Steven Engler

Umbanda

UMBANDA TIMELINE

1700s: Omume nke Central African nke calundu-angola edere na Brazil.

1849 (November 14): sistersmụ nwanyị Fox nwere ngosipụta ihu ọha mbụ nke omume ime mmụọ na Rochester, New York.

1857: Allan Kardec bipụtara Le Livre des Esprits (The Spirit Spirit) na Paris.

1860s: Kardecist Spiritism guzobere na Brazil.

1908 (November 15):  Caboclo das Sete Encruzilhadas (Caboclo Seven Crossroads) kwenyere na e tinyewo Zélio Fernandino de Moraes dị afọ iri na asaa.

1920s (mbubreyo): Otu ndi ahaziri aha ha dika "Umbanda" putara.

1939: E guzobere Federação Espírita de Umbanda do Brasil [Brazil Spiritist Umbanda Federation].

1941: E nwere nzukọ mbụ nke Brazil nke mgbaasị na Umbanda.

1960s (mbubreyo): E nwere oge kachasị elu nke ntọala ìgwè ọhụrụ Umbandist na São Paulo.

2003: E hiwere Faculdade de Teologia Umbandista [University of Umbandist Theology] na São Paulo.

FOUNTER / GROUP HISTORY

A na-arụ ụka banyere Umbanda. Ma ndị ọkà mmụta na ndị Umbandist na-ewetakwa akụkọ dị iche iche nke na-emesi otu ma ọ bụ abụọ ọdịnala nke Umbanda dị ka ozizi na omume: Mgbaasị (Kardecism na ebe ọdịda anyanwụ esoteric) na omenala Afro-Brazil (Candomblé na Macumba).

Akpa mbu nke mbu na-agbakota ya na ufodu ihe omuma ndi ozo: Umbanda sitere na omenala ndi mbu nke ndi Afrika Central. Ụfọdụ Umbandists kwenyere na Umbanda sitere na omume Africa: dịka, ọ na-eto n'ụzọ nkịtị site na mgbọrọgwụ siri ike nke onye mgbaasị Angolan ohu (Hale 2009: 228) kụrụ. Arthur Ramos, na-ede akwụkwọ na 1934, bụ ọkà mmụta mbụ ịdọrọ uche gaa "Umbanda," o gosipụtara ya dịka oghere nke Central African (2001: 97-98). O yiri "Umbanda" na "Macumba" ma kwuo ya cabula, bụ ememe Central African maka iso ndị nna nna ochie (2001: 103, 99) na-ekwurịta okwu. Bastide mechara kwuo na Umbanda si na Macumba pụta (1995: 447). "Macumba" anaghị ezo aka n'okpukpe kama ọ bụ ọtụtụ ememe omenala Afro-Brazil (nke a na-akpọkarị "anwansi ojii") nke na-ebute ọgwụgwọ na uru ụwa. Site na narị afọ nke iri na itoolu, a na-ejikọta ya na "mgbaasị dị ala" dị iche na Kardecism ma ọ bụ "mgbaasị dị elu." Ụfọdụ ìgwè, nke bụ isi na Rio de Janeiro, na-eji okwu ahụ akọwa onwe ha, mana ndị ọkà mmụta na-atụ aro na "site na nzuzo mmalite nke okwu ahụ bụ "macumba" bịara na-akọwa ụdị mmụọ, omume, na ihe mgbaru ọsọ okpukpe ndị a na-akọwa dị ka ndị iwu kwadoro site n'aka ndị dị iche iche nke ndị na-eme ihe nkiri n'ọgụ ahụ iji kwado ụkpụrụ nke mmụọ, omume, na ihe mgbaru ọsọ okpukpe "(Hayes 2007: 287; lee 1994 Brown 25-36). Iji kwuo na Umbanda si na Macumba pụta si otú ahụ na-atụgharị uche na mmalite Afro-Brazil na enweghị nkọwa ọzọ. Ụfọdụ ndị ọkà mmụta na-atụ aro na Umbanda toro site na ọdịnala Africa kpọmkwem na Brazil, narị afọ nke iri na asatọ calundu-angola (Rohde 2009; Malandrino 2010: 173, 223-30; lee Mott 1994). Na calundus bụ ememe nke ịgba egwú na-eduga n'ịbụ ndị na-ejikọta mmụọ (Calainho 2008: 90-91). Otú ọ dị, n'ihe banyere ma ma cabula na calundus, ọ dịghị ihe ndekọ akụkọ ihe mere eme nke na-aga n'ihu ma ọ bụ mmetụta na-emetụta Umbanda, ọ bụ naanị ụfọdụ n'ime ihe ndị a na-eme. Ọ bụrụ na anyị amalite site n'echiche na Umbanda nwere isi n'Africa, mgbe ahụ, ọ bụ ihe ezi uche dị na ya iji lee ebe a maka mgbọrọgwụ ya. Ọ bụrụ na anyị agbazinye ego ahụ anya (na-ezo aka n'ọnọdụ Kardecist) ọ dị mfe iji kwụọ ụgwọ mmemme ndị a yiri. (Leal de Souza, na nchịkọta akụkọ akụkọ na-ebipụta na 1933, nyere "White Line nke Umbanda" dịka akụkụ nke mgbaasị, yana nke Kardecism [1933].) Onye akụkọ ihe mere eme bụ Laura de Mello e Souza (onye kwusiri ike na Umbanda bụ gbanyere mkpọrọgwụ na calundus (1986: 355)) mechara kwubie, "Enwekwaghị m ike na njedebe nke usoro ahụ na-akọwa usoro ọmụmụ nke usoro ahụ, ya bụ, na e nwere njikọ dị n'etiti ... Umbanda na Calundu-angola (2002). Na nchikota, enweghi ihe akaebe zuru oke n'akwukwo ihe mere iji kwubie na Umbanda bu, ma o bughi, nke bu Afrika n'ile ya.

Onye nyocha nke abụọ nke sitere na ya na-emesi njikọta nke Umbanda na Kardecism. N'akụkọ a, otu onye mmụọ amaokwu siri ike nke tinyere akwụkwọ na 1908 (Brown 1985: 9-12; Brown 1995: 38-41; Hale 2009: 227). Na November nke afọ ahụ (n'obodo Niteroi, gafere n'ọnụ mmiri dị na Rio de Janeiro) Zielio Fernandino de Moraes bụ onye dị afọ iri na asaa ka a gwọrọ n'ụzọ dị omimi banyere ọrịa na-arịa ọrịa. Ihe ndi mmadu mara bu ihe ngwọta na oru nke ndi mo. Na November 15, nne na nna ya kpọgara ya gaa ememe ndị dị na mgbagha Kardecist. N'oge ememe ahụ, otu obodo dị ike nke sitere na Moraes, Caboclo Seven Crossroads (Caboclo das Sete Encruzilhadas): "Ozugbo, ọtụtụ ndị mmụọ nke ụmụ amaala na ndị Africa si gosipụta onwe ha na ndị ọzọ na-ajụ onwe ha. Ma ndị isi nke nnọkọ ahụ baara ha mba, n'ihi na a na-ele ha anya n'azụ na mmụọ na-amaghị "(Casa de Pai Benedito nd). Caboclo asaa ụzọ gbachitere ọnụnọ nke mmụọ ndị a na-adịghị ahụkebe. N'okpuru nduzi nke mmụọ ahụ, de Moraes hiwere isi ebe mbụ Umbanda: Tenda Espírita Nossa Senhora da Piedade [Our Lady of Mercy Spiritist Tent]. November 15 na-eme ememe ọtụtụ ndị Umbandist dịka ụbọchị nke ntọala okpukpe ha. Enweghi ihe akaebe doro anya maka akụkọ mbu a, ma obughi ndi Umbandist anabata ya. Emerson Giumbelli (2002) na-ekwusi ike na ọ bụ naanị na 1960s na 1970s. Nke a bụkwa oge nke ndị ọkà mmụta na-ebu ụzọ dee 1908. E nwere isi ihe abụọ dị mkpa iji rịba ama banyere akaụntụ mbụ a banyere mmalite nke Umbanda: ọ na-ekwu na okpukpe bịara dị ka njedebe Kardecism; Okwesiri ekwenye na Umbanda bu ndi mmadu na-achota ndi mmadu na ndi Afrika, nke ndi isi nke Kardecism choro (nke bu nke a rue ubochi taa).

