Israel Ibrani Afrika di Yerusalem

ISRAEL YAHUDI YAHUDI AFRIKA DI YERUSALEM (AHIJ) Timeline

1939 (12 Oktober): Ben Carter (kemudian, Ben Ammi) lahir di Chicago, Illinois.

1959 (15 Oktober): Carter menikahi Patricia Price, yang kemudian dikenal sebagai Adinah Carter.

1963: Ben Carter pertama kali mendengar teori keturunan Afrika-Amerika dari Israel.

1964: Carter dan beberapa orang lainnya mendirikan Abeta Hebrew Culture Center di Southside Chicago.

1966: Ben Ammi menerima wahyu yang menginstruksikan dia untuk membawa orang-orangnya kembali ke Tanah Perjanjian.

1967 (24 April): Abeta bertemu pada Paskah, mengharapkan untuk diangkut keluar dari Amerika

1967 (17 Mei): Ammi dan dua rekannya melakukan perjalanan ke Liberia untuk pramuka. Mereka mengambil nama Pemerintah Perwakilan Imigran

1967 (7 Juli): Kelompok pertama berangkat ke Liberia.

1967 (19 September): Ben Amm, bersama dua puluh orang lainnya, meninggalkan Chicago menuju Liberia.

1968 (April 3): Pidato puncak gunung Martin Luther King mengilhami Ben Ammi untuk mengumumkan niat untuk pindah ke Israel.

1968 (1 Mei): Ben dan Hezkiyahu Blackwell berangkat ke Israel.

1969 (21 Desember): Kelompok kedua, terdiri dari tiga puluh sembilan orang, tiba di Israel.

1970 (6 Mar): Kelompok terakhir, termasuk para pemimpin, tiba di Israel.

1970 (April): AHIJ mulai mengajukan petisi kepada subkomite PBB tentang Hak Asasi Manusia untuk tempat tinggal dan pengakuan sebagai pihak ketiga di Israel bersama orang Yahudi dan Arab.

1970: Louis A. Bryant bergabung dengan grup dan membawa pengikutnya sendiri bersamanya ke Israel. Dia mengambil nama Shaleak Ben Yehuda.

1971: Warren Brown bergabung dengan AHIJ dan mengambil nama Asiel Ben Israel.

1972 (Januari): Anggota AHIJ Cornell Kirkpatrick tewas dalam perkelahian dengan anggota lainnya. Enam anggota dijatuhi hukuman karena pembunuhan.

1973 (Oktober): Tujuh puluh lima anggota meninggalkan kewarganegaraan AS mereka setelah Israel mengumumkan rencana untuk mendeportasi mereka semua..

1974: Jacques Amir (Partai Buruh, Dimona) mengangkat masalah ini di Knesset dan ditunjuk sebagai ketua subkomite untuk menyelidiki kelompok tersebut.

1974: Shaleak ben Yehuda mendirikan Sekolah Para Nabi.

1975: Buku Shaleak ben Yehuda, Orang Israel Ibrani Hitam dari Amerika ke Tanah Perjanjian diterbitkan.

1977 (22 September): Kiamat yang diprediksi tidak terjadi. Ben Ammi dimahkotai dalam upacara publik sebagai Raja di atas segala Raja dan Penguasa di atas segala Tuan dan mengumumkan usia tua bangsa-bangsa Eropa, "Kekuasaan Penipuan" kini telah berakhir dan Tatanan Dunia Baru telah dimulai.

1977 (21-28 Desember): Komisi Penghapusan Rasisme Dewan Gereja New York melakukan kunjungan ke Israel untuk melihat Dimona dan situasi di sana.

1978 (Maret): AHIJ diterima di Histadrut, artinya mereka berhak bekerja.

1978 (4 Agustus): Komite Kaca ditunjuk untuk menyelidiki AHIJ.

1979 (14 Januari): Ben Ammi menulis surat perdamaian kepada Menteri Dalam Negeri Joseph Burg.

1980 (Juni): Laporan Kaca disampaikan.

1981 (17-28 Januari): Delegasi BASIC mengunjungi Israel dan AHIJ.

1981: Buku mantan anggota Thomas Whitfield, Dari Malam ke Sinar Matahari, diterbitkan, mendokumentasikan kejahatan kecil dan penyalahgunaan anggota oleh pimpinan.

1982: Buku pertama Ben Ammi, Tuhan, Orang Kulit Hitam dan Kebenaran diterbitkan.

1983 (8 Maret): Anggota Kongres Mervyn M. Dymally mempresentasikan kasus kelompok tersebut kepada DPR.

1983 (November 15): Surat dari Kaukus Hitam kepada Menteri Dalam Negeri Burg diterima, mengacu pada Laporan Kaca dan meminta AHIJ diizinkan untuk tinggal.

1985 (Juli): Tiga puluh dua anggota ditangkap di Amerika atas berbagai tuduhan penipuan. Semua dikenakan biaya; Asiel dan tiga orang lainnya dihukum.

1986 (17 April): Empat puluh enam anggota ditangkap di Israel karena bekerja secara ilegal, dan dideportasi.

1986 (22 April): “Hari Pertunjukan Kekuatan” berlangsung. Polisi dan militer tiba di Dimona untuk mencegah rencana pawai ke Yerusalem sebagai protes atas deportasi.

1987 (29 April): Ben Ammi bertemu dengan Kongres Yahudi Amerika dan perwakilan Liga anti-Fitnah di Israel untuk mengungkapkan penyesalan atas antisemitisme dan anti-Zionisme sebelumnya, dan awal dari pandangan baru.

1987 (30 April): Ben Ammi mengeluarkan Siaran Pers yang menolak semua klaim antisemit, anti-Yahudi, dan anti-Zionis yang dibuat sebelumnya dan mengungkapkan keinginan untuk bekerja sama dengan Israel sebagai orang Israel.

1989: Menteri Dalam Negeri Aryeh Deri mengunjungi Desa Damai

1990: Negosiasi dimulai antara AHIJ, Israel, dan AS

1991 (Mei): Visa Tinggal Sementara diberikan kepada anggota masyarakat.

2003 (Agustus): AHIJ diberikan status penduduk tetap

2005 (Februari): Dr. Martin Luther King/SCLC – Ben Ammi Institute for a New Humanity dibuka di Dimona.

2009: Anggota AHIJ kelahiran non-Israel pertama memperoleh kewarganegaraan Israel

2013: Ben Ammi memperoleh kewarganegaraan.

2014 (12 Desember): Ben Ammi meninggal.

