poussiéreux

Monastère de l'église de la vie universelle

 

ÉCHÉANCIER DU MONASTÈRE DE L'ÉGLISE DE LA VIE UNIVERSELLE

1962: L'Universal Life Church (ULC) est constituée par Kirby J. Hensley.

1977: Hensley crée le monastère de l'Église de la vie universelle (monastère ULC) dans le cadre de l'ULC.

1977: George Martin Freeman a été ordonné ministre dans l'ULC et a créé un lieu appelé le monastère à Seattle.

1985: le monastère de Freeman a été arrêté par les autorités locales.

1995: Le monastère ULC lance son premier site Web.

1999: Kirby Hensley décède et sa femme, Lida Hensley, devient présidente de l'ULC.

2006: Lida Hensley est décédée et leur fils, Andre Hensley, est devenu président de l'ULC.

2006: George Freeman a pris le contrôle du monastère ULC et l'a incorporé indépendamment en tant que magasin du monastère de l'Église de la vie universelle.

2013: Le monastère ULC a remporté un procès en diffamation contre le siège mondial de l'Universal Life Church.

HISTORIQUE DU FONDATEUR / DU GROUPE

Le monastère de l'Église de la vie universelle, officiellement incorporé en tant qu'entrepôt du monastère de l'Église de la vie universelle, a été fondé en 2006 par George Martin Freeman (né en 1938 ou 1939) à Seattle, Washington. C'est une émanation indépendante de l'Universal Life Church (ULC) et ordonne plus de personnes en ligne que toute autre organisation religieuse. De l'avis de Freeman, il poursuit la mission de l'ULC d'origine et de son fondateur, Kirby J. Hensley (1911-1999). [Image à droite]

Hensley est né en 1911 à Low Gap, en Caroline du Nord. Après avoir servi comme pasteur itinérant dans les églises baptistes et pentecôtistes, il créa sa propre congrégation, appelée Life Church, à Modesto, Californie, en 1959. Hensley incorpora l'Universal Life Church en 1962 avec son compatriote Lewis Ashmore (Ashmore 1977). Le but de Hensley était de protéger la liberté religieuse individuelle contre les empiétements des autorités gouvernementales et religieuses. Depuis sa création, l'ULC a ordonné n'importe qui gratuitement et à vie sans engagement de croyance ni formation ministérielle requise. Au départ, les ordinations se faisaient par correspondance, lors de conventions d'églises et de rassemblements religieux sur les campus universitaires. L'église a affiché des annonces dans les sections classées des journaux et des magazines.

En 1977, Hensley a créé le monastère de l'Église de la vie universelle (monastère ULC) pour aider à traiter les ordinations, administrer des cours de diplôme théologique honorifique, vendre des articles de bureau, correspondre avec les ministres de l'ULC et produire du contenu pour le bulletin ULC. Alors que le monastère ULC a été fondé à Modesto, il a rapidement déménagé à Tucson, en Arizona, où il était dirigé par Daniel Ray Zimmerman, ministre ULC et assistant administratif de Hensley (Hoesly 2018). Zimmerman et le monastère ULC ont transmis les demandes d'ordination et d'autres articles au siège de l'ULC à Modesto pour la tenue de registres.

Toujours en 1977, George Freeman est devenu un ministre ULC et a ouvert The Monastery, une boîte de nuit pour les jeunes LGBTQ à Seattle que Freeman a prétendu plus tard être une institution religieuse. Freeman est né en 1938 ou 1939 à Spokane, Washington, où il jouait de la musique et animait plusieurs salles en grandissant. Après avoir servi dans l'armée américaine et la police militaire, Freeman a exploité des boîtes de nuit gay à New York au milieu des années 1970, y compris le célèbre Galaxy 21 (Site Web de George Freeman sd «Past»). Freeman a déménagé à Seattle en 1977. Le monastère, également appelé The Sanctuary, était situé dans une église méthodiste abandonnée du centre-ville, où il attirait également des sans-abri et des réfugiés salvadoriens, pour lesquels Freeman a fourni un soutien et un abri. Freeman a écrit: «Pour faciliter ce programme d'aide, le club privé s'est affilié à l'Universal Life Church pour documenter l'utilisation légale des fonds pour aider les sans-abri» (site Web de George Freeman sd «Past»). Le monastère est devenu une filiale à charte de l'ULC le 11 mai 1979.