Ihe nyocha nke atọ nke Umbanda si malite bụ onye na-esoteric na onye na-anụ ọkụ n'obi: Umbanda bụ omenala oge ochie, ikekwe onye kasị ochie n'ụwa, gafere n'usoro nke ndị nkụzi ma na-ebido n'ime afọ (na omenala ndị na-ahụ maka ọdịnala na-ahụ Hanegraaf 2005). Dika Umbanda meputara na 1940s na 1950s, Umbandists kwuru banyere ọdịbendị nke ọdịnala Africa na European Kardecism: ụmụ amaala (nke bụ Guarani), Vedic, Egypt, Lemurian, extraterrestrial etc. (Bastide 1995: 445-47; Oliveira 2008: 114 -19; Cumino 2010: 33-79, 204-07). Ndị na-enye ihe na Nzukọ Mbụ nke Brazil nke Mgbaasị na Umbanda, na 1941, kwenyere na Umbanda "nọ n'ụwa ruo ihe karịrị otu narị narị afọ, na mgbọrọgwụ furu efu n'oge gara aga nke nkà ihe ọmụma kachasị ochie"; o nwere mgbọrọgwụ na "Upanishads," "ógbè Lemia furu efu," "Egypt," "Lao Tzu, Confucious [sic], Buddha ... Vedanta, Patanjali ... Greece, Krishna, Pythagoras, Socrates, Jesus ... Moses ... China , Tibet na India ... Orpheus "(Cumino 2010: 204-10). Bastide hụrụ nke a dị ka ịgọnahụ mgbọrọgwụ nke afrika: o gosipụtara "ọchịchọ ịgọnahụ Umbanda na Afrịka - iji mee ka ndị ohu wetara na Brazil karịa njikọ nke agbụ ígwè nke na-esetịpụ" (1995: 446 ). N'oge a, a kpagburu okpukpe okpukpe Afro-Brazil. N'iburu njikọ nke ụlọ elu ya, Kardecism abụghị. Ụfọdụ Umbandist chọrọ ịgbanahụ mkpagbu site n'ịda mbido nke afrika ma mesie ndị Kardecist / esoteric (Oliveira 2007 anya; lee Engler 2016: 214; Engler na Isaiah 2016: 195). Umbandist nke a na-ahụ anya (ma ọ bụ karịa ndị mmụọ na-etinye na ndị na-ajụ Umbandist) nọgidere na-emesi Lemurian ike ma ọ bụ mmalite nke ụwa, ma ọ bụ na Umbanda bụ iwu ebighi ebi nke eluigwe na ụwa, dịka ụwa a, nke dị ka ụwa nile ka e kere ma na-enweta ya usoro nke evolushọn ime mmụọ (Trindade 1991; Hale 2009: 228-29; 2009 Scarabelo: 135-37). Site n'aka onye ọkà mmụta, a pụrụ ịkọwa echiche ndị a na-ahụ anya nke mmalite nke Umbanda dị ka nke kwekọrọ na mmalite nke Kardecist ma ọ bụ dịka mgbalị iji gọnahụ isi n'Africa.

Ihe ndekọ kachasị ama bụ na Umbanda pụtara na 1920s n'obodo ukwu dị na Brazil (Rio de Janeiro na São Paulo na Porto Alegre) nakwa na mmepe a gosipụtara usoro nke obodo ukwu na ọpụpụ (Ortiz 1999: 42- 43; Brown 1994: 37-46; Negrão 1996: 65, 67). N'echiche a, agbụrụ bụ ihe etiti Urimanda. N'otu aka, dị ka ụfọdụ ndị Kardecists chọrọ imeme ndị ọzọ na-akpali akpali, òtù ha gafere n'usoro emetụ (na-acha ojii) Dị ka ihe atụ, Brown tụrụ aro na mmalite nke Umbanda bụ na “ndị Kardecist enweghị afọ ojuju, ndị bịara preferhọrọ chi ndị Africa na ụmụ amaala nọ na 'macumba'” (1985: 11). N'aka nke ọzọ, ka ọtụtụ ndị kwabatara na Europe nwere mmasị na Candomblé na ọdịnala ndị ọzọ nke Afro-Brazil, ụfọdụ ndị gafere usoro esemokwu nke embranquecimento (whitening), na-eme ka ememme ndị a maara nke ọma na / ma ọ bụ nke a nabatara. Dịka ọmụmaatụ, dịka ọmụmaatụ, na-ekwu na Kardecism nyere ezigbo ihe nlereanya maka ìgwè dị iche iche chọrọ ịchọpụ onwe ha na Macumba (1995: 447). Ndị ọkà mmụta ndị ọzọ na-atụ aro na Umbanda pụtara site na usoro abụọ a kamakwa site na ngwakọta nke ụmụ amaala na ọbụna ihe Islam (nke ndị ohu na-eweta) (Nogueira 2007). Ọ bụ ezie na ụdị akụkọ a na-enye afọ ojuju maka ndị a zụrụ azụ na nkà mmụta sayensị na mmadụ, ọ nweghịkwa nkwado doro anya nke akụkọ ihe mere eme. Enwere obere ihe akaebe, karịa akụkọ banyere Zélio de Moraes na ndị na-eso ụzọ ya, iji gosipụta na ndị Kardecists ma ọ bụ ndị Candomblecists ọ bụla kpaliri ọchịchọ maka ememe ma ọ bụ obere nke ememe Africa.

Ajụjụ nke Umbanda si malite. Enweghị nghọta doro anya na-emebi echiche nke ndị mmadụ na Umbanda kacha mma dị ka okpukpe "Afro-Brazil". Nke ahụ nwere ike ọ gaghị abụ ikpe, dabere na etu etiti Kardecism si malite, mmepe na ọnọdụ ugbu a. Ma foto a abụghị nke doro anya. Duglas Teixeira Monteiro fọrọ nke nta ka ọ bụrụ naanị ya siri ọnwụ na "Umbanda na-enweta site na Kardecism, mana ọ nakweere ọtụtụ emume sitere n'okpukpe ndị ọzọ dị ugbu a na Brazil" (1977: 67). Kardecism bụ onye ama ama n’ọtụtụ akụkọ mmalite dị n’elu. Ikekwe ọ ga-aka mma ịkọwa Umbanda dị ka ọdịnala ọdịnala Brazil nke Afro-esoteric. "Brazil" dị mkpa. Renato Ortiz dere na “Umbanda abụghị okpukpe ojii; Ọ na - emegide Candomblé ”:“ Ọ bụrụ na ‘Candomblé’ na ‘Macumba’ bụ okpukperechi ndị Africa, mgbaasị nke Umbanda bụ, na ntụle, a— m ga-asị na- okpukpe nke mba Brazil "(1977: 43; 1999: 96, mesiri ya ike).

