G. William Barnard

Santo Daime


SANTO DAIME TIMELINE

1890 Raimundo Irineu Serra, feem ntau hu ua "Master Irineu," tus tsim ntawm Santo Daime kev lig kev cai, yug hauv Brazil.

(c.) Xyoo 1914 Irineu Serra haus cawv ayahuasca thawj zaug hauv Amazon thaj chaw ntawm Brazil, Bolivia thiab Peru.

Xyoo 1930 Thawj "haujlwm" lossis kab ke (ua haujlwm) ntawm Santo Daime coj qhov chaw nyob rau hauv Rio Branco, Brazil.

Xyoo 1965 Sebastião Mota de Melo (feem ntau hu ua "Padrinho Sebastião") tau ntsib Mestre Irineu thawj zaug.

Xyoo 1971 Mestre Irineu tuag.

Xyoo 1975 CEFLURIS tuav nws txoj haujlwm thawj zaug hauv Colônia Cinco Mil.

Xyoo 1982 Céu do Mar, thawj lub tsev teev ntuj ntawm Santo Daime nyob rau sab qab teb ntawm Brazil, tau qhib hauv kev coj ntawm Paulo Roberto Silva e Souza.

Xyoo 1983 Céu ua Mapiá, uas tom qab ua lub hauv paus chaw haujlwm ntawm CEFLURIS, tau qhib.

1990 Padrinho Sebastião tuag. Nws tus tub, Alfredo Gregório de Melo (Padrinho Alfredo) ua kev xav ntawm CEFLURIS.

2009 Tsoom Fwv Teb Chaws Cheeb Tsam Tus Kws Txiav Txim Plaub Hau txiav txim tias DEA txwv tsis pub "ua kom lub cim ntawm Daime tshuaj yej" los ntawm cov kws tshaj lij ntawm Santo Daime hauv Oregon.

FOUNDER / GROUP KEEB KWM

Rau hlis ntuj nqeg 15, 1890, Raimundo Irineu Serra, xeeb leej xeeb ntxwv ntawm tus qhev thiab founder ntawm tus Santo Daime kev lig kev cai, yug hauv São Vicente de Férrer, nyob rau sab qaum teb sab hnub tuaj hauv xeev Maranhão, Brazil. [Duab ntawm sab xis] (Irineu Serra lub hnub yug ib txwm to taub tias yog xyoo 1892, tab sis ib daim ntawv qhia txog kev cai raus dej tsis ntev los no tau sau hnub tim 1890.) (Moreira thiab MacRae 2011: 70.) Xyoo 1909, Irineu Serra tau tawm nws txoj kev ua neej nyob hauv ntuj qhuav heev thiab ua nws txoj kev los ntawm nkoj mus rau lub xeev Acre hauv Amazonian thaj av ntawm Brazil, nrhiav kev ua haujlwm ua cov roj hmab tapper. Nyob nruab nrab ntawm xyoo 1910 thiab 1912, tsis ntev tom qab mus txog rau Acre, Irineu Serra pom tias ua haujlwm nrog Lub Chaw Haujlwm ntawm Kev Txwv (Comissão de Limites) uas tau nrhiav los txiav txim rau thaj tsam ntawm thaj tsam ntawm Acre thiab Peru thiab Bolivia. (Ntau thiab MacRae 2011: 82).

Nyob rau hauv 1914, nyob rau hauv lub zos ntawm Brasileia hauv cheeb tsam, Irineu Serra ntsib ob kwv tij, Antônio thiab André Costa, kuj los ntawm Maranhão. (Moreira thiab MacRae 2011: 86.) Antônio Costa hais rau Irineu Serra txog ayahuasca, tom qab tau nkag mus rau tshuaj yej los ntawm ib tug Peruvian "ayahuasquero" lub npe hu ua Don Crescêncio Pizango. (MacRae 1992: 48.) Ayahuasca yog ib qho tshuaj tsw qab uas yog los ntawm ib tug hmab (Banisteriopsis caapi) thiab ib nplooj (Psychotria viridis) uas siv los ntawm cov hauv paus txawm thiab cov neeg nyob hauv Mestizo hauv cheeb tsam. Raws li kev cai nyiaj, tsis ntev tom qab nws thawj zaug nrog ayahuasca, thaum lub sij hawm ib qho kev ua tsis muaj zog txog kev ua neej (miração) uas tau coj qhov chaw thaum lub sijhawm noj ibahuas ib leeg nyob hauv hav zoov thaum lub sijhawm yim hnub vas nthiv, Irineu Serra pom lub hli tuaj ntawm nws, nrog tus dav dawb hau hauv qhov chaw. Txij ntawm lub hli, ib tug poj niam ntawm sab ntsuj plig, uas yog thawj tug hu ua Clara thiab tom qab ntawd tau hu ua tus poj huab tais ntawm lub hav zoov thiab cov pojniam ntawm Conception, tau tshwm sim rau nws thiab muab nws lub hom phiaj rau kev qhib kev ntseeg tshiab. (Couto 1989: 52.) Irineu Serra thawj zaj nkauj, Dawb hli (Lua Branca), hais txog qhov no. Nws siv ob peb lub xyoo, tab sis, ua ntej Santo Daime raws li nws yog xyaum hnub no tau txais daim ntawv.

Thaum lub sij hawm nws nyob hauv Amazon thaj av, Irineu Serra muaj kev sib txuas lus nrog cov neeg hauv paus txawm thiab cov neeg hauv Mestizo, tsis tsuas kawm tau ua li cas thiaj yuav ayahuasca, tab sis kuj txawj ntau txoj kev kho neeg mob. (Carioca nd) Ib ntus ntawm 1916, thaum nyob hauv lub nroog Brasilia, Irineu Serra pib koom nrog kev cai dab qhuas nrog ib pawg uas nws tau koom tes nrog cov tij laug Costa, uas hu ua "Voj voog Tseg thiab Kev Ntseeg"Tsib lub Regeneração e Fé). Txawm li cas los xij, Irineu Serra nws thiaj li tawm hauv CRF vim qhov kev tsim txom loj heev uas nws tau txais los ntawm cov hauv zej tsoom neeg, thiab zoo li feem ntau ntawm qhov tsis sib haum xeeb uas nws tau nrog Antônio Costa. (Dawson 2007: 71.) Irene Serra tau cais los ntawm CRF coincides nrog nws sib cais los ntawm Emília Rosa Amorim, leej niam ntawm nws tus tub tsuas, Vacírio Genésio, yug hauv 1918, thiab nws tus menyuam thib ob, tus ntxhais, Valcirene, uas tuag lig 1919. (Ntau thiab MacRae 2011: 112.)

