फिलिप लुकास

पवित्र आदेश

हॉली ऑर्डर्स ऑफ मेन्स (HOOM) टाइमलाइन

1904 (18 अप्रैल): अर्ल विलबर ब्लाइटन का जन्म रोचेस्टर, न्यूयॉर्क में हुआ था।

1968: कैलिफोर्निया के सैन फ्रांसिस्को में पवित्र आदेश की स्थापना हुई।

1974 (11 अप्रैल): कैलिफोर्निया के पैसिफिक में ब्लाइटन का निधन हो गया।

1978: विंसेंट रॉसी और पेट्रीसिया रॉसी ने स्थायी सह-निदेशक जनरल का पद संभाला।

1984: MANS का पवित्र आदेश पूर्वी रूढ़िवादी की ओर बढ़ना शुरू हुआ।

1988: MANS का पवित्र आदेश क्वींस, न्यूयॉर्क के स्वतःस्फूर्त आर्चडायसी में प्राप्त हुआ और क्राइस्ट द सेवियर ब्रदरहुड (CSB) बन गया।


फ़ाउंडर / ग्रुप इतिहास

अर्ल विल्बर ब्लाइटन का जन्म रोचेस्टर, न्यूयॉर्क में अप्रैल 18, 1904 पर हुआ था। वह रोचेस्टर में अपने छोटे वर्षों के दौरान फ्री मेथोडिज़्म और रोमन कैथोलिकवाद दोनों के संपर्क में थे और उन्होंने अध्यात्मवादी, मेसोनिक और न्यू थॉट समूहों में भी भाग लिया। शायद इन शुरुआती मेसोनिक और कैथोलिक प्रभावों के परिणामस्वरूप (उनकी पहली शादी एक रोमन कैथोलिक से हुई थी), उन्होंने बाद में मेन्स के पवित्र आदेश के लिए संस्कार और अभ्यास तैयार किए जो कि मेसोनिक और रोमन कैथोलिक रीतिवाद दोनों के साथ गूंजते थे। अपनी पहली शादी से ब्लेटन का तीसरा बेटा कैथोलिक पादरी बन गया।

1940s के दौरान ब्लेटन ने जनरल रेलवे सिग्नल कंपनी और रोचेस्टर टेलीफोन कंपनी के लिए एक ड्राफ्ट्समैन और इंजीनियर के रूप में काम किया। उन्होंने संयुक्त राज्य अमेरिका की नौसेना के लिए रेडियो स्टेशन बनाने और ईस्टमैन कोडक के लिए ऑप्टिकल उपकरणों को डिजाइन करने में भी मदद की। ब्लेटन ने एक विद्युत उपकरण का आविष्कार किया जिसे उन्होंने अल्ट्रा थ्योरी रे मशीन कहा। रंगीन प्रकाश के अनुक्रम के साथ रोगियों को विकिरणित करके, उन्होंने आध्यात्मिक उपचारक के रूप में कुछ सफलता प्राप्त की। अंततः, इस कार्य ने 1946 में लाइसेंस के बिना दवा का अभ्यास करने के लिए उनकी गिरफ्तारी और दोष सिद्ध कर दिया।

देर से 1940s के दौरान, ब्लेटन वेस्ट कोस्ट में चले गए और क्षेत्र के सांस्कृतिक मिलिअ के साथ जुड़ गए, जिसमें अध्यात्मवाद, प्राचीन और रहस्यमय आदेश रोजे क्रूसिस, यूएफओ समूह, क्रिश्चियन योगा चर्च, और विभिन्न वैकल्पिक चिकित्सा समूह शामिल थे। MANS के पवित्र आदेश का मूल 1966 में पुरुषों और महिलाओं के एक छोटे समूह से बनाया गया था जो Blighton को "गूढ़ ईसाई धर्म" (लुकास 1995: 2) में पढ़ाने के लिए इकट्ठा हुए थे। समूह ने हिप्पी काउंटरकल्चर से अपनी शुरुआती सदस्यता को आकर्षित किया जिसने 1965 और 1970 के बीच सैन फ्रांसिस्को क्षेत्र को घेर लिया। उस दशक के दौरान कई युवा लोगों की तरह, ब्लाइटन के अनुयायियों ने प्रामाणिक आध्यात्मिक जागृति, समुदाय, और सेवा की मांग की। ब्लाइटन ने सैन फ्रांसिस्को में एक्सएनयूएमएक्स में एमआईएस के पवित्र आदेश को शामिल किया।

ब्लाइटन ने अपने समूह को जेसुइट्स और फ्रांसिस्कैन जैसे कैथोलिक शिक्षण आदेशों की तर्ज पर संगठित किया और हिंदू परंपराओं, रोज्रिसुचियनिज़्म, न्यू थॉट और कैथोलिकवाद से विश्वास और प्रथाओं को उधार लिया। 1969 और 1974 के बीच, उन्होंने साठ शहरों और अड़तालीस राज्यों में मिशन स्टेशन और प्रशिक्षण केंद्र स्थापित किए। समूह के सदस्यों ने गरीबी, आज्ञाकारिता, शुद्धता, सेवा, और विनम्रता की अखंड प्रतिज्ञा ली, एक विशिष्ट मौलवी पहनी, नियमित उपवास किया, और सभी संपत्तियों को सामान्य रूप से धारण किया। हालांकि, पारंपरिक कैथोलिक मठों के विपरीत, "भाईचारे" का आदेश सह-अस्तित्व था, महिलाओं को पुरोहिती के लिए उन्नत बनाया, और गैर-ईसाई स्रोतों से आध्यात्मिक प्रथाओं को अपनाया।

1971 में, ऑर्डर ने राफेल हाउस, बेघर के लिए एक आश्रय और महिलाओं और बच्चों के लिए सैन फ्रांसिस्को में अपमानजनक रहने की स्थिति से भागते हुए खोला। इस सेवा पहल ने संयुक्त राज्य भर में घरेलू हिंसा के पीड़ितों के लिए गुमनाम आश्रय स्थापित करने के लिए एक आंदोलन को बढ़ावा दिया। आश्रय ने प्रेस में आदेश के लिए बहुत सकारात्मक कवरेज में मदद की, सैन फ्रांसिस्को के मेयर डायने फेंस्टीन द्वारा उद्घोषणा में बताया कि नवंबर 22-28 का सप्ताह "राफेल हाउस सप्ताह" था। राफेल हाउस आज भी सैन फ्रांसिस्को में चल रहे हैं। और पोर्टलैंड, ओरेगन, हालांकि अब वे स्वतंत्र गैर-लाभकारी संगठनों के रूप में काम करते हैं। पोर्टलैंड में राफेल हाउस एक बहुआयामी घरेलू हिंसा एजेंसी है जो विभिन्न तरीकों से अंतरंग साथी हिंसा के कारणों और प्रभावों से लड़ने के लिए समर्पित है। यह एक गोपनीय स्थान पर आपातकालीन आश्रय प्रदान करता है, एक 24- इन-हाउस संकट रेखा, संक्रमणकालीन आवास और वकालत कार्यक्रम, पोर्टलैंड पुलिस ब्यूरो के साथ साझेदारी में गैर-आवासीय वकालत, और यह भी आउटरीच और के माध्यम से हिंसा को समाप्त करने के लिए काम करता है शिक्षा।

ब्लाइटन के अंतिम वर्षों में तीन विकास हुए जिन्होंने आदेश के भविष्य पर महत्वपूर्ण प्रभाव डाला। सबसे पहले, 1972 में, Blighton ने बनाया गतिविधि की पुस्तक। यह निजी तौर पर प्रकाशित पुस्तिका ने ब्लेटन के सहस्राब्दी, पुनर्स्थापनावादी और दार्शनिक आध्यात्मिक दृष्टि का प्रतीक है। सदस्यों ने इस पुस्तक को आने वाले नए युग के लिए यीशु मसीह के प्रत्यक्ष रहस्योद्घाटन के रूप में स्वीकार किया। उन्होंने मान लिया कि एक दिन इसे पवित्र ग्रंथ माना जाएगा। त्यागी सदस्यों ने भाग लिया गतिविधि की पुस्तक हर शनिवार सुबह कक्षाएं, जहां पाठ की व्याख्या और चर्चा की गई थी। दूसरा, एक्सएनयूएमएक्स के अंत तक, समूह ने अपने संगठनात्मक ढांचे और मिशन केंद्रों को और परिष्कृत किया, और शिष्य आंदोलन और ईसाई समुदायों सहित नए आउटरीच कार्यक्रमों को विकसित किया। यह विकास व्यक्तियों और परिवारों को आकर्षित करके आंदोलन में सदस्यता बढ़ाना था। तीसरा, 1972 में, सैन फ्रांसिस्को में ऑर्डर के मुख्यालय को आग लगा दी गई, और ब्लेटन को दो मौत की धमकी मिली। इन शत्रुतापूर्ण कृत्यों ने आदेश के नेतृत्व में भेद्यता की भावना पैदा की और समूह के सफल सेवा परियोजनाओं के कारण बड़े समुदाय के साथ मैत्रीपूर्ण संबंधों के लिए सदमा पहुंचाने वाले सदस्यों को झटका दिया।

