बैठक हाउस

मीटिंग हाउस टाइमलाइन

1780: जैकब एंगल ने एक इकबालिया बयान विकसित किया जो बाद में अमेरिका में ब्रदरन इन क्राइस्ट (बीआईसी) संप्रदाय के नाम से जाना जाएगा।

1986: अपर ओक्स कम्युनिटी चर्च, पादरी क्रेग साइडर के नेतृत्व में ओकविले, ओन्टेरियो में एक बीआईसी चर्च प्लांट के रूप में शुरू हुआ।

1991: ब्रुक्सी केवी ने ओंटारियो के एंकेस्टर में हेरिटेज बैपटिस्ट चर्च में पादरी के रूप में पद ग्रहण किया।

1995: केवी का तलाक और उसके बाद एचबीसी से उनका इस्तीफा।

1996: ब्रुक्सी केवी अपर ओक्स कम्युनिटी चर्च, ओकविले, ओंटारियो में नए पादरी बने।

2000: अपर ओक्स ने इसका नाम बदलकर द मीटिंग हाउस कर दिया।

2001: सिल्वर सिटी थिएटर में एंकेस्टर, ओंटारियो में पहला क्षेत्रीय परिसर शुरू हुआ; कुल उपस्थिति रविवार को 1000 में सबसे ऊपर है।

2007: ओकविल में ब्रिस्टल सर्कल पर बड़े गोदाम को खरीदा गया और टीएमएच के केंद्रीय स्थान के रूप में पुनर्निर्मित किया गया।

2007: केवी की पहली किताब, धर्म का अंत, जारी किया गया।

2011: पच्चीसवीं वर्षगांठ का कार्यक्रम ओंटारियो के ब्रैम्पटन में पॉवरडे सेंटर में आयोजित किया गया था।

2013: बीआईसी का कनाडाई कार्यालय अपने अमेरिकी मूल संप्रदाय से स्वतंत्र हो गया; बीआईसी कनाडा जल्द ही "बी इन क्राइस्ट" कनाडा बन गया।

2017: हेराल्ड प्रेस ने केवी की दूसरी पुस्तक का विमोचन किया, रीयूनियन: साधकों, संतों और पापियों के लिए यीशु का शुभ समाचार।

2019: डेनिएल स्ट्रिकलैंड टीएमएच के सह-पादरी बने।

2021 (दिसंबर): यौन अनुचितता के आरोपों के कारण केवी को चर्च में उनकी भूमिका से हटा दिया गया था।

2022 (मार्च 2): केवी ने मुआवजे के साथ टीएमएच में अपने पद से इस्तीफा दे दिया।

2022 (जून 6): केवी पर हैमिल्टन पुलिस द्वारा औपचारिक रूप से यौन उत्पीड़न का आरोप लगाया गया था।

2022 (जून 8): टीएमएच ओवरसियर ने समाचार जारी किया कि उन्हें यौन दुराचार या दुर्व्यवहार की अड़तीस रिपोर्टें मिली हैं।

फ़ाउंडर / ग्रुप इतिहास

मीटिंग हाउस टोरंटो के एक उपनगर ओकविले, ओन्टेरियो में द ब्रदरन इन क्राइस्ट संप्रदाय के चर्च प्लांट के रूप में शुरू हुआ। यह छोटा संप्रदाय 1770 के दशक में पेन्सिलवेनिया में मेनोनाइट समूहों के एक ऑफ-शूट के रूप में शुरू हुआ, ज्यादातर बपतिस्मा के लिए शास्त्रीय जनादेश के रूप में त्रिगुण विसर्जन पर जोर देने के आसपास। जैकब एंगल ने 1780 में इन "रिवर ब्रदरन" (कनाडा में "टंकर्स") के लिए एक इकबालिया बयान विकसित किया, जो बाद में अमेरिका में क्राइस्ट संप्रदाय में ब्रदरन कहे जाने के लिए महत्वपूर्ण बन गया (साइडर 1999)। बीआईसी कनाडा में एक बहुत छोटा संप्रदाय था, जिसमें कुल मिलाकर लगभग 3,000 सदस्य देश भर में लगभग 1997 तक थे, जब संख्या चढ़ना शुरू हुई थी।

जबकि क्रेग साइडर 1986 में द मीटिंग हाउस (टीएमएच) कहे जाने वाले मूल संस्थापक हैं, यह टोरंटो के एक उपनगर ओकविले, ओंटारियो, कनाडा में स्थित साइडर के नेतृत्व में बीआईसी कनाडा का केवल एक नवोदित चर्च संयंत्र था। 1997 में ब्रुक्सी केवी ने नेतृत्व ग्रहण करने के बाद मीटिंग हाउस का आकार और प्रभाव में विस्फोट हुआ।

ब्रुक्सी केवी [टिमोथी ब्रूस केवी] का जन्म 1965 में मॉन्ट्रियल, क्यूबेक में हुआ था, [दाईं ओर छवि] और उनकी तीन बड़ी बहनें थीं। उनका एक बड़ा भाई भी था, जो केवी के जन्म से दो साल पहले कैंसर से बारह साल की उम्र में मर गया था। उनके माता-पिता टोरंटो के एक उपनगर स्कारबोरो चले गए, और वहाँ केवी ने बड़े और प्रसिद्ध पीपुल्स चर्च स्कूल (अपने स्वयं के k-12 स्कूल के साथ एक मिशन-केंद्रित पेंटेकोस्टल चर्च) में भाग लिया और रविवार को परिवार ने बड़े एगिनकोर्ट पेंटेकोस्टल चर्च में भाग लिया। (शूरमैन 2019)।