N'iburu enweghị nghọta doro anya, gịnị nwere ike ịkọwa nnukwu nlekwasị anya site n'aka ndị na-eme nnyocha na ndị ọkà mmụta iji chebe echiche dịgasị iche banyere "ezi" nke okpukpe ahụ? O doro anya na okpukpe nwere ụdị dịgasị iche iche ma ọ bụrụhaala na ihe akaebe siri ike dị, nke sitere na Kardecism-dịka Candomblé. O yiri ka ndị na-ahụ n'okpukpe dị ka Afro-Brazil na-emesi otu ụdị akụkọ ike; ndị na-eme ọtụtụ ụdị esoteric họọrọ karịa onye ọzọ; ndị ọkà mmụta achọpụtala otu echiche ma ọ bụ ụzọ ọzọ a pụrụ isi jikọta ya na ọnọdụ ideological (dịka, ịchekwa akụkọ ndị na-emesi echiche dị mma banyere nchịkọta agbụrụ na Brazil, nke na-eme ka ọdịbendị Afro-Brazil mara, ma ọ bụ nke dabara adaba na usoro mmụta ụfọdụ).

Ikekwe okwu banyere mmalite bụ ugbo uhie. Ozugbo anyị hapụrụ ọchịchọ nke mmalite, anyị nwere ike ilekwasị anya na mgbanwe Umbanda na mgbanwe. Dị ka Maria Laura Cavalcanti si kwuo n'isiokwu nke akpọrọ "Origins, gịnị mere m ji chọọ ha?" Ọchụchọ maka Umbanda root (s) na - eme ka "njirimara a kapịrị ọnụ ya pụta, bụ ebe otutu aha na ọdịdị dị iche iche" (Cavalcanti 1986: 100).

Na nchikota, Umbanda bụ okpukpe na-agbagwoju anya, n'enweghị nkwenye, ọ dịghị otu ụlọ ọrụ dị iche iche, na ọtụtụ mgbanwe dị iche iche na nkwenkwe na omume. N'akụkọ ihe mere eme nke okpukpere chi, ihe ka ọtụtụ n'ime ndị otu nọ n'ụlọ nwere onwe, ebe ma ọ bụ terreiros, nke onye ọ bụla na-edu mpi or ọ bụ santo (ndi nna ma obu ndi nne). Ntube nke federations na ndi mmadu abughi nani umuaka na enweghi oke mmetuta. Uwa na ihe ndi mmadu di iche iche bu ihe ndi ozo, ihe ndi okpukpe choro ichikota na mmeghari okpukpe ndi ozo emeela ka mgbanwe di iche.

ỤLỌDỤ / EKWERE

Umbanda bu okpukpere chi di iche iche: "Odighi otu Umbanda ma ọtụtụ Umbandas nwee nnukwu nkwenkwe na nkwenkwe dị iche iche "(Motta 2006: 25; Ụzọ kachasị na Umbanda dịgasị iche si na Candomblé terreiros (mgbakwasị) ka Kardecism-dị ka centros (etiti): "nkwenkwe na omume… na-egosi nnukwu mgbanwe, na-echekarị ka ọ dị ka nke ọzọ nke mkpanaka ndị sitere na ọdịnala nne na nna ya abụọ" (Brown 1979: 277). A na-akpọ otu dị iche iche na njedebe Kardecist nke ụdịdị dị iche iche mesa branca (na-acha ọcha tebụl) ma ọ bụ Umbanda branca (White Umbanda), ebe "na-acha ọcha" na-ezo aka na mbadamba ihe ndị a na-eji eme omenala Kardecist. Ihe ọzọ dị mkpa ma dị iche iche dị iche iche na-agụnye ndị dị iche iche nke njirimara esoteric ọdịda anyanwụ (Engler comingcoming). Umbanda dịgasị iche site n'otu mpaghara gaa na nke ọzọ na Brazil. Tụkwasị na nke a, o metụtawo ụfọdụ okpukpe okpukpe Afro-Brazil (dịka, Jurema na Tambor de Mina) (Engler na Brito 2016); ọ na-ejikọta ya na okpukpe ndị ọzọ (dịka Santo Daime) (Dawson 2012); ọ na-arụkwa ọrụ dị ukwuu ná mmalite nke mmegharị okpukpe ọhụrụ (dịka, Vale do Amanhecer) (Pierini 2016; Siqueira 2016). Ọ agbasawo ná mba ndị agbata obi, karịsịa Uruguay na Argentina, a na-ahụkwa otu dị iche iche n'ọtụtụ mba ndị ọzọ n'ihi njem ndị Brazil (Frigerio 2013; Meintel na Hernandez 2013; Saraiva 2016).

Isi ihe omumu nke Umbanda bu Kardecist. Chineke kere ndi mmuo nile ha nha, ma ha emepeghi, na ebum n’uche ha bu ilaghachikwute Ya site n’ule nke otutu ihe di n’ime uwa a (na mgbe ufodu ndi ozo). Spiritsfọdụ mmụọ adịgoro ogo nke na-adịkwaghị mkpa ka ha banye n’ime anụ arụ; ma ọganiihu nke mmụọ ha na-egosipụta onwe ha n'ọchịchọ dị ukwuu iji nyere mmụọ mmụọ ibe ha dị obere aka (ya bụ, ụmụ mmadụ nọ n'ụwa a). Jizọs bụ mmụọ tozuru oke, onye, ​​n'ịme ebere, ghọrọ anụ ahụ iji nyere ndị ọzọ aka, agbanyeghị na ọ gbanwere n'ụzọ ime mmụọ nke ukwuu enweghị mkpa ịme ya. Ebe kachasị maka ọrụ mmụọ bụ ọrụ ebere bụ nnọkọ Umbandist: ha na-etinye aka na ndị na-ajụ ase ma na-enye ndụmọdụ, na nyocha ọ bụla, ma na-enye ọrụ ọgwụgwọ.

E nwere ụdị mmụọ abụọ dị na Umbanda: ndị na-eduzi ndị ọrụ ebere, na ndị na-elekọta ndị na-ebu agha dị egwu (karịsịa ndị ọzọ, ndị na-eme ihe ọjọọ, ndị mmụọ) n'ọnụ mmiri. Ndị nduzi kachasị amara ma ọ bụ "ndị nsọ" bụ caboclos (ike siri ike, ike, nke ọma, ọgwụgwọ, ụmụ amaala obodo) na pretos velhos [Foto dị n'aka nri] (udo, ịdị umeala n'obi, onye Kristian, na ndị ohu mbụ nke Afro, bụ ndị e debere na omenala ndị nwe obodo). Ndị ọzọ gụnyere baianos (mmụọ si na steeti Bahia), boiadeiros ("Ndị enyi": ụmụ amaala na-acha ọcha) crianças (ụmụaka: ndị aka ha dị ọcha) marinheiros (ndị ọrụ ụgbọ mmiri: ndị inyom na ndị na-aṅụ mmanya na-eweta ozi ịhụnanya na okwukwe), malandros (ndị na-anụ ọkụ n'obi, ndị inyom na-aṅụ mmanya, ndị aṅụrụma, ndị na-agba chaa chaa, ndị aha ọjọọ na-edu Zé Pilintra ụdị mmụọ, onye a ma ama nke a ma ama na okpukpe nke Jurema) eguns (mmụọ nna ochie), siga (gypsies: obi ụtọ, adịghị ike mmụọ, mara ọrụ ha na kristal dị iche iche) na sereias (mermaids) (2001 okwu; Silva 2005: 118-25; Barros 2011). Mkpụrụ mmụọ abụọ ọzọ dị mkpa na-ejikarị eme ihe na Umbanda: eEe, onye di ike nke nwoke; [Image na nri] na pombas giras, mmụọ nke nwanyi nke nwere omume ime omume nke nwanyi (Silva 2015; Hayes 2011). Ụdị mmụọ ndị a dị n'etiti etiti "oji" ma ọ bụ "aka ekpe" nke Quimbanda. Dị ka mmụọ nlekọta, ọpụpụ tinye aka na ebe ụfọdụ nke Umbanda na mmemme ọ bụla ma ọ bụ nke ọ bụla kwa afọ ka ịmecha ma chebe ohere ahụ. Centros/terreiros na-etinyekarị ihe omume nke otu ụbọchị n'izu ma ọ bụ n'ọnwa maka itinye mmụọ nke mmụọ (dịka, ndị dibịa niile na-anata “nke ha” caboclo na Tuesdays). Ụmụaka (ụmụaka-mmụọ) na-ejikọta n'oge ememme Septemba-Satumba nke Cosmas na Damian, mgbe ụmụaka si n'obodo ahụ nabatara ma rie swiiti ma ṅụọ soda pop ndị mmụọ a.

