मिशेल मुलर

जादू टोना को पुनः प्राप्त करना

जादू टोना समयरेखा को पुनः प्राप्त करना

1951 (जून 7): स्टारहॉक का जन्म मिरियम सिमोस के रूप में हुआ था।

1976: विक्टर और कोरा एंडरसन द्वारा स्टारहॉक को फेरी परंपरा में शुरू किया गया था। इसके तुरंत बाद, उसने नए कोवेन्स बनाना शुरू कर दिया: कम्पोस्ट, रेविंग और हनीसकल।

१९७९ (अक्टूबर ३१): पहला वार्षिक सर्पिल नृत्य, एक सम्हिन अनुष्ठान, फोर्ट मेसन में स्टारहॉक के लिए एक पुस्तक विमोचन पार्टी के संयोजन में आयोजित किया गया था। द स्पाइरल डांस.

1980: स्टारहॉक और डायने बेकर ने पहली बार पुनः दावा करने वाले वर्ग, "द एलिमेंट्स ऑफ मैजिक" का नेतृत्व किया। रिक्लेमिंग विच ने अपने संगठन को रिक्लेमिंग कलेक्टिव नाम दिया। सबसे पहला न्यूज़लेटर को पुनः प्राप्त करना मुद्रित किया गया था।

1981/1982: डायब्लो कैन्यन न्यूक्लियर पावर प्लांट के चारों ओर एक नाकाबंदी में चुड़ैलों को पुनः प्राप्त करने में भाग लिया।

1982: स्टारहॉक प्रकाशित अँधेरे का सपना देखना, उसके मास्टर की थीसिस का एक संस्करण एंटिओक विश्वविद्यालय को प्रस्तुत किया गया।

1985: द रिक्लेमिंग कलेक्टिव ने एक सप्ताह तक चलने वाली गर्मी का गहन आयोजन किया जो बाद में व्यापक विचकैंप में खिल गया।

1994: कैलिफोर्निया में सामूहिक दावा 501(c)(3) के रूप में शामिल किया गया।

१९९७: द रिक्लेमिंग कलेक्टिव ने खुद को एक एकल कामकाजी सामूहिक के बजाय एक व्हील के रूप में पुनर्गठित किया।

1997: संगठन ने अपना पहला "एकता के सिद्धांतों को पुनः प्राप्त करना" लिखा। न्यूज़लेटर को पुनः प्राप्त करना रिटायर्ड हो गया था त्रैमासिक पुनः प्राप्त करना.

2005: फोर्ट मेसन के हर्बस्ट पवेलियन में कई वर्षों के बाद, केज़र पवेलियन में सर्पिल नृत्य का आयोजन किया गया, जो अगले दस वर्षों के लिए स्थान था।

2011:  त्रैमासिक पुनः प्राप्त करना केवल डिजिटल प्रकाशन में परिवर्तित।

2012: वार्षिक डंडेलियन गैदरिंग में, रिक्लेमिंग ने एकता के अपने सिद्धांतों को संशोधित किया, एक गैर-लिंग-द्विआधारी बहुदेववादी धर्मशास्त्र पर जोर दिया। इस घटना के कारण पुरोहित एम. माचा नाइटमेयर ने सार्वजनिक रूप से असहमति जताई।

2016: सैन फ्रांसिस्को में येर्बा बुएना सेंटर फॉर द आर्ट्स में सर्पिल नृत्य आयोजित किया गया था।

2019: कैलिफोर्निया के रिचमंड में क्रेनवे पैविलियन में चालीसवीं वर्षगांठ सर्पिल नृत्य आयोजित किया गया था।

