Katọlik, ndị isi ụka, na okpueze na-akwalite ha (Campos 2013: 96). Ọ bụ ezie na ndị na-efe ofufe taa ekwenyeghị na pọgatrị, ụzọ akụkọ ihe mere eme a na-enyere aka maka akụkọ dị mkpa nke omume oge a. Dịka ọmụmaatụ, ndị na-efe ofufe taa na-ekpe ekpere nye mkpụrụ obi dịka almas aflitas (mkpụrụ obi na-ata ahụhụ) na almas penadas (mkpụrụ obi na-awagharị awagharị), nke ha na-emeso dị ka ụdị ndị nwụrụ anwụ dị iche iche. Ma na narị afọ nke iri na asaa na nke iri na asatọ, ahịrịokwu ndị a bụ okwu mkparịta ụka maka mkpụrụ obi na-agba ume na akwụkwọ ndị ofufe nke Iberian (Amoruso 2018: 14).

Okpukpe ndị na-ajụ mmụọ dị ka Candomblé, Umbanda, na Kardecist mgbaasị zuru ebe niile na Brazil, ndị na-eme okpukpe ndị a (ndị nwere ike ọ gaghị ele onwe ha anya Katọlik) na-agakarị na Chapel nke ndị e wedara n'ala. Enwere ihe ole na ole kpatara nke a, ọ bụghị nke kachasị bụ nhazi nke ebe ahụ: ọ bụghị ụka niile dị na São Paulo nwere ebe a na-amụ kandụl, ọ bụghịkwa ụlọ kandụl niile na-adị mfe ịnweta n'okporo ámá. Mana ihe ndi mmadu na-achota na ihe ndi ozo na-emetuta ya na akuko banyere ulo uka dika ebe izu ike nke ndi enweghi obi iru ala. Ndị bịara abịa mara ụlọ ụka ahụ dị ka “ebe e liri ndị ohu,” na onyinye ha nyere ndị mmụọ dị ka pretos velhos (“ndị ojii ochie,” ma ọ bụ mmụọ nke ọgbọ nke ndị ohu Africa) ma ọ bụ Obaluaê, Yoruba orixá metụtara ọgwụgwọ, ọnwụ, na mbilite n’ọnwụ, bụ ihe a na-ahụkarị n’ụlọ ụka (Amoruso 2018: 4-5).

RITUALS / PRACTICES

A na-amata ụlọ ụka nke ndị nọ n'ahụhụ dị ka oghere ofufe. Ewezuga ọdịiche, a na-eme Mass na ụlọ ụka ahụ otu ugboro kwa izu, n'ehihie Monday. Maka na ọ bụghị ụka parish, baptizim, alụm di na nwunye na olili ozu anaghị adịkarị ebe ahụ, emesia ọ bụ site na ikike pụrụ iche. Thelọ ụka ahụ na-arụkarị ọrụ na Mọnde, mgbe ndị na-efe ofufe na-ekpe ekpere maka mkpụrụ obi nke ndị nwụrụ anwụ na-ata ahụhụ (Amoruso 2018; Soares Dias 2019).

Dị ka omume onwe onye, ​​itinye obi na mkpụrụ obi nwere ike ịbụ enweghị isi. N’ụdị ya kachasị mkpa, ọ gụnyere ileta saịtị kwesịrị ekwesị (ọ na-abụkarị ụka ma ọ bụ ebe a na-eli ozu) iji kandụl mụọ, kpee ekpere, ma kelee mkpụrụ obi ndị nwụrụ anwụ na Mọnde. Ndị na-efe ofufe kwenyere n'ụzọ chiri anya na ịmere kandụl maka ndị nwụrụ anwụ n'ụlọ bụ ihe dị ize ndụ, ebe mmadụ nwere ike ịdọta mkpụrụ obi na-ata ahụhụ "ka chọrọ ìhè." Dika odi, a choro uka obula nwere ebe kandụl maka ịme ofufe. Ma na São Paulo, saịtị ndị kachasị ewu ewu maka omume a nwere mkpakọrịta pụrụ iche na ọnwụ (Amoruso 2018: 4). Arefọdụ bụ ụka ndị e wuru site na nkwado dị mkpa, dị ka ebe nsọ nke Mkpụrụ Obi na agbata obi Armênia. Ndị ndị ozi ala ọzọ nke obi dị nsọ nke Jizọs duziri, ndụ a na-eme n'ụlọ nsọ ahụ na-esite na nchegbu ndị ọgbakọ ndị ozi ala ọzọ nwere maka mkpụrụ obi na pọgatrị (Santuário das Almas). Ndị ọzọ, dị ka ebe a na-eli ozu obodo ma ọ bụ ụlọ ekpere nke ndị nsogbu, nwere mmekọrịta chiri anya karị (ma n'akụkọ ihe mere eme na oge spati) na ndị nwụrụ anwụ nke obodo ahụ. Ihe egwu mere eme nke mere ka plọ ekpere nke ndị na-ata ahụhụ mekwaa ka saịtị a dị ike na - emekwa ka ọ baa ọgaranya na ụdị egwu dị iche iche, yana ebe ọkacha mma nke ndị dinta mmụọ, ndị nka, na ndị na - emepụta televishọn Usoro Netflix Egwuregwu (Ndị nkiri), dịka ọmụmaatụ, meghere na ihe nkiri edebere na plọ ekpere nke ndị nsogbu na 1858, afọ nke olili ikpeazụ na-eli ozu.