Orixás dị mkpa, ma ha bụ ndị mmụọ nlekọta siri ike, ọ bụghị chi dị ka isi, voduns na ajụjụ nke Candomblé. Ha bu ndi mmadu meputara nke uku (ma obu ndi ozo, dika nke Jisos / Oxalá) bu ndi mejuputara ma obu ndi mmadu (ihe di iche site na nkwenye Kardecist zuru oke na mmuo nile di nha ihe okike na uzo, obughi na oge ha. na nke ahụ ụzọ). Na isi na-ejikarị eme ihe n'oge ememe, ọ bụghị n'ọtụtụ centros/terreiros. Ụfọdụ umbandistas na-ezo aka na nduzi ha dika "isi"Nke kasị mkpa nke isi chịkọta “ahịrị asaa” (ma ọ bụ “ịma jijiji”) n'okpuru nke a na-ahazi mmụọ niile. Ndị ọkachamara nwere ahụmahụ na-arụ ọrụ ma ọ dịkarịa ala otu mmụọ site na usoro asaa ọ bụla. Ndepụta nke ahịrị asaa nke Umbanda dị iche, mana ahịrị nke mbụ bụ nke Oxalá (Jesus), yana akara nke Iemanjá [Foto dị n'aka nri] na-abụkarị nke abụọ (metụtara osimiri, dịka na Candomblé, na mgbe ụfọdụ na Virgin Mary) . Isi ihe dị mkpa ịmara bụ na enweghị ọdịiche dị oke mkpa n'etiti ọtụtụ mmụọ na ụmụ mmadụ "nkịtị": Chineke kere ha niile nha anya, yana esemokwu na-egosipụta ụzọ dị iche iche nke mgbanwe ime mmụọ.

RITUALS / PRACTICES

Ememe ndị bụ isi bụ nnọkọ ọha mmadụ nke mmụọ na-etinye na ndị na-ajụ ase ma na-enye ndị ahịa (ma ọ bụ ndị Katọlik) nkwurịta okwu na ọrụ okpukpe na-eme ka ha gaa n'ihu ọha ma ọ bụ "enyemaka" (Engler 2016). Ememe ndi ozo di iche iche na-agụnye ihe dị iche iche nke onyinye, ịcha ọcha, ịgwọ ọrịa, ịmalite, ịkwanye aka, nkwadebe nke herbs, ekpere, nlekọta, ngọzi nke uwe ejiji wdg, ihe niile dịgasị iche iche n'etiti centros / terreiros. A na-eme ememe Umbandist dị mkpa maka ịsọpụrụ Iemanjá n'ụsọ oké osimiri na ọdọ mmiri n'oge okpomọkụ, na ụbọchị ndị dị iche iche na mpaghara.

Obi nke ememe ahụ bụ ebe dị n'ihu ebe mmụọ na-agbakwụnye ma na-ekwurịta okwu. [Foto dị n'aka nri] Mmụọ nwere ọrụ atọ dị na Umbanda: inye "ndị enyemaka" ndị ahịa; ịrụ ọgwụgwọ anụ ahụ ma ọ bụ nke mmụọ; na ichebe ndị ahịa site na, ma ọ bụ iwepụ mmetụta nke, anwansi ojii, na-ekwenyekarị na ọ bụ nsonaazụ nke Quimbanda. Ndị ahịa na-anọdụ ala na-eche ihu ebe a na-eme ememe ka ha na-echere ka ha na ndị mmụọ na-ekwurịta okwu. Ebe a na-anọchi anya ebe a na-anọkarị iche site na ebe a na-eme ememe site na mgbidi dị ala. Ememe amara ohere n'ozuzu nwere ebe ịchụàjà na okooko osisi, kandụl, onyinye nri, na ihe oyiyi na-anọchite anya ọtụtụ mmụọ. [Image na nri]

Drummers na-eguzo n'elu steepụ a zụlitere n'otu akụkụ, ọ bụ ezie na ọ bụ nke a na-adịghị ahụkebe centros anaghị enwekarị nsogbu. A na-akpọ ndị enyemaka aka ngwa ngwa (mgbe ndị na-amụ ihe na-amụ, ndị na-adịghị etinyekarị mmụọ n'oge nnọkọ) na-enyere ndị mmụọ aka n'ọrụ ha. Ụdị oge na-eyi guias de proteção (na-echebe necklaces) nke nwere mkpụrụ osisi, shells, kristal, osisi na eri / agba agba ndị na-ejikọta na mmụọ ha na-arụ ọrụ na. Ịkwụ ụgwọ site n'aka ndị ahịa dị obere na njedebe Kardecist nke ụdị nke Umbandas; onyinye nke ihe maka ndi mo na mgbe ufodu maka onyinye umu anumanu di na njedebe Afro-Brazil (brumana na Martinez 1989: 214-16). (Ego ịkwụ ụgwọ maka ọrụ na ọrụ ememe na-emekarị na Quimbanda). Mgbe ngọzi nke mbụ gasịrị site na mmụọ nsọ, mkparịta ụka ndị a na-emekarị dịka nlekọta ahụike ma ọ bụ nke uche, na nrube ntị nke mmụọ, mgbe ahụ na-enye ndụmọdụ, mgbe ụfọdụ inye ntụziaka maka ememe ahụ arụ n'ụlọ (dịka, ịkụnye kandụl dị nso na mmiri na-agba agba) na, n'ọnọdụ ndị siri ike, ikekwe na-enye ntụziaka ka ịlaghachi maka ọgwụgwọ ime mmụọ ka njọ. A na-achọta ọtụtụ ememe nke ọmụmụ na ndị mmụọ n'ọtụtụ ma ọ bụghị ndị otu. Otutu ugbua Umbanda nwere otu ma obu karia ime ulo "ndi ozo" nke eji eme ihe ndi ozo, site na ogwu ogwu nke ndi ozo (na ndi na-achoghi ya na ndi mmadu) ka ha buru ndi choro na okpukpo ogwu.