2020: COVID-19 के कारण सर्पिल नृत्य ऑनलाइन आयोजित किया गया।

फ़ाउंडर / ग्रुप इतिहास

रिक्लेमिंग विचक्राफ्ट ट्रेडिशन की स्थापना स्टारहॉक (बी। मिरियम सिमोस 1951) और डायने बेकर द्वारा की गई थी, जिसमें केविन ल्यूटन और लॉरेन गेल (रिक्लेमिंग कलेक्टिव 1980; क्रेग [1998?]; सॉलोमोन्सन 2002:44) शामिल थे। [दाईं ओर छवि] स्टारहॉक ने विक्टर और कोरा एंडरसन से उनकी शर्मनाक मूर्तिपूजक जादू टोना परंपरा, "फेरी ट्रेडिशन" (कभी-कभी "फेयरी ट्रेडिशन" की वर्तनी) में पूर्व प्रशिक्षण प्राप्त किया था। 1976 से 1979 तक, स्टारहॉक ने तीन कोवेन्स की स्थापना की: कम्पोस्ट, रेविंग और हनीसकल। पहला, कम्पोस्ट, मिश्रित-लिंग वाला था, और अगले दो, रेविंग और हनीसकल, केवल महिलाओं के लिए थे (सॉलोमोन्सन 2002:37-39)। बेकर कैलिफ़ोर्निया में समकालीन बुतपरस्त जादू टोना (उर्फ "क्राफ्ट") का अभ्यास कर रही थी, और वह न्यूयॉर्क में स्थानांतरित होने की तैयारी कर रही थी, जहाँ वह किसी भी चुड़ैलों को नहीं जानती थी (सॉलोमोन्सन 2002:37)। बेकर और स्टारहॉक की प्रारंभिक दृष्टि जादू टोना का एक "स्कूल" विकसित करना था, और इसका पाठ्यक्रम स्टारहॉक की आगामी पुस्तक होगी, द स्पाइरल डांस (सलोमोन्सन २००२:३७)। इस दृष्टि को लागू करने की शुरुआत करते हुए, 2002 में, स्टारहॉक और बेकर ने पहली रिक्लेमिंग क्लास, "द एलिमेंट्स ऑफ मैजिक" विकसित की और इसे उत्तरी कैलिफोर्निया में महिलाओं के एक समूह को छह-सप्ताह की श्रृंखला के रूप में पढ़ाया (NightMare 37; Salomonsen 1980:2000) ) अधिक के लिए अनुरोध प्राप्त करते हुए, उन्होंने एक दूसरी "एलिमेंट्स" श्रृंखला चलाई और अन्य वर्गों, "द आयरन पेंटाकल" और "द राइट्स ऑफ पैसेज" को विकसित किया। ये पाठ्यक्रम जादू टोना परंपरा को पुनः प्राप्त करने की नींव बन गए, और उन्हें दुनिया भर के नेताओं द्वारा देखा और पढ़ाया जाता रहा है।

स्टारहॉक का द स्पाइरल डांस अक्टूबर १९७९ के अंत में जारी किया गया था, और एक समाहिन अनुष्ठान की योजना बनाई गई थीपुस्तक के विमोचन के साथ। [दाईं ओर छवि] "द स्पाइरल डांस" शीर्षक वाला यह समाहिन अनुष्ठान, बे एरिया रिक्लेमिंग विच द्वारा आयोजित एक वार्षिक कार्यक्रम बन गया और तब से हर साल मनाया जाता है (दूर से COVID-19 के दौरान)। यह आयोजन फ़ोर्ट मेसन (पूर्व सैन्य चौकी जिसे अब कला और सांस्कृतिक समारोहों के लिए एक स्थल के रूप में उपयोग किया जाता है) में 400 (NightMare, व्यक्तिगत संचार) की क्षमता वाले कमरे के किराये से बढ़कर एक हजार (क्रेग [क्रेग [क्रेग [क्रेग]) 1998?]; बे एरिया रिक्लेमिंग [2009?])। मार्गोट एडलर के सहयोग से स्टारहॉक के प्रकाशन पर अक्सर चर्चा की जाती है चंद्रमा को खींचना और ज़ुज़सन्ना "Z" बुडापेस्ट का महिलाओं के रहस्यों की पवित्र पुस्तक. बुतपरस्ती के बारे में ये तीन किताबें, क्रमशः उत्तरी अमेरिका में तीन पुजारियों द्वारा लिखी गई, सभी एक ही वर्ष में प्रकाशित हुईं।

पुनः दावा करने के शुरुआती चरणों में, स्टारहॉक ने सिखाया कि जादू टोना देवी धर्म का एक रूप था जिससे विशेष रूप से महिलाओं को लाभ हुआ (स्टारहॉक 1999; फेरारो 2017)। दशकों से, जादू टोना को पुनः प्राप्त करना एक समावेशी जादू टोना परंपरा बनने के लिए स्थानांतरित हो गया है। स्टारहॉक और डायने की प्रारंभिक कक्षाएं महिलाओं के लिए थीं, लेकिन पुरुष 1980 के दशक की शुरुआत में जल्द ही रिक्लेमिंग कलेक्टिव में शामिल हो गए (सॉलोमोन्सन 2002:41)। १९९० तक, रिक्लेमिंग कलेक्टिव ने उन्नीस सदस्यों की गिनती की (सॉलोमोन्सन २००२:४१)। १९८० से १९९७ तक, रिक्लेमिंग कलेक्टिव की गिनती बावन सदस्यों तक हुई (सॉलोमोन्सन २००२:४२)। १९९० के दशक के अंत तक, "शायद अमेरिका में और विदेशों में भी कई पुनः दावा करने वाली चुड़ैलें" थीं (सॉलोमोन्सन 1990:2002)।

