स्कॉट लोव

ट्रान्सेंडैंटल ध्यान


ट्रांसकेंशनल मेडिसिन टाइमलाइन

1918 (?): संस्थापक महेश प्रसाद वर्मा (महर्षि महेश योगी) का जन्म हुआ।

1955: महर्षि ने भारत में पढ़ाना शुरू किया (बाल ब्रह्मचारी महेश के नाम से)।

1957: भारत में आध्यात्मिक उत्थान आंदोलन की स्थापना हुई।

1959: महर्षि पहली बार संयुक्त राज्य अमेरिका गए।

1960: इंटरनेशनल मेडिटेशन सोसाइटी (IMS) की स्थापना हुई।

1964: स्टूडेंट्स इंटरनेशनल मेडिटेशन सोसाइटी (SIMS) की स्थापना हुई।

1967: बीटल्स और अन्य ध्यान करने वाली हस्तियों ने टीएम को प्रचारित किया।

1970 के दशक के मध्य में: दीक्षित ध्यान करने वालों की संख्या में भारी वृद्धि हुई, जो अंततः अमेरिका में दस लाख और दुनिया भर में सात मिलियन तक पहुंच गई।

1974: महर्षि इंटरनेशनल यूनिवर्सिटी (MIU) की स्थापना सांता बारबरा, कैलिफोर्निया में हुई थी।

1975: MIU (अब महर्षि प्रबंधन विश्वविद्यालय या MUM) फेयरफील्ड, आयोवा में स्थानांतरित हो गया।

1976: टीएम "सिद्धियों" (महाशक्तियों) को पेश किया गया।

1978-1979: कई हजार प्रतिबद्ध टीएम सिद्धि चिकित्सक फेयरफील्ड चले गए।

१९८०-१९९०: महर्षि ने ट्रेडमार्क "वैदिक विज्ञान और प्रौद्योगिकी" की शुरुआत की।

2008: महर्षि का निधन।

2008- वर्तमान: टीएम आंदोलन बच गया; सेलिब्रिटी विज्ञापन ने नई आउटरीच पहल का समर्थन किया।

फ़ाउंडर / ग्रुप इतिहास

महर्षि महेश योगी (महर्षि, MMY) टीएम मूवमेंट के संस्थापक द्वारा उपयोग किया जाने वाला शीर्षक है। "महर्षि" का अर्थ है "महान ऋषि" माना जाता है कि संस्कृत, महेश उनका दिया हुआ नाम है, और "योगी" एक भारतीय शीर्षक है जो आध्यात्मिक अनुशासन के चिकित्सकों को दिया जाता है।

हिंदू मठों की परंपराओं को ध्यान में रखते हुए, महर्षि ने धार्मिक व्रत लेने से पहले अपने जीवन के बारे में बात नहीं की; फलस्वरूप, विद्वानों ने उनकी जीवनी के निर्माण के लिए संघर्ष किया है। जबकि कई लोग मानते हैं कि महर्षि ने 1918 में महेश प्रसाद वर्मा के रूप में जीवन शुरू किया, यहां तक ​​कि यह निश्चित नहीं है। उनके परिवार का नाम कभी-कभी श्रीवास्तव के रूप में दिया जाता है, और कई वैकल्पिक जन्म तिथियों का सुझाव दिया गया है।

भविष्य के महर्षि ने स्कूल में भौतिकी का अध्ययन किया और 1942 में इलाहाबाद विश्वविद्यालय से स्नातक किया। इस समय के आसपास, वह भारत के चार महान मठों में से एक, ज्योतिर्मठ के शंकराचार्य, प्रसिद्ध हिंदू आध्यात्मिक नेता और सनकी गणमान्य श्री स्वामी ब्रह्मानंद सरस्वती (1863-1953) के शिष्य बन गए। स्वामी ब्रह्मानंद सरस्वती, एक ब्राह्मण विद्वान, अपने जीवनकाल के दौरान एक संत के रूप में गहरी श्रद्धा रखते थे, और एक पवित्र व्यक्ति के रूप में उनकी प्रतिष्ठा अभी भी समाप्त होती है।

महर्षि ब्राह्मण नहीं थे। उनका जन्म वंशानुगत शास्त्रों की एक जाति, कायस्थ में हुआ था। इसलिए, हिंदू रूढ़िवादियों के मानकों के अनुसार, उन्हें गुरु की उपाधि और भूमिका (दीक्षा देने, शिष्यों को स्वीकार करने, आदि) को ग्रहण करने की अनुमति नहीं थी, हालांकि एक त्यागी के रूप में उन्हें आध्यात्मिक विषयों (हम्स एक्सएनएक्सएक्स) के बारे में सिखाने की अनुमति थी। हालांकि, कायस्थ के रूप में उनके जन्म ने उन्हें ब्रह्मानंद सरस्वती के निजी सचिव बनने के योग्य बनाया, जिन्हें टीएम सर्कल के भीतर "गुरु देव" के रूप में जाना जाता था। उन्होंने लगभग एक दशक तक गुरु देव को अपने सचिव के रूप में सेवा दी। अपने बाद के शिक्षण करियर के दौरान, एमएमवाई ने अपने स्वयं के गुरु के शिक्षण के लिए एक समर्पित ट्रांसमीटर होने का दावा करते हुए, गुरु के लेबल से परहेज किया; हालाँकि, भक्त अनुयायी, विशेष रूप से पश्चिम में, एमएमवाई को एक गुरु के रूप में पूजनीय मानते हैं।

टीएम मूवमेंट ने पिछले छह दशकों में खुद को कई अलग-अलग तरीकों से जनता के सामने पेश किया है। प्रारंभिक चरण में, महर्षि ने स्पष्ट रूप से धार्मिक और आध्यात्मिक संदर्भ में पढ़ाया, जैसा कि नाम से संकेत मिलता है कि उन्होंने अपना पहला संगठन "आध्यात्मिक उत्थान आंदोलन" (SRM) दिया था। 1959 में, जब SRM को 501 (c) (3) गैर-लाभकारी संगठन के रूप में कैलिफ़ोर्निया में शामिल किया गया था, तो उसके फाइलिंग पेपर्स में कहा गया था, "यह निगम एक धार्मिक है, शैक्षिक उद्देश्यों के लिए दिया जाएगा (sic) निर्देश ध्यान की सरल प्रणाली, और निगम की धर्मार्थ प्रकृति इस तरह के निर्देश का एक साधन प्रदान करने के लिए है जो ईमानदारी से एक अधिक आध्यात्मिक जीवन जीने के इच्छुक व्यक्तियों को योग्य बनाती है, "" ("एसआरएम-निगमन")।

एसआरएम ने शुरू में छोटे, आम तौर पर संपन्न, गूढ़ रूप से उपसंस्कृतियों के सदस्यों से अपील की, जो दक्षिणी कैलिफोर्निया में और अमेरिका और पश्चिम के कई अन्य स्थानों (हेरेरा एक्सएनयूएमएक्स; ओल्सन एक्सएनएनएक्सएक्स) में पनप रहे थे। महर्षि ने स्वयं को एक हिंदू भिक्षु के रूप में प्रस्तुत किया, जो उन्होंने दावा किया कि मंत्र ध्यान का एक सरल रूप उनके गुरु, "गुरु देव" द्वारा प्रेषित किया गया था। (इसके लिए क्या मूल्य है, कुछ आलोचकों का दावा है कि MMY ने अपने दम पर TM विकसित किया, और यह गुरु देव द्वारा सिखाया नहीं गया था।) शायद इसलिए कि एमएमवाई ने विश्वविद्यालय में भौतिकी का अध्ययन किया था, अपने शिक्षण की शुरुआत से उन्होंने आधुनिक पश्चिमी विज्ञान से खींची गई उपमाओं और उदाहरणों का उपयोग किया; हालाँकि, ध्यान की वैज्ञानिक प्रकृति इस शुरुआती दौर में टीएम का मुख्य विक्रय बिंदु नहीं था (लोव, एक्सएनयूएमएक्स)।

शुरुआत से, एमएमवाई के पास अपने आंदोलन के लिए काफी महत्वाकांक्षाएं थीं, उम्मीद करते थे कि टीएम के व्यापक अभ्यास से वैश्विक परिवर्तन होगा। टीएम को सभी समस्याओं के लिए रामबाण के रूप में बढ़ावा दिया गया था: व्यक्तिगत, पारिवारिक, सामाजिक, राष्ट्रीय और वैश्विक। महर्षि ने दावा किया कि, ध्यान के अन्य रूपों के विपरीत, टीएम सरल, स्वाभाविक और सहज था। इसके अलावा, इसके अभ्यास के लिए सांसारिक सुखों से दूर रहने या जीवन शैली में बदलाव की आवश्यकता नहीं थी। ध्यान करने वाले आध्यात्मिक और भौतिक दुनिया दोनों का आनंद लेंगे। टीएम, यह कहा गया था, "200% जीवन का आनंद देगा।" 1960 के रूप में जल्दी, MMY ने दावा किया कि अगर दुनिया की आबादी का एक प्रतिशत टीएम अभ्यास करता है, तो वैश्विक शांति का आश्वासन दिया जाएगा, और सकारात्मकता, समृद्धि, खुशी का एक नया युग , स्वास्थ्य और दीर्घायु पृथ्वी पर ("महर्षि प्रभाव")।

