WAKTU GERAKAN FETHULLAH GÜLEN
1938 atau 1941 (27 April): Fethullah Gülen lahir di timur laut kota Erzurum, Turki. Perbedaan tahun kelahiran ada di seluruh sumber biografi.
1946-1949: Gülen menerima pendidikan sekolah dasar dalam sistem pendidikan yang dikelola negara Turki. Gülen tidak menyelesaikan pendidikan dasarnya, tetapi kemudian menyelesaikan ujian kesetaraan.
1951-1957: Gülen belajar Islam di bawah bimbingan beberapa ulama Hanafi dan tokoh masyarakat, termasuk ayahnya, Ramiz Gülen, serta Haci Sikti Effendi, Sadi Effendi, dan Osman Bektaș.
1957: Gülen pertama kali berkenalan dengan Gerakan Nur Turki (Nur Hareketi, yaitu pengikut Said Nursi) dan dengan Risal-i Nur Külliyatı (RNK, Kumpulan Surat Cahaya – kumpulan ajaran Said Nursi).
1966: Gülen pindah ke İzmir, Turki di mana dia bekerja sebagai guru agama di Masjid Kestanepazarı sebagai pegawai Kepresidenan Urusan Agama Turki (Diyanet).
1966-1971: Popularitas Gülen mulai berkembang dan komunitas pengagum setianya bermunculan.
1971 (12 Maret): kudeta militer kedua Turki sejak berdirinya Republik pada tahun 1923. Gülen ditangkap karena dituduh sebagai pemimpin komunitas agama ilegal, dan meskipun dibebaskan dalam beberapa hari, dia sempat dilarang berbicara di depan umum.
1976: Dua lembaga Gülen Movement (GM) pertama didirikan: Türkiye Öğretmenler Vakfı (Yayasan Guru Turki) dan Akyazılı Orta ve Yüksek Eğitim Vakfı (Yayasan Akyazılı untuk Pendidikan Menengah dan Tinggi).
1979: Majalah GM pertama kebocoran (Trickle), diterbitkan.
1980-1983: Kudeta dan junta pimpinan militer ketiga Turki terjadi.
1982: Yamanlar College (sekolah menengah atas) di İzmir dan Fatih College (sekolah menengah atas) di Istanbul menjadi "sekolah yang diilhami Gülen" (GIS) pertama di Turki.
1983-1990: Pertumbuhan kelembagaan dan perluasan gerakan pendidikan yang berafiliasi dengan GM di Turki (sekolah swasta nirlaba dan pusat persiapan ujian pusat dengan penekanan pada matematika dan ilmu alam/fisika) terjadi.
1986: Pembelian afiliasi GM Koran Zaman.
1991-2001: GIS dibuka di negara-negara di luar Turki, di seluruh Asia Tengah pasca-Soviet, Rusia, dan negara-negara Balkan pasca-Perang Dingin. Ekspansi selanjutnya terjadi di Asia Selatan dan Tenggara.
1994: The Gazeteciler ve Yazarlar Vakfı (GYV, Journalists and Writers Foundation) didirikan di Istanbul mengikuti “Abant Platform,” sebuah konferensi yang diselenggarakan oleh GM yang menyatukan intelektual publik yang bersaing selama beberapa hari “dialog.” Fethullah Gülen diangkat menjadi presiden kehormatan GYV.
1995-1998: Gülen aktif dalam kehidupan dan opini publik Turki. Dia memberikan beberapa wawancara ke sejumlah harian berita Turki yang beredar luas, terlibat dalam pertemuan profil tinggi dengan berbagai kelompok pemimpin komunitas politik dan agama, dan secara lebih luas memantapkan dirinya sebagai tokoh agama yang berpengaruh di Turki.
1994: İş Hayatı Dayanışma Derneği (IȘHAD, Asosiasi untuk Solidaritas dalam Kehidupan Bisnis) didirikan oleh sekelompok pengusaha kecil dan menengah yang berafiliasi dengan GM.
1996-1997: Islamis Turki Refah Partisi (RP, Partai Kesejahteraan) berkuasa dalam koalisi dengan Partai Jalan Sejati kanan-tengah. Necmettin Erbakan dari RP menjadi Perdana Menteri “Islamis” pertama di Turki.
1996: Asya Finans (sekarang Bank Asya) didirikan oleh sekelompok kecil kapitalis yang berafiliasi dengan Fethullah Gülen.
1997 (Februari 28): Intervensi ketiga yang dipimpin militer Turki ke dalam politik, yang dikenal sebagai "kudeta pasca-modern" Turki, terjadi. RP dipaksa turun dari kekuasaan dan Erbakan dilarang berpolitik seumur hidup.
1997-1999: Terjadi tindakan keras negara Turki terhadap aktivitas komunitas keagamaan. GM diperiksa karena menjadi komunitas agama klandestin dengan dugaan motif tersembunyi.
1998-2016: GIS dibuka di seluruh Afrika Sub-Sahara, Amerika Latin, Eropa Barat, dan Amerika Serikat.
1998 (2 September): Gülen bertemu dengan Paus Yohanes Paulus II untuk diskusi tentang hubungan dunia antara Katolik dan Muslim.
1999: Gülen melakukan perjalanan dari Turki ke Amerika Serikat, menurut juru bicara yang dekat dengannya, karena kebutuhan medis.
1999: Gülen menetap di Amerika Serikat, yang dipertahankannya (paling baru di Saylorsburg, PA).
1999: Sebuah siaran video di televisi Turki menunjukkan Gulen diduga menginstruksikan para pengikutnya untuk "bergerak ke dalam arteri sistem sampai Anda mencapai semua pusat kekuasaan."
1999: Forum Rumi didirikan di Washington, DC sebagai yang pertama (dari banyak) lembaga penjangkauan dan hubungan masyarakat yang berafiliasi dengan GM di Amerika Serikat.
2000: Gülen didakwa atas tuduhan konspirasi in absentia di Turki dan surat perintah penangkapan dikeluarkan.
2001 (April): Konferensi akademik pertama yang diselenggarakan oleh afiliasi GM tentang Fethullah Gülen dan Gerakan Gülen berlangsung di Universitas Georgetown.
2002 (November): Adalet ve Kalkınma Partisi (AKP, Partai Keadilan dan Pembangunan) yang “berakar Islam” berkuasa di Turki.
2002-2011: Aliansi tidak resmi antara AKP dan GM terbentuk yang merupakan koalisi “demokratis konservatif” Turki.
2003-2016: Ekspansi sekolah umum yang berafiliasi dengan GM terjadi di Amerika Serikat. Pada Juli 2023, ada sekitar 150 GIS yang disewa secara publik di dua puluh enam negara bagian dan di Washington DC
2005: Türkiye Işadamları ve Sanayiciler Konfederasyonu (TUSKON, Konfederasi Pengusaha dan Industrialis) didirikan di bawah kepemimpinan IȘHAD yang berafiliasi dengan GM. Itu menjadi organisasi non-pemerintah terkait bisnis terbesar di Turki.
2006: Gülen dibebaskan dari tuduhan konspirasi di Turki
2007 (Januari): Afiliasi GM Zaman hari ini pertama kali diterbitkan sebagai berita berbahasa Inggris ketiga di Turki setiap hari dan segera menjadi yang terbesar dalam peredarannya.
2007 (Januari): Gudang senjata yang dikeluarkan oleh militer ditemukan di sebuah apartemen di Istanbul. “Investigasi Ergenekon” akhirnya mengarah pada dugaan jaringan pensiunan dan aktif personil militer dan elit sosial/bisnis yang berkonspirasi untuk menggulingkan pemerintahan AKP.
2007-2013: Pengadilan Ergenekon berlangsung di Turki, dengan 275 orang, termasuk beberapa pensiunan jenderal Turki, dijatuhi hukuman.
2007: Institut Gülen didirikan di University of Houston di Houston, TX.
2008: Fethullah Gülen diangkat Prospek dan Politik luar negeri Majalah "Intelektual Publik Paling Berpengaruh di Dunia" melalui hasil jajak pendapat online. Editor di dua majalah memuat serangkaian artikel yang mencoba menjelaskan bagaimana dan mengapa Gülen menang.
2008 (November): Gülen memenangkan pertarungan hukum yang panjang atas status imigrasinya di Amerika Serikat dan diberikan izin tinggal permanen (yaitu, "kartu hijau").
2011: Perpecahan antara GM dan AKP yang memerintah Turki dimulai.
2011 (Januari): Senat Negara Bagian Texas mengeluarkan Resolusi Nomor 85 yang mengakui Fethullah Gülen "atas kontribusinya yang berkelanjutan dan inspiratif untuk mempromosikan perdamaian dan pemahaman."
2013 (Juni-Juli): Protes populer yang dikenal sebagai "Pemberontakan Taman Gezi", yang dimulai di Istanbul, menyebar ke lebih dari enam puluh kota di Turki. Pasukan polisi Turki menghentikan protes dengan kekuatan besar, yang mendapat kecaman internasional.
2013 (November): Afiliasi GM Zaman Koran melaporkan niat AKP untuk mereformasi sistem pendidikan Turki dengan menutup semua sekolah persiapan ujian standar. Persepsi yang tersebar luas adalah bahwa ini adalah serangan yang dipimpin AKP terhadap GM yang afiliasinya mengendalikan banyak institusi ini.