En 1982, Freeman dirigeait également The Waterworks, une retraite ULC, un bain gay et un lieu de danse à Spokane (Kienholz 1999). Spokane a interdit de danser après minuit, mais Freeman a affirmé que, puisque The Waterworks était une église, «les invités étaient autorisés à exécuter la danse sacrée n'importe quel jour à n'importe quelle heure» (Site Web de George Freeman sd «Passé»). Le Waterworks a fermé en 1982 à la suite de plaintes du département de police et de la commission de contrôle des alcools de l'État.

Au monastère de Seattle, des allégations de consommation de drogues illégales, de consommation d'alcool chez les mineurs, de pédophilie, de prostitution et de bruit au début des années 1980 ont conduit à de multiples raids de la police locale, à des pressions du conseil municipal pour réglementer les activités nocturnes des jeunes et à des évaluations fiscales contre Freeman. et l'ULC (Clarke 1988; Guilfoy 1982; Jacklet 1999; Kienholz 1999). Freeman a été condamné à une amende et emprisonné en 1981 et 1982. Zimmerman et l'ULC ont aidé à représenter Freeman et The Monastery dans des procédures judiciaires pendant cette période, affirmant que les activités de Freeman étaient de nature religieuse et que Freeman était ciblé en raison de sa race (il est afro-américain) et l'homosexualité. Freeman a affirmé que le plancher de la discothèque était une salle de culte et le bain à remous un spa baptismal. Il a dit qu'il pouvait atteindre plus de personnes samedi soir que dimanche matin, et que l'extase du club avait atteint les mêmes sommets que les expériences religieuses extatiques (Sankin 2014). En ce qui concerne le sexe au Monastère, Freeman a déclaré que l'âge du consentement à ce moment-là était de seize ans, ajoutant: «cette émancipation était, selon le texte hébreu, à l'âge de Bar / Bat Mitzvah, et selon le texte chrétien, lorsque Jésus enseignait entre 12 et 16 ans selon la tradition ancienne »(site Web de George Freeman sd« Past »).

En 1985, Hensley et l'ULC ont désavoué Freeman et le monastère, supprimant sa charte d'église (Johnston 1985). Le monastère a été contraint de fermer en 1985 après que les procureurs du comté aient intenté une action civile qui a abouti à une injonction permanente ordonnée par le tribunal contre Freeman, lui interdisant de gérer d'autres boîtes de nuit. Le conseil municipal a également adopté une ordonnance dans toute la ville sur la danse des adolescents qui a fermé tous les lieux nocturnes pour les jeunes.

Le monastère ULC en Arizona a créé un site Web en 1995. Le site Web a servi de site Internet officiel pour l'ULC et a rendu l'ordination largement accessible. Les médias ont rapporté à quel point il était facile d'être ordonné en ligne (Falsani 2001; Mazza 1999). Une fois que les candidats ont soumis leur nom, leur courriel et leur adresse sur le site Web de l'ULC, ils ont rapidement reçu un courriel confirmant leur ordination. Zimmerman a géré le site Web, référant les ordinations et les ventes de diplômes, de livres et d'articles de bureau au siège de l'ULC à Modesto. Zimmerman a également envoyé des bulletins d'information et des mises à jour de l'église au nom de l'ULC. Freeman a travaillé avec Zimmerman pour créer un centre de distribution du monastère ULC à Seattle. En 1996, l'ULC a affirmé avoir ordonné plus de 20,000,000 1996 XNUMX de ministres (Lindelof XNUMX).

En 1999, Kirby Hensley est décédé et son épouse, Lida Hensley, est devenue présidente de l'ULC. Leur fils Andre Hensley est devenu président à la mort de Lida en 2006. Au cours de ces années, Freeman a encouragé le monastère ULC à créer une présence Internet plus forte, notamment en achetant des noms de domaine pertinents pour les requêtes de recherche d'ordination en ligne, de ministres instantanés et de l'ULC.