1960s के माध्यम से, दुनिया भर में नॉनस्टॉप पढ़ाने में वर्षों बिताने के बाद, MMY ने महसूस किया कि विश्व शांति के अपने लक्ष्य तक पहुंचने के लिए अपने दम पर पर्याप्त लोगों को आरंभ करना असंभव होगा। इसलिए उन्होंने टीएम शिक्षकों (जिन्हें "सर्जक" कहा जाता है) को प्रशिक्षित करने की प्रक्रिया शुरू की, जो अपने सटीक निर्देशों और रटे, मेमोरेटेड प्रक्रियाओं का पालन करके, जल्द ही टीएम के चिकित्सकों की संख्या में नाटकीय रूप से वृद्धि करेंगे। महर्षि कथित तौर पर चिंतित थे कि यदि टीएम अभ्यास की "मासूमियत" खो जाएगी यदि सर्जक अन्य ध्यान तकनीकों का अध्ययन करते हैं या प्रतिद्वंद्वी शिक्षकों की बात सुनते हैं। टीएम अद्वितीय है और एक पूर्ण पथ है, उन्होंने कहा, इसलिए अन्य शिक्षाओं और शिक्षकों को दूर किया जाना चाहिए। नए दीक्षार्थियों ने एमएमवाई की निर्धारित विधियों से विचलन को बर्दाश्त नहीं किया जाएगा, इस समझ के साथ "शिक्षण को शुद्ध रखने" के लिए प्रतिज्ञा पर हस्ताक्षर किए। एमएमवाई की शिक्षाओं के लिए विशेष और कठोर पालन पर यह जोर ट्रान्सेंडैंटल ध्यान संगठन (टीएमओ) की एक प्रमुख विशेषता है, जैसा कि आम धारणा है कि महर्षि पूरी तरह से प्रबुद्ध और अचूक थे, प्रतिस्पर्धी गुरुओं के विपरीत।

कुछ शुरुआती टीएम शिक्षक-प्रशिक्षण पाठ्यक्रम अमेरिका और भारत में पेश किए गए थे, लेकिन अधिकांश यूरोप में आयोजित किए गए थे। महर्षि ने कई दशकों तक अपने प्रशिक्षण पाठ्यक्रमों और अपने व्यक्तिगत आवासों के लिए उनका उपयोग करते हुए, यूरोपीय होटलों के लिए एक शौक प्रदर्शित किया। शुरुआती 1970s द्वारा, उत्तरी अमेरिका की उनकी यात्रा की शुरुआत हुई, क्योंकि टीएम दीक्षार्थी शिक्षा के लिए यूरोप आए थे।

1967 में, बीटल्स, बीच बॉयज़, डोनोवन और मिश्रित हस्तियों में से कई ने ध्यान आकर्षित किया, सार्वजनिक हित। 1975 में महर्षि के टेलीविजन शो द मिर्व ग्रिफिन शो में प्रचार की दूसरी लहर शुरू हो गई थी। जैसे ही TM अधिक दिखाई दिया, विपक्षी घुड़सवार (गोल्डबर्ग 2010)। टीएम को एक सनक के रूप में लिया गया था, और आलोचकों ने जोर देकर कहा कि टीएम एक "धार्मिक" प्रथा थी जिसे एक गैर-प्रचारित जनता पर नाकाम किया जा रहा था, पश्चिम के लिए हिंदू आध्यात्मिकता का प्रच्छन्न रूप।

टीएम मूवमेंट, जिसे अक्सर "मूवमेंट" कहा जाता है, जर्नल में एक लेख के 1970 प्रकाशन के साथ एक नया चरण दर्ज किया गया विज्ञान यह प्रदर्शित करते हुए कि TM के अभ्यास से ध्यानी में ठोस शारीरिक परिवर्तन उत्पन्न हुए। एक प्रतिष्ठित, सहकर्मी की समीक्षा की पत्रिका में यह लेख टीएम के लिए एक महत्वपूर्ण मोड़ था। महर्षि ने लंबे समय तक ध्यान दिया था कि ध्यान "वैज्ञानिक" था, लेकिन अब उनके पास सबूत है। इस लेख के प्रकाशित होने से पहले ध्यान के किसी भी रूप का गंभीरता से अध्ययन नहीं किया गया था; इस पहले लेख ने टीएम और ध्यान की प्रतिस्पर्धी प्रणालियों के लिए फ्लडगेट खोले। जबकि ध्यान का वैज्ञानिक अध्ययन अब मुख्यधारा है, 1970 में यह एक उल्लेखनीय विकास था। कई सौ बाद के अध्ययनों ने टीएम के व्यक्तिगत और समूह अभ्यास दोनों के कई लाभदायक परिणामों का दस्तावेजीकरण करने का प्रयास किया है। अगले दशक के दौरान, महर्षि ने उल्लेखनीय वैज्ञानिकों-टीएम के कुछ चिकित्सकों और टीएमओ के बाहर अन्य लोगों के साथ संवाद में बहुत समय बिताया। इन वीडियोटैप्ड मुठभेड़ों में एमएमवाई और उनके मेहमान पश्चिमी विज्ञान और टीएम (ध्यान और उसके दार्शनिक अभ्यास के अभ्यास दोनों) के बीच समानताएं खोजते हैं। यद्यपि टीएमओ-प्रायोजित अनुसंधान की वैधता पर अक्सर सवाल उठाए गए हैं, लेकिन टीएम आंदोलन अभी भी अपने प्रकाशनों में वैज्ञानिक अध्ययन को प्रमुखता से पेश करता है।

1970 के बाद से, TM को एक वैज्ञानिक अभ्यास के रूप में प्रस्तुत किया गया है; टीएम के रहस्यमय और धार्मिक पहलुओं को सार्वजनिक प्रस्तुतियों में दृढ़ता से चित्रित किया गया है, हालांकि वे निर्देश के उन्नत स्तरों पर महत्वपूर्ण बने हुए हैं। सार्वजनिक व्याख्यान टीएम की प्रभावशीलता को प्रदर्शित करने के लिए "वैज्ञानिक" चार्ट और आरेख के साथ मानकीकृत, याद और प्रस्तुत किए जाते हैं। कदम आरंभ करने वालों का पालन सख्ती से किया जाता है और लगभग हर जगह टीएम को सिखाया जाता है। पहलकर्ता एक सख्त ड्रेस कोड का पालन करते हैं: पुरुषों के छोटे बाल होते हैं और सूट पहनते हैं; महिलाएं व्यवसायी पोशाक या स्कर्ट पहनती हैं। गरिमा, मध्यम वर्ग के सम्मान और कार्यालय कार्यकर्ता अनुरूपता ने शिक्षकों की महर्षि की एक बार युवा वाहिनी (लोव एक्सएनयूएमएक्स) की पूर्व की अस्पष्ट शैली को बदल दिया है।

मध्य 1970s में महर्षि ने अभ्यास के एक उन्नत सेट के साथ प्रयोग करना शुरू किया, जिसे उन्होंने "साइडशेड" कहा।खंड अनुष्ठान / अभ्यास) ये प्रथाएं अनायास "सुपरपावर" के विकास की ओर ले जाती हैं, जैसे कि क्लैरवेंस, क्लैरिएडनेस, "एक हाथी की ताकत" और उत्तोलन। टीएमओ ने क्वांटम भौतिकी से ली गई अवधारणाओं का उपयोग यह बताने के लिए किया कि किस तरह से यह माना जाता है कि काम किया गया था, लेकिन संदेहवादी प्रभावित नहीं थे। सार्वजनिक उपहास और गिरावट की शुरुआत के बाद, टीएम मूवमेंट आवक हो गया, जो पहले से ही टीएम का अभ्यास करने वालों पर अपने प्रयासों को केंद्रित करता है। इसके कई केंद्र बंद हो गए। "वर्ल्ड पीस असेंबली" नामक "साइडश" (सिडिस का अभ्यास करने वाले लोग) के विशाल समारोहों पर एक नया जोर दिया गया था, जहां टीएम और सिडिस के समूह अभ्यास को सुसंगत सामूहिक चेतना का एक शक्तिशाली बल बनाने के लिए माना गया था, "एकीकृत क्षेत्र, "वातावरण को शुद्ध करना, और वैश्विक तनाव को फैलाना।

1979 में, महर्षि ने पहली विश्व शांति सभा, जो मैहर, मैसाचुसेट्स में हो रही थी, में खतरनाक खबर और एक नाटकीय प्रस्ताव के साथ फोन किया। दुनिया विनाश के कगार पर थी, उन्होंने दावा किया, और केवल टीएमओ इसे निरंतर दैनिक समूह ध्यान और साइडि अभ्यास में संलग्न करके बचा सकता है। स्क्वैस की संख्या जितनी अधिक होगी, उतना अधिक सकारात्मक प्रभाव होगा, इसलिए एक विशाल समूह को एक स्थान पर इकट्ठा करना आवश्यक था। महर्षि ने एक साथ ध्यान लगाने और दुनिया को बचाने के लिए महर्षि इंटरनेशनल यूनिवर्सिटी (अब महर्षि यूनिवर्सिटी ऑफ मैनेजमेंट, या एमयूएम) के घर फेयरफ़ील्ड, आयोवा में जितनी जल्दी हो सके स्थानांतरित करने के लिए लगभग 3,000 इकट्ठे किए गए सिड को भीख मांगी। कई कदमों के बावजूद, यह कदम आगे बढ़ गया, अगले महीनों में फेयरफिल्ड में 2,000 से अधिक साइडहेड स्थानांतरित हो गए, जहां उन्होंने जल्द ही शहर की आबादी का बीस प्रतिशत से अधिक का गठन किया। फेयरफील्ड कभी भी ऐसा नहीं होगा (लोव एक्सएनयूएमएक्स)।

लिंग-पृथक समूह को रखने के लिए परिसर में दो विशाल गुंबद, चित्रित सोने, जल्दी से बनाए गए थे
ध्यान सत्र। परिसर में अन्य बुनियादी ढांचे में सुधार हुआ। रोजगार की समस्या गंभीर थी। फेयरफ़ील्ड संघर्ष कर रहा था, और इसकी अर्थव्यवस्था में हजारों पढ़े-लिखे बाहरी लोगों को अवशोषित करने की क्षमता बहुत कम थी। सौभाग्य से, सैकड़ों नए व्यवसायों का निर्माण करते हुए, सिद्ध आविष्कारशील और लचीला साबित हुए। कुछ अल्पकालिक थे, अन्य फले-फूले; कई उल्लेखनीय रूप से रचनात्मक थे, और कुछ शायद अवैध थे। अगले चार दशकों के दौरान, फेयरफील्ड की अर्थव्यवस्था बेहतरी के लिए रूपांतरित हुई। दो अलग-अलग समुदायों के बीच प्रारंभिक शत्रुता धीरे-धीरे फीकी पड़ गई है। फेयरफील्ड अब पश्चिमी दुनिया में सिद्धों के सबसे बड़े समुदाय का घर है और उत्तरी अमेरिका में टीएम आंदोलन का वास्तविक केंद्र बन गया है।