PENDIRI / SEJARAH KELOMPOK

Orang Israel Ibrani Afrika di Yerusalem adalah satu kelompok atau denominasi dalam gerakan (Hitam) Ibrani Israel. Orang Israel Ibrani (yang saat ini lebih suka menghapus deskriptor Hitam dari namanya) percaya bahwa orang Israel yang alkitabiah adalah orang Afrika Hitam, dan bahwa orang Afrika-Amerika adalah keturunan mereka. Beberapa percaya bahwa mereka adalah satu-satunya keturunan, sementara beberapa percaya bahwa Ashkenazi dan Yahudi rabbinik lainnya juga merupakan keturunan asli. Gerakan ini dimulai pada akhir abad ke-1919 di Amerika Selatan, ketika dua atau tiga mantan budak yang merupakan menteri dan Prince Hall Freemason, menerima penglihatan yang memberi tahu mereka bahwa orang kulit hitam adalah orang Yahudi, dan mengambil jalan baru dalam dakwah mereka. Gereja-gereja yang mereka dirikan menyebar ke seluruh AS (dan lebih jauh lagi) sepanjang abad ke-2002, dengan individu lain menerima visi mereka sendiri di sepanjang jalan. Yang paling terkenal mungkin adalah Wentworth Arthur Matthew, seorang imigran Karibia yang pada tahun 2013 mendirikan gereja/sinagog Penjaga Perintah di Harlem, New York (Landing XNUMX; Dorman XNUMX).

Ben Carter [Gambar di sebelah kanan] lahir pada tahun 1939, di Sisi Selatan Chicago. Anak bungsu dari enam bersaudara, keluarganya telah pindah dari Mississippi selama Migrasi Besar Orang Kulit Hitam selatan ke kota-kota di utara. Dia dibesarkan sebagai seorang Baptis, dan bekerja sebagai ahli metalurgi. Di tempat kerjanya pada tahun 1963, seorang rekan kerja memperkenalkannya pada gagasan bahwa orang Afrika-Amerika adalah keturunan dari Israel (meskipun dia kemudian mengklaim telah diberitahu hal ini oleh orang tuanya). Dia mulai menghadiri pertemuan yang diselenggarakan oleh Lucius Casey, tetapi dengan cepat membantu mendirikan organisasi baru, Pusat Kebudayaan Ibrani Abeta. Dia menerima nama baru Ben Ammi ("Anak bangsaku") dari salah satu gurunya (semuanya dilatih oleh Wentworth Matthew). Selama pergolakan rasial tahun 1966, dia menerima wahyu yang menginstruksikan dia untuk membawa bangsanya kembali ke Tanah Perjanjian, dan anggota Abeta lainnya menghitung bahwa Paskah tahun 1967 (24 April) adalah tanggal yang ditetapkan alkitabiah untuk eksodus ini. Meski rombongan bertemu pada tanggal tersebut, transportasi ajaib tidak muncul, membuat mereka mulai merencanakan perjalanan mereka sendiri. Setelah menetap di tujuan Liberia, mereka tiba dalam beberapa kelompok dan dengan bantuan ekspatriat Amerika sebelumnya membeli tanah tempat mereka mulai bertani dan hidup. Beberapa anggota mengetahui bahwa Liberia hanyalah tahap sementara dalam perjalanan, tetapi banyak yang tidak. Setelah beberapa kesulitan dengan kehidupan mereka di pedesaan Liberia, serta dengan otoritas Liberia, dalam pidato terakhir Martin Luther King dia memohon Musa. Dia mengaku telah melihat Tanah Perjanjian yang akan dicapai oleh orang Afrika-Amerika, dan itu dianggap sebagai tanda bahwa waktu yang tepat untuk maju ke tujuan akhir mereka, Israel. Jadi, pada bulan April 1968 mereka mulai membuat rencana untuk pindah lagi (HaGadol 1993).

Ben Ammi dan salah satu pembantu terdekatnya, Hezkiyahu Blackwell, mengunjungi Israel dan yang terakhir mendaftar di kibbutz untuk menjadi fasih berbahasa Ibrani modern dan memahami sistem imigrasi. Sejak akhir tahun 1969, anggota lain tiba dalam tiga kelompok: lima pertama, lalu tiga puluh sembilan, lalu tujuh puluh lima sisanya. Yang pertama disambut sebagai imigran Yahudi baru yang tak terduga dan diberi kewarganegaraan dengan hak penuh, tetapi ketika kelompok berikutnya tiba, mereka disambut dengan lebih banyak kecurigaan. Akhirnya seluruh kelompok berdesakan di beberapa apartemen yang diberikan kepada keluarga pertama, di kota Dimona, Arad, dan Mitzpe Ramon di Negev.

Hubungan dengan negara Israel memburuk dengan cepat karena para anggotanya diancam akan dideportasi dan pada satu titik dibandingkan dengan PLO. AHIJ menanggapi dengan tuduhan rasisme dan menegaskan bahwa orang Yahudi adalah penjajah Eropa atas tanah yang menjadi hak mereka. Mereka dengan cepat mulai mengajukan petisi kepada Perserikatan Bangsa-Bangsa untuk dipertimbangkan, jika bukan ahli waris yang sah atas tanah itu, maka setidaknya pihak ketiga dengan hak nasional di samping orang Yahudi dan Palestina. Pada bulan Januari 1972, seorang anggota tewas dalam perkelahian; enam anggota kemudian dihukum karena pembunuhan, yang semuanya menegaskan kecurigaan terburuk tentang grup tersebut. Petugas imigrasi mulai menolak pendatang baru yang dicurigai sebagai anggota. Saat mereka mulai mengekspresikan kiasan antisemit dan mengancam hukuman Tuhan jika mereka tidak diberi hak penuh, Israel mengumumkan rencana untuk mendeportasi mereka. Pada bulan Oktober 1973, tujuh puluh lima anggota secara resmi melepaskan kewarganegaraan AS mereka, menjadikan diri mereka tanpa kewarganegaraan dan dengan demikian tidak dapat dideportasi.