Cavey एक नाटक मंडली का हिस्सा था जिसने युवा रैलियों और इंजीलवादी आउटरीच का आयोजन किया। उनके लंबे बालों और उत्तेजक शैली के साथ उनके सार्वजनिक बोलने के कौशल ने उन्हें स्थानीय इंजील मंडलों में एक नाम दिया। उन्होंने 1980 के दशक के मध्य में यॉर्क विश्वविद्यालय से मनोविज्ञान में बीए किया और युवा वयस्कों के साथ वर्ल्ड विजन के लिए कुछ प्रचार कार्य किया। टोरंटो में टिंडेल सेमिनरी में धर्मशास्त्रीय अध्ययन में मास्टर डिग्री पूरी करने के बाद, वह 1991 में एंकेस्टर, ओंटारियो (फेलोशिप बैपटिस्ट) में हेरिटेज बैपटिस्ट चर्च के पादरी बन गए। चर्च तेजी से विकसित हुआ, जल्द ही रिडीमर यूनिवर्सिटी के कैंपस ऑडिटोरियम में स्थानांतरित हो गया। सुबह एक प्रचारक के रूप में उनकी प्रतिष्ठा ग्रेटर टोरंटो एरिया (शूरमैन 2019) में बढ़ रही थी।

कुछ ही वर्षों के बाद, जब केवी और उनकी पहली पत्नी का तलाक हो गया, केवी ने चर्च से इस्तीफा दे दिया और अपमानित महसूस किया (1996)। टोरंटो क्षेत्र में ब्रदरन इन क्राइस्ट (अब बी इन क्राइस्ट) बिशप के साथ फिर से जुड़ने से पहले वह कई महीनों के लिए बेरोजगार थे, जिन्होंने उन्हें ओकविले में एक छोटे से चर्च प्लांट अपर ओक्स कम्युनिटी चर्च में क्रेग साइडर को सफल होने के लिए आमंत्रित किया था। वह 1997 में पास्टर बन गए, और कुछ ही वर्षों में चर्च की संख्या हजारों में बढ़ गई, 5,000 तक लगभग 2020 उपस्थित लोगों और बीस क्षेत्रीय स्थलों पर पहुंचकर। केवी का धर्मशास्त्र इस नई स्थिति के साथ एनाबैप्टिस्ट में स्थानांतरित हो गया।

केवी का मंचीय व्यक्तित्व पार्ट टीचर, पार्ट टॉक शो होस्ट और पार्ट स्टैंड-अप कॉमेडियन है। [दाईं ओर छवि] उनकी टी-शर्ट और जींस पोशाक, उनकी उत्तेजक और धार्मिक रूप से सूचित प्रस्तुतियाँ, और बाइबिल के ग्रंथों को बाहर निकालने में उनकी सुविधा ने कई लोगों को आकर्षित किया, जो अन्य चर्चों में अपने अनुभव से असंतुष्ट या घायल थे। चूंकि उन्होंने सिनेमाघरों को अपने क्षेत्रीय स्थलों के रूप में किराए पर लिया था, इसलिए उन्होंने एक ऐसा माहौल पेश किया जो पूछताछ करने वालों के लिए गैर-धमकी देने वाला था और लोकप्रिय संस्कृति के लिए उनके निरंतर संदर्भों को उपयुक्त बनाता था। केंद्रीय स्थान, जिसे ओकविले प्रोडक्शन साइट कहा जाता है, एक नवीनीकृत औद्योगिक गोदाम था जिसे थिएटर-शैली के सभागार में बदल दिया गया था, जिसमें 1600 लोग बैठ सकते थे। केवी रविवार की सुबह ओकविले में तीन सेवाओं का आयोजन करेगा जबकि अन्य क्षेत्रीय साइटों ने पिछले सप्ताह (शूरमैन 2019) से धर्मोपदेश ("शिक्षण") की रिकॉर्डिंग चलाई।

अपने पहले पैंतीस वर्षों में, टीएमएच ने लगभग 30,000 उपस्थित लोगों के माध्यम से परिचालित किया। टर्नओवर अधिक था, जबकि 5,000 के बाद 2010 तक कुल संख्या 2022 के आसपास काफी स्थिर रही। केवी इंजील सम्मेलनों में एक लोकप्रिय वक्ता थे और चर्च की वेब उपस्थिति व्यापक थी। टीएमएच उत्तरी अमेरिका में अपने चरम पर सबसे बड़े एनाबैप्टिस्ट चर्चों में से एक था, और केवी को एनाबैप्टिस्ट धर्मशास्त्र के सेलिब्रिटी चैंपियन के रूप में दावा किया गया था, जो शांतिवाद और अन्य एनाबैप्टिस्ट अनिवार्यताओं पर बोल रहा था जो पश्चिम में लोकप्रियता में बढ़ रहे थे (मरे 2010)। 2017 के बाद गठित एनाबैप्टिस्ट जैसी प्रतिबद्धताओं वाले चर्चों का एक व्यापक नेटवर्क द जीसस कलेक्टिव कहलाता है, जिसे केवी ने विकसित करने और नेतृत्व करने में महत्वपूर्ण भूमिका निभाई थी; यह दुनिया भर के सदस्य चर्चों का दावा करता है।

