Susannah Crockford

Sedona, Arizona

SÉDONA, ACHRONOLOGIE DE RIZONA

Années 1300 : Les groupes indigènes Patayan se sont séparés et sont devenus le peuple Yavapai, qui occupait les terres autour d'Oak Creek Canyon qui s'appelait plus tard Sedona.

1861 : Les colons blancs commencent à arriver, précipitant les guerres Yavapai entre l'armée américaine et les peuples Yavapai et Tonto.

1875 (27 février): Exodus Day, la marche forcée du peuple Yavapai vers la réserve de San Carlos a eu lieu.

1876 ​​: Le premier colon blanc, John J. Thompson, s'installe à Oak Creek Canyon.

1902 : Fondation de la ville de Sedona, avec cinquante-cinq habitants.

1912 : L'Arizona devient un État.

1956 : Construction de la chapelle Sainte-Croix.

1987 (16-17 août) : La Convergence Harmonique a lieu.

1988: La ville de Sedona est constituée.

2012 (21 décembre) : la dernière date du calendrier maya.

HISTORIQUE DU FONDATEUR / DU GROUPE

La région maintenant connue sous le nom de Sedona a été habitée pendant des centaines d'années par la bande Wipukepa du nord-est de Yavapai avant leur expulsion forcée en 1875. Les Yavapai l'appelaient Wipuk, le milieu de la Terre où les premiers humains ont émergé (Harrison et al 2012) . Les premiers explorateurs espagnols à traverser la zone désertique la considéraient comme une friche aride, juste un obstacle naturel bloquant le chemin vers l'or californien (Ivakhiv 2001 : 151). Cédé du Mexique au début du XIXe siècle, il y avait peu de colons blancs jusqu'à la fin de ce siècle. Puis le Sud-Ouest s'est transformé en "pays d'enchantement", une station balnéaire et une attraction touristique pour les centres urbains côtiers aisés dont les résidents affluent là pour se reposer, d'abord dans des sanatoriums offrant de l'air sec pour soulager la consommation, puis dans des hôtels et des terrains de golf offrant toute l'année soleil et étendues d'espace vide (Ivakhiv 2001: 146; Sheridan 2006: 5-6).

Les déserts rocheux et les mesas desséchées du sud-ouest ont inspiré des légendes fantastiques sur d'autres humains et non humains. La mythologie extraterrestre est enracinée dans les sites du sud-ouest; Le Nouveau-Mexique abrite Roswell, Nevada jusqu'à la zone 51, Arizona, et des lumières mystérieuses dans le ciel au-dessus de Phoenix (Denzler 2001). L'Arizona est également riche en mythologie frontalière en tant que dernier champ de bataille des «cowboys et des Indiens». Il possède toujours le plus grand nombre de terres de réserve autochtones de la zone continentale des États-Unis ; les déplacements forcés et les marches des anciens occupants sont un souvenir historique récent (Ivakhiv 2001 : 152). Il servait de toile de fond cinématographique aux westerns, vivant comme la frontière de l'imaginaire hollywoodien (McNeill 2010 : Ivakhiv 2001 : 156-57). Sedona a été fondée à la fin du XIXe siècle après le retrait forcé des Yavapai.

Sedona se trouve à l'intérieur d'un réseau de canyons de roches rouges et le long des rives d'Oak Creek, l'une des rares sources d'eau douce du nord de l'Arizona. Le contraste du grès brillant contre le ciel bleu ouvert de l'Arizona et les arbres verts verdoyants qui poussent crée une vue spectaculaire, en particulier à l'approche des paysages désertiques arides environnants. Sedona est un site sacré de spiritualité new age. Sa centralité est mise en évidence par sa comparaison dans la littérature à La Mecque (Ivakhiv 2001: 147).

L'idée que Sedona est un maelström d'énergie spirituelle invisible mais puissante est relativement récente et peut être retracée dans les récits historiques jusqu'à la seconde moitié du XXe siècle. Il est devenu connu pour ses « vortex », des formations rocheuses rouges censées avoir des spirales d'énergie spéciale qui les traversent. À partir des années 1980, il a attiré des personnes impliquées dans la spiritualité new age qui ont affirmé qu'il s'agissait d'un espace sacré. Les populations locales affirment que les vortex étaient connus des Amérindiens, qui considéraient toute la région comme sacrée (Ayres 1997 : 4-5). Ayres décrit l'émergence d'activités new age à Sedona grâce au soutien d'un agent immobilier appelé Mary Lou Keller qui possédait un immeuble à Hillside dans les années 1960 où elle laissait les gens organiser des activités spirituelles gratuitement. Selon le propre récit de Keller, les vortex étaient connus des Amérindiens, puis Ruby Focus, un groupe maintenant appelé Rainbow Ray Focus qui est toujours présent à Sedona, est venu avec des informations canalisées sur les vortex et a acheté une propriété adjacente au vortex de l'aéroport de Mesa via Keller. en 1963 (Keller 1991:xvi). Elle dit que c'est l'origine malgré d'autres affirmations.