2013 (17 dan 25 Desember): Penangkapan anggota keluarga pejabat tinggi AKP atas tuduhan suap, korupsi, dan korupsi terjadi. Peristiwa ini dijebak oleh Perdana Menteri Erdoğan dan ditafsirkan oleh opini publik Turki sebagai pembalasan oleh loyalis GM di kepolisian Turki terhadap AKP.
2014 (Januari): Erdoğan mengubah nama GM menjadi Fethullahist Terror Organization (FETO).
2014 (Januari)-2016 (Juli): Erdogan dan pemerintah Turki yang dipimpin AKP secara lebih paksa menindak afiliasi, individu, dan institusi GM.
2014 (Januari): TUSKON, konsorsium bisnis GM, runtuh.
2015 (Oktober)-2016 (September): Koza-Ipek Holding yang berafiliasi dengan GM (perusahaan lintas sektor bernilai miliaran dolar) digerebek, ditempatkan di bawah kendali negara, dan akhirnya disita oleh Dana Asuransi Simpanan Tabungan Turki (Tasarruf Mevduatı Sigorta Fonu, TMSF).
2015: Semua kontrak negara dengan Bank Asya yang berafiliasi dengan GM diakhiri. Divestasi massal dari bank pun terjadi, mengakibatkan kerugian seismik.
2015: Kaynak Corporation yang berafiliasi dengan GM disita oleh TMSF dan ditempatkan di bawah kendali wali amanat.
2016 (Maret): berafiliasi dengan GM Feza Media (Termasuk Zaman dan Zaman hari ini surat kabar) digerebek dan akhirnya disita oleh TMSF.
2016 (15 Juli): Turki mengalami kudeta yang gagal ketika tersangka aktor Gülenist di Angkatan Bersenjata Turki (TSK) secara singkat merebut Bandara Ataturk, peralatan di beberapa organisasi berita, dan memulai serangan udara di gedung Parlemen Turki.
2016 (15 Juli)–2018 (15 Juli): Turki menerapkan Keadaan Darurat menyusul upaya kudeta yang untuk sementara mencabut tanggung jawab Turki untuk melindungi hak asasi manusia dari tersangka “teroris.” Tujuan Erdoğan untuk menghancurkan GM di Turki mendapat perlindungan hukum untuk membatalkan proses hukum bagi tertuduh.
2016 (Juli 18): Aset Bank Aysa dibekukan dan semua deposan menunjuk "pembantu dan pendukung teroris." Lisensi perbankan Bank Asya dicabut pada 22 Juli, dan semua aset yang tersisa berada di bawah kewenangan TMSF.
2016 (Agustus): Dumankaya Holding yang berafiliasi dengan GM disita oleh TMSF (dan kemudian dilikuidasi pada 2018) bersama dengan Naksan Holding (dilikuidasi pada 2021). Pada akhir 2016, sekitar 500 perusahaan yang diduga berafiliasi dengan GM telah disita oleh negara Turki dan ditempatkan di bawah otoritas TMSF.
2017 (April): Referendum diadakan untuk memfasilitasi peralihan dalam pemerintahan Turki dari sistem parlementer dengan kekuasaan eksekutif yang dibagi antara Perdana Menteri dan Presiden, menjadi “sistem presidensial” yang menyatukan kekuasaan kedua jabatan tersebut. Referendum lolos secara sempit untuk menyiapkan panggung untuk pemilihan Presiden pada tahun 2018.
2018 (Juni): Recep Tayyip Erdoğan memenangkan pemilihan Presiden untuk menjadi presiden kedua belas Turki sejak 1923, tetapi yang pertama memegang kekuasaan eksekutif terkonsolidasi sejak Mustafa Kemal Atatürk meninggal pada tahun 1938.
2022 (Januari): Semua aset Kaynak dijual dan dilikuidasi oleh TMSF.
2016 (Juli)–2023 (Juli): Lebih dari 170 media di Turki ditutup.
2023 (Juni): Recep Tayyip Erdogan memenangkan masa jabatan presiden lima tahun kedua.
PENDIRI / SEJARAH KELOMPOK
Selama bertahun-tahun, para aktor yang terkait dengan komunitas Fethullah Gülen [Gambar di sebelah kanan] menyebut diri mereka sendiri dengan moniker Hizmet, kata Turki untuk "melayani" [untuk / untuk orang lain]. Individu-individu ditunjuk sebagai “hizmet ihasanları” (pelayanan). Pengamat kritis, sebaliknya, lebih suka menyebut para pengikut Gülen sebagai “Cemaat” [Jamaat], sebuah istilah yang berasal dari bahasa Arab yang berarti komunitas atau majelis. Lebih banyak judul polemik untuk individu yang berafiliasi termasuk, Gülenciler ("Gülenists"), "Fethullacılar" (Fetullahists).
Karena konotasi yang sarat dengan istilah-istilah ini, sebelum kejatuhan GM, antara tahun 2012 dan 2018, para pengamat yang tidak memihak (akademisi, jurnalis, politisi, atau analis kebijakan) lebih memilih istilah yang lebih umum, “Gerakan Gulen” (GM). Terlepas dari apa yang disebut, sebelum 2012, Hizmet/Cemaat/GM mewakili ribuan institusi dan jutaan individu di Turki, bersama dengan afiliasi di lebih dari 120 negara di seluruh dunia. Meskipun berlabuh di atas dasar pendidikan swasta (atau yang dikelola swasta) yang berfokus pada matematika dan sains, GM juga terdiri dari inisiatif di media massa, perdagangan internasional, keuangan, teknologi komunikasi informasi, konstruksi, layanan hukum, akuntansi, dan penjangkauan/hubungan masyarakat. Sebelum apa yang oleh para apologis GM disebut sebagai “perburuan penyihir” Erdoğan dan Adalet ve Kalkınma Parti (AKP, Partai Keadilan dan Pembangunan) pasca-2012 terhadap perusahaan dan afiliasi GM, komunitas Islamis ini, dengan awal yang sederhana pada akhir 1960-an, tumbuh menjadi mobilisasi kolektif terbesar dan paling berpengaruh di Turki.
GM dimulai sebagai kelompok sempalan dari komunitas yang sudah ada sebelumnya, Nur, pengikut “Bediüzzaman” (“Keajaiban Zaman”) Said Nursi (w. 1960). [Gambar di sebelah kanan] Sebagai seorang remaja, Fethullah Gülen terpapar komentar Said Nursi tentang Al-Qur'an, Risale-i Nur Kulliyatı (RNK, Surat Koleksi Cahaya). Terdiri dari esai dan jawaban atas pertanyaan yang ditulis dalam bentuk surat kepada murid-muridnya, RNK menganut interpretasi modernis terhadap ajaran Al-Qur'an. Di antara yang paling sentral dari ajaran-ajaran ini adalah artikulasi tentang keselarasan yang melekat antara Islam dan ilmu pengetahuan modern, bersama dengan permohonan tegas bagi umat Islam untuk dididik dalam pengetahuan modern, meskipun dengan landasan moralitas Islam (Mardin 1989). Ribuan halaman, RNK menjadi sumber utama pengetahuan bagi jutaan orang Turki yang saleh yang menjadi sasaran proses sekularisasi sosial Turki selama dekade pembentukan Republik (1923-1950). Menjelang kematian Nursi pada tahun 1960, Nur mewakili jutaan orang di beberapa kota besar. Di RNK, dan di jejaring sosial yang dibuat oleh kelompok membaca Nursi (dershane), pengikut Nursi membentuk sumber identitas kolektif yang memungkinkan mereka untuk menyelaraskan identitas konservatif mereka sebagai migran pedesaan ke perkotaan dengan tuntutan nasionalisme Turki modern dan ekonomi pasar industri yang berkembang.
Setelah Nursi wafat, Nur terpecah menjadi beberapa kelompok, masing-masing bersaing satu sama lain tentang cara terbaik untuk menyebarkan ajaran Nursi. Meskipun di antara yang termuda dari cabang Nur, pada akhir 1980-an para pengagum Gulen telah mengartikulasikan kembali banyak kebiasaan organisasi Nur dan menerapkannya pada pembentukan jaringan pendidikan, bisnis, keuangan, dan media massa di seluruh negeri. Pada akhir 1990-an, GM telah menjadi, menurut beberapa pengamat, komunitas Nur terbesar dan paling berpengaruh (Hendrick 2013; Yavuz 2003a; Yavuz dan Esposito eds. 2003; Yavuz 2013) dan menurut yang lain, sebuah entitas sosial-politik yang berbeda (Turam 2006).
Dikenal sebagai "Hocaeffendi" ("Guru Terhormat") bagi mereka yang memujanya, Fethullah Gülen lahir pada tahun 1938 atau pada tahun 1941 di Kota Erzurum, Turki Barat Laut. Tahun kelahirannya diperdebatkan, karena beberapa sumber yang diproduksi secara internal menunjukkan 1938, sementara yang lain menunjukkan 1941. Loyalis menunjukkan perbedaan ini sebagai konsekuensi kecil dengan menyatakan bahwa orang tuanya terlambat mendaftarkan kelahiran putra mereka, dan bahwa usianya tidak begitu penting. Hendrick (2013), bagaimanapun, membahas perbedaan ini hanya sebagai contoh pertama dari pola “ambiguitas strategis” yang mengakar yang digunakan oleh aktivis GM ketika mendiskusikan pemimpin mereka dan organisasinya (Bab 3 dan Bab 8). Ini termasuk bagaimana dan kapan Gulen dianggap sebagai pemimpin komunitas, bagaimana dan kapan dia dianggap sebagai intelektual, guru, tokoh gerakan sosial, atau hanya seorang penulis yang rendah hati dan tertutup yang idenya berubah sesuai keadaan. Demikian pula, ketika seseorang, bisnis, sekolah, kantor berita, atau organisasi penjangkauan disorot atau ditolak sebagai bagian dari GM tidak hanya bergantung pada konteks, tetapi juga pada siapa yang bertanya dan untuk alasan apa. Dibahas secara lebih rinci di bawah ini, ambiguitas yang dengannya individu dan institusi terhubung satu sama lain dalam jaringan sosial di seluruh dunia pada saat yang sama merupakan salah satu kekuatan utama GM serta salah satu kelemahannya yang tak terelakkan.