सिद्धांतों / विश्वासों

अपनी शुरुआत से, जादू टोने की परंपरा जादू और वामपंथी राजनीति के एकीकरण के आसपास केंद्रित रही है। सामाजिक क्रिया के साथ अनुष्ठान अभ्यास के विलय में, पुनः दावा करने की परंपरा क्वेकरवाद से मिलती-जुलती है, और क्वेकरवाद के प्रभाव को अक्सर मान्यता दी जाती है (नाइटमेयर 2000; सॉलोमोन्सन 2002:108; एडलर 2006:123)। सामाजिक क्रिया, जादू, और व्यक्तिगत उपचार, पुनः दावा करने के अभ्यास के स्तंभ हैं (स्टारहॉक, दुःस्वप्न, और द रिक्लेमिंग कलेक्टिव 1999:14)।

जादू टोना परंपरा को पुनः प्राप्त करना सत्ता विरोधी और गैर-श्रेणीबद्ध है। जादू की परिभाषा के लिए, स्टारहॉक ने अक्सर डायोन फॉर्च्यून का हवाला दिया है - "इच्छा पर चेतना बदलने की कला" (सीएफ स्टारहॉक एनडी; स्टारहॉक, नाइटमेयर, और द रिक्लेमिंग कलेक्टिव 1999:14)। जादू टोना को पुनः प्राप्त करना उदार है। चुड़ैलों के विश्वासों को पुनः प्राप्त करना और देवत्व के लिए शर्तें तरल हैं। ऐतिहासिक रूप से मनाई गई परंपरा देवी सभी प्राणियों, पारिस्थितिकी तंत्र और ज्ञात ब्रह्मांड में व्याप्त एक दिव्य जीवन शक्ति के रूप में। रिक्लेमिंग कलेक्टिव में अब अधिक बहुलवाद और गैर-द्विआधारी भाषा शामिल है, जो नए तरीकों से अनुष्ठान अभ्यास के लिए लिंग आधारित भाषा और लिंग मानदंडों को अस्थिर और बाधित करने के लिए काम कर रही है। एकमात्र आवश्यक विश्वास एकता के सिद्धांतों के साथ समझौता है (NightMare 2000; सामूहिक पुनः प्राप्त करना nd):

