poussiéreux

Sunburst (Confrérie du Soleil)

CHRONOLOGIE SOLEIL

1929 : naissance de Norman Paulsen.

1947 : Paulsen rejoint la Self-Realization Fellowship (SRF) de Yogananda.

1951 : Paulsen quitte la SRF.

1969 : Paulsen fonde la Confrérie du Soleil à Santa Barbara, en Californie.

1970 : Paulsen achète une terre agricole, la baptisant Sunburst Farm.

1971 : La Confrérie du Soleil s'est constituée sous le nom de Sunburst Communities et a fondé Sunburst Natural Foods.

1975 : La Confrérie du Soleil a attiré l'attention des médias nationaux pour ses opérations d'aliments biologiques ; les journaux locaux ont fait état des stocks d'armes à feu et des exercices militaires de Sunburst.

1978 : Sunburst ouvre un supermarché ; Paulsen a été arrêté au milieu d'une myriade d'allégations.

1980 : Paulsen publie son autobiographie, Sunburst.

1981 : La plupart des membres avaient quitté le groupe après une série de crises ; Paulsen et les membres restants ont déménagé au Nevada.

1983 : Le groupe déménage dans l'Utah, où il s'appelle The Builders.

1987 : Sunburst ouvre son premier magasin d'aliments naturels New Frontiers dans l'Utah.

1991 : Paulsen déménage le siège du groupe en Californie, rebaptisant le groupe Solar Logos.

2006 : Paulsen décède et sa femme Patty devient directrice spirituelle ; le groupe s'est réincorporé sous le nom de Sunburst Church of Self Realization.

2014 : Sunburst a vendu tous les magasins New Frontiers restants, sauf un à Solvang, en Californie.

HISTORIQUE DU FONDATEUR / DU GROUPE

Sunburst a été formé en 1969 à Santa Barbara, en Californie, par Norman Paulsen (1929-2006). Au fil des ans, le groupe s'est donné plusieurs noms : The Brotherhood of the Sun, The Builders, Solar Logos Foundation et Sunburst. En 2006, elle s'est constituée en Sunburst Church of Self Realization.

Norman Paulsen est né en 1929 en Californie. Son père, Charles Paulsen (décédé en 1970), était juge et ministre bouddhiste (connu sous le nom de "Bouddha aveugle") à Lompoc et à San Luis Obispo. Enfant, Norman avait des visions d'êtres illuminés qui lui rendaient visite pour lui donner des conseils ou lui enseigner des compétences (Paulsen 1980). Des années plus tard, il prétendrait que ces personnages étaient Paramahansa Yogananda, Melchisédek et Jésus-Christ (Paulsen 1980). À seize ans, Paulsen est devenu une marine marchande, a voyagé en Asie et au Moyen-Orient, puis s'est enrôlé dans la marine américaine, recevant une décharge honorable après la mort de sa mère en 1947.

Après avoir lu Yogananda Autobiographie d'un Yogi (1946), Paulsen est entré dans la Self-Realization Fellowship (SRF) de Yogananda à Los Angeles en 1947 pour étudier au monastère de Mount Washington de SRF et être initié en tant que moine. [Image à droite] Là, il a étudié le Kriya Yoga, une technique de méditation pour obtenir la réalisation de soi et l'unité cosmique en dirigeant l'énergie mentale le long des chakras de la colonne vertébrale. Il a également beaucoup lu sur diverses religions. À SRF, il a appris le jardinage, la menuiserie et la construction, et en 1951, il a aidé à construire l'un des premiers restaurants végétariens de Californie, l'India House Café de SRF.

Les autres étudiants de Paulsen à SRF comprenaient ses amis Bernard Cole (c.1922-c.1980), qui, en tant que Yogacharya Bernard, est devenu un enseignant spirituel indépendant; Daniel Boone (1930-2015), qui a aidé à construire l'Integratron, une grande chambre de rajeunissement et une « machine à remonter le temps » dans la Yucca Valley en Californie ; Roy Eugene Davis (né en 1931), qui fondera New Life Worldwide et dirigera plus tard le Center for Spiritual Awareness ; et J. Donald Walters (1926-2013), mieux connu sous le nom de Swami Kriyananda, le fondateur des Ananda Cooperative Communities (Kriyananda 2011 ; Paulsen 1980 ; Walters 1977).

Alors qu'il était à SRF, Paulsen a fait un rêve où il a vu des jeunes vivre sur la terre près de Santa Barbara, une vision qui présageait Sunburst (Hansen-Gates 1976; Paulsen 1980). Il a écrit plus tard dans son autobiographie, Sunburst : Le Retour des Anciens (1980), que ce rêve réaliserait « la vision de Yogananda de colonies de fraternité mondiales autonomes où hommes, femmes et enfants pourraient vivre harmonieusement ensemble en pratiquant une vie simple et une pensée élevée » et ainsi réaliser l'union avec le divin (Paulson 1980 : 485) . Pour Yogananda, les colonies de fraternité mondiale pourraient guérir la société des causes profondes de la dépression, à savoir l'égoïsme et le consumérisme (Yogananda 1939; Yogananda 1959). Ils impliquaient un vœu de simplicité, de fraternité, de copropriété, de vie communautaire, de pérennité et d'exploration spirituelle.