Dimulai pada akhir 1960-an sebagai kelompok sempalan pengikut Nursi, pada akhir 1970-an, Fethullah Gülen menarik banyak orang. Sekitar waktu ini, pengikutnya mengoperasikan beberapa asrama siswa di Turki Barat, dan kaset audio khotbahnya disebarluaskan. Antara tahun 1980 dan 1983, selama junta militer terpanjang di Turki modern, para pengikut Gülen menemukan kesempatan dalam pendidikan swasta (Hendrick 2013; Yavuz 2003). Untuk menghindari penindasan negara sebagai komunitas agama klandestin, mereka merestrukturisasi beberapa asrama yang sudah ada untuk berfungsi sebagai lembaga pendidikan swasta yang mencari keuntungan. Pada tahun 1982, SMA Yamanlar di İzmir dan SMA Fatih di Istanbul menjadi “sekolah yang terinspirasi Gulen” (GIS) pertama di Turki. Selama tahun 1980-an, puluhan institusi dibuka. Selain sekolah dasar dan menengah swasta, perusahaan GM berkembang dengan cepat ke bidang persiapan ujian standar. Disebut dershaneler (“rumah pelajaran”), GM akhirnya memojokkan ceruk dalam kurikulum kursus menjejalkan (Hendrick 2013). Ketika siswa di dershaneler yang berafiliasi dengan GM mulai secara rutin melakukan tes dengan baik pada ujian penempatan sekolah menengah dan universitas terpusat Turki, dan ketika siswa sekolah menengah mulai secara rutin memenangkan kompetisi skolastik nasional, menjadi sulit bagi para kritikus di Turki untuk mendukung klaim mereka tentang cuci otak agama di GIS, atau bagi mereka untuk mendukung tuduhan mereka bahwa GM tidak lebih dari kelompok Islamis klandestin yang bertujuan untuk menggulingkan republik sekuler Turki (Turam 2006).
Sukses dalam matematika/sains sekuler dan pendidikan berbasis ujian menciptakan peluang untuk berkembang ke sektor lain. Model organisasi berorientasi pemuda berkembang pada 1980-an ketika ratusan ribu siswa cerdas direkrut ke dalam gerakan melalui mekanisme sekolah persiapan ujian. Calon mahasiswa universitas didorong oleh “ağabeyler” (“kakak laki-laki”) untuk mendedikasikan sebagian besar waktu mereka untuk persiapan ujian masuk universitas terpusat di Turki. Siswa yang memiliki ikatan dengan jaringan GM memiliki akses ke pengajaran di luar kelas di asrama dan apartemen siswa yang berafiliasi dengan GM yang disebut “işık evleri” (“rumah cahaya”). Jika mereka mendapat nilai bagus dalam ujian, siswa akan mendapat tempat di universitas Turki. Setelah melakukannya, siswa dihubungi oleh mantan guru kursus menjejalkan mereka (atau mungkin oleh ağabey rumah) tentang rencana kamar dan pondokan mereka saat di universitas, di mana, mereka ditawari kehidupan bersubsidi di işık evi yang berafiliasi dengan GM. Selama tinggal di işık evi, mahasiswa tidak hanya didorong untuk mengikuti studi mereka, tetapi juga untuk mengenal diri mereka sendiri dengan ajaran Gülen dan Nursi.
Menghubungkan siswa ke jaringan sekolah yang berkembang, bisnis terkait pendidikan, perusahaan media, perusahaan informasi dan komunikasi, perusahaan penerbitan, eksportir, dan pekerja sektor keuangan memungkinkan GM untuk menciptakan sendiri kumpulan sumber daya manusia yang berkembang untuk menciptakan jaringan ekonomi pemasok, klien, dan pelanggan yang luas. Secara kolektif, keberhasilan GM di berbagai sektor menciptakan variasi sukses “pasar Islam” di Turki (Hendrick 2013). GIS tidak hanya dilengkapi dengan guru melalui jaringan sosial yang luas, tetapi juga dengan peralatan media dan IT, buku pelajaran, dan barang-barang alat tulis melalui perusahaan afiliasi. Pemilik perusahaan ini mempertahankan ikatan sosial yang erat dengan GM, dan sering mendukung misi GM dengan mensubsidi sewa siswa di işık evleri, dengan memberikan beasiswa kepada siswa untuk menghadiri GIS pribadi, atau dengan menyediakan modal awal untuk usaha GM baru. Pada tahun 1986, misalnya, afiliasi GM membeli surat kabar yang sudah ada sebelumnya, Zaman Gazetesi, dan begitu Turki meliberalisasi media penyiaran pada awal 1990-an, perusahaan media yang sama memulai usaha televisi pertamanya, Samanyolu TV. Kedua usaha dimulai dengan modal awal yang diamankan melalui jaringan sosial GM yang mengorbit sekolah, asrama, dan apartemen yang berafiliasi dengan GM.
Menyusul runtuhnya Uni Soviet, GM memanfaatkan upaya negara Turki untuk memupuk hubungan dengan republik-republik pasca-Soviet di Asia Tengah dan Balkan. GIS dimulai dengan modal awal Turki di kedua wilayah, dan diikuti oleh usaha bisnis afiliasi. Untuk memfasilitasi perdagangan dengan wilayah ini, sebuah asosiasi perdagangan berorientasi ekspor muncul, İş Hayatı Dayanışma Derneği (IȘHAD, Asosiasi Solidaritas dalam Kehidupan Bisnis) pada tahun 1994). Sebuah perusahaan pelayaran dan transportasi didirikan sekitar waktu yang sama, seperti lembaga keuangan “Islami” (bebas bunga, bagi hasil) (Asya Finans, kemudian Bank Asya), yang didirikan pada tahun 1996).
Dengan ukuran dan pengaruh yang lebih besar, muncul kebutuhan yang lebih besar untuk membingkai citra publik yang dapat dianggap produktif dan layak untuk prestise sosial. Dalam kampanye hubungan masyarakat yang dimulai pada tahun 1994, sayap lain dari etos operasional GM lahir di kota pegunungan Abant di Turki. Di sana, sekelompok aktivis penjangkauan yang berafiliasi dengan GM mengumpulkan beberapa jurnalis berita dan kolumnis opini Turki yang paling banyak dibaca, serta sejumlah akademisi dan penulis dari berbagai bidang. Dikenal kemudian sebagai "Platform Abant", pertemuan ini dibayangkan sebagai kesempatan bagi berbagai kelompok pemikir untuk membahas beberapa aspek masyarakat politik Turki yang lebih meresahkan. Ini melahirkan munculnya think tank dan organisasi penjangkauan utama yang berafiliasi dengan GM, The Gazeticiler ve Yazarlar Vakfı (GYV,
Yayasan Wartawan dan Penulis). Setiap tahun sejak itu, dan seringkali beberapa kali dalam setahun, Platform Abant dan GYV telah menyelenggarakan berbagai forum diskusi berorientasi kebijakan dan konferensi akademik tentang berbagai topik. Membuat tawaran di luar Turki, pada tahun 1997 Gülen mengatur pertemuan dengan Paus Yohanes Paulus II untuk membahas hubungan Muslim/Kristen. [Gambar di kanan] Gambar pertemuan ini menjadi referensi simbolis bagi para penangan Gülen untuk menunjuk ketika mereka membahas ketulusan mereka di bidang dialog antaragama dan antarbudaya.
Ekspansi GM pada 1990-an datang pada saat variasi yang lebih tradisional dari "Islam politik" sedang meningkat di bawah kepemimpinan Necmettin Erbakan, yang memimpin Refah Partisi (RP, Partai Kesejahteraan) untuk beberapa kemenangan pemilihan kota pada tahun 1995 dan kemenangan nasional pada tahun 1996. RP membentuk pemerintahan koalisi dengan Partai Jalan Sejati kanan tengah, dan Erbakan menjadi Perdana Menteri "Islamis" pertama di Turki. Memfokuskan upayanya di luar politik partai, GM mampu mengatasi kebangkitan dan kejatuhan RP secara tiba-tiba selama “kudeta pasca-modern” Turki pada tahun 1997. Meskipun demikian, GM tidak keluar dari periode ini tanpa cedera. Dalam apa yang dikenal sebagai "Proses 28 Februari", militer Turki memaksa Erbakan dari kekuasaan dengan mengancam melakukan kudeta militer. Dalam dua tahun berikutnya, negara menindak segala bentuk pengorganisasian sosial dan politik berbasis agama. Dalam konteks ini Fethullah Gülen melarikan diri ke Amerika Serikat pada awal 1999. Menurut juru bicaranya, alasannya adalah perawatan medis untuk kondisi kronis. Entah karena alasan medis atau tidak, tak lama setelah kepergiannya dari Turki, Gülen didakwa secara in absentia sebagai pemimpin organisasi kriminal yang diduga bertujuan untuk menggulingkan negara Turki. Dia telah tinggal di AS sejak itu.