सिद्धांतों / विश्वासों

टीएमएच की मूल मान्यताएं एक स्तर पर ब्रदरन इन क्राइस्ट (बीआईसी) चर्चों (अब बी इन क्राइस्ट कनाडा) के समान हैं। पामर बेकर ने एनाबैप्टिस्ट परंपरा का सार प्रस्तुत किया है ऐनाबैप्टिस्ट एसेंशियल्स, यह समझाते हुए कि "हमारे विश्वास का केंद्र यीशु है, हमारे जीवन का केंद्र समुदाय है, और हमारे कार्य का केंद्र मेल-मिलाप है" (2017:20)। बीआईसी वेबसाइट बताती है कि उनका चर्च चार परंपराओं से प्रभावित है, इस तरह: एनाबैप्टिज्म पिटिज्म, वेस्लेयनिज्म और इंजीलवाद की शाखाओं के साथ ट्रंक होगा। इसके एनाबैप्टिज्म की कुंजी शांतिवाद, सादगी, वयस्क बपतिस्मा, एक यीशु-केंद्रित बाइबिल व्याख्यात्मक, मजबूत सांप्रदायिक मूल्य और विश्वासियों की शिष्यता जैसी प्रथाएं हैं। परमेश्वर के राज्य के बारे में उनकी धारणा चर्च के उनके धर्मशास्त्र के साथ निकटता से जुड़ी हुई है और अक्सर इसे राज्य के विपरीत समझा जाता है। "दुनिया से अलग होने" की धारणा ऐतिहासिक रूप से महत्वपूर्ण रही है।

मीटिंग हाउस इस परंपरा में खड़ा है और इन मूल्यों को कायम रखता है, लेकिन कनाडाई इंजीलवाद में इसकी प्रमुखता इसके "अधार्मिक" संदेश के कारण थी, ब्रुक्सी केवी द्वारा आकार दिया गया। यह इसकी धार्मिक ब्रांड और फ्रंट-स्टेज पहचान थी। केवी की सर्वाधिक बिकने वाली पुस्तक धर्म का अंत (नेविगेटर्स 1997) [दाईं ओर छवि] चर्च के लिए एक प्रकार का घोषणापत्र था, और चर्च के विपणन, उपदेश और लोकाचार को "आध्यात्मिक लेकिन धार्मिक नहीं" वातावरण विकसित करने की दिशा में निर्देशित किया गया था जो चर्च को कठोर, रूढ़िवादी से अलग करता था। मध्यवर्गीय इंजील संस्कृति। पारंपरिक चर्च संस्कृति के खिलाफ यह विद्रोह चर्च की पहचान थी, जो 1960 के दशक की शांति और प्रेम विषयों और ओल्ड मेनोनाइट समुदायों की काल्पनिक सादगी के लिए पुरानी यादों में डूबा हुआ था। यह ताजा और विडंबनापूर्ण था, और अन्य रूढ़िवादी परंपराओं से कई असंतुष्ट सदस्यों को आकर्षित किया और कुछ जिनके पास कोई महत्वपूर्ण ईसाई इतिहास या स्मृति नहीं थी। इस कूल्हे, नकारात्मक पहचान को शूउरमैन (2019) में केवी और चर्च के करिश्मे के केंद्र के रूप में विस्तार से वर्णित किया गया है। शूउरमैन का तर्क है कि टीएमएच ने कनाडा में प्रमुख धर्मनिरपेक्ष संस्कृति द्वारा कलंकित रूढ़िवादी ईसाइयों को एक वैध सांस्कृतिक पहचान की पेशकश की, और केवी का करिश्मा इस प्रति-सांस्कृतिक दृष्टि के लिए रैली बिंदु था।

हिप्स्टर केवी का अपरिवर्तनीय लेट-नाइट टॉक शो व्यक्तित्व रूढ़िवादी गंभीर, राजनीतिक रूप से उलझा हुआ, थ्री-पीस सूट इंजील उपदेशक के सीधे विपरीत था, उदाहरण के लिए, नैतिक बहुमत जैसे समूहों का नेतृत्व किया। शांतिवाद के प्रति उनकी धार्मिक प्रतिबद्धता, उनके उपदेशों या जीवन में किसी भी राजनीति से उनकी दूरी के साथ, कई कनाडाई लोगों के लिए ताज़ा लग रहा था, जो यूएस द इमर्जिंग चर्च मूवमेंट से दक्षिणपंथी इंजील समाचार के आदी थे, ब्रायन मैकलारेन जैसे आंकड़ों के आसपास, कई समानताएं हैं। टीएमएच की शैली और चिंताओं के बारे में, और मैकलारेन ने टीएमएच में बात की और केवी की पहली पुस्तक (शूरमैन 2019; मार्टी और गेनियल 2014) पर एक ब्लर्ब है। केवी और इमर्जिंग चर्च मूवमेंट दोनों पहले के जीसस पीपल मूवमेंट (बुस्ट्रान 2014) के लिए एक इतिहास और स्नेह साझा करते हैं। इस आदिमवादी भावना ने रैडिकल रिफॉर्मेशन के सिद्धांतों के साथ संरेखण पाया जिसने एनाबैप्टिज्म और बीआईसी को प्रेरित किया।