1974 में ब्लाइटन की अचानक मृत्यु ने क्रम में चार साल के नेतृत्व संकट को जन्म दिया। "मास्टर-शिक्षकों" (आंदोलन के उच्चतम स्तर की आध्यात्मिक प्राप्ति) के एक उत्तराधिकार ने समूह का कार्यभार संभाला और ब्लाइटन की शिक्षाओं की अपनी व्यक्तिगत व्याख्या को प्रभावित करने का प्रयास किया। अस्थिरता के इस दौर में भर्ती में बाधा नहीं आई। 1977 में, संपूर्ण आंदोलन 3,000 पर अपनी सदस्यता की ऊँचाई तक पहुँच गया। इस अवधि के दौरान, लंदन, बोर्डो, सैन सेबेस्टियन, एम्स्टर्डम, ब्यूनस आयर्स, टोक्यो और सैन जुआन, प्यूर्टो रिको में अंतर्राष्ट्रीय केंद्र खोले गए। इस नेतृत्व संकट की अनिश्चितता तब समाप्त हुई, जब गर्मियों में 1978 में विन्सेंट और पेट्रीसिया रॉसी स्थायी सह-महानिदेशक बन गए थे।

विन्सेन्ट रॉसी पूर्व रोमन कैथोलिक पूर्व-सेमिनर थे, जिन्होंने अमेरिकी नौसेना के इंटेलिजेंस सेक्शन के साथ चीनी भाषा विशेषज्ञ के रूप में काम किया था। महानिदेशक के रूप में अपनी स्थापना के बाद के शुरुआती सार्वजनिक बयानों में, रॉसी ने कलात्मक रूप से ऑर्डर के मिशन के लिए ब्लाइटन के ज्ञानविज्ञानी और नए युग की दृष्टि को स्पष्ट रूप से कहा। उन्होंने कहा कि यीशु मानवता को ईसाई सिद्धांत की एक नई समझ, "जीवित रहस्योद्घाटन" पर आधारित एक समझ कह रहे थे और पिछले प्रतीकों, डोगमा और धर्मग्रंथों से मुक्त कर रहे थे। हालाँकि, यीशु "ईश्वर के अवतार का बहुत बड़ा रूप" था और अत्यधिक सम्मान के कारण, वह एक ईश्वर के रूप में पूजा जाने वाला नहीं था। रॉसी के अनुसार, ऑर्डर का अपडेट किया गया मिशन, मसीह की शिक्षाओं को घटिया सहस्राब्दी की उम्र में समावेशी तरीके से प्रस्तुत करना था। ये सार्वभौम शिक्षाएँ ईसाईयों को पारंपरिक धार्मिक धारणाओं और रूपों से परे एक राज्य में ले जाएंगी, जिसमें साधक अपने वास्तविक अस्तित्व को "पिता-माता भगवान" में पाएंगे। जिनमें यीशु का नाम शामिल है।

रोसी की पहल ने आदेश की सार्वजनिक और निजी पहचान को उसके रोसिकुरसियन / थियोसोफिकल मूल से दूर करने और युवावस्था की ओर बढ़ना शुरू कर दिया। प्रोटेस्टेंट इंजीलवाद और रोमन कैथोलिकवाद के साथ छेड़खानी के बाद, रॉसी ने समूह को पूर्वी रूढ़िवादी ईसाई धर्म का अध्ययन करने का निर्देश दिया। इस निर्देश ने प्रारंभिक 1980s के दौरान रॉसी के पूर्वी रूढ़िवादी के व्यक्तिगत रूपांतरण का अनुसरण किया। इसी समय, रॉसी ने संयुक्त राज्य अमेरिका और यूरोप में दस बड़े समुदायों में समूह को समेकित किया और गूढ़ आध्यात्मिकता के अपने तंत्र को कमजोर करना शुरू कर दिया। 1982 और 1986 के बीच, भाईचारे ने "प्राचीन ईसाई धर्म की प्रामाणिक सांस्कृतिक परंपराओं", मौसमी त्योहारों के उत्सव और पारंपरिक ईसाई सिद्धांतों के आधार पर अपने बच्चों के लिए वैकल्पिक स्कूलों के निर्माण के संरक्षण पर अपनी ऊर्जा केंद्रित की (लुकास 1995: 166- 94)।

एक रूसी ऑर्थोडॉक्स भिक्षु की सहायता से, हरमन पॉडमॉन्स्की, रॉसी ने ऑर्डर के सदस्यों के क्रमिक रूपांतरण को रूसी रूढ़िवादी में बदल दिया। Siobhan ह्यूस्टन लिखते हैं, "जब (पोडमोन्स्की) 1983 में MANS के पवित्र आदेश के संपर्क में आया, तो उसने मजबूत करिश्माई उपस्थिति और निश्चित दिशा प्रदान की, जिसे समूह की सख्त जरूरत थी" (Gerjevice 1999: 2)। ब्लेटन की आध्यात्मिक प्रणाली को रूढ़िवादी सिद्धांतों और अनुष्ठानों के साथ बदल दिया गया था। विभिन्न रूढ़िवादी न्यायालयों के साथ कई वर्षों की बातचीत के बाद, महानगरीय पंगराटीओस वोरियोनिस द्वारा 1988 में क्वींस, न्यूयॉर्क के स्वतःस्फूर्त द्वीप समूह में आदेश प्राप्त हुआ था। ब्रदरहुड के शेष 750 सदस्यों को फिर से बपतिस्मा दिया गया और क्राइस्ट द सेवियर ब्रदरहुड (CSB) बन गया। उन्होंने अपने नए मिशन को "इन अंधकारमय और महत्वपूर्ण समय के आध्यात्मिक रूप से संपन्न लोगों के लिए रूढ़िवादी ईसाई धर्म का प्रकाश और सच्चाई लाने" के रूप में घोषित किया (लुकास एक्सएनयूएमएक्स: एक्सएनयूएमएक्स-एक्सएनयूएमएक्स)।

ऑर्थोडॉक्स बनने के आदेश के कारण 1990s के दौरान सदस्यों और सामंजस्य दोनों का लगातार नुकसान हुआ। समुदाय अपने मठवासी भाईचारे के विघटन और परमाणु परिवारों में इसकी सदस्यता के समेकन के साथ बिखरने लगा। एक अन्य समस्या उत्तरी अमेरिका में रूढ़िवादी न्यायशास्त्र के लिए मुख्य वैध निकाय अमेरिका (SCOBA) में रूढ़िवादी बिशप के स्थायी सम्मेलन द्वारा पैंगरातिस के अभिलेखागार की गैर-मान्यता थी। देर से 1990s में, नाबालिगों के साथ सोडोमी के लिए पंगरातिस की सजा के प्रलेखित प्रमाण के बाद, CSB सदस्य समुदायों ने खुद को क्वींस के आर्चीडीओसी से दूर किया और पूरे संयुक्त राज्य अमेरिका में SCOBA- अनुमोदित रूढ़िवादी अधिकार क्षेत्र में स्वीकृति की बातचीत की। हालांकि कुछ सदस्य रूस के बाहर सर्बियाई रूढ़िवादी चर्च या रूसी रूढ़िवादी चर्च में शामिल हो गए हैं, लेकिन अधिकांश सीएसबी पारिश्रमिक अमेरिका में रूढ़िवादी चर्च के साथ संवाद में प्राप्त हुए हैं। 1990 के बाद कई छोटे छोटे समूह भी बने।

सिद्धांतों / विश्वासों

HOOM में एक द्रव विश्वास प्रणाली थी जो समय के साथ विकसित हुए आंदोलन के रूप में काफी परिवर्तन से गुजरती थी। यह प्रणाली पश्चिमी गूढ़तावाद, धर्मनिरपेक्ष सहस्राब्दीवाद, ईसाई मठवाद, न्यू थॉट दर्शन और योगिक दीक्षा पद्धतियों का एक विशिष्ट संयोजन थी।

ब्लेटन ने कई स्रोतों से गूढ़ आध्यात्मिकता की अपनी प्रणाली विकसित की। इनमें प्राचीन और रहस्यवादी आदेश रोज़े क्रूशिया (एएमओआरसी) शामिल है, जो एक रोज़ीक्रूसियन शैली का संगठन है जिसका मुख्यालय सैन जोस, कैलिफोर्निया में है। ब्लाइटन ने दो एएमओआरसी शिक्षाओं को एमआईएस विश्वास प्रणाली के पवित्र आदेश में शामिल किया। पहला यह था कि दो सेल्फ हैं, एक आंतरिक, अवचेतन स्वयं, और एक जागरूक बाहरी स्व। एएमओआरसी ने अपने सदस्यों को आंतरिक स्वयं से "ज्ञान" प्राप्त करने में मदद करने के लिए डिज़ाइन किए गए अभ्यास सिखाए। उन्होंने इस आंतरिक ज्ञान को साधने के लिए मानसिक एकाग्रता और दृश्य अभ्यास का उपयोग किया। ब्लाइटन के लिए महत्वपूर्ण दूसरा एएमओआरसी "मानसिक केंद्र" या चक्रों में विश्वास था, एक शिक्षण जो मूल रूप से हिंदू योगिक प्रथाओं से निकला था। चक्रों को माना जाता था कि शरीर में वे क्षेत्र हैं जहां आत्मा की ऊर्जा आवृत्तियों को भौतिक शरीर में आत्मसात कर लिया गया था। आध्यात्मिक आकांक्षी के लिए तीन सबसे महत्वपूर्ण चक्र केंद्रों को पिट्यूटरी शरीर, पीनियल ग्रंथि और सौर जाल के साथ मेल करने के लिए कहा गया था।