Thaum ntxov hauv 1920, Irineu Serra txav mus rau Rio Branco, qhov chaw nws rov mus ua tub rog, koom lub Fors Policial (Moreira thiab MacRae 2011: 112). Irineu Serra tseem nyob hauv Fors Policial kom txog thaum 1932, retiring nrog rau qib ntawm tus kheej (MacRae 1991: 50.) Tau ntau xyoo ntawm nws lub neej, Irineu Serra feem ntau nws txhawb nws tus kheej ua ib tus neeg ua liaj teb.

Los ntawm 1930 thaum ntxov, Irineu Serra pib hu ua Master Irineu (Mestre Irineu) thiab lub cim nco txog ntawm "kev ua haujlwm" / rituals (trabalhos) pib raug xa mus rau raws li cov Santo Daime, uas yog Portuguese txhais tau hais tias "dawb huv" (Santo) "muab rau kuv" (Daime), xws li hauv "muab Kuv Lub Teeb, muab Kuv Hlub," invocations uas nquag pom hauv Santo Daime rituals (Dawson 2007: 72). Thaum lub Tsib Hlis 26, 1930, thawj tus thawj coj ntawm Santo Daime kev cai dab qhuas nyob hauv Mestre Irineu lub tsev, tsuas muaj Irineu thiab ob tug neeg koom (Fróes 1986: 37).

Lub sijhawm tom qab ob peb xyoo tom ntej no, muaj coob tus neeg pib tuaj koom rau hauv cov Santo Daime ceremonies, tsis yog tsuas yog los ntawm lub hwj chim ntawm haus, tab sis kuj los ntawm kev kho ntawm powers ntawm Mestre Irineu. Lub Santo Daimi kev ntseeg pib maj mam pib tsim, nrog ntau liturgical tawm suab rau tej kab ke uas tsom ntsoov rau kev kho, kev xav, thiab kev ua koob tsheej sib ntsib. Hauv 1937, Mestre Irineu tau sib yuav Raimunda Marques Feitosa thiab tom qab ntawd cais los ntawm nws hauv 1955. Nws tau sib yuav dua ib xyoos tom qab rau tus poj niam uas tam sim no tus thawj coj ntawm ib ceg tseem ceeb ntawm txoj Kev Ua Haujlwm Dawb Huv (Alto Santo) caj ces ntawm lub Santo Daime, Peregrina Gomes Serra ("Caj ceg" nd).

Nyob rau hauv 1961, yam tsawg kawg ntawm txoj hauv kev los pab nws txoj kev ntseeg tshiab tau txais kev sib raug zoo, muaj ntau tus Mestre Irineu cov thwjtim tseem ceeb, tej zaum nws tau thov, koom nrog Lub Vaj Keeb Kwm Esoteric ntawm kev xav ntawm kev xav (Círculo Esotérico da Comunhão ua Pensamento), ib lub koom haum sab ntsuj plig tau tsim nyob hauv São Paulo hauv 1909 uas nthuav tawm ntau yam kev qhia los ntawm yoga, Theosophy, thiab Kev Ntsuj Plig Dawb Huv (Moreira thiab MacRae 2011: 296). Ob peb ntu ntawm lub liturgy ntawm tus Santo Daime tau taug qab mus rau lub koom haum no, xws li kev cob qhia ib ntus ntawm kaum tsib thiab peb hlis ntuj ntawm txhua lub hli; tej yam tseem ceeb thov; thiab cov ntsiab lus ntawm kev sib raug zoo, Kev Hlub, Qhov Tseeb thiab Kev Ncaj Ncees raws li cov lus qhuab qhia tseem ceeb (Moreira thiab MacRae 2011: 304.) Nws kuj hais tias Mestre Irineu los ua kev nyeem ntawv los ntawm nyeem Esoteric Circle cov phau ntawv xov xwm uas raug xa mus rau nws thiab nws cov phoojywg txhua lub hlis (Carioco nd).

Nyob rau hauv 1963, lub hauv paus ntawm lub Esoteric Circle, tom qab tsis kam txais lub npe hu ua Mestre Irineu npaj rau nws lub koom haum, Qhov Chaw DawbCentro Livre), pom tias nws yog lub npe Center Center ntawm Mental Radiation ntawm Theem ntawm Divine Teeb (Centro de Irradiação Mental Tattwa Luz Divina). Mestre Irineu txais qhov kev qhia no. Txawm li cas los xij, nyob hauv 1970, Mestre tau kawm tias lub koom haum coj hauv São Paulo tsis xav Daime mus ua haujlwm thaum lub rooj sib tham Esoteric Circle nyob rau hauv Rio Branco. Mestre Irineu kom sai li sai tau, hais tias "Yog lawv tsis xav kom kuv Daime lawv kuj tsis xav tau kuv. Kuv yog tus Daime thiab Daime yog kuv. "Tom qab rhuav tshem ntawm lub voj voog Esoteric, Mestre Irineu pib xa nws qhov chaw ua Center of Universal Christian Illumination (Centro tsib Illuminação Cristã Universal), lub npe uas tau pib ua ntej los ntawm cov Esoteric Circle coj hauv São Paulo, thiab yog lub npe uas nws qhov chaw paub ntau xyoo tom qab (Ntau thiab MacRae 2011: 297-304).