Tak lama setelah Gulen pindah ke AS, para aktivis GM menciptakan institusi penjangkauan dan dialog model GYV di seluruh negeri. Sekarang ditemukan di seluruh dunia di mana GM mengelola GIS dan di mana afiliasi GM melakukan bisnis, AS menjadi tuan rumah lembaga yang paling berpengaruh di luar Turki
(dan paling banyak jumlahnya). Antara tahun 1999 dan 2010, lembaga yang paling berpengaruh adalah th
e Rumi Forum di Washington DC (didirikan tahun 1999), Institut Dialog di Houston (didirikan tahun 2002), Yayasan Niagara di Chicago (didirikan tahun 2004), dan Institut Pacifica di California Selatan (didirikan tahun 2003). Masing-masing organisasi ini mengorganisir upaya satelit di kota-kota kecil dan kota-kota perguruan tinggi. Pada tahun 2010, lebih dari empat puluh lembaga antaragama dan penjangkauan yang berafiliasi dengan GM di AS dikonsolidasikan di bawah organisasi payung, [Gambar di sebelah kanan] Aliansi Amerika Turki, yang berlanjut sebagai wajah publik utama GM di AS
Pada tahun 2008, pengadilan federal di Pennsylvania memberikan Gulen izin tinggal permanen di AS dalam sebuah keputusan yang membatalkan penolakan sebelumnya oleh Departemen Keamanan Dalam Negeri. Pada tahun yang sama, Gülen adalah 
bernama "intelektual publik paling berpengaruh di dunia" dalam jajak pendapat online yang dilakukan oleh Prospek dan Politik luar negeri majalah. [Gambar di kanan] Meskipun dikritik oleh editor kedua majalah karena menggambarkan sedikit lebih dari kemampuan yang tajam untuk memanipulasi hasil jajak pendapat online, antara tahun 2007 dan 2012 GM mencapai puncak prestise dan pengaruh di Turki dan di negara-negara di seluruh dunia.
Memang, sepanjang tahun 2000-an, upaya para aktivis GM di AS dan Eropa Barat untuk menghadirkan Fethullah Gülen sebagai alternatif yang layak untuk artikulasi identitas politik Muslim yang lebih konfrontatif menghasilkan banyak penghargaan. Menggunakan taktik yang dirinci oleh Hendrick (2013) dan Hendrick (2018), aktivis GM mengunjungi ribuan orang berpengaruh di akademisi Amerika dan Eropa, media massa, komunitas agama, penunjukan negara, politik terpilih, dan bisnis swasta. Mereka mengorganisir perjalanan liburan bersubsidi untuk kelompok orang-orang ini ke Turki, di mana para profesor, politisi, jurnalis, dan pemimpin jemaah agama melakukan tur ke Istanbul, İzmir, Konya, dan tempat-tempat lain yang kaya dengan budaya dan sejarah Anatolia. Selama perjalanan ini, para “simpatisan rekrutan” ini juga belajar tentang kegiatan GM di bidang pendidikan, media, dan bisnis.
Mencontohkan strategi akar rumput untuk merekrut simpati dari orang-orang yang berpengaruh, pada tahun 2012, GM telah mensubsidi lebih dari 6,000 perjalanan ke Turki dari AS dan telah menyelenggarakan lebih dari selusin konferensi yang penulis kontribusinya menulis esai yang mempromosikan upaya GM. Sebagian besar konferensi ini menghasilkan publikasi buku (Barton, Weller, dan Yılmaz 2013; Esposito dan Yılmaz 2010; Hunt dan Aslandoğan 2007; Yavuz dan Esposito 2003; Yurtsever 2008).
Ekspansi GM yang dramatis ini segera diikuti oleh kejatuhan yang sama dramatisnya. Menyusul penghentian uji coba Ergenekon dan Sledgehammer Turki[1] dan selanjutnya militer Turki tunduk pada otoritas sipil, GM dan AKP bersaing untuk mengisi kekosongan kekuasaan Turki. Dalam tuduhan yang dengan tegas dibantah oleh para pemimpin GM dan sumber media GM, antara tahun 2003 dan 2011, afiliasi GM mengambil alih sebagian besar peradilan dan kepolisian Turki di seluruh negeri. Menyusul berakhirnya kasus Ergenekon dan Sledgehammer pada 2013, pasukan GM di kedua institusi tersebut diyakini telah mengalihkan perhatian investigasi mereka dari penjaga lama ke AKP. Ketika Perdana Menteri Erdoğan menemukan penyadapan telepon di kantornya pada akhir 2012, secara luas diasumsikan bahwa GM terlibat.
Gemuruh ketegangan menjadi memekakkan telinga pada bulan November 2013 ketika GM berafiliasi Zaman menerbitkan cerita tentang rencana AKP untuk menutup semua sekolah persiapan ujian standar (dershaneler) sebagai bagian dari reformasi pendidikan yang lebih besar. Sebagai sumber utama perekrutan GM, langkah ini merupakan serangan eksistensial terhadap kemampuan GM untuk bertahan dalam jangka panjang. Pada 17 Desember 2013, jaksa Istanbul yang diduga terkait dengan GM membalas dengan menangkap putra dari tiga menteri kabinet AKP, serta beberapa birokrat negara dan pengusaha atas tuduhan suap dan korupsi. Juga ditangkap adalah seorang pengusaha Azeri-Iran yang dituduh mendalangi operasi penyelundupan emas antara Turki dan Iran. Bukti termasuk kotak sepatu berisi uang tunai yang ditemukan di rumah tersangka, dan rekaman telepon yang antara lain melibatkan beberapa pejabat AKP, termasuk putra Erdoğan.
Erdogan dengan cepat mengecam apa yang disebutnya “negara paralel” (mengacu pada GM) karena berusaha menumbangkan AKP. Ratusan personel polisi dipecat, dan puluhan jaksa dicopot. Setelah menghentikan penyelidikan korupsi AKP, sebagian besar bukti rekaman audio yang mengarah pada penangkapan Desember 2013 bocor ke sumber anonim yang memposting banyak rekaman suara di Twitter. Pejabat AKP (termasuk Erdogan sendiri) terlibat dalam korupsi, penyuapan, dan korupsi. Dengan pemilihan kota yang akan datang pada bulan Maret, Erdogan menyatakan bahwa demokrasi dikepung di Turki. Erdogan kemudian memblokir akses Turki ke Twitter selama dua minggu. Meski larangan itu dicabut, pemilu 30 Maret datang dan pergi, dan AKP mampu mengklaim kemenangan besar (empat puluh enam persen).
Segera setelah pemilu, Erdogan meningkatkan perjuangannya melawan “negara paralel” GM. Rezimnya terus membersihkan departemen kepolisian dan kantor kejaksaan, mendorong divestasi publik dari GM Bank Asya, memblokir kontrak negara bagian dengan perusahaan yang berafiliasi dengan GM, dan membatalkan dukungan negara bagian untuk acara yang disponsori GM. Secara pribadi, Perdana Menteri Erdoğan mengajukan gugatan perdata terhadap beberapa jurnalis yang berafiliasi dengan GM karena pencemaran nama baik. Sementara itu, Gulen menjawab dengan penyangkalan tegas bahwa dia atau pengagumnya ada hubungannya dengan penyadapan telepon ilegal, dengan menimbulkan keresahan publik, atau dengan mengatur investigasi kriminal.
Mengapa kedua kekuatan ini saling menyerang? Agak membingungkan bagi sebagian orang, penting untuk menekankan bahwa GM dan AKP adalah mitra dalam upaya reformasi kebijakan dalam dan luar negeri selama satu dekade. Pandangan dunia mereka begitu selaras sehingga pada masa jabatan ketiga AKP, para analis menunjuk pada fakta bahwa "Gülenisme" telah menjadi ideologi resmi negara di Turki (Tuğal 2013). Di antara tujuan bersama mereka termasuk upaya untuk membongkar pengawasan militer Turki atas pemerintahan terpilih dan upaya untuk mengukir posisi modal afiliasi di pasar modal besar Turki. Selain itu, keduanya bertujuan untuk menyelesaikan masalah lama dengan para pemimpin partai sekuler dan maestro media, dan keduanya berusaha memfasilitasi kebangkitan saleh di ruang publik Turki. Celah dalam struktur kekuatan Islamis Turki dengan demikian tidak ada hubungannya dengan ide-ide dan segala sesuatu yang berhubungan dengan kekuasaan. Akan tetapi, apa yang dibuktikan oleh perjuangan ini adalah betapapun berpengaruhnya GM di Turki, pengaruh kolektifnya tidak dapat menandingi kekuatan institusional negara Turki yang dipimpin oleh AKP.
Pada 15 Juli 2016, mereka yang telah lama takut pada Fethullah Gülen tampaknya divalidasi ketika sebuah faksi TSK melakukan upaya kudeta yang menewaskan ratusan orang, dan sebuah negara dalam trauma. Tidak mungkin, tanpa akses ke bukti dan penyelidikan bertahun-tahun, untuk mengetahui secara spesifik tanggung jawab GM atas peristiwa mengerikan pada 15 Juli 2016. Untuk bagian mereka, para aktor GM dengan tegas menyangkal mobilisasi mereka sebagai “negara paralel”, dan peran apa pun dalam upaya kudeta (Dumanlı 2015). Memang, dimulai lebih dari dua tahun sebelum Juli 2016, dan berlanjut dengan semangat sejak saat itu, agenda hubungan masyarakat GM di luar Turki bertujuan untuk memfokuskan kembali perhatian dunia pada kecenderungan otoriter Erdoğan, pada kurangnya proses hukum bagi mereka yang ditangkap dalam konteks investigasi kudeta, dan pada penyitaan harta benda, penyiksaan, dan pelanggaran hak asasi manusia lainnya (misalnya, Advocates of a Silenced Turkey (situs web Advocates of Silenced Turkey 2023) dan Pusat Kebebasan Stockholm (Stockhol m Center for Freedom website 2017). Meskipun demikian, publik Turki secara luas percaya bahwa GM bertanggung jawab atas kudeta yang gagal (Aydıntaşbaş 2016). Setelah menargetkan Gülen dan GM selama beberapa tahun menjelang Juli 2016, Erdogan dengan cepat menetapkan kesalahannya sendiri, dan GM telah dalam pelarian sejak saat itu.