अनुष्ठान / प्रथाओं

एक मेगाचर्च के रूप में, चर्च "सुसमाचार प्रचार" नामक विकास पर केंद्रित था और इसका मतलब इलेक्ट्रॉनिक मीडिया और विस्तार पर ध्यान केंद्रित करना था (एलिंगसन 2007; थुम्मा और ट्रैविस 2007; एलीशा 2011)। विपणन, इलेक्ट्रॉनिक मीडिया और उच्च गुणवत्ता वाले वीडियो उत्पादन में निवेश किया गया श्रम महत्वपूर्ण था, और चर्च की वेब-उपस्थिति, इसके ऑनलाइन उपदेश खोज इंजन सहित, प्रभावशाली थी। [दाईं ओर छवि] बैठने और चर्च के माहौल को मूवी थियेटर संरचनाओं और शैली के अनुसार तैयार किया गया था। टीएमएच को उत्तरी अमेरिका में मेगाचर्च आंदोलन के अलावा नहीं समझा जा सकता है, भले ही केवी ने टीएमएच को घरेलू चर्चों (शूरमैन 2019) के सामूहिक के रूप में परिभाषित करने पर जोर दिया।

इस इंजीलवादी फोकस के कारण, कई चर्च कार्यक्रमों का उद्देश्य बाहरी लोगों के लिए आमंत्रण होना था। पारंपरिक चर्च संस्कृति के बजाय लोकप्रिय संस्कृति के साथ प्रतिध्वनित होने के लिए भाषा और धर्मोपदेश के विषय विकसित किए गए थे, इसलिए पॉप संस्कृति चर्च की सभी गतिविधियों के लिए एक सुसंगत संदर्भ बिंदु थी। इंजील चर्च संस्कृति और इसकी अंदरूनी भाषा कई अर्थों में वर्जित हो गई।

टीएमएच वयस्क बपतिस्मा जैसे बीआईसी प्रथाओं का पालन करता है, जो ट्रिपल विसर्जन और त्रिमूर्ति आह्वान के साथ पूरा होता है। धर्मांतरण या पुनर्समर्पण की गवाही आमतौर पर अनुष्ठान के साथ होती है। अक्सर इसमें अन्य ईसाई संप्रदायों (शूरमैन 2019) से टीएमएच में आने वाले शिशुओं के रूप में बपतिस्मा लेने वालों को फिर से बपतिस्मा देना शामिल है।

अपनी शांतिवादी प्रतिबद्धताओं के अनुसार, टीएमएच राजनीतिक भागीदारी, सैन्य, पुलिस या सुरक्षा व्यवसाय, या किसी भी प्रकार के काम को प्रोत्साहित नहीं करता है जिसमें राज्य की रक्षा या हिंसा शामिल हो। सादगी पर उनका जोर उत्तरी अमेरिकी उपभोक्तावाद में उनकी भागीदारी को रोकता है। टीएमएच ने चर्च और उससे आगे (शूरमैन 2019) को वित्तीय देने में उदारता को भी बढ़ावा दिया।

होम चर्चों में कम्युनियन (यूचरिस्ट) मनाया जाता था, जैसा कि उन छोटे समूहों के बुजुर्गों के नेतृत्व में और क्षेत्रीय स्थलों में बहुत कम होता था। बीआईसी परंपरा में, "लव फेस्ट" एक सभा थी जिसका उद्देश्य फेलोशिप और समुदाय को बढ़ावा देना था, और ये बेतरतीब ढंग से आयोजित किए जाते थे, कभी-कभी कई बपतिस्मा (शूरमैन 2019) जैसे अन्य कार्यक्रमों के साथ संगीत कार्यक्रम में।

शूरमैन (2019) में लंबाई में वर्णित एक विशिष्ट अनुष्ठान है जिसे "पर्ज संडे" कहा जाता था। यह आम तौर पर रविवार की सुबह केवी द्वारा लोगों को चर्च की संस्कृति में गहराई से आगे बढ़ने के लिए प्रोत्साहित करने वाला एक छोटा भाषण था, या फिर किसी अन्य चर्च में भाग लेने के लिए। यह शुद्ध रविवार की रणनीति सामाजिक दबाव को उलट कर वेदी कॉल की इंजील परंपरा के साथ खेलती है: लोगों को यीशु और चर्च की सदस्यता के लिए सामने के चरण में बुलाने के बजाय, केवी लोगों से यीशु के लिए इमारत छोड़ने और दूसरे चर्च में भाग लेने के लिए कहते हैं, यदि उनके वर्तमान डिफ़ॉल्ट केवल TMH (Schuurman 2020a) पर एक दर्शक के रूप में होगा।

संगठन / नेतृत्व

जबकि टीएमएच अपने मूल बीआईसी संप्रदाय के साथ कुछ उपशास्त्रीय साझा करता है, इसका संगठन विलो क्रीक एसोसिएशन और इसी तरह के इंजील मिशन संगठनों द्वारा प्रख्यापित मेगाचर्च मॉडल के समान है। शासी प्राधिकरण एक बोर्ड था जिसे "ओवरसियर" कहा जाता था, जिसमें कई अलग-अलग साइटों के प्रतिबद्ध सदस्य शामिल थे, जिसमें एक व्यक्ति को अध्यक्ष के रूप में नामित किया गया था। अलग-अलग साइटों में अलग बोर्ड या गवर्निंग स्ट्रक्चर नहीं थे (शूरमैन 2019)। कनाडा में, अधिकांश मेगाचर्च एक संप्रदाय (विल्किन्सन और शूरमैन 2020) के साथ अपना संबंध बनाए रखते हैं। विश्व स्तर पर अधिकांश मेगाचर्चों के विपरीत, टीएमएच का समृद्धि सुसमाचार से कोई संबंध नहीं है; वास्तव में, इसमें क्रूसीफॉर्म धर्मशास्त्र (शूरमैन 2019ए) पर केंद्रित डाउनवर्ड मोबिलिटी पर अधिक शिक्षण है।

