Ann W. Duncan

Association pour la recherche et l'illumination

ASSOCIATION POUR LA RECHERCHE ET L'ECLAIRAGE

1877: Edgar Cayce est né près de Hopkinsville, Kentucky.

1890: Edgar Cayce rapporte l'apparition d'un ange et le début des capacités psychiques.

1901: Edgar Cayce donne sa première lecture psychique dans laquelle il diagnostique et prescrit un remède pour sa propre perte de voix. Cayce a commencé à donner des lectures aux autres.

1903: Edgar Cayce épouse Gertrude Evans à Hopkinsville, Kentucky.

1907: Naissance de Hugh Lynn Cayce, le fils aîné d'Edgar et de Gertrude Cayce.

1910: Edgar Cayce crée la Psychic Reading Corporation avec trois autres personnes et commence à donner des lectures médicales quotidiennes.

1911: Le deuxième fils d'Edgar Cayce, Milton Porter, est né mais est mort en bas âge.

1911: Gertrude Cayce faillit mourir de la tuberculose mais fut guérie grâce aux lectures d'Edgar Cayce.

1914: Edgar Cayce a donné une lecture qui a guéri la vue perdue de son fils Hugh Lynn.

1918: Naissance d'Edgar Evans, le plus jeune fils d'Edgar et Gertrude.

1923: Edgar Cayce engage une secrétaire, Gladys Davis, qui enregistre désormais ses lectures.

1923: Edgar Cayce donne sa première lecture non médicale, qui aborde l'astrologie et le concept de la réincarnation.

1925: Edgar Cayce déménage sa famille à Virginia Beach, Virginie.

1928: L'hôpital Cayce est construit à Virginia Beach, en Virginie.

1930: l'Université de l'Atlantique ouvre à Virginia Beach, Virginie

1931: L'hôpital ferme en raison de la Grande Dépression.

1931: l'Association for Research and Enlightenment, Inc. (ARE) est constituée.

1931: Hugh Lynn Cayce prend la direction de l'ARE

1931: Le premier groupe d'étude sur la recherche de Dieu a lieu.

1932: Le premier congrès annuel de l'Association pour la recherche et les lumières a lieu.

1944: Edgar Cayce a donné sa dernière lecture axée sur sa propre santé en déclin.

1945: Edgar Cayce meurt à son domicile à l'âge de soixante-sept ans.

1948: Le Commonwealth de Virginie a affrété la Fondation Edgar Cayce.

1959: Hugh Lynn Cayce dirige la première session du camp ARE à Virginia Beach, en Virginie.

1962: Mary McCroskey LaPrelle a accepté de louer XNUMX acres de terre à Cedar Springs, en Virginie, à l'ARE pour la poursuite du camp d'été.

1965: Le camp ARE a tenu sa première session à Cedar Springs, en Virginie.

1975: Le centre de visiteurs ARE Virginia Beach a été construit à côté de l'hôpital et est devenu la nouvelle maison de la bibliothèque ARE.
1987: L'école de massage Cayce / Reilly ouvre derrière le centre de visiteurs ARE à Virginia Beach, Virginie.

2010: L'ARE lance sa bibliothèque virtuelle, qui offre un accès en ligne aux lectures de Cayce.

HISTORIQUE DU FONDATEUR / DU GROUPE

L'Association pour la recherche et l'illumination (ARE) a été fondée par Edgar Cayce. [Image à droite] Il s'agit à la fois d'un produit de ses expériences et de ses enseignements particuliers et d'un moyen de puiser dans une vision du monde, un mode de vie et la vérité ultime censés transcender tout individu ou tout moment historique particulier. Edgar Cayce, connu plus tard sous le nom de «prophète endormi», est né dans une région rurale du Kentucky, à 1877. Élevé chrétien convaincu, Cayce a été décrit comme un jeune garçon s'intéressant au monde des esprits et doté de capacités psychiques uniques. On pensait que ces capacités étaient héréditaires car le grand-père de Cayce aurait eu le pouvoir de faire bouger les objets sans les toucher et les plantes de pousser sur commande. Les histoires du jeune Cayce décrivent un garçon qui pourrait absorber le contenu de ses manuels simplement en dormant dessus. Bien qu'il ait signalé des capacités psychiques et des rencontres avec des êtres célestes dès l'adolescence, ce serait une crise de santé chez 1901 qui a initié sa pratique bien connue du discernement spirituel. Après avoir inexplicablement perdu la voix, il est entré dans un état de sommeil semblable à la transe, dans lequel il a guéri sa maladie.