Dalam dua tahun menjelang Juli 2016, Erdogan mengarahkan pandangannya untuk menghancurkan GM. Setelah suksesnya reformasi sistem pendidikan Turki tahun 2014, metode rekrutmen utama GM dibongkar. Setelah itu, pemerintah mulai menyita perusahaan induk yang berafiliasi dengan GM, dan pada gilirannya, mendiskreditkan perusahaan yang berafiliasi dengan GM. Pada awal 2014, Konfederasi Pengusaha dan Industrialis Turki GM (Türkiye İşadamları ve Sanayiciler Konfederasyonu, TUSKON) runtuh karena divestasi massal. Berikutnya jatuh adalah Koza-Ipek Holding, sebuah perusahaan besar Turki, dan salah satu yang terbesar yang mendukung inisiatif GM. Aktif di pertambangan, konstruksi, energi, dan berita massa dan media televisi, pada malam penyitaannya, Koza-Ipek bernilai miliaran. Pada akhir Oktober 2015, otoritas Turki menggerebek Koza-Ipek dan menyita lebih dari dua puluh perusahaannya, termasuk Bugun dan Miletus surat kabar dan Bügün TV. Setelah upaya kudeta, Grup Koza-Ipek ditempatkan di bawah kendali Dana Asuransi Simpanan Negara (Tasarruf Mevduatı Sigorta Fonu, TMSF).
Bisa dibilang lebih signifikan di bulan-bulan sebelum upaya kudeta adalah penyitaan Feza Media Group oleh negara, konglomerat media pusat GM dan induk dari andalannya. Zaman dan Zaman hari ini surat kabar, TV Samanyolu, tindakan (majalah politik/ekonomi), dan lebih dari selusin majalah, kantor berita, majalah, surat kabar, dan situs web lainnya. Merupakan pukulan yang hampir fatal bagi kemampuan GM untuk mengontrol narasi; pada Maret 2016 polisi negara bagian menggerebek Zaman. Tak lama setelah upaya kudeta tahun 2016, Undang-Undang Ketetapan Negara Nomor 668 menyatakan sebagai berikut: “koran dan majalah…. milik, atau yang terhubung dengan, atau berafiliasi dengan, Organisasi Teror Gülenist (FETO/PDY), telah ditutup” (ASS 2018:18).
Menyusul upaya kudeta, lebih dari 1000 sekolah yang berafiliasi dengan GM disita dan ditutup. Tak lama kemudian, Boydak Holding ditangkap dan para pemimpinnya ditangkap atas tuduhan membantu dan bersekongkol dengan terorisme. Boydak mempekerjakan lebih dari 15,000 orang. Pada bulan September 2016, perusahaan tersebut berada di bawah kendali TMSF. Pada Juli 2018, Memduh Boydak dijatuhi hukuman delapan belas tahun penjara. Lalu datanglah Bank Asya. Pada 2015, semua kontrak negara dibatalkan yang mengarah ke divestasi massal. Dua hari setelah upaya kudeta Juli 2016, semua aset Bank Asya dibekukan dan izinnya dicabut. Bank Asya deposan dinyatakan pembantu dan pendukung teroris. Kaynak Corporation, yang mencakup lebih dari tiga puluh perusahaan dan merupakan firma sentral dalam perusahaan pendidikan global GM, juga ditunjuk sebagai wali oleh pemerintah Turki pada tahun 2015 dan akhirnya berada di bawah kendali TMSF. Holding, konglomerat besar yang bergerak di bidang energi, plastik, konstruksi, dan tekstil bersama Dumankaya Holding juga tumbang. Kedua perusahaan tersebut disita pada tahun 2016 dan ditempatkan di bawah otoritas TMSF. Yang terakhir dilikuidasi pada 2018, yang pertama pada akhir 2021. Menjelang konflik Partai AK-GM, total aset TMSF mencapai (TY) 19,726 miliar (sekitar $850 juta). Pada Maret 2020, jumlah tersebut telah meningkat menjadi (TY) 97,573 miliar ($4.2 miliar) (SDIF 2021). Pada Januari 2022, lebih dari 850 perusahaan yang diduga berafiliasi dengan GM disita oleh otoritas Turki dan ditempatkan di bawah kendali TMSF dengan total aset lebih dari $5,000,000,000 (SDIF 2021).
DOKTRIN / PERCAYA
Ajaran Gülen disebarluaskan dalam bentuk cetak dan online melalui ratusan buku, koleksi esai, majalah, dan situs web. Meskipun keseluruhan ajarannya tersedia dalam bentuk cetak dalam bahasa Turki, sebagian besar karyanya (walaupun seringkali tidak lengkap) diterjemahkan ke dalam bahasa Inggris, dan pada tingkat yang lebih rendah ke dalam lusinan bahasa dunia lainnya.
Refrein utama dalam ajaran Gülen adalah panggilannya untuk "sukarelawan", yang "dipenuhi dengan cinta untuk semua umat manusia", "manusia ideal" yang mewakili apa yang Gülen sebut sebagai "generasi harapan". Tugas generasi ini adalah memupuk “generasi emas” (altın nesil) masa depan yang akan mengantarkan cinta waktu, toleransi, dan keharmonisan, dan secara default, yang akan menciptakan kondisi untuk Hari Penghakiman:
Yang kita butuhkan sekarang bukanlah orang biasa, melainkan orang yang mengabdi pada realitas ketuhanan. . . orang-orang yang dengan mempraktikkan pikiran mereka, pertama-tama memimpin bangsa mereka sendiri, dan kemudian semua orang, menuju pencerahan dan membantu mereka menemukan Tuhan. . . roh yang berdedikasi. . . (Gülen 2004:105-10).
Guru-guru yang berafiliasi dengan GM, pengusaha yang menyumbang, aktivis penjangkauan, jurnalis, dan lainnya merupakan “kader yang diberkati” Gülen yang anggotanya diminta untuk mendedikasikan waktu, uang, dan upaya mereka untuk menciptakan kondisi bagi kedatangan generasi emas. Sepanjang banyak esainya tentang topik tersebut, Gulen mengacu pada "generasi harapan" saat ini sebagai "tentara cahaya" dan sebagai "prajurit kebenaran".
“Kebenaran” yang dipromosikan tentara Gülen sejajar dengan “kebenaran” yang dipromosikan oleh revivalis agama di seluruh dunia. Gulen memandang umat manusia telah menyimpang dari jalan moralitas dan kebijaksanaan yang diilhami oleh Tuhan, yang ia pandang sebagai krisis yang berasal dari konsumerisme kosong (materialisme), kedagingan, dan individualisme. Membantu masyarakat Turki dan dunia pulih dari kemerosotan moral membutuhkan aksiyon insanları (manusia yang bertindak) dan hizmet insanları (manusia yang mengabdi) yang dapat menawarkan irşad (bimbingan moral) kepada generasi yang akan datang. Bimbingan tersebut disajikan di tingkat mikro oleh para tetua (ağabeyler) dan pemuda di komunitas Gülen, di tingkat mezzo di ruang kelas dan kelompok sosial masyarakat (sohbetler), dan di tingkat makro melalui penerbitan dan media massa. Secara kolektif, pendidikan berbasis matematika dan sains disampaikan di GIS di Turki dan di seluruh dunia, media berita dan hiburan diterbitkan dan disiarkan melalui merek media yang berafiliasi dengan GM, produk keuangan yang ditawarkan oleh Bank Asya, karya bantuan yang diberikan oleh Kimse Yok Mu? dan ribuan layanan yang diberikan oleh bisnis yang berafiliasi dengan GM secara kolektif merupakan hizmet (pelayanan) untuk kemanusiaan.
RITUAL / PRAKTEK
Turki adalah masyarakat mayoritas Muslim Sunni. Namun, di bawah kendali negara atas Islam, terdapat tradisi tasawuf yang mengakar di Turki. Nakşibendi (Naqshbandi), Mevlevi, Rifai, dan lainnya semuanya memiliki sejarah panjang di Anatolia. Kedua segi sejarah Islam menginformasikan banyak pandangan dunia, organisasi, dan praktik ritualistik yang dilakukan oleh Fethullah Gülen dan GM, tetapi banyak dari praktik kolektifnya juga merupakan simbol dari “tradisi yang diciptakan” yang agak unik dalam kasus GM.
