द फैमिली इंटरनेशनल (2010-वर्तमान)

द फैमिली इंटरनेशनल टाइमलाइन (2010-वर्तमान)

2010: रीबूट को अठारह व्यापक दस्तावेजों के माध्यम से पेश किया गया था जो पिछले संगठनात्मक मॉडल को अलग करता है और आधिकारिक तौर पर सभी TFI लेखन को संचलन से लंबित समीक्षा को हटा देता है।

2012: सांप्रदायिक समर्थन प्रणाली से उनके संक्रमण के लिए वरिष्ठ सदस्यों के लिए संसाधनों और एकमुश्त सेवानिवृत्ति उपहार प्रदान करने के लिए एक वयोवृद्ध सदस्य देखभाल कार्यक्रम बनाया गया था।

2013: पीटर ने रिबूट के बाद के मुद्दों को संबोधित करते हुए एक सोलह-भाग की वीडियो श्रृंखला का निर्माण किया और घोषणा की कि आंदोलन को पुनर्गठित नहीं किया जाएगा, जिसके परिणामस्वरूप इसका ऑनलाइन धर्म के रूप में पुनर्निमाण हुआ।

2013: टीएफआई ऑनलाइन और कई अन्य वेबसाइटों को ऑनलाइन समुदाय बनाने और टीएफआई के लेखन, सांस्कृतिक विरासत और प्रारंभिक इतिहास को संरक्षित करने के लिए बनाया गया था।

फ़ाउंडर / ग्रुप इतिहास

फैमिली इंटरनेशनल के पांच दशक के इतिहास में निरंतर परिवर्तन, अनुकूलन और नवाचार की संस्कृति की विशेषता रही है। 1960 के दशक के उत्तरार्ध में जीसस पीपल मूवमेंट के शुरुआती दिनों से लेकर 1970 के दशक के अंत तक एक सांप्रदायिक नए धार्मिक आंदोलन के रूप में 2010 तक इसके विकास के लिए, तीन पीढ़ियों तक फैले एक सांप्रदायिक नए धार्मिक आंदोलन के रूप में, इस आंदोलन ने भविष्यवाणी रहस्योद्घाटन (शेफर्ड और) द्वारा निर्देशित एक अंतरराष्ट्रीय संरचना विकसित की। शेफर्ड 2006:50-51)। 2010 में, एक गहरा पुनर्निर्देशन और पुनर्गठन लागू किया गया, जिसे "रिबूट" के रूप में जाना जाता है, जिसने फैमिली इंटरनेशनल की संस्कृति और जीवन शैली प्रथाओं के ऐतिहासिक स्तंभों को व्यवस्थित रूप से विखंडित किया, जिसमें इसके सांप्रदायिक घरेलू मॉडल, स्थानीय और क्षेत्रीय नेतृत्व, और बोर्ड और निगरानी समितियां शामिल हैं। रीबूट ने आंदोलन के धर्मशास्त्र और धार्मिक अभ्यास के लिए महत्वपूर्ण संशोधनवाद पेश किया, इन्हें ईसाई रूढ़िवाद के निकट गठबंधन में बदल दिया, जबकि इसके अधिकांश अपरंपरागत सिद्धांतों और काउंटरकल्चरल प्रथाओं (बोरोविक 2013, 2022; शेफर्ड और शेफर्ड 2013) को तड़का या बंद कर दिया।

रिबूट के परिणामस्वरूप सदस्यता के लिए अभूतपूर्व उथल-पुथल की अवधि हुई, रिबूट के बाद पहले दो वर्षों में सांप्रदायिक घरेलू मॉडल के तेजी से विघटन के कारण, हजारों सदस्यों के अपने घर देशों में लौटने के वैश्विक प्रवासन में हुई। सदस्यों ने पहचान की पुनर्निमाण की एक लंबी प्रक्रिया का अनुभव किया क्योंकि उन्होंने मुख्यधारा के समाज में पुन: एकीकृत करने की मांग की थी, जिसे उन्होंने दशकों पहले छोड़ दिया था, या दूसरी पीढ़ी के मामले में, मामूली अनुभव किया था (बोरोविक 2018:69-75)। रिबूट के समय, यह कहा गया था कि 2012 तक एक नया संगठनात्मक ढांचा लागू किया जाएगा। हालांकि, नई संरचना को उम्मीद के मुताबिक लागू नहीं किया गया था, और 2013 में, टीएफआई टुडे नामक वीडियो की एक श्रृंखला में, पीटर एम्स्टर्डम ने घोषणा की कि कोई समुदाय के निर्माण या सदस्यों के मिशनरी कार्यों के समन्वय के लिए नया संगठनात्मक ढांचा पेश किया जाएगा। सदस्यों को समुदाय के लिए अपने स्वयं के स्थानीय तंत्र विकसित करने के लिए प्रोत्साहित किया गया, चाहे अन्य सदस्यों के साथ या अन्य चर्चों या ईसाई समूहों के साथ (एम्स्टर्डम 2013)।