En 1951, Paulsen a été déclaré « ministre » de la SRF, mais il a quitté le groupe plus tard cette année-là après un désaccord avec Yogananda sur le maintien de la chasteté et le départ de son ami proche Daniel Boone (Paulsen 1980). Paulsen a passé les années suivantes à travailler comme commerçant, en particulier dans la construction et la maçonnerie, et à faire des recherches sur les mouvements spirituels. Peu de temps après son retour à Santa Barbara, il a eu une rencontre directe avec ce qu'il a appelé diversement JE SUIS CE QUE JE SUIS, le Christ, le Logos Solaire Divin, ou la Mère et le Père Divins (Paulsen 1980). Il a eu une vision d'un âge d'or d'êtres humains vivant dans la conscience cosmique, dans laquelle tous sont reconnus à juste titre comme fils et filles de Dieu.

En 1952, inspiré par la publication de Je suis monté une soucoupe volante (1952), Paulsen a rencontré son auteur, le célèbre contacté sur les ovnis George W. Van Tassel, et a rejoint le groupe d'étude des ovnis de Van Tassel à Giant Rock, en Californie. Paulsen s'est marié et a divorcé plus tard (1954-1957) Glenda, la fille de Van Tassel, a eu un fils et est devenu un maçon expert et un électricien novice. Paulsen aurait au moins cinq femmes au cours de sa vie. Paulsen a écrit qu'après un récit public de l'expérience de contact extraterrestre de Van Tassel, Paulsen et son ami Daniel Boone ont ramassé un auto-stoppeur extraterrestre nommé Waldo qui était arrivé sur terre dans un vaisseau spatial (Paulsen 1980). Paulsen a également déclaré qu'il avait eu sa première rencontre avec un vaisseau spatial extraterrestre en 1953.

Tout au long des années 1950, il a continué à avoir des visions, en particulier d'êtres de lumière en visite, qu'il interprétera plus tard comme le Christ et Melchisédek ainsi que des êtres illuminés qu'il a compris comme des voyageurs de l'espace lémuriens ou des anges cosmiques qu'il appelait les Anciens ou, alternativement, Les Bâtisseurs (Cusack 2021 ; Grünschloß 1998 ; Paulsen 1980 ; Trompf 1990). Les êtres ont dit à Paulsen qu'il y a 500,000 1980 ans, ils sont venus sur terre pour établir une civilisation idéale, le continent perdu de Mu, mais que finalement la guerre avec une force maligne intergalactique les a poussés à partir. Un jour, lui ont-ils dit, les Anciens reviendraient et le travail de Paulsen était d'aider à préparer le chemin de leur retour. À leur retour, une bataille apocalyptique aurait lieu entre les « Forces de la Lumière et les Forces des Ténèbres » (Paulsen 285 : XNUMX).

Le début des années 1960 a été une période de blessures, de maladie et de pauvreté pour Paulsen, notamment une surdose de médicaments, son incarcération involontaire dans un établissement psychiatrique public et une expérience de mort imminente. Mais en 1964, après avoir quitté l'hôpital psychiatrique, The Builders lui a demandé de rassembler une communauté prête pour eux comme station de base (Paulsen 1980). Beaucoup plus tard, Paulsen écrira qu'il était un ancien souverain de Mu qui pilotait un vaisseau spatial du côté du Christ et qu'il dirigerait le retour des Anciens lorsqu'ils arriveraient pour établir « l'Empire du Soleil de Dieu » (Paulsen 1980 ; Trompf 2012).

À la fin des années 1960, vivant à Santa Barbara, Paulsen a enseigné des cours de méditation et dirigé des groupes de discussion sur la spiritualité pour les jeunes mécontents à la recherche d'expériences mystiques et d'une vie saine. En 1969, Paulsen et ses disciples ont formé la Confrérie du Soleil, le nom reflétant à la fois leur vision du Soleil Spirituel (la lumière blanche du Créateur, avec laquelle la communion était le but le plus élevé des membres de la Confrérie) ainsi qu'un homophone de Jésus en tant que Fils de Dieu. Au fur et à mesure que le groupe grandissait, ils ont commencé à se rencontrer dans une ancienne usine de crème glacée. Ils subvenaient à leurs besoins grâce à des travaux de construction, au ménage et à la garde d'enfants. Cependant, les membres voulaient plutôt vivre en communauté dans une ferme, cultiver des aliments biologiques et vendre des aliments naturels au public comme moyen de subsistance (Paulsen 1980).