Guru, penulis, editor, jurnalis, pengusaha, dan bankir yang terkait erat dengan GM sering menjalani gaya hidup modern namun saleh. Sebagian besar individu dan institusi yang berafiliasi dengan GM berkembang dalam ekonomi pasar Turki yang kompetitif, dan sekolah-sekolahnya telah membangun merek untuk diri mereka sendiri dengan menekankan matematika, sains, dan pendidikan terkait bisnis. Dengan demikian, tingkat afiliasi yang berbeda dalam komunitas menggambarkan tingkat religiusitas yang berbeda. Apakah individu berdoa lima kali sehari (namaz; salat) atau tidak, apakah mereka menghadiri sholat Jumat, menghindari kejahatan sosial seperti merokok, atau (jika seorang wanita) memilih untuk menutupi bervariasi di seluruh komunitas GM. Namun, semakin "terhubung" seseorang, semakin besar kemungkinan dia didorong untuk menjalani gaya hidup yang lebih konservatif. Dorongan seperti itu terjadi tetapi contoh yang diberikan oleh orang lain dan biasanya dimulai ketika individu direkrut untuk tinggal di işık evi saat kuliah. Di rumah-rumah inilah seseorang biasanya menghadiri sohbet pertamanya.
Dalam Islam, sohbet (pl. sohbetler) secara historis mengacu pada percakapan berorientasi agama antara seorang syekh Sufi dan muridnya. Istilah ini memiliki konotasi pedagogis, dan tujuannya biasanya untuk menanamkan interpretasi yang benar tentang hidup sesuai dengan Kehendak Tuhan. Namun dalam GM, sohbet mengacu pada praktik pertemuan rutin dalam kelompok kecil untuk membaca ajaran Fethullah Gülen dan Said Nursi. Sohbet GM, dalam banyak hal, merupakan formulasi ulang dari praktik yang dimulai oleh para pengikut Said Nursi yang, selama pertengahan abad ke-2013, akan bertemu dalam kelompok-kelompok kecil untuk membaca dan berdiskusi tentang RNK terlarang Nursi. Agar tidak tertukar dengan sekolah persiapan ujian di Turki, kelompok membaca Nur disebut “dershane” dan selama bertahun-tahun menjadi praktik identifikasi Nur yang rutin. Melanjutkan praktik ini sebagai sohbet, GM merasionalisasi pertemuan dershane berdasarkan jenis kelamin dan usia, dan menggunakannya kembali sebagai ruang sosialisasi (Hendrick XNUMX).
Sohbetler dikelola oleh siswa senior di GM işık evleri, oleh “koordinator spiritual” di perusahaan yang berafiliasi dengan GM, dan oleh ağabeyler/ablalar (kakak/adik) dan “hocalar” (guru) yang dihormati di lingkungan di seluruh Turki dan di antara komunitas GM di seluruh dunia. Secara sosiologis, “GM sohbet mereproduksi ruang publik alternatif yang menghubungkan individu di Istanbul dan London, Baku dan Bangkok, New York dan New Delhi, Buenos Aires dan Timbuktu dalam ritual bersama membaca, bersosialisasi, transfer uang, dan pertukaran komunikasi” (Hendrick 2013:116).
Hizmet dan Himmet: GM bertujuan untuk menumbuhkan ihlas (mencari persetujuan dari Tuhan) di antara semua orang untuk semua tindakan sehari-hari, Yavuz (2013) menjelaskan bahwa “Gülen tidak hanya berusaha untuk memobilisasi hati dan pikiran jutaan orang Turki tetapi juga berhasil meyakinkan mereka untuk berkomitmen pada misi menciptakan masyarakat dan pemerintahan yang lebih baik dan lebih manusiawi” (2013:77). Ini berarti bahwa loyalis GM berjuang untuk membentuk individu menjadi agen perubahan sosial sesuai dengan nilai dan etika Muslim yang konservatif secara sosial. Gulen mengajarkan bahwa perubahan semacam itu memerlukan keterlibatan pasif dengan dunia sosial dan politik, dan dengan demikian; dia meminta hizmet insanları (orang yang melayani) untuk meyakinkan orang lain tentang “kebenaran” dengan bertindak sebagai model untuk ditiru. Konsep Turki yang mengaitkan metode rekrutmen ini dengan misi GM adalah temsil, yang diterjemahkan oleh Tittensor (2014) sebagai “representasi” (2014:75). Cara terbaik untuk “mewakili” apa yang Gulen sebut sebagai “kemanusiaan yang ideal” adalah dengan menawarkan hizmet (pelayanan) kepada orang lain sebagai aktor dalam jaringan GM.
Selain “melayani” masyarakat melalui hizmet, individu juga didorong untuk melayani masyarakat melalui himmet (dana keuangan bermotivasi agama). Dalam pengulangan yang diucapkan di seluruh komunitas, individu “memberi sesuai kemampuan mereka,” yang mengacu pada fakta bahwa sementara seorang editor di perusahaan penerbitan yang berafiliasi dengan GM dapat menyumbangkan setara dengan $300 sebulan kepada “koordinator spiritual” di perusahaannya, seorang pemilik bisnis yang kaya dapat menyumbangkan sepuluh atau dua puluh kali lipat jumlah itu pada pertemuan donasi himmet (Ebaugh 2010; Hendrick 2013).
Praktik himmet dan hizmet paling jelas dicontohkan oleh lulusan universitas yang “menjadi sukarelawan” untuk mengajar di GIS di negara-negara di seluruh dunia. Sekarang menjadi pilihan umum untuk lulusan muda di Turki, guru GM biasanya bepergian untuk mengajar dengan gaji yang relatif kecil dan diharapkan bekerja berjam-jam, jam ekstra, dan pada akhir pekan, dan meskipun dibayar dengan gaji, mereka masih diharapkan untuk menyumbangkannya secara teratur. Kemungkinan telah menerima beberapa manfaat dari GM di awal kehidupan, bagaimanapun, (misalnya, bimbingan gratis, sewa bersubsidi, dll.), guru di GIS sering melaporkan bahwa mereka tidak hanya bersedia tetapi merasa terhormat untuk "melayani" sebagai guru di seluruh dunia dan menyumbangkan sebagian dari pendapatan mereka kembali ke masyarakat. Dalam tulisannya, Fethullah Gülen sering menyebut guru sebagai GIS di Turki dan di seluruh dunia sebagai “pahlawan yang rela berkorban”.
ORGANISASI / KEPEMIMPINAN
Kepemimpinan di GM dikelola melalui sistem otoritas berbasis gender, berbasis orang tua, dan etno-nasionalis yang meluas ke seluruh jaringannya di seluruh dunia. [Gambar di kanan] Di bagian atas adalah Fethullah Gülen yang tinggal di pengasingan di Pennsylvania di kompleks multi-rumah yang disebut Pusat Retret dan Ibadah Generasi Emas. Dari sini, Gülen mengelola GM sebagai pemimpin karismatik pasif yang menjaga komunikasi langsung hanya dengan sejumlah kecil orang kepercayaan dan murid. Orang-orang ini, bersama dengan tokoh senior di institusi GM di seluruh dunia, merupakan inti dari organisasi GM. Dengan akrab disebut hocalar (guru), para pemimpin ini terdiri dari komunitas inti GM (cemaat), jaringan sosial seluruh dunia yang terdiri dari murid-murid Hocaefendi Fethullah Gülen yang setia.
Selain mereka yang tetap dekat secara fisik dengan Gulen di Poconos, sebelum tahun 2012 yang lain mengarahkan atau mengelola salah satu dari lusinan organisasi dialog dan penjangkauan di AS, Eropa, atau Turki. Yang lainnya adalah penulis yang menulis buku tentang Fethullah Gülen, sementara yang lain, sebelum penghancuran GM di Turki yang dipimpin oleh AKP (lihat di bawah) mengatur berbagai upaya GYV di Istanbul atau menerbitkan kolom reguler di Zaman, Zaman hari ini, Bugun, Taraf, atau publikasi berita lain yang berafiliasi dengan GM (Hendrick 2013). Semuanya laki-laki, dan sebagian besar menelusuri hubungan mereka dengan komunitas awal loyalis Gülen di Edirne dan İzmir. Sejak upaya kudeta yang gagal pada Juli 2016 yang dituduhkan pemerintah Turki kepada GM, banyak dari tokoh-tokoh ini sekarang dipenjara di Turki karena diduga berpartisipasi dalam organisasi teroris atau tinggal di pengasingan.
Meskipun ribuan wanita mengidentifikasi diri dengan GM, mengajar (atau mengajar) di GIS di seluruh dunia, dan berpartisipasi dalam berbagai aspek layanan sosial dan bisnis di satu atau beberapa lembaga yang berafiliasi dengan GM, tingkat afiliasi cemaat selalu mempertahankan tingkat hak istimewa gender yang ketat (Turam 2006). Selain itu, terlepas dari keterlibatan transnasionalnya dan terlepas dari ribuan teman dan pengagum non-Turki, tingkat afiliasi cemaat juga mempertahankan bias Turki dan Turki yang ketat.