Zimmerman a continué à diriger le monastère ULC pendant cette période, mais en 2005, des différends ont surgi au sujet de sa direction, y compris des allégations de comportement erratique, de détournement de fonds et d'activités criminelles (Barrios 2006). En réponse, Freeman, qui était vice-président du monastère ULC et avait aidé à gérer son site Web, a travaillé avec le conseil d'administration de l'église pour prendre la présidence et licencier Zimmerman le 4 août 2006. Le 13 septembre 2006, Freeman a réincorporé le Centre de traitement des commandes du monastère ULC à Seattle sous le nom de Universal Life Church Monastery Storehouse, Inc. Freeman a pris possession des sites Web et de la librairie en ligne du monastère ULC (Nowicki 2009). Le conflit entre Zimmerman et Freeman sur la direction du monastère ULC a déclenché plusieurs poursuites, qui ont finalement été rejetées.

Avec Freeman aux commandes, le monastère ULC nouvellement réincorporé a promu les ordinations faciles en ligne via ses nombreux sites Web, en reliant explicitement cela à la possibilité de célébrer des mariages. Il a utilisé l'optimisation et l'analyse des moteurs de recherche pour accroître sa présence sur le Web, ordonner plus de ministres et vendre plus de produits. La couverture médiatique des ministres instantanés, des célébrités ordonnées en ligne et des mariages personnalisés a considérablement augmenté (Hoesly 2018). Le monastère ULC de Freeman a également utilisé les médias sociaux émergents pour se commercialiser et créer une communauté en ligne. Le monastère ULC est surtout connu pour avoir ordonné des ministres qui célèbrent des mariages pour des amis et des parents.

Le monastère ULC a fait connaître ses ordinations de célébrités, notamment Stephen Colbert, Lady Gaga, Russell Brand, Fran Drescher et Adele (Sankin 2014; Universal Life Church Monastery 2018; Wolfson 2018). Reliant ses intérêts dans les célébrités, les mariages et l'égalité du mariage, la page d'accueil Internet du monastère ULC présente une vidéo de Conan O'Brien montrant son certificat du monastère ULC et célébrant un mariage homosexuel lors de son émission de fin de soirée en 2011.

Depuis 2006, le monastère ULC est un «fervent partisan des droits des LGBT et de l'égalité du mariage» («Devenir ordonné pour célébrer des mariages homosexuels»). En 2009, par exemple, Freeman a échangé des lettres avec le président Obama concernant le soutien à l'égalité du mariage (Universal Life Church Monastery 2011). En 2011, après que New York a légalisé les mariages homosexuels, les ministres du monastère ULC ont activement promu l'église comme un moyen pour les couples de même sexe de créer des mariages personnalisés (Boyle 2011). En tant qu'Afro-américain gay, Freeman (image à droite) a orienté le monastère ULC vers une prise de position explicite sur les questions de liberté, de justice et d'égalité pour les groupes historiquement marginalisés.

Sous la direction de George Freeman, le monastère ULC est à la fois une continuation de la vision de Hensley de la liberté religieuse, de l'universalisme religieux et de l'ordination facile ainsi qu'un départ de l'église d'origine et de ses dirigeants. Freeman a écrit de lui-même: «Poursuivant la tradition initiée par le fondateur révérend Kirby Hensley dans les années 1950, George Freeman promeut la croissance spirituelle et l'égalité par le biais de l'ULC» (Site Web de George Freeman sd «Present»). Freeman a déclaré qu'il «a fondé et dirige la branche la plus grande et la plus active de l'Église de la vie universelle» et que son «travail de transformation de l'institution de l'Église de la vie universelle a introduit un nouveau type de religion dans le 21st siècle - une religion déchargée d'une haute autorité hiérarchique »(Freeman 2015). À l'instar de l'ULC d'origine, le monastère ULC est une religion en ligne innovante qui a démocratisé des droits autrefois accordés uniquement au clergé plus traditionnel (Clasquin-Johnson 2016; Hoesly 2018; Kerstetter 2015).