En 1970, Paulsen a acheté une ferme de 160 acres près de Santa Barbara avec le produit d'une demande d'indemnisation des travailleurs et des dons de ses partisans. Il l'appelait Sunburst Farm. [Image à droite] Pour Paulsen, la ferme était un centre spirituel et il a décrit avoir reçu des visites d'êtres ancestraux intergalactiques, The Builders ou Ancient Ones, qui ont béni son projet (Paulsen 1980). L'année suivante, Sunburst a acheté une ferme de 220 acres qu'il a appelée Lemuria Ranch.

En 1971, la Brotherhood of the Sun s'est constituée en organisation religieuse à but non lucratif, appelée Sunburst Communities, Inc., et a créé Sunburst Natural Foods en tant que société à but lucratif gérée par ses membres pour gérer leurs entreprises d'aliments naturels. La même année, ils ont ouvert le Sunburst Community Store pour vendre leurs produits biologiques et ont rapidement formé une entreprise de camionnage, également appelée Sunburst Natural Foods, pour distribuer des aliments biologiques et des produits secs naturels à d'autres magasins et restaurants. La société est devenue « l'un des plus grands distributeurs d'aliments cultivés naturellement aux États-Unis », transportant par camion ses propres aliments et ceux cultivés par d'autres fermes biologiques vers des magasins d'aliments naturels et des restaurants à travers l'Amérique (Paulsen 1980 ; voir aussi Chandler 1974 ; Corwin 1989 ; T. Miller 1999).

Au début des années 1970, Sunburst a ouvert deux restaurants locaux, une boulangerie de grains entiers, une laiterie et une entreprise d'embouteillage de jus de fruits, entre autres entreprises, et a acheté une ferme de 2,000 2019 acres. Paulsen a embauché des avocats, des comptables et du personnel d'investissement pour maximiser les profits de leur branche commerciale, la Brotherhood of Man, afin qu'ils puissent les réinvestir dans la communauté et dans leurs propriétés agricoles. Sunburst a commercialisé ses produits comme étant plus sains, plus respectueux de l'environnement et plus nourrissants spirituellement que les aliments non biologiques transformés industriellement ou cultivés chimiquement. Le jus de pomme biologique Sunburst s'est bien vendu à l'échelle nationale. Les membres de la commune travaillaient en grande partie sans salaire, mais ils recevaient des aliments nutritifs, des vêtements simples, des soins médicaux, des terres partagées et un logement. [Image à droite] Au fur et à mesure que ses entreprises d'aliments biologiques se développaient, elle a contribué à créer des normes pour l'industrie émergente des produits biologiques (Hoesly 1979; S. Leslie 1970). Sunburst était une partie importante des communes de retour à la terre des années 2014 et du développement des magasins d'aliments naturels (Dobrow 2008; Edgington 2019; Hoesly XNUMX).

Les opérations de Sunburst se sont diversifiées et étendues à la fin des années 1970, devenant le principal producteur et détaillant américain d'aliments biologiques, ce qu'un journaliste appelé « Empire des aliments naturels » (Meade 1981). [Image à droite] Le New York Times, Los Angeles Timesainsi que Chicago Tribune a rendu compte du succès du mouvement, qui totalisait plus de 340 membres et réalisait plus de 3,000,000 1975 1974 $ de bénéfices en 1975 (Chandler 1976; Nordheimer 1976; Zyda 3,000). En XNUMX, Sunburst a acheté une ferme de XNUMX XNUMX acres appelée Tajiguas Ranch, et un membre, Susan Duquette, a publié le Livre de cuisine familial Sunburst Farm (1976), qui s'est bien vendu en deux éditions et a promu le groupe et ses intentions spirituelles. Paulsen a acheté quatre grands voiliers (le groupe n'en possédait qu'un à un moment donné) pour pêcher du poisson pour son entreprise Sunburst Pierce Fisheries et pour des croisières de plaisance. Sunburst a également expérimenté des sources d'énergie non polluantes, comme un générateur d'énergie libre homopolaire (Schiff 1981; Zachary 1981a).

En 1978, Sunburst a ouvert un grand supermarché alternatif, vendant ses propres aliments biologiques, des produits biologiques d'autres fermes et d'autres produits. Le magasin a été le premier à vendre des articles en vrac dans des bacs à nourriture transparents et hermétiques. Sunburst a également distribué des produits d'autres agriculteurs biologiques à travers la Californie et le sud-ouest, y compris l'expédition à Chicago, New York, Canada et d'autres marchés importants par camion et fret aérien. En 1980, Sunburst gagnait 16,000,000 1981 XNUMX $ dans douze points de vente en gros et au détail dans cinq villes (Meade XNUMX).