Tingkat afiliasi yang pernah dihapus terdiri dari jaringan luas "teman" GM (arkadaşlar). Sebelum kejatuhan AKP-GM dimulai pada tahun 2012, dan terutama sebelum kudeta yang gagal pada Juli 2016 dan tahun-tahun penyelidikan setelahnya, tingkat konektivitas ini mencakup ratusan ribu bisnis yang terlibat dengan institusi GM di pasar sebagai pelindung dan klien. Sebagian besar karyawan mereka (walaupun tidak semua) secara teratur menyumbang ke gerakan (himmet), dan banyak yang menghadiri sohbet secara teratur. Meski setia pada gerakan, jaringan sosial arkadaş meluas ke arah yang tidak terafiliasi sehingga membedakan level ini dari cemaat. Meskipun pemilik bisnis cenderung mempertahankan hubungan yang sangat dekat dengan GM, kemungkinan besar tidak ada koordinator yang mengumpulkan himmet dari karyawan. Memang, beberapa karyawan mungkin tidak banyak berhubungan dengan GM sama sekali. Pada tingkat ini, himmet disumbangkan pada pertemuan pengumpulan rutin yang diselenggarakan melalui jejaring sosial, bukan di tempat bisnis, dan hizmet kurang dikonseptualisasikan sebagai tanggung jawab total. Arkadaşlar mungkin pengusaha, polisi, pengacara, akademisi, atau jurnalis. Beberapa bekerja di perdagangan internasional, sementara yang lain memiliki toko atau restoran kecil, atau mungkin bekerja di bidang teknologi informasi, teknik, atau pemerintahan. Dalam ukuran yang lebih besar, tingkat afiliasi arkadaşlar terdiri dari sebagian besar orang yang menerima pendidikan persiapan ujian di sekolah menjejalkan GM, yang tinggal di işık evleri yang berafiliasi dengan GM saat kuliah, dan yang diandalkan GM untuk bertemu.
Di luar arkadaşlar adalah tingkat pendukung dan simpatisan GM (yandaşlar). Tingkat afiliasi ini terdiri dari orang Turki dan non-Turki. Banyak dari mereka adalah politisi; lainnya adalah akademisi. Beberapa adalah jurnalis atau pejabat negara yang ditunjuk; yang lainnya adalah siswa atau orang tua siswa di GIS; beberapa adalah orang yang diuntungkan dari perdagangan luar negeri yang difasilitasi GM. Dari pendidikan hingga penjangkauan/dialog antarbudaya, dari jurnalisme hingga layanan bantuan, yandaşlar mendukung upaya GM di mana pun mereka tinggal. Meski tidak berdedikasi, banyak yang membantu semampu mereka. Ini mungkin datang dalam bentuk pemungutan suara anggota dewan pendidikan yang mendukung aplikasi sekolah piagam di Toledo, Ohio setelah mengunjungi Turki dalam tur dialog yang disponsori, atau mungkin dalam bentuk pengacara hak-hak buruh yang setuju untuk menulis catatan simpatik tentang perjuangan hukum Gulen di Turki dan AS (Harrington 2011). Siapa pun dan di mana pun mereka berada (dan di mana pun mereka berada), yandaşlar mempromosikan aksi kolektif GM Turki karena mereka setuju bahwa layanan (hizmet) yang disediakan oleh aktivis GM untuk masyarakat dunia patut dipuji.
Lapisan afiliasi terakhir mungkin adalah yang terbesar, yang terlemah terkait, dan yang paling penting untuk kelanjutan ekspansi GM. Ini adalah tingkat konsumen yang tidak sadar. Sebagian besar siswa di GIS di negara-negara di seluruh dunia, sebagian besar pembaca jurnalisme berbahasa Inggris yang diproduksi oleh perusahaan media GM, dan konsumen produk Turki dan transnasional yang tak terhitung jumlahnya yang diproduksi pada rantai komoditas GM sama sekali tidak menyadari GM sebagai entitas sosial.
ISU / TANTANGAN
Diorganisir dalam jaringan afiliasi bertahap, masing-masing lapisan pinggiran organisasi GM (teman, simpatisan, dan konsumen yang tidak sadar) telah berkurang secara dramatis jumlah dan dampaknya sejak kudeta gagal Juli 2016. Apa yang terjadi?
Sejak awal GM, banyak kolumnis berita Turki, intelektual publik, dan politisi telah menyatakan bahwa GIS berfungsi sebagai institusi untuk mencuci otak pemuda Turki demi kepentingan agenda Islam Gulen. Turam (2006) dimulai dengan narasi yang patut dicontoh dari ketegangan yang sudah berlangsung lama dalam wacana publik Turki. Klaim lama adalah bahwa Gülen menekankan pendidikan karena untuk mencapai tujuannya, ia membutuhkan loyalis untuk menyusup ke militer Turki, pasukan polisi negara, peradilan, dan institusi strategis negara lainnya untuk membersihkan Republik Turki dari dalam ke luar. Untuk menemukan jalan mereka ke lembaga-lembaga ini, mereka harus bersaing dalam pasar tenaga kerja yang kompetitif, yang membutuhkan jaringan sekolah yang berpusat pada pendidikan, media, penyedia layanan lintas sektor, dan hubungan masyarakat yang efektif.
Selama bertahun-tahun, Gülen dan para loyalisnya membantah tuduhan tersebut dengan menyatakan bahwa dalam demokrasi setiap orang harus dapat mengejar tujuan karir sesuai dengan keahlian dan minat mereka. Jika polisi, pengacara, hakim, dan birokrat lainnya secara pribadi berafiliasi dengan komunitas agama atau jaringan sosial, itu harus tetap menjadi urusan pribadi mereka dan tidak boleh melibatkan mereka dalam perilaku klandestin. Terlepas dari pernyataan seperti itu, bagaimanapun, tantangan yang paling sulit bagi Fethullah Gülen dan para pemimpin GM adalah mempertahankan identitas "non-politik" yang dinyatakan. Tugas ini sangat menantang ketika GM membentuk aliansi politik dan ekonomi dengan AKP pada awal tahun 2000-an.
Dalam konteks ini, penting untuk ditekankan bahwa AKP dan GM muncul sebagai koalisi kekuatan sosial yang berpikiran sama yang para pemimpinnya menunjuk musuh sejarah yang sama (misalnya, Kemalis sekuler, “kiri”, dll.) yang telah menghentikan agen politik, ekonomi, dan sosial dari konstituen masing-masing (yaitu, orang Turki yang saleh). Memang, selama dua periode pertama pemerintahan AKP di Turki (2002–2011), para pemimpin AKP (bahkan Perdana Menteri Erdoğan sendiri) secara teratur mendukung acara yang disponsori GM (misalnya, Platform Abant, Olimpiade Bahasa Turki, KTT perdagangan TUSKON, dll.) dan secara teratur memuji pencapaian “sekolah Turki” yang berafiliasi dengan GM dalam kunjungan ke Thailand, Kenya, Afrika Selatan, dan di tempat lain. Demikian pula, hingga akhir 2013, media dan organisasi penjangkauan yang berafiliasi dengan GM secara teratur menyuarakan dukungan untuk inisiatif politik yang dipimpin oleh AKP sebagai perwakilan pematangan demokrasi Turki. Perusahaan publik seperti Turkish Airlines menjadi sponsor acara sosial dan budaya yang diselenggarakan GM (misalnya, Olimpiade Bahasa Turki, dll.), Pada tahun 2011, beberapa tokoh dengan kedekatan GM yang dikenal mencalonkan diri dan menang sebagai kandidat Partai AK (misalnya, Hakan Şükür, Ertuğrul Günay, İdris Bal, Naim Şahin, Erdal Kalkan, Muhammad Çetin, antara lain).
Namun, setelah kemenangan elektoral ketiga AKP pada tahun 2011, kepentingan yang tumpang tindih antara GM dan AKP (misalnya politik sosial konservatif, pandangan pembangunan ekonomi liberal, kepentingan untuk menghapus pengawasan militer Turki dalam politik dan masyarakat Turki) tidak lagi cukup untuk mempertahankan koalisi. Hasilnya adalah perang birokrasi, hukum, dan hubungan masyarakat yang terus berlanjut. Menurut beberapa pengamat, awal konflik dimulai pada tahun 2010, sementara yang lain menunjuk ke satu atau peristiwa penting lainnya pada tahun 2011 atau 2012. Contoh ketegangan termasuk ketidaksepakatan publik Gülen dengan penanganan AKP atas “Insiden Mavi Marmara” yang terkenal, panggilan pengadilan Hakan Fidan (Kepala Intelijen Nasional yang ditunjuk AKP) tahun 2012 oleh seorang jaksa yang diduga memiliki hubungan dengan GM, dan ketidaksepakatan publik antara Gülen dan Perdana Menteri tentang penanganan protes Taman Gezi pada musim panas 2013. Spekulasi tentang perseteruan pembuatan bir terbukti benar menjelang akhir 2013 ketika kedua kekuatan ini bertabrakan lebih kuat.
Pada tahun 2023, GM hadir sebagai komunitas karismatik di pengasingan (Angey 2018; Tittensor 2018; Taş 2022; Wartmough dan Öztürk 2018; Tee 2021). Di negara-negara di seluruh dunia, sekolah telah ditutup, ribuan telah dideportasi, dan ribuan lainnya terus menuju ke negara-negara yang masih bersahabat dengan inisiatif GM (misalnya, AS, Inggris, Australia, Swedia, lainnya). Di Amerika Serikat, khususnya, ekspansi GM dalam pendidikan sekolah piagam terus berlanjut tanpa hambatan. Awalnya disewa langsung oleh Erdoğan untuk menyelidiki aktivitas GM di luar Turki (dengan penekanan di AS), Robert Amsterdam and Partners, LLP adalah firma hukum internasional yang berbasis di Kanada yang telah menerbitkan dua buku tentang aktivitas GM di Amerika Serikat. Kerajaan Penipuan (2017) dan Web of Influence: Empire of Deceit Seri Buku 2 (2022) bersama-sama menyajikan kritik yang memberatkan atas penggunaan GM dan dugaan penyalahgunaan dana pendidikan piagam melalui pola kesepakatan mandiri yang digunakan untuk menciptakan subekonomi yang sangat berharga yang terutama melayani kepentingan GM dengan mengorbankan siswa dan guru.