ओकविले प्रोडक्शन साइट पर एक प्रधान कार्यालय केंद्रीकृत संचालन, वित्त, मंत्रालय और दृष्टि और अपने क्षेत्रीय साइटों को दृष्टि और प्रथाओं को वितरित करता है। [दाईं ओर छवि] रविवार की सेवाओं में स्थानीय संगीत दल शामिल थे जो गायन का नेतृत्व करते थे, उसके बाद शिक्षण का एक वीडियो होता था, जो आमतौर पर केवी होता था। एक बिंदु पर इसे एक फ्रैंचाइज़ी मॉडल के रूप में संदर्भित किया गया था, और ब्रांड की स्थिरता पर जोर दिया गया था, जिसमें प्रत्येक सप्ताह सभी साइटों पर रविवार की सुबह के गीतों का संरेखण शामिल था। प्रत्येक क्षेत्रीय साइट के साथ होम चर्च जुड़े हुए थे: ये उपस्थित लोगों के छोटे समूह थे जो रविवार के शिक्षण की समीक्षा करने, एक साथ भोजन साझा करने के लिए मिले थे, और कुछ "करुणा" गतिविधियों में सक्रिय थे (स्थानीय समुदाय की भागीदारी के लिए उनका शब्द, जैसे कि स्वयंसेवा करना। खाद्य बैंक)। कभी-कभी, इन होम चर्चों की संख्या सभी साइटों से लगभग 200 होती है, जिनमें से कई के समूह ईमेल सूचियों में लगभग तीस नाम होते हैं। बदले में प्रत्येक होम चर्च में एक ही लिंग के सदस्यों के साथ कई "हडल्स" चार या पांच व्यक्ति समूह हो सकते हैं जो अंतरंग बातचीत, पाप की स्वीकारोक्ति और प्रार्थना के लिए अभिप्रेत थे। दुनिया भर में "दूरस्थ स्थल" भी थे, लोगों के छोटे समूह जो नियमित रूप से रविवार की शिक्षाओं को एक साथ देखने के लिए घरों में एकत्रित होते थे। इन अंतरराष्ट्रीय समारोहों में अक्सर पूर्व-पैट्स शामिल होते थे जिनका ओंटारियो में टीएमएच में भाग लेने का कुछ इतिहास था (शूरमैन 2019)।

जॉन वेस्ले की पद्धति की तुलना में छोटे समूहों और हडल्स केवी की यह संरचना, लेकिन संरचनात्मक रूप से यह सामान्य मेगाचर्च मॉडल और सर्वोत्तम प्रथाओं का पालन करती है जो अक्सर इंजीलवाद और मिशन (केवी और कैरिंगटन-फिलिप्स 2012; मैककोनेल 2009) पर इंजील सम्मेलनों में साझा की जाती हैं। मेगाचर्च में सुना जाने वाला एक सामान्य वाक्यांश है "हम जितने बड़े होते हैं, हम उतने ही छोटे होते जाते हैं," होम चर्चों (छोटे समूहों) में शामिल होने वाले उपस्थित लोगों पर जोर देने का एक संदर्भ। फिर भी, कर्मचारियों के श्रम, स्वयंसेवी घंटों और आर्थिक निवेश का बड़ा हिस्सा रविवार के स्थानों और उनके द्वारा दिखाए गए उपदेशों में चला गया।

टीएमएच में केंद्रीकृत नेतृत्व की संरचना दशकों से बदली है, जिसकी शुरुआत टीचिंग पास्टर के रूप में केवी और कार्यकारी पास्टर के रूप में टिम डे से हुई है। [दाईं ओर छवि] 2015 में डे लेफ्ट के बाद, नेतृत्व संरचना को चार-व्यक्ति मॉडल में स्थानांतरित कर दिया गया, जिसमें केवी मुख्य शिक्षण पादरी थे और अन्य विभिन्न परिचालन मामलों पर केंद्रित थे। अंततः लोकप्रिय इंजील लेखक और वक्ता डेनिएल स्ट्रिकलैंड को केवी के साथ सह-शिक्षण पादरी के रूप में शामिल किया गया था। उसके पास साल्वेशन आर्मी की पृष्ठभूमि थी, लेकिन अन्य धार्मिक प्रतिबद्धताओं के बीच, उसने केवी के साथ ज़ोंबी फिल्मों (स्ट्रिकलैंड 2017) के लिए एक आकर्षण साझा किया और खुद को "मज़ा के राजदूत" के रूप में विपणन किया।

सभी नेता ओवरसियरों के प्रति उत्तरदायी थे और उन्हें रिपोर्ट करते थे। कभी-कभी कर्मचारियों की कुल संख्या पचास से अधिक हो सकती है, जिसमें सभी भुगतान किए गए क्षेत्रीय साइट कर्मचारी (जैसे साइट पादरी), साथ ही साथ वित्त, विपणन, युवा मंत्रालय, पाठ्यक्रम विकास और अन्य कार्यों में शामिल हैं। बीआईसी (कनाडा) संप्रदाय के कर्मचारियों ने एक ही इमारत का इस्तेमाल किया और कई बार कर्मियों को साझा किया। टर्नओवर अक्सर होता था और भूमिकाएं और शीर्षक अक्सर बदल जाते थे, खासकर 1998-2008 (शूरमैन 2019) से तेजी से विस्तार के वर्षों के दौरान।