ब्लाइटन की मान्यताओं का दूसरा स्रोत ईसाई योग चर्च था। ब्लेटन ने सैन फ्रांसिस्को में 1963 में इस समूह के साथ कक्षाओं में भाग लेना शुरू किया और इसके तुरंत बाद वर्जीनिया सिटी, नेवादा में चर्च के मठ में चले गए। मठ ब्लाइटन में क्रिया योग की प्रथाओं को शिक्षित किया गया था। योग का यह रूप एक छात्र को "रोशनी" और "आत्म-बोध" तक पहुँचने में मदद करने के लिए साँस लेने के व्यायाम, एकाग्रता अभ्यास और चक्र हेरफेर का उपयोग करता है। रोशनी शरीर के भीतर "दिव्य प्रकाश" का अनुभव था, जबकि आत्म-बोध प्रत्यक्ष, एकात्मक था। "डिवाइन सेल्फ," ग्राउंड ऑफ बीइंग (लुकास एक्सएनयूएमएक्स: एक्सएनयूएमएक्स) का अनुभव। समूह के मठ में रहते हुए, ब्लाइटन ने गहन अभ्यास का अनुसरण करते हुए एक शक्तिशाली आध्यात्मिक जागृति का अनुभव किया जिसे उन्होंने एक प्रकाश ऊर्जा के रूप में वर्णित किया जो उनके मस्तिष्क के माध्यम से उतरा और उनके शरीर को भर दिया।

जबकि ब्लाइटन ने अभी भी अपने समूह को मैन चर्च का विज्ञान कहा है, एक्सएनयूएमएक्स-एक्सएनयूएमएक्स में उन्होंने उन रूपों और रीति-रिवाजों को बनाना शुरू किया जो एमएएनएस के पवित्र आदेश की विशिष्ट विशेषताएं बनेंगे। मैन चर्च के विज्ञान के 1967 सदस्यों के लिए 1968 ने नियमित रूप से ब्लेटन को "पिता" के रूप में संदर्भित किया और उनसे कहा गया कि वे पारंपरिक तरीके से काले लिपिक परिधान पहनें और खुद को तैयार करें (लुकास 30: 40)। सदस्य प्रशिक्षण का एक सामान्य हिस्सा "सड़क गश्ती" (1995: 30) था। सैन फ्रांसिस्को के विभिन्न जिलों में ये चहलकदमी शुरू की गई ताकि छात्र वास्तविक जीवन की स्थितियों में ब्लाइटन की कक्षाओं से प्राप्त सैद्धांतिक ज्ञान को लागू कर सकें। अपने काले लिपिक सूट पहने छात्र, कम आय वाले या अपराध से भरे पड़ोस में घूमते हुए प्रकाश विकिरण की एक नाड़ी की कल्पना करेंगे। "स्ट्रीट गश्ती" आदेश छात्रों (1995: 31) के लिए एक मानक अभ्यास बन जाएगा।

1967 के वसंत से मैन चर्च के विज्ञान की विश्वास प्रणाली में ईसाई और मेसोनिक / रोजिक्रेकियन प्रतीकों का एक संयोजन उभरने लगा। ब्लाइटन ने प्रतीकात्मकता को भौतिक वातावरण पर आध्यात्मिक महारत के प्रदर्शन के लिए एक साधन के रूप में देखा। वह सिखाया गया है कि वह सामग्री या आध्यात्मिक परिस्थितियां जो उनके जीवन में मांगी गई व्यक्ति को मानसिक विमान पर गूढ़ प्रतीकों के दृश्य के माध्यम से प्राप्त की जा सकती हैं और "शक्ति शब्द" (लुकास एक्सएनयूएमएक्स: एक्सएनयूएमएक्स) बोलकर। ब्लाइटन ने सोचा कि ब्रह्मांड में सभी चीजें पहले वृत्त, वर्ग और त्रिकोण से प्राप्त हुई थीं। सर्कल ने गॉडहेड और "सभी चीजों की एकता" (1995: 38) का प्रतिनिधित्व किया। त्रिकोण निर्माण की प्रक्रिया का प्रतिनिधित्व करता था। वर्ग ने "भौतिक विमान" (1995: 39) का प्रतिनिधित्व किया। आदेश के लिए प्रतीक एक वर्ग के भीतर एक सर्कल के भीतर एक त्रिकोण बन गया।

1967 में, ब्लाइटन ने लिखा द गोल्डन फोर्सजिसमें उन्होंने अपनी प्रारंभिक शिक्षाओं के केंद्रीय जोर, मानसिक गतिशीलता के "सार्वभौमिक कानून" को रेखांकित किया। ब्लेटन ने कहा कि यह कानून "महान सूत्र है जो निर्माता ने ब्रह्मांड के सौर पैटर्न में सेट किया था ताकि उनकी रचनाओं में स्वतंत्रता हो" (लुकास एक्सएनयूएमएक्स: एक्सएनयूएमएक्स)। Blighton का मानना ​​था कि इस शिक्षण को जानबूझकर पारंपरिक ईसाई चर्चों से हटा दिया गया था, भले ही Blighton ने दावा किया कि यह "मास्टर यीशु द्वारा सिखाया गया" (1995: 39) है। ब्लाइटन ने इस "सार्वभौमिक कानून" के बारे में मुख्यधारा के ईसाई धर्म को आदेश के मुख्य मिशनों में से एक के रूप में शिक्षित किया।

इसके अलावा एक्सएनयूएमएक्स में, ब्लिटन ने आध्यात्मिक गुरुवार के लिए अपनी गुरुवार शाम की कक्षाओं का उपयोग करना शुरू कर दिया। मोमबत्ती की रोशनी को छोड़कर कमरे में पूरी तरह से अंधेरा था, और सदस्य की कुर्सियां ​​एक सर्कल में बनाई गई थीं। इन सत्रों के दौरान, ब्लेटन दोनों "मानसिक संदेश" प्राप्त करेंगे और देंगे (लुकास एक्सएनयूएमएक्स: एक्सएनयूएमएक्स) जैसा कि एमआईएस के पवित्र आदेश विकसित हुए, सदस्यों को यह विश्वास होगा कि ये संदेश स्वयं यीशु मसीह के थे। आदेश के कई विश्वास इन संदेशों से प्राप्त हुए थे।

Blighton को मार्च में दो संदेश मिले, 1967 जिसमें एक मजबूत सहस्राब्दी टोन था। पहला संदेश निहित था कि पृथ्वी आध्यात्मिक परिवर्तन के समय में प्रवेश कर रही थी। ब्लेटन का मानना ​​था कि इस नए युग के लिए समाज के बहिष्कार को तैयार करना उनका कर्तव्य था। दूसरे संदेश में चर्चा की गई कि आने वाला आध्यात्मिक परिवर्तन क्या है। ब्लाइटन ने बताया कि पृथ्वी के "मनोचिकित्सात्मक वातावरण" को सूर्य के प्रकाश और मसीह के प्रकाश के साथ सुपरचार्ज किया जा रहा था। "उन्होंने इसे एक ग्रह" रोशनी "के रूप में देखा, जिसके परिणामस्वरूप पृथ्वी और इसके जीवन रूपों का आणविक परिवर्तन होगा। ब्लेटन का मानना ​​था कि एक व्यक्ति को इस नए युग में उत्पादक रूप से जीने के लिए उन्नत आध्यात्मिक प्रशिक्षण से गुजरना होगा। यह आदेश इस लौकिक "रोशनी" के बारे में संभव के रूप में कई व्यक्तियों को सूचित करने और आदेश पुजारियों द्वारा प्रशासित "सौर" दीक्षाओं के माध्यम से परिवर्तित दुनिया में कार्य करने के लिए तैयार करने का मिशन था (लुकास एक्सएनयूएमएक्स: एक्सएनयूएमएनएक्स)।

जून में एक छोटा संदेश, ब्लेटन की आत्मा के गाइडों से एक्सएनयूएमएक्स अपने संस्थापक वर्षों के दौरान मिंस मिलिनेरियन / रेस्टोरेशनिस्ट ओरिएंटेशन के पवित्र आदेश का प्रमाण प्रदान करता है। संदेश में कहा गया है कि प्रेरितों, पॉल ऑफ टारसस, यीशु के महिला अनुयायियों, और एस्सेन संप्रदाय के सदस्यों का वर्तमान युग में पुनर्जन्म हुआ था। MANS के पवित्र आदेश के माध्यम से काम करते हुए, ये आत्माएं एक नए आध्यात्मिक वितरण के लिए मानव जाति को तैयार करने के लिए पृथ्वी पर लौट आई थीं। ब्लेटन के छात्रों का मानना ​​था कि उनका शिक्षक प्रेरित पौलुस का पुनर्जन्म था।