En 1978, un certain nombre de facteurs ont commencé à pousser les gens à quitter Sunburst (Beresford 2007; Black 1977; Cass 1975; Chandler 1981a; Corwin 1989; Every 1982; Hurst 1975a; Hurst 1975b; Ibáñez 1975; King 1980; Nordheimer 1975; Trompf 1990; Tisserand 1982). Les accusations en 1975 selon lesquelles Paulsen avait brandi des armes en public, stocké des armes à feu et supervisé des exercices d'entraînement militaire en vue d'une apocalypse à venir ont entraîné des défections et une mauvaise publicité. En conséquence, Sunburst a fait l'objet d'une enquête par des groupes antisectes, ce qui a conduit à l'enlèvement de deux membres de Sunburst en 1976 par le célèbre « déprogrammeur » Ted Patrick (Brantingham 1977a; Brantingham 1977b). Des allégations ultérieures selon lesquelles Paulsen aurait abusé d'analgésiques, abusé sexuellement de mineurs et échappé aux impôts, en plus d'une menace de fusillade avec les forces de l'ordre après son arrestation pour conduite en état d'ébriété et résistance à l'arrestation en 1978, ont conduit de nombreux membres à se retourner publiquement contre lui. Ces accusations ont également conduit à une surveillance accrue du gouvernement, notamment par la Drug Enforcement Agency, le Federal Bureau of Investigation et le ministère de la Justice (Hoesly 2019). Paulsen a affirmé qu'il prenait des médicaments pour apaiser la douleur persistante d'une blessure antérieure et pour restaurer l'énergie épuisée en fournissant des conseils spirituels, mais de nombreux membres ont été rebutés par son alcoolisme et sa toxicomanie présumés, qui violaient les règles de la communauté Sunburst (Corwin 1989). L'arsenal et l'apocalyptique de Sunburst ont attiré une attention accrue après le suicide collectif du Temple du Peuple en 1978 en Guyane et pendant la campagne présidentielle de 1980, car une ferme Sunburst jouxtait le ranch de Ronald Reagan.

En plus de ces préoccupations, les membres ont allégué que Sunburst n'avait pas distribué équitablement la richesse de ses entreprises, augmentant plutôt la richesse uniquement pour le cercle restreint de Paulsen. En 1980, des employés du magasin ont fait campagne pour un syndicat et ont par la suite déposé un grief au sujet d'intimidations antisyndicales de la part de la direction de Sunburst (Hall 1980; C. Miller 1981). La concurrence croissante sur le marché des aliments biologiques a réduit les revenus en réduisant les prix de Sunburst, et l'économie nationale s'est détériorée dans un contexte d'inflation croissante, de chômage élevé et d'une récession imminente. En 1981, les deux tiers des membres étaient partis, laissant la ferme et les marchés avec moins de travailleurs. Ces problèmes économiques et du travail ont entraîné la chute financière de Sunburst. Un procès de 1981 par plus de soixante-dix anciens membres, qui a ensuite été rejeté, a demandé 1.300,000 1982 1981 $ des bénéfices du groupe, et un procès séparé concernant l'incapacité de Sunburst à payer ses dettes a obligé Sunburst à vendre son ranch Tajiguas (Mann 1981; Meade 1982; Zacharie XNUMXb). Sunburst a liquidé ses autres propriétés californiennes en XNUMX.

En 1981-1982, Paulsen et une centaine des membres les plus engagés ont quitté la Californie pour un grand ranch à Wells, Nevada, appelé Big Springs Ranch, et pour un parc de maisons mobiles à proximité d'Oasis, une petite colonie où les membres exploitaient une station-service. , supérette, hôtel et restaurant (Chandler 1981b; Greverus 1990; Paulsen 2002). Le ranch de bétail d'un demi-million d'acres était moins accueillant pour la production agricole, en particulier en raison des hivers longs et froids et des saisons de croissance courtes. En 1983, après avoir enduré des hivers rigoureux et fait face à un privilège sur le nouveau ranch, Paulsen a emmené la plupart des restes à Salt Lake City, dans l'Utah, où il les a rebaptisés The Builders.

Au cours des années 1980 et jusqu'au milieu des années 1990, la communauté s'est encore réduite, pour finalement tomber à environ deux ou trois douzaines de personnes (Corwin 1989). Dans l'Utah, ils ont pour la plupart abandonné l'agriculture pour trouver un autre emploi, vivant dans un manoir de quatre étages puis dans un complexe d'appartements qu'ils géraient, méditant quotidiennement pour maintenir l'unité (Paulsen 2002). D'autres vivaient dans le parc à roulottes du Nevada. Les membres ont cessé de mettre en commun leurs ressources et ont commencé à gagner des revenus individuellement. À Salt Lake City, ils ont acheté, rénové et vendu des maisons ; dirigeait une entreprise d'excavation-démolition; a commencé à offrir des retraites de week-end pour les chercheurs spirituels; et a ouvert plusieurs magasins d'aliments naturels, appelés New Frontiers (Hoesly 2019). Certains membres se sont rendus en Arizona et ont ouvert trois magasins New Frontiers supplémentaires entre 1988 et 1995.