Le monastère ULC est l'une des nouvelles religions à la croissance la plus rapide aux États-Unis.Il ordonne des centaines de milliers de nouveaux ministres chaque année et possède l'un des plus grands ensembles de clergé ordonné parmi toutes les dénominations (CBS News 2015; Freedman 2015; Gootman 2012; Hoesly 2018) .

DOCTRINES / CROYANCES

La croyance centrale du monastère ULC est «Nous sommes tous les enfants du même univers». Cette déclaration est affichée en évidence sur ses sites Web, ses médias sociaux, ses publications et ses documents. L'église a également deux principes fondamentaux: (1) «Ne faites que ce qui est juste» et (2) «Chaque individu est libre de pratiquer sa religion de la manière de son choix, comme le prescrit le premier amendement, tant que cette expression n'empiète pas sur les droits ou libertés d'autrui et est conforme aux lois du gouvernement »(site Web du monastère de l'Église de la vie universelle et« À propos de nous »). Ces principes démontrent le souci de l'Église pour l'éthique de la règle d'or, l'égalitarisme, l'anti-autoritarisme, l'individualisme religieux, l'universalisme et la liberté religieuse. L'église prétend qu'elle actualise ces principes en habilitant des millions de ministres à répondre à leurs besoins spirituels individuels.

Une autre des «tâches fondamentales» de l'Église est de promouvoir la liberté de religion (site Web du monastère de l'Église de la vie universelle sd). Le monastère ULC défend ses ministres en fournissant (moyennant un coût) des certificats d'ordination, des lettres de créance ministérielles et des lettres certifiées de bonne réputation que le clergé doit présenter aux agents du gouvernement, tels que les greffiers de comté. Celles-ci visent à garantir que ses ministres peuvent célébrer des mariages ou bénéficier d'autres privilèges prévus par la loi pour le clergé. L'Église défend également ses ordinations et mariages célébrés par ses ministres dans le cadre de procédures judiciaires.

La mission de l'Église comprend le soutien «à la liberté religieuse, à la justice sociale et à l'expression spirituelle» (Monastère de l'Église de la vie universelle sd «About Us»). Pour atteindre ces objectifs, le monastère ULC ordonne tous ceux qui postulent, défend ses ministres par des poursuites judiciaires et promeut l'égalité entre les sexes, la race et les LGBTQ. Le monastère ULC se considère lui-même et ses ministres comme des «champions des opprimés et des opprimés de la société» (site Web du monastère de l'Église de la vie universelle et «À propos de nous»). À partir de 2006, George Freeman et le monastère ULC ont activement défendu la légalisation du mariage homosexuel (Universal Life Church Monastery 2011). En 2007, le conseil d'administration de l'église a approuvé une «proclamation ecclésiastique» déclarant que toutes les personnes ont le droit religieux et constitutionnel de se marier, quelle que soit leur orientation sexuelle (Universal Life Church Monastery 2007).

L'église prétend que tous les systèmes de croyance sont également valables et ne prescrit aucune croyance religieuse particulière pour ses membres. Les membres peuvent croire (ou ne pas croire) tout ce qu'ils veulent. À certains moments, l'Église a suggéré que toutes les religions (y compris l'athéisme) sont les expressions d'une foi universelle. Cependant, l'église critique les fondamentalismes (Le Guide de la Divinité des Ministères de la Vie Universelle 2016). [Image à droite]

RITUELS / PRATIQUES

L'activité principale du monastère ULC est d'ordonner des personnes via son site Web. Les candidats entrent leur nom, leur e-mail et leur adresse sur un formulaire Web, après quoi ils reçoivent une notification par e-mail presque instantanément de leur ordination dans l'église. L'ordination est gratuite, mais les candidats peuvent choisir d'envoyer une offrande volontaire. Les personnes intéressées peuvent également acheter des articles de bureau tels qu'un certificat d'ordination, d'autres lettres de créance, des vêtements de bureau, des accessoires ministériels et des guides pour célébrer des mariages. Ces articles remplissent l'objectif de l'église de fournir un accès aux produits, services et réseautage pour que ses ministres répondent à leurs besoins spirituels. Le monastère ULC déclare que ses ordinations accordent à ses ministres tous les droits et privilèges accordés aux clercs d'autres religions.