Dès lors, il a continué à entrer dans ces états de sommeil lucide à partir desquels il délivrerait des cures médicales à la famille, aux amis et aux étrangers. Souvent axés sur la guérison des déséquilibres et des blocages dans le corps grâce à un ajustement du régime alimentaire ou à des pratiques holistiques telles que les compresses d'huile de ricin, les rapports suggèrent un grand succès dans l'application des remèdes suggérés. Alors que ces soi-disant «lectures» commençaient à gagner en notoriété, les gens ont voyagé de partout dans le pays pour recevoir une lecture de Cayce et beaucoup ont demandé des lectures de loin. Ce succès a également attiré l'attention de la presse et des experts médicaux sceptiques. Les biographes décrivent l'enquête sur les pratiques de Cayce par des sceptiques et suggèrent que beaucoup étaient convaincus. Par exemple, Gina Cerminara désigne les dossiers médicaux des guérisons provoquées par les lectures de Cayce comme «des preuves documentaires impressionnantes de la validité du phénomène en question» (Ceminara 1967: 13).

1923 a marqué un tournant dans le travail de Cayce. C'est cette année qu'il a engagé une secrétaire, Gladys Davis, qui enregistrerait chaque lecture de manière fidèle et complète. Ce sont ces documents qui sont maintenant rassemblés dans la bibliothèque ARE et disponibles sous forme numérique en ligne pour les membres ARE. C’est également dans 1923 que les lectures de Cayce ont pris une tournure spirituelle. Passant simplement de maladies et de déséquilibres physiques, il a commencé à parler de déséquilibres spirituels. Il pensait que bon nombre de ces personnes pourraient également être influencées de manière positive par les changements de style de vie impliquant alimentation et exercice, en plus de l'exploration de rêves, de l'astrologie, de l'attention aux vies antérieures et de la prière de guérison. Mélangeant librement la terminologie chrétienne avec la philosophie orientale et occulte, les préoccupations médicales et spirituelles, Cayce a fourni des remèdes holistiques et des perspectives spirituelles à toute la personne.

Au fur et à mesure que les lectures ont commencé à se multiplier et qu’un plan pour une vie meilleure a commencé à émerger des lectures, Cayce et sa famille la plus proche, ses amis et ses fidèles ont commencé à explorer des moyens de donner accès aux lectures et aux services qui appuyaient les suggestions de lecture. Suite à une suggestion d'une lecture, Cayce a déménagé sa famille à Virginia Beach, Virginie en 1925, estimant que c'était l'un des endroits les plus sains de la planète. En 1928, il dirigea la construction de l'hôpital de Cayce, un centre dans lequel divers praticiens spirituels et médicaux pouvaient offrir les services recommandés dans les lectures de Cayce. [Image à droite] Aux prises avec les réalités de la Grande Dépression, qui a provoqué la fermeture temporaire de l'hôpital, Cayce a travaillé sans relâche pour continuer son travail. Avec le soutien de petits dons et de bénévoles, Cayce a incorporé l'Association pour la recherche et les lumières en 1931. Le fils d'Edgar Cayce, Hugh Lynn Cayce, a pris la direction de l'ARE peu de temps après et a développé une stratégie de croissance future qui conduirait finalement à l'expansion et à une plus grande sécurité financière. Le premier congrès annuel de l'ARE a eu lieu en 1932, un événement qui a élargi la communauté ARE et a permis à la nouvelle vision de Hugh Lynn Cayce de prendre racine. Edgar Cayce a continué à donner des lectures et à soutenir la croissance de l'ARE jusqu'à ce que sa santé commence à en souffrir. Il mourut chez lui en janvier 1945 et sa femme le suivit trois mois plus tard. En 1948, le Commonwealth de Virginie a affrété la Fondation Edgar Cayce comme un moyen de centraliser la propriété et la gestion des lectures de Cayce.