Paulsen, qui a passé du temps à Salt Lake City et à Las Vegas, est retourné en Californie en 1988, à la recherche d'un terrain pour une nouvelle commune (Corwin 1989). En 1991, il a rebaptisé le groupe Solar Logos et a acheté un ranch de 53 acres près de Buellton, en Californie, l'appelant Sunburst Farm, où il a déménagé le siège du groupe l'année suivante. Paulsen a rapidement acheté une deuxième propriété appelée Nojoqui Farm (également appelée New Frontiers Farm) pour cultiver des produits biologiques pour leurs marchés. En 1995-1996, la plupart des membres sont revenus dans la région de Santa Barbara et ont construit des maisons et un centre de retraite sur le ranch.

Les marchés naturels de New Frontiers sont le principal générateur de revenus pour la communauté depuis les années 1990 et servent de voie pour les aliments biologiques et les valeurs spirituelles de Sunburst (Spaulding 2008). [Image à droite] Paulsen a déclaré que chaque magasin était un « vortex d'énergie de guérison » qui pouvait être ressenti par les clients ainsi que par les employés (Paulsen 2016 : 339). Pourtant, alors que le groupe déménage en Californie, l'exploitation des magasins dans d'autres États est devenue difficile. En 1996, ils ont vendu les trois magasins de l'Utah à Wild Oats, une chaîne d'épiceries d'aliments naturels. En 1997, ils ont ouvert deux nouveaux magasins en Californie.

Norman Paulsen est décédé en 2006 (Nisperos 2007). Cette année-là, sa femme, Patty Paulsen, est devenue directrice spirituelle du groupe et a changé son nom de Solar Logos en Sunburst, l'incorporant sous le nom de Sunburst Church of Self Realization. Depuis lors, Sunburst a construit un nouveau sanctuaire et centre de retraite à Sunburst Farm, à partir duquel il organise des retraites de week-end, des ateliers de permaculture, des cours de méditation et de yoga et des services hebdomadaires. Environ deux douzaines de membres vivent sur la ferme, qui continue de cultiver, de servir et de vendre des aliments biologiques (Knapp 2019). En 2014, Sunburst a vendu un magasin New Frontiers en Californie et les trois magasins de l'Arizona à Whole Foods, ne laissant que leur magasin à Solvang, en Californie (K. Leslie 2014). Malgré la baisse des membres, le groupe poursuit sa pratique spirituelle d'« éveil personnel et planétaire » à travers des aliments biologiques, la méditation et la réalisation de soi (site Web Sunburst sd).

DOCTRINES / CROYANCES

Paulsen a épousé une combinaison éclectique et ésotérique de croyances spirituelles. Ceux-ci incluent le christianisme mystique, le judaïsme des Esséniens, les traditions Hopi, le bouddhisme, l'hindouisme, la théosophie et l'ufologie. Les plus grandes influences dans la communauté Sunburst sont Paramahansa Yogananda et Jésus-Christ (Paulsen 1980; site Web Sunburst et « Lignée spirituelle »). Les détails des croyances synthétiques et complexes de Paulsen peuvent être trouvés dans son autobiographie, qu'il a publiée en quatre versions au cours de sa vie (1980, 1984, 1994, 2002). Sa femme Patty a publié une cinquième version révisée à titre posthume (2016). Plusieurs articles scientifiques se sont concentrés sur les visions et les croyances de Paulsen sur les ovnis (Grünschloß 1998; Gruenschloss 2003; Grünschloß 2004; Grünschloß 2006; Trompf 1979; Trompf 1990; Trompf 2003; Trompf 2012; Trompf et Bernauer 2012).

Yogananda a inspiré la conviction de Sunburst que la méditation, et le Kriya Yoga en particulier, est la voie de la réalisation de soi. La réalisation de soi est la compréhension incarnée que l'on est divin et se fond dans l'unité avec l'énergie universelle ou Dieu. [Image à droite] Cette réalisation produit l'harmonie dans le monde. Pour les Sunbursters, la réalisation de soi par la médiation yogique produit également la conscience du Christ. Jésus-Christ, selon Paulsen, a enseigné que les humains ont Dieu en eux et que chaque personne a un potentiel divin. Pour Paulsen, Jésus a enseigné la même réalisation de soi que Yogananda (Paulsen 1980 ; site Web Sunburst et « Lignée spirituelle »).

Les membres de Sunburst croient que vivre le chemin octuple et les douze vertus du groupe mène à la conscience du Christ et à la conscience cosmique, que Paulsen a également appelées réalisation de soi et réalisation de Dieu (Paulsen 2000; site Web Sunburst et « The Rainbow Path »). L'Octuple Sentier de la Vie Consciente comprend la méditation, la conduite, l'étude, la parole, l'association, la nourriture, le travail et les loisirs. Les douze vertus sont la charité, la foi, la loyauté, la patience, l'honnêteté, la persévérance, la tempérance, l'humilité, le courage, l'équanimité, la continence et la compassion. Grâce à la méditation et à une vie juste, les gens s'éveilleront à leur soi pur et réaliseront leur unité avec l'Esprit divin, la lumière de toute la création, la conscience et l'énergie du Christ (Paulsen 1980; site Web Sunburst et « The Rainbow Path »).