NKWUKWU / LEADERSHIP

Nzukọ nke ndị na-ajụ ase sitere n'aka ndị isi nchịkwa nke ọkachamara / ahụmahụ n'okpuru Mãe / Pai de Santo (onye ndu, mgbe mgbe, onye nyere ya centro / terreiro) na nhazi ọkwa. Nsogbu dị iche iche dị n'etiti usoro iwu na ọrụ dị egwu nke nwere ike ịdị n'ime otu ìgwè, nke Yvonne Maggie kwuru dị ka esemokwu n'etiti "koodu nke santo"Na" usoro iwu ndị ọchịchị "(2001). Ebumnuche ndị a na-emekarị, na ndị ọkachamara dị elu na-egbu onwe ha iji mee ka ọ dị ọhụrụ ebe / terreiros.

E guzobere ọtụtụ federations na mkpakọrịta. Onye mbụ a ga-eguzobe bụ Federação Espírita de Umbanda do Brasil [Njikọ Spiritist Umbanda Federation nke Brazil] na 1939, ọ ka nọ n'ọrụ. A na-enwe nzuko omeiwu mbụ na 1941. Mgbalị ndị a nke mbụ iji weta ịdị n'otu na okpukpe mere n'oge a na-akpagbu okpukpe ọdịnala Afro-Brazil, ọ ga-abụkwa na ọ na-arụ ọrụ dị mkpa n'ịmepụta Umbanda dị ka obere Africa: "n'oge ha na-achọ nhazi mbụ, ndị ndú ahụ hụrụ nkwado na Iso Ụzọ Kraịst na Kardecism. Mana nke a apụtaghị na Afrika amaola. Ọ na-anọgide na okwu na omume "(Giumbelli 2010: 115). Wikipedia depụtara ihe fọrọ nke nta ka ọ bụrụ iri ise na federations, ọtụtụ "Afro-

Brazil, "tinyere Candomblé na omenala ndị ọzọ nke Africa (" Federações "nd). E guzobere Faculdade de Teologia Umbandista (FTU) nke ụlọ akwụkwọ post-secondary (Faculdade de Teologia Umbandista) (FTU) na SNO Paulo na 2003. Ndị ndú Umbandist Alexandre Cumino na Rodrigo Queiroz na-enwe usoro ọmụmụ, na ntanetị kemgbe 2006 ma jikọta nke òtù Umbanda Sagrada nke Rubens Seraceni (Umbanda EAD nd).

Mgbalị iji kwalite Umbanda emeela ka nkwenkwe dị elu, ọdịnala na nhazi nke dị n'etiti ndị na-ekere òkè, ma ọtụtụ ndị terreiros na centros enweghị njikọ dị iche iche ma dịgasị iche na nkwenkwe, omume, na nzukọ. N'ịkọ na 1961, Cândido PF de Camargo dere na mgbalị ụlọ ọrụ ịme ka Udi dị n'otu "adịghị ike, ma ọ bụrụ na ọ bụghị ihe ọjọọ" (Camargo 1961: 53, lee 33; lee 1977 38: 39-1979). N'ịkọ na 1979, Lisias Nogueira Negrão kwubiri na federations na obodo São Paulo enwewo ọganihu nanị na njedebe nke ụlọ ọrụ, ọ bụghị n'ịkwado ụkpụrụ omume na nkwenkwe (Negrão 178: 1985; lee Birman 96: 106-XNUMX). Umbanda na-anọgide na-ekpe okpukpe okpukpuchi, na-enweghị usoro ụlọ ọrụ na-enweghị isi, na ụdị nkwenkwe na omume dị iche iche na-agbagwoju anya.

Ọkara na-amụta site n'ọmụmụ ihe na, na-acha ọcha na esoteric Umbanda, site n'ọmụmụ ihe ederede. A na-ejikarị mmụọ na-achọpụta nkà ọgụgụ isi mgbe mmadụ na-eleta ya centro / terreiro. Ọtụtụ ndị na-ahụ, na-eche ma ọ bụ na-anụ mmụọ na-acha anụnụ anụnụ, n'oge ọrịa ma ọ bụ mgbe onye ọhụụ nwụsịrị. A chọpụtara na nke a bụ talent echekwa, ndị a na-aghọkarị ndị na-ajụ ase dịka ụzọ isi bie ndụ na ọnọdụ ndị a. Ileghara ma ọ bụ iguzogide oku nke echekwa a hụrụ dị ka nnukwu ihe kpatara ọrịa na nsogbu uche (Montero 1985).

ISSUES / CHALLENGES

Umbanda yiri ka ọ na-ada. N'ịkọnye ndị na-eme onwe ha ka ha bụrụ ndị òtù nọ na mba ọgụgụ Brazil, Umbanda ka dị okpukpu abụọ karịa nnukwu Candamblé na okpukpe ndị ọzọ nile dị na Afro-Brazil. Ma ọnụọgụgụ nke ndị òtù, dị ka ọnụ ọgụgụ nke ndị obodo ahụ, jiri ihe fọrọ nke nta ka ọ bụrụ ụzọ anọ nke afọ iri abụọ site na 1991 ruo 2010, ebe ọnụ ọgụgụ ndị Candomblé na okpukpe ndị ọzọ Afro-Brazil na-arị elu site na ihe fọrọ nke nta ka ọ bụrụ pasent iri asaa n'oge ahụ otu oge (Prandi 2013: 209).

Ọnụ ọgụgụ ndị a na-eduhie, n'otu akụkụ n'ihi na ịkpọasị na karịsịa ịkpọasị Evangelical megide okpukpe okpukpe Afro-Brazil na-eduga ụfọdụ ndị ka ha zoo ọrụ ha. Nke ka mkpa bụ na, ọtụtụ nde ndị na-abụghị ndị òtù, na-achọpụta n'onwe ha "ndị Katọlik," na-aga ememe Umbanda mgbe nile maka ọrụ ịgwọ ọrịa ime mmụọ (Camargo 1961: 99-110, Montero 1985; 1988).

Nsogbu kachasị mkpa nke Umbanda chere ihu n'ime iri afọ gara aga bụ nkwenkwe okpukpe (Birman 1997; Silva 2007). [Foto dị n'aka nri] Umbanda (tinyere Candomblé, Quimbanda na "Macumba") bụ ihe a na-atụ anya na ọ bụ mkpesa, nke sitere na ndị ndú Neo-Pentikọstal, na ime ihe ike, nke bụ isi mbibi nke ememe. Ebe ọ bụ na 1960, ndị pastọ Neo-Pentikọstal siri ọnwụ na okpukpe ndị a na-egosipụta "ike ọjọọ na diabolical ike" ha bụ "òtù ndị mmụọ ọjọọ [s]"; "Ndị niile jụrụ ajụ amara nke Onyenwe anyị Jizọs Kraịst dị mfe maka ọrụ nke Macumba" (McAlister 1983: 93; Soares 1993: 27; 2001 Macedo: 96). Okwu kachasị njọ, bụ nke Igreja Universal do Reino de Deus (Nzukọ Uwa Nile nke Alaeze Chineke - UC) (Almeida 2009; Engler 2011). Iguzo ndi mmadu na ndi okpukpe nke okpukpe okpukpe Afro-Brazil bu ihe di mkpa nke UC banyere nzoputa:

“Ndị mmụọ ọjọọ na-akpata 'ọrịa, ịkwa iko, ndina ụdị onwe na nsogbu ndị ọzọ niile na ndụ. Nke a… na-akọwa, n'ụzọ zuru oke, nhụsianya na ịda ogbenye, ọrịa na ihe mgbu, ezinụlọ na esemokwu ọha na eze, na nchikota, ihe niile na-eduga anyị ịkọwa ndụ dị ka ihe ọjọọ "(Gomes 1996: 236).