GM telah melewati kritik ini di Utah, Georgia, Arizona, California, dan di tempat lain. Beberapa sekolah kehilangan dana piagam, yang lain mengalami pengawasan negara yang lebih ketat. Namun, pada tulisan ini, GM terus mengoperasikan lebih dari 150 sekolah piagam di AS dan terhubung dengan lusinan perusahaan afiliasi lainnya di bidang teknologi, teknik, hukum, real estat, konstruksi, dan sektor lainnya. Dan yang membuat Turki kecewa, dua pemerintahan AS telah menolak permintaan negara Turki untuk mengekstradisi pensiunan imam tersebut.
Meskipun gerakan yang menyandang namanya telah direndahkan dan didefund, banyak organisasinya di luar Turki yang mempertahankannya. Sementara itu, Gülen sakit, di usia lanjut, menghabiskan sebagian besar waktunya di dalam kompleks Pennsylvania-nya, [Gambar di kanan] dan bertahan hari ini sebagai buronan. Demikianlah naik turunnya Fethullah Gülen.
Gambar #1: Fethullah Gülen.
Gambar #2: Kata Nursi.
Gambar #3: Pertemuan antara Fethullah Gülen dan Paus Yohanes Paulus II.
Gambar #4: Logo Aliansi Amerika Turki.
Gambar #5: Logo Gerakan Gülen.
Gambar #6: Kediaman Gülen, Pusat Retret dan Ibadah Generasi Emas, di Pennsylvania.
REFERENSI
Pendukung untuk Silenced Turkey (ASS). 2018. Pendekatan Predator terhadap HAK-HAK Individu: PENYIMPANAN PROPERTI DAN PERUSAHAAN SWASTA YANG TIDAK SAH HUKUM DARI PEMERINTAH ERDOGAN DI TURKI. Diakses dari https://silencedturkey.org/wp-content/uploads/2018/11/A-PREDATORY-APPROACH-TO-INDIVIDUAL-RIGHTS-ERDOGAN-GOVERNMENT’S-UNLAWFUL-SEIZURES-OF-PRIVATE-PROPERTIES-AND-COMPANIES-IN-TURKEY.pdf pada 1 Juni 2023.
Situs web Advokat dari Silenced Turkey. 2023. Diakses dari https://silencedturkey.org pada 15 Juli 2023.
Amsterdam, Robert. 2022. Web of Influence: Empire of Deceit Series Buku 2, Investigasi Jaringan Sekolah Piagam Gulen. New York: Amsterdam & Rekan, LLC.
Amsterdam, Robert. 2017. Kekaisaran Penipuan: Investigasi Gulen Charter School Network Buku 1. New York: Amsterdam & Rekan, LLC.
Angey, Gabrielle. 2018. “Gerakan Gulen dan Pengalihan Konflik Politik dari Turki ke Senegal.” Politik, Agama, Ideologi 19: 53-68.
"Aset senilai $11 miliar disita dalam penumpasan Turki." 2017. Financial Times, Juli 17.
Aydıntaşbaş. Asli. 2016. “Yang Baik, Yang Buruk, dan Gülenis: Peran Gerakan Gülen dalam Upaya Kudeta Turki.” London: Dewan Eropa untuk Hubungan Luar Negeri.
Barton, Greg, Paul Weller, dan Ihsan Yilmaz, eds. 2013. Dunia Muslim dan Politik dalam Transisi: Kontribusi Kreatif dari Gerakan Gulen. London. Penerbit Akademik Bloomsbury.
“Biden memberi tahu Erdogan dari Turki: hanya pengadilan federal yang dapat mengekstradisi Gulen.” 2016. Reuters, Agustus 24.
Koki, Steven. 2018. “Baik Teman Maupun Musuh: Masa Depan Hubungan AS-Turki.” New York: Dewan Hubungan Luar Negeri, Laporan Khusus No. 82.
“Menyimpan uang di Bank Asya atas perintah Gülen sebagai bukti keanggotaan FETO.” 2018. Harian Sabah, Februari 12.
Dumanli, Ekrem. 2015. Saatnya Bicara: Gülen Menjawab Pertanyaan tentang Asosiasi Gerakan Hizmet dengan Negara Paralel, Investigasi Korupsi 17 Desember, dan Pertanyaan Kritis Lainnya. New York: Blue Dome Press.
Ebaugh, Helen Rose. 2010. Gerakan Gulen: Analisis Sosiologis Gerakan Sipil Berakar pada Islam Moderat. New York: Springer.
Esposito, John dan Ihsan Yilmaz, eds. 2010. Islam dan Pembangunan Perdamaian: Gerakan Gulen Inisiatif. New York: Blue Dome Press.
Gallagher, Nancy. 2012. “Perjalanan Dialog Antarbudaya Hizmet ke Turki.” Hal. 73-96 masuk Gerakan Gülen Hizmet dan Aktivitas Transnasionalnya: Studi Kasus Aktivisme Altruistik dalam Islam Kontemporer, diedit oleh Sandra Pandya dan Nancy Gallagher. Boca Raton, FL: Brown Walker Press.
Harrington, James. 2011. Bergulat dengan Pidato Bebas, Kebebasan Beragama, dan Demokrasi di Turki: Pengadilan Politik dan Masa Fethullah Gülen. Lanham, MD: University Press of America.
Hendrick, Joshua D. 2013. Gülen: Politik Ambigu tentang Pasar Islam di Turki dan Dunia. New York: New York University Press.
Hunt, Robert dan Alp Aslandoğan, eds. 2007. Warga Muslim Dunia yang Globalisasi. Somerset, NJ: Penerbitan Cahaya.
Mardin, Şerif. 1989. Agama dan Perubahan Sosial di Turki Modern: Kasus Bediüzzaman Said Nursi. Albany: SUNY Press.
Pandya, Sophia dan Nancy Gallagher, eds. 2012. Gerakan Gülen Hizmet dan Aktivitas Transnasionalnya: Studi Kasus Aktivisme Altruistik dalam Islam Kontemporer. Boca Raton, FL: Brown Walker Press.
Reynolds, Michael A. 2016. “Demokrasi yang Merusak: Fethullah Gülen AS, dan Pergolakan Turki.” Lembaga Penelitian Kebijakan Luar Negeri, September 26. Diakses dari http://www.fpri.org/article/2016/09/damaging-democracy-u-s-fethullah-gulen-turkeys-upheaval pada 10 Juli 2023.
Rodrik, Dani. 2014. “Plot Melawan Para Jenderal.” Diakses dari http://www.sss.ias.edu/files/pdfs/Rodrik/Commentary/Plot-Against-the-Generals.pdf pada 10 Juli 2023.
Dana Penjaminan Tabungan. 2021. Laporan Tahunan 2021. Diakses dari https://www.tmsf.org.tr/en/Rapor/YillikRapor pada 1 Juni 2023.
Dana Penjaminan Tabungan. 2014. Laporan Tahunan 2014. Diakses dari https://www.tmsf.org.tr/en/Rapor/YillikRapor pada 1 Juni 2023.
"Dana negara 'mengambil alih 18 perusahaan Koza-İpek Holding dalam upaya penyelidikan kudeta yang gagal." 2016. Berita Harian Hürriyet. Diakses dari https://www.hurriyetdailynews.com/state-fund-takes-control-of-koza-ipek-holdings-18-companies-in-failed-coup-attempt-probe-10374819 pada 9 Mei 2023.
Situs web Pusat Kebebasan Stockholm. 2017. Diakses dari https://stockholmcf.org/ pada 15 Juli 2023.
Taş, Hakan. 2022. “Perubahan Identitas Kolektif di Bawah Guncangan Eksogen: Gerakan Gulen dan Diasporisasinya.” Kritik Timur Tengah 31: 385-99.
Teh, Caroline. 2021. “Gerakan Gulen: Antara Turki dan Pengasingan Internasional.” Hal. 86-109 masuk Buku Pegangan Sekte dan Gerakan Islam, diedit oleh Muhammad Afzal Upal dan Carole M. Cusack. London: Bril.
Tittensor, David. 2018. “Gerakan Gulen dan Bertahan di Pengasingan: Kasus Australia.” Politik, Agama, Ideologi 19: 123-38.
Tittensor, David. 2014. House of Service: Gerakan Gulen dan Cara Ketiga Islam. New York. Oxford University Press.
Tuğal, Cihan. 2013. "Gülenism: Jalan Tengah atau Ideologi Resmi." Jadaliyya, Juni 5. Diakses dari http://www.jadaliyya.com/pages/index/12673/gulenism_the-middle-way-or-official-ideology pada 10 Juli 2023.
Turam, Berna. 2006. Politik Keterlibatan: Antara Islam dan Negara Sekuler. Palo Alto: Pers Universitas Stanford.
“Presiden Turki memerintahkan penutupan 1,000 sekolah swasta yang terkait dengan Gülen.” 2016. Penjaga, 23 Juli.
Yavuz, Hakan. 2013. Menuju Pencerahan Islam: Gerakan Gulen. New York. Oxford University Press.
Yavuz, Hakan. 2003. Identitas Politik Islam di Turki. New York: Oxford University Press.
Yavuz, Hakan dan John Esposito, eds. 2003. Islam Turki dan Negara Sekuler. Syracuse: Syracuse University Press.
Yurtsever, Ali, ed. 2008. Islam di Era Tantangan Global: Perspektif Alternatif Gerakan Gulen. Washington DC: Forum Rumi/Buku Tuğhra.
Tanggal penerbitan:
22 Agustus 2014
Update:
22 Juli 2023