L'attribution habituelle dans les guides de vortex est à Dick Sutphen et Page Bryant, une paire de médiums qui prétendaient ressentir les vortex dans les années 1980 (Andres 2002: 14; Sutphen 1986: 21). Sutphen a fait carrière dans des ateliers psychiques organisés sur les vortex de Sedona visant à développer des capacités psychiques et à publier des livres sur les vortex et leurs pouvoirs. Selon Ayres, Sutphen et Bryant n'ont fait que "publier" les vortex, avec Pete Saunders, un autre médium bien connu de Sedona (1997 : 7). L'affirmation selon laquelle les Amérindiens connaissaient les vortex fait partie d'une stratégie de légitimation (Hammer 2004 : 134-38). Si l'énergie spéciale est une propriété inhérente à la terre, alors elle aurait été connue des habitants précédents, qui sont considérés comme plus spirituels par les new agers.

Le tourisme a depuis longtemps remplacé les trois C de l'Arizona : bétail, cuivre et coton (Sheridan 2012). Sedona est un joyau brillant dans cette industrie, attirant 3,000,000 4,000,000 XNUMX à XNUMX XNUMX XNUMX de visiteurs par an. La spiritualité du nouvel âge est une partie importante de cet attrait touristique. Au début, le conseil municipal et la chambre de commerce de Sedona ont dédaigné l'afflux de chercheurs spirituels, par exemple en interdisant le camping dans les limites de la ville afin de chasser les nouveaux arrivants itinérants de la ville. Maintenant, la Chambre de commerce distribue des cartes des emplacements des vortex. La réputation de Sedona en tant que destination métaphysique ou spirituelle fait partie de son attrait pour visiteurs, les vortex jouant un rôle aux côtés des spas, des centres de villégiature et des hôtels proposant des massages, de la méditation et du yoga pendant les vacances de bien-être. Le quartier commerçant bien nanti d'Uptown est parsemé de magasins proposant des cristaux, des lectures psychiques et des modalités de guérison. [Image à droite] Les guides touristiques proposent des excursions autour des vortex, des visites d'observation d'OVNI et des randonnées dans la nature. Cela fait partie du chevauchement bien attesté entre la spiritualité new age et les affaires (Heelas 2008).

DOCTRINES / CROYANCES

La spiritualité new age est un ésotérisme sécularisé et démocratisé pour la modernité tardive (Hanegraaff 1996 : 517). Sedona est un site qui attire des chercheurs spirituels de différents niveaux d'engagement, un lieu de pèlerinage et de migration. On dit qu'il a une énergie spéciale, qui est le concept organisateur central de la spiritualité new age. L'énergie est tout, en ce sens que tout vibre à des fréquences spécifiques (Albanese 2006 : 495-99 : Kripal 2007 : 19 ; Prince and Riches 2000 : 91-92 ; Ivakhiv 2001 : 24-30 ; Bender 2010 : 115 ; Hanegraaff 1996 : 175) . Sedona a une vibration particulièrement élevée ; c'est sacré dans la cosmologie de la spiritualité new age. Sa vibration élevée est créée par sa position à une intersection de lignes telluriques, des lignes énergétiques de hautes fréquences vibratoires qui sillonnent la terre (Ivakhiv 2001 : 24-30, 185-92). Ces points d'intersection sont marqués par des vortex, aussi parfois appelés chakras terrestres ou système circulatoire. Cela relie Sedona à d'autres sites sacrés de la spiritualité new age tels que le mont Shasta, en Californie, et Maui, à Hawaï, grâce à la force invisible mais puissante de l'énergie.