केवी अक्सर मॉडल को "टीम नेतृत्व" मॉडल के रूप में बोलते थे, हालांकि केंद्रीय व्यक्तित्व और प्रभावशाली शक्ति केवी के पास थी। वह एक कमांड-एंड-कंट्रोल प्रकार के नेता नहीं थे, और कई ओवरसियर ने उनके सौम्य दृष्टिकोण और कभी-कभी शासन के मामलों में वजन कम करने की बात कही। उन्हें परिचालन संबंधी मामलों को दूसरों को सौंपने में खुशी होती थी और कभी-कभी कार्मिक मुद्दों में भी उनकी दिलचस्पी नहीं होती थी। लेकिन जब उन्होंने बोर्ड स्तर पर चर्चा में योगदान दिया, तो उनके शब्दों ने महत्वपूर्ण प्रभाव डाला (शूरमैन 2019)।

चूंकि ओकविले प्रोडक्शन साइट (मुख्यालय कार्यालयों के साथ मुख्य गोदाम/थिएटर सुविधा) के अलावा सभी एक मूवी थियेटर में किराए का स्थान था, स्वयंसेवकों की बहुत आवश्यकता थी। होम चर्च में वित्तीय दान और उपस्थिति के साथ, जिसे कभी "मुख्य सदस्य" कहा जाता था, से अपेक्षा की जाती थी कि वे अपना समय कुछ क्षमता में स्वेच्छा से दें। कुछ ने कहा कि एक मूवी थियेटर में एक क्षेत्रीय साइट मीटिंग को फलने-फूलने के लिए, इसे शुरू करने के लिए लगभग 100 प्रतिबद्ध उपस्थित लोगों की आवश्यकता होती है (शूरमैन 2019)।

2022 में केवी पर यौन उत्पीड़न का आरोप लगने के बाद, टीएमएच की संरचना और संस्कृति का आकलन किया गया था, और ओवरसियर एक अधिक विकेंद्रीकृत प्रणाली के लिए प्रतिबद्ध थे। सभी वरिष्ठ नेतृत्व अपनी भूमिकाओं से बाहर हो गए, जिनमें कुछ ओवरसियर और साइट पादरी शामिल थे। ओवरसियर ने बीस साइटों को छह क्षेत्रीय स्थलों में ढहाने की योजना बनाई। बजट अपने पिछले स्तर के साठ प्रतिशत तक सिकुड़ गया, और संचालन और कर्मचारियों में कुछ महत्वपूर्ण बदलाव किए गए (शूरमैन 2022)।

मुद्दों / चुनौतियां 

टीएमएच मेगाचर्च मॉडल के लिए आम कई मुद्दों से जूझ रहा है। तेजी से विकास समुदाय पर एक टोल लेता है। केंद्रीकृत नेतृत्व क्षेत्रीय स्थलों पर स्थानीय पहल को ग्रहण कर सकता है। केवी की प्रतिभा और सेलिब्रिटी ने युवा कर्मचारियों को अपने स्वयं के कौशल और नेतृत्व की पहचान का प्रचार करने और विकसित करने के नियमित अवसरों से रोका। इसके अलावा, क्योंकि चर्च इतना बड़ा और फैला हुआ था, और उपस्थित लोगों का कारोबार इतना अधिक था, भीड़ में अलग-अलग व्यक्ति खो सकते थे। होम चर्च ने एक छोटे समुदाय की पेशकश की जिसमें जाना जाता था, लेकिन अक्सर नेताओं के पास देहाती कौशल या गंभीर देहाती मुद्दों (शूरमैन 2019) में भाग लेने के लिए समय की कमी थी।

शांतिवादी प्रतिबद्धता कुछ उपस्थित लोगों के लिए एक बाधा थी, और साझा मूल्य के रूप में खेती करना मुश्किल था। सरकारी काम के खिलाफ शिक्षण के बावजूद, कुछ उपस्थित लोग पुलिस के काम और राजनीतिक दलों में सक्रिय रहे, जिसे केवी ने हिंसा पर राज्य के एकाधिकार में व्यक्ति को शामिल करने के लिए कहा था। अपने करों का भुगतान करना अभी भी प्रोत्साहित किया गया था (शूरमैन 2019)।

दुनिया के सबसे विविध शहरों में से एक में ज्यादातर सफेद मध्यवर्गीय चर्च के रूप में, टीएमएच को अपने उपस्थित लोगों और नेतृत्व दोनों में विविधता लाने के बारे में विचार-विमर्श करने की आवश्यकता थी, जो 2012 के बाद एक चिंता का विषय बन गया। महिला देहाती नेता कुल देहाती का एक छोटा अनुपात थे। स्टाफ, हालांकि यह 2014 के आसपास भी बदलना शुरू हो गया था, 2019 में डेनिएल स्ट्रिकलैंड के भाड़े में समापन (शूरमैन 2019)।

इस मेगाचर्च के इतिहास में सबसे विनाशकारी घटना 2021 में पैदा हुए यौन शोषण से संबंधित आरोप थे जो ब्रुक्सी केवी के खिलाफ लगाए गए थे।