Hauv 1965, Sebastião Mota de Melo, feem ntau hu ua Padrinho Sebastião, ntsib Mestre Irineu thawj zaug (Fróes 1986: 54). Yug los rau Lub Kaum Hlis 7, 1920 hauv lub xeev Amazonas, Padrinho Sebastião yog cov roj hmab tapper thiab canoe ua lag luam. [Duab nyob sab xis] Nws kuj yog ib tug kws kho mob sab ntsuj plig uas xa ob qhov chaw muaj npe zoo hauv Kardec Spiritist kab, Tus Kws Kho Mob José Bezerra de Menezes thiab xibfwb Antônio Jorge. Xyoo 1959, nws tau tsiv tsev neeg mus rau lub zog tsib txhiab (Colônia Cinco Mil), kev sib hais haum sab nraum Rio Branco qhov chaw kwv tij ntawm nws tus poj niam, Rita Gregório, twb nyob lawm (MacRae 1992: 56). Mus txuas ntxiv ua ib qho kev kho sab ntsuj plig, Padrinho Sebastião tau tsim muaj mob hnyav thiab mob siab, thiab nws thiaj li tau mus xyuas Mestre Irineu hauv kev tshawb nrhiav kev kho. Padrinho Sebastião tau txais kev kho tag nrho tom qab ib qho kev sib tham ntawm haus Daime. Thaum lub sijhawm no nws tau ntsib nws tus kheej sab nraud ntawm nws lub cev, ntsia mus rau nws nyob hauv pem teb, thaum ob tug txiv neej, "hnyav zoo li hluav taws," coj nws lub cev pob txha thiab lub cev thiab tom qab ntawd ces siv ib tug sib tsoo, muab rho tawm "peb hom kab ntsia hlau" lawv hais tias muaj lub luag haujlwm rau nws tus mob (Polari 2010: 76-77). Tom qab qhov kev sib ntsib no, Padrinho Sebastião pib tuaj koom tes ntawm Alto Santo, ib thaj av ntawm thaj av sab nraud ntawm Rio Branco uas tau muab rau Mestre Irineu los ntawm Governor ntawm Acre hauv 1945 thiab ua qhov chaw tshiab ntawm Mestre Irineu qhov chaw (Dawson 2007 : 72). Padrinho Sebastião sai sai sawv hauv lub tsev teev ntuj hierarchy, thiab nrog Mestre Irineu tus tso cai, tsis ntev los lawm ib qho affiliated Santo Daime centre hauv Colônia Cinco Mil. (Padrinho Sebastião thiab ntau tus nws cov thwjtim, txawm li cas los xij, yuav nquag taug kev rau cov sijhawm kom mus koom cov haujlwm "kev ua haujlwm tseemceeb" ntawm Alto Santo).

Tom qab kev tuag ntawm Mestre Irineu hauv 1971, Padrinho Sebastião thiab nws cov thwj tseem koom nrog lub koom haum Alto Santo, txawm tias dhau lub sij hawm muaj nce tawm ntawm ob pawg. Thaum kawg, lawv tau sib koom los ntawm 1973 tom qab kev sib cav txog kev tiv thaiv los ntawm lub nroog cov neeg raug kev tsim txom, ib qho kev cais uas tau tsim los ntawm kev tsim ntawm Lub Chaw Ntsig Xeeb ntawm Flowing Universal Light Raimundo Irineu Serra, los yog CEFLURIS, (Centro Ecléctico da Fluente Luz Universal Raimundo Irineu Serra), uas tau ua haujlwm thawj zaug hauv 1975 hauv Colônia Cinco Mil (Dawson 2007: 75).

Tom qab lub sijhawm ceev nrawm rau lub 1970 lub caij, Padrinho Sebastião, nrog nws tsev neeg thiab cov neeg 100 cov thwjtim, nyob hauv 1980 mus rau ib qho chaw hauv thaj chaw hauv xeev Amazonas uas tuaj rau lub npe hu ua River of Gold (Pov tsib Ouro). Ob peb puas ntawm nws cov thwjtim, li cas los xij, nyob hauv Colônia Cinco Mil. Lub tsev kawm ntawv Rio ntawm Ouro tau raug pom zoo los ntawm Lub Tsev Haujlwm Colonization thiab Agricultural Reform, lossis INCRA, (Instituto de Colonização e Reforma Agrária). Tom qab peb xyoo dhau los ntawm kev ua haujlwm, ua kom tiav cov av, ua vaj tse, pib ua liaj ua teb, thiab rho cov yas ntawm cov ntoo ntoo, cov neeg sawv cev ntawm lub tuam txhab sab qab teb ntawm Brazil tau lav cov tswv cuab. Yog li ntawd, nyob rau lub Ib Hlis, 1983, Padrinho Sebastião thiab ib pawg me me ntawm nws cov thwjtim, tom qab qhov kev qhia ntawm INCRA, tau mus rau lwm thaj chaw, thiab nyob rau hauv Amazonas, lub sijhawm no tob hauv hav zoov nyob ntawm ntug dej ntawm Mapiá tsom iav, ib tug me me affluent ntawm tus dej Purús. Lub xyoo tom ntej, txog cov 300 cov tswv cuab nyob hauv qhov chaw, uas tuaj rau lub npe hu ua Sky of Mapiá (Tsim kom muaj kev qhia) (Schmidt 2007: 57).

Nyob rau hauv 1982, qhov kev nthuav dav ntawm Santo Daime kev lig kev cai nyob sab nraum ntawm Amazon cheeb tsam pib nrog tsim ntawm Sky ntawm lub hiav txwv (Cuu ua Mar) hauv Rio de Janeiro los ntawm Paulo Roberto Silva e Souza. Ntau Santo Daime centres twb tau sai sai nyob rau hauv thiab ncig Rio de Janeiro, thiab hauv ob peb xyoos tom ntej no, cov kev cai Santo Daime kev nthuav dav mus rau ntau lwm cov nroog hauv Brazil. (Schmidt 2007: 59-60).

Nyob rau hauv 1990, Padrinho Sebastião tuag, thiab nws tus tub, Alfredo Gregório de Melo (feem ntau hu ua Padrinho Alfredo) yog qhov kev txiav txim ntawm CEFLURIS. Nyob rau hauv lub xyoo tom qab, Santo Daime pawg nrog koom nrog CEFLURIS tau raug tsim los ntawm ntau qhov chaw hauv Latin America, Europe, Nyiv, thiab Tebchaws Meskas.