शिष्यों की शुरूआत के बाद, महर्षि ने अपनी शिक्षाओं के वैज्ञानिक स्वरूप पर जोर दिए बिना, तेजी से "वैदिक" दिशा में TMO का नेतृत्व किया। उन्होंने दावा किया कि प्राचीन भारतीय ग्रंथों को सामूहिक रूप से वेद के रूप में जाना जाता है जिसमें एक "जीवन का विज्ञान" शामिल है। अधिकांश आधुनिक हिंदुओं द्वारा पढ़ी जाने वाली वैदिक शिक्षाएं अंधविश्वासों से दूषित हो गई हैं, महर्षि ने दावा किया, लेकिन अपने मूल रूप में वे अचूक हैं और पूर्ण ज्ञान प्रदान करते हैं। । इस सच्चे ज्ञान को पुनर्जीवित करने और भविष्य की पीढ़ियों के लिए इन बहाल शिक्षाओं को संरक्षित करने के लिए, उन्होंने "महर्षि वैदिक विज्ञान और प्रौद्योगिकी" के एक नंबर को ट्रेडमार्क और (या कभी-कभी सेवा के रूप में चिह्नित) बनाया।

ऐसा प्रतीत होता है कि महर्षि विज्ञान को केवल "सूचना के व्यवस्थित रूप से व्यवस्थित निकाय" के रूप में समझते हैं। (यह विज्ञान की कई मानक शब्दकोश परिभाषाओं में से एक है।) "महर्षि वैदिक विज्ञान और प्रौद्योगिकी" हैं। नहीं आधुनिक अर्थों में विज्ञान कि वे वैज्ञानिक पद्धति के माध्यम से व्युत्पन्न और अनुभवजन्य रूप से परीक्षण किए गए हैं। ये विज्ञान और प्रौद्योगिकियां, जिनमें ज्योतिष (ज्योतिष) और रत्नों के संबंधित उपयोग, वास्तुकला (स्थापत्य वेद), उत्तर भारतीय शास्त्रीय संगीत संगीत (गंधर्व संगीत), चिकित्सा (आयुर्वेदिक), अग्नि अनुष्ठान (यज्ञ), और अन्य शिक्षाएं शामिल हैं, को संहिताबद्ध किया गया है। और पारंपरिक भारतीय मान्यताओं और सांस्कृतिक प्रथाओं के वैज्ञानिक संस्करण।

महर्षि ने कई ट्रेडमार्क वैदिक उत्पादों और सेवाओं को बेचने और बेचने के लिए कंपनियों का एक विस्तृत नेटवर्क बनाया, जिसमें हर्बल चाय और सप्लीमेंट से लेकर एक निर्माण कंपनी के लिए दैनिक उपयोग तक शामिल हैं, जो हड़ताली नए घरों और व्यवसायों का निर्माण करती हैं, जो पूर्व की ओर मुंह करके और महर्षि के विशिष्ट डिजाइन तत्वों को शामिल करते हैं। टीएम चिकित्सकों के लिए, ये सभी उत्पाद और सेवाएँ लाभदायक और वांछनीय हैं, हालांकि महंगी।

जैसे-जैसे टीएम मूवमेंट भारत की ओर बढ़ता गया, फेयरफील्ड में रहने वाले स्वास को अन्य समग्र स्वास्थ्य उपचारों और यहां तक ​​कि प्रतिद्वंद्वी ध्यान विधियों के साथ प्रयोग करना शुरू हो गया। ऐसा करके उन्होंने महर्षि के इस आदेश का उल्लंघन किया कि वे "शिक्षा को शुद्ध रखें" और सेंसर की अलग-अलग डिग्री को पूरा करें। सबसे खराब अपराधी, वे ध्यानी जो प्रतिद्वंद्वी हिंदू गुरुओं (आमतौर पर फेयरफील्ड-स्पीक में "संत" कहलाते हैं) से मिलते थे, अक्सर गुंबदों में ध्यान लगाने से रोक दिया जाता था। यह उन लोगों के लिए एक गंभीर सजा थी जिन्होंने समूह ध्यान के माध्यम से विश्व शांति बनाने के लिए आयोवा जाने के लिए अपने पूर्व जीवन का बलिदान दिया था। आखिरकार, इतने सारे ध्यानी को गुंबदों से रोक दिया गया कि सजा ने अपनी शक्ति खो दी, और महर्षि प्रभाव का उत्पादन करने के लिए आवश्यक टीएमओ को भारी संख्या में जुटाना असंभव हो गया। शायद इसे पहचानते हुए, टीएमओ ने हाल ही में (एक्सएनयूएमएक्स के रूप में) भरोसा किया है, बड़ी संख्या में पश्चाताप को वापस गुंबदों में ले जाने की अनुमति देता है।

2001 में, महर्षि वैदिक सिटी, TM किनारे के लिए एक नियोजित समुदाय, पूर्व खेत में उत्तर के कई मील की दूरी पर शामिल किया गया था
फेयरफील्ड। संस्कृत और अंग्रेजी में इसके सड़क के संकेतों के लिए उल्लेखनीय है, इसके महर्षि स्थपति वैदिक घरों के समूह, इसके "वैदिक वेधशाला," और वैश्विक शांति के वैश्विक देश के बड़े प्रशासनिक भवन, वैदिक सिटी आदर्श सामुदायिक जीवन के मॉडल के रूप में काम करते हैं। ।

कई वर्षों की बातचीत के बाद, टीएमओ ने अमेरिकी विदेश विभाग के साथ एक समझौता किया, जो उन्हें युवा ब्राह्मणों को आयोवा लाने की अनुमति देता है, जहां वे वैदिक सिटी उपनगर के ठीक बाहर स्थित एक अलग-थलग पड़े हुए समुदाय में रहते हैं। मोटे तौर पर एक हजार ब्राह्मण 2012 के रूप में परिसर में रह रहे थे। ये युवा ब्राह्मण कर्मकांडी पूरे समय अग्नि समारोहों में लगे हुए हैं (यज्ञों), भक्ति पूजा अनुष्ठान (पूजा) और फेयरफ़ील्ड में सहस्राब्दी के सहस्राब्दी प्रयासों को बढ़ाने के लिए समूह ध्यान / साइडि अभ्यास। भारत में लौटने के कारण उन्हें बदलने के लिए निश्चित अंतराल पर अमेरिका में नए ब्राह्मणों को घुमाने की योजना होने की सूचना है।

इस बीच, फेयरफील्ड भारत से गुरुओं के लिए भ्रमण सर्किट पर एक प्रमुख पड़ाव बन गया है। फेयरफील्ड में टीएम-प्रेरित समुदाय अच्छी तरह से वैदिक शिक्षाओं में प्रशिक्षित है और शिक्षकों (लोव, एक्सएनयूएमएक्स) पर मुकदमा चलाने के लिए एक उपजाऊ जमीन प्रदान करता है। टीएम मूवमेंट दायरे में अंतरराष्ट्रीय है, इसलिए टीएम समुदाय दुनिया भर के कई अन्य स्थानों में मौजूद हैं।

2008 में अपनी मृत्यु से पहले, महर्षि एक वैरागी बन गए थे, हॉलैंड में अपने विशेष रूप से निर्मित स्टैपट्य वैदिक मुख्यालय में रहते थे और बंद-सर्किट टेलीविजन (विलियमसन 2010: 80) के माध्यम से अपने सहायकों को संचार करते थे। अपने लंबे करियर के दौरान, उन्होंने बड़ी संख्या में संगठनात्मक ढांचे बनाए, इसलिए बाहरी लोगों के लिए यह निर्धारित करना मुश्किल है कि वास्तव में टीएमओ के लिए कौन निर्णय लेता है, अब एमएमवाई विदा हो गया है।

सिद्धांतों / विश्वासों

टीएम के लिए विश्वासों और सिद्धांतों का एक सेट को समाप्त करना मुश्किल है, क्योंकि टीएम के सिद्धांत टीएमओ में किसी की भागीदारी के स्तर के आधार पर भिन्न होते हैं। भागीदारी के निम्नतम स्तर पर, टीएम एक "ग्राहक पंथ" है, जो एक तटस्थ वर्णनात्मक शब्द है जिसे धर्म के विद्वानों रोडनी स्टार्क और विलियम सिम्स बैनब्रिज द्वारा गढ़ा गया है, जो कि व्यवसायी के रूप में चलाए जा रहे हैं, जो इच्छुक ग्राहकों (1985) को सेवाएं प्रदान करते हैं। हालांकि क्लाइंट-क्लेट्स का अंतिम लक्ष्य अच्छी तरह से आध्यात्मिक और / या धार्मिक हो सकता है, उनका सार्वजनिक चेहरा शुल्क-आधारित संगठन हैं जो सेवाओं के लिए भुगतान से परे यदि कोई मांग अपने ग्राहकों पर करता है तो वह कम है। टीएम में निर्देश के लिए भुगतान करने वाले और समूह में गहरी भागीदारी की मांग करने वाले लाखों लोगों के लिए, ग्राहक-पंथ मॉडल उपयोगी और सटीक है। व्यक्तियों को एक पर्याप्त राशि का भुगतान, एक समारोह के माध्यम से जाना, और कई दिनों तक ध्यान करने के लिए सिखाया जाता है। फिर वे स्वतंत्र होने के लिए अभ्यास करने के लिए स्वतंत्र हैं, जिसमें कोई और दायित्व नहीं है। उनका मानना ​​है कि उनका खुद का व्यवसाय है। भागीदारी के इस स्तर पर, टीएम केवल विश्राम के लिए एक तकनीक है; इसकी धार्मिक जड़ें कम से कम हैं। जैसा कि परिचयात्मक व्याख्यान जोर देते हैं, टीएम का अभ्यास करने से विश्वास या जीवन शैली में कोई बदलाव नहीं होता है।