मार्च 2022 में एक स्वतंत्र जांच में निष्कर्ष निकाला गया कि वह "पादरियों के एक सदस्य द्वारा शक्ति और अधिकार के दुरुपयोग का दोषी था जो यौन उत्पीड़न की राशि थी" लेकिन बाद में जून 2022 में इसे बाद की जांच द्वारा ठीक किया गया और "यौन" के रूप में फिर से लेबल किया गया। एक चर्च नेता द्वारा दुर्व्यवहार" (बॉकनेक 2022बी; शूरमैन 2022ए; शेलनट 2022)। 6 जून, 2022 को, केवी पर हैमिल्टन पुलिस द्वारा औपचारिक रूप से यौन उत्पीड़न का आरोप लगाया गया था, और बाद में अदालत में उपस्थिति को प्रकाशन प्रतिबंध के तहत रखा गया था। शर्तों पर रिहा किया गया।

ओवरसियरों ने नियमित टाउन हॉल बैठकों के साथ इन खुलासों का जवाब दिया और उन सभी को आमंत्रित किया, जिन्हें किसी भी देहाती कर्मचारी ने एक नियुक्त पीड़ित अधिवक्ता से जुड़ने के लिए आमंत्रित किया था। किसी को भी मुफ्त परामर्श की पेशकश की गई जिसे लगा कि उन्हें किसी सहायता की आवश्यकता हो सकती है। जून 2022 तक, दुर्व्यवहार की अड़तीस रिपोर्टें प्राप्त हुईं, टिम डे सहित चार पूर्व पादरियों की ओर निर्देशित, जो 2015 में वेबेस मंत्रालयों के निदेशक के रूप में काम करने के लिए चले गए थे। घोषणा किए जाने पर उन्होंने उस भूमिका से इस्तीफा दे दिया (शूरमैन 2022; शेलनट 2022)।

सितंबर 2022 तक केवी के खिलाफ चार आरोप थे, दो को यौन शोषण माना जाता था, एक को यौन दुराचार माना जाता था, और एक में नाबालिग (बॉकनेक 2022 बी) शामिल था। समाचार को सार्वजनिक किए जाने के बाद से उपस्थिति घटने लगी, और जब कुछ उपस्थित लोग केवी के प्रति रक्षात्मक थे, तो कई ने सोशल मीडिया (शूरमैन 2022b) में केवी के प्रति गहरी निराशा और क्रोध व्यक्त किया।

पीड़ितों की ओर से नियुक्त चर्च अधिवक्ता को रिपोर्ट से पता चलता है कि टीएमएच प्रणाली स्वयं और उसके नेतृत्व की रक्षा के लिए कार्य करती है। ओवरसियरों ने 7 जून को टाउन हॉल मीटिंग में साझा किया कि जिन लोगों ने मुद्दों को हल करने की कोशिश की, वे "बंद महसूस कर रहे थे।" ओवरसियर के सह-अध्यक्ष ने कहा, "पीड़ितों पर अपराधियों की देखभाल और भलाई को प्राथमिकता देने के लिए एक तिरछा था।" "पीड़ितों की कई कहानियां हैं जिन्होंने चर्च द्वारा शर्मिंदा और खारिज कर दिया, जबकि अपराधी को तथाकथित बहाली के माध्यम से समर्थन दिया गया था" (गिलमोर 2022)।

आरोपों के सामने आने के बाद, मुख्यधारा के कनाडाई और अमेरिकी मीडिया को टीएमएच में गहरी दिलचस्पी हो गई, और लेख सामने आए धर्म समाचार, वाशिंगटन पोस्ट, ईसाई धर्म आज, टोरंटो स्टार, ब्रॉडव्यू पत्रिका, और क्रिश्चियन कूरियर 2022 में।

इमेजेज

छवि # 1: ब्रुक्सी केवी।
चित्र #2: अक्टूबर 2012 में "वन रूफ" कार्यक्रम में बोलते हुए केवी।
छवि #3: का फ्रंट कवर धर्म का अंत: विध्वंसक को शामिल करना।
चित्र #4: अक्टूबर 2012 में "वन रूफ" कार्यक्रम, जहां सभी क्षेत्रीय स्थल एक संयुक्त पूजा सेवा और पॉवरडे सेंटर, ब्रैम्पटन ओंटारियो में एक नृत्य पार्टी के लिए एकत्र हुए।
छवि #5: परिवर्तित गोदाम जिसे द ओकविले प्रोडक्शन साइट, ओकविले के नाम से जाना जाता है।
छवि #6: केवी और टिम डे एक नई रणनीतिक योजना पेश कर रहे हैं।

संदर्भ

बीटी, केटलीन। 2022. सेलेब्रिटीज फॉर जीसस: हाउ पर्सन, प्लेटफॉर्म और प्रॉफिट चर्च को नुकसान पहुंचा रहे हैं। एडा, एमआई: ब्रेज़ोस प्रेस।

बेकर, पामर। 2017। एनाबैप्टिस्ट एसेंशियल्स: एक अनोखे ईसाई धर्म के दस लक्षण। हैरिसनबर्ग, वीए: मेनो मीडिया।

बॉकनेक, मॉर्गन। 2022क. "वह कनाडा के सबसे बड़े मेगाचर्चों में से एक में एक सेलिब्रिटी पादरी थे। यौन शोषण के आरोपों के अंदर जो ब्रुक्सी केवी को नीचे लाए।" टोरंटो स्टार, अगस्त 13।

बॉकनेक, मॉर्गन। 2022बी. "उसके आरोपों ने मेगाचर्च पादरी ब्रुक्सी केवी को नीचे ला दिया। फिर उसके लिए बेनामी ट्रोल्स आए।" टोरंटो स्टार, सितम्बर 23.