DOCTRINES / TXHEEJ TXHEEM

Thaum tsis muaj cov lus qhuab qhia tseem ceeb tshaj plaws nyob rau hauv Santo Daime kev lig kev cai, tab sis tseem muaj ntau txoj kev ntseeg hais tias, tsawg kawg tshaj plaws, feem ntau cov kws kho mob ntawm Santo Daime yuav pom zoo. Cov kev ntseeg no yog muab los ntawm ntau zaj nkauj sau nkauj (hinarios) ntawm Santo Daime txwj laug (piv txwv li, Mestre Irineu, Padrinho Sebastião, thiab lwm tus). Hinarios tau hais tias tau txais "txais" los ntawm "lub ntiaj teb," qhov loj ntawm sab ntsuj plig dimension ntawm kev muaj tiag (Cemin 2006: 265). Qee cov ntsiab lus nquag tshwm hauv cov hinarios, cov ntsiab lus uas muaj cuab kav yuav taug mus rau qhov tseem ceeb ntawm Hinario, "The Cross" (O Cruzeiro) ntawm Mestre Irineu. Piv txwv hais tias, Vajtswv txoj hau kev uas tau hais tias nws yuav raug nyob hauv Daime no Juramidam, thiab raug to taub yog Yexus tus ntsuj plig. Yog li ntawd, Juramidam tau pom tias yog Vajtswv uas tau txuag, qhia, kho, thiab coj teeb thiab dag zog thiab Hlub kev sib raug zoo (irmandade), cov kwv tij thiab cov muam ntawm Daime lub zej zog (MacRae 1992: 53).

Daimista cosmology yog qhov nyuaj. Muaj ntau txoj hauv kev Santo Daime yog ib qho ua tiav ntawm cov ntseeg Vajtswv thiab ntau lub hauv paus thiab kev ntseeg thiab kev coj ua. Nrog rau hom animistic tseem ceeb txog kev sab ntsuj plig ntawm lub hnub, lub hli, hnub qub, lub ntiaj teb, cua, dej hiav txwv, thiab lub koomhaum sib luag ntawm cov neeg Divine Beings (Seres Divinos) uas yog lub ntiaj teb "sab ntsuj plig," tseem muaj lub zog rau cov nkauj hu ua "Leej Txiv Saum Ntuj Ceeb Tsheej", "Virgin Sovereign Mother," thiab "Yexus Khetos tus Txhiv Dim" (Dawson 2007: 73). Muaj kuj yog ib qho tseem ceeb nyob rau ntau yam Catholic ntseeg. John John Baptist yog qhov tshwj xeeb tshaj yog tseem ceeb, muab hais tias ntau Daimistas hauv CEFLURIS pawg ntseeg ntseeg tias Padrinho Sebastião yog thawj thawj zaug ntawm nws tus ntsuj plig (Dawson 2007: 76). Grafted mus rau hauv cov qauv no, kuj muaj ntau yam kev ntseeg neo-esoteric, xws li kev ntseeg hauv karma, reincarnation, thiab evolution ntawm sab ntsuj plig. Cov kev ntseeg no ua rau nkag siab tias peb txoj kev paub txog lub ntiaj teb no yog qhov kev mob kev nkeeg; thiab qhov kev xav hauv nruab siab ("I AM") Qhov chaw nyob hauv txhua tus neeg thiab pervades tag nrho lub ntiaj teb. Kev hlub thiab lub hwj chim ntawm Divine Niam tseem tau hais ntau dua hauv cov nkauj, ntau heev li ntawd Vaj tswv lub qhov nws tus kheej feem ntau pom tau tias nws yog ib tus poj niam txiv neej thiab poj niam (MacRae 1992: 54).

Rituals / kev xyaum

Lub hom phiaj ntawm Santo Daime ritual "works" revolves ib ncig ntawm ntau yam sau nkauj ntawm nkauj, tag nrho cov hinarios lossis xaiv ntawm ntaus nkauj sib txawv. Tom qab cov lus qhia txog kev sib tham ntawm tej zaj lus thov, muab tau los ntawm Catholicism thiab Esoteric Circle, thiab kev ua hauj lwm raus tes rau Daime, cov nkauj no hu ua hauv qhov chaw ua yeeb yam (ritual space)salão)). [Duab nyob sab xis] Hauv plawv salão muaj lub thaj (rooj), qee lub sijhawm lossis lub rooj plaub, los yog nce hauv pawg ntseeg CEFLURIS, ib lub rooj zoo li ib lub hnub qub taw qhia txog Daviv. Nyob rau hauv qhov chaw ntawm lub mesa yog ib tug ntoo khaub lig (cruzeiro) nrog ib pliag, luv dua, tav toj nqaj khiav mus rau qhov qub kab hauv npoo. Nws tau hais los ntawm Qee qhov Kev Nkag Siab uas ob kab lus thib ob no yog lub thib ob tuaj ntawm tus Khetos, uas yog to taub tias hnub yug ntawm Khetos txoj Kev Ntuj Ceeb Tsheej nyob hauv txhua tus neeg, ib txoj kev hloov uas tau ua kom yooj yim los ntawm Daime (Polari 2010: xxv ). Tsis tas li ntawm lub mesa yog ib qho khoom noj khoom haus ntawm cov tswm ciab, paj, thiab cov duab ntawm ntau cov vaj tswv thiab / los yog Daime cov txwj laus.