Sous la direction de Hugh Lynn Cayce, l'ARE a élargi son offre pour inclure des retraites, des conférences, des services de vente par correspondance et un camp d'été dans les 1960. Ce que Hugh Lynn Cayce a commencé comme camp résidentiel au siège d’ARE à 1959 est maintenant un camp d’été entièrement doté en personnel et doté de multiples facettes dans les montagnes rurales du sud-ouest de la Virginie. En 1975, le centre de visiteurs actuel a été construit et, en même temps que le bâtiment hospitalier d'origine et les structures adjacentes, a créé un campus constitué d'une bibliothèque, d'archives, d'un centre de santé holistique, d'un centre de conférence et d'un établissement d'enseignement. En 1987, l’école de massage Cayce Reilly a ouvert ses portes, avec des programmes de certification disponibles dans un style de massage suédois influencé par les lectures de Cayce. En 2010, l'ARE a lancé sa bibliothèque virtuelle, une ressource en ligne de milliers de lectures de Cayce, disponible virtuellement pour tous les membres.

DOCTRINES / CROYANCES

L’ARE décrit sa vision / son idéal comme «une manifestation globale de l’unité et de l’amour de Dieu et de tous les peuples». Sa mission qui l’accompagne est «de créer des opportunités de profond changement personnel dans le corps, l’esprit et l’esprit grâce à la sagesse trouvée dans le livre matérielle. »Plutôt que de se concevoir comme un mouvement religieux ou spirituel, l’ARE se décrit comme une source de ressources et d’activités pouvant conduire aux changements physiques, mentaux et spirituels décrits par Cayce. Parce qu'il ne se considère pas comme une tradition religieuse, l'ARE n'épouse ni une doctrine particulière nécessaire à l'adhésion, ni des lignes claires qui la délimitent des autres traditions religieuses. Cette universalité est enracinée dans le propre conseil de Cayce selon lequel les membres ne devraient pas quitter leur église, mais utiliser ces enseignements pour approfondir et amplifier leur foi. Le biographe Thomas Sugrue a décrit le conseil de Cayce à un nouveau membre explorant les lectures: «Si cela fait de vous un meilleur membre de votre église, alors c'est bien; si cela vous éloigne de votre église, c'est mauvais »(Sugrue 1977: 297). De nombreux membres actuels fréquentent également régulièrement les églises ou autres ateliers.

Les racines chrétiennes d'Edgar Cayce émergent clairement dans ses lectures à travers son utilisation d'une terminologie et de cadres particuliers. En particulier, ses lectures ultérieures décrivent une Conscience Christique accessible à tous ceux qui la recherchent. Pour Cayce, la source divine de la sagesse à laquelle il accédait par les lectures était inextricablement liée à la figure historique de Jésus. Les capacités de Cayce ne sont pas considérées comme étant exclusivement les siennes. Il n'est pas une figure divine et tous ont la possibilité d'atteindre la Conscience Christique décrite par Cayce. Cayce a parlé à la source de ses idées en 1933:

Apparemment, je suis l’un des rares à pouvoir laisser suffisamment de côté leur propre personnalité pour permettre à leur âme de s’aligner sur cette source universelle de connaissances - mais je le dis sans vouloir m'en vanter. En fait, je ne prétends pas posséder quoi que ce soit que d’autres personnes ne possèdent pas de manière inhérente (Furst 1969: 15).