सिद्धांत और अनुष्ठान में कई महत्वपूर्ण परिवर्तन 1968 और 1972 के बीच हुए। जुलाई 24 पर, 1968, ब्लाइटन और उनकी पत्नी, हेलेन रूथ ब्लाइटन ने कैलिफोर्निया राज्य के साथ पवित्र आदेश MANS के आधिकारिक उपनियम दायर किए। इन उपनियमों ने क्रम के उद्देश्य, संरचना और पवित्र रूपों का वर्णन किया। Bylaws ने कहा कि समूह के उद्देश्य आने वाली पीढ़ी के लिए "प्राचीन ईसाई ज्ञान उपदेशों को संरक्षित करना, पवित्र क्रॉस के उच्च आदेश द्वारा प्रकट किए गए मिशन को पूरा करना और भाई घरों, सेमिनारों, मिशनों, युवा मार्गदर्शन केंद्रों की स्थापना करना, और क्लीनिक ”(लुकास 1995: 48)। ब्लेटन ने उपचुनावों में यह स्पष्ट रूप से स्पष्ट करना चाहा कि MANS का पवित्र आदेश निरंकुश, राजनीतिक और सार्वभौमिक रूप से सहिष्णु होना था। बाईलाव्स ने कहा कि भविष्य का धर्म "मानव के सभी सहोदर भाईचारे" (1995: 50) पर आधारित एक सार्वभौमिक "प्रकाश का मार्ग" होगा। भविष्य का यह धर्म "अगले मसीह" द्वारा सिखाया जाएगा, जो "किसी भी संगठन, संप्रदाय, धर्म, हठधर्मिता या आंदोलन के साथ संबंधों से मुक्त पैदा होगा" (1995: 50)। नए युग को धार्मिक, राजनीतिक और जातीय विभाजनों के माध्यम से मानवता के एकीकरण द्वारा चिह्नित किया जाएगा। Bylaws ने कहा कि आदेश का मिशन "आध्यात्मिक विषयों और धर्मार्थ सेवा" (1995: 50-51) में छात्रों के प्रशिक्षण के लिए केंद्र शुरू करके पूरा किया जाएगा। ब्लेटन का मानना ​​था कि व्यक्ति अपनी इच्छित आध्यात्मिक और भौतिक स्थितियों को बनाने में सक्षम थे। राज्य के अनुसार, "हम असीमित संसाधनों और असीमित विस्तार के रूप में मनुष्य को स्वीकार करते हैं" (1995: 51)।

ब्लेटन ने यह भी दावा किया कि संस्कार संबंधी दीक्षा की व्यवस्था हमेशा मौजूद थी, लेकिन यह कि पृथ्वी के लोग संस्कारों के "वास्तविक स्वरूप और कार्य" (लुकास एक्सएनयूएमएक्स: एक्सएनयूएमएक्स) को भूल गए थे। इस प्रकार, MANS के पवित्र आदेश का केंद्रीय उद्देश्य इन पवित्र रूपों को बहाल करना था। ब्लाइटन का मानना ​​था कि यह प्राचीन ज्ञान और आधुनिक विज्ञान की खोजों को एक साथ लाकर पूरा किया जा सकता है। उन्होंने कहा कि संस्कारों की बहाली में पहला कदम एक पुजारी के पदानुक्रम को फिर से बनाना होगा और दावा किया कि उन्हें यीशु मसीह से सीधे याजकों को संगठित करने का लौकिक अधिकार प्राप्त हुआ था। यह नव गठित पुजारी पदानुक्रम, गूढ़ ईसाई धर्म की सच्चाइयों को मुख्यधारा के संप्रदायों में वापस लाएगा।

पुरोहित समन्वय का संस्कार विस्तृत रूप से MANS के पवित्र आदेश में विकसित किया गया था। सबसे पहले, उम्मीदवार को सभी अतीत और भविष्य के कर्म से भंग कर दिया गया था और सभी सांसारिक संबंधों से काट दिया गया था। दूसरा, उम्मीदवार ने "रॉड ऑफ़ पावर" और एक सफेद कॉर्ड (लुकास एक्सएनयूएमएक्स: एक्सएनयूएमएक्स-एक्सएनयूएमएक्स) को स्वीकार करके पुरोहिती सेवा की एक अनन्त प्रतिज्ञा को स्वीकार किया। तीसरा, उम्मीदवार पर केंद्रित प्रकाश की एक बीम के अलावा चैपल में रोशनी काटी गई थी। चौथा, उम्मीदवार ने ब्लाइटन के सामने घुटने टेक दिए और एक सोने की अंगूठी प्राप्त की, जिसकी सतह पर एक चक्र, त्रिकोण और वर्ग उठा हुआ था। अंत में, नए पुजारी को "सभी मानवता के लिए सार्वभौमिक सेवक" और "मंत्री-पुजारी ऑफ मेन्स के पवित्र आदेश के तहत, मचिनीडेक के दिव्य आदेश" (1995: 53-54) के रूप में मान्यता दी गई थी। आदेशित पुजारियों को माना जाता था कि वे कॉस्मिक "गोल्डन क्रॉस के आदेश" के सदस्य हैं। वे किसी भी राजनीतिक या धार्मिक संबद्धता से बंधे नहीं थे, और उनकी एकमात्र निष्ठा "महान क्रिस्टोस" या "सूर्य के भगवान" से थी। (1995: 53)। एक पुजारी को, कर्म के पहिये से, मसीह द्वारा मुक्त कर दिया गया था, लेकिन सात अवतारों के लिए गोल्डन क्रॉस के आदेश में बने रहने के लिए बाध्य किया गया था।

1969-1972 ब्लाइटन के उपदेशों के साथ, आंदोलन के अन्य तत्वों के साथ, पारंपरिक ईसाई प्रतीकवाद और सिद्धांतों के साथ अधिक परवान चढ़ा। ब्लेटन ने अपनी गूढ़ शिक्षाओं का पूरी तरह से त्याग नहीं किया; उन्होंने केवल अधिक परंपरागत रूप से ईसाई भाषा में उन्हें व्यक्त किया। इस ईसाईकरण प्रक्रिया के उदाहरणों में ब्लेटन द्वारा अपने प्रवचनों में न्यू टेस्टामेंट रीडिंग का उपयोग, लेंट के पालन पर अधिक जोर, आंदोलन प्रकाशनों में ईसाई आइकनोग्राफी का उपयोग और 1972 में घोषणा शामिल थी, जो सभी सदस्यों के लिए एक अनिवार्य संस्कार बन गया था।

1974 में ब्लाइटन की मृत्यु से पहले के दो वर्षों में, समूह की मुख्य मान्यताओं में दो महत्वपूर्ण जोड़ थे। पहला, जैसा कि पहले बताया गया था, का जोड़ था गतिविधि की पुस्तक (1972) समूह की पवित्र ग्रंथों की सूची के लिए। गतिविधि की पुस्तक ब्लेटन की सहस्राब्दी, पुनर्स्थापनावादी और दार्शनिक दृष्टि का एक सारांश है। यह व्यापक रूप से यीशु मसीह के सीधे शब्दों में माना जाता था, जिसे एक दिन बाइबिल की पुस्तक अधिनियमों में शामिल किया जाएगा। दूसरा बदलाव यीशु की माँ मरियम पर समूह का नया जोर था। इस बदलाव को ब्लेसटन का मानना ​​था कि महिलाओं को उभरते हुए नए युग में उनकी "वास्तविक आध्यात्मिक स्थिति" के लिए उभारा जाएगा। मैरी पर जोर देकर, यह आदेश महिलाओं की भूमिका को फिर से परिभाषित करने का प्रयास कर रहा था। इस विकास के साक्ष्य इस अवधि के दौरान क्लेटन की 52 महिला पुजारियों के समन्वय के साथ-साथ मैरी सबऑर्डर के बेदाग दिल बहनों के निर्माण में देखे जा सकते हैं।

ब्लाइटन की मृत्यु के बाद छह वर्षों के दौरान यह क्रम कई परिवर्तनों से गुजरा। 1975 तक, समूह ने सार्वजनिक मंचों पर, एक इंजील ईसाई टोन में अपना लिया था। पॉल एंडरसन, एक MANS सदस्य, एक मेन अखबार के रिपोर्टर से कहा कि समूह "त्रिमूर्ति, सुसमाचार, आध्यात्मिक उपचार, बपतिस्मा, भोज और विश्वास" में विश्वास करता था "(लुकास 1995: 145-46)। इस नए इंजील टोन ने 1970 के दशक के अंत में अमेरिका की विशाल संस्कृति में इंजील बयानबाजी और दृश्यता के उदय को दर्शाया। यह एक ऐसा समय था जब जिमी कार्टर और बॉब डायलन जैसे सार्वजनिक हस्तियों ने जन्म-फिर से ईसाई धर्म में अपनी मान्यताओं की घोषणा की। हालांकि, आंतरिक रूप से, यह आदेश अपने पारिस्थितिक, गूढ़ और दीक्षा संबंधी शिक्षाओं को सिखाता रहा।