Qhov loj "kev ua haujlwm ua" ua kevcai nco txog hnubtim rau kev ntseeg, hnub yug ntawm Daime cov txwj laus, lossis lwm lub sijhawm kev ua kev coj noj coj ua. Cov haujlwm no feem ntau hu ua hinarios, vim hais tias tag nrho hinario ntawm ib los yog ntau Daime txwj laus yuav hu nkauj, los yog bailados (kev seev cev) hauv qhov chaw uas lawv nyob ze ntawm qee cov kev ua las voos yooj yim. Cov haujlwm no feem ntau pib thaum ntxov rau yav tsaus ntuj thiab feem ntau kav txhua hmo; lawv yog cov cim ntawm lub caij so uas kav ib qho ntawm ib teev mus rau ob xuab moos hauv nruab nrab ntawm qhov tsaus ntuj. Daime yog siv ntau lub sij hawm thoob plaws ritual, cov txiv neej thiab cov poj niam quav ntsej txog cov lus sib tw kom tau txais ib lub khob me me ntawm lub cim nco txog. Lub sijhawm ua haujlwm no, cov "uniformed ones" (fardados) uas yog cov mej zeej ntawm pawg ntseeg, hnav cov khaub ncaws dawb (farda branca). [Duab ntawm sab xis] Rau cov poj niam qhov no yog ib pab tub rog hnav khaub ncaws uas muaj ntau lub tiab dawb ntev ntev nrog lub tiab luv luv ntsuab pleated, nrog rau lub tsho ntev ntev nrog lub ntsej muag nrog ntau yam caj dab thiab pins, zoo li yooj yim tiara tso nyob saum lawv taub hau. Rau cov txiv neej, farda branca yog ib ce dawb thiab ris ntev nrog rau kev khi caj dab thiab ib lub hnub qub uas muaj lub ntsej muag me me uas tau chwv lub hauv siab (Dawson 2007: 74). Cov tswvcuab tseem raug teeb tsa hauv txoj kev nruj, yuav luag kev ua tub rog, tsim nyob rau hauv cov kab nyob ib ncig ntawm Mesa, npaj raws li cov yam ntxwv xws li lawv yog txivneej lossis pojniam (txivneej nyob ntawm ib sab ntawm salão, poj niam ntawm lwm tus), qhov siab, hnub nyoog thiab txij nkawm. Nrog rau kev zam ntawm kev ncua luv, txhua tus neeg cia siab kom nyob hauv nws lossis nws qhov chaw, dancing rov qab los rau tej yam yooj yim ntawm kev txiav txim siab yooj yim, rau txhua qhov chaw los ntawm 6 mus rau kaum ob teev. Thaum lub sij hawm no lawv hu cov nkauj hu ua hinario, nrog lub suab paj nruag ntawm guitars thiab lwm yam twj paj nruag, xws li lub suab paj nruag los yog accordion, thiab qhov kev xav ntawm cov rattles (maracas)). [Duab nyob sab xis] Qhov zoo tshaj plaws lawv hnov ​​lub ecstatic thiab txhawb nqa ntawm qhov tam sim no (corrente) ntawm Force (Lub neej) uas tau hais los mus ncig ntawm ob qho tib si horizontally hauv voj vuag ncig lub salão thiab vertically, cia los ntawm astral mus rau lub ntiaj teb no (Dawson 2007: 76).

Qhov concentration (concentração) yog lwm qhov tseem ceeb Santo Daime ua haujlwm. Tseeb, thawj ua haujlwm Daime haujlwm yog a concentração (Fróes 1986: 37). Cov tswvcuab ntawm pawg ntseeg hnav tsoos tsho xaws (farda azul) Thaum lub sijhawm ua haujlwm no, zoo li thaum lub sijhawm ua haujlwm zoo tshaj plaws thiab cov Ntsujplig Dawb Huv Rau cov pojniam, farda azul yog ib lub tsho dawb, xiav caj dab, thiab ib lub sijhawm ntev xiav navy. Rau cov txiv neej, farda azul yog lub tsho hnav dawb, navy xiav ris, xiav navy, thiab lub hnub qub pinned rau hauv siab (Dawson 2007: 74). Nyob rau hauv loj Daime churches, lub concentration works qhov chaw nyob rau hauv lub thib kaum tsib thiab lub thirtieth ntawm txhua lub hli. Lawv kav ntev li plaub teev thiab muab ntau yam kev xaiv ntawm tej zaj nkauj thiab ntau ntau cov lus thov, nrog lub sijhawm ntev los ntawm kev silence thiab tsawg kawg yog ob qhov chaw ntawm Daime. Cov kev sib tham yog qhov chaw thaum lub sij hawm zaum, tshwj tsis yog zaum kawg ntawm kev ua hauj lwm thaum cov tswv cuab yuav tsum sawv ntsug thaum hu nkauj txog kaum ob zaj nkauj ntawm Mestre Irineu Cruzeiro. Cov no yog hu ua tus Hinos Novos los yog lub Cruzerinho, thiab lawv to taub los sawv cev rau cov lus xaus ntawm kev qhia ntawm tus Santo Daime kev lig kev cai. (MacRae 1992, 86.) Lub sij hawm concentration / lub sijhawm zoo li feem ntau ncua sij hawm ntev dua ib teev thiab qhov chaw nyob hauv kev ua kom tiav. Lub expectation yog tias Daimista lub xim tig mus rau hauv thiab nws yuav ua rau nws nyob twj ywm nws lub siab thiab qhib siab txog txhua tus Daime theem. Qhov no tej zaum yuav muaj xws li kev ua zes ua zog (mirações).

Thaum Daimistas muaj qee zaus tsis kam hais txog lawv cov mirações nrog lwm tus, cov ntawv ceeb toom uas tau sau ntau zaus qhia txog tias kev ua txuj ci tseem ceeb tsis yog qhov pom kev zoo (Schmidt 2007: 167). Hloov chaw, cov koom tes koom nrog cov txheej txheem sib txawv uas tuaj yeem suav nrog qhov tsis txawv txav ntawm cov qauv duab geometric zoo nkauj [Duab ntawm sab xis] tsis pub dhau lub siab ntawm cov neeg koom nrog; txawj sib txuas nrog ntau yam ntawm cov neeg tsis muaj lub cev; taug kev mus rau ntau, ntau haiv neeg, sab ntsuj plig muaj qhov ntev ntawm kev muaj tiag; thiab lub cev hloov hlo ntawm lub ntiaj teb, pom tau ua ntsej muag ci ntsa iab nrog Ntuj Teeb (Shannon 2002: 17-19). Mirações kuj tseem tuaj yeem cuam tshuam txog kev sib kis ntawm cov kev nkag siab metaphysical zoo. Ib tug poj niam Amelikas, piav txog thawj zaug nws haus dej Daime, tau hais tias,