बेशक, जब टीएमओ के प्रवक्ता दावा करते हैं कि टीएम "धर्म नहीं है" और कोई आवश्यक विश्वास प्रणाली नहीं है, वे केवल सच्चाई का हिस्सा बता रहे हैं। दीक्षा समारोह (पूजा) स्पष्ट रूप से हिंदू स्रोतों से लिया गया है। टीएमओ उन्हें "वैदिक" कहने पर जोर देता है, हिंदू नहीं, एक सूक्ष्म और शायद भ्रामक भेद। समारोह में दिए गए मंत्र तांत्रिक "बीज" (बीज) मंत्रों की मध्ययुगीन भारतीय सूचियों में पाए जा सकते हैं, जहां उन्हें सरस्वती और राम जैसे देवताओं का आह्वान करने के लिए कहा जाता है। टीएम सर्जक थे महर्षि द्वारा सिखाया गया कि मंत्र "अर्थहीन ध्वनियाँ" हैं, या वैकल्पिक रूप से, "ध्वनियाँ जिनके प्रभाव ज्ञात हैं," और यही वे अपनी दीक्षाओं को बताते हैं। यह साफ-सुथरा प्रस्तुति काफी प्रभावी है, जैसा कि इस तथ्य से प्रदर्शित होता है कि टीएम का अभ्यास दुनिया के सभी प्रमुख धर्मों के सदस्यों द्वारा किया जाता है। उनमें से कई, या शायद अधिकतर, यह महसूस नहीं करते हैं कि टीएम उनके धर्म के साथ संघर्ष में है। यहां तक ​​कि टीएम आरंभकर्ता भी कभी-कभी ध्यान की "धार्मिक" जड़ों से अनजान दिखाई देते हैं जो वे सिखाते हैं।

जब पहल उन्नत व्याख्यान, आवासीय ध्यान और शिक्षक प्रशिक्षण पाठ्यक्रमों में भाग लेकर, और "सिद्धिस®" (सिद्धि की टीएमओ ट्रेडमार्क वर्तनी, एक संस्कृत शब्द जिसका अर्थ "महाशक्तियां") में उन्नत ध्यान तकनीक और निर्देश खरीदकर टीएम में आगे की भागीदारी का पीछा करते हैं, उन्हें जल्द ही पता चलता है कि एमएमवाई ने उनकी शिक्षाओं को एक व्यापक विश्वदृष्टि में रखा है। लगभग सभी प्रतिबद्ध, दीर्घकालिक ध्यानी महर्षि की कुछ "वैदिक" विश्वास प्रणाली को अपनाते हैं। महर्षि के सिद्धांत बड़े पैमाने पर अद्वैत वेदांत के आधार पर स्थापित किए गए हैं, जो ज्योतिष, रत्न पत्थर, उत्तर भारतीय शास्त्रीय संगीत, वैदिक वास्तुकला, आयुर्वेदिक चिकित्सा और आहार पर विस्तृत मालिकाना शिक्षाओं के पूरक हैं।

अपने सबसे बुनियादी सूत्रीकरण में, अद्वैत वेदांत एक सर्वव्यापी चेतना (ब्राह्मण) को प्रस्तुत करता है, जो कि अद्वैत वास्तविकता है जो दिखावे की दुनिया में अंतर्निहित है। आत्मा (आत्मान), प्रत्येक मनुष्य का वास्तविक स्वरूप, वास्तव में ब्रह्म के समान है। व्यक्ति का वास्तविक सार तब ब्रह्मांड के सार का हिस्सा और पार्सल होता है, भले ही वह नहीं हो सकता है इसे महसूस करो। इस विश्वदृष्टि का एक महत्वपूर्ण निहितार्थ यह है कि मानव शरीर ब्रह्मांड का एक सूक्ष्म जगत है। ब्रह्माण्ड की बाहरी संरचना (तारे, ग्रह, विशाल स्थान, आकाश गंगाएँ, और इसी तरह) मानव शरीर विज्ञान के लिए हर विस्तार से मेल खाती हैं। टीएमओ ने आंतरिक और बाहरी दुनिया के बीच प्रत्यक्ष, एक-से-एक पत्राचार का दस्तावेजीकरण करते हुए विस्तृत तालिकाओं का निर्माण किया है। आगे जाकर, महर्षि का दावा है कि इस पहचान में वेद (संस्कृत के सभी प्राचीन ग्रंथों और सभी सच्चे ज्ञान) के शेयरों के रूप में समझा जाता है। व्यक्तिगत वैदिक ग्रंथ मानव शरीर रचना के विशिष्ट भागों के साथ-साथ ब्रह्मांड के विभिन्न पहलुओं के अनुरूप हैं। हालांकि ये पत्राचार बाहरी पर्यवेक्षकों के लिए काल्पनिक लग सकते हैं, उन्हें टीएम वफादारों द्वारा अंकित मूल्य पर स्वीकार किया जाता है। टीएमओ के भीतर वैज्ञानिकों को सम्मानित किया जाता है और पुरस्कृत किया जाता है, जब उन्हें इस बात का समर्थन करने वाले साक्ष्यों का पता चलता है कि महर्षि ने इस तथ्य पर जोर दिया। उदाहरण के लिए, एक TM वेबसाइट नोट करती है कि 1998 में "प्रोफेसर टोनी नादर, एमडी, पीएचडी, [था] को अपनी ऐतिहासिक खोज के लिए सोने में अपना वजन प्रदान किया गया था कि वेद और वैदिक साहित्य की समग्रता, सभी देवता / वैदिक के साथ देवता] और संपूर्ण ब्रह्मांड, प्रत्येक मनुष्य के शरीर विज्ञान में स्थित है "(" महर्षि उपलब्धियां ")।

महर्षि की आध्यात्मिक प्रौद्योगिकियाँ इन विस्तृत मैक्रोस्कोमिक / माइक्रोकॉमिक पत्राचारों के हेरफेर पर आधारित हैं। यदि मानव शरीर, वेद और ब्रह्मांड सभी संरचित रूप से पहचाने जाते हैं, तो शरीर और मानव चेतना के भीतर की जाने वाली क्रियाएं उद्देश्य बाहरी दुनिया को प्रभावित करती हैं। विचार करना मंत्र केवल एक व्यक्तिपरक गतिविधि नहीं है; सही ढंग से किए गए मंत्रों की मानसिक पुनरावृत्ति, ठोस परिणाम लाती है। इसी प्रकार, वैदिक अनुष्ठान करने से अनुष्ठान करने वालों के शरीर क्रिया विज्ञान और बाहरी दुनिया के उद्देश्यपूर्ण कार्यप्रणाली दोनों में बदलाव आएगा। उचित प्रशिक्षण के साथ, मंत्रों और अनुष्ठानों के माध्यम से उत्पन्न शक्ति को दूसरों को लाभ पहुंचाने के लिए निर्देशित किया जा सकता है, जैसा कि महर्षि वैदिक कंपन प्रौद्योगिकी एसएम और महर्षि यज्ञों ® (नीचे चर्चा की गई) में देखा गया है।

अपने शिक्षण के प्रारंभिक वर्षों में, महर्षि ने ब्राह्मण के पर्याय के रूप में "बीइंग" का उपयोग किया। हाल ही में भौतिकी से खींचा गया "एकीकृत क्षेत्र" शब्द ने उस भूमिका को संभाला है। चेतना, विचार के रूप में नहीं, बल्कि शुद्ध अनियंत्रित जागरूकता के रूप में समझी गई, लगभग आत्मान के बराबर है। आत्मज्ञान, या मुक्ति, द्वैत अवस्था के अनुभवात्मक बोध से आती है जिसमें आत्मान और ब्रह्म (चेतना और एकीकृत क्षेत्र) एक हैं। महर्षि इस बुनियादी समझ से शुरू करते हैं, जिसे अक्सर वैज्ञानिक-ध्वन्यात्मक भाषा में व्यक्त किया जाता है, और इससे आध्यात्मिक विकास की उनकी योजना विकसित होती है।

महर्षि के अनुसार, मनुष्य चेतना के सात राज्यों का अनुभव करने में सक्षम हैं, लेकिन "तनाव" (लगभग बराबर) कर्मा) तंत्रिका तंत्र में संग्रहीत अधिकांश मनुष्यों को उच्च राज्यों (कैम्पबेल एक्सएनयूएमएक्स) का अनुभव करने से रोकता है। जैसा कि महर्षि के "वैदिक प्रौद्योगिकियों" के ध्यान और उपयोग की प्रक्रिया के माध्यम से "तनाव" को हटा दिया जाता है, ध्यान देने वालों को चेतना की उच्च अवस्थाओं के माध्यम से उत्तरोत्तर पारित करने के लिए माना जाता है। आध्यात्मिक विकास की इस प्रक्रिया को स्वाभाविक रूप से और लगभग यंत्रवत रूप से माना जाता है, जब तक कोई विचलन के बिना निर्धारित मार्ग का अनुसरण करता है।

चेतना, नींद, सपने देखना और जागने के पहले तीन अवस्थाएं सभी मनुष्यों से परिचित हैं। टीएम के अभ्यास के दौरान, चौथी अवस्था, पारलौकिक जागरूकता का अनुभव किया जाता है। इसे कई मानार्थ तरीकों से वर्णित किया गया है: "शुद्ध चेतना" के रूप में, "अतिक्रमण" के रूप में, "ऑब्जेक्टलेस अवेयरनेस" आदि। इसे पूर्ववर्ती तीन राज्यों से अलग, विशुद्ध सतर्कता की एक आनंदमय स्थिति के रूप में जाना जाता है। (टीएम वैज्ञानिकों ने प्रयास किया है, शायद सफलतापूर्वक, इस राज्य के शारीरिक सहसंबंधों की पहचान करने के लिए।)