Terlepas dari konflik dengan negara, mereka menemukan hubungan baik dengan tetangga mereka di kota-kota selatan, [Gambar di sebelah kanan] yang sebagian besar adalah imigran Yahudi baru-baru ini dari Afrika Utara dan India. Selama Perang Yom Kippur Oktober 1973, mereka berbagi pengalaman berkerumun di tempat perlindungan serangan udara bersama, dan band funk-soul terkenal mereka The Soul Messengers berkeliling negara, bermain untuk pasukan IDF. Kurangnya status hukum menyebabkan banyak masalah karena sebagian besar anggota tidak memiliki hak untuk bekerja, pendidikan atau perawatan kesehatan. Mereka juga secara teratur menyelundupkan anggota baru dari AS, menyamar sebagai peziarah Kristen, sehingga memberikan tekanan lebih lanjut pada sumber daya yang sudah sulit diakses yang mereka miliki. Sepanjang tahun 1970-an, mereka menjadi fitur reguler dalam diskusi Knesset dan pers Israel, yang biasanya memberikan gambaran yang sangat negatif. Beberapa tuduhan dibenarkan; memang, pada tahun 1977 terungkap bahwa FBI telah mengungkap operasi canggih penipuan kartu kredit dan mencuri tiket pesawat yang telah memasok uang kepada AHIJ. Para pembelot juga menggambarkan kondisi yang menindas, pemerintahan otoriter, dan hukuman berat bagi ketidaktaatan. Seorang anggota berpangkat tinggi (Shaleak Ben Yehuda) menerbitkan sebuah buku pada tahun 1975 yang membuat banyak klaim antisemit tentang sifat jahat orang Yahudi dan pengaruh mereka dalam perbudakan orang Israel Afrika yang "asli". Prediksi apokaliptik berfokus pada tahun 1977, saat Amerika akan dihancurkan dalam perang nuklir dan orang Afrika-Amerika akan menguasai Israel dan memimpin dunia (Miller 2021b). Meskipun demikian, ketika Komisi Penghapusan Rasisme Dewan Gereja New York mengunjungi Dimona untuk menyelidiki situasi di sana, mereka meninggalkan kesan yang sangat baik tentang kelompok tersebut.

Namun, setidaknya pada tahun 1978, mungkin sebelumnya, AHIJ melakukan upaya signifikan untuk menjangkau orang Israel, membuat beberapa pernyataan publik bahwa mereka akan menerima tanggung jawab dan pembatasan kewarganegaraan Israel jika ditawarkan, dan terbuka untuk negosiasi apa pun dengan satu-satunya syarat. bahwa mereka diizinkan untuk tetap tinggal di Israel. Menyusul tekanan terus-menerus dari organisasi Yahudi Amerika (yang khawatir dengan potensi kehancuran hubungan AS-Yahudi Hitam), dan rekomendasi anggota Histadrut di Negev, Histadrut (serikat buruh nasional Israel) menerima semua anggota AHIJ yang ada, dengan demikian memberikan mereka hak ketenagakerjaan. Mereka juga merekomendasikan agar para anggota menerima hak pendidikan dan kesehatan.

Pada Januari 1979, Ben Ammi menulis kepada Menteri Dalam Negeri Joseph Burg bahwa:

Kami menganggap diri kami sebagai orang Israel terikat dengan nasib negara Israel baik secara spiritual maupun fisik [...] Kami tidak ingin melakukan apa pun yang akan menimbulkan masalah atau kesusahan bagi negara [...] Kami tidak sekarang, dan tidak akan di masa depan, faktor negatif bagi negara Israel – saya akui, tanpa merinci, bahwa ketika kami pertama kali datang ke Israel, kami memiliki konsep orang luar […] kami akan menjadi warga negara yang produktif.

Mereka ingin “tinggal di Tanah Israel dan melayani Allah nenek moyang kita, Abraham, Ishak dan Yakub.” Ammi secara khusus berjanji bahwa, "jika kami diminta, kami tidak akan menambahkan satu orang pun secara ilegal ke komunitas kami, dan kami akan terus berusaha meyakinkan Negara Israel" untuk menerima orang Israel Ibrani lainnya "hanya melalui saluran resmi." Dia menyimpulkan bahwa dia berharap untuk membuka babak baru kerja sama positif dan menyarankan agar “komunitas kami bekerja untuk Negara Israel di luar negeri dan dapat memberikan hasil yang menakjubkan di Amerika dan Afrika” (Gruen 1983). Partai lain juga merasa ada perubahan nada dan pandangan, baik dari pimpinan maupun anggota.

Meskipun diberikan kompleks perumahan bekas oleh pemerintah daerah Dimona pada tahun 1980, yang memecahkan masalah kepadatan mereka dan efek samping selanjutnya yang berdampak pada penduduk setempat lainnya), dan komite investigasi resmi Knesset (Komite Kaca), yang memutuskan bahwa rencana keseluruhan terbaik Agar mereka diizinkan untuk tetap tinggal dan diberi hak tinggal, diskusi pemerintah Israel telah lama mendukung kebijakan untuk mengusir kepemimpinan dan membiarkan komunitas hancur. Satu-satunya alasan mengapa hal ini tidak terjadi adalah, bukan keragu-raguan Israel, seperti yang disarankan oleh komentator sebelumnya, tetapi penolakan AS terhadap opsi tersebut. Arsip Negara Israel menunjukkan bahwa AS selalu menolak untuk menerima anggota mana pun yang telah meninggalkan kewarganegaraan Amerika mereka, dan bahkan mengancam akan menanggapi dengan mengembalikan anggota tersebut ke Israel, bersama dengan orang Israel dengan catatan kriminal. Tanggapan itu menyebabkan kegemparan di Kementerian Dalam Negeri Israel, tetapi tidak berdaya untuk mengubahnya. Alasan posisi kaku ini tidak jelas, meskipun mungkin AS menganggap AHIJ lebih baik sebagai masalah Israel daripada masalah mereka sendiri. AS baru saja berhasil pada 1960-an dan 1970-an untuk menahan ancaman dari beberapa kelompok revolusioner kulit hitam lainnya termasuk Tentara Pembebasan Hitam paramiliter. AS mungkin menganggap Ben Ammi sebagai agitator potensial yang tidak dapat mereka lakukan.