ऑर्डर के शहरी केंद्रों में दैनिक जीवन ब्लाइटन के गुजरने के बाद अधिक आरामदायक और मनोरंजक हो गया, जिसमें सदस्य टीवी और फिल्में देख रहे थे, नरम रॉक संगीत सुन रहे थे, नृत्य कर रहे थे, और कभी-कभी मारिजुआना का उपयोग कर रहे थे। ऑर्डर की सदस्यता 1976 द्वारा जीवन-प्रतिज्ञा सदस्यों पर अधिक हावी हो गई। इसने व्यक्तिगत व्यावसायिक और संबंध अन्वेषणों को तीव्र किया। संगठन ने अधिक जीवन-आधारित कार्यक्रम विकसित किए, जिसमें "परिवार" मिशन शामिल थे। इन मिशनों में दो या दो से अधिक परिवार शामिल थे जो उस शहर में जा रहे थे जहाँ आदेश का प्रतिनिधित्व नहीं किया गया था, और सामाजिक-सेवा परियोजनाओं का विकास किया गया था। विवाहों और स्वतंत्र मिशनों के इस बढ़ते चलन के कारण कई पूर्व सदस्यों के अनुसार सामूहिक सामंजस्य का नुकसान हुआ।

1978 तक, MANS के पवित्र आदेश ने ब्लेटन की मूल आध्यात्मिक शिक्षाओं को छोड़ना शुरू कर दिया था। सबसे पहले, इस आदेश ने सार्वजनिक और निजी शिक्षाओं में अपने रोसीक्रुकियन-शैली के प्रवचन को बंद कर दिया। दूसरा, देर से 1979 द्वारा, ब्लेटन के जीवन के पाठों को संचलन से हटा दिया गया और एक पाठ्यक्रम के साथ बदल दिया गया जिसमें मुख्य धारा के ईसाई लेखक जैसे डिट्रीच बॉन्होफर, सीएस लुईस, रिचर्ड फोस्टर और जुआन कार्लोस ऑर्टिज़ शामिल थे। तीसरा, गूढ़ ईसाइयत पर आदेश की विशिष्ट हरी-कवर किताबें संचलन से वापस ले ली गईं। चौथा, भाईचारे के उन्नत दीक्षा संस्कार सार्वजनिक और निजी दोनों तरह से कम महत्वपूर्ण हो गए।

1980 और 1990 के बीच, आदेश की मान्यताएं और व्यवहार नाटकीय रूप से उत्परिवर्तित होते हैं। लेट शिष्यत्व समूह "चेलों के आदेश" में विकसित हुआ। इस समूह का उद्देश्य समाज के "गृहस्थ" आयाम को "पवित्र करना" था। इस समूह के व्यक्ति दुनिया में ईसाई शिष्यत्व का "पूरी तरह से प्रतिबद्ध जीवन" जी रहे थे (लुकास एक्सएनयूएमएक्स: एक्सएनयूएमएक्स-एक्सएनयूएमएक्स)। Esoteric Council ने इसका नाम बदलकर "Apostolic Council" कर दिया। MANS का संक्षिप्त नाम, जिसने अपने मनोगत प्रतिध्वनि के लिए नकारात्मक सार्वजनिक धारणा प्राप्त की थी, अब इसे ऐसे शब्दों में अनुवादित किया गया था जो मुख्यधारा के ईसाई पेशेवरों के लिए स्वीकार्य भाषा में समूह के आवश्यक चरित्र का संचार करेंगे () 1995: 171)। अब इस शब्द को ग्रीक शब्दों के लिए एक संक्षिप्त रूप में समझाया गया था mysterion, अगापे, प्रज्ञा, तथा सोफिया और मसीह के मन के माध्यम से "दिव्य प्रेम के रहस्य का पता चलता है जो ज्ञान लाता है" (1995: 173)।

महानिदेशक विंसेंट रोसी ने आदेश के ईसाई मान्यताओं और मिशन पर जोर देकर समूह को विरोधी और जवाबी हमलों से बचाने के लिए भी कदम उठाए। उन्होंने कहा कि तथाकथित "दोषों" के विपरीत, MANS के पवित्र आदेश के पास "अधिकार का अतिरिक्त-पटकथा स्रोत" नहीं था और अपने सदस्यों (लुकास एक्सएनयूएमएक्स: एक्सएनयूएमएक्स) को आर्थिक रूप से गुलाम नहीं बनाया। पूर्वी रूढ़िवादी में रॉसी के रूपांतरण के बाद, उन्होंने समूह के शेष सदस्यों के लिए एक अचेतन कैटेचिस का निर्माण किया। इस प्रक्रिया में उन्होंने धीरे-धीरे ऑर्थोडॉक्स मान्यताओं और प्रथाओं को ब्लाइटन के रोजिकृसियन / थियोसोफिकल आध्यात्मिक प्रणाली के लिए प्रतिस्थापित किया। जब तक 1995 में रूढ़िवादी चर्च में आदेश प्राप्त नहीं हुआ, तब तक उसने अपने मूल गूढ़ और नए युग के विश्वदृष्टि को पूरी तरह से त्याग दिया और एक संप्रदायवादी रूढ़िवादी समुदाय में बदल दिया।

अनुष्ठान / प्रथाओं

HOOM में चार केंद्रीय अनुष्ठान थे। इनमें बपतिस्मा, साम्य, रोशनी और आत्म-साक्षात्कार शामिल हैं।

माना जाता है कि बपतिस्मा को "दीक्षा के सार्वभौमिक मार्ग" (लुकास 1995: 55) पर आकांक्षी की प्रविष्टि के रूप में चिह्नित किया गया था। बपतिस्मा के माध्यम से, छात्र ने मसीह के प्रति अपनी प्रतिबद्धता की घोषणा की। ब्लेटन ने कहा कि बपतिस्मा "क्राइस्ट फ़ोर्स" को एक व्यक्ति के शरीर में लाता है (1995: 55)। संस्कार भी एक "चंद्र करंट" क्रिया में सेट होता है। यह चंद्र प्रवाह व्यक्ति के भौतिक शरीर (1995: 55) से "भूतकाल की त्रुटि के प्रभाव" को हटा देगा। आदेश के बपतिस्मात्मक संस्कार के चार चरण थे। सबसे पहले, दीक्षा ने एकान्त में समय बिताया। इसके बाद, उसने पुजारी को पिछली त्रुटियों की पूरी जानकारी दी। तीसरा, दीक्षा ने मसीह के प्रति अपनी प्रतिबद्धता को स्वीकार किया और एक क्रॉस के आकार में माथे पर तेल से अभिषेक किया गया। अंत में, भौतिक इंद्रियों को "सृजन के अन्य दायरे" (1995: 55) से प्रसारण प्राप्त करने के लिए तैयार किया गया था। समारोह के समापन पर, भजन 23 पढ़ा गया।

साम्य आदेश के दैनिक अनुष्ठान जीवन की नींव थी। सांप्रदायिकता के दौरान, यीशु मसीह के गुणों और चेतना को घुटने के संचारक के रूप में संचारित किया गया था क्योंकि उन्हें प्राप्त ब्रेड और वाइन मिली थी। इस संस्कार को ब्लेनटन को 1967 रहस्योद्घाटन के बाद तैयार किया गया था।

रोशनी के संस्कार के दौरान, एक "प्रकाश का नया शरीर" एक दीक्षा के भौतिक शरीर के अंदर लगाया गया था। संस्कार के चरणों को गुप्त रखा गया था, लेकिन यह आमतौर पर रात में किया जाता था क्योंकि चुंबकीय बलों को रात में मजबूत कहा जाता था। पहले दीक्षा ने ध्यान में एक समय बिताया। दूसरा, पुजारी ने ब्रह्मांडीय प्रकाश में प्रवेश करने के लिए शरीर में एक उद्घाटन किया। अंत में, दीक्षा को प्रकाश प्राप्त होने के बाद, उन्होंने एकांत में एक्सएनयूएमएक्स-घंटे की अवधि बिताई (लुकास एक्सएनयूएमएक्स: एक्सएनयूएमएक्स)।

संस्कार या आत्मबोध रोशनी से भी अधिक रहस्यमय था। कम से कम एक आदेश शिक्षक ने बाद में संस्कार को एक ईथर घूंघट के नव-श्मशान रोधी के रूप में वर्णित किया, जिसने दीक्षा के भीतर के मूल को घेर लिया। संस्कार किए जाने के बाद, "एहसास किया जा रहा था" माना जाता था कि "गॉडहेड" से सीधे संचार प्राप्त किया जा सकता है (लुकास एक्सएनयूएमएक्स: एक्सएनयूएमएक्स)।