बुस्तान, रिचर्ड। 2014। यीशु पीपुल्स मूवमेंट: हिप्पियों के बीच आध्यात्मिक क्रांति की एक कहानी। यूजीन, या: पिकविक।

केवी, ब्रुक्सी। 1997. धर्म का अंत: विध्वंसक को शामिल करना। कोलोराडो स्प्रिंग्स, सीओ: नेविगेटर।

केवी, ब्रुक्सी और वेंडी कैरिंगटन-फिलिप्स। 2012. " पीपी। 151-77 इंच चर्च, तब और अब, संपादित स्टेनली पोर्टर और सिंथिया लॉन्ग वेस्टफॉल। यूजीन, या: पिकविक।

एलिंगसन, स्टीफन। 2007. मेगाचर्च एंड द मेनलाइन: रीमेकिंग रिलिजियस ट्रेडिशन इन द ट्वेंटी-फर्स्ट सेंचुरी। शिकागो: शिकागो विश्वविद्यालय प्रेस।

एलीशा, ओमरी। 2011. मोरल एम्बिशन: मोबिलाइज़ेशन एंड सोशल आउटरीच इन इवेंजेलिकल मेगाचर्च। बर्कले, यूनिवर्सिटी ऑफ कैलिफोर्निया प्रेस।

गिलमोर, मेगन। 2022। "कनाडाई मेगाचर्च में, एक दुर्व्यवहार जांच दूसरे और दूसरे को प्रेरित करती है।" आज ईसाई धर्मजून 27।

मैककोनेल, स्कॉट। 2009. मल्टी-साइट चर्च: आंदोलन की अगली पीढ़ी के लिए मार्गदर्शन। नैशविले, टीएन: बी एंड एच प्रकाशन।

मुल्डर, मार्क और जेरार्डो मार्टी। 2020। द ग्लास चर्च: रॉबर्ट एच. शूलर, क्रिस्टल कैथेड्रल, और मेगाचर्च मंत्रालय का तनाव। रटगर्स: रटगर्स यूनिवर्सिटी प्रेस.

मरे, स्टुअर्ट. 2010. द नेकेड एनाबैप्टिस्ट: द बेयर एसेंशियल्स ऑफ ए रेडिकल फेथ। हैरिसनबर्ग, वीए: हेराल्ड प्रेस।

शूरमैन, पीटर। 2019 । द सबवर्सिव इवेंजेलिकल: द आयरनिक करिश्मा ऑफ़ ए इरिलिजियस मेगाचर्च. मॉन्ट्रियल: मैकगिल-क्वींस यूनिवर्सिटी प्रेस।

शूरमैन, पीटर। 2019ए. "मेगाचर्च।" में ब्रिल्स इनसाइक्लोपीडिया ऑफ़ ग्लोबल पेंटेकोस्टलिज़्म ऑनलाइन, माइकल विल्किंसन, कोनी औ, जोर्ग हॉस्टीन और टॉड एम. जॉनसन द्वारा संपादित। से एक्सेस किया गया https://referenceworks.brillonline.com/entries/brill-s-encyclopedia-of-global-pentecostalism/megachurches-COM_040592 1 अक्टूबर 2022 पर

शूरमैन, पीटर। 2020 "एक खराब पहचान को भुनाना: एनाबैप्टिस्ट मेगाचर्च में रविवार को शुद्ध करें।" मरणोत्तर गित 35: 3-10.

शूरमैन, पीटर। 2022क. "दस महीने की उथल-पुथल।" क्रिश्चियन कूरियर, अक्टूबर 10।

शूरमैन, पीटर। 2022बी. "द वॉकिंग वाउंडेड: मीटिंग हाउस अटेंडीज़ रिस्पॉन्स टू न्यूज़ ऑफ़ पास्टर एब्यूज़।" क्रिश्चियन कूरियर, अक्टूबर 10।

साइडर, ई. मॉरिस। 1999. एक विरासत पर विचार: मसीह में भाइयों को परिभाषित करना।  मैकेनिक्सबर्ग, पीए: क्राइस्ट हिस्टोरिकल सोसाइटी में भाई।

शेलनट, केट। 2022. "ओंटारियो के सबसे प्रभावशाली पादरी ने दुर्व्यवहार की जांच के बाद इस्तीफा दिया।" ईसाई धर्म आज, मार्च 10।

स्ट्रिकलैंड, डेनिएल। 2017। द ज़ॉम्बी गॉस्पेल: द वॉकिंग डेड एंड व्हाट इट मीन्स टू बी ह्यूमन. वेस्टमोंट, आईएल: इंटरवर्सिटी प्रेस।

थुम्मा, स्कॉट और डेव ट्रैविस। 2007. मेगाचर्च मिथकों से परे: अमेरिका के सबसे बड़े चर्चों से हम क्या सीख सकते हैं। सैन फ्रांसिस्को: जोसी-बास।

विल्किंसन, माइकल और पीटर शूरमैन। 2020 "कनाडा में मेगाचर्च: एक धर्मनिरपेक्ष समाज में इवेंजेलिकल चौकी।" पीपी. 269-83 इंच मेगाचर्च पर हैंडबुक, स्टीफन हंट द्वारा संपादित। लीडेन: ब्रिल।

प्रकाशन तिथि:
2 अक्टूबर 2022