La plupart des gens sont ordonnés par le monastère ULC pour célébrer des mariages entre amis ou en famille. [Image à droite] Ces cérémonies peuvent prendre des formes presque illimitées et sont généralement adaptées au couple qui se marie. Les manuels publiés par le monastère ULC fournissent des conseils aux ministres et des modèles pour la structuration des cérémonies (par exemple, Freeman 2015). Une page Web présente un «générateur de scénario de cérémonie de mariage» pour aider les ministres à créer des cérémonies (site Web du monastère de l'Église de la vie universelle et «Formation des ministres»). Par le biais de ses sites Web, l'église informe également les ministres des lois sur la célébration du mariage dans l'État et encourage les ministres à se renseigner auprès des greffiers locaux du comté pour s'assurer de la validité juridique de leurs mariages. Le monastère ULC promeut activement ses ordinations en tant que moyen pour quiconque d'officier des mariages.

Le monastère ULC a contribué à transformer les rituels de mariage américains en ordonnant à des personnes de célébrer des mariages personnalisés et de plus en plus sécularisés (Hoesly 2015; Hoesly 2017; Hoesly 2018). Les mariages célébrés par un ami ou un membre de la famille sont de plus en plus populaires aux États-Unis (Britto 2018; Stauffer 2019). Selon des experts de l'industrie du mariage, les couples apprécient la personnalisation dans l'élaboration de leur cérémonie, choisissant de modifier ou d'abandonner certaines traditions de mariage pour répondre à leurs besoins (Dybis 2019). De plus, à mesure que les jeunes générations deviennent de plus en plus non affiliées sur le plan religieux, de plus en plus de couples souhaitent des cérémonies laïques ou spirituelles mais non religieuses. Les taux de mariages interconfessionnels augmentent également, mais de nombreux couples ont du mal à trouver un clerc qui dirigera ces unions. En tant que site le plus populaire pour l'ordination en ligne, le monastère ULC permet à quiconque d'être ordonné et de célébrer des mariages personnalisés (Freedman 2015; La Gorce 2018).

Au-delà des mariages, les ministres peuvent exercer toutes les autres fonctions de bureau qu'ils souhaitent. Le monastère ULC offre une formation spécifique pour les rituels tels que le baptême, les funérailles, les sermons et les conseils pastoraux. Les ministres peuvent également démarrer leurs propres ministères ou congrégations personnels. Les ministres du monastère ULC peuvent également choisir de ne rien faire de leur ordination.

ORGANISATION / LEADERSHIP

Le monastère ULC est une organisation religieuse non confessionnelle qui accueille tous les individus et toutes les confessions. [Image à droite] George Freeman (alias Frère Martin) est le président du monastère ULC, mais il n'y a pas de hiérarchie d'églises ni de lignes d'autorité cléricale que les membres doivent suivre. L'emplacement physique du monastère ULC est un entrepôt de bureaux dans le quartier industriel de Seattle, bien que la maison personnelle de George Freeman soit également considérée comme un sanctuaire par l'église. Pratiquement tous ceux qui interagissent avec le monastère ULC le font via ses sites Web et ses réseaux sociaux.

Le monastère ULC prétend avoir ordonné plus de 20,000,000 millions de ministres (ce nombre est un total combiné, y compris toutes les ordinations effectuées depuis 1962 par le monastère original ULC et ULC) (Burke 2007; Nowicki 2009; site Web de l'Universal Life Church sd «About Us») .

L'adhésion est diffuse, la plupart des ministres n'ayant plus aucune interaction avec l'église après avoir reçu leur ordination. Tous les membres de l'église sont des ministres ordonnés dans l'église. La présence en ligne de l'église signifie également que n'importe qui dans le monde peut devenir membre du clergé du monastère ULC et utiliser toute nomenclature religieuse qu'il préfère se référer à lui-même.

Certains membres de l'église participent à ses forums en ligne, tels que le site Web du réseau des ministres ULC, pour la fraternité et le débat. Le monastère ULC compare son réseau des ministres à l'expérience sociale des services de culte en personne (site Web du réseau des ministres ULC et «À propos de nous»). L'église affirme que «la communication et la fraternité de nos millions de ministres dispersés… est une forme de culte tout aussi valable que les services hebdomadaires tenus dans certaines des institutions religieuses les plus ségrégées et élitistes du monde» (Site Web du Monastère de l'Église de la Vie Universelle sd «À propos Nous").