"Kuv tsis tau ntsib dua. . . xws li sib sib zog nqus sab hauv kev zoo siab thiab kev thaj yeeb. Nws yog li kuv yog qhov chaw uas txhua yam yog spiraling-lub sab ntsuj plig ntawm lub plawv ntawm lub ntiaj teb ntawm qhov teeb meem, lub prism ntawm lub teeb nyob rau hauv thiab los ntawm kev uas unfolding, divine ua si ntawm nco qab nws tus kheej tau tshwm sim thiab subsiding, manifesting thiab dissolving lub ntiaj teb ntawm daim ntawv thiab illusion. . . . Amazing insights txog kev koom ua ke ntawm kev nco thiab teeb meem thiab raws li cov lus qhia txog kuv tus kheej lub hom phiaj nthawv sawv: txhua yam tau tshwm sim nyob rau hauv xws sib haum xeeb thiab perfection "(Kev sib txuas lus ntawm tus kheej).

Tej zaum qhov tshaj plaws ntawm tus Santo Daime rituals yog qhov Raug Missa (Huab tais pawg). Nws hu nkauj thaum thawj hnub Sunday lossis hnub Monday ntawm lub hli, nyob ntawm seb lub tsev teev ntuj, los yog cov hnub tshwj xeeb nrog rau cov neeg hauv lub zej zog los yog cov hnub tuag ntawm kev tuag ntawm cov neeg muaj npe loj Santo Daime. Lub Santa Missa, tom qab ib tug recitation ntawm cov Catholic rosary thiab kev noj ntawm Daime (Daime tsis qaug dej qaug cawv los ntawm cov tswvcuab ntawm Alto Santo lub sijhawm thaum pawg Ntsujplig Dawb Huv) tsom feem ntau ntawm kaum zaj nkauj uas hais txog qhov kev tuag, cov nkauj qhuas thaum sawv ntsug, tsis muaj kev qhia ua ke (Cemin, 2006: 274). Nyob rau hauv txhua zaj nkauj, peb Peb Leej Txiv thiab Hail Marys kuj hais txog, zoo li lwm cov lus thov Catholic.

Ob lub Mestre Irineu thiab Padrinho Sebastião raug hu ua cov ntsuj plig ntawm sab ntsuj plig, thiab yog li ntawd nws tsuas yog ntuj uas kho tej hauj lwm yog lwm yam tseem ceeb ntawm lub Santo Daime ritual repertoire. Daimistas ntseeg tias muaj mob, txawm lub cev lossis hlwb, feem ntau yog qhov tshwm sim ntawm qhov tsis txaus siab ntawm sab ntsuj plig. Qhov tsis txaus no tshwm sim los ntawm qhov ua rau cov neeg ua haujlwm dhau los thiab / los yog raug cuam tshuam los ntawm ib tug neeg lub hlwb los sis lub siab lub ntsws tam sim no (Dawson 2007: 82). Txawm hais tias Daimistas feem ntau yuav siv cov qauv tshuaj, nrog rau ntau ntau cov kev kho mob, uas yog to taub tias haus Haus Daime no yog kho kom zoo, thaum ntawd ua kom muaj lub ntsiab lus tseem ceeb uas cov neeg muaj peev xwm ntxuav tau lawv tus kheej ntawm sab ntsuj plig, thiab nce qhov kev nkag siab rau hauv qhov pib ntawm lawv cov misfortunes (Schmidt 2007: 128). Txawm li cas los, txij thaum ntxov los, tej lub sij hawm raug muab tso tseg rau tej hauj lwm uas tau mob siab rau lub cev thiab kev xav zoo ntawm ib tus neeg nyob hauv zej zog. Lub sijhawm thawj xyoo pib ntawm kev txhim kho ntawm Mestre Irineu lub zej zog, piv txwv, concentration works uas ua rau kev kho mob tshwj xeeb tau ua tiav txhua hnub Wednesday. Txawm tias cov kws tshawb fawb tau tawm tsam tias, thaum lub sij hawm ntxov no, kev tshwm sim kev lag luam feem ntau tau tshwm sim thaum cov kev kho kom zoo, thaum lub sij hawm dhau los Mestre Irineu maj mam pib ua kom cov tub lag tub luam Afro-Brazilian (Labate thiab Pacheco 2011: 83). Es tsis txhob, nws pib hais txog kev kho cov kev kho mob zoo nyob hauv esoteric contexts (piv txwv li, Esoteric Circle cov rooj sib tham), xws li hluav taws xob lub zog (irradiação) (Dawson 2007: 83). Tam sim no, Alto Santo kab ntawm Santo Daime nyhav rau disparage mediumship, whereas tus CEFLURIS kab, uas yog ntau tshaj plaws nyob rau hauv eclectic nyob rau hauv qhov, tau nce puag ncig mediumistic influences kos, piv txwv li, los ntawm nrov Afro-Brazilian kev cai dab qhuas, Umbanda (Dawson 2013 : 26-30). Tsis pub dhau CEFLURIS cov ntsiab lus, nws muaj ntau yam kev kho zoo hauv kev ua lag luam uas tseem ceeb heev. Piv txwv li, cov neeg nruab nrab yuav koom tau ntau yam "siab dua" sab ntsuj plig uas nrhiav kev pab hauv kev kho mob zoo. Xwb, qhov nruab nrab tej zaum yuav tshwm sim "kev txom nyem ntsuj plig" leej twg, nws hais tias, tuaj rau tej hauj lwm uas los ntawm Kev Teeb ntawm Da-viv, nrhiav sab ntsuj plig "kev siab hlub" uas muaj rau ntawd (Schmidt 2007: 162).