N'okwu nke onye nchoputa na onye ndu nke UC, Edir Macedo,

ndị mmụọ ọjọọ “na - enweta ndị na - enweghị nchebe nke Chineke mgbe niile,” ha na - enwe ike ịme ya, n'ọtụtụ akụkụ, n'ihi na ha ama ama n'okpukpe ndị ọzọ, "site na òtù ndị Africa kachasị ochie ruo na salons nke ọha mmadụ nke oge a… [,] in okpukpe ndị dị n'ebe ọwụwa anyanwụ na ndị ọdịda anyanwụ ndị ahụ jikọrọ anwansi. Ha na-agbasi mbọ ike ịbanye ọbụna n'okpukpe Ndị Kraịst, ebe ha rụzuru ihe ịga nke ọma "(Macedo 2001: 19, 25).

A na-ahụ ka a na-ahụ ihe omuma dị ka usoro nwere ike ịnweta na usoro ọzọ maka ime nsogbu nke ndụ: "Ndị mmụọ ọjọọ a na-arịa ọrịa na, ozugbo a kpọtụrụ ha aha ha, a pụrụ ịchụpụ ha" (De Temple 2005: 221). A na-akpọ aha ndị mmụọ ọjọọ aha ma na-agba ajụjụ ọnụ site na igwe okwu-na-eme ka ndị pastọ na-arụ ọrụ dị ka akụkụ nke "iwepụta oge," ma ndị a bụ otu mmụọ ndị ahụ na-etinye na okpukpe Afro-Brazil, karịsịa Umbanda na Quimbanda. Dika akwukwo UC (nke ndi ekwensu siri kwue n'oge ememe ememe) ihe abuo abuo nke ihe onwunwe bu ihe ndi ozo n'ememe ememe Afro-Brazil na "oru" n'ofufe ndi ahu, ememe ndi mmadu ndi n'eme ndi mmadu. Ka ọ dị ugbu a, njikọta n'etiti Pentikọstal na òtù ndị omempụ na-eduga n'ọsọ ọhụrụ nke ime ihe ike megide omenala Umbanda na Afro-Brazil (Muggah 2017).

Foto
Foto #1: Foto nke a na-esite na ya. Nweta site na https://commons.wikimedia.org/wiki/File:Pretos-velhos.JPG.
Foto # 2: Ihe onyonyo nke Exu Tranca Ruas ("Mkpọchi nke Okporo ámá"). N'okpuru Ogum, Exu a meghere ma gbochie ụzọ na ohere. Nweta site na https://commons.wikimedia.org/wiki/File:Tranca-Ruas.JPG.
Image #3: Foto nke Ọ bụ Iemanja weputara na onye ndu Umbandist https://commons.wikimedia.org/wiki/File:Iemanja_manifestada_na_umbanda.jpg.
Image #4: Foto nke ememe omenala Umbandist. Mgbidi dị ala na-ekewapụ ebe a na-eme ememe okpukpe, ebe ebe ịchụàjà dị, na ebe obibi maka ndị ahịa, bụ ebe e wepụtara foto ahụ. Nweta site na https://commons.wikimedia.org/wiki/File:Pretosvelhos2011_2.jpg.
Foto #5: Ebe ịchụàjà Umbanda, na ihe oyiyi nke Jizọs, Meri, caboclos na ndị nsọ Katọlik. Nweta site na https://commons.wikimedia.org/wiki/File:Umbanda_%C3%A9_declarada_patrim%C3%B4nio_imaterial_do_Rio_de_Janeiro_(30867828775).jpg.
Image #6: Foto nke otu ihe omume okpukpe dị iche iche nke na-ekwu okwu megide okpukpe ekweghị ekwe na Brazil (January 2015), gụnyere ndị nnọchiteanya nke okpukpe okpukpe Afro-Brazil. Nweta site na https://commons.wikimedia.org/wiki/File:Toleranciareligiosa.jpg

References

Almeida, Ronaldo de. 2009. Otu Igreja Universal na ọ bụghị ebe ọ bụla: ma ọ bụrụ na ọ bụ. São Paulo: Editora Terceiro Nome.

Barros, Sulivan Charles. 2011. "Dị ka ndị 'brasileiras' na Umbanda." Pp. 291-317 na Epiritismo e religiões afro-brasileiras: história e ciências sociais, edeziri site n'aka Artur Cesar Isaiah na Ivan Aparecido Manoel. São Paulo: Editora UNESP.

Bastide, Roger. 1995 [1960]. "Ọ bụ otu okpukpe." Pp. 422-75 na Religions africains au Brésil: Contribution à une sociologie des interpénétrations de civilization. Paris: Presses Universitaires de France.

Birman, Patrícia. 1997. "Ndị ikom na malefulcios enweghị ụlọ ọrụ mgbasa ozi." Pp. 62-80 na O mal à brasileira, nke Patrícia Birman dere, Regina Reyes Novaes na Samira Crespo. Rio de Janeiro: EdUERJ.

Birman, Patrícia. 1985. O que é Umbanda? São Paulo: Abril / Brasiliense.

Brown, Diana. 1994 [1986]. Umbanda: Okpukpe na Ndoro Ndoro ochichi na obodo Brazil. New York: Ụlọ ọrụ University Press.

Brown, Diana. 1985. "Uma história da Umbanda no Rio." Cadernos do ISER 18: 9-42.

Brown, Diana. 1979. "Umbanda na Mmekọahụ na Brazil." Pp. 270-304 na Brazil: Ọhụụ Anthropological Perspectives. Eziokwu na Honor nke Charles Wagley, nke Maxine L. Margolis na William E. Carter dere. New York: Ụlọ ọrụ University Press.

Brown, Diana 1977. "O papel histórico da class mediaia na umbanda." Religião e Sociedade 1: 31-42.

Brumana, Fernando Giobellina, Martinez, Elda Gonzales. 1989. Ndị mmụọ si n'Ọdọ Mmiri: Umbanda na São Paulo. Uppsala: Uppsala University Press.

Calainho, Daniela Buono. 2008. Metroppole das mandingas: religiosidade negra e inquisição portuguesa no antigo regime. Rio de Janeiro: Editora Garamond.

Camargo, Cândido Procópio Ferreira de. 1961. Kardecismo e Umbanda: uma translationtação sociológica. São Paulo: Livraria Pioneira.

Casa de Pai Benedito. na "A Origem na Umbanda." Nabatara na https://casadopaibenedito.files.wordpress.com/2012/07/filipetas-tepba-8-origem.pdf na 30 December 2017.

Cavalcanti, Maria Laura Viveiros de Castro. 1986. "Origens, para que as quero? Ihe ọ bụla ị chọrọ ịchọta banyere ya bụ Umbanda. " Religião e Sociedade 13: 84-101.

Concone, Maria Helena Villas Boas. 2001. "Caboclos e pretos-velhos na Umbanda." Pp. 281-303 na Encantaria brasileira: o livro dos mestres, caboclos e encantados, edeziri site na Reginaldo Prandi. Rio de Janeiro: Pallas.

Cumino, Alexandre. 2010. História da Umbanda: uma religião brasileira. São Paulo: Madras.

Dawson, Andru. 2012. "Inwe Mmụọ n'ime Ihe Okpukpe Ọhụrụ: Umbandization of Santo Daime." Nova Religio: Journal of Alternative and Religious Emergencies 15: 60-84.