Kemudian pada tahun 1980, seorang pembelot, Thomas Whitfield, menerbitkan sebuah buku yang merinci waktu dan kejahatannya dengan AHIJ. Pada bulan Januari 1981, kelompok BASIC (Black American in Support of Israel Committee) berkunjung, dipimpin oleh Bayard Rustin. Investigasi mereka menyimpulkan bahwa Israel tidak menunjukkan rasisme, dan menerima rekomendasi dari Glass Report bahwa AHIJ harus diizinkan untuk tetap tinggal, dengan jalan menuju kewarganegaraan. Pada April 1984, Asiel menanggapi kurangnya kemajuan dengan konferensi pers di mana dia mengumumkan bahwa Israel berencana untuk mengeksekusi komunitas tersebut, dan menawarkan ancaman terselubung kepada orang Yahudi Amerika. Louis Farrakhan bergabung dengannya dan membuat beberapa komentar antisemit dan anti-kulit putih yang kejam di hari-hari berikutnya. Hal ini tampaknya telah memicu gelombang penganiayaan yang lebih kuat, dan anggota yang tidak meninggalkan kewarganegaraan mereka semakin menjadi sasaran deportasi, yang berpuncak pada pengusiran empat puluh sembilan anggota yang ditemukan bekerja secara ilegal pada bulan April 1986. Komunitas tersebut berencana untuk berbaris dari Dimona ke Yerusalem sebagai protes tetapi menemukan perjalanan mereka dicegah oleh pasukan 600 polisi bersenjata, pasukan pertahanan sipil dan polisi perbatasan. Dikelilingi, Ammi menginstruksikan rakyatnya untuk berdiri tegak, bernyanyi dan berpuasa. Peristiwa itu akan tercatat dalam mitologi AHIJ sebagai Hari Pertunjukan Kekuatan. Keesokan harinya disepakati bahwa mereka tidak akan berbaris dan tentara akan pergi.

Belakangan tahun itu, pengadilan Amerika atas tiga puluh dua anggota mengakibatkan pemenjaraan Asiel dan tiga lainnya. Mereka dinyatakan bersalah atas penipuan bank dan kartu kredit serta pencurian tiket pesawat, dalam skala besar. Hukuman pertama dibatalkan secara teknis, tetapi mereka mengaku bersalah pada persidangan kedua pada tahun 1988 (Asiel selanjutnya dinyatakan bersalah melakukan lobi ilegal atas nama pemerintah Zimbabwe pada tahun 2014). Mengenai penipuan tersebut, Ben Ammi kemudian menyatakan: “Kami tidak mengizinkan aktivitas kriminal apa pun. Ketika kesulitan kami di Israel memburuk, kami meminta bantuan substansial dari komunitas di AS. Saya tidak tahu ada uang yang berasal dari kegiatan ilegal. Tapi, aku juga tidak melakukan penyelidikan atau mengajukan pertanyaan. Dengar, kami harus memberi makan anak-anak kami. Kami membutuhkan uang” (Black 1987).

Pada bulan April 1987, Ben Ammi mengeluarkan Siaran Pers, “menyatakan penghentian permanen penyebaran semua literatur, pernyataan dan kegiatan yang anti-Semit, anti-Yahudi atau anti-Zionis,” dan mengungkapkan keinginan untuk bekerja sama dengan Israel sebagai kesatuan umat Israel. AHIJ dilaporkan menghancurkan semua lektur semacam itu yang mereka miliki. Ammi juga bertemu dengan perwakilan Israel dari American Jewish Congress dan Anti-Defamation League, untuk memberi tahu mereka tentang hal yang sama, dan mencari jalan ke depan. Beberapa orang curiga bahwa pertobatan mereka tidak bersifat ideologis tetapi lahir dari keputusasaan karena pemenjaraan jaringan penipuan Amerika mereka telah melucuti komunitas sekitar $12,000 per bulan dan Israel perlahan-lahan menutup kemungkinan pekerjaan ilegal. Selanjutnya Histadrut mencabut keanggotaannya. Pada satu titik, Kementerian Kesejahteraan Sosial menyediakan 350 makan siang hangat setiap hari untuk anak-anak AHIJ, untuk mencegah kelaparan massal (Black 1987).

Pada tahun 1989 Menteri Dalam Negeri Arye Deri dari partai Shas (Ultra-Ortodoks) mengunjungi pemukiman mereka di Dimona dan memutuskan bahwa mereka bukanlah ancaman tetapi berpotensi memberikan pengaruh positif, dan yang dapat diintegrasikan ke dalam Israel. [Gambar di sebelah kanan] Pada titik inilah negosiasi antara Israel, AHIJ dan AS dimulai, mengakibatkan komunitas tersebut diberikan status penduduk sementara sebagai imbalan atas komitmen untuk tidak membawa anggota lagi ke Israel. Normalisasi diikuti secara bertahap, meskipun lambat, dengan anggota yang diberikan pilihan kewarganegaraan sejak tahun 2009. Setelah diberikan status penduduk tetap pada tahun 2003, salah satu anggota dengan antusias menyatakan, “Saya rasa ini adalah momen terbaik dalam hidup saya.” Apa pun kecurigaan orang Israel terhadap komunitas tersebut dihancurkan ketika salah satu anggotanya, Aharon Ben-Israel Elis yang berusia tiga puluh dua tahun, terbunuh dalam serangan teroris saat bermain dengan sebuah band di Bat Mitzvah dekat Haifa, pada Januari 2002.

Ben Ammi meninggal pada Desember 2014, saat itu AHIJ berjumlah 2,500 orang di Israel dan beberapa ribu di negara lain. Mereka telah membangun jaringan komunitas yang mengesankan di negara-negara Afrika, di mana mereka berkontribusi pada proyek komunitas, bangunan, dan kesehatan, sebagian besar melalui Badan Pengembangan Ibrani Afrika mereka. Namun mereka masih berbasis di Dimona, di kompleks perumahan yang dikenal sebagai Desa Damai (Kfar haShalom). Bertahun-tahun sejak AHIJ terus mengejar tujuan mereka untuk mengubah fokus umat manusia dari materialisme menjadi keprihatinan spiritual dan komunitas, dengan fokus terutama pada krisis lingkungan. Mereka menganggap diri mereka sebagai pemimpin spiritual umat manusia yang sedang membangun Kerajaan Allah di Tanah Suci, yang akan menghasilkan kebijaksanaan yang darinya seluruh umat manusia akan memasuki cara hidup baru (Singer 2000; Michaeli 2000; Jackson 2013; Miller 2021a) .

DOKTRIN / PERCAYA

Keyakinan mendasar dari semua kelompok Israel Ibrani adalah bahwa orang Israel kuno adalah orang Afrika Hitam dan setidaknya beberapa orang Afrika-Amerika adalah keturunan dari mereka. Inilah posisi AHIJ, meskipun telah dirumuskan dalam istilah-istilah yang kurang lebih radikal, bergantung pada hubungan mereka dengan Israel. Pada titik rendah mereka berpendapat bahwa semua anggota komunitas Yahudi normatif, dan bahkan orang Samaria dan Arab "kulit putih" adalah transplantasi Eropa, keturunan dari Tentara Salib Abad Pertengahan. Upaya pembangunan perdamaian sejak 1980-an telah melihat mereka mencabut klaim tersebut, alih-alih menyatakan bahwa beberapa orang Israel bermigrasi ke utara dan timur, ke Asia dan Eropa, di mana mereka menyebarkan komunitas Mizrachi, Sephardi, dan Ashkenazi (rabi), serta yang lain diterima sebagai komunitas Yahudi. seperti Yahudi India dan Tionghoa. Di poin lain mereka telah menegaskan bahwa identitas Israel adalah masalah kecenderungan spiritual, di mana siapa pun dapat berpartisipasi. Namun, mereka melihat komunitas mereka sendiri berada di garis depan era sekarang, dan sebagai mereka yang ditahbiskan untuk memimpin umat manusia keluar dari masa kacau menuju Zaman Mesianik.