NKWUKWU / LEADERSHIP

Chalọ ụka nke ndị e wedara n'ala dị n'okpuru Archdiocese nke São Paulo. Ebe ọ bụ na ọ bụghị ụka parish, e kenyere ndị ụkọchukwu dị iche iche ka ha mee emume Mass ebe ahụ n'ime afọ ole na ole gara aga, ụfọdụ ewebatala ụzọ ọhụụ. Dịka ọmụmaatụ, mgbe ụfọdụ na 2018, otu ụkọchukwu malitere ịme emume Katọlik Katọlik, na ịkọwa Chaguinhas n'ụzọ doro anya n'okwuchukwu iji wulite ọgbakọ (Akwụkwọ Field, September 2018; Soares Dias 2019).

N'agbanyeghị nke ahụ, mgbe ụlọ ụka ahụ dị n'okpuru ikike nke dayọsis, ọ nweghị onye ndu ga-eduzi ndụ ofufe nke onwe na ụlọ ụka a. Laytù ụmụnna nwoke dinara na chọọchị dị nkenke site na 1857-1878, mana ndị ọkọ akụkọ ihe mere eme amachaghị banyere nzukọ ha ma ọ bụ omume ha (Dos Santos 1978). Onye na-elekọta ụlọ ọrụ a na-ejikarị ya arụ ọrụ, na enyemaka nke onye na-elekọta ụlọ mgbe ụfọdụ. Mgbe ụfọdụ, ndị na-elekọta ụlọ ụka ahụ na-ezipụ akara ngosi na-amachibido iji kandụl nwere agba (nke jikọtara ya na ofufe okpukpe Afro-Brazil), ma ọ bụ ọbụna na-abara ndị ọbịa mba. Otu ekpere dị iche iche na-agakarị n'ụlọ ụka ahụ, dịka otu na-ezukọ na Mọnde ka ha gụgharịa Mil misericórdias (Puku Obi ebere), usoro ekpere dịka Chaplet of Divine Mercy. N'oge na-adịbeghị anya, na 2019, ndị na-efe ofufe na-arụ ọrụ na UNAMCA wepụtara usoro ọhụụ, Terço do Chaguinhas, nke jikọtara ọrụ ọrụ otu a na nsọpụrụ nke Chaguinhas.

ISSUES / CHALLENGES

N'ihe dị ka etiti afọ 2020, nsogbu ịma aka kachasị na-eche ihu n'Chalọ Ekpere Ahụhụ metụtara nchekwa na mmezigharị ya, yana owuwu nke Ememe Ncheta nke Ndị E wedara Ala. Site na ngabiga nke Iwu 17.310, a kwụsịla ihe owuwu gara aga na mpaghara nke dịdebere ụlọ ụka ahụ, ma eleghị anya iguzosi ike n'ezi ihe nke ụlọ ụka ahụ abụghị ihe ize ndụ ozugbo. N'agbanyeghị nke ahụ, ụlọ ụka ahụ chọrọ mgbanwe (Soares Dias 2020). Ọ na-esikwa ísì ụtọ, na-ete mgbidi ya n'ahụ́. Ọtụtụ n'ime ụlọ ọrụ a na-atụgharị uche na-adaba na mmebi nke oge, ụfọdụ na-etinyekwa akụkụ ụfọdụ na soot site na etiti 1990s nke gbawara nave.

Iwu nke Jenụwarị 2020 nke ewepụtara Ememe Ncheta nke ndị nsogbu dakwasịrị atụmatụ nke R $ 4,000,000 iji zụta ala dị mkpa yana R $ 2,000,000 ọzọ maka owuwu nke ncheta anụ ahụ. Ugbu a, ncheta ahụ dị naanị dị ka ụlọ ọrụ iwu kwadoro, ndị na-arụ ọrụ na mmepe ya haziri usoro ọrụ dị iche iche maka njikwa ọrụ, atụmatụ ụlọ, nkwukọrịta, na okwu iwu. Ebe ọ bụ na atụmatụ, nchịkọta ego, na iwu nke ncheta ahụ ga-ewe ọtụtụ afọ, ìgwè ahụ na-ekwurịta na enwere ike ịmepụta ncheta ncheta, ọ nọkwa na-achịkọta ihe ndị na-edebe ihe ochie na ọrụ ndị ọkà mmụta banyere Chapel na Ili Ozu nke Ndị Ekpagbu (Ubi ndetu, June 2020).

