David G. Bromley Olivia Groff

Vierges consacrées

CALENDRIER DES VIERGES CONSACRÉES

Mid-100s:  La «Lettre aux Philippiens» de saint Polycarpe traitait des devoirs des diacres, des veuves, des jeunes et des vierges.

300s: Les lignes directrices pour la consécration des vierges sont devenues plus définies. Divers écrits de l'époque ont discuté de l'âge minimum pour les vierges, des aspects de la cérémonie de consécration et du rôle et des devoirs de l'évêque dans le processus de consécration.

400 à 1400: Pendant ce temps, la consécration des vierges en tant que vocation propre a perdu de sa popularité à mesure que d'autres formes de vie consacrée ont pris racine.

Années 1600 à 1800: La consécration des vierges était presque inexistante, à l'exception des efforts sporadiques de certains évêques pour réintroduire la vocation.

1925: Anne Leflaive, une française connue pour avoir fait campagne pour renouveler le rite de consécration, est consacrée vierge.

1970: Le Rite de Consécration des Vierges est révisé et approuvé par le Pape Paul VI.

2010: La couverture médiatique des rites d'initiation des vierges consacrées commence à apparaître fréquemment dans les médias.

HISTORIQUE DU FONDATEUR / DU GROUPE

Les vierges consacrées sont des femmes qui sont fiancées à Christ et se consacrent au service de l'Église catholique. Ces femmes se distinguent des nonnes par le fait qu’elles continuent à vivre en public et à subvenir à leurs besoins financiers. Bien que les origines précises de la vocation de la virginité consacrée ne soient pas claires, l'Église catholique la décrit comme l'une des formes de vie consacrée les plus anciennes, commençant «de manière spontanée» dans les temps apostoliques (Braz de Aviz et Carballo 2018). Certains des premiers Les vierges consacrées sont mortes en martyrs afin de rester fidèles à leur engagement envers le Seigneur. Par exemple, Agnès de Rome [Image de droite à droite] aurait refusé d'épouser le gouverneur de la ville en raison de son dévouement à la chasteté et aurait été assassinée. Cecilia de Rome, Agatha de Catane, Lucy de Syracuse, Thecla de Iconium, Apollonia d'Alexandrie, Restituta de Carthage et Justa et Rufina de Séville sont d'autres femmes qui auraient été martyrisées en raison de leur attachement à la chasteté au cours des trois premiers siècles de leur vie. Christianisme (Braz de Aviz et Carballo 2018).

Selon des documents publiés par le Vatican, l'entrée dans la Ordo Virginium (ou ordre des vierges) était accompagné d'un rite supervisé par l'évêque diocésain. Cette pratique, qui a débuté au quatrième siècle, consistait notamment à placer un voile de mariage sur la vierge consacrée pour symboliser l'engagement de l'épouse au Christ. Les vierges consacrées de cette première période vivaient avec leurs familles et faisaient toujours partie de la communauté dans laquelle elles vivaient. Cette forme de vie célibataire a commencé à diminuer vers le VIe siècle, à mesure que la vie monastique gagnait en popularité (Braz de Aviz et Carballo 2018; Association des États-Unis pour la virginité consacrée 2011: 161-65). Après les 1100, les vierges consacrées avaient en grande partie disparu à mesure que des communautés religieuses formellement organisées pour les femmes s'imposaient (Baynes 2018; Pecknold 2017; Rutter 2017).

Ce n'est qu'au concile Vatican II que la virginité consacrée a connu un renouveau considérable. Selon l’Instruction 'Ecclesiae Sponsae Imago' sur le 'Ordo virginium' 'publié récemment par le Vatican, la virginité consacrée, «semblait capable de répondre non seulement au désir de nombreuses femmes de se consacrer totalement au Seigneur et à leurs voisins, mais aussi à la redécouverte simultanée par l'Église particulière de sa propre identité en communion avec le Corps du Christ »(Braz de Aviz et Carballo 2018). Le rite de consécration des vierges a été révisé par la Sacrée Congrégation pour le Culte divin et mis en vigueur le janvier 6, 1971. Depuis lors, la virginité consacrée est apparue comme une forme notable de vie consacrée avec les femmes 4,000-5,000 dans 78 pays participants. Selon une enquête 2015 réalisée par la Congrégation pour les Instituts de Vie Consacrée et les Sociétés de Vie Apostolique (CICLSAL) et l'Association américaine des vierges consacrées (USACV), la France et l'Italie comptent le plus grand nombre de vierges consacrées. Les États-Unis, la Roumanie, le Mexique, la Pologne, l'Espagne, l'Allemagne et l'Argentine sont d'autres pays comptant un nombre important de vierges consacrées (Association des États-Unis de vierges consacrées 2018b). Aux États-Unis, plus de la moitié des diocèses comptent au moins une vierge consacrée (Kilbane 2018; Zaniewski 2017).