On dit que toute la zone où se trouve Sedona est un vortex; il existe également des sites de vortex spécifiques. Les quatre principaux de Sedona sont Cathedral Rock, [Image à droite] Bell Rock, Airport Mesa et Boynton Canyon. Ces formations rocheuses comptent parmi les sites les plus photographiés d'Arizona (Ivakhiv 1997 : 377). Les chercheurs spirituels déclarent se sentir différents sur les sites de vortex ; l'énergie est ressentie ou intuitive plutôt que vue ou entendue. L'énergie sur les sites de vortex est amplifiée et cela signifie que les aspirants y vont pour avoir des expériences spirituelles. Des pratiques telles que la méditation, les lectures psychiques et la canalisation sont courantes. Le caractère sacré de Sedona est ressenti par ceux qui ne souscrivent pas pleinement au concept d'énergie du nouvel âge, mais qui estiment néanmoins que son paysage esthétique et sublime l'imprègne de la présence du divin. Il s'agit d'un phénomène plus large de religion de la nature qui chevauche l'ésotérisme contemporain, en particulier aux États-Unis (Albanese 1990, 2002). Le paysage de Sedona combiné à sa proximité avec le Grand Canyon et les pics de San Francisco crée un aspect visuel époustouflant de «grande nature» qui contribue de manière significative à l'élaboration spirituelle de Sedona. Les vortex attirent les chercheurs spirituels, mais le paysage a un attrait beaucoup plus large.

RITUELS / PRATIQUES

Les 16 et 17 août 1987, la Convergence Harmonique est annoncée par l'auteur et artiste new age José Argüelles (Ivakhiv 2001 : 48). C'était un acte de prière simultané et synchronisé dans différents «points de pouvoir», tels que Sedona et Glastonbury, à travers le monde. Argüelles a affirmé qu'il lancerait la dernière période de vingt-six ans du Grand Cycle du calendrier maya, et si suffisamment de personnes priaient, chantaient et canalisaient en même temps, cela lancerait la transition de vingt-cinq ans vers le Nouvel Âge de paix. et l'harmonie. Les gens se sont rassemblés à Sedona en s'attendant, entre autres, à ce qu'un vaisseau spatial sorte de Bell Rock. Un certain nombre de chercheurs spirituels qui sont venus à Sedona à cette époque sont restés et sont devenus le noyau de la communauté spirituelle croissante de la ville.

Le 21 décembre 2012 devait marquer la fin du cycle de transition vers le Nouvel Âge et la fin du Grand Cycle du calendrier maya. Moins de personnes se sont rassemblées à Sedona qu'en 1987. Cependant, un résident de Sedona, Peter Gersten, a acquis une renommée locale et nationale pour sa prédiction selon laquelle un portail s'ouvrirait le 21 décembre à Bell Rock, [Image à droite] l'un des vortex (Crockford 2021 : 64-93). Il a affirmé qu'il franchirait le portail pour sauver le monde du virus de la technologie. Il est allé au sommet de Bell Rock avec un petit groupe de personnes le 21 décembre et a attendu quatorze heures pour qu'un portail s'ouvre. Quand ce n'est pas le cas, il est redescendu sans sauter autant de personnes locales et dans les médias selon la rumeur qu'il le ferait.

De nombreux événements plus petits sont organisés à Sedona inspirés par la compréhension qu'il s'agit d'un lieu sacré doté d'une énergie particulière. La date du 11/11/11 a été considérée comme numérologiquement significative et a été marquée par des rituels et des cérémonies à Sedona, comme une performance tenue au Sedona Creative Life Center de danse, de chants et de percussions. Des cercles de tambours mensuels ont lieu au vortex de Cathedral Rock, où les habitants et les touristes se rassemblent pour danser et tambouriner pendant la pleine lune.

ORGANISATION / LEADERSHIP

Sedona dessine des personnalités individuelles impliquées dans la spiritualité, comme Drunvalo Melchizedek, un auteur et vulgarisateur du concept de géométrie sacrée qui vit à Sedona et y a tenu des retraites. De nombreuses personnes déménagent à Sedona pour suivre leur chemin spirituel, ouvrant les petites entreprises qui peuplent le secteur de l'économie axé sur la spiritualité (Ivakhiv 2001: 175). Des groupes ont mis en place des centres à Sedona, comme Dahn Yoga, un groupe new age coréen avec une portée internationale. Il existe également trente églises chrétiennes, une synagogue juive et plusieurs centres spirituels tels qu'une branche de l'église de l'unité influencée par la nouvelle pensée et l'église de l'âge d'or.

Sedona est une enclave de spiritualité new age, en ce sens qu'elle attire des chercheurs spirituels qui se décrivent explicitement comme attirés là-bas par son énergie spéciale ou ses « vortex ». Il est bien connu dans la spiritualité comme un «point de pouvoir» ou un site sacré. Cependant, bien que Sedona soit un site sacré pour la nouvelle spiritualité, elle n'a pas le statut de centre établi et institutionnel pour une religion, comme la Mecque en a dans l'Islam. La communauté spirituelle ne détient pas le pouvoir politique à Sedona et est souvent ignorée ou dédaignée par ceux qui détiennent le pouvoir localement, comme le conseil municipal et la chambre de commerce. Ces institutions sont dominées par des propriétaires fonciers à Sedona et ont tendance à être des membres plus âgés de la communauté qui sont là depuis de nombreuses décennies ou qui ont des atouts importants dans la région.