Foto
Foto # 1: rancezọ banye n'tolọ Ekpere nke Ndị E wedara Aka.
Foto # 2: ohere ntinye n'ime ụlọ ekpere nke ndị nsogbu.

Ntụgharịghachi **
**
Nchoputa mbu na edemede a sitere na ihe odide nke onye dere, Ebugharị site na Ndị Nwụrụ Anwụ: untingchụ nta, Nsọpụrụ, na ọdịbendị ọdịbendị na Urban Brazil, nke na-abịa na 2022 na Mahadum North Carolina Press. Jiri ikike nke onye nkwusa.

 

Almanach Litteraria Paulista. 1879. "Movimento na-ewu ewu em Santos a 29 de Junho de 1821." São Paulo: pdị. da Provincia, 1879. 

Amoruso, Michael. 2018. "Ebe dị iche iche nke nhụjuanya: Religzọ okpukpe n'okpukpe dị na São Paulo maka Mkpụrụ Obi." Akwụkwọ akụkọ American Academy of Religion 86: 989-1013.

Bonilla, Rafaela. 2020. “Terreno de antigo cemitério de escravos ganhará memorial na Liberdade.” Veja São Paulo, January 30. Nweta site na https://vejasp.abril.com.br/cidades/memorial-escravos-negros-cemiterio-liberdade/ na 10 July 2020.

Campos, Adalgisa Arantes. 2013. As irmandades de São Miguel e as almas do purgatório: culto e iconografia no setecentos mineiro - nkwanye ugwu. Belo Horizonte: C / Arte.

Ferreira, Abilio. 2018. “A chama se não apaga.” Geledes, August 16. Nweta site na https://www.geledes.org.br/chama-que-nao-se-apaga/ na 10 July 2020.

Guimarães, Laís de Barros Monteiro. 1979. Liberdade. São Paulo: Prefeitura do Município de São Paulo.

Loureiro, Maria Ámelia Salgado Loureiro. 1977. Origem Histórica dos Cemitérios. São Paulo: Secretaria de Serviços e Obras.

Menezes, Raimundo de. 1954. Histórias de História de São Paulo. São Paulo: Edições Melhoramentos.

Reis, Vivian. 2018. “Arqueólogos encontram mais duas ossadas do tempo da escravidão em terreno na Liberdade, Centro de SP.” G1, December 12. Nweta site na https://g1.globo.com/sp/sao-paulo/noticia/2018/12/12/arqueologos-encontram-mais-duas-ossadas-do-tempo-da-escravidao-em-terreno-na-liberdade-centro-de-sp.ghtml na 10 July 2020.

Santos, Wanderley dos. 1978. “Nossa Senhora dos Aflitos.” Ihe ederede ederede, 1978.

Santos, Wanderley dos. 1977. "Santa Cruz dos Enforcados." Ihe odide a na-ebipụtabeghị.

Santuário das Almas. “História do Santuário.” Nabata July 10, 2020. https://www.santuariodasalmas.com.br/institucional/historia-do-santuario

Silva, Maria Beatriz Nizza da, ed. 2008. História de São Paulo lonichị. São Paulo: Editora Unesp.

Soares Dias, Guilherme. 2020. “Marco da história negra no Bairro da Liberdade, Capela dos Aflitos faz 241 à espera de reforma e memorial.” Alma Preta, June 29. Nweta site na https://almapreta.com/editorias/realidade/marco-da-historia-negra-no-bairro-da-liberdade-capela-dos-aflitos-faz-241-a-espera-de-reforma-e-memorial na 10 July 2020.

Soares Dias, Guilherme. 2019. "A história dos negros no bairro da Liberdade." njem, January 11. Nweta site na https://revistatrip.uol.com.br/trip/historia-dos-negros-no-bairro-liberdade-e-o-movimento-de-preservacao-sitio-arqueologico-dos-aflitos na 10 July 2020.

Universo Lenda. 2015. “#SPASSOMBRADA - CAPELA DOS AFLITOS | Lenda Urbana ft. Milho Wonkaz. ” YouTube vidio, 9:43. March 5. Nweta site na https://www.youtube.com/watch?v=dmusWN28k5Q na 10 July 2020.

Vilenha, Maria Angela. 2012. Salvação Solidária: O culto das almas à luz da teologia das religiões. São Paulo: Paulinas Editora.

Publication Ụbọchị:
18 July 2020

 

 

Share