सांप्रदायिक समाज मॉडल के विघटन के साथ-साथ रिबूट के बाद परिकल्पित संगठनात्मक ढांचे के कार्यान्वयन की कमी ने आसपास के सामाजिक-सांस्कृतिक वातावरण के साथ तनाव में एक प्रतिसंस्कृति आंदोलन से एक अनाकार नेटवर्क वाले समुदाय के लिए आंदोलन का कायापलट किया। हालांकि कई सदस्यों ने अपने मिशनरी काम के साथ जारी रखा, अधिकांश ने रोजगार या मुख्यधारा के ईसाई मंत्रालय का पीछा किया, या नए करियर विकसित करने के लिए उच्च शिक्षा ली (बार्कर 2022: 26)। रिबूट के दो वर्षों के भीतर, वयस्क सदस्यता में बत्तीस प्रतिशत की गिरावट आई थी, और समुदाय और मिशन सहयोग के लिए रूपरेखा समय-समय पर जमीनी पहल तक सीमित हो गई थी।

व्यक्तिगत समुदाय की कमी और ऑनलाइन धर्म के लिए TFI के अप्रत्याशित विकास के लिए एक प्रतिपूरक तंत्र के रूप में, टीएफआई ऑनलाइन (टीएफआई ऑनलाइन वेबसाइट 2022) को 2013 में एक सामुदायिक वेबसाइट के रूप में बनाया गया था। वेबसाइट अन्य टीएफआई वेबसाइटों के लिए एक पोर्टल के रूप में कार्य करती है और अपनी सदस्यता को व्यापक बनाने के लिए रिबूट के दृढ़ संकल्प और समुदाय को बढ़ावा देने के लिए "केवल सदस्य" स्थान के अनुरूप एक सार्वजनिक इंटरफ़ेस पेश करती है। . कई वेबसाइटें, जिनमें से कई बहुभाषी हैं, को ईसाई प्रेरणादायक और मिशनरी लेखन प्रकाशित करने और टीएफआई की विरासत को संरक्षित करने के लिए विकसित किया गया था। पीटर एम्स्टर्डम और मारिया फोंटेन [दाईं ओर छवि] डायरेक्टर्स कॉर्नर (टीएफआई ऑनलाइन वेबसाइट। डायरेक्टर्स कॉर्नर 2022) पर सदस्यता और जनता के लिए नए संदेश प्रकाशित करते हैं। एंकर वेबसाइट को रिबूट पर संचलन से हटाए गए पिछले प्रकाशनों को अपनाने और पुनर्प्रकाशित करने के साथ-साथ समकालीन गैर-टीएफआई ईसाई प्रकाशनों की ओर इशारा करने और ईसाई सिद्धांत और क्षमाप्रार्थी (टीएफआई ऑनलाइन वेबसाइट। एंकर 2022) पर लेख पोस्ट करने के लिए विकसित किया गया था। फैमिली के एंडटाइम विश्वासों को काउंटडाउन टू आर्मागेडन पर संरक्षित किया गया था, जो एक वेबसाइट है जो सर्वनाश विषयों (टीएफआई ऑनलाइन वेबसाइट। काउंटडाउन 2022) को समर्पित है। सक्रिय वेबसाइट आंदोलन के हस्ताक्षर आउटरीच पत्रिका को होस्ट करती है, सक्रिय (2002 से प्रकाशित), जबकि चिल्ड्रेन ऑफ गॉड वेबसाइट आंदोलन के प्रारंभिक इतिहास से 5,000 से अधिक तस्वीरें और कई दस्तावेज संग्रहित करती है (चिल्ड्रन ऑफ गॉड वेबसाइट 2022)।

बार्कर ने TFI के प्रतिसांस्कृतिक विश्वदृष्टि और सिद्धांत के रिबूट 'विखंडन और ऑनलाइन धर्म में इसके बाद के परिवर्तन को आंदोलन के "कट्टरपंथी उन्मूलन" (2016: 419) के रूप में वर्णित किया है। रीबूट के बाद के समुदाय को सदस्यता बनाए रखने और सामूहिक पहचान और उद्देश्य की भावना को पुनः प्राप्त करने में महत्वपूर्ण चुनौतियों का सामना करना पड़ा है। सदस्यता 5,400 में 2010 वयस्क सदस्यों से घटकर दिसंबर 1,410 में 2021 हो गई, जो लगभग ग्यारह प्रतिशत की औसत वार्षिक गिरावट का प्रतिनिधित्व करती है (बोरोविक 2022: 217)। रीबूट (एम्स्टर्डम 2019a) के बाद से दशमांश और प्रसाद प्रति वर्ष औसतन सात प्रतिशत की दर से कम हुए हैं। अपने पूरे इतिहास में, फैमिली इंटरनेशनल विपक्ष और सरकार के हस्तक्षेप, दुनिया भर के नब्बे देशों में इसके फैलाव और वित्तीय अनिश्चितता के साथ सांप्रदायिक सेटिंग में जीवन के दैनिक संघर्षों के रूप में अपक्षय की चुनौतियों में निपुण साबित हुआ। हालाँकि, रिबूट ने आज तक का सबसे क्रांतिकारी परिवर्तन पेश किया, और इसके कार्यान्वयन के एक दशक बाद, सदस्यता और वित्त में गिरावट, पहली पीढ़ी की उम्र बढ़ने और इसके मौजूदा वर्चुअलाइज्ड कॉन्फ़िगरेशन में परिवार की स्थिरता अनिश्चित है। आंदोलन को पुनर्जीवित करने के लिए नए सदस्य की भर्ती के लिए एक ढांचे की कमी (शेफर्ड और शेफर्ड 2013:94; बोरोविक 2018:80-81)। रिबूट परिवार के सामने आने वाली चुनौतियों के बावजूद, यह अपनी वेबसाइटों के माध्यम से अपने संदेश का प्रचार और प्रकाशन जारी रखता है, जिसे 2,000,000 में 212 देशों और बाईस भाषाओं से 2021 से अधिक अद्वितीय आगंतुक मिले, जिन्होंने लगभग 3,000,000 पृष्ठों की सामग्री (टीएफआई) देखी। सेवाएं 2022)।