पुनः दावा करने की परंपरा के मूल्य हमारी समझ से उपजी हैं कि पृथ्वी जीवित है और सारा जीवन पवित्र और परस्पर जुड़ा हुआ है। हम देवी को पृथ्वी के जन्म, वृद्धि, मृत्यु, क्षय और उत्थान के चक्रों में अवस्थित रूप में देखते हैं। हमारा अभ्यास पृथ्वी के प्रति गहरी, आध्यात्मिक प्रतिबद्धता, उपचार और जादू को राजनीतिक कार्रवाई से जोड़ने से उत्पन्न होता है।
हम में से प्रत्येक परमात्मा का प्रतीक है। हमारा परम आध्यात्मिक अधिकार भीतर है, और हमें पवित्र की व्याख्या करने के लिए किसी अन्य व्यक्ति की आवश्यकता नहीं है। हम सवाल करने वाले रवैये को बढ़ावा देते हैं, और बौद्धिक, आध्यात्मिक और रचनात्मक स्वतंत्रता का सम्मान करते हैं।
हम एक विकसित, गतिशील परंपरा हैं और गर्व से खुद को चुड़ैल कहते हैं। हमारी विविध प्रथाओं और परमात्मा के अनुभव कई अलग-अलग धागों की एक टेपेस्ट्री बुनते हैं। हम उन लोगों को शामिल करते हैं जो रहस्यमय लोगों, देवी-देवताओं और असंख्य अभिव्यक्तियों, लिंगों और अस्तित्व की अवस्थाओं के देवताओं का सम्मान करते हैं, यह याद करते हुए कि रहस्य रूप से परे है। हमारे सामुदायिक अनुष्ठान सहभागी और उत्साही हैं, ऋतुओं और हमारे जीवन के चक्रों का जश्न मनाते हैं, और व्यक्तिगत, सामूहिक और पृथ्वी उपचार के लिए ऊर्जा बढ़ाते हैं।
हम जानते हैं कि हर कोई जादू का जीवन बदलने वाला, विश्व-नवीनीकरण कार्य, इच्छा पर चेतना बदलने की कला कर सकता है। हम उन तरीकों से सिखाने और अभ्यास करने का प्रयास करते हैं जो व्यक्तिगत और सामूहिक सशक्तिकरण को बढ़ावा देते हैं, साझा शक्ति का मॉडल बनाते हैं और सभी के लिए नेतृत्व की भूमिकाएं खोलते हैं। हम सर्वसम्मति से निर्णय लेते हैं, और सामाजिक जिम्मेदारी के साथ व्यक्तिगत स्वायत्तता को संतुलित करते हैं।
हमारी परंपरा जंगली का सम्मान करती है, और पृथ्वी और समुदाय की सेवा का आह्वान करती है। हम न्याय के सभी रूपों के लिए अहिंसक प्रत्यक्ष कार्रवाई सहित विविध तरीकों से काम करते हैं: पर्यावरण, सामाजिक, राजनीतिक, नस्लीय, लिंग और आर्थिक। हम एक नस्लवाद विरोधी परंपरा हैं जो बीआईपीओसी आवाजों (काले, स्वदेशी, रंग के लोग) को ऊपर उठाने और केंद्र में रखने का प्रयास करते हैं। हमारी नारीवाद में सत्ता का एक आमूल-चूल विश्लेषण शामिल है, जो दमन की सभी प्रणालियों को परस्पर संबंधित, वर्चस्व और नियंत्रण की संरचनाओं में निहित के रूप में देखता है।
हम सभी लिंगों, सभी लिंग इतिहास, सभी जातियों, सभी उम्र और यौन अभिविन्यासों और जीवन की स्थिति, पृष्ठभूमि और क्षमता के उन सभी अंतरों का स्वागत करते हैं जो हमारी विविधता को बढ़ाते हैं। हम अपने सार्वजनिक अनुष्ठानों और कार्यक्रमों को सुलभ और सुरक्षित बनाने का प्रयास करते हैं। हम सभी आर्थिक स्तरों के लोगों के लिए अपना काम उपलब्ध कराने की अपनी प्रतिबद्धता के साथ अपने श्रम के लिए उचित मुआवजे की आवश्यकता को संतुलित करने का प्रयास करते हैं।
सभी जीव सम्मान के पात्र हैं। सभी वायु, अग्नि, जल और पृथ्वी के पवित्र तत्वों द्वारा समर्थित हैं। हम ऐसे समुदायों और संस्कृतियों को बनाने और बनाए रखने के लिए काम करते हैं जो हमारे मूल्यों को शामिल करते हैं, जो पृथ्वी और उसके लोगों के घावों को ठीक करने में मदद कर सकते हैं, और जो हमें बनाए रख सकते हैं और आने वाली पीढ़ियों का पोषण कर सकते हैं।

अनुष्ठान / प्रथाओं

पुनः प्राप्त करने वाली चुड़ैलें पारंपरिक से जुड़े समान चंद्र और सौर घटनाओं में से कई का जश्न मनाती हैं Wicca, विशेष रूप से पूर्ण चंद्रमा (एस्बैट्स) और आठ सब्त (दो संक्रांति, दो विषुव, और चार क्रॉस-क्वार्टर दिन)। रिक्लेमिंग विच भी कोवेन्स के भीतर दीक्षाएं करते हैं, जैसा कि अधिकांश विकन समूह करते हैं। स्टारहॉक और डायने बेकर द्वारा शुरू किए गए जादू के तत्व और अन्य कक्षाएं सार्वजनिक पुनः प्राप्त करने की परंपरा की नींव बनी हुई हैं, दुनिया भर के कई और शिक्षक अपने स्वयं के नवाचारों के साथ पाठ्यक्रम को लागू करते हैं। रीक्लेमिंग-स्टाइल विचक्राफ्ट के लिए भी अद्वितीय विचकैंप हैं, कुछ जो परिवार-उन्मुख भी हैं (उदाहरण के लिए उत्तरी कैलिफोर्निया के रेडवुड मैजिक और विचलेट्स इन द वुड्स)। विचकैंप्स 1985 से एक सफल ग्रीष्मकाल से उत्पन्न हुए। विचकैंप्स को एक प्रवक्ता के माध्यम से रिक्लेमिंग के मुख्य प्राधिकरण, "द व्हील" के भीतर दर्शाया गया है।