संगठन / नेतृत्व

 आदेश की शासी संरचना में एक मुख्य निर्णय लेने वाला निकाय शामिल था, एसोटेरिक काउंसिल (जिस पर ब्लेटन ने महानिदेशक के रूप में अध्यक्षता की थी), और "मास्टर शिक्षक, भाई शिक्षक, पुजारी, मंत्री, जीवन-निर्वाह भाई, और सहित अन्य कई रैंक। novices। समूह के स्थापना के दशक के दौरान, इसने अपने आउटरीच का विस्तार भी किया, जिसमें एक शिष्यत्व आंदोलन और बिछाने वाले परिवारों (ईसाई समुदाय) को शामिल किया गया, जो गूढ़ आध्यात्मिकता के आदेश के मार्ग का अभ्यास करने में रुचि रखते थे। ब्लाइटन ने दो "उप-आदेशों", मैरी के बेदाग दिल बहनों और पवित्र रोशनी के ब्राउन ब्रदर्स को भी त्याग भाईचारे के सदस्यों के लिए मध्यवर्ती प्रशिक्षण प्रदान किया। उप-आदेशों के सदस्यों ने सामुदायिक सेवा की, विशिष्ट मारियन भक्ति का अभ्यास किया, और मिशनरी आउटरीच में लगे रहे।

1980s में, Esoteric काउंसिल अपोस्टोलिक काउंसिल बन गई, जिसमें सह-निदेशक जनरल अभी भी आदेश के पदानुक्रम पर अंतिम अधिकार रखते हैं।

 मुद्दों / चुनौतियां

 कई नए धार्मिक समूहों की तरह MANS का पवित्र आदेश, पंथ विरोधी आंदोलन और मुख्य रूप से विरोधी संगठनों द्वारा पंथ आरोपों का एक लक्ष्य बन गया। सैन फ्रांसिस्को क्रॉनिकल में एक 1972 लेख ने आंदोलन में ब्लाइटन के निर्विवाद अधिकार के साथ-साथ गरीबी और आज्ञाकारिता के सदस्यों की प्रतिज्ञाओं पर प्रकाश डाला। लेख में ब्लेटन के समन्वय प्रमाणपत्र पर भी सवाल उठाया गया था, जिसके बारे में दावा किया गया था कि यह फ्लोरिडा की एक डिप्लोमा मिल द्वारा जारी किया गया था। हालांकि, सबसे महत्वपूर्ण मुद्दा जो एचओओएम का सामना करना पड़ा, वह विभिन्न प्रकार के विद्वान समूहों का गठन था। इन समूहों में जेनेटिक ऑर्डर ऑफ क्राइस्ट, साइंस ऑफ मैन, अमेरिकन मंदिर, सर्वेंट्स ऑफ द वे और फाउंडेशन ऑफ क्राइस्ट चर्च शामिल हैं।

MANS के पवित्र आदेश को संक्षेप में 1970s के पंथ विवाद में पकड़ा गया था। नवंबर 18, 1978 पर, जॉनस्टाउन सामूहिक आत्महत्या-हत्या की पहली रिपोर्ट राष्ट्रीय मीडिया तक पहुंच गई। थोड़े समय के भीतर, अमेरिका में नए धर्मों के संबंध में सांस्कृतिक संदर्भ सहिष्णुता और जिज्ञासा से एक संदेह और शत्रुता में बदल गया। एंटिक आंदोलन ने जॉनस्टाउन घटनाओं में डर और विद्रोह के राष्ट्रीय मूड का इस्तेमाल किया और सरकारी संस्थानों को "खतरनाक दोष" को विनियमित करने के लिए मनाने के प्रयासों को तेज किया। यह आदेश ईसाई अनुसंधान संस्थान और जैसे प्रमुख अग्रणी समूहों के "पंथ सूचियों" पर दिखाई दिया। आध्यात्मिक नकली परियोजना। मामलों को बदतर बनाने के लिए, भाईचारे को बढ़ती सदस्य सुरक्षा और भर्ती दरों में गिरावट का अनुभव करना शुरू हुआ।

इस संकट के जवाब में, विंसेंट रॉसी ने विभिन्न सार्वजनिक मंचों पर आदेश की कड़ी रक्षा की। इन प्रयासों की परिणति ऑर्डर की पत्रिका में रॉसी का 1980 लेख था, घोषणा। शीर्षक "उनके फलों द्वारा ये पता चल जाएगा उन्हें: एक नकली युग में MANS के पवित्र आदेश की आध्यात्मिक प्रामाणिकता की घोषणा," लेख ने एक भावुक माफी मांगी जिसने आदेश के ईसाई वंशावली के साथ-साथ इसकी पारिस्थितिक नींव का बचाव किया। रोसी ने घोषणा की कि भाईचारे का उद्देश्य ईश्वर की पूजा, मसीह के प्रति शिष्यत्व और दुनिया के लिए सेवा के आसपास निर्मित एक ईसाई समुदाय को विकसित करना था। उन्होंने दावा किया, "ईसाई परंपरा के मानदंडों के भीतर" रहते हुए, रॉसी ने ईसाई धर्म के इतिहास में मिसाल के तौर पर एक खोज का भी उद्घाटन किया कि भाईचारा दुनिया में क्या हासिल करने का प्रयास कर रहा था।

उत्तराधिकारी समूहों में, क्राइस्ट द सेवियर ब्रदरहुड (CSB) मूल पवित्र आदेश के MANS का रूढ़िवादी अवशेष है। महानिदेशक विंसेंट रॉसी ने पूर्वी रूढ़िवादी के व्यक्तिगत रूपांतरण के बाद, क्वींस, न्यू यॉर्क के स्वयंभू रूढ़िवादी आर्चडॉक्सी के साथ आदेश में नेतृत्व का नेतृत्व किया। यह रूढ़िवादी रूपांतरण 1988 में समाप्त हुआ जब 750 HOOM सदस्यों ने पूर्वी रूढ़िवादी में परिवर्तित किया। मसीह द सेवियर ब्रदरहुड MANS के मूल पवित्र आदेश से काफी अलग था। फिलिप लुकास में बताता है एक नए धर्म का ओडिसी “CSB ने प्रारंभिक आदेश की परिकल्पना और उसके मौलिक विश्वास को निरस्त किया कि सभी धर्मों में सत्य के तत्व हैं। इसने अपने ज्ञानशास्त्रीय / थियोसोफिकल कॉस्मोलॉजी और क्रिस्टोलॉजी को छोड़ दिया है और पूर्वी रूढ़िवादी के सिद्धांतों का सख्ती से पालन करता है ”(लुकास एक्सएनयूएमएक्स: एक्सएनयूएमएक्स)। इसके अलावा, Blighton के खुलासे CSB द्वारा "अपने स्वयं के अवचेतन के प्रवाह" और कभी-कभी "राक्षसों की शिक्षा" (लुकास 1995: 248) के रूप में देखा जाता है।

CSB में शामिल दो अतिरिक्त परिवर्तन थे: (1) आदेश के संस्कार संस्कार को रूढ़िवादी प्रक्षेपी रूपों द्वारा बदल दिया गया था, और (2) महिलाओं को लिपिकीय पदों से हटा दिया गया था, जो HOOM के लिंग-समान पुजारी पदानुक्रम के खिलाफ थे। अंतिम परिवर्तन सीएसबी ने ब्लेटन की सहस्राब्दी मान्यताओं को रेखांकित किया। लुकास बताते हैं, “ब्लाइटन का सहस्राब्दिवाद, जो आध्यात्मिक रूप से रोशनी की बढ़ती उम्र के लिए आशावादी था, को रूढ़िवादी सर्वनाशवाद के एक सांप्रदायिक रूप से दबा दिया गया है। यह अधिक निराशावादी दृष्टि एक आने वाले Antichrist के आंकड़े पर केंद्रित है, जो यह माना जाता है, मानव जाति के अधिकांश को हतोत्साहित करता है ”(लुकास 1995: 249)।

हालाँकि, CSB ने MANS के पवित्र आदेश की कई विशेषताओं को बरकरार रखा। सबसे पहले, सीएसबी धर्मार्थ सेवा परियोजनाओं के लिए प्रतिबद्ध रहा। दूसरा, CSB ने मठवासी आदर्श को जारी रखा। तीसरा, CSB ने "दीक्षा, प्रकाश रहस्यवाद और अलौकिक अनुभव" में रुचि रखना जारी रखा (लुकास 1995: 249)। लुकास का मानना ​​है, "चौथी निरंतरता अपने पूरे इतिहास में आंदोलनों के नाटकीय और औपचारिक कार्यकाल से संबंधित है" (1995: 250)। MANS के पवित्र आदेश में समारोहों और अनुष्ठानों की "नॉनस्टॉप परेड" थी (1995: 250)। यह HOOM लोकाचार पूर्वी रूढ़िवादी के अत्यधिक प्रखर प्रदर्शन के साथ अच्छी तरह से प्रतिध्वनित हुआ।