Pour amener à la réalisation de cette conscience du Christ, Cayce prescrit de prêter attention aux trois dimensions du soi humain - le corps, l'esprit et l'esprit:

Le corps est constitué du physique, du mental, du spirituel. Chacun a ses lois, qui travaillent les uns avec les autres, et le tout est l'homme physique; Cependant, ne traitez pas les conditions physiques uniquement par le biais de lois spirituelles ou mentales et attendez-vous à ce que celles-ci répondent comme une seule personne. Ni ne traitent les conditions spirituelles ou mentales comme matérielles; car le mental est le constructeur, et à travers l'application mentale des lois relatives au physique, au mental et au spirituel, on est fait un avec le tout (Reading 4580-1).

Toutes les directives pratiques des lectures sur la nourriture, la méditation, la prière et les exercices sont destinées à amener le pratiquant à équilibrer son esprit, son corps et son esprit, l’accomplissement de la conscience du Christ et l’union «avec le tout». Cayce a opéré dans un esprit distinctement chrétien. vision du monde, mais a compris que ces principes et conseils étaient un complément à la foi religieuse, facilitant le difficile chemin qui mène de la personne à la complétude.

Dans une divergence marquée par rapport à une vision chrétienne du monde, Cayce a également proposé des lectures axées sur des sujets tels que la réincarnation, la sagesse que l'on trouve en astrologie et l'exploration d'anciens mystères et sources de connaissances. Dans les lectures de Cayce et dans des ateliers et publications contemporains, l'ARE pointe vers une exploration profonde des rêves et des vies passées comme un moyen de découvrir les blocages et les pierres d'achoppement dans son subconscient et son histoire subconsciente. La régression de la vie passée est proposée au siège de l'ARE et la réincarnation est comprise comme un moyen par lequel son âme est nettoyée, lui permettant ainsi de surmonter des défis psychologiques et interpersonnels.

Thomas Sugrue, ami de la famille et auteur de la biographie classique d'Edgar Cayce, Il y a une rivière (1997), décrit ainsi la philosophie de Cayce: «Une version christianisée des religions à mystères de l’Égypte ancienne, de la Chaldée, de la Perse, de l’Inde et de la Grèce. Cela correspond à la figure du Christ dans la tradition d'un seul Dieu pour tous les peuples et le place à sa place, au sommet de la structure philosophique; Il est la pierre angulaire de la pyramide »(Sugrue 1997: 305).

RITUELS / PRATIQUES

Pour atteindre l'équilibre et la santé de l'esprit, du corps et de l'esprit, l'ARE recommande un certain nombre de pratiques. De nombreuses lectures de Cayce prescrivent des règles diététiques particulières pour traiter les déséquilibres dans le corps. Ainsi, il fournit des prescriptions pour l'utilisation d'aliments entiers, beaucoup de fruits et de légumes, éviter les viandes rouges et, plus important encore, équilibrer les aliments acides et alcalins. Cayce a également recommandé un certain nombre de pratiques médicales holistiques, telles que l'utilisation de compresses d'huile de ricin sur le corps, des cataplasmes, des massages, des exercices réguliers et des étirements. Empruntant aux traditions orientales, il semblait intégrer l'idée que l'esprit et le corps sont des systèmes imbriqués et que des déséquilibres dans l'un pourraient conduire à des déséquilibres dans l'autre.

En plus de ces pratiques générales encouragées par les lectures de Cayce, l’ARE en tant qu’organisation offre et organise un certain nombre d’activités et de possibilités. En plus des traitements de santé holistiques au centre de santé et spa de Virginia Beach, les visiteurs peuvent visiter la bibliothèque pour voir des milliers de lectures documentées ou parcourir la librairie proposant de nombreuses offres de ARE Press. L’ARE propose des voyages internationaux pour visiter des sites considérés comme sacrés lors des lectures, ainsi que des conférences et des manifestations nationales à Virginia Beach et dans tout le pays.