Bien que la vocation de la virginité consacrée ne soit pas aussi largement connue que d'autres formes de vie consacrée, une remarquable vierge consacrée, Sœur Wendy Beckett (1930-2018), [Image de droite] a attiré l'attention sur la vocation après être devenue une personnalité de la télévision et son auteur. Wendy Beckett, née à 1930, a rejoint l'ordre d'enseignement à l'âge de 16 ans. Elle a continué son travail d'enseignante jusqu'à ce que son état de santé se détériore en raison d'une forme d'épilepsie. En raison de sa situation, Sœur Wendy Beckett a reçu l'autorisation de quitter l'enseignement pour poursuivre une vie de solitude et elle a commencé à résider dans une caravane à l'extérieur d'un monastère en Angleterre. Sœur Wendy Beckett a continué tout au long de sa vie à respecter son engagement envers la chasteté et le service envers l'Église. Elle est devenue une personnalité imprévue à la télévision et un nom bien connu après avoir étudié l’art et filmé une émission de la BBC, Odyssée de Sœur Wendy. Ce programme a été bien accueilli et a conduit à de nombreux autres programmes documentaires et à plus de vingt livres. Bien que sœur Wendy Beckett n’était pas une vierge consacrée typique, depuis qu’elle a commencé sa vie consacrée en tant que religieuse, son dévouement à l’église et son vœu de chasteté, ainsi que le fait qu’elle fournissait des fonds pour elle-même, correspondaient aux critères d’une vie sainte. virginité consacrée (Katz 2018; McFadden 2018). À partir de 2010, la couverture médiatique des rites vierges consacrés s'est accrue, créant ainsi une plus grande visibilité et un plus grand intérêt pour la vocation. En effet, dans 2018, une vierge consacrée a été ajoutée à la liste BBC de «100 Women of 2018» (Kilbane 2018).

DOCTRINES / CROYANCES

Les directives pour la vocation de la virginité consacrée sont décrites dans le code de droit canonique, le catéchisme de l'Église catholique et l'Ordo consecrationis virginum.. Les vierges consacrées vivent selon les enseignements de l'Église et sont mises de côté par l'Église en tant que personnes sacrées appartenant au Christ. Une femme ne choisit pas simplement de devenir vierge consacrée, mais est plutôt appelée à cette vocation. En tant qu'épouse du Christ, la femme développe non seulement une relation intime avec le Christ, mais partage également les fruits de cette relation avec l'Église. Les vierges consacrées sont un symbole de l'amour de l'Église pour le Christ et «indiquent une réalité plus grande: le Christ est l'accomplissement ultime» (Maslak 2017). Comme l'a dit une vierge consacrée: «Je n'ai pas abandonné les relations amoureuses pour une idée. Je suis tombé amoureux d'un personne, Jésus-Christ »(Basile 2016).

Judith Stegman, elle-même vierge et présidente de l'Association américaine des vierges consacrées, a souligné l'importance de la virginité: «La virginité elle-même est importante parce que la virginité est importante aux yeux de Dieu», a déclaré Stegman. "Cela représente l'église en tant que vierge, cela représente la Vierge Marie." En devenant une vierge consacrée, les femmes se comprennent comme un don d'amour à l'église et à Dieu. Comme le disait une nouvelle vierge consacrée, le sexe et la virginité sont des cadeaux de vous-même vous donner - pas quelque chose que vous perdez (Basile 2016). Ce cadeau les rapproche le plus possible de l'union avec Dieu au niveau humain (Kilbane 2018; Cognon 2015; Pecknold 2017). Comme une vierge consacrée a exprimé ses attentes, «Je cherche à vivre, autant que possible dans cette vie, la réalité que nous souhaitons tous vivre au ciel: l'union de l'âme avec Dieu seul» (Kilbane 2018).

Un archevêque dirigeant un rite de consécration a conféré un statut spirituel élevé aux vierges consacrées (Connelly 2012):

La virginité et la vie conjugale sont des vocations données par Dieu, et ceux qui sont fidèles à leur vocation atteignent la sainteté. La virginité, cependant, est un état de vie que l’on pourrait peut-être qualifier de plus avancé en ce sens qu’elle se rapproche plus clairement de l’état définitif vers lequel nous nous dirigeons tous: la vie telle qu’elle est vécue dans le royaume des cieux.