Le site Web de Sunburst répertorie plusieurs autres « objectifs et idéaux » (site Web de Sunburst et « À propos de Sunburst »):

Chercher à connaître, par expérience personnelle directe, l'Être Infini d'existence éternelle, de conscience pure et de félicité toujours nouvelle. C'est la réalisation du Soi !

Créer des environnements intérieurs et extérieurs qui encouragent et cultivent la réalisation de Soi individuellement, collectivement et globalement.

Offrir de l'amour et de l'énergie aux autres et au Divin par un service désintéressé.

Pour embrasser le codes de vertu intemporels et chemins de vie consciente.

Reconnaître et étudier le caractère sacré de Mère Nature.

Utiliser les dons de l'imagination et de la volonté pour concevoir des solutions régénératrices et devenir de véritables gardiens de la Terre-jardin.

Honorer les vérités qui sous-tendent toutes les traditions de sagesse et saisir les opportunités de partager les enseignements de la réalisation du Soi avec ceux qui cherchent à connaître leur vraie nature.

Les membres de Sunburst croient que les ovnis et les extraterrestres ont habité cette planète bien avant l'arrivée des humains et qu'ils sont revenus pour conduire les humains sur un chemin de droiture. Paulsen était familier avec les textes théosophiques sur la Lémurie et Mu, qui ont été popularisés par des auteurs tels que WS Cervé et James Churchward, que Paulsen avait lus et cités dans son autobiographie (Paulsen 1980). Paulsen a relié ces enseignements aux récits d'ovnis et d'êtres spirituels intergalactiques, formés en partie par son implication dans le groupe d'étude sur les ovnis de Van Tassel et sa lecture de la littérature ufologique.

S'appuyant sur l'idée de «races racines» d'Helena Blavatsky, Paulsen a développé une hiérarchie de races à code couleur correspondant aux êtres intergalactiques et aux généalogies raciales sur terre (Cusack 2021 ; Paulsen 1980 ; Trompf 1990). Quatre races humaines (rouge, jaune, bleu et blanc) sont originaires d'un royaume céleste dans l'espace et sont venues sur Terre en tant que constructeurs. Les civilisations méso-américaines et insulaires du Pacifique ont été construites par ces Lémuriens sous forme humaine. Pour Paulsen, ces premiers peuples étaient blancs et ils ont d'abord débarqué en Amérique latine (Paulsen 1980).

Paulsen et Sunburst ont également été fortement influencés par White Bear (Oswald Fredericks), un écrivain Hopi qui s'est lié d'amitié avec Paulsen et qui a enregistré le matériel source du best-seller de Frank Waters. Livre des Hopis (1963). Livre des Hopis était influent pour Paulsen et populaire au sein de Sunburst (Blumrich 1979; Fredericks et King 2009; Paulsen 1980; Steiger 1974). Paulsen considérait le peuple indigène Hopi comme les restes de la race rouge et les gardiens pacifiques de la Terre Mère. White Bear a également inspiré l'opinion de Paulsen selon laquelle le Pacifique Sud marquait un lieu sacré de sagesse et que les Lémuriens y avaient créé la première civilisation terrestre.

Dans les années 1970, les membres de Sunburst vivaient initialement selon des structures de règles formelles, mais se sont ensuite tournés vers les directives communautaires, permettant l'indépendance au sein de l'appartenance spirituelle. Les normes de vie saine ne comprenaient pas de drogues, d'alcool, de tabac ou de relations sexuelles avant le mariage ou hors mariage ; porter des vêtements simples; vivre à l'extérieur proprement et naturellement; et une alimentation biologique et nutritive, de préférence végétarienne. Selon les membres Dusk et Willow Weaver, « Pour le membre de Sunburst, tous les efforts physiques sont des excroissances naturelles de ce plan divin », de « l'harmonisation avec la nature et l'atteinte de la communion avec le Créateur » (Weaver 1982 : 10-11).

Aujourd'hui, la communauté Sunburst se considère comme une « communauté mondiale de travailleurs de la lumière, ainsi qu'une communauté coopérative intentionnelle » (site Web Sunburst et « À propos de Sunburst »). Cela signifie créer un environnement fertile pour la croissance spirituelle personnelle et la réalisation de soi. Selon la page Web « Lignée spirituelle » de Sunburst : « Chacun de nous, fait à l'image de Dieu, est destiné à éveiller la conscience du Christ, le Soi pur dans nos âmes. C'est la réalisation du Soi, par l'émergence de laquelle Dieu est réalisé. Des âmes illuminées et réalisées par Dieu de tous les chemins spirituels existent continuellement dans cette conscience et peuvent venir vous aider dans le voyage de votre vie. Les membres de Sunburst s'efforcent de guider les gens le long de ce chemin de réalisation de soi.