पुनः प्राप्त करने वाली चुड़ैलें अनुष्ठानों के लिए जादू के घेरे का उपयोग करती हैं, ब्रिटिश पारंपरिक जादू टोना और विक्का के अन्य रूपों (साथ ही अन्य पश्चिमी गूढ़ परंपराओं में) में पाए जाने वाले एक आदर्श अनुष्ठान संरचना। चुड़ैलों को पुनः प्राप्त करने के लिए, सर्कल जमीनी स्तर पर आयोजन के सिद्धांतों के जादुई अनुप्रयोग का प्रतिनिधित्व करता है, अन्य गूढ़ समूहों में उपयोग किए जाने वाले जादू सर्कल पर एक अद्वितीय स्पिन। सॉलोमोन्सन लिखते हैं: “लोग हमेशा एक घेरे में बैठते हैं, खड़े होते हैं, लेटते हैं या हाथ पकड़ते हैं। कोई कुर्सी, मेज या पुलपिट नहीं है, केवल दीवारों के चारों ओर वेदियों के साथ एक खुली मंजिल है। अध्यापन के लिए भी इस संरचना को चुनने से, महिलाओं ने उन परिवर्तनों को बढ़ाने की आशा की जो लोग कक्षाओं के समाप्त होने पर कोवेन्स का निर्माण करेंगे” (सलोमोन्सन २००२:४०)। मैजिक सर्कल का रिक्लेमिंग एप्लिकेशन जादू, आध्यात्मिकता और राजनीति के विलय को दर्शाता है जो परंपरा को परिभाषित करता है।

पुनः प्राप्त करने वाले नेता सविनय अवज्ञा के कृत्यों सहित सामाजिक कार्रवाई और प्रदर्शन पर गर्व करते हैं। रिक्लेमिंग के संस्थापकों के लिए एक विशेष रूप से यादगार घटना डियाब्लो कैन्यन न्यूक्लियर पावर प्लांट के चारों ओर 1982 की नाकाबंदी में उनकी भागीदारी थी, जिसे वे और अन्य मानते थे कि यह एक विनाशकारी पारिस्थितिक खतरा था, कैलिफोर्निया में प्रमुख गलती लाइनों के निकट होने के कारण (स्टारहॉक 1997: xix; दुःस्वप्न 2000 ; एडलर २००६:१२४)। स्टारहॉक की रिपोर्ट: "नाकाबंदी न केवल सिद्धांत के बारे में मेरी समझ में एक महत्वपूर्ण अनुभव बन गई, बल्कि सत्ता-से-भीतर के सिद्धांत पर आधारित राजनीतिक / आध्यात्मिक कार्य के वास्तविक अभ्यास का भी" (स्टारहॉक 2006: xxx)।

स्टारहॉक की किताबें अक्सर जादू टोना परंपरा को पुनः प्राप्त करने की रीढ़ के रूप में कार्य करती हैं। द स्पाइरल डांस, जैसा कि पहले उल्लेख किया गया था, मूल पाठ्यक्रम था जिसने पुनः दावा करने के लिए प्रेरित किया। अँधेरे का सपना देखना एंटिओक विश्वविद्यालय के लिए स्टारहॉक की मास्टर थीसिस का एक रूपांतरण था। पुस्तक राजनीतिक विश्वदृष्टि प्रस्तुत करती है जो जादू, अनुष्ठान और धर्मशास्त्र को पुनः प्राप्त करने की सूचना देती है। पांचवीं पवित्र चीज एक यूटोपियन उपन्यास है जो प्रमुख सामाजिक और पर्यावरणीय परिवर्तन के लिए अनुष्ठान की शक्ति में स्टारहॉक के विश्वास को प्रदर्शित करता है। जीने और मरने की एक बुतपरस्त किताब पगानों के लिए अंतिम संस्कार और शोक संस्कार और हरे दफन मार्गदर्शन के शून्य को भरने के लिए विकसित किया गया था। बारह जंगली हंस, जादू को पुनः प्राप्त करने में एक कार्यपुस्तिका के रूप में कार्य करना, यह दर्शाता है कि कैसे पुन: प्राप्त करने वाली चुड़ैलें विभिन्न विश्व संस्कृतियों से पौराणिक कथाओं और लोककथाओं का उपयोग करती हैं।

स्टारहॉक ने रीक्लेमिंग रिचुअल स्टाइल को परमानंद, कामचलाऊ, पहनावा-आधारित, प्रेरित और जैविक ("ईआईईआईओ") के रूप में वर्णित किया है। और प्रयोगात्मक, उदार, और विकसित (स्टारहॉक एनडी)। फेरी परंपरा के अवशेषों में अनुष्ठान और कक्षाएं, आयरन पेंटाकल और पेन्टैकल ऑफ पर्ल शामिल हैं; थ्री सेल्व्स (छोटी स्व (अचेतन मन), टॉकिंग सेल्फ (सचेत अभिव्यक्ति) और डीप सेल्फ (भीतर दिव्य) की अवधारणा); और पहलू (कुछ जादू टोना/मूर्तिपूजक समूहों में अतिक्रमण के लिए नाम)। जादू टोना परंपरा को पुनः प्राप्त करने से जुड़े देवताओं का कोई एक देवता नहीं है। कई विश्व संस्कृतियों के देवी-देवताओं और देवताओं के साथ काम करने वाली चुड़ैलों को पुनः प्राप्त करना।