RITUELS / PRATIQUES

En tant que groupe, les vierges consacrées ont des âges, des antécédents, des carrières et des aspirations très divers. Ils ont suivi des chemins différents qui les ont conduits à la même destination. Une femme a été attirée par la longue tradition du sacrifice religieux (Basile 2016):

J'ai été attirée par le fait de devenir une vierge consacrée à cause de ses belles et anciennes racines - dans l'église primitive, les femmes faisaient vœux privés d'appartenir pleinement à Christ et de ne pas se marier. C'étaient les premières martyrs vierges, comme Agatha et Lucy, qui ont été exécutés pour ne pas vouloir épouser des citoyens romains parce qu'ils étaient déjà voués à Dieu. Ils vivaient dans leurs familles et se consacraient à des œuvres de miséricorde dans leur communauté. Ils aimaient tellement le Seigneur qu'ils voulaient tout se donner à lui.

Une autre femme, attirée par le célibat depuis le début de sa vie d'adulte, écrivait des lettres à Jésus depuis l'âge de 13 ans (Haidrani 2017).

Ceci [conduit] à une relation personnelle intime avec Dieu. Je le sentais m'inviter dans une relation conjugale avec lui, pour me donner totalement à lui comme il m'avait totalement donné à la croix.

Une troisième femme a eu un moment de révélation qui l'a amenée à s'engager (Basile 2016).

J'ai senti le Seigneur me parler dans la prière de ma relation avec lui - et non, ce n'est pas une voix audible dramatique ou quoi que ce soit du genre! Il m'a simplement dit: Vous avez donné du temps à d'autres petits amis, mais avez-vous déjà pensé à moi? Et si tu me donnes une chance? Je devais écouter. Je devais lui donner sa chance.

Enfin, une femme profondément religieuse depuis son enfance et ayant visité les ordres religieux mais n'en ayant jamais trouvé un qui lui convient, est immédiatement attirée lorsqu'elle apprend l'existence de vierges consacrées (Zaniewski 2017).

Puis un jour, juste avant ses 35 ans, Ervin parlait à un professeur du Grand Séminaire du Sacré-Cœur qui mentionnait les vierges consacrées. Ervin n'avait jamais entendu parler de la vocation. «J'avais tellement de joie inondant mon cœur à mesure qu'elle parlait», dit-elle.

Pour devenir une vierge consacrée, une femme doit passer par une période préparatoire permettant de déterminer si elle est vraiment vouée à la vocation et de susciter un désir d'engagement et d'union avec le Christ. Cette période préparatoire ne doit pas commencer avant que la femme ait 18 ans, la consécration ayant lieu habituellement après 25 ans. À la fin de cette période préparatoire, si l'évêque estime que la femme a prouvé qu'elle est prête à poursuivre le processus et que la femme demande ce passage à l'étape suivante, elle sera admise par l'évêque au programme de formation avant la consécration ( Braz de Aviz et Carballo 2018).

Selon les directives du Vatican, ce processus devrait durer deux à trois ans afin de garantir que la décision d'une femme de devenir une vierge consacrée puisse «mûrir avec une conscience et une liberté suffisantes» (Braz de Aviz et Carballo 2018). Le programme de formation permet à la femme de s’évaluer elle-même et de mieux comprendre ses capacités et ses limites. Au cours de ce programme de formation, la femme devrait étudier l'histoire de la vie consacrée et son sens pour l'Église ainsi que pour les sciences humaines afin de comprendre «la sexualité humaine et l'affectivité, la relationnalité et la liberté, le don de soi, le sacrifice souffrance »(Braz de Aviz et Carballo 2018). Les femmes sont encouragées à prendre part aux cours universitaires et à partager leurs expériences avec d’autres candidates à la consécration.

À la fin du programme de formation, comme décidé par la femme et l'évêque, une femme soumet sa demande de consécration. L'évêque consulte ensuite d'autres personnes qui ont participé au programme de formation de la femme afin de déterminer si celle-ci devrait recevoir la consécration. «L’admission à la consécration requiert une certitude morale quant à l’authenticité de la vocation du candidat, à l’existence réelle d’un charisme virginal et à la présence des conditions et des préalables pour que le candidat accepte et réponde à la grâce de consécration et puisse témoigner avec éloquence. de sa propre vocation, en y conservant et en grandissant don généreux au Seigneur et à son prochain »(Braz de Aviz et Carballo 2018). Si la femme est acceptée pour la consécration, [Image de droite], l'évêque et la femme détermineront les détails de la célébration, ce qui inclura la participation de la communauté ecclésiale.