सिद्धांतों / विश्वासों

रिबूट ने पारिवारिक सिद्धांत और धार्मिक अभ्यास के लिए महत्वपूर्ण संशोधनवाद पेश किया, जो बार्कर की परिभाषा के अनुसार प्रतिनिधित्व करता है: "आंदोलन के रूढ़िवाद और रूढ़िवादिता की पुनर्व्याख्या आंदोलन के मूल रायसन डी'एट्रे से अलग पहचान के लिए" (2013: 2-3)। रीबूट के समय पेश किया गया सैद्धान्तिक संशोधनवाद बाइबिल के अतिरिक्त प्रकाशन और भविष्यवाणी पर बाइबल के अधिकार की पुष्टि पर आधारित था। बाइबिल के रूढ़िवाद के दायरे से बाहर निकलने वाले लेखों और शिक्षाओं को "अतिरिक्त शिक्षाओं" के रूप में माना जाता था जिसे सदस्य गले लगाने या न लेने का विकल्प चुन सकते थे। रीबूट से पहले पारिवारिक लेखन में विशेष रूप से मारिया के नेतृत्व के दौरान कई अतिरिक्त बाइबिल शिक्षाएं शामिल थीं, जिसमें भविष्यवाणी और नए रहस्योद्घाटन पर जोर दिया गया था, जिसके परिणामस्वरूप शेफर्ड और शेफर्ड को "भविष्यवाणी की अनूठी संस्कृति" (शेफर्ड और शेफर्ड 2010: 211) के रूप में संदर्भित किया गया था। 1996 से 2009 तक मारिया द्वारा प्रकाशित अधिकांश लेखन में बड़े पैमाने पर भविष्यवाणी के रूप में कॉर्पोरेट दिशा शामिल थी, जो शिष्यता के एक उच्च प्रतिबद्ध मॉडल पर आधारित थी (बोरोविक 2022: 209-13)। 2010 में संचलन से पूर्व में प्रकाशित सभी लेखों को आधिकारिक रूप से हटाने के बाद समीक्षा लंबित है, अतिरिक्त बाइबिल शिक्षाओं को शायद ही कभी पुनर्प्रकाशित किया गया है, न ही उन्हें बहाल किया गया है।

2011 से पीटर एम्स्टर्डम द्वारा प्रकाशित अधिकांश लेख मुख्यधारा के इंजील धर्मशास्त्र में अध्ययन हैं, जैसे कि द हार्ट ऑफ़ इट ऑल: फ़ाउंडेशन ऑफ़ क्रिश्चियन थियोलॉजी, ईसाई रूढ़िवाद के साथ पारिवारिक सिद्धांत को फिर से शुरू करने के लिए रिबूट में पेश किए गए बदलाव का संकेत (एम्स्टर्डम 2019b)। एम्स्टर्डम द्वारा लिखित एक और श्रृंखला, जीवित ईसाई धर्म, टेन कमांडमेंट्स में नैतिक कानून की पुष्टि करता है, डेविड बर्ग की शिक्षाओं से एक महत्वपूर्ण प्रस्थान है कि टेन कमांडमेंट्स ईसाइयों पर लागू नहीं होते हैं, जो उनके लॉ ऑफ लव सिद्धांत (एम्स्टर्डम 2018) के लिए तर्क के रूप में कार्य करता है। बर्ग ने तर्क दिया कि प्रेम के कानून के पालन के माध्यम से, सदस्य व्यभिचार और यौन अनैतिकता के बाइबिल के प्रतिबंधों के अधीन हुए बिना यौन अंतरंगता के लिए पारंपरिक बाइबिल की सीमाओं के बाहर कदम रख सकते हैं, क्योंकि वे दूसरों के लिए निःस्वार्थ प्रेम से प्रेरित थे और किसी को नुकसान नहीं पहुंचाते थे (बोरोविक) 2013:23-25)। जबकि रीबूट में प्रेम सिद्धांत के पीछे के सिद्धांतों को बरकरार रखा गया था, यौन प्रथाओं को अब सिद्धांत का हिस्सा नहीं माना जाता था और उन्हें जीवन शैली विकल्पों के लिए हटा दिया गया था। व्यवहार में, रिबूट के बाद के प्रकाशनों में कामुकता के विषयों पर दोबारा गौर नहीं किया गया है, और न ही इस विषय पर पिछले प्रकाशनों को संरक्षित किया गया है (बोरोविक 2022: 214-15)।