AHIJ menganggap Alkitab Ibrani sebagai kitab suci, meskipun biasanya digunakan dalam terjemahan dan urutan King James, bukan dalam Tanakh Yahudi. Mereka menganggap Perjanjian Baru (terutama Injil dan Wahyu) sebagai rekaman yang diilhami, tetapi tidak sempurna.

Ben Ammi telah menjadi teolog utama komunitas tersebut, menulis sebelas buku dan ceramah yang tak terhitung jumlahnya antara tahun 1982 dan 2014. Di dalamnya ia mengemukakan konsepsinya tentang sejarah, kebenaran, Tuhan, kemanusiaan, dan masyarakat. Semua kepercayaan ini bersumber dari Alkitab Ibrani, meskipun pengaruh generasi sebelumnya dari pemikiran Ibrani Israel dan Afrika Amerika terlihat jelas.

Ammi dianggap sebagai Mesias, meskipun ini memiliki arti khusus. Bagi AHIJ ada banyak mesias, individu yang ditahbiskan Tuhan dengan misi membawa Israel kembali ke jalan yang benar. Ben Ammi adalah yang terbaru dalam garis individu tersebut, meskipun yang pertama sejak Yeshua (Yesus).

Pada tahap awal, Ammi bersifat apokaliptik, meramalkan kehancuran Amerika yang akan datang dan perang nuklir dahsyat yang akan menghancurkan tatanan dunia dan memungkinkan Kerajaan Allah (AHIJ) mengambil tempatnya sebagai pemimpin dunia. Zaman Mesianik ini akan menyebarkan perdamaian dan persaudaraan ke seluruh dunia, dengan semua orang menjadi bagian darinya. Kiamat yang diprediksi pada tahun 1977 tidak terjadi, membuat Ammi merevisi prediksi tersebut dan menegaskan bahwa Amerika (dan tatanan "Euro-gentile" barat) sedang dalam proses kematian. Kekecewaan atas prediksi ini kemungkinan besar mengarah pada sikap yang lebih damai terhadap Israel, ditambah dengan semakin kurangnya sumber daya material AHIJ setelah jaringan penipuan mereka ditutup pada 1980-an.

Demikian pula, dalam sumber-sumber awal ada sejumlah besar teori konspirasi: 2,000 tahun terakhir sejarah diduga telah melihat pemutihan sifat Israel yang hampir selesai, penggantian mereka oleh orang Eropa, dan upaya pemberantasan bukti seperti Black Madonna. Pada gilirannya, dengan menciptakan agama Kristen semu Israel, orang Eropa telah berhasil mengambil alih dunia dan menundukkannya pada sifat mereka yang kejam dan suka berperang. Perbudakan dan Kristenisasi orang Israel mewakili kudeta terakhir, mengubah mereka menjadi zombie Eropa. "Kebangkitan" Amerika Hitam (diambil dari interpretasi tradisional Afrika-Amerika dari ramalan Yehezkiel's Valley of Dry Bones) sekarang terjadi ketika mereka menyadari identitas mereka yang sebenarnya. Unsur-unsur antisemit, yang dalam penggambaran beberapa anggota (meskipun bukan penggambaran Ben Ammi) melihat orang Yahudi sebagai orang yang sangat jahat dan keturunan langsung dari musuh bebuyutan Israel, Edom, menunjukkan kesamaan dengan antisemitisme Nation of Islam dan antisemit kulit putih (Miller 2023) .

Tahun-tahun berikutnya melihat retorika yang kurang agresif dan paranoid, karena stabilitas mereka di Israel, kurangnya penganiayaan, dan pengalaman mereka hidup sebagai bagian dari masyarakat Yahudi, yang tidak didominasi oleh ketegangan rasial khusus AS, memungkinkan mereka untuk berkonsentrasi pada agenda mereka. peningkatan global. Meskipun pada dasarnya masih peduli dengan orang-orang Africana, Ammi dan AHIJ memfokuskan upaya mereka untuk mempromosikan kepercayaan mereka kepada semua orang. Ini termasuk pembukaan beberapa restoran vegan di Israel, AS dan Afrika, dan pembentukan Badan Pengembangan Ibrani Afrika, di mana mereka bekerja di negara-negara Afrika (terutama Liberia, Ghana dan Kenya) untuk membantu proyek pembangunan, pengeboran lubang bor, perawatan kesehatan preventif, kelestarian lingkungan, dan inisiatif sosial lainnya.

AHIJ telah menjadi vegan sejak tahun 1973, dengan alasan bahwa ini adalah pola makan manusia yang benar dan diamanatkan secara ilahi. Ini didasarkan pada bacaan mereka tentang Kej.1:29, di mana Tuhan memberikan kepada Adam dan Hawa “setiap tumbuhan berbiji di muka bumi dan setiap pohon yang berbuah dan berbiji di dalamnya. Mereka akan menjadi milikmu untuk makanan.” Veganisme dan pendekatan hidup yang berpusat pada kesehatan adalah prinsip inti, dan bagian sentral dari apa yang mereka sajikan kepada dunia (Markowitz dan Avieli 2020; Miller 2021c).

Veganisme hanyalah satu bagian dari sikap tanpa kekerasan berprinsip yang telah menjadi ciri komunitas sejak awal. Berdasarkan filosofi Martin Luther King, AHIJ selalu menolak kekerasan sebagai sarana untuk mencapai tujuan mereka. Ketika polisi dan militer Israel mengepung mereka untuk mencegah pawai protes mereka pada bulan April 1986, tanggapan mereka adalah berdiri tegak dan cepat, sehingga tidak melanjutkan pawai atau mundur. Peristiwa ini telah menjadi mitos dalam sejarah AHIJ, yang kemudian dikenal sebagai Hari Pertunjukan Kekuatan. Dalam hal konflik Israel-Palestina, mereka menganggap bahwa penggunaan kekerasan oleh salah satu pihak adalah salah, tetapi mereka percaya bahwa mereka memiliki tanggung jawab untuk mempertahankan tanah air mereka ketika diserang. Inilah yang membenarkan pendaftaran pemuda untuk dinas nasional.