Lub ritual npaj ntawm Daime nws tus kheej (kev ua si), yog arguably cov ritual tseem ceeb tshaj hauv Santo Daime, nyob rau hauv uas nws ua lub sacramental haus uas yog lub hub nyob ib ncig ntawm uas tag nrho cov hauj lwm Santo Daime ritual revolve. Ib txoj kev nyuaj, txoj hauv kev uas feem ntau txuas ib lub sij hawm ntev ntawm ib qhov chaw los ntawm ob peb hnub kom zoo dua ib lub lim piam, lub feitio yog kev ua hauj lwm me me heev thiab xav tau. Txiv neej muaj lub luag hauj lwm rau kev sau, txiav, khawb, thiab phom lub Banisteriopsis caapi vine (hu ua jagube or cipó los ntawm Daimistas), txij li thaum nws to taub tias cov jagube yog txuam nrog lub cev tsis muaj zog. Lawm, nws yog feem ntau cov poj niam uas sau thiab ntxuav cov nplooj ntawm lub Psychotria viridis shrub, lub npe hu ua "huab tais" (rainha - los yog chacrona) los ntawm Daimistas), uas yog xav kom pom tias poj niam muaj zog (Dawson 2007: 77). Cov khoom xyaw ob ces muab tso rau, hauv lwm cov txheej, hauv ib lub lauj kaub loj loj uas tau ntim cov dej tshiab. Lub xag dej thiab cov dej nag yog tom qab noj los ntawm cov txiv neej rau ob peb teev kom txog thaum lub kua yog kwv yees li ib feem peb ntawm nws lub qub ntim. Cov kua no yog dej ntws thiab tso rau ib sab. Thaum txaus ntawm no kua tau tsim, nws yog ces poured dhau ib tug tshiab txheej txheej ntawm jagube thiab rainha thiab rhaub rau ob peb ntau xuaj moos ntxiv kom txog thaum tus neeg saib xyuas cov txheej txheem ua rau kev txiav txim siab tias Daime tau ua tiav. Qhov no Daime nws tus kheej yog tom qab ntawd nquag khaws thiab txo ntau ntau zaus, ua ntau yam ntawm Daime, kev sib txuam uas tom qab ntawd txias, ntim taub, thiab ua tib zoo sau npe. [Duab ntawm sab xis] Thoob plaws hauv tag nrho cov txheej txheem, hymns feem ntau hu nkauj, txawm hais tias zoo ib yam ad hoc lub sijhawm, thiab Daime feem ntau tau muab rau cov neeg koom. Lub feitio yog to taub yog ib qho kev ua txheeb raws txoj cai, thaum lub ntsiab ntawm cov hluav taws thiab dej ua ke nrog cov txiv neej thiab poj niam lub zog ntawm cov jagube thiab cov nag. Lub siab lub ntsws thiab lub siab lub ntsws ntawm cov neeg koom nrog kuj hais tias yuav tsum tau ua ke nrog lub Daime, li no rov qab ntau dua ntawm kev ntsiag to, tsom ntsoov thiab saib taus, thiab kev sib haum xeeb, kom tsim tau ib cov khoom substratum uas muaj peev xwm ua kom cov neeg saum ntuj uas yog Daime ( Dawson 2007: 78-79).

ORGANIZATION / LEADERSHIP

Kev tuag ntawm Mestre Irineu nyob rau hauv 1971 tau ua sai sai tom qab los ntawm ntau qhov chaw ntawm cov kev sib cav thiab kev tawm tsam, tawm hauv nws txoj kev ua ib qho teebmeem ntawm cov pawg uas muaj lub hom phiaj ntawm kev yooj yim yog feem ntau txo ob kab loj. Alto Santo yog ib pawg ntawm pawg ntseeg nyob hauv lub xeev ntawm Acre. Lwm pawg ntawm pawg muaj pawg ntseeg hauv Brazil thiab thoob ntiaj teb uas koom tes nrog CEFLURIS (Labate thiab Pacheco 2011: 71).

Ntawm cov kab no ob, CEFLURIS yog ntau ntau thiab muaj ntau lub koom haum, tab sis nws tseem tsawg. Ib qho tsis ntev los no muab cov xov tooj ntawm tag nrho cov neeg uas siv kevahahuasca hauv Brazil kom tsis pub ntau tshaj 11,000 (Labate 2006: 202). Nrog txoj kev tsim ntawm CEFLURIS hauv 1989, uas yog lub hauv paus hauv Céu ua Mapiá, muaj ntau txoj cai thiab cov txheej txheem bureaucratic tau hais kom coj tau ib co kev yooj yim hauv lub koom haum ua ke rau ntau lub koom txoos thiab tej pawg neeg koom tes nrog lub koom haum no. Txawm li cas los xij, CEFLURIS tseem yog ib lub koom haum loj, tsis muaj kev ncaj ncees, thiab muaj ntau lub koom haum, nrog ntau tus thawj coj hauv zos hloov cov ntaub ntawv sau ua ntej thiab / los yog thov kev tshoov siab ntawm kev tshwm sim rau kev ua yeeb yam tshiab (Dawson 2007: 93-96). Cov kev nrhav no, tig mus, feem ntau tsim cov lus teb los ntawm cov neeg hauv CEFLURIS uas sim ua kom muaj kev ntseeg ruaj khov thiab purity ntawm qhov kev hloov hauv lub ntsej muag ntawm dab tsi tshwm sim rau kev ua devitations ritual.

TEEB MEEM / CHALLENGES

Nyob rau xyoo 1985, vim tias qhov pom qhov dav zuj zus ntawm kev siv ayahuasca hauv cov nroog hauv nroog loj hauv Brazil, ib qho kev faib nyiaj ntawm Ministry
ntawm Health muab tso rau Banisteriopsis caapi nyob rau ntawm daim ntawv teev cov cai raug txwv, tab sis tsis muaj kev sib tham nrog cov Tsoom Fwv Tebchaws Narcotics Council lossis CONFEN. Tom qab ib tug thov los ntawm cov neeg sawv cev ntawm lub União noj zaub, lwm haiv neeg raws li kev cai dab qhuas nyob rau hauv Brazil uas nrhiav kev cuam tshuam qhov kev txiav txim siab, CONFEN teeb tsa ib pawg neeg ua hauj lwm los soj ntsuam cov kev cuam tshuam ntawm kev noj haus nyob rau hauv Brazil (Dawson 2007: 70). Tom qab ob xyoo ntawm kev tshawb fawb, nrog rau kev mus xyuas ntau rau União ua Vegetal thiab Santo Daime cov chaw, CONFEN tso tawm nws cov kev tshawb pom rau lub Xya hli 26, 1987. CONFEN sau tseg tias ayahuasca tau siv los ntawm ayahuasca religions rau ntau xyoo tsis muaj kev pom zoo kev puas tsuaj, thiab, qhov tseeb, tias qhov kev pab no ua rau kom muaj kev sib raug zoo thiab kev sib koom nrog tus kheej. CONFEN yog li ntawd pom zoo tias ayahuasca yuav raug tshem tawm ntawm tsoom fwv cov npe ntawm cov khoom txwv. Txawm tias ntau cov kev tsis txaus siab tom qab tau coj mus soj ntsuam txog kev ua haujlwm ntawm tsoom fwv, kev siv kev cai ntawm Ayahuasca tseem nyob hauv Brazil (MacRae 1992: 75).