पांचवीं अवस्था, "ब्रह्मांडीय चेतना", माना जाता है कि ध्यान में ट्रान्सेंडैंटल चेतना के दोहराया अनुभव से उत्पन्न होती है। अंत में पारलौकिक अवस्था "स्थिर" होती है, ताकि ध्यान करने वाला जाग्रत, स्वप्न या सुषुप्ति के बीच में पारलौकिक शुद्ध चेतना का अनुभव करे। इस राज्य को "साक्षी" के रूप में भी जाना जाता है, जिसका अर्थ है कि पारलौकिक आनंदमय अवस्था, अद्वैत वेदांत के आत्मान के साथ, समान रूप से अवलोकन, या गवाह, सामान्य जागने, सोने और सपने देखने के कामकाज के बराबर है। आलोचकों ने दावा किया है कि यह वैश्वीकरण के वर्णन की तरह लगता है, पश्चिमी मनोवैज्ञानिकों और मनोचिकित्सकों (कैस्टिलो एक्सएनयूएमएक्स) द्वारा पैथोलॉजिकल के रूप में देखे जाने वाले एक विघटनकारी राज्य। टीएमओ असहमति जताते हुए कहेगा कि समानता बहुत अच्छी है। लौकिक चेतना को पूर्ण आत्मज्ञान की दिशा में विकास में एक प्रमुख कदम के रूप में देखा जाता है।

छठी अवस्था, "ईश्वर चेतना", तंत्रिका तंत्र के और परिशोधन द्वारा निर्मित है। इस स्थिति में, सूक्ष्म दृष्टि विकसित होती है, और अनुभवी लोग संभवतः एक आकाशीय, रूपांतरित दुनिया को देखते हैं। महर्षि ने इस राज्य के बारे में बहुत कुछ नहीं कहा, जो कि, किसी भी मामले में, सातवें राज्य में एक अस्थायी कदम, एकता चेतना है।

एकता चेतना ब्राह्मण के साथ आत्मान की प्रत्यक्ष, स्थायी पहचान है, एकीकृत क्षेत्र के साथ व्यक्तिगत चेतना। यह व्यक्तिगत ध्यान लगाने वालों के लिए आयोजित अंतिम लक्ष्य है, हालांकि MMY कभी-कभी एक और विकास, ब्राह्मण चेतना के लिए आवंटित किया जाता है। ब्राह्मण चेतना एक प्रकार से एकता के प्रति सचेत प्रतीत होती है, केवल किसी तरह बेहतर।

टीएम आंदोलन के लक्ष्य कभी भी विशेष रूप से व्यक्तिगत नहीं रहे हैं। अपने आउटरीच की शुरुआत से, महर्षि समाज का संपूर्ण परिवर्तन करने की बात कही। उनका शुरू में मानना ​​था कि अगर दुनिया की आबादी का सिर्फ एक प्रतिशत टीएम अभ्यास करता है, तो वैश्विक चेतना बढ़ेगी और विश्व शांति का पालन करेगा। उनके अनुयायियों ने इस घटना को "महर्षि प्रभाव" नाम दिया।

टीएम सिडिस कार्यक्रम की शुरुआत के बाद, महर्षि ने अपने आंकड़ों को संशोधित करते हुए दावा किया कि द वर्गमूल दुनिया की आबादी का एक प्रतिशत बड़े समूहों में एक साथ फ़िसलपट्टी का अभ्यास करने के लिए "आत्मज्ञान के युग" के बारे में लाने के लिए पर्याप्त रूप से शक्तिशाली बल पैदा करेगा (यदि हम 7,067,000,000 के हालिया विश्व जनसंख्या अनुमान का उपयोग करते हैं, तो XHUMX लोग फ़ुटबॉल का अभ्यास कर रहे हैं। वैश्विक परिवर्तन का उत्पादन करने के लिए पर्याप्त होना चाहिए।)

यह दावा है कि टीएम सिडिस का समूह अभ्यास एक नई उम्र का उत्पादन कर सकता है, जिसका उदाहरण विद्वानों ने "प्रगतिशील सहस्राब्दीवाद" कहा है, यह विश्वास कि दुनिया को धीरे-धीरे पूर्णता की स्थिति में लाया जा सकता है। हालाँकि, महर्षि की शिक्षाओं को वर्गीकृत करना इतना आसान नहीं है; उन्होंने समय-समय पर सिरोही चिकित्सकों को विश्व शांति सभाओं के लिए हजारों की संख्या में एकत्रित होने के लिए आपातकालीन कॉल जारी किए हैं ताकि युद्ध और अन्य आसन्न आपदाओं के प्रकोप को रोका जा सके। विद्वानों ने कट्टरपंथी निवारक कार्रवाई के इस रूप को "औसत सहस्राब्दीवाद" कहा है। टीएम के समर्पित चिकित्सकों का मानना ​​है कि पिछले चार दशकों में समूह के ध्यान सभाओं द्वारा कई तबाही को रोका गया है। हालाँकि महर्षि (1976) ने बार-बार घोषणा की कि "आयु का ज्ञान" पहले से ही कम हो गया है, शांति, समृद्धि और खुशी के इस सहस्त्राब्दी युग के प्रमाण दस्तावेज़ में मुश्किल साबित हुए हैं।

अनुष्ठान / प्रथाओं

बुनियादी अभ्यास, निश्चित रूप से, टीएम है, जो एक अनुष्ठान पूजा के माध्यम से सिखाया जाता है, जिसमें सर्जक आह्वान करता है और महर्षि के गुरु स्वामी ब्रह्मानंद सरस्वती तक जाने वाले आध्यात्मिक गुरुओं की लंबी परंपरा का प्रसाद बनाता है। (उन्नत निर्देश गुरु पूजा और "पवित्र परंपरा" के लिए एक पूजा से पहले के हैं) टीएम में वास्तविक दीक्षा एक घंटे से भी कम समय लेती है और मीडिया और इंटरनेट पर इसे बार-बार वर्णित किया गया है। यह काफी सरल है। दीक्षा समारोह में फल, फूल और एक नया कपड़ा रूमाल लाती है। इन वस्तुओं को गुरु देव की एक पेंटिंग से पहले प्रस्तुत किया जाता है, एक छोटी संस्कृत पाठ के दौरान जो पांच मिनट का समय लेता है। दीक्षार्थी फिर गुरु देव की छवि के आगे घुटने टेकने के लिए इशारा करता है और ध्यान में प्रयुक्त होने वाले मंत्र को फुसफुसाता है। दीक्षा को मंत्र को अधिक से अधिक चुपचाप दोहराने के लिए कहा जाता है, अंततः इसे केवल मानसिक रूप से सोचकर। इसके बाद निर्देश दिए गए हैं कि यह सुनिश्चित करने के लक्ष्य के साथ कि ध्यान की प्रक्रिया सरल रहे। नए आरंभ को 20 मिनटों का दिन में दो बार ध्यान करने और हर कुछ महीनों में आवधिक "जाँच" करने के लिए कहा जाता है, ताकि यह सुनिश्चित हो सके कि प्रक्रिया सहज बनी रहे। नए ध्यानी के लिए, दैनिक टीएम एकमात्र अनुशंसित अभ्यास है।

यदि टीएम का अभ्यासी अधिक गहराई से जुड़ना चाहता है, तो वह एक उन्नत तकनीक या "निवास कोर्स" के साथ शुरुआत कर सकता है। कई वर्षों से विभिन्न उन्नत तकनीकों को सिखाया गया है; अधिकांश मंत्रों के सिलेबल्स को शामिल करते हुए ध्यानी को दीक्षा में दिया गया था। हालाँकि ये तकनीक ओस्टेंसिकली सीक्रेट हैं, लेकिन कई वेबसाइटों पर इनका सटीक वर्णन किया गया है। निवास पाठ्यक्रम टीएमओ के स्वामित्व या किराए पर ली गई सुविधाओं में आयोजित आध्यात्मिक रिट्रीट हैं जो अतिरिक्त ध्यान, आराम और सरल हठ योग अभ्यास का अवसर प्रदान करते हैं। रिट्रीट नेता आमतौर पर उन्नत व्याख्यान देते हैं और महर्षि के वीडियो दिखाते हैं।

इसी प्रकार, टीएमओ का प्राथमिक उन्नत अभ्यास, पालथी कार्यक्रम, पूरी तरह से इंटरनेट साइटों पर भी वर्णित है। साधना का अभ्यास मानसिक रूप से दोहराए जाने वाले शब्दों और वाक्यांशों के साथ किया जाता है, जब ध्यान के बाद मौन अवस्था में आँखें बंद कर ली जाती हैं। ऑपरेटिंग सिद्धांत यह है कि जब मन अपेक्षाकृत शांत होता है तो विचार अधिक शक्तिशाली होते हैं, इसलिए शांत मन से इन शब्दों को सोचने से वे वास्तविक बन जाएंगे। यह अंततः संभव है क्योंकि "नाम और रूप," शब्द और जिन वस्तुओं का वे नाम देते हैं, माना जाता है कि वे एक ही हैं। कई हिंदू विचारकों के लिए महर्षि के लिए शब्दों में सच्ची शक्ति है। अभ्यास में प्रयुक्त वास्तविक शब्द और वाक्यांश ("मित्रता," "करुणा," "खुशी," "एक हाथी की ताकत," आदि) पतंजलि के अंग्रेजी संस्करण से अनुकूलित किए गए लगते हैं योग सूत्र (200 BCE और 200 CE के बीच की रचना की गई है)। एक बार जब यह निर्देश दिया जाता है, तो ध्यान करने वालों को कहा जाता है कि वे अपने नियमित ध्यान के बाद दिन में दो बार अभ्यास करें। इसके कम से कम विस्तृत रूप में, संपूर्ण संपूर्ण "कार्यक्रम" को पूरा होने में एक घंटे के करीब लगता है। हालांकि कुछ चिकित्सकों ने समय को थोड़ा कम कर दिया है, अन्य लोग दिन में दो बार अपने "कार्यक्रम" पर तीन घंटे तक खर्च करते हैं।