रीबूट में पेश किए गए सिद्धांत में एक महत्वपूर्ण बदलाव मसीह के दूसरे आगमन के लिए समय सीमा के आंदोलन की समझ का पुनर्स्थापन था (पारिवारिक लेखन में "अंतिम समय" के रूप में संदर्भित)। बाइबिल के सर्वनाश की आसन्न पूर्ति की वकालत करने वाले सहस्राब्दी आंदोलन के रूप में, आंदोलन का संदर्भ अपने शुरुआती दिनों से इस विश्वास पर आधारित था कि दूसरा आगमन पहली पीढ़ी के सदस्यों के जीवनकाल में होगा। जैसे, दूसरे आगमन की तैयारी में आत्माओं का उद्धार ऐतिहासिक रूप से एक उच्च प्राथमिकता रखता है, और इसके पूरे इतिहास में दीर्घकालिक संगठनात्मक रणनीतियों पर विचार नहीं किया गया था। रिबूट पर, पीटर एम्स्टर्डम ने प्रस्तावित किया कि चर्च के विकास के लिए दीर्घकालिक रणनीतियों को अपनाने के लिए, तीस साल या उससे अधिक के अंत समय के लिए विस्तारित समय सीमा के लिए भत्ता देना महत्वपूर्ण होगा (एम्स्टर्डम 2010; बोरोविक 2013:17- 18). स्थिति में इस प्रस्तावित परिवर्तन के बावजूद, बाइबिल सर्वनाश की एक आसन्न पूर्ति में विश्वास सदस्यों और पूर्व सदस्यों के एक खंड (बोरोविक 2018: 71) के बीच प्रचलित है।

हालांकि मारिया और पीटर ने 2020 और 2021 में बर्ग की मृत्यु के बाद नेतृत्व संभालने के बाद से एंडटाइम पर शायद ही कभी लिखा हो, उन्होंने कोविड-19 महामारी के बारे में सदस्यों के सवालों के जवाब में दो पोस्ट प्रकाशित किए और क्या यह फाइनल की शुरुआत का प्रतिनिधित्व करता है बाइबल में वर्णित सात वर्ष मसीह के दूसरे आगमन से पहले के हैं। इन पदों में, पीटर और मारिया ने कहा कि वे इन मामलों पर बाइबिल की भविष्यवाणी की अटकलों या व्याख्याओं में तल्लीन करने के लिए इच्छुक नहीं थे और यह नहीं मानते थे कि इस बात का सबूत था कि बाइबिल सर्वनाश के पिछले सात वर्षों की शुरुआत की गई थी (फॉनटेन 2020; एम्स्टर्डम) 2021)।

अनुष्ठान / प्रथाओं

फैमिली इंटरनेशनल अपने शुरुआती दिनों से एक कट्टरपंथी ईसाई सांप्रदायिक आंदोलन के रूप में दुनिया को खारिज करने वाले दर्शन और सुसमाचार संदेश के साथ दुनिया तक पहुंचने के लिए एक मिशन के रूप में आयोजित किया गया था। सदस्यों ने चौहत्तर राष्ट्रीयताओं के सदस्यों के साथ नब्बे देशों में सांप्रदायिक घरों की स्थापना की, जिसके परिणामस्वरूप एक अंतरराष्ट्रीय संगठनात्मक संरचना के साथ एक बहु-जातीय आंदोलन हुआ, और इसकी मान्यताओं, प्रकाशित लेखन और जमीनी स्तर की सदस्यता के जीवित अनुभवों के आधार पर एक एकीकृत संस्कृति घरों। सांप्रदायिक घर लगभग प्रतिदिन एकजुट भक्ति और पूजा के लिए मिलते थे और बच्चों की शिक्षा, सुसमाचार प्रचार गतिविधियों, दान की गई वस्तुओं और धन की खरीद और घरों के रखरखाव में सहयोग करते थे।