मूल क्राइस्ट द सेवियर ब्रदरहुड वेबसाइट में CSB के मिशन, उद्देश्य और सदस्यता को दर्शाया गया है। इसने घोषणा की, “क्राइस्ट द सेवियर ब्रदरहुड इन अंधकारमय और महत्वपूर्ण समय के आध्यात्मिक रूप से समृद्ध लोगों के लिए रूढ़िवादी ईसाई धर्म के प्रकाश और सच्चाई को लाने के लिए समर्पित है। हमारा प्राथमिक उद्देश्य मसीह को हमारे प्रभु और उद्धारकर्ता, और हमारे साथी आदमी की सेवा करना है। ”इसके अलावा, वेबसाइट ने समझाया,“ मसीह में उद्धारकर्ता भाईचारा सभी वयस्क बपतिस्मा देने वाले रूढ़िवादी ईसाइयों के लिए उपलब्ध है जो मिशन और के माध्यम से खुद को मसीह को समर्पित करना चाहते हैं। भाईचारे का आध्यात्मिक प्रयास। सदस्यता को कार्य में भागीदारी और ब्रदरहुड के प्रयास के माध्यम से किया जाना चाहिए, और केवल एसोसिएशन द्वारा नहीं ”(मसीह द सेवियर ब्रदरहुड एनडी)

आज, मसीह द सेवियर ब्रदरहुड मुख्य रूप से एक गैर-लाभकारी संगठन के रूप में मौजूद है जो सीएसबी अचल संपत्ति संपत्ति का प्रबंधन करता है और रूढ़िवादी संस्कृति और शिक्षा को बढ़ावा देता है। भाईचारा प्रकाशित करता है रोड टू एम्मॉस: ए जर्नल ऑफ़ ऑर्थोडॉक्स फेथ एंड कल्चर, और रूढ़िवादी जीवन और शिक्षा पर लगभग आठ विभिन्न पुस्तकें। यह सेंट पाइसियस मिशनरी स्कूल का भी प्रबंधन करता है, जो जीवन के पारंपरिक रूढ़िवादी तरीके के लिए आत्माओं के उत्साह में जागने के लिए डिज़ाइन किए गए रिट्रीट, सम्मेलनों और युवा शिविरों को प्रायोजित करता है।

Gnostic Order of Christ का गठन पूर्व HOOM सदस्यों द्वारा 19, 1988 पर अक्टूबर में किया गया था। ग्नॉस्टिक ऑर्डर ऑफ क्राइस्ट होमपेज के एक पुराने संस्करण में कहा गया है, “यह आध्यात्मिक कार्य को जारी रखने के लिए क्राइस्ट के ग्नोस्टिक ऑर्डर का मिशन है जिसे द होली ऑर्डर ऑफ एमएनएस द्वारा शुरू किया गया था। हम फादर पॉल को पश्चिमी पथ के इस वर्तमान प्रकटीकरण के संस्थापक के रूप में सम्मानित करते हैं और हम इस नए युग के लिए उपयुक्त तरीके से पथ का अनुसरण करना चाहते हैं। हम मानव जाति की सेवा करना चाहते हैं और उन लोगों के लिए एक आध्यात्मिक आधार और सहायता प्रदान करना चाहते हैं जो खुद को पश्चिमी परंपरा के माध्यम से ज्ञान प्राप्त करना चाहते हैं। ”

क्रिश्चियन का ग्नॉस्टिक ऑर्डर MANS के पवित्र आदेश से भिन्न होता है, जैसा कि कार्यवाही के उद्धरण से देखा गया है, जिसमें यह ऑर्डर के पूर्वी धार्मिक उपदेशों से दूर चला गया है, इसके बजाय अधिक पारंपरिक "पश्चिमी गूढ़ मार्ग" पर जोर दिया गया है। नई साइट इसे उद्घाटन से दोहराती है और ऑर्डर ऑफ द होली क्रॉस ऑफ द होलीक्रॉस ऑफ द होली क्रॉस के बाद "प्रीथेल्ड ऑफ द वेस्टर्न ट्रेडिशन ऑफ द पाथ ऑफ द पास्टर्न नामक एक आध्यात्मिक संरचना प्रदान करने की इच्छा" बताती है। और उद्देश्य "nd)। ग्नॉस्टिक ऑर्डर में कहा गया है, "हमारे आध्यात्मिक अभ्यास में छह तत्व शामिल हैं: प्रार्थना, पूर्वव्यापीता, ध्यान, चिंतन, प्रेम भक्ति और प्रेमपूर्ण क्रिया।" यह "पूजा, सीखने और धर्मार्थ कार्यों के सामान्य स्थानों" को स्थापित करने की उम्मीद करता है। पवित्र बाइबल और "अन्य पवित्र साहित्य" ("इतिहास, संरचना और उद्देश्य" एन डी) सहित इसकी शिक्षाएँ। आदेश ने मैरी के उप-आदेश और मैरियन प्रार्थनाओं और ध्यान की बेदाग दिल सेवकों के साथ मारियन भक्ति पर HOOM के जोर को दोहराया है।

मैन चर्च (एसओएम) का विज्ञान मूल समूह था जिसे ब्लेटन ने शुरुआती 1960s में सैन फ्रांसिस्को खाड़ी क्षेत्र में स्थापित किया था। समूह ने अपना मूल नाम नहीं रखा, पवित्र आदेश के लिए अपनाए जाने के बजाय। पूर्वी ऑर्थोडॉक्सी की ओर हो रहे MANS के पवित्र आदेश के दौरान, रूथ ब्लाइटन ने ऑर्डर से अलग हो गए और द साइंस ऑफ़ मैन चर्च का फिर से गठन किया। वह ओरेगन के मध्य 1980s में चली गईं और उन लोगों के लिए एक आध्यात्मिक मार्गदर्शक के रूप में काम करती रहीं, जो अर्ल ब्लाइटन की विरासत के वफादार बने रहे। रुथ ब्लाइटन का निधन 2005 में हुआ।

एसओएम वेबसाइट में कहा गया है, "मनुष्य का विज्ञान डॉ। ब्लाइटन की शिक्षाओं को जारी रखता है और निर्माता के सार्वभौमिक कानूनों की अधिक गहन समझ को प्रकट करने में मदद करने के उद्देश्य से काम करना चाहता है, ताकि सभी अपनी रचना को बेहतर ढंग से प्रकट कर सकें। और इस प्रकार हर जगह लोगों के बीच शांति और सद्भाव को बढ़ावा देते हैं ”(“ विज्ञान का मनुष्य ”nd)। वेबसाइट यह भी कहती है, "प्राचीन ईसाई ज्ञान उपदेशों को आगे लाना हमारा उद्देश्य है क्योंकि उन्हें प्राचीन दिनों में पढ़ाया जाता था" ("विज्ञान का मनुष्य" nd)। और चर्च ने ऑर्डर के मूल लोगो, सर्कल, त्रिकोण, और एक वर्ग के भीतर क्रॉस रखा है। हालांकि, मैन चर्च के विज्ञान के आधुनिक संस्करण ने प्रतीक में फ़ीनिक्स को भी शामिल किया है। फ़ीनिक्स का प्रतीक है "हर आंशिक मृत्यु या परिवर्तन का काबू।" मैन ऑफ द साइंस ने एक बार पूरे अमेरिका में पूर्व के पुजारियों के नेटवर्क का दावा किया था। इसकी वर्तमान वेबसाइट जॉर्जिया के स्कॉट्सडेल में केवल एक रेव डोनाल्ड स्लाकी को सूचीबद्ध करती है।

क्राइस्ट चर्च का फाउंडेशन पवित्र आदेश MANS का चौथा स्प्लिटर समूह था। फाउंडेशन की वेबसाइट में कहा गया है कि "मसीह का फाउंडेशन पुरुषों और महिलाओं का एक संगठन है, जिन्हें ईश्वर और सृष्टि के ईश्वरीय नियमों की और अधिक गहन समझ को बढ़ावा देने के लिए एक साथ बुलाया जाता है, और प्राचीन ईसाई रहस्यों के साथ हमारे प्रभु यीशु मसीह की शिक्षाओं , इस दिन के एक उपदेश के रूप में, हमारे नियम और हमारे प्रभु यीशु मसीह के वचनों के अनुसार कि 'सभी रहस्यों का खुलासा किया जाएगा' ("फाउंडेशन ऑफ़ क्राइस्ट चर्च" एन डी)। साइट ने कहा कि चर्च के दो उद्देश्य सभी पुरुषों और महिलाओं को एकजुट करके ईश्वर के निर्माण और सेवा के सार्वभौमिक कानून की शिक्षा दे रहे हैं।

फाउंडेशन ने ट्री ऑफ लाइफ सबक का इस्तेमाल अपने सदस्यों को शिक्षित और सामाजिक बनाने के लिए किया। जैसा कि इसकी वेबसाइट पर व्यक्त किया गया है, नींव ने "जीवन के वृक्ष को पूर्वजों द्वारा सृजन के नक्शे के रूप में पढ़ाया जाता है - जो चैनल या पथ को ईश्वर से उसके निर्माण और फिर से वापस लाने के रूप में पढ़ाया जाता है। हमारे पास बाइबल अध्ययन है और हमारे भीतर ईश्वर प्रदत्त आध्यात्मिक संकायों को जागृत करने के लिए डिज़ाइन किए गए आध्यात्मिक अभ्यास हैं। ”छात्रों ने सीखा कि“ बाइबल की समझ, और वे उपकरण जो ईश्वर, आपके पिता ने आपको धरती पर अपने बपतिस्मा के आने से पहले आपको स्वर्ग के विमान में दिए थे। "इस ऑफशूट के लिए आधिकारिक साइट अब वेब पर मौजूद नहीं है।