Teologi Ammi adalah salah satu vitalisme dan imanensi, memahami Tuhan sebagai roh yang tidak campur tangan di dunia secara langsung, melainkan menghuni manusia dan membimbing mereka menuju pikiran dan tindakan yang lurus. Sifat utama Tuhan adalah pencipta dan pemberi kehidupan, menjadi satu-satunya sumber kekuatan generatif positif. Lawan Tuhan adalah setan (yang tidak pernah dikapitalisasi Ammi), kekuatan spiritual negatif yang memengaruhi manusia ke arah tindakan yang merusak, baik manusia maupun dunia ciptaan pada umumnya. Sementara tindakan yang benar mengarah pada generasi potensi kreatif yang lebih besar, tindakan yang dipengaruhi oleh setan membawa manusia menuju kematian terakhir mereka. Yang terakhir bertanggung jawab atas dominasi dunia Barat/Eropa akhir-akhir ini, Zaman Bangsa-bangsa lain yang sekarang akan segera berakhir. Ini melihat perbudakan orang Israel di Amerika dan perusakan lingkungan secara sewenang-wenang yang memungkinkan kehidupan di bumi (Miller 2023).

Filosofi sosial Ammi bersifat revolusioner dan konservatif: ia berpendapat bahwa tatanan saat ini harus dihancurkan sepenuhnya, agar Kerajaan Allah muncul, tetapi Kerajaan ini akan melihat kembalinya (kebanyakan) peran sosial konservatif, pemberantasan feminisme, homoseksualitas , penggunaan narkoba, hiburan yang tidak benar, dan gaya hidup yang tidak benar. Karena Tuhan adalah sumber kehidupan, maka segala sesuatu dalam kehidupan harus dihubungkan kembali kepada Yang Ilahi untuk memastikan kebenarannya dan menjamin kesinambungannya. Secara khusus hal ini membutuhkan “kembali” ke Hukum Musa, yang melaluinya Tuhan menjadi nyata dalam individu, komunitas, dan dunia (Miller 2023).

Ammi secara konsisten berargumen bahwa kehidupan abadi (keabadian fisik) tidak hanya mungkin, tetapi keadaan kemanusiaan yang alami dan dimaksudkan. Ini akan dicapai secara bertahap, rentang hidup meningkat seiring dengan dimulainya Zaman Mesianik. Kematian diperkenalkan sebagai akibat langsung dari ketidaktaatan Adam dan Hawa, dan saat AHIJ menelusuri kembali langkah-langkah kemanusiaan kembali ke Eden, kami akan membatalkan dosa utama dan sekali lagi memasuki keberadaan Eden yang sempurna. Eden sendiri adalah Afrika, dan Israel adalah bagian integral dari Afrika, yang oleh mereka disebut Afrika Timur Laut.

RITUAL / PRAKTEK

Komunitas hidup dengan (penafsiran mereka tentang) Hukum Musa. Mereka menjaga Shabbat, artinya dari matahari terbenam pada hari Jumat hingga matahari terbenam pada hari Sabtu mereka berpuasa dan istirahat. Layanan Shabbat dengan khotbah diadakan tetapi ini tidak wajib. Selain festival yang diamanatkan alkitabiah, mereka memiliki perayaan tahunan Paskah Dunia Baru setiap bulan Mei, memperingati eksodus mereka dari Amerika (perayaan yang menyenangkan ini menarik pengunjung dari seluruh dunia). [Festival AHIJ] Mereka adalah vegan dan tidak mengonsumsi minuman keras apa pun termasuk tembakau, alkohol (kecuali anggur yang diseduh khusus di festival), dan kafein. Setiap anggota diharapkan untuk berolahraga tiga kali per minggu. Selain menghabiskan tiga hari setiap minggu hanya makan makanan mentah, mereka secara bertahap menerapkan pembatasan diet tahunan baru seperti hari-hari di mana mereka tidak mengonsumsi garam atau gula. Ini didasarkan pada temuan ilmiah tentang bahaya kesehatan dari zat tersebut. Mereka hanya memakai serat alami, yang dijahit oleh anggota komunitas, dan semuanya harus memakai benang dan pinggiran biru seperti yang diamanatkan dalam Alkitab (Ul.22:11-12, Bil.15:37–40). Pria memakai bentuk kippah dan janggut.

Masyarakat mempraktekkan suatu bentuk poligini yang mereka sebut Perkawinan Ilahi. Di sini, seorang pria dapat menikahi hingga tujuh istri, tergantung pada kemampuannya untuk menghidupi mereka. Ini dibenarkan dengan menarik tokoh-tokoh alkitabiah seperti Daud, dan beberapa tradisi suku Afrika. Sebagian kecil pernikahan adalah poligini, dan sangat sedikit yang terdiri dari lebih dari dua istri. Perkawinan ini, yang bertentangan dengan hukum Israel, tidak diakui secara resmi oleh negara. (Markowitz 2000)

Berdasarkan tradisi panjang dalam kelompok Israel Ibrani Hitam, AHIJ mencoba memenuhi kebutuhan anggotanya secara internal. Sebagian besar makanan masyarakat dibudidayakan sendiri, dan masyarakat memproduksi sendiri tahu, susu kedelai dan es krim kedelai, serta banyak produk makanan lainnya. Pakaian diproduksi, sesuai dengan interpretasi mereka terhadap pedoman alkitabiah. Anggota menjalankan studio rekaman untuk memproduksi musik dan beberapa restoran di sekitar Israel. Komunitas di Dimona bahkan memiliki layanan taksi internal, dan banyak bisnis lain yang dijalankan anggota untuk melayani kebutuhan komunitas. Bisnis ini disajikan sebagai pilihan terbaik bagi anggota (dimaksudkan untuk menjaga agar keuangan komunitas tetap beredar secara internal), tetapi juga terbuka untuk non-anggota. Pendapatan apa pun yang dihasilkan dari bisnis ini, atau dari pekerjaan eksternal anggota, dikumpulkan dan biaya hidup dasar semua anggota dibayar secara terpusat.