महर्षि प्रभाव के पीछे के सिद्धांत के अनुसार, सामूहिक ध्यान एकान्त अभ्यास की तुलना में अधिक शक्तिशाली है, इसलिए वर्ल्ड पीस असेंबली में, या फ़ेयरफ़ील्ड और अन्य टीएम समुदायों में जैसा है, सामूहिक ध्यान समूहों को बनाने पर बहुत जोर दिया जाता है, जैसा कि अस्थायी है। कई समुदाय जो टीएम समुदायों के बाहर रहते हैं, वे समूह प्रभाव में योगदान देने के लिए छुट्टियों पर जाएंगे।

कई भारतीय आध्यात्मिक शिक्षकों की तरह महर्षि ने भी ब्रह्मचर्य पर बहुत महत्व दिया, जबकि उन्होंने स्वीकार किया कि यह पश्चिम में एक कठिन बिक्री थी। 1981 में, उन्होंने लिंग अलग-अलग समूहों की स्थापना की- महिलाओं के लिए "मदर डिवाइन" और पुरुषों के लिए "पुरुष" - जो ब्रह्मचारी पेशेवर मध्यस्थों के रूप में जीवन जीने के लिए तैयार लोगों को बुनियादी सहायता प्रदान करते हैं। यद्यपि टीएम के अधिकांश चिकित्सकों की आकांक्षा कभी नहीं होती है, लेकिन एक ब्रह्मचारी मठवासी जीवनशैली सबसे प्रतिबद्ध वचन के लिए एक विकल्प है। मदर डिवाइन और पुरुशा के अमेरिकी समुदाय वर्तमान में आयोवा, वेस्ट वर्जीनिया और न्यूयॉर्क राज्य में मौजूद हैं, हालांकि उनके तीन दशकों के अस्तित्व में उन्हें कई बार स्थानांतरित किया गया है।

पारंपरिक भारतीय सांस्कृतिक या धार्मिक प्रथाओं से प्राप्त अधिकांश सामान और सेवाएँ हैं, जो टीएम के सामान्य लोगों और प्रतिबद्ध चिकित्सकों दोनों को लक्षित करते हैं। अन्य भारतीय शिक्षकों से मिलते-जुलते प्रसाद की तुलना में सभी अपेक्षाकृत महंगे हैं। एन मस्से को अपनाया, वे एक संपूर्ण जीवन शैली बनाते हैं। यज्ञ, भारत में ब्राह्मण पुजारियों द्वारा आयोजित वैदिक अग्नि समारोह, संरक्षक के जीवन पर शक्तिशाली लाभकारी प्रभाव डालते हैं। लाभार्थियों को न तो समारोहों के लिए उपस्थित होने की आवश्यकता होती है और न ही उम्मीद की जाती है, क्योंकि उनकी शक्ति दूरी से कम नहीं होती है। महर्षि वैदिक कंपन प्रौद्योगिकी एसएम टीएमओ द्वारा आम जनता के लिए ग्राहक-पंथ सेवा के रूप में दी जाने वाली उपचार तकनीकों में से एक है। इसमें उपचारकर्ता रोगी के शरीर के उन हिस्सों पर फूंक मारते हुए मंत्रों का पाठ करता है, जिससे लाभकारी ऊर्जा का संचार होता है।

अधिकांश दक्षिण एशियाई लोगों की तरह, महर्षि ज्योतिष के एक प्रस्तावक थे (जिन्हें अक्सर "हिंदू ज्योतिष" कहा जाता था)। महर्षि वैदिक ज्योतिष परामर्श उल्लेखनीय रूप से विस्तृत और विस्तृत हैं। टीएमओ के लिए काम करने वाले ज्योतिषी अक्सर आने वाले दुर्भाग्य को टालने के लिए और स्वास्थ्य को बेहतर बनाने के लिए विभिन्न महर्षि आयुर्वेदिक उपचारों की सिफारिश करने के लिए महर्षि वैदिक यज्ञों की सलाह देते हैं, क्योंकि इन सभी हस्तक्षेपों को क्रमिक रूप से काम करने के लिए माना जाता है।

महर्षि आयुर्वेद ने पहली बार पेश किया था, और पश्चिम में आम जनता के लिए आयुर्वेद अभी भी नया था। ज्यादातर मामलों में, महर्षि का संस्करण पूरे भारत में पाई जाने वाली पारंपरिक आयुर्वेदिक प्रथाओं से थोड़ा अलग है। अगर कुछ भी हो, तो महर्षि आयुर्वेद में इस्तेमाल की जाने वाली दवाएँ आमतौर पर भारत में उत्पादित कुछ संदिग्ध आयुर्वेदिक यौगिकों की तुलना में अधिक लाभकारी और सुरक्षित लगती हैं। हाल के वर्षों में, कम महंगे प्रतियोगियों ने महर्षि आयुर्वेद द्वारा आयोजित एक बार बाजार का अच्छा सौदा पकड़ लिया है।

यद्यपि यह "न्यू एज" निर्माण की तरह लगता है, थेरेपी के लिए प्रकाश और रत्न का उपयोग करना, वास्तव में, एक प्राचीन भारतीय अभ्यास है। TMO अपने खुद के कॉपीराइट वाले संस्करण Gems® के साथ महर्षि लाइट थेरेपी प्रदान करता है।

महर्षि गंधर्व वेद संगीत मानक उत्तर भारतीय शास्त्रीय संगीत, फारसी सूफियों और भारतीय संगीतकारों के बीच मध्ययुगीन बातचीत का एक उत्पाद प्रतीत होता है, जैसा कि सिंथिया एन हमस (एक्सएनयूएमएक्स) ने बताया है। महर्षि का दावा है कि यह संगीत रचना में प्राचीन है और इसकी अपील में सार्वभौमिक है। ऐसा माना जाता है कि दिन के सही समय पर निर्धारित रागों को सुनने के लिए सद्भाव और आनंद पैदा किया जाता है, जैसा कि भारत के प्राचीन काल में अनुभव किया गया था जब वैदिक सभ्यता ने "धरती पर स्वर्ग" (महर्षि के कार्यक्रम ") का आनंद लिया था।

Sthapatya वैदिक वास्तुकला शायद कम से कम क्षेत्रों में महर्षि के वैदिक विज्ञान और प्रौद्योगिकी की सबसे दृश्य अभिव्यक्ति हैजहाँ टीएम अभ्यासी एकाग्र होते हैं। Sthapatya वैदिक घरों को कई विशेषताओं से पहचाना जा सकता है: सभी का चेहरा पूर्व की वजह से है और एक है कलश (गुंबद) मध्य क्षेत्र पर। कई में पश्चिम की तरफ कोई खिड़की या दरवाजे नहीं हैं। घरों का निर्माण सभी प्राकृतिक सामग्रियों से किया जाता है और कम सजावटी बाड़ से घिरे होते हैं जो नकारात्मक ऊर्जाओं को पीछे हटाने का काम करते हैं। के सिद्धांतों के अनुसार घरों को सुरक्षित रखने के लिए बहुत सावधानी बरती जाती है वास्तु (एक संस्कृत शब्द मोटे तौर पर चीनी शब्द फेंग शुई के बराबर है)। महर्षि के अनुसार, एक उचित रूप से स्थित, आनुपातिक और निर्मित घर रोजमर्रा की जिंदगी की लगभग सभी सांसारिक कठिनाइयों को खत्म कर देगा और इसके निवासियों के लिए स्वास्थ्य और सद्भाव सुनिश्चित करेगा। इन घरों के जो भी आध्यात्मिक लाभ हैं, वे अच्छी तरह से बने और आकर्षक लगते हैं (लोवे 2011)।

संगठन / नेतृत्व

टीएमओ का संगठन विस्तृत और अपारदर्शी दोनों है। दशकों के माध्यम से, महर्षि ने वाणिज्यिक उद्यमों और गैर-लाभकारी संगठनों और संस्थानों की एक अद्भुत संख्या को बनाया या प्रेरित किया, यहां तक ​​कि 74 राष्ट्रों में शाखाओं के साथ एक राजनीतिक दल, प्रत्येक का अपना नेतृत्व संरचना है। इन विभिन्न संगठनों का नेतृत्व काफी हद तक महर्षि की आंतरिक मंडली के सदस्यों से बना है, इसलिए अपेक्षाकृत कम व्यक्ति ही कई में कई नेतृत्व की स्थिति रखते हैं, जाहिर है स्वतंत्र संगठन सभी किसी न किसी तरह से टीएमओ से जुड़े हुए हैं। बाहर के पर्यवेक्षकों के लिए, आधुनिक टीएमओ एक आध्यात्मिक आंदोलन की तुलना में अत्यधिक विविध व्यवसाय की तरह लग सकता है, हालांकि अंदरूनी सूत्रों के लिए यह निश्चित रूप से उत्तरार्द्ध है।

एमएमवाई अपने जीवन के दौरान टीएमओ का पूर्ण नियंत्रण रखता है, यहां तक ​​कि सबसे छोटे विवरणों को भी व्यवस्थित करता है और साम्राज्य को अपने निर्विवाद आध्यात्मिक अधिकार के साथ पकड़ता है। उनकी मृत्यु के साथ, TMO सत्ता और प्राधिकरण के कई केंद्रों के साथ क्षेत्रीय संगठनों में अलग हो रहा है।