Alors que les particularités de la cérémonie de consécration diffèrent selon les diocèses en fonction des différences régionales, le rite inclut toujours la femme consacrée exprimant sa détermination à vivre une vie chaste et à servir l'Église. Cette résolution de la femme consacrée «est acceptée et confirmée par l'Église à travers la prière solennelle de l'évêque, qui invoque et obtient pour eux l'onction spirituelle qui établit le lien conjugal avec Christ et les consacre à Dieu sous un nouveau titre» (Braz de Aviz et Carballo 2018). Les femmes portent des vêtements de mariée typiques comme un blanc la robe et le voile lors de la cérémonie de consécration, et ils portent une alliance comme symbole de leur engagement envers le Christ. [Image à droite]

Après la cérémonie, la vierge consacrée ne se démarque plus, car les vierges consacrées ne revêtent pas d'habitudes ni de voiles comme des nonnes. Cependant, les vierges consacrées continuent de porter leurs alliances pour marquer leur relation conjugale avec Christ. Les vierges consacrées vivent seules dans leur communauté et continuent de participer à leurs activités quotidiennes normales. Ces femmes sont responsables de leur propre soutien financier et continuent à poursuivre leur carrière. Le temps libre est souvent consacré à aider leur paroisse ou leur diocèse.

En plus de rester chaste, la vocation de la virginité consacrée exige un engagement particulier envers le diocèse de la vierge. Les vierges consacrées sont responsables de la prière fidèle par le biais de la liturgie des heures, de la messe et de la prière personnelle, en accordant une attention particulière aux besoins et aux intentions de leur évêque et de leur diocèse. Les vierges consacrées servent aussi l'Église de toutes les manières qui les appellent, apportant leur consécration à tous les aspects de leur vie (Association des États-Unis pour les vierges consacrées sd).

ORGANISATION / LEADERSHIP

Les vierges consacrées, contrairement aux religieuses, n'appartiennent pas à un couvent. Ces femmes vivent leur dévouement à l'Église dans le monde séculier. Les vierges consacrées restent dans leur propre diocèse sous la direction de l'évêque local. Il incombe à l'évêque local de créer «des conditions permettant à l'insertion des femmes consacrées dans l'Église qui lui est confiée de contribuer au chemin de la sainteté et à la mission du peuple de Dieu» (Braz de Aviz et Carballo 2018). L'évêque diocésain est chargé de développer le programme des candidats à la consécration, de superviser le programme préparatoire des candidats et de déterminer si le candidat est apte à la consécration. Après la consécration d’une vierge, l’évêque continue à lui apporter conseils et assistance, tout en favorisant les contacts avec d’autres femmes consacrées de différents diocèses (Association des États-Unis de vierges consacrées 2011). En général, les vierges consacrées assistent à la messe tous les jours, consacrent plus de temps à la prière privée, cherchent un emploi pour subvenir à leurs besoins et font du bénévolat dans leur paroisse (Connelly 2012).

Bien que les vierges consacrées vivent indépendamment les unes des autres, elles peut choisir d'adhérer volontairement à une association. [Image à droite] L'Association des États-Unis pour les vierges consacrées (USACV) déclare qu'elle «est formée en accord avec Canon 604.2. «Les vierges peuvent être associées pour remplir leur engagement plus fidèlement et pour s'aider mutuellement à servir l'Église de manière à ce qu'elle soit dans leur État» (Association américaine des vierges consacrées 2019).

Au-delà de l'adhésion formelle à une association, les vierges consacrées se connectent de manière informelle par le biais des médias sociaux et des relations avec les vierges consacrées à proximité. Comme l'a dit une femme, la vie consacrée ne fait en aucun cas de moi un reclus »(Haidrani 2017).

QUESTIONS / DEFIS

Bien que la traduction de textes latins dans les langues modernes ait facilité la diffusion d'informations sur la consécration des vierges, de nombreux évêques diocésains risquent de ne pas connaître cette option pour les femmes. Cependant, à mesure que de plus en plus de diocèses organisent le rite de consécration des vierges et que la vocation attire l'attention des médias, il est probable que le nombre de diocèses participant à cette forme de vie consacrée augmentera. Il convient également de noter que la propagation du rite lui-même a été ralentie par l'obligation, pour chaque diocèse, de créer son propre programme de préparation et de formation des femmes intéressées par la virginité consacrée (Weinberger 2018). Même avec la propagation relativement lente de la virginité consacrée, on estime que le nombre de femmes dans cette vocation pourrait atteindre 5,000 d’ici l’année 2020 (McFadden 2018).