ORGANISASI / KEPEMIMPINAN

Ben Ammi [Gambar di kanan] telah menjadi pemimpin AHIJ yang tak terbantahkan sejak 1971, dan pemimpin de facto sejak pembentukan mereka di Chicago. Ketika Ammi memantapkan statusnya pada tahun 1971, dia memasang struktur berjenjang dengan Dewan Suci dua belas Pangeran (Nasik dalam bahasa Ibrani) di bawahnya. Di tahun-tahun berikutnya, ini ditambah dengan tingkat dua belas Menteri (Sar), yang masing-masing memiliki portofolio tertentu (ekonomi, informasi, pertanian, pendidikan, olahraga, dll.) dan Saudara dan Saudari Mahkota (atar/atarah), intinya kontak reguler untuk anggota (dan satu-satunya tingkat kepemimpinan yang menyertakan perempuan). Selain itu, ada Imamat yang menjaga kebutuhan rohani komunitas serta memimpin pelayanan, pernikahan, konseling, dan sunat (Jackson 2013).

Anggota komunitas dikenal sebagai "orang suci", sebuah tradisi yang dimulai dari komunitas Ibrani Israel pertama William Saunders Crowdy. Keluarga merupakan unit dasar masyarakat yang memiliki struktur patriarki, meskipun suami diperintahkan untuk mendengarkan masukan istri dalam pengambilan keputusan. Wanita berpendidikan dan sering bekerja serta mengurus rumah.

Selama beberapa dekade Ben Ammi didukung oleh dua individu utama, Shaleak Ben Yehuda (Louis A. Bryant, 1927-2003), yang memimpin Sekolah Para Nabi, lembaga pendidikan tinggi komunitas dan pelatihan imam, dan Pangeran (Sar) Asiel Ben Israel (Warren Brown, 1941-2022), Duta Besar Internasional dan Amerika Serikat. Yang terakhir berpisah dengan Ben Ammi setelah ketidaksepakatan yang timbul dari gaya kepemimpinan Ammi, khususnya pendaftaran anggota tentara Israel dan kurangnya transparansi seputar pengambilan keputusan, meskipun ia tetap aktif di AS.

Pada level organisasi, AHIJ terdiri dari sejumlah institusi dan bisnis. Organisasi-organisasi ini memiliki misi yang berkaitan dengan pendidikan, non-kekerasan, kesehatan dan lingkungan, serta makanan organik dan vegan. [Gambar di kanan]

ISU / TANTANGAN

Tantangan terbesar bagi AHIJ sebagian besar sudah berlalu. Mereka berhasil memantapkan diri di Israel, dan meredakan ancaman deportasi.

AHIJ menghadapi dua dekade konflik dengan negara Israel dari tahun 1970 hingga 1990. Ini membuat mereka dijelekkan dalam laporan populer dan ditargetkan untuk dideportasi. Sebagian besar, ancaman ini sekarang telah berakhir dan diterima populer dan resmi di dalam negara. Pencapaian tujuan terpenting mereka (pemukiman permanen di Tanah Suci) telah memberi mereka kepercayaan baru. Memang, mereka telah menjadi model minoritas, bertugas di ketentaraan, menciptakan bisnis kecil, menghabiskan waktu bersama para pemimpin, dan menerima banyak liputan positif sejak saat itu (Esensten 2019; situs web Esensten 2023). Baik AHIJ dan Israel mendapat manfaat dari hubungan baik ini, dan mereka terkadang bertindak sebagai perwakilan Israel (misalnya Kontes Lagu Eurovision pada tahun 1999, dan pada Konferensi Dunia Melawan Rasisme Durban pada tahun 2001). [Gambar di sebelah kanan] Namun, pada April 2021, empat puluh enam keluarga yang status hukumnya belum diselesaikan dikeluarkan dengan perintah deportasi; ini kemudian ditunda setelah banding, tetapi situasinya belum terselesaikan hingga Desember 2022.

Kematian Ben Ammi pada Desember 2014 menghadirkan tantangan terbesar baru-baru ini bagi AHIJ. Namun, delapan tahun berikutnya tidak ada masalah internal yang besar; struktur kepemimpinan hierarkis telah membantu menjaga fokus dan disiplin, dan aktivitas AHIJ terus berkembang di sepanjang jalur yang telah ditetapkan. Perbedaan pendapat apa yang masih ada tampaknya menjadi ancaman kecil.

Kekecewaan prediksi apokaliptik literal mereka untuk tahun 1977 menyebabkan beberapa anggota keluar, tetapi secara keseluruhan itu tidak terlalu merusak. Memang, seperti yang diprediksi oleh Festinger et al (1956), ketidakterjadian mungkin telah menyebabkan ketegasan yang lebih besar dan Ben Ammi menunjukkan kemampuan yang terampil untuk menafsirkan kembali ramalannya sebelumnya agar sesuai dengan realitas yang berbeda, sehingga mempertahankan kebenarannya ( Miller 2021b).

Pertumbuhan eksponensial dari kelompok Ibrani Israel lainnya di AS tampaknya tidak berdampak pada AHIJ, meskipun berbagai posisi pada komunitas ini; beberapa menghargai apa yang telah mereka capai, sementara yang lain menganggap mereka sesat, dan Ben Ammi adalah Mesias palsu.

Sementara gerakan Black Hebrew Israel terus berkembang di Amerika, prinsip-prinsip yang sama-sama dianut oleh semua BHI dapat diperdebatkan. Sementara keberadaan banyak kelompok suku Afrika yang mengklaim keturunan dari orang Israel diperangi untuk mendukung klaim mereka, keyakinan bahwa semua, sebagian besar, atau setiap orang Afrika yang diperbudak di Amerika adalah keturunan Israel tidak memiliki bukti. Sebagian besar orang Ibrani Israel menggunakan Ulangan 28 sebagai bukti teks. Dalam pasal ini, orang Israel diancam dengan daftar kutukan yang panjang, termasuk perbudakan kembali di Mesir, jika mereka berhenti mematuhi hukum yang diberikan kepada mereka. Bagi para anggota, jelas bahwa mereka telah menggenapi nubuatan alkitabiah ini (Amerika adalah Mesir baru), dan karena itu adalah bangsa Israel. Untuk non-anggota ini jauh dari bukti pasti. AHIJ menegaskan bahwa keberhasilan mereka dalam membangun diri mereka di Tanah Perjanjian, dalam menghadapi upaya internasional yang sedang berlangsung, adalah bukti lebih lanjut bahwa klaim mereka benar, tetapi ini sekali lagi gagal untuk membuktikan kasus tersebut kepada mereka yang belum cenderung untuk mempercayainya.