बे एरिया रिक्लेमिंग ने लगातार चालीस से अधिक वर्षों से अपने वार्षिक सर्पिल नृत्य की मेजबानी की है। COVID-19 महामारी के दौरान, स्पाइरल डांस को एक ऑनलाइन प्लेटफॉर्म पर ले जाया गया, जिसने योजना समूह को अंतर्राष्ट्रीय भागीदारी को प्रोत्साहित करने में सक्षम बनाया। (प्रौद्योगिकी और समावेशन में कुछ विफलताएं थीं (मैक्सिना वेंचुरा, व्यक्तिगत संचार)।

संगठन / नेतृत्व

रिक्लेमिंग ट्रेडिशन में कोई भी रिक्लेमिंग-पहचान करने वाली चुड़ैल शामिल है जो एकता के सिद्धांतों (NightMare 2000) से सहमत है। रिक्लेमिंग कलेक्टिव अधिक औपचारिक संगठन है जो बे एरिया रिक्लेमिंग प्रैक्टिस से विकसित हुआ है। रिक्लेमिंग कलेक्टिव को कैलिफ़ोर्निया में 501(c)3 के रूप में शामिल किया गया है और अद्यतन उपनियमों को रखता है। रिक्लेमिंग विच्स जितना संभव हो सके आम सहमति से निर्णय लेते हैं (सीएफ रिक्लेमिंग कलेक्टिव 1997; सॉलोमोन्सन 2002: 108, 301)। परंपरा के विकास के जवाब में, संगठन ने 1997 में "कार्य-कोशिकाओं-और-पहिया" संरचना में पुनर्गठन किया। [दाईं ओर छवि] रिक्लेमिंग कलेक्टिव के निदेशक मंडल को "द व्हील" कहा जाता है। लीडरशिप टीम, "द ट्रायड" में व्हील द्वारा सबसे हाल की मीटिंग में चुने गए थ्री व्हील सदस्य होते हैं। द व्हील त्रैमासिक बैठक करता है, और जिन सदस्यों का बैठकों के बीच तत्काल व्यवसाय होता है, उन्हें ट्रायड (पुनर्प्राप्त सामूहिक 2018: धारा 15) की ओर इशारा किया जाता है।

स्थानीय पुन: दावा अध्याय ("समुदाय") अमेरिका और कनाडा के अधिकांश प्रमुख महानगरीय क्षेत्रों में स्थापित किए गए हैं (उदाहरण के लिए, बे एरिया रिक्लेमिंग, फिली रिक्लेमिंग, पोर्टलैंड रिक्लेमिंग, तेजस वेब, शिकागो रिक्लेमिंग, ब्रिटिश कोलंबिया विचकैंप्स/वैंकूवर रिक्लेमिंग, टोरंटो रिक्लेमिंग, और मॉन्ट्रियल रिक्लेमिंग) और ऑस्ट्रेलिया, ब्राजील, वेनेजुएला, कोस्टा रिका, स्पेन, जर्मनी, नीदरलैंड और इंग्लैंड में भी। जादुई, विश्वव्यापी और राजनीतिक कार्य समूहों के लिए आयोजित जमीनी स्तर से चुड़ैलों को पुनः प्राप्त करना "कोशिकाओं" शब्द का उपयोग करता है। उदाहरणों में व्हील के प्रवक्ता शामिल हैं (उदाहरण के लिए, एसएफ शिक्षक सेल, समहेन (उर्फ सर्पिल डांस सेल), और विशेष परियोजना सेल)।

पुनः दावा कई वर्षों के लिए एक समाचार पत्र प्रकाशित किया। शुरू में न्यूज़लेटर को पुनः प्राप्त करना, पत्रिका को पुनः शीर्षक दिया गया था त्रैमासिक पुनः प्राप्त करना 1997 में। 2000 के दशक के मध्य में, त्रैमासिक पुनः प्राप्त करना प्रकाशन बंद हो गया, जो अब "त्रैमासिक" के अपने नाम पर खरा नहीं उतर रहा है। मुद्दों का उत्पादन धब्बेदार हो गया, और फिर 2014 के बाद अस्तित्वहीन हो गया। प्रकाशनों को पुनः प्राप्त करने के प्रयास में, का एक मुद्दा कड़ाही को पुनः प्राप्त करना 2020 में प्रकाशित किया गया था.