Le monastère ULC est actif sur les médias sociaux, en particulier Facebook, Instagram et Twitter, où les membres peuvent discuter de l'actualité et des questions théologiques ou partager des nouvelles de leur ordination et des mariages qu'ils célèbrent. L'église publie également un bulletin électronique hebdomadaire appelé Le visionnaire. Le visionnaire comprend des liens vers des articles d'actualité du site Web du monastère ULC qui couvrent des événements récents concernant des problèmes entre l'Église et l'État, des valeurs morales ou des sujets religieux généraux, ainsi qu'une invitation pour les lecteurs à exprimer leurs opinions sur ces questions sur les médias sociaux de l'église ou à acheter des documents ministériels fournitures de son site Web.

Le monastère ULC génère des revenus grâce à la vente de fournitures ministérielles, telles que des certificats d'ordination, des lettres de créance du ministère, des livres religieux, des manuels liturgiques, des guides de cérémonie de mariage, des vêtements de bureau et d'autres accessoires ministériels. Si certains ministres apportent des contributions financières lorsqu'ils sont ordonnés, la plupart ne le font pas. L'église ne donne pas la dîme.

Certains ministres de l'église créent leurs propres congrégations ou groupes. Par exemple, en 2003, Randy Orso a fondé l'Association du clergé LGBTI du monastère de l'Église de la vie universelle (maintenant appelée Association du clergé interconfessionnel lesbien, gay, bisexuel, transgenre et intersexe) (site Web de l'Association interconfessionnelle du clergé LGBTI et «À propos»). Il s'agit d'un forum communautaire en ligne qui soutient l'affirmation des ministères et des défenseurs de l'égalité des droits, comme la législation contre la discrimination et les crimes de haine.

Le monastère ULC donne de l'argent à des organisations caritatives, telles que des groupes qui soutiennent les victimes de violence domestique, les personnes atteintes du sida et l'égalité LGBTQ.

QUESTIONS / DEFIS

Les principaux défis pour le monastère ULC concernent les conflits avec les ministères en ligne connexes, les batailles juridiques sur sa légitimité et son plaidoyer pour l'égalité et la justice.

Depuis 2006, lorsque George Freeman a fondé l'Universal Life Church Monastery Storehouse indépendamment de la Universal Life Church originale et du monastère ULC basé à Tucson, il y a eu des différends sur la légitimité de l'église de Freeman et de ses ordinations, ce qui a semé la confusion chez les personnes cherchant à être ordonnées. en ligne (Barrios 2006; Nowicki 2009; Sankin 2014). Andre Hensley, président de l'ULC d'origine dont le siège est à Modesto, en Californie, a accusé Freeman d'avoir volé le site Web du monastère ULC basé à Tucson lors d'une prise de contrôle hostile (Hensley 2011; Nowicki 2009). Hensley ajoute que parce que l'église de Freeman n'est pas affiliée à l'ULC d'origine, ses ordinations ne sont pas valides en tant qu'ordinations ULC. Freeman prétend qu'il a sauvé le monastère ULC des dirigeants corrompus et a renouvelé la vision de Kirby Hensley. Freeman compte ses ordinations comme cohérentes avec les ordinations ULC précédentes. Le monastère ULC géré par Freeman déclare: «Cette nouvelle Église de la vie universelle a rejeté les pratiques trompeuses et illégales de l'ancien Modesto ULC et a depuis assumé fièrement le rôle de chef de file de cette institution et amélioré sa conception - transformant l'ULC en une et un phare inspirant de liberté et de justice dans le monde »(site Web du monastère de l'Église de la vie universelle et« À propos de nous »). L'entrepôt du monastère de l'Église de la vie universelle se nomme généralement simplement l'Église de la vie universelle (sans les mots «monastère» ou, plus rarement, «entrepôt») sur ses sites Web et autres documents.