रीबूट के बाद सांप्रदायिक घरों को अलग करने से सांप्रदायिकता में निहित पिछले साझा अनुष्ठानों और प्रथाओं को नष्ट कर दिया गया। पूजा और भक्ति के लिए एकत्र होने के लिए एक रूपरेखा की अनुपस्थिति में, धार्मिक अभ्यास काफी हद तक स्व-शैली बन गया और यह निर्धारित करने के लिए कि अन्य सदस्यों या अन्य ईसाइयों के साथ किस हद तक इकट्ठा होना है या इंजीलवाद में भाग लेना है। जबकि TFI ऑनलाइन कम्युनिटी वेबसाइट सदस्यता के लिए एक साझा स्थान प्रदान करती है, इस फोरम में इंटरएक्टिव प्लेटफॉर्म शामिल नहीं है, न ही यह धार्मिक सेवाओं को स्ट्रीम करता है या चैट रूम, या प्रार्थना या अध्ययन समूहों की पेशकश करता है। जैसे, पूजा, प्रार्थना, या भोज के लिए या एक साझा संस्कृति या पहचान को बढ़ावा देने के लिए पिछले अनुष्ठानों को बदलने के लिए कोई तंत्र मौजूद नहीं है, जो वर्तमान में काफी हद तक पिछली संस्कृति और विश्वास प्रणाली के अवशेषों पर आधारित है (बोरोविक 2022: 217-22)।

फैमिली इंटरनेशनल धर्मार्थ और मानवीय कार्यों के साथ-साथ आध्यात्मिक विकास के लिए ईसाई संसाधन प्रदान करने के साथ-साथ अपने मिशन वक्तव्य में अपने मुख्य उद्देश्य के रूप में इंजीलवाद को बनाए रखना जारी रखता है। (फैमिली इंटरनेशनल का मिशन स्टेटमेंट यहां देखें (द फैमिली इंटरनेशनल मिशन स्टेटमेंट 2022))। आंदोलन के केंद्रीय अभ्यास के रूप में इंजीलवाद और सुसमाचार संदेश को बढ़ावा देने के लिए संसाधनों का निर्माण और प्रकाशन जारी है।

संगठन / नेतृत्व

रीबूट से पहले, फैमिली इंटरनेशनल को एक नेतृत्व ढांचे के साथ आयोजित किया गया था जिसमें स्थानीय, क्षेत्रीय, राष्ट्रीय और अंतर्राष्ट्रीय नेतृत्व शामिल था। वर्ल्ड सर्विसेज ने प्रकाशन, अनुवाद, मिशन सब्सिडी, बच्चों के लिए संसाधनों के विकास, दशमांश और वित्तीय संवितरण के प्रबंधन, और नेतृत्व और बोर्ड संरचनाओं की निगरानी सहित विश्वव्यापी आंदोलन को सेवाएं प्रदान कीं। रिबूट के समय, वर्ल्ड सर्विसेज को अलग किया गया था और इसके स्थान पर एक न्यूनतम प्रशासनिक ढांचा लागू किया गया था, जिसे TFI सेवाओं के रूप में जाना जाता है, जिसमें विभिन्न सेवाएं प्रदान करने के लिए अनुबंधित व्यक्ति शामिल हैं। पीटर और मारिया न्यूनतम दिशात्मक भूमिका में आंदोलन के निदेशक के रूप में काम करते हैं, यह देखते हुए कि टीएफआई आधिकारिक तौर पर 2013 से एक ऑनलाइन नेटवर्क के रूप में कार्य करता है (बोरोविक 2022: 217)।

TFI के पिछले संगठनात्मक ढांचे, आवश्यकताओं और जीवन शैली के नियमों को इसके अधिकारों और जिम्मेदारियों के चार्टर (द फैमिली इंटरनेशनल 2020) में प्रलेखित किया गया था। परिवार के चार्टर ने एक उपन्यास कानूनी-तर्कसंगत दस्तावेज़ का प्रतिनिधित्व किया जिसने नेतृत्व के अधिकार को सीमित करते हुए घर और स्थानीय नेतृत्व के लिए लोकतंत्रीकरण प्रक्रियाओं की शुरुआत की (शेफर्ड और शेफर्ड 2006:36)। स्व-निर्णय और व्यक्तिगत स्वायत्तता पर रिबूट के बाद के जोर के लिए परिवर्तन ने TFI के चार्टर में व्यक्त की गई आवश्यकताओं और मानदंडों के स्कोर को रद्द करने की आवश्यकता बताई। 2010 में, चार्टर को 310 पृष्ठों के एक दस्तावेज़ से घटाकर तीस पृष्ठ के दस्तावेज़ में न्यूनतम सदस्यता आवश्यकताओं के साथ मासिक रिपोर्ट और मौद्रिक पेशकश, TFI के विश्वास के बयान की स्वीकृति, और इंजीलवाद (TFI ऑनलाइन) में भागीदारी सहित कम किया गया था। चार्टर 2022)।