मुद्दों / चुनौतियां

कुछ अन्य बुतपरस्त परंपराओं की तुलना में, लिंग पहचान के मुद्दों की बात आती है, तो पुन: दावा करने की परंपरा को तेजी से विकास की विशेषता है। मिलेनियल पैगन्स और जेन जेड पैगन्स (ब्रिटिश पारंपरिक जादू टोना की तुलना में) के साथ विशेष रूप से लोकप्रिय, जादू टोने की परंपरा ने लिंग के बारे में सांस्कृतिक बदलावों को अच्छी तरह से बदल दिया है। (इसके विपरीत कुछ अन्य समूहों ने ट्रांसजेंडर समावेशन के लिए संघर्ष किया है और पगानों (म्यूएलर 2017) के बीच विवाद का विषय रहा है।)

जादू टोना को पुनः प्राप्त करना कट्टरपंथी नारीवाद के सिद्धांतों पर स्थापित किया गया था। स्टारहॉक की पहली किताब द स्पाइरल डांस, एक बेस्टसेलर जिसे कई वर्षगांठ संस्करण प्राप्त हुए, ने जादू टोना को देवी पूजा के एक स्त्री धर्म के रूप में जोर दिया। संगठन के पहले समाचार पत्र के अनुसार, "हम [चुड़ैलों को पुनः प्राप्त करना] वास्तविकता को आकार देने के लिए महिला शक्ति की पुष्टि के रूप में 'चुड़ैल' शब्द का उपयोग करते हैं" (पुनर्प्राप्त सामूहिक 1980: 2)। इसी न्यूज़लेटर ने महिलाओं के लिए (द राइट-ऑफ़-पैसेज) और पुरुषों (मैजिक फॉर मेन) के लिए अलग-अलग छह-सप्ताह की क्लास सीरीज़ का विज्ञापन किया, जिसमें दिखाया गया कि पुरुषों को शुरुआत से ही रिक्लेमिंग में जगह दी गई है (रिक्लेमिंग कलेक्टिव 1980: 3)। फिर भी, पुनः दावा करने की परंपरा आज अपने चिकित्सकों और उसके देवताओं के बीच सभी लिंगों को शामिल करने पर जोर देती है।

संगठन अधिक बहुलवादी और/या अधिक गैर-द्विआधारी शब्दों का उपयोग करने के लिए स्त्रीलिंग, लिंग संबंधी शब्दों और अन्य को प्राथमिकता देने के दौर से गुजरा है। उदाहरण के लिए, स्टारहॉक और अन्य ने "धर्मशास्त्र" (Cf Starhawk 1999:13–18) पर "धर्मशास्त्र" को प्राथमिकता दी है और "पुजारी" को लिंग-तटस्थ शब्द के रूप में इस्तेमाल किया है (स्टारहॉक और वेलेंटाइन 2000: xxiv)। जादू टोना के रूप में देवी स्टारहॉक के लेखन के दौरान धर्म एक वर्तमान विषय रहा है। फिर भी, रीक्लेमिंग के धर्मशास्त्र के भीतर जेंडर शब्दावली को सीधे संपर्क किया गया और 2012 में सुधार किया गया। उस वर्ष के डंडेलियन गैदरिंग में, रिक्लेमिंग कलेक्टिव ने अपने "एकता के सिद्धांतों" के लिए नए शब्दों पर सहमति व्यक्त की, जो एक अधिक गैर-द्विआधारी पंथ प्रदान करता है। समूह ने "देवी और भगवान" में विश्वास के अपने बयान को "देवत्व की महिला और पुरुष छवियों" का उपयोग करने के अभ्यास द्वारा समर्थित "असंख्य अभिव्यक्तियों [... और] लिंगों की देवी और देवताओं की बहुलता की पुष्टि [आईएनजी] की पुष्टि की" से बदल दिया। उन्हें अलग करने के लिए एक निश्चित बाइनरी के बिना" (म्यूएलर 2017:260)। डंडेलियन गैदरिंग की घटनाओं ने लंबे समय से पुरोहित एम। माचा नाइटमेयर (उर्फ एलाइन ओ'ब्रायन) (नाइटमेयर 2012) को पुनः प्राप्त करने से बहुत सार्वजनिक असहमति पैदा की। माचा ने रिक्लेमिंग से हटने के कारणों के रूप में सभ्यता और स्पष्टवादिता की कमी का हवाला दिया।