Sementara AHIJ telah berhasil menarik diri dari, dan meredam kekhawatiran seputar antisemitisme, kekhawatiran berisiko dipicu lagi oleh peristiwa dan wacana di AS; pada tahun 2022, antisemitisme Israel Ibrani Hitam menjadi berita utama. Karena AHIJ telah berhasil berintegrasi dengan Israel, mereka tidak mungkin menghadapi penolakan langsung di sana, tetapi operasi mereka di AS mungkin menemukan diri mereka tercoreng dengan sikat yang sama seperti kelompok yang lebih radikal lainnya.

Perlu juga dipertimbangkan perjuangan Zionis-Antizionis yang sedang berlangsung di Amerika dan secara global. Simpati dengan perjuangan Palestina telah menjadi elemen kunci pemikiran Afrika-Amerika sejak gerakan Black Power pada pertengahan 1960-an. Sementara para pemimpin politik kulit hitam mulai dari anggota kongres hingga pemimpin agama hampir dengan suara bulat mendukung AHIJ, hubungan mereka dengan Israel jika citra negara itu terus memburuk dapat menyebabkan masalah bagi mereka di Amerika.

GAMBAR

Gambar #1: Ben Carter.
Gambar #2: Para Utusan Jiwa.
Gambar #3: Kunjungan ke pemukiman Diona pada tahun 1989 oleh mantan Perdana Menteri Shimon Peres pada hari ulang tahunnya yang kedelapan puluh lima.
Gambar #4: Festival AHIJ.
Gambar #5: Ben Ammi.
Gambar #6: Toko makanan organik AHIJ.
Gambar #7: Sekelompok anggota AHIJ di Israel.

REFERENSI

Ami, Ben. 1990 [1982]. Tuhan, Orang Kulit Hitam, dan Kebenaran. Edisi revisi. Washington, DC: Communicator Press.

Black American to Support Israel Committee dan A. Philip Randolph Educational Fund. 1981. “Laporan Temuan Pertama Delegasi ke Israel Mengenai Hak Asasi Manusia yang Berkaitan dengan Bangsa Israel Asli Ibrani,” Januari 1981.

Hitam, Edwin. 1987. "Black Hebrews 'Desperate'." Waktu Yahudi Atlanta, 22 Mei, hal.6-8.

Dorman, Jacob S.2013. Orang Terpilih: Kebangkitan Agama Hitam Israel Amerika. Oxford: Oxford University Press.

Esensten, Andrew. 2019. "Tentara Teladan Yah: Orang Israel Ibrani Afrika di Pasukan Pertahanan Israel." Agama 10: 614. Diakses dari https://doi.org/10.3390/rel10110614 pada 1 / 12 / 2023.

Situs web esenten. 2023. Diakses dari https://andrewesensten.net/ahij/ pada 1 / 12 / 2023.

Festinger, Leon; Henry W. Riecken; Stanley Schachter. 1956. Ketika Nubuat Gagal: Sebuah Studi Sosial dan Psikologis dari Kelompok Modern yang Memprediksi Kehancuran Dunia. Minneapolis: Pers Universitas Minnesota.

HaGadol, Pangeran Gavriel. 1993. Orang yang Tak Tertembus: Eksodus Orang Afrika-Amerika Kembali ke Afrika. Washington, DC: Communicator Press.

Gruen, George E. 1984 Posisi "Black Hebrews" di Israel: Pemeriksaan Masalah Kompleks yang Terlibat. Laporan khusus Departemen Hubungan Internasional, Komite Yahudi Amerika, Juni 1984.

Jackson, John L., Jr.2013. Deskripsi Tipis: Etnografi dan Orang Israel Ibrani Afrika di Yerusalem. Cambridge, MA: Harvard University Press.

Mendarat, James. 2002. Yudaisme Hitam: Kisah Gerakan Amerika. Durham, NC: Pers Akademik Carolina.

Markowitz, Fran. 2000. "Keibuan Milenarian: Motif, Makna, dan Praktik di antara Wanita Israel Ibrani Afrika." Nashim: Jurnal Studi Wanita Yahudi & Isu Gender 3: 106-38.

Markowitz, Fran/Avieli, Nir. 2020. “Makanan untuk Tubuh dan Jiwa: Veganisme, Tubuh Pria yang Adil, dan Penebusan Kuliner di Kerajaan Yah.” Etnografi 23: 181-203.

Michaeli, Ethan. 2000. “Keluaran Lain: Orang Israel Ibrani dari Chicago ke Dimona.” Hal. 73-90 masuk Black Zion: Pertemuan Agama Afrika-Amerika dengan Yudaisme, diedit oleh Yvonne Chireau dan Nathaniel Deutsch. New York: Oxford University Press.

Miller, Michael T.2023. Ben Ammi Ben Israel: Teologi Hitam, Teodisi, dan Yudaisme dalam Pemikiran Mesias Israel Ibrani Afrika. London: Bloomsbury (segera terbit).

Miller, Michael T. 2021a. “Orang Israel Ibrani Afrika di Yerusalem: Kasus Garis Perbatasan.” Hal. 28-46 inci Orang Asing dalam Tradisi Yahudi Modern Awal dan Modern, diedit oleh Catherine Bartlett dan Joachim Schlör. Leiden: Brill.

Miller, Michael T. 2021b. “Orang Israel Ibrani Afrika di Yerusalem.” Di dalam Kamus Kritis Gerakan Apokaliptik dan Milenarian, ediedit oleh James Crossley dan Alastair Lockhart. Kepercayaan Amal Panacea. Diakses dari http:// http://www.cdamm.org/articles/ahij di 5 Januari 2023.

Miller, Michael T. 2021c. “Adaptasi Veganisme Ben Ammi dalam Teologi Orang Israel Ibrani Afrika.” Jurnal Interdisipliner untuk Agama dan Transformasi dalam Masyarakat Kontemporer 7.2. Diakses dari https://doi.org/10.30965/23642807-bja10019 di 5 Januari 2023.

Penyanyi, Merril. 2000. "Formasi Identitas Simbolik dalam Sekte Keagamaan Afrika-Amerika: Orang Israel Ibrani Hitam." Hal. 55-72 masuk Black Zion: Pertemuan Agama Afrika-Amerika dengan Yudaisme, diedit oleh Yvonne Chireau dan Nathaniel Deutsch. New York: Oxford University Press.

Whitfield, Thomas. 1980. Dari Malam ke Sinar Matahari. Nashville, TN: Broadman Press.

Yehuda, Shaleak Ben. 1975. Orang Israel Ibrani Hitam dari Amerika ke Tanah Perjanjian: Konspirasi Agama Internasional yang Hebat Terhadap Anak Nabi. New York: Pers Vantage.

Tanggal penerbitan:
7 Januari 2023