अमेरिकन टेम्पल पवित्र आदेश के MANS का पाँचवाँ स्प्लिंटर समूह है। यह समूह अर्ल ब्लाइटन की मूल शिक्षाओं और आदेश के धार्मिक लेखन में से कुछ का उपयोग करना जारी रखता है। मंदिर यह जानना चाहता है कि "जीवन और उसके सभी विविध और व्यापक अनुभव रहस्योद्घाटन के एक निरंतर विस्तार क्यों हैं" ("अमेरिकी मंदिर में आपका स्वागत है" एन डी)। इस प्रश्न का उत्तर, मंदिर के अनुसार, पवित्र संस्कार के दर्शन के पवित्र आदेश में एक उद्धरण से आता है। यह दर्शन कहता है कि, "बहुत ही सरलता से, दिव्य आत्मा चेतना, पिता-माता निर्माता, ब्रह्मांड को अपने आप में प्रतिबिंब द्वारा अस्तित्व में लाता है। ईश्वरीय स्वरूप इस प्रकार पूरे सृष्टि में चित्रित है। ब्रह्माण्ड में हर जगह आत्मा परमात्मा के रूप में प्रकट होने वाली आत्मा है - जो कि रूप में सन्निहित है ("अमेरिकी मंदिर में आपका स्वागत है")।

ब्लाइटन द्वारा अमेरिकी मंदिर में प्रभावशाली बने रहने का एक दूसरा शिक्षण जीवित प्रतीकवाद पर केंद्रित है। अमेरिकी मंदिर का एक महत्वपूर्ण अभ्यास क्रोमोथेरेपी है। क्रोमोथेरेपी चिकित्सा रोगों के उपचार के लिए विभिन्न रंगों का उपयोग है। क्रोमोथेरेपी का "कलर फिलॉसफी" भाग ब्लिटन द्वारा संपादित किया गया था। अमेरिकन टेम्पल वेब साइट बताती है, “रंग द्वारा उपचार में सूक्ष्मता और प्रकृति में बेहतरीन कंपन का उपयोग दवाओं और रसायनों के मोटे चिड़चिड़ाहट कंपन के बजाय किया जाता है। सूर्य के प्रकाश के विकिरण को तंत्रिका तंत्र द्वारा अवशोषित किया जाता है और इसके द्वारा वितरित किया जाता है और शरीर के विभिन्न भागों में रक्त प्रवाह होता है ”(“ क्रोमोथेरेपी पाठों का परिचय ”एन डी)।

अमेरिकी मंदिर का मानना ​​है कि चिकित्सा दवाएं मानव शरीर में "अवशेष" छोड़ती हैं। जैसा कि शरीर इन अवशेषों से खुद को मुक्त करने का प्रयास करता है, शरीर को अधिक नुकसान होता है। क्रोमोथेरेपी के लिए समर्पित अमेरिकन टेम्पल वेब पेज, "रंग ऊर्जा का सबसे अधिक रूपांतरित रूप है जिसे एक व्यक्तिगत स्थिति में रखा जा सकता है जो उस काम को करेगा जिसे करने की आवश्यकता है और कोई अवशेष नहीं छोड़ना चाहिए, क्योंकि यह सभी मुफ्त ऊर्जा है। शरीर को दूषित करने के लिए कोई अवशेष नहीं है, और यह अवशेष है जो शरीर को स्वस्थ महसूस करता है ”(“ क्रोमोथेरेपी पाठों का परिचय ”एनडी)। मंदिर के अनुसार, क्रोमोथेरेपी के दौर से गुजरते समय पालन करने वाले महत्वपूर्ण दिशानिर्देशों में मांस की खपत कम करना, चाय और कॉफी से परहेज करना, तंबाकू और शराब को खत्म करना, पानी और फलों का रस पीना, मिठास से बचना, सल्फर डाइऑक्साइड से बचना और सूर्योदय या सूर्यास्त के दौरान क्रोमोथेरेपी उपचार से बचना शामिल है। चंद्र और सौर ग्रहण।

यह अंतिम आदेश स्प्लिंटर समूह का मुख्यालय ओरेगन में है और इसका नेतृत्व एक पूर्व आदेश पुजारी डोमिनिक इंद्र द्वारा किया जाता है। अपनी वेबसाइट के अनुसार, समूह "ज्ञानवादी परंपरा में एसोटेरिक ईसाई आध्यात्मिक दीक्षा के लिए एक जीवित मार्ग प्रदान करता है। बपतिस्मा, रोशनी, आत्म-बोध और साधारणता सौर पहलें हैं जो उन सभी के लिए उपलब्ध हैं जो हमारे मास्टर मसीह यीशु के माध्यम से माँ / पिता निर्माता के लिए निस्वार्थ सेवा करते हैं। ” इसके अलावा, “मसीह यीशु के बहुत विशिष्ट उपदेशों और परिवर्तनकारी शक्ति को उपलब्ध करना ही WAY के सेवकों का उद्देश्य है। इस पथ को विभिन्न नामों से जाना जाता है, जिसमें प्राचीन रहस्य शिक्षण, उपदेशात्मक शिक्षा, कंठ रहस्य, ज्ञानवादी ईसाई धर्म और गूढ़ / रहस्यमय ईसाई धर्म शामिल हैं। WAY के सेवक समूह या संगठन नहीं हैं। इसमें शामिल होने के लिए कुछ भी नहीं है। हम जो काम करते हैं, उसके लिए कोई शुल्क नहीं है। यह WAY में पहल का एक स्रोत है। हम केवल उन अनुभवों को साझा करना चाहते हैं, जो हमने कई दशकों के भीतर शुरू किए हैं और दूसरों को सेवा में लाना चाहते हैं ”(वैसे नौकरों के बारे में” nd)।

ऑर्डर की विरासत को शायद अपने शुरुआती इतिहास में अग्रणी तीन पहलों में दर्शाया गया है। पहला राफेल हाउस आंदोलन है, जिसके कारण घरेलू हिंसा के बारे में राष्ट्रीय जागरूकता बढ़ रही है और महिलाओं और बच्चों को पनाह देने के लिए अनाम आश्रयों की आवश्यकता है। दूसरा रॉसी की ग्यारहवीं कमांड फेलोशिप है, जो ईसाई और पारिस्थितिकी पर उत्तरी अमेरिकी सम्मेलन के निर्माण में और मुख्यधारा के ईसाइयों के बीच पारिस्थितिक जागरूकता बढ़ाने में सहायक था। तीसरी महत्वपूर्ण पहल है, महिलाओं के लिए आध्यात्मिक समानता और महिलाओं के लिए इसके पुरोहितत्व के समन्वय की प्रारंभिक वकालत। कई मुख्यधारा के संप्रदाय अब महिलाओं को जन्म देते हैं, जिसमें एपिस्कोप्लियान और लुथेरान शामिल हैं। महिलाएं अब रोमन कैथोलिक पारिशों में भी तेजी से प्रभावशाली भूमिका निभाती हैं, जो अन्य भूमिकाओं में पारिश प्रशासक और मुकदमेबाज नेताओं के रूप में कार्य करती हैं। विडंबना यह है कि आदेश के वे सदस्य, जो अब पूर्वी रूढ़िवादी बन गए थे, इस परंपरा को महिला पुजारियों के अधिकारों को बढ़ावा देते हैं।

आदेश का इतिहास यह भी पुख्ता सबूत देता है कि नए धार्मिक समुदायों को एक साथ रखने वाला गोंद वैचारिक के बजाय प्रकृति में मुख्य रूप से मिलनसार हो सकता है। एक और तरीका रखो, सिद्धांत में कई बदलाव जो एनआरएम को अपनी पहली पीढ़ी में चिह्नित करते हैं, जरूरी नहीं कि समूह सामंजस्य की धमकी दें यदि यह सामंजस्य समूह एकजुटता और स्नेह की मजबूत भावनाओं पर आधारित है। अंत में, ऑर्डर का इतिहास इस बात का स्पष्ट उदाहरण है कि NRM को उनके आसपास के सांस्कृतिक वातावरण द्वारा कैसे आकार दिया जाता है। ब्लेटन की रहस्यमय, निरंकुश और सार्वभौमिकवादी आध्यात्मिक दृष्टि ने एक्सएनयूएमएक्स और एक्सएनयूएमएक्स के अभिनव, सहिष्णु और अनुभव चाहने वाले मूड को प्रतिबिंबित किया। इसी तरह से, बहिष्कृत और परंपरावादी क्राइस्ट द सेवियर ब्रदरहुड ने बढ़ते धार्मिक रूढ़िवाद और उदारवाद के प्रदर्शन को प्रतिबिंबित किया, जो एक्सएनयूएमएक्स अमेरिका की विशेषता थी।

संदर्भ

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पद तारीख
28 जुलाई 2012

 

 

 

 

 

 

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