इसके अलावा, पारंपरिक Wiccan प्रणालियों पर Reclaiming के जमीनी स्तर-संगठन-आधारित मूल्यों के जाल के आसपास कुछ तनाव उत्पन्न हुए हैं, जो कि इसकी प्रारंभिक डिग्री प्रणाली (Salomonsen 2002:42) के कारण परोक्ष रूप से पदानुक्रमित हैं। पारंपरिक विक्का में, दीक्षा संस्कार (दीक्षा संस्कार से गुजरने वाले) उस अनुष्ठान के आंतरिक कामकाज से अनभिज्ञ होते हैं जिससे वे गुजरने वाले होते हैं। गोपनीयता (या रहस्य, चिकित्सकों के अनुसार) परंपरा की गूढ़ प्रकृति में योगदान देता है, लेकिन गोपनीयता भी सदस्यों और आरंभकर्ताओं के बीच एक अतिरंजित शक्ति अंतर को स्थापित करती है, जिसे कुछ लोगों द्वारा रिक्लेमिंग के कट्टरपंथी सामाजिक मूल्यों के प्रति-सहज ज्ञान युक्त माना जाता है। 2002:42)।

हालांकि कई अनुष्ठान और गूढ़ प्रथाएं (एस्बैट्स, सब्बाट्स, और एक दीक्षा डिग्री प्रणाली) पारंपरिक विक्का के साथ साझा की जाती हैं, रिक्लेमिंग कलेक्टिव औपचारिक रूप से "जादू टोना" लेबल का उपयोग करता है। हालांकि हाल के संघर्ष (NightMare 1998) से पहले जादू टोना को पुनः प्राप्त करना Wicca से काफी अलग था, Wicca के बजाय जादू टोना के रूप में पुनः दावा करने का भेद बुतपरस्त समुदाय के भीतर हाल के विवाद से संबंधित है। 2013 के आसपास, "विक्कानेट विशेषाधिकार" का मूलमंत्र, समकालीन बुतपरस्ती के भीतर विक्का के आधिपत्य की आंतरिक आलोचना के रूप में पगानों के बीच उपयोग में नया था। Wiccanate विशेषाधिकार के बारे में जागरूकता ने अधिक समूहों को अपने स्वयं के स्थानों को Wiccan या गैर-Wiccanate के रूप में व्यक्त करने के लिए प्रेरित किया। Wicca-व्युत्पन्न समूहों को "Wiccanate" के रूप में लेबल किया जा सकता है, हालांकि Wiccanate विशेषाधिकार की विवादास्पद प्रकृति के कारण कुछ ही समूह अपने लिए "Wiccanate" लेबल को गले लगाते हैं। विभिन्न बुतपरस्त / जादू टोना समूहों की उत्पत्ति अक्सर लड़ी जाती है, जैसा कि विक्टर और कोरा एंडरसन और गेराल्ड गार्डनर (सीएफ एडलर 2006: 76) जैसे नेताओं के बीच प्रभाव की श्रृंखला है।

वार्षिक सर्पिल नृत्य का स्थान कुछ विवादों में उलझा हुआ है, जिससे बे एरिया रिक्लेमिंग समुदाय प्रभावित हो रहा है। केज़र पैविलियन (२००५-२०१५ के लिए स्थान) के बारे में शिकायतों में शामिल है कि इसमें प्राकृतिक, मिट्टी के सौंदर्य (या, कुछ के लिए, किसी भी सौंदर्य) की कमी थी, व्हीलचेयर का उपयोग करने वाले लोगों के लिए सुलभ नहीं था, और सार्वजनिक परिवहन के माध्यम से सुलभ नहीं था। एक ऐसे स्थान की तलाश में जो व्हीलचेयर के लिए सुलभ हो और अधिक आर्थिक रूप से टिकाऊ किराये पर हो, आयोजकों ने सैन फ्रांसिस्को में आर्मरी को सर्पिल नृत्य के लिए एक नई साइट के रूप में माना। 2005 में, समुदाय के सदस्यों को यह ज्ञात हो गया कि सर्पिल नृत्य आयोजक सैन फ्रांसिस्को में शस्त्रागार को सर्पिल नृत्य के लिए एक नई साइट के रूप में विचार कर रहे थे। कुछ सदस्यों ने महसूस किया कि एक संभावित स्थल के रूप में शस्त्रागार को पुनः प्राप्त करने के विचार को सभी यौन अभिविन्यासों के लिए पुनः दावा करने के समर्थन के साथ जोड़ा गया था। दूसरों ने बीडीएसएम के लिए पुन: दावा करने के निहित समर्थन के विचार का जोरदार विरोध करने से लेकर तर्क दिया कि शस्त्रागार बच्चों वाले परिवारों के लिए उपयुक्त नहीं था।

इमेजेज

छवि # 1: स्टारहॉक (मिरियम सिमोस)।
इमेज #2: 1979 स्पाइरल डांस फ्लायर। डायने फेनस्टर के सौजन्य से।
इमेज #3: वर्क-सेल्स-एंड-व्हील संगठन।

संदर्भ

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प्रकाशन तिथि:
3 जुलाई 2021

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