L’un des défis les plus récents auxquels sont confrontées les vierges consacrées concerne un ensemble de directives publiées en juillet par 2018 par le Vatican. On s’attend depuis toujours à ce que les femmes qui souhaitent devenir mariées du Christ soient vierges. Cette distinction distingue les vierges consacrées des religieuses, qui font vœu de célibat en entrant dans un ordre religieux. La section controversée du document du Vatican stipule qu '«avoir gardé son corps en parfaite continence ou avoir exercé la vertu de chasteté de manière exemplaire, tout en revêtant une grande importance pour le discernement, ne sont pas des conditions préalables essentielles en l'absence desquelles l'admission se consacrer n'est pas possible »(Braz de Aviz et Carballo 2018). Le document ajoute que, pendant la période préparatoire à la consécration, «il est nécessaire de confirmer que l’aspirante a reçu les sacrements de l’initiation chrétienne et ne s’est jamais mariée, et de s’assurer qu’elle n’a jamais vécu en violation publique ou ouverte de la loi. la chasteté, c’est-à-dire dans une situation de cohabitation stable ou dans des situations similaires qui auraient été publiquement connues »(Braz de Aviz et Carballo 2018).

En réaction, l'Association des vierges consacrées des États-Unis a publié une déclaration qualifiant le document du Vatican de «profondément décevante» et soulignant l'importance de la virginité en tant que critère «censé préserver l'intégrité de la vocation» de la virginité consacrée (Association des États-Unis des vierges consacrées 2018a). En outre, la déclaration publiée par l'Association des vierges consacrées des États-Unis indique que les conditions préalables auxquelles une femme doit satisfaire pour se consacrer ne changeront pas à cause de la déclaration du Vatican, citant les critères énoncés dans l'introduction du sacre de consécration à une vie de virginité. comme soutien à leur position (Association des États-Unis de vierges consacrées 2018a). Les vierges consacrées ont réagi de diverses manières à la déclaration du Vatican. Certaines femmes considèrent que le don de la virginité physique fait partie intégrante de la vocation des vierges consacrées et la sépare des autres formes de vie consacrée. Les croyances d'autres femmes s'alignent davantage sur l'assouplissement perçu par le Vatican des critères de vocation, citant des situations dans lesquelles une femme ne serait plus vierge mais n'aurait pas pris cette décision de son plein gré. Ainsi, les critères les moins stricts sont perçus comme offrant une compréhension dans différentes situations et répondant à un intérêt croissant pour la vocation (Jones 2018; Perasso 2018).

Démarche Qualité
Image #1: Agnès de Rome.
Image #2: Soeur Wendy Beckett.
Image #3: Un rituel vierge consacré.
Image #4: Un livre de prières, un voile et une bague utilisés dans un rituel vierge consacré.

RÉFÉRENCES

Baynes, Chris. 2018. «Davantage de femmes cherchent à devenir des 'vierges consacrées', dit le Vatican. The Independent, 6 juillet. Consulté sur https://www.independent.co.uk/news/world/europe/consecrated-virgins-women-vatican-catholic-church-celibacy-god-jesus-a8435186.html Sur 1 juillet 2019.

Basile, Lisa. 2016. "Je suis heureusement marié à Dieu - en tant que Vierge Consacrée." Bon entretien de votre maison, Septembre. Accessible depuis https://www.goodhousekeeping.com/life/inspirational-stories/a40032/consecrated-virgin/ Sur 1 juillet 2019.

Braz de Aviz, Joao et Jose Rodriguez Carballo. 2018. «Instruction 'Ecclesiae Sponsae Imago' sur l'Ordo virginium.» April 7. Accessible depuis https://press.vatican.va/content/salastampa/en/bollettino/pubblico/2018/07/04/180704d.html  sur 10 Juin 2019.

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Cugnon, Marc. 2015. "La femme épouse Jésus-Christ, devient vierge consacrée." USA Today, 19 août. Consulté à partir de https://www.usatoday.com/story/news/nation-now/2015/08/19/indiana-woman-marries-jesus-consecrated-virgin/31982911/ Sur 1 juillet 2019.

Haidrani, Salma. 2017. "Les vierges consacrées se mariant avec Jésus et jurant du sexe pour toujours." Vice. Accessible depuis https://www.vice.com/en_us/article/mbqe4x/consecrated-virgins-marry-jesus-swear-off-sex-forever Sur 1 juillet 2019.

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Date de publication:
2 Juillet 2019

 

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