De Temple, Jill 2005. "Chains of Freedom: Ịda Ogbenye na Mmekọrịta Mmadụ na Nzukọ Eluigwe na Ala nke Alaeze Chineke." Pp. 219-231 na Okpukpe Religia na Latino na United States, nke Gastón Espinosa kwuru, Virgilio Elizondo na Jesse Miranda. Oxford na New York: Oxford University Press.

Engler, Steven. Na-abata. "Umbanda." Na Brill Dictionary of Contemporary Esotericism, nke Egil Asprem deziri. Leiden na Boston: Iju.

Engler, Steven. 2016. "Umbanda." Pp. 204-24 na Akwụkwọ ntụziaka nke okpukpe okpukpe dị na Brazil, nke Bettina E. Schmidt na Steven Engler dere. Leiden na Boston: Iju.

Engler, Steven. 2011. "Okpukpe ndị ọzọ dị ka Nsogbu Ọchịchị: Nzukọ Eluigwe na Ala nke Alaeze Chineke na omenala Afro-Brazil." Pp. 213-28 na Okpukpe na Nsogbu Social, nke Taịtọs Hjelm deziri. London na New York: Routledge.

Engler, Steven na Ênio Brito. 2016. "Ndị Afro-Brazil na ndị Alakụba-Ndị Metụtara Mkpukpe." Pp. 142-69 na Akwụkwọ ntụziaka nke okpukpe okpukpe dị na Brazil, nke Bettina E. Schmidt na Steven Engler dere. Leiden na Boston: Iju.

"Federações e associações de Umbanda e Candomblé." Nd Nweta site na https://pt.wikipedia.org/wiki/Federações_e_associações_de_Umbanda_e_Candomblé na 31 December 2017.

Frigerio, Alejandro. 2013. "Umbanda na Batuque na Southern Cone: Transnationalization dị ka Cross-Border Religious Flow na dị ka Social Ọnọdụ." Pp. 165-95 na Okpukpe nke okpukpe ndị Brazil, nke Cristina Rocha na Manuel A. Vásquez dere. Leiden na Boston: Iju.

Giumbelli, Emerson. 2010. "Presença na recusa: a African dos pioneiros umbandistas." Revista Esboços 17: 107-17.

Giumbelli, Emerson 2002. "Zélio de Moraes dị ka mmalite na Umbanda no Rio de Janeiro." Pp. 183-217 na Caminhos na alma: memroria afro-brasileira, nke Vagner Gonçalves da Silva deziri. São Paulo: Summus.

Gomes, Wilson 1996. "Nem anjos nem demônios: ọ bụghị ihe ọ bụla na-akpata ihe ọ bụla na Brazil na nsogbu." Pp 225-70 na Nem anjos nem demônios: translate sociológicas do pentecostalismo. Petrópolis: Na-ekwu okwu.

Hale, Lindsay L. 2009. "Umbanda." Pp. 225-42 na Okpukpe na Society na Latin America: Nkọwa okwu sitere na mmeri na-eweta, nke Lee M. Penyak na Walter J. Petry dere. Maryknoll, NY: Orbis.

Hanegraaff, Wouter J. 2005. "Omenala." Pp. 1125-135 na Dictionary nke Gnosis na Western Esotericism, edere site na Wouter J. Hanegraaff, Antoine Faivre, Roelef van den Broek na Jean-Pierre Brach. Leiden na Boston: Iju.

Hayes, Kelly E. 2011. Ajọ Omume Dị Nsọ: Ịlụ nwanyị, Mmekọahụ, na Ime Anwansi na Brazil. Berkeley: Mahadum California Press.

Hayes, Kelly E. 2007. "Magic Magic na Academy: Macumba na Ndị Ọtọdọks nke Brazil". " Akụkọ banyere okpukpe 46: 283-315.

Macedo, Edir 2001 [1997]. Orixas, caboclos e na-agbagha: deuses or demônios? Rio de Janeiro: Editora Gráfica Universal.

Maggie, Yvonne. 2001 [1977]. Gọọmenti na-agba ọsọ: ma ọ bụ ihe omume, Nke abụọ Edition. Rio de Janeiro: Jorge Zahar.

Malandrino, Brígida Carla. 2010. "Gbanwee aha gị na ndị ọzọ na-ekpebi ihe ndị a: bantú ọ dịghị Brasil. "Ph.D. ederede na Ciências na Religião. São Paulo: Pontifícia Universidade Católica de São Paulo.

Meintel, Deirdre na Annick Hernandez. 2013. "Eziokwu nke Transnational: Otu Ụlọ Nzukọ Umbanda dị na Montreal." Pp. 223-47 na Okpukpe nke okpukpe ndị Brazil, nke Cristina Rocha na Manuel A. Vásquez dere. Leiden na Boston: Iju.

Mello e Souza, Laura de. 2002. "Nyochagharị nke calundu." Nabatara na http://www.historia.fflch.usp.br/sites/historia.fflch.usp.br/files/CALUNDU_0.pdf na 30 December 2017.

Mello e Souza, Laura de. 1986. O diabo ea terra de Santa Cruz. São Paulo: Companhia das Letras.

Monteiro, Duglas Teixeira. 1977. "Churches, Sects, and Branches: Aspects of Popular Ecumenism." Diogenes 25: 48-78.

Montero, Paula. 1985. Ị nwere ike ime ihe: a magia na umbanda. Rio de Janeiro: Graal.

Mott, Luiz 1994. "O calundu angola de Luzia Pinta: Sabará, 1739." Nyocha IAC 2: 73-82.

Motta, Roberto. 2006. "Afro-recifenses okpukpe: ensaio de classificação." Pp. 17-35 na Azụmahịa na-eche ihu, nke Carlos Caroso na Jeferson Bacelar dere. Rio de Janeiro / Salvador: Pallas / CEAO.

Mbaga, Robert. 2017. "Na Brazil, Ndị Isi Okpukpe Ndị Okpukpe Na-ekwu na Ha Na-alụ Agha Dị Nsọ." The ihe, November 17. Nweta site na https://theconversation.com/in-brazil-religious-gang-leaders-say-theyre-waging-a-holy-war-86097 na 31 December 2017.

Negrão, Lisias Nogueira 1996. N'ihe dị ka a na-akpọ: formação do campo umbandista em São Paulo. São Paulo: Edusp.

Negrão, Lisias Nogueira. 1979. "A Umbanda como expressão da religiosidade-ewu ewu." Religião e Sociedade 4: 171-80.

Nogueira, Léo Carrer 2007. "Do negro ao branco: breve história do nascimento da Umbanda." Caminhos 5: 487-91.

Oliveira, José Henrique Motta de. 2008. Das macumbas na Umbanda: uma análise histórica da construção de uma religião brasileira. Limeira: Editora do Conhecimento.

Oliveira, José Henrique Motta de. 2007. "Dị ka estratégias de legitimação da Umbanda n'oge nke Estado Novo: institutionalização e evolucionismo." Ọnọdụ 4: 133-43.

Oro, Ari Pedro. 1988. "Negros e brancos nas religiões afro-brasileiras no Rio Grande do Sul." Comunicações anam ISER 28: 33-54.

Ortiz, Renato. 1999 [1978]. A morte branca na-eme ihe na-esonụ: Umbanda e sociedade brasileira, Nke abụọ Edition. Petrópolis: Na-ekwu okwu.

Ortiz, Renato. 1977. "A morte branca do feiticeiro negro." Religião e Sociedade 1: 43-50.