Thoob ntiaj teb, kev cai lij choj ntawm tus Santo Daime kev lig kev cai txawv ntawm lub teb chaws mus rau lub teb chaws. Lub Ob Hlis 21, 2006, qhov kev cai lij choj ntawm kev cai dab qhuas siv ntawm Ayahuasca hauv Teb Chaws Asmeskas tau txiav txim siab thaum Lub Tsev Hais Plaub Txiav Txim txiav txim siab los ntawm UDV. (Bronfman 2011: 299). Tom qab no, thaum Lub Xya hli, 19, 2009, tus txiav txim plaub ntug hauv Tebchaws Asmeskas tau txiav txim siab tias DEA raug txwv tsis pub "raug nplua siv lub Daime tshuaj yej" los ntawm cov kws kho mob ntawm Santo Daime hauv Oregon (Case 1: 08-cv-03095-PA Daim Ntawv 161). Txawm li cas los xij, kev cai lij choj ntawm Santo Daime hauv lwm lub xeev hauv Teb Chaws Asmeskas tseem tsis meej. Lub Santo Daime lub tsev teev ntuj yog kev cai lij choj nyob rau hauv Netherlands, tab sis nws txoj cai nyob rau lwm lub teb chaws (xws li, Spain, England, Lub teb chaws Yelemees, Ltalis, Fabkis, Canada) tseem muaj kev sib tw, nrog rau ntau qib kev vam meej.

Thaum lub Cuaj hlis 27, 2006, CONAD (kev nom tswv successor rau CONFEN) tau pom zoo ib daim ntawv tsim nyob rau lub Kaum Ib Hlis 11, 2004 los ntawm Multidisciplinary Working Group (Teeb meem Multidisciplinar de Trabalho) muaj xws li cov neeg sawv cev ntawm União do Vegetal, Santo Daime (ob lub Alto Santo thiab CEFLURIS kab) thiab Barquinha (lwm yam kev cai dab qhuas), thiab cov kws tshawb fawb los ntawm ntau yam hauj lwm. Nyob rau hauv daim ntawv no, ntau yam kev cai ntseeg Vajtswv tau hais txog cov kev cai thiab cov txheej txheem uas siv raws li kev cai dab qhuas siv kev cai, thiab muaj ib qho kev cai ntawm kev ncaj ncees uas sim tswj cov khoom tsim thiab thauj ntawm ayahuasca, thiab tiv thaiv tsis tsim nyog siv (Labate, MacRae thiab Goulart 2010: 6). Kev txiav txim siab ntawm CONAD tau raug tsim tawm thaum Lub Ib Hlis 1, 2010, ua rau nws raug cai hauv tebchaws Brazil. (Resolution #1 ntawm Tsab Xov Xwm ntawm lub teb chaws - Diário Oficial da União - Seem 1, nplooj ntawv 57-60).

Txawm li cas los xij, ntau yam kev sib cav sib ceg ntawm ntau yam kev cai ntseeg nyob hauv Brazil. Ib qho ntawm cov ntsiab lus ntawm kev sib cav los ntawm kev tsis sib haum ntawm União ua Zaub, Barquinha, thiab Alto Santo lub npe ntawm tus Santo Daime rau kev siv cov cannabis los ntawm CEFLURIS pawg ntseeg hauv kev cai dab qhuas. CEFLURIS Daimistas xa mus rau cannabis li "Santa Maria." Padrinho Sebastião tau nkag mus rau qhov "xib fwb-cog" nyob rau hauv nruab nrab-1970 lub nroog los ntawm "backpackers" mus xyuas Colônia Cinco Mil. Nws thiaj li tau thov tias Santa Maria yog tus poj niam cev xeeb tub rau lub Daime, thiab Santa Maria tau pib noj thaum lub sij hawm Santo Daime rituals, tshwj xeeb tshaj yog cov concentrations (MacRae 1992: 58.) Tom qab ntawd tus tub ceev xwm thiab kev cai lij choj ntawm cov tub ceev xwm txawm li cas los rau CEFLURIS tias Santa Maria tsis tau kev tso cai rau kev siv ritual, kev txwv tsis pub mus txog hnub no (Dawson 2013: 57.)

DLAWS
Duab # 1: Raimundo Irineu Serra, tus tsim ntawm Santo Daime kev lig kev cai.
Duab # 2: Padrinho Sebastião.
Duab # 3: Santo Daime ritual chaw (salão).
Image # 4: Cov tsoos tsho dawb paug txhawj xeeb thaum lub sijhawm Santo Daime ua kab ke.
Daim duab # 5: Hu nkauj ntawm zaj nkauj hinario.
Duab # 6: Piv txwv ntawm Santa Daime txuj ci tseem ceeb.
Duab # 7: Qhov kev npaj ntawm lub Daime.
Daim duab # 8: Boiling ntawm Daime.
Duab # 9: ayahuasca cog.

 ua tim khawv

Bronfman, Jeffrey. 2011. "Cov Ntaub Ntawv Raws Txoj Cai ntawm União ua Vegetal vs Cov Tsoomfwv hauv Tebchaws Meskas." Pp. 287-300 nyob rau hauv Lub Internationalization ntawm Ayahuasca , edited by Beatriz Caiuby Labate thiab Henrik Jungaberle. Berlin: Lit Verlag.

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