Depuis 2006, plusieurs églises basées sur Internet proposant des ordinations en ligne sont sorties du monastère ULC, souvent géré par ses anciens employés. Ces spin-offs comprennent le Séminaire ULC, le siège mondial ULC (maintenant appelé Universal One Church) et les Ministères du mariage américains. Le monastère ULC a poursuivi chacune de ces églises en ligne pour violation de ses marques de commerce, confusion de marque et diffamation.

Le monastère ULC protège son identité de marque en contrôlant la plupart des domaines Web et des termes de recherche liés à l'ordination en ligne et en marquant son nom (Hoesly 2018). L'église possède des centaines de domaines Web, y compris ulc.org, themonastery.org et getordained.org. Il a remporté trois marques pour son nom, bien que d'autres demandes aient été refusées. Ce mouvement a conduit à des conflits avec d'autres églises, comme avec le séminaire ULC. En 2017, l'Église universelle, affiliée au Royaume de Dieu, une église pentecôtiste brésilienne fondée en 1977, a poursuivi le monastère ULC pour contrefaçon de marque. Un tribunal fédéral a conclu que le monastère ULC avait acheté de nombreux noms de domaine Internet similaires qui redirigeraient vers le site Web du monastère ULC; que «l'Église universelle» est trop générique pour une marque; et que peu de gens confondraient les deux églises comme identiques. Cette décision a été confirmée en appel.

En plus des différends sur la légitimité du monastère ULC vis-à-vis d'autres églises en ligne, le monastère ULC a intenté des poursuites pour défendre la capacité de ses ministres à célébrer des mariages qui sont reconnus par les gouvernements locaux comme légalement valides. L'ULC d'origine a rencontré des problèmes similaires. En raison des décisions des tribunaux des États et des opinions générales des procureurs, les mariages célébrés par les ministres de l'ULC ne sont pas valides en Virginie, en Caroline du Nord, dans certaines parties de la Pennsylvanie et dans certaines parties de New York (Burke 2007; Grossman 2011a; Grossman 2011b; Rains 2010). Trois exemples de contestations judiciaires continues du monastère ULC comprennent des poursuites en Virginie, au Nevada et au Tennessee.

Un dernier problème pour le monastère ULC concerne les demandes de justice et d'égalité, en particulier en ce qui concerne l'égalité LGBTQ. Le monastère ULC déclare: «Notre ministère continuera de lutter contre le mariage homosexuel et de lutter pour le droit des gens d'épouser toute personne de leur choix. Obergefell contre Hodges a été une victoire majeure, mais comme nous l'avons vu l'année dernière, il y a beaucoup de gens qui veulent rater les libertés qui ont été acquises »(site Web du monastère de l'Église de la vie universelle et« À propos de nous »).

Le monastère ULC soutient les exemptions du service militaire pour les athées et les laïcs sur la base de leurs opinions morales laïques (Universal Life Church Monastery 2013a) et soutient le droit des humanistes de servir comme aumôniers militaires (Universal Life Church Monastery 2013b). À propos de l'ordination des athées, le monastère ULC déclare: «Depuis sa création, l'Église de la vie universelle a été considérée sous un jour humiliant en raison de la décision d'ordonner des personnes non religieuses, voire antireligieuses. Ceci est fait par nécessité; pour empêcher l'érosion de tous les droits civils religieux »(site Web de l'Église de la vie universelle réelle sd)

Le monastère ULC soutient également la légalisation de la marijuana médicale, bien qu'il n'ait pas encore exprimé de point de vue officiel sur les utilisations sacramentelles de la marijuana dans les soi-disant «églises de cannabis» (Universal Life Church Monastery 2012; Universal Life Church Monastery 2015).

Démarche Qualité

Image n ° 1: Kirby J. Hensley.
Image # 2: George Martin Freeman.
Image # 3: Principe doctrinal central de l'ULCM.
Image # 4: ULCM Guide de la divinité.
Image # 5: carte de membre ULCM.
Image # 6: logo ULCM.

RÉFÉRENCES

Ashmore, Lewis. 1977. Le Messie Modesto: L'histoire sensationnelle de Kirby J.Hensley, le célèbre ministre de la vente par correspondance. Bakersfield: Presse universelle.

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Date de publication:
28 Juillet 2020

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