Prandi, Reginaldo. 2013. "Dị ka religiões afro-brasileiros em ascensão e declínio." Pp. 203-18 na Religiumes em movimento: o censo de 2010, nke Faustino Teixeira na Renata Menezes dere. Petrópolis: Editora Vozes.

Ramos, Arthur. 2001 [1934]. O negro brasileiro. 1o vol. Etnografia religiosa, Nkeji nke ise. Rio de Janeiro: Editorial Editorial.

Rohde, Bruno Faria. 2009. "Umbanda, nke religião que não nasceu: breves considerações sobre uma tendência dominante na ịkọwa ihe niile." Revista de Estudos da Religião (Rever) 9: 77-96.

Saraiva, Clara 2016. "Orixás gafee Atlantic: Ọchịchị nke okpukpe okpukpe Afro-Brazil na Europe." Pp. 320-32 na Akwụkwọ ntụziaka nke okpukpe okpukpe dị na Brazil, nke Bettina E. Schmidt na Steven Engler dere. Leiden na Boston: Iju.

Scarabelo, Pedro Gabriel. 2009. O guardião dos templos. São João da Boa Vista: Niile Bipụta Editara.

Silva, Vagner Gonçalves da. 2015. Ntugharị: o guardião da casa do futuro. Rio de Janeiro: Pallas.

Silva, Vagner Gonçalves da, ed. 2007. Intolerância religiosa: impactos do neopentecostalismo no campo religioso afro-brasileiro. São Paulo: EdusP.

Silva, Vagner Gonçalves da. 2005 [1994]. Candomblé e Umbanda: Caminhos na devoção brasileira, Nke abụọ Edition. São Paulo: Selo Negro Edições.

Siqueira, Deis. 2016 [2013]. "Okpukpe ndị na-adịghị ekwekọrịtaghị na New Age na Vale do Amanhecer (ndagwurugwu Dawn), Brasília." Pp. 243-64 na Ọgbọ ọhụrụ na Latin America: Ụdị ọdịiche dị iche iche na agbụrụ, nke Renée de la Torre, Cristina Gutiérrez Zúñiga na Nahayeilli Juárez Huet dere. Leiden na Boston: Iju.

Souza, Leal de. 1933. Espiritismo, magia dị ka seta linhas de Umbanda. Rio de Janeiro. Na-ekwu maka mbipụta a na-enyocha ma gbanwee http://mataverde.org/arquivos/livro_leal_souza.pdf na 30 December 2017.

Trindade, Diamantino Fernandes. 1991. Umbanda na sua história. São Paulo: Ícone Editora.

Umbanda EAD. nweta nnweta site na https://eadumbanda.com.br/ na 31 Disemba 2017.

AJỤRỤ AKWỤKWỌ NDỊ 

Barros, Mariana Leal de, Bairrão na José Francisco Miguel Henriques. 2015. "Performances de gênero na Umbanda: a pombagira como interpretação afro-brasileira de 'mulher'? Revista do Instituto de Estudos Brasileiros 62: 126-45.

Boyer, Véronique. 1992. "De la campagne à la ville: la migration nke caboclo." African Cahiers d'Études 32: 109-27.

Burdick, John. 1992. "The Spirit of Rebel and Docile Slaves: The Black Version of Brazil Umbanda." Akwụkwọ Latin American Lore 18: 163-88.

Concone, Maria Helena Villas Bôas. 1987. Umbanda: uma religião brasileira. São Paulo: Editora FFLCH / USP-CER.

Engler, Steven. 2012. "Umbanda na Afrika." Nova Religio: Journal of Alternative and Religious Emergencies 15: 13-35.

Engler, Steven. 2009. "Ụdị Omume na Àgwà Na-eme Ka Mmadụ Na-arụ Ọrụ n'Ime Mmụọ nke Brazil." Usoro na Theory na Ọmụmụ nke Okpukpe 21: 460-92.

Espírito Santo, Diana. 2017. "Nzuzu nke ndi mmadu, ndi otu okpukpere chi, na ukpuru na Brazil Umbanda." Religion 47: 179-202.

Figge, Horst H. 1973. "Umbanda: okpukpe Eine Brasilianische." Ọnụ ọgụgụ 20: 81-103.

Ferretti, Mundicarmo. 2002. "Omenala na mgbanwe n'ime okpukpe afro-brésiliennes n'ime Maranhão." Archives nke Sciences Sociales des Religions 47: 101-12.

Fry, Peter. 1978. "Mgbanwe abụọ okpukpe: Protestantism na Umbanda." Pp. 177-202 na Manchester na São Paulo: Nsogbu nke Ọganihu Na-ahụ Maka Ọdịnihu, nke John D. Wirth na Robert Jones dere. Stanford: Ụlọ ọrụ University Press.

Gidal, Marc. 2016. Abụ nke Mmụọ: Egwuregwu okpukpe na ókèala Afro-Brazil. New York: Oxford University Press.

Giumbelli, Emerson. 2003. "O 'Baixo Espiritismo' ea História dos Cultos Mediunicos." Horizontes Antropológicos 9: 247-81.

Hale, Lindsay L. 2009. Ịnụ egwu Mermaid's Song: Okpukpe Umbanda na Rio de Janeiro. Albuquerque: Mahadum New Mexico.

Hale, Lindsay L. 2001. "Mama Agha: Ntughari nke nwoke na nwoke na nwanyi n'ugwu Umbanda." Pp. 213-29 na Osun gafee Osimiri: Ụdị Yoruba na Africa na Amụma, nke Joseph M. Murphy na Mei-Mei Sanford dere. Bloomington: Mahadum Indiana University.

Hale, Lindsay L. 1997. "Preto Velho: Nguzogide, Mgbapụta, na Nnọchiteanya nke Ịgba Ohu na Njedebe nke Brazil-Agafe Okpukpe." American Ethnologist 24: 392-414.

O siri ike, Rachel E. 2005. "Okpukpe okpukpe Afro-Brazil." Pp. 119-25 na Encyclopedia of Religion, nke Lindsay Jones dere. New York: Macmillan Reference.

Ee, David J. 1992. "Umbanda na Quimbanda Ime Anwansi na Brazil: Ihe Ndị Na-atụgharị Anya n'Ọrụ Na-eme Nnukwu Ụzọ." Archives nke Sciences Sociales des Religions 37: 135-153.

Magnani, José Guilherme Cantor. 1986. Umbanda. São Paulo: Editora Ática.

Ortiz, Renato. 1975. "Du syncrétisme à la synthèse. Umbanda, onye okpukpe Brazil. " Archives nke Sciences Sociales des Religions 40: 89-97.

Onye nlekọta, Esther. 1974. "Ụgha Umbanda na ihe onwunwe na São Paulo." Pp. 113-225 na Ahụhụ, Ịgwọ Ọgwụ, na Ụlọ Nzukọ Ọmụmụ: Nyocha Atọ Atọ na Ahụmahụ Okpukpe. New York: John Wiley na Ụmụ.

Teisenhoffer, Viola. 2013. "Ike nke Nkwekọrịta? Ọganihu Onwe Onye na Nsogbu nke Ike n'etiti Umbanda Practitioners na Paris. "Pp. 78-95 na Ibu nwoke na Ike na Mo nso nke ime mmuo: Akwukwo ndi mmadu, nke Anna Fedel na Kim E. Knibbe dere. London na New York: Routledge.

Trindade, Liana. 1985. Exu: poder e perigo. São Paulo: Ícone.

Trindade, Liana. 1985. Ntu: simbolo e função. São Paulo: CER-USP / Edusp.

Ụbọchị Post:

17 January 2018

Share