पिछले कुछ दशकों में कई बिंदुओं पर, महर्षि ने करीबी शिष्यों को शुद्ध किया जो उनके उत्तराधिकारी बनने के लिए ट्रैक पर थे। इनमें से सबसे प्रमुख शायद दीपक चोपड़ा और श्री श्री रविशंकर हैं। चोपड़ा और शंकर दोनों अपने स्वयं के आध्यात्मिक / व्यावसायिक साम्राज्य के उत्कर्ष के लिए आगे बढ़े हैं। इन निष्कासन के कारण स्पष्ट नहीं हैं; पारदर्शिता आंदोलन का एक प्रमुख लक्षण कभी नहीं रहा है। इष्ट नेता बिना स्पष्टीकरण के वर्षों के दौरान आए और गए। ऐसा प्रतीत होता है कि MMY को उनके कुछ प्रमुख शिष्यों के कथित "करिश्मे" से खतरा था और इसलिए उन्हें निष्कासित कर दिया। शायद इस चिंता को दर्शाते हुए, महर्षि अंततः टीएमओ के प्रभारी रह गए, व्यक्तिगत चुंबकत्व के लिए विख्यात नहीं हैं और वे समर्पित व्यक्तिगत अनुयायियों को आकर्षित नहीं करते हैं।

और भी जटिल मामले, अपनी मृत्यु से पहले महर्षि ने कई दर्जन राजाओं को ताज पहनाया (राजाओं), जिनमें से प्रत्येक का एक या अधिक देशों पर अधिकार क्षेत्र है। सिद्धांत रूप में, टोनी नादर, एक लेबनानी एमडी, पीएच.डी. जिसे महर्षि ने महाराजा आदिराज रामा नादर (महान राजा प्राथमिक राजा राम नादर) के रूप में ताज पहनाया, को टीएमओ का वैश्विक नेता होना चाहिए। उन्हें ब्रह्मांड का शासक घोषित करने के साथ-साथ सर्वोच्च राजा महर्षि के अन्य राजों की देखरेख करने के लिए घोषित किया गया था, लेकिन यह स्पष्ट नहीं है कि वास्तव में उनके पास कितनी शक्ति है। महर्षि के रिश्तेदार भारत में TMO के नियंत्रण के लिए संघर्ष कर रहे हैं (रे 2012)। डॉ। जॉन हेगेलिन, एक हार्वर्ड शिक्षित भौतिक विज्ञानी, "अजेय अमेरिका" के लिए राजा हैं, जो कई टीएमओ संस्थानों के प्रमुख, अमेरिका के राष्ट्रपति के लिए तीन बार प्राकृतिक कानून पार्टी के उम्मीदवार और निश्चित रूप से सबसे शक्तिशाली नेताओं में से एक हैं। उत्तरी अमेरिका में आंदोलन। कई अन्य कर्तव्यों में, एमयूएम के अध्यक्ष और ग्लोबल कंट्री ऑफ ग्लोबल पीस के अध्यक्ष बेवन मोरिस भी प्रमुख खिलाड़ी हैं।

मुद्दों / चुनौतियां

टीएमओ द्वारा सामना की जाने वाली चुनौतियों में दीर्घकालिक शासन (ऊपर चर्चा की गई) का प्रश्न शामिल है। धर्म के समाजशास्त्रियों ने अक्सर देखा है कि करिश्माई नेताओं पर केंद्रित नए धार्मिक आंदोलन विशेष रूप से कमजोर होते हैं जब उनके संस्थापक मर जाते हैं। महर्षि एक आर्थिक रूप से व्यवहार्य संगठन छोड़ दिया है, लेकिन एक है कि इतना जटिल, विकेन्द्रीकृत, और संगठनात्मक रूप से दृढ़ है कि यह अपने वर्तमान नेतृत्व के प्रबंधन के लिए मुश्किल साबित हो सकता है। एक भी शक्तिशाली नेता की दृष्टि और निर्विवाद अधिकार के बिना, संगठन को संघर्ष की उम्मीद हो सकती है। हालाँकि, अब तक, अमेरिका में TMO नए सिरे से ऊर्जा के साथ नई पहल कर रहा है, एक बार फिर से अपनी सार्वजनिक छवि को बढ़ाने के लिए सेलिब्रिटी इंडोर्समेंट का उपयोग कर रहा है। डेविड लिंच फाउंडेशन इस संबंध में विशेष रूप से दिखाई दे रहा है, पिछले कुछ वर्षों में टीएम सीखने के लिए एक्सएएनयूएमएक्स व्यक्तियों की तुलना में कई गाला धन उगाहने वाले आयोजनों का आयोजन किया है और लागतों को कम किया है। पश्चिम में, टीएमओ अपने संस्थापक की मृत्यु के संकट को अच्छी तरह से झेलता हुआ प्रतीत होता है; हालाँकि, मीडिया रिपोर्टों से पता चलता है कि भारत में महर्षि की पकड़ अव्यवस्थित (रे एक्सएनयूएमएक्स) है।

दावा है कि टीएम तकनीक एक क्रिप्टो-धार्मिक प्रथा है जो आंदोलन के लिए कठिनाइयों को जारी रखती है, खासकर जब यह स्कूलों, व्यवसायों, सेना और जेलों में ध्यान सिखाने के नए प्रयास करता है। बेशक, टीएमओ का दावा है कि टीएम और उससे संबंधित प्रथाएं वैज्ञानिक हैं, धार्मिक नहीं। क्या टीएम और महर्षि की आध्यात्मिक शिक्षाएं, व्यक्तिगत ध्यान करने वालों के लिए "धार्मिक" हैं, यह काफी हद तक प्रतिबद्धता के स्तर पर निर्भर करता है कि उनके पास अंतर्निहित विश्वास संरचनाएं और उन्नत अभ्यास हैं। जब टीएम मूवमेंट को समग्र रूप से देखते हैं, तो परिभाषाएँ महत्वपूर्ण होती हैं। विज्ञान और धर्म दोनों ही कई अर्थों और आश्चर्यजनक रूप से विविध परिभाषाओं वाले शब्द हैं। धर्म की कुछ परिभाषाओं के अनुसार, विश्वास प्रणाली और TM के सबसे प्रतिबद्ध चिकित्सकों के विस्तृत अभ्यास स्पष्ट रूप से "धर्म" के रूप में अर्हता प्राप्त करते हैं, जिससे टीएमओ एक नया धार्मिक आंदोलन बन जाता है। अन्य परिभाषाओं द्वारा वे नहीं करते हैं। महर्षि की शिक्षाओं का "विज्ञान" के रूप में मूल्यांकन करने पर वही निश्चित मुद्दे सामने आते हैं, जो "धर्म" और "विज्ञान" की सार्वभौमिक रूप से स्वीकृत परिभाषा प्रदान किए बिना, "सत्य" टीएम की प्रकृति के बारे में सभी दावों को निश्चित रूप से लड़ा जाएगा।

1979 कोर्ट केस मलंक बनाम योगी ने निर्धारित किया कि "क्रिएटिव इंटेलिजेंस का विज्ञान," TM के वैचारिक आधार पर एक कोर्स है जो TMO द्वारा दो न्यू जर्सी पब्लिक हाई स्कूलों में छात्रों का ध्यान करने के लिए पेश किया जा रहा था, वास्तव में धार्मिक था। । जबकि अदालतें हमेशा धार्मिक सवालों के समाधान के लिए सबसे सक्षम अधिकारी नहीं हो सकती हैं, उनके फैसले वजन ले जाते हैं और कानूनी मिसालें तय करते हैं। अदालत के फैसले और इस तथ्य को देखते हुए कि टीएमओ द्वारा बेची जाने वाली उन्नत प्रथाओं और सेवाओं को अधिकांश पर्यवेक्षकों को "धार्मिक" दिखता है, हालांकि वे धर्म को परिभाषित करते हैं, टीएमओ एक कठिन लड़ाई लड़ रहा है।

दीक्षा समारोह के दौरान की गई पूजा और टीएम में इस्तेमाल किए जाने वाले मंत्रों को भारत में हिंदू गुरुओं और देवताओं (देवों) के आह्वान के लिए आमतौर पर समझा जाता है, फिर भी अधिकांश पश्चिमी ध्यानी मानते हैं कि समारोह मात्र औपचारिकता है और मंत्रों का अर्थ है “निरर्थक ध्वनियाँ”। "जैसा कि पहले से ही चर्चा है, यह स्पष्ट नहीं है कि टीएम का अभ्यास अधिकांश साधारण ध्यानियों के लिए" धार्मिक "है, इसके बावजूद कि बाहर के पर्यवेक्षकों को यह कैसे दिखाई दे सकता है। टीएमओ जोर देकर कहता है कि टीएम सभी धर्मों के पालन के साथ संगत है, और कई मिलियन ध्यान लगाने वाले, दुनिया के धर्मों की एक विस्तृत श्रृंखला का पालन करते हैं, ईमानदारी से इस मामले को मानते हैं। जब यहूदी रब्बियों, प्रोटेस्टेंट मंत्रियों, और कैथोलिक पुजारियों का दावा है कि उनकी टीएम की प्रथा उनके धार्मिक विश्वासों और प्रथाओं के साथ संघर्ष में नहीं है और वास्तव में, उनकी धार्मिक समझ, प्रतिबद्धता और विश्वास को बढ़ाया है, उनके मुखर मूल्यों पर ध्यान दिया जाना चाहिए। । वे अपने अनुभव और अपनी सच्चाई पेश कर रहे हैं। बेशक, यह पूरी कहानी नहीं है।