RITUELS / PRATIQUES

Les pratiques de Sunburst sont enracinées dans le yoga, la méditation et les aliments naturels. Le but du Kriya Yoga et de la méditation est la réalisation de soi. L'agriculture biologique et la culture alimentaire du groupe, ainsi que ses magasins d'aliments naturels, alimentent cet objectif en offrant aux membres une vie consciente et un travail de soutien spirituel (site Web Sunburst et « Earth Stewardship »). La production et la distribution d'aliments biologiques contribuent également à promouvoir Sunburst et ses idéaux spirituels. Le but de Paulsen était de créer une société « New Age » de vie harmonieuse et de réalisation de soi spirituelle (Lillington 1979).

Le Kriya Yoga, que Norman Paulsen avait étudié avec Yogananda, est une pratique quotidienne de méditation assise et de respiration qui dirige les énergies le long des chakras de la colonne vertébrale. Sunburst présente le Kriya Yoga comme une science sacrée qui mène à la réalisation de soi (Paulsen 2000 ; site Web Sunburst et « Kriya Yoga Initiation »). Aujourd'hui, Sunburst enseigne également la technique de méditation Hong Sau, la visualisation guidée et d'autres voies vers la réalisation de soi.

Le travail agricole a également été une pratique spirituelle à Sunburst (Hoesly 2019). Cultiver et consommer des aliments biologiques, une vie consciente et l'autosuffisance convergent avec et étaient des excroissances de leur objectif spirituel de communion divine. Les membres se sont réveillés tôt pour la méditation quotidienne, puis ont mangé ensemble, puis ont travaillé à l'agriculture, au camionnage, à la vente et à la pâtisserie ; les soirées étaient consacrées à des dîners communs, à des méditations en petits groupes et à des moments de convivialité (Allen 1982 ; Arcudi et Meyer 1985 ; R. Miller 1978 ; Paulsen 1980 ; Roth 2011). Les repas étaient principalement composés de produits laitiers frais, de légumes, de fruits, de noix, de graines et de céréales. Du poisson ou de la viande étaient servis plusieurs fois par semaine à la fin des années 1970, bien qu'à l'origine le régime alimentaire était exclusivement composé d'aliments crus, puis de lacto-ovo végétarien, puis de choix.

En plus de cultiver des centaines d'acres d'arbres fruitiers, de légumes, de blé, de noix et d'autres cultures, les membres ont élevé des centaines de chèvres, moutons, vaches et poulets nourris naturellement et sans hormones. [Image à droite] Ils fabriquaient des vêtements en laine et une gamme de produits laitiers, notamment du beurre, du yaourt, du fromage, du lait et des smoothies. Ils vendaient du miel grâce à l'apiculture. Paulsen a acheté des chevaux pour travailler à la ferme en tirant des charrues et pour participer à des compétitions. La ferme comprenait des machines et des outils pour la fabrication de meubles, la fabrication de briques, la soudure, la forge, la poterie et des articles nécessaires à la communauté et à utiliser ou à vendre dans leurs entreprises. Une boutique de cadeaux au-dessus du restaurant vendait des articles fabriqués par les membres de Sunburst. Aujourd'hui, Sunburst vend également des livres et des CD de Norman Paulsen, de la littérature religieuse et d'autres articles spirituels en ligne et dans sa boutique de cadeaux.

En tant que «centre d'apprentissage holistique, de guérison et de vie consciente», Sunburst propose des rassemblements de méditation du dimanche, des retraites de week-end, des initiations au Kriya Yoga, des ateliers spirituels et de permaculture, des cercles de kirtan et de chant, et des cours sur la science du yoga et le chemin de l'auto- réalisation (site Web Sunburst et « Sunburst Farm & Sanctuary »). Les services hebdomadaires du dimanche comprennent une méditation guidée dirigée par des chefs en rotation et des chansons originales créées en commun par les membres du groupe, suivies d'une fraternité et d'un brunch d'aliments biologiques cultivés à la ferme.

Les retraites régulières du week-end tournent autour de thèmes tels que la permaculture, la connexion avec la Terre Mère, le silence sacré et le Kriya Yoga (site Web Sunburst et « Sunburst Events »). Ces retraites sont généralement dirigées par des membres de Sunburst, génèrent des revenus pour le groupe et font la promotion de ses enseignements. Dans le programme Karma Yoga, les participants aident au jardinage, à la cuisine, au nettoyage et à l'entretien. Sunburst propose également une formation de professeur de yoga de 200 heures.