Pour de nombreux praticiens, la clé de la pratique régulière consiste à participer à Search for God et à d'autres groupes d'étude. Commencés par Cayce lui-même, ces groupes rassemblent des personnes de perspectives et d'horizons religieux variés afin d'éclairer une spiritualité commune. La liste ARE est actuellement bien supérieure aux groupes actifs 100 aux États-Unis.

Bien que l’ARE n’opère pas avec les communautés locales qui se rencontrent régulièrement dans le modèle de organisations religieuses traditionnelles, il a créé d’autres communautés uniques. Le camp ARE situé dans le sud-ouest de la Virginie [image à droite] offre aux membres une occasion unique de vivre les valeurs et les enseignements de Cayce dans une communauté intentionnelle. Ce camp d'été rustique dans les montagnes Blue Ridge accueille des sessions pour enfants, des sessions familiales et des retraites pour adultes. Avec un programme quotidien intégrant les enseignements de Cayce tels que l'exercice au début et à la fin de la journée, la méditation silencieuse et la prière, le temps nécessaire pour l'analyse de rêves, le tout avec des aliments cultivés dans le jardin, sans sucre, sans ingrédients transformés viande, et avec beaucoup de temps immergé dans la nature. Ce camp a été un moyen efficace de toucher un public plus jeune que les retraites et les cours réguliers proposés par le siège de l'ARE à Virginia Beach.

Pour de nombreux membres, la pratique habituelle comprend la lecture du matériel de Cayce, la participation à des ateliers, des voyages internationaux, des cours en ligne, des services de vente par correspondance tels que des lectures astrologiques et des retraites. Les membres peuvent faire du bénévolat dans les bureaux d'ARE ou participer au programme de sensibilisation des prisons grâce auquel l'ARE fournit des livres sur des sujets spirituels et des lectures de Cayce aux bibliothèques de prison, ainsi qu'à des détenus et à des aumôniers individuels.

ORGANISATION / LEADERSHIP

Comme de nombreuses lectures de Cayce étaient particulièrement axées sur les problèmes médicaux et la santé holistique, l'un de ses premiers moyens d'organiser l'ARE était de construire un hôpital à Virginia Beach, un site que ses lectures avaient indiqué comme l'un des plus sains au monde. Le bâtiment de 1928 comptait trente salles de soins privées, une salle à manger et une bibliothèque. L'établissement offrait également des installations pour faire de l'exercice et des services de santé, tels que des courts de tennis et des bains publics sur le front de mer à proximité. Alors que l'ARE se développait et cherchait des moyens d'étendre la portée de ses services et de sa philosophie, l'École de massage Cayce / Reilly a ouvert ses portes en 1987 à l'hôpital de Virginia Beach. Combinant les techniques de massage du physiothérapeute Harold J. Reilly avec le matériel Edgar Cayce sur l'harmonie corporelle et la santé optimale, l'école continue d'offrir des programmes de certification pour les massothérapeutes ainsi que des services de massage pour les visiteurs. Sur place se trouve également Atlantic University, un institut d'enseignement supérieur entièrement accrédité affilié à l'ARE.Il propose à la fois des cours de formation continue et des programmes de maîtrise en psychologie transpersonnelle et Études de leadership. Actuellement, ces différentes composantes du travail de l'ARE sont situées sur le même terrain [Image à droite] et sous le titre «Don et Nancy deLaski Education Center». Le centre des visiteurs adjacent abrite la bibliothèque, la librairie et la boutique de cadeaux ainsi que les bureaux du personnel de l'ARE et des espaces de réunion et de méditation régulière.

Hugh Lynn Cayce a dirigé l'ARE jusqu'à sa mort à 1982. Son fils, Charles Thomas Cayce a assumé ce rôle jusqu'à sa retraite chez 2006. Depuis 2006, ARE est dirigé par Kevin Todeschi, PDG et directeur exécutif, auteur et employé de longue date d'ARE. L’administration de l’ARE comprend un conseil d’administration, un PDG et un personnel restreint qui se concentre sur la collecte