जबकि पहली पीढ़ी के सदस्यों की उम्र बढ़ने को रिबूट में संबोधित नहीं किया गया था, 2012 में, एक नया टीएफआई सेवा डेस्क पेश किया गया था, वयोवृद्ध सदस्यों की देखभाल डेस्क, सेवानिवृत्ति-आयु के सदस्यों को पेंशन, रोजगार प्राप्त करने और तैयारी के लिए संसाधन प्रदान करने का काम सौंपा गया था। उनका बुढ़ापा। इस जनसांख्यिकीय की सर्वोत्तम सहायता कैसे करें, यह निर्धारित करने के लिए सदस्यता के बीच एक सर्वेक्षण आयोजित किया गया था। नतीजतन, यह निर्धारित किया गया था कि सभी सदस्यों (और हाल के पूर्व सदस्यों) को मौजूदा रिजर्व से पचपन वर्ष और उससे अधिक आयु के सभी सदस्यों (और हाल के पूर्व सदस्यों) को सांप्रदायिक परिवारों से आत्मनिर्भरता के लिए उनके संक्रमण में सहायता करने के लिए निर्धारित किया गया था। रिबूट (एम्स्टर्डम 2011)।

रिबूट के समय, यह अनुमान लगाया गया था कि 2011 तक एक हल्का सांगठनिक ढांचा पेश किया जाएगा, जिसकी देखरेख "सुविधाकर्ता" करेंगे, जिन्हें विभिन्न सेवाओं (द फैमिली इंटरनेशनल 2010) के निरीक्षण का प्रभार दिया जाएगा। जब नई संगठनात्मक संरचना प्रत्याशित रूप से लागू नहीं की गई थी, सदस्यों ने संरचना के नुकसान के संबंध में अपनी चिंताओं को व्यक्त करना जारी रखा और अनुरोध किया कि समुदाय के लिए नई एजेंसियों का विकास किया जाए। 2013 में, पीटर एम्स्टर्डम ने सोलह वीडियो की एक श्रृंखला का निर्माण किया, जिसमें उन्होंने रिबूट किए गए टीएफआई के बारे में सदस्यों की चिंताओं को संबोधित किया जैसे कि: क्या टीएफआई एक मरने वाला आंदोलन है? आज ही TFI के सदस्य क्यों बनें? टीएफआई आज क्या है? इस श्रृंखला के दौरान, पीटर ने संगठनात्मक रूप से पुनर्गठन की संभावना के लिए विभिन्न चुनौतियों को प्रस्तुत किया, जिसमें सदस्यों के दृष्टिकोण और व्यक्तिगत स्थितियों में विविधता, नेतृत्व के पिछले मॉडल का विरोध, और सांस्कृतिक अंतर जो रीबूट के बाद उत्पन्न हुए थे, और निष्कर्ष निकाला। यह कहकर कि एक नया संगठनात्मक ढांचा लागू नहीं किया जाएगा (एम्स्टर्डम 2013)।

फैमिली इंटरनेशनल की वर्तमान प्रशासनिक संरचना टीएफआई के चार्टर में दो संक्षिप्त बिंदुओं में विस्तृत है, 1) टीएफआई सेवाओं के कर्तव्यों और 2) टीएफआई के निदेशकों (पीटर और मारिया) के कर्तव्यों की रूपरेखा। TFI सेवाओं को सदस्य सेवाएँ प्रदान करने और मिशन परियोजनाओं का समर्थन करने और TFI वेबसाइटों और ऑनलाइन प्लेटफ़ॉर्म को बनाए रखने का काम सौंपा गया है, जबकि TFI के निदेशकों पर ऐसे प्रकाशन प्रदान करने का आरोप लगाया जाता है जो आंदोलन के विश्वासों, मिशन और मूल्यों को बढ़ावा देते हैं, और प्रदान की जाने वाली सेवाओं का निर्धारण करते हैं (द फैमिली इंटरनेशनल 2020) . चार्टर के प्री-रीबूट संस्करण के विपरीत, फैमिली इंटरनेशनल के नेतृत्व के रूप में मारिया और पीटर के उत्तराधिकार के लिए कोई प्रावधान नहीं किया गया था।

संगठन / नेतृत्व

TFI के पिछले संगठनात्मक ढांचे, आवश्यकताओं और जीवन शैली के नियमों को इसके अधिकारों और जिम्मेदारियों के चार्टर (द फैमिली इंटरनेशनल 2020) में प्रलेखित किया गया था। परिवार के चार्टर ने एक उपन्यास कानूनी-तर्कसंगत दस्तावेज़ का प्रतिनिधित्व किया जिसने नेतृत्व के अधिकार को सीमित करते हुए घर और स्थानीय नेतृत्व के लिए लोकतंत्रीकरण प्रक्रियाओं की शुरुआत की (शेफर्ड और शेफर्ड 2006:36)। स्व-निर्णय और व्यक्तिगत स्वायत्तता पर रिबूट के बाद के जोर के लिए परिवर्तन ने TFI के चार्टर में व्यक्त की गई आवश्यकताओं और मानदंडों के स्कोर को रद्द करने की आवश्यकता बताई। 2010 में, चार्टर को 310 पृष्ठों के दस्तावेज़ से घटाकर न्यूनतम सदस्यता आवश्यकताओं के साथ 30-पृष्ठ के दस्तावेज़ में बदल दिया गया था, जिसमें मासिक रिपोर्ट और मौद्रिक पेशकश, TFI के विश्वास के बयान की स्वीकृति और इंजीलवाद में भागीदारी शामिल है। (टीएफआई ऑनलाइन। चार्टर 2022)।