ORGANISATION / LEADERSHIP

Norman Paulsen a fondé la Confrérie du Soleil, plus tard connue sous le nom de Sunburst, en 1969. Au cours de sa vie, il a été le chef de la communauté spirituelle, bien qu'un cercle de douze anciens l'aidait à prendre des décisions (Trompf 1990). Paulsen a abandonné la direction des entreprises de Sunburst au milieu des années 1970 afin de pouvoir se concentrer sur le développement spirituel de lui-même et du groupe. Ses activités étaient dirigées par divers membres clés de Sunburst. Paulsen a dirigé la communauté jusqu'à sa mort en 2006. Depuis lors, sa femme, Patty Paulsen, [Image 9 à droite] qui l'a rejointe en 1975, a dirigé le Sunburst Sanctuary en tant que directeur spirituel.

En plus des Paulsens, Sunburst a toujours eu un petit conseil de membres dévoués pour guider la communauté et ses entreprises à but lucratif. En 2021, les autres dirigeants de Sunburst incluent : David Adolphsen, qui dirige son développement communautaire ; Jake Collier, qui gère le magasin New Frontiers et préside le conseil de Sunburst ; Valerie King, qui occupe le poste de directrice financière pour Sunburst et ses activités ; Jonathan King, qui est le trésorier de Sunburst et a longtemps dirigé ses entreprises commerciales ; Emily Wirtz, qui dirige le centre de retraite et l'équipe de pastorale des jeunes ; Heiko Wirtz, qui dirige l'équipe des services immobiliers de Sunburst ; et Elena Andersen, qui coordonne les événements et la sensibilisation pour Sunburst (site Web Sunburst et « Staff »). Adolphsen, Collier et les Kings ont rejoint Sunburst au début des années 1970 et sont depuis longtemps des leaders du groupe et de ses activités.

QUESTIONS / DEFIS

Sunburst a fait face à plusieurs défis, impliquant principalement des allégations de conduite illégale et contraire à l'éthique de Norman Paulsen à la fin des années 1970. Ces problèmes, décrits ci-dessus plus en détail, comprennent ses allégations de toxicomanie, d'alcoolisme et d'abus de mineurs; arrestations; amasser des armes et menacer la police; opérations financières indépendantes; et l'auto-déification. À la suite de conflits au sein de la communauté Sunburst et avec les forces de l'ordre, la plupart des membres ont quitté Sunburst en 1981.

Alors que de nombreux membres de Sunburst partageaient les croyances et les visions de Paulsen sur les civilisations anciennes et les êtres intergalactiques, certaines des croyances de Paulsen ont également provoqué des dissensions. À la fin des années 1970, Paulsen a affirmé qu'il était le retour de Jésus-Christ, qu'il montait dans des vaisseaux spatiaux avec The Builders comme l'un des anciens dirigeants de Mu, et qu'il restaurerait le jardin d'Eden, également connu sous le nom de Mu (Paulsen 1980; Trompf 1990 ; Tisserand 1982). Certains membres, comme Michael Abelman, ont rejeté son auto-déification et ont été expulsés du groupe (Corwin 1989; Every 1982).

Le groupe a lutté pour survivre au début des années 1980 en raison de défections massives, de difficultés financières et de la relocalisation dans un environnement moins accueillant pour l'agriculture. Finalement, ils ont fondé une chaîne de magasins d'aliments naturels à succès, appelée New Frontiers. Cependant, malgré le succès de ces magasins dans les années 2000, la communauté spirituelle de Sunburst est restée petite. Avec seulement quelques dizaines de membres au maximum, le nombre de membres de Sunburst reste bien inférieur aux 350-400 membres qu'il avait à son apogée au milieu des années 1970.

Aujourd'hui, le plus grand défi de Sunburst est de savoir comment survivre compte tenu de sa petite cohorte de membres vieillissants. [Image à droite] La plupart des membres principaux sont des baby-boomers dans la soixantaine. Alors que certains jeunes participent à des réunions de médiation hebdomadaires, à des ateliers ou à des retraites, peu sont des membres engagés de la communauté (Hoesly 2019). Au cours des années 2010, Sunburst a vendu tous ses magasins New Frontiers sauf un. À partir de 2021, elle possède deux fermes, bien que Sunburst ait eu du mal à maintenir sa ferme Nojoqui (Minsky 2020).

Démarche Qualité

Image #1 : Norman Paulsen à SRF, v. 1950.
Image n°2 : Norman Paulsen à la ferme Sunburst, 1972.
Image n°3 : Cueilleurs de pommes au verger Cuyama de Sunburst, milieu des années 1970.
Image n°4 : Membre Sunburst avec une bouteille de jus de pomme bio Sunburst.
Image #5 : Magasin New Frontiers, 2018.
Image #6 : l'autobiographie de Paulsen, Sunburst : Le Retour des Anciens (1980).
Image #7 : Prière de groupe au Tajiguas Ranch, 1978.
Image #8 : Patty Paulsen.
Image n°9 : Membres au sanctuaire de Sunburst, v. 2018.

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DATE DE PUBLICATION:
19 Juin 2021

 

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