Il existe quelques petits établissements d'enseignement privés dans la ville qui forment les visiteurs à des pratiques spirituelles telles que le yoga, la massothérapie et les idées philosophiques ésotériques. Par exemple, l'Université de Sedona est un collège d'enseignement à distance non accrédité qui dispense un enseignement dans ce qu'il appelle des études «métaphysiques». Il est basé dans un centre commercial à West Sedona. La spiritualité new age est plus manifestement intégrée dans la vie de la ville. l'économie à travers l'industrie du tourisme. Il existe de nombreuses entreprises qui s'adressent aux visiteurs qui cherchent à s'engager davantage dans la spiritualité new age. La forme la plus apparente de ces entreprises sont les magasins de la région d'Uptown qui vendent des articles et des services spirituels, [Image à droite] tels que des cristaux, des paquets de sauge, des cartes oracle, des lectures psychiques, des photographies d'aura et des visites de vortex. Il existe également des hommes d'affaires spirituels indépendants, qui s'appellent parfois des entrepreneurs conscients, qui vendent des services tels que des pédicures holistiques, des cours de yoga ou des massothérapies. Certains se sont regroupés au sein de la Sedona Metaphysical and Spiritual Association (SMSA), dont les membres paient une cotisation pour adhérer et, en retour, font la publicité de leurs services collectivement via un site Web qui répertorie les catégories de services tels que les retraites, les visites, les lectures, les cérémonies, l'enseignement et guérison. L'adhésion à la SMSA vise à donner aux praticiens spirituels établis dans la ville un certain niveau de respectabilité. L'une des critiques récurrentes des autres résidents est que les personnes impliquées dans la spiritualité new age ne sont que des "arnaqueurs" vendant de "faux" services pour profiter des touristes crédules.

QUESTIONS / DEFIS

Les activités spirituelles organisées à Sedona ont parfois suscité la controverse. Un membre d'une randonnée organisée par Dahn Yoga est mort d'épuisement en 2003. Un groupe dirigé par Gabriel de Sedona vivait dans une communauté intentionnelle, appelée Global Community Communications Alliance, qui a fait l'objet d'un exposé Dateline et d'une série d'éditoriaux incendiaires dans le journal local, le Nouvelles de Sedona Red Rock, pour être une « secte ». Ils ont quitté Sedona pour Tubac à cause de l'exposition. En 2009, James Arthur Ray a dirigé un atelier de week-end sur le guerrier spirituel qui comprenait une hutte de sudation, tenue au Angel Valley Retreat Center juste à l'extérieur de Sedona, dans lequel trois personnes sont mortes. Il a été largement rapporté dans la presse nationale et internationale et Ray a été condamné à deux ans de prison pour homicide par négligence. Un chef spirituel nommé Bentinho Massaro a déménagé à Sedona au milieu des années 2010 jusqu'à ce qu'un participant à l'une de ses retraites se suicide en 2018.

Ces affaires très médiatisées sont souvent surestimées dans les médias. À Sedona, de nombreuses personnes s'y installent parce qu'elles sentent qu'il y a une énergie particulière, créent une entreprise ou travaillent dans l'économie touristique locale et poursuivent des pratiques ésotériques sur une base individuelle. Une visite à Sedona est souvent le début de leur cheminement spirituel. Ils viennent, vivent une expérience dans les vortex qu'ils décrivent comme spirituels, changent de vie et de travail pour déménager à Sedona et poursuivent leur spiritualité. Il est souvent difficile de rester à cause du prix des loyers et de la pénurie d'emplois, le turnover est élevé. Cependant, la spiritualité new age reste un facteur important dans l'économie et la vie sociale de Sedona.

Démarche Qualité

Image #1 : Centre New Age à Sedona. Copyright de la photographie, Susannah Crockford.
Image #2 : Site de vortex de Cathedral Rock. Copyright de la photographie, Susannah Crockford.
Image #3 : Sites de vortex de Bell Rock et Courthouse Rock, du point de vue du village d'Oak Creek. Copyright de la photographie, Susannah Crockford.
Image #4 : Centre de bien-être psychique de Sedona. Copyright de la photographie, Susannah Crockford.

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Date de publication:
21 Février 2022

 

 

 

 

 

 

 

 

 

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