मुद्दों / चुनौतियां

एक कट्टरपंथी अंतरराष्ट्रीय नए धार्मिक आंदोलन के सामाजिक निर्माण से एक कट्टरपंथी ऑनलाइन नेटवर्क के रूप में अपने वर्तमान पुनरावृत्ति के लिए फैमिली इंटरनेशनल का विकास नए धार्मिक आंदोलनों की बहुमुखी प्रतिभा का उदाहरण है। फैमिली इंटरनेशनल का इतिहास आमूल-चूल परिवर्तनों में से एक रहा है, जिसे क्रांतियों और नवाचार के रूप में जाना जाता है, जिसने इसे सांस्कृतिक बहुलवाद और संगठनात्मक परिवर्तन को अनुकूलित करने में सक्षम बनाया क्योंकि यह एक बहुजातीय विकेन्द्रीकृत मिशनरी संगठन के रूप में विकसित हुआ। टीएफआई का ऑनलाइन धर्म में संक्रमण आज तक के सबसे क्रांतिकारी परिवर्तन का प्रतिनिधित्व करता है, क्योंकि इसने आंदोलन को पिछली विषम शिक्षाओं और प्रथाओं से दूर कर दिया और इसकी संस्कृति और विश्वदृष्टि के मूल तत्वों को विखंडित कर दिया। ऑनलाइन कम्युनिटी में फैमिली इंटरनेशनल का परिवर्तन उन नए तरीकों की अंतर्दृष्टि प्रदान करता है जिसमें नए धार्मिक आंदोलनों को बनाए रखा जा सकता है, और संभावित रूप से ऑनलाइन स्थानों में गहराई से बदला जा सकता है, और नए धर्मों को आभासी वातावरण में उनके अस्तित्व और वैधता के लिए अद्वितीय चुनौतियों का सामना करना पड़ सकता है (बोरोविक 2018: 80). इन चुनौतियों में TFI को ऑनलाइन पुनर्निर्माण करने, ऑनलाइन पंथ युद्धों को नेविगेट करने और भविष्य के आंदोलन की व्यवहार्यता बनाने की चुनौतियाँ शामिल हैं।

रिबूट के कार्यान्वयन के एक दशक बाद, फैमिली इंटरनेशनल काफी हद तक असंरचित रहा है, और TFI ऑनलाइन ने समुदाय की एक प्रामाणिक भावना को बढ़ावा देने, सदस्यता बनाए रखने और विशुद्ध रूप से आभासी वातावरण में साझा पहचान और उद्देश्य के पुनर्निर्माण में महत्वपूर्ण चुनौतियों का सामना किया है (बोरोविक 2022: 207) -08)। रीबूट के सांप्रदायिक घरों को अलग करने और विश्वास प्रणाली के लिए शुरू किए गए संशोधनवाद का संयोजन, आत्मनिर्णय पर जोर देने और शिष्यत्व और पूजा के एक स्व-शैली के रूप के विकास के साथ मिलकर, TFI के पुनर्निर्माण के लिए अनुकूल नहीं रहा है। धार्मिक दुनिया।

रिबूट के बाद से सदस्यता में गिरावट का अनुभव करने के अलावा, दिसंबर 2021 तक, शेष सदस्यता के दो-तिहाई सदस्य पहली पीढ़ी के सदस्य हैं, जिनमें से बयालीस प्रतिशत अपने साठ के दशक में और बाईस प्रतिशत अपने सत्तर के दशक में थे (टीएफआई) सेवाएं 2022)। इस उम्र बढ़ने वाले जनसांख्यिकीय में कई सदस्यों ने आवश्यक रूप से अपना ध्यान मिशनरी गतिविधियों से लेकर वित्तीय स्थिरता, पारिवारिक मामलों और बुजुर्ग रिश्तेदारों की देखभाल करने पर केंद्रित किया है (बार्कर 2011: 18-19)। जबकि फैमिली इंटरनेशनल ने प्रभावी ढंग से अपने लेखन को प्रकाशित करने और अपनी सदस्यता को नेटवर्क करने के लिए कई ऑनलाइन प्लेटफार्मों को शामिल किया है, आंदोलन ने समुदाय की अपनी पिछली भावना को पुनः प्राप्त करने के लिए संघर्ष किया है और विशेष सत्य के दावों पर बनाया गया उद्देश्य है जो इसे कई चुनौतियों और विरोधों के माध्यम से बनाए रखता है। इसका पचपन साल का इतिहास।

द फ़ैमिली इंटरनेशनल इंटरनेट पर एक प्रारंभिक नया धार्मिक होमस्टीडर था, जिसने अपने सुसमाचार संदेश को प्रचारित करने, सार्वजनिक पहचान बनाने के साथ-साथ व्यापक रूप से फैली हुई सदस्यता के साथ संवाद करने का साधन प्रदान किया। हालाँकि, वेब ने समान रूप से प्रतिकथाओं के लिए स्थान प्रदान किया है जिसे आसानी से दोहराया जा सकता है और ऑनलाइन जानकारी की स्थायीता और इस फोरम में संपादकीय सेंसरशिप की कमी के कारण हानिकारक साबित हो सकता है (बोरोविक 2018:76-79)। पिछले विवादों को संबोधित करने वाले एक परिपक्व धार्मिक आंदोलन के रूप में खुद को फिर से स्थापित करने की अपनी बोली में, TFI को कई ऑनलाइन बाधाओं का सामना करना पड़ा, जिसमें ऑनलाइन मीडिया, ब्लॉग, किताबें, सोशल मीडिया और पॉडकास्ट, शत्रुतापूर्ण पूर्व सदस्य वेबसाइटों और एक नकारात्मक विकिपीडिया प्रोफ़ाइल में प्रकाशित काउंटरनैरेटिव शामिल हैं। संपादकीय प्राधिकरण के साथ एक प्रतिपक्षी प्रशासक द्वारा बनाया गया।

फैमिली इंटरनेशनल ने नकारात्मक मीडिया, सरकारी छापों और अदालती मामलों (बोरोविक 2014) के रूप में अपने पूरे इतिहास में प्रभावी ढंग से नेविगेट किया और विवाद और विरोध से बचा रहा। हालाँकि, 2000 के दशक के प्रारंभ तक, "पंथ युद्धों" ने इंटरनेट के नए साइबर-युद्ध के मैदान पर पुनर्स्थापित कर दिया था, जो वैधता के लिए आंदोलन के संघर्ष और एक समकालीन धार्मिक आंदोलन के रूप में इसके पुनर्निमाण के लिए एक विकट चुनौती साबित होगा। समाज और मुख्यधारा के ईसाई धर्म के साथ तनाव को कम करने के उद्देश्य से रिबूट पर आंदोलन के उन्मूलन के बावजूद आंदोलन के प्रति ऑनलाइन विरोध समाप्त नहीं हुआ है। आंदोलन के आसपास चल रहे विवाद के आलोक में, सदस्यों को रिबूट के बाद फैमिली इंटरनेशनल के साथ खुद को या अपने मिशन को पहचानने की आवश्यकता नहीं थी। कई लोगों ने भेदभाव, हानि, या आंदोलन के नकारात्मक चित्रण के साथ जुड़ाव की चिंताओं के कारण परिवार के साथ अपनी सदस्यता या पूर्व सदस्यता का खुलासा नहीं करना चुना है, जो कि 1980 के दशक के मध्य से लेकर 2018 के दशक के मध्य तक अपने इतिहास की विवादास्पद अवधि पर केंद्रित है। इंटरनेट पर (बोरोविक 78:79-XNUMX)। ऑनलाइन पंथ युद्धों की गतिशीलता ने निश्चित रूप से TFI के आंदोलन को समकालीन बनाने और विचारों के ऑनलाइन धार्मिक बाजार में वैधता और एक आवाज प्राप्त करने के प्रयासों को बाधित किया है।

एक अनाकार ऑनलाइन नेटवर्क के रूप में फैमिली इंटरनेशनल की भविष्य की व्यवहार्यता अनिश्चित है, यह देखते हुए कि प्री-रिबूट सदस्यता के अधिकांश लोग समाज में फिर से जुड़ गए हैं और अपने जीवन के लिए नई दिशाओं का अनुसरण कर रहे हैं (बार्कर 2020: 112–13)। रीबूट को जन्म देने वाले मुख्य उद्देश्य अवास्तविक बने हुए हैं, विशेष रूप से एक समकालीन ईसाई आंदोलन के रूप में टीएफआई का पुनर्निमाण जो मण्डली-निर्माण और सदस्यता विस्तार को बढ़ावा देगा, और इंजीलवादी प्रयासों को बढ़ाएगा। ऑनलाइन सूचना प्रसार और समकालीन "कैंसल कल्चर" की गतिशीलता द्वारा आंदोलन को कलंकित किया गया (यदि बढ़ाया नहीं गया), तो रिबूट पर लागू किए गए अपमानजनक उपायों के बावजूद TFI की एक वैध ईसाई आंदोलन के रूप में खुद को फिर से स्थापित करने की क्षमता को बाधित किया है। रीबूट के बाद से आंदोलन को जिन चुनौतियों का सामना करना पड़ा है, उसके बावजूद, फैमिली इंटरनेशनल ने कई भाषाओं में विभिन्न वेबसाइटों के साथ एक गतिशील ऑनलाइन उपस्थिति विकसित करने के लिए प्रभावी रूप से वर्चुअल स्पेस का लाभ उठाया है, जो 1,400 से कम सदस्यों वाले एक ईसाई नेटवर्क के लिए बड़ी संख्या में फॉलोअर्स को आकर्षित करता है।

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छवि #1: पीटर एम्स्टर्डम और मारिया फोंटेन।

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प्रकाशन तिथि:
30 दिसम्बर 2022