टीएम के मार्ग पर चलते रहने, उन्नत तकनीकों को अपनाने, शिक्षक प्रशिक्षण में भाग लेने, पीछे हटने और टीएम-केंद्रित समुदायों में जाने के लिए उच्च प्रतिबद्धता और समर्पण दिखाया गया है - अस्तित्वगत निवेश के बहुत गहरे स्तरों का संकेत है। फेयरफील्ड, आयोवा, पास के महर्षि वैदिक सिटी या अन्य टीएम समुदायों के लिए एक आगंतुक, व्यवहार में, महर्षि की शिक्षाओं को देख सकता है, और कर सकता है, आंदोलन के हजारों समर्पित अनुयायियों के लिए एक समग्र, अत्यधिक अभिमानी, सभी-उपभोग्य जीवन शैली प्रदान करता है। । टीएम के इन अभ्यासों के लिए, ध्यान, बग़ल, और संबंधित प्रथाओं और सेवाओं की विस्तृत श्रृंखला एक पूर्ण आध्यात्मिक पथ, एक "अंतिम चिंता" का गठन करती है, चाहे आप इसे एक धर्म कहते हैं या नहीं। पूरी तरह से टीएम के लिए प्रतिबद्ध ध्यानी के साथ अपने व्यवहार में, आंदोलन अत्यधिक विचलन को नियंत्रित करने और असहिष्णु हो सकता है, रूढ़िवादी सोच को प्रोत्साहित कर सकता है और रूढ़िवादी को लागू कर सकता है। अधिकांश मानकों के अनुसार, टीएम कम से कम अपने सबसे कट्टर अनुयायियों के लिए एक नए धार्मिक आंदोलन की तरह दिखता है और व्यवहार करता है।

आलोचक यह भी दावा करते हैं कि टीएम का अभ्यास हमेशा फायदेमंद होता है। आंदोलन वेबसाइटों पर चमक प्रशंसापत्र के विपरीत, एक 1980 जर्मन अध्ययन से पता चलता है कि जो व्यक्ति कई वर्षों से टीएम का अभ्यास करना जारी रखते हैं, वे जनसांख्यिकी रूप से तुलनीय गैर-ध्यान लगाने वालों की तुलना में कम मनोवैज्ञानिक स्थिरता दिखाते हैं। यह महत्वपूर्ण अध्ययन, ध्यानी के कई सकारात्मक अध्ययनों की तरह, एक नियंत्रण समूह का अभाव है, इसलिए निष्कर्ष निर्णायक से दूर हैं। अध्ययन किए गए पूर्व-ध्यानकर्ताओं की संख्या छोटी थी (n = 27), साथ ही, कार्यप्रणाली को मात्रात्मक से अधिक गुणात्मक बना दिया। जबकि अध्ययन दर्शाता है कि कुछ दीर्घकालिक ध्यान देने वाले सही मानसिक स्वास्थ्य का प्रदर्शन नहीं करते हैं, टीएम शुरू करने से पहले उनकी मानसिक स्थिति अज्ञात है, और इसलिए यह साबित करना असंभव है कि टीएम उनकी वर्तमान परिस्थितियों का कारण था। पूरी रिपोर्ट ऑनलाइन संग्रहीत की गई है ("ट्रान्सेंडैंटल मेडिटेशन के अभ्यास से उत्पन्न होने वाले विभिन्न निहितार्थ" 1980)। यद्यपि यह अध्ययन त्रुटिपूर्ण है, कई पर्यवेक्षकों ने उल्लेख किया है कि टीएमओ कुछ मनोवैज्ञानिकों के लिए उत्पन्न होने वाली मनोवैज्ञानिक समस्याओं को समझता है। महर्षि ने निश्चित रूप से इस संभावना को खारिज कर दिया कि टीएम इसके विपरीत सबूतों के बावजूद, नाजुक या अतिसंवेदनशील व्यक्तियों को नुकसान पहुंचा सकता है। आसानी से उपलब्ध उपाख्यान साक्ष्य दृढ़ता से इंगित करता है कि टीएम और विशेष रूप से विस्तारित ध्यान पीछे हटने और उन्नत प्रथाओं, टीएम चिकित्सकों के अज्ञात प्रतिशत पर हानिकारक प्रभाव पड़ सकता है। जब ध्यानी मनोवैज्ञानिक कठिनाइयों का अनुभव करते हैं, तो आधिकारिक टीएमओ प्रतिक्रियाएं अप्रभावी लगती हैं। सिर्फ एक उदाहरण के लिए, MUM (Barnett 2004) पर एक हत्या पर एंटनी बार्नेट की रिपोर्ट देखें।

टीएमओ को न केवल धर्म होने के आरोपों को खारिज करना पड़ता है, बल्कि विरोधाभासी आरोपों से भी बचाव करना पड़ता है।बस एक आकर्षक व्यवसाय उद्यम है और आध्यात्मिक बिल्कुल नहीं है। वर्षों के दौरान, महर्षि ने टीएमओ को दुनिया भर में अचल संपत्ति का एक बड़ा सौदा करने के लिए नेतृत्व किया। हालांकि विशिष्ट केंद्रों, स्कूलों, मनोरंजन पार्क, आवासीय सुविधाओं और "शांति महलों" के निर्माण के लिए विशिष्ट उद्देश्यों के लिए गहन निधि जुटाने के बाद संपत्तियों का अधिग्रहण किया गया था, इन परियोजनाओं में से अधिकांश को कभी भी शुरू नहीं किया गया था, बहुत कम पूरा हुआ। इन परियोजनाओं के लिए उठाया गया धन शायद ही कभी दानकर्ताओं को लौटाया गया था, और ऐसा प्रतीत होता है कि परित्यक्त परियोजनाओं के लिए खरीदी गई अधिकांश भूमि टीएमओ के पोर्टफोलियो में ही रही। परिणामस्वरूप, TMO की विभिन्न शाखाओं को बड़ी मात्रा में अचल संपत्ति (Fowler 2003) माना जाता है। भारतीय पत्रकार शांतनु गुहा रे (2012) के अनुसार, भारत में महर्षि के विभिन्न उद्यम लगभग ग्यारह बिलियन डॉलर (US) की संपत्ति रखते हैं! महर्षि के नाम पर चलने वाले विभिन्न व्यावसायिक उद्यमों ने भी महत्वपूर्ण रूप से धन अर्जित किया है, हालांकि उनका वित्त सार्वजनिक जांच के लिए खुला नहीं है।

वैश्विक प्रशासन के लिए टीएमओ के ढोंग भी चिंता पैदा करते हैं। जैसा कि ऊपर बताया गया है, टीएम फ्रंट संगठनों में से कई के पास अर्ध-सरकारी नाम और मिशन हैं (जैसे। विश्व योजना कार्यकारी परिषद, विश्व ज्ञान की सरकार, वैश्विक विश्व शांति देश, आदि) ये नाम शायद ही आकस्मिक हैं। जब आप खिताब पर विचार करते हैं, तो एमएमवाई उन्नत चिकित्सकों और आंदोलन के नेताओं को दिया जाता है, जैसे गवर्नर (फ़ुटबॉल का अभ्यास करने वाले सर्जक के लिए), या राजा (उच्च स्तर के टीएम गणमान्य व्यक्तियों के लिए), और टीएमओ द्वारा एक अंतरराष्ट्रीय राजनीतिक संगठन बनाने का प्रयास (प्राकृतिक) कानून पार्टी) और स्वायत्तता का पट्टा विकासशील देशों के भीतर "सूक्ष्म राज्यों", एक पैटर्न स्पष्ट लगता है। टीएमओ ने अपनी मुद्रा (राॅम) भी बनाई है, जिसे उसने अंतरराष्ट्रीय स्तर पर उपयोग करने का प्रयास किया है। हालांकि यह सबसे अधिक संभावना है कि महर्षि की विश्व शासन की बात को लाक्षणिक रूप से समझा जाना चाहिए, क्योंकि शासन केवल "चेतना के स्तर पर" होता है, टीएमओ की आकांक्षाओं ने दुनिया भर में भौंहें उठाई हैं।

शायद सबसे अधिक विवादास्पद विवाद हजार या तो युवा ब्राह्मण पुरुषों के रहने की स्थिति पर TMO केंद्रों से जुड़ा हुआ है, जो फेयरफील्ड के उत्तर में एक संलग्न, संरक्षित बाड़े में रखे गए हैं। इन युवकों को पूरे समय के लिए ध्यान करने और अनुष्ठान करने के लिए अमेरिका लाया गया था, सुनहरे गुंबदों में उत्पन्न महर्षि प्रभाव को टक्कर देने के लक्ष्य के साथ। इस विवादास्पद को, जो केवल सनकी के विपरीत है, यह है कि युवा लोग बाहरी दुनिया के लगभग सभी संपर्क से अलग-थलग हैं। आलोचकों का आरोप है कि पुरुषों को इनक्यूमिनाडो में रखा जा रहा है और वास्तव में, शारीरिक रूप से एक असामान्य रूप से सीमित है, हालांकि शायद स्वैच्छिक, स्वदेशी सेवा का रूप है। पारदर्शिता की अपनी सामान्य कमी को ध्यान में रखते हुए, TMO स्पष्टीकरण के साथ आगे नहीं बढ़ रहा है।

पांच दशकों से अधिक समय से TMO ने अपने संदेश को नए समय और नए दर्शकों के लिए अनुकूलित करने की क्षमता का प्रदर्शन किया है। चाहे वह कौशल उसके संस्थापक से आया हो या संगठन खुद अगले कुछ वर्षों में स्पष्ट हो जाना चाहिए। टीएमओ का मूल उत्पाद, ट्रान्सेंडैंटल मेडिटेशन, लोकप्रियता में कई उतार-चढ़ाव से बच गया है और अतीत की तुलना में अब अधिक प्रतिस्पर्धा का सामना कर रहा है। हालांकि, विश्राम और आंतरिक शांति शायद ही कभी अधिक मांग में रही हो। कुशल विपणन और विशिष्टता और सहजता के दावों के साथ, टीएम आने वाले वर्षों के लिए आध्यात्मिक बाज़ार में एक विशेष स्थान बनाए रख सकता है। इसी तरह, टीएमओ की कई क्लाइंट-पंथ सेवाएं भी स्थायी होने लगती हैं। हालांकि, स्पष्ट रूप से व्यवहार्य नए धार्मिक आंदोलन के रूप में टीएमओ के दीर्घकालिक भविष्य को छोड़कर, फेयरफील्ड और अन्य टीएम समुदायों में सिद्ध आबादी का भूरापन स्पष्ट रूप से दिखाई देता है।

संदर्भ

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पद तारीख:
8 अक्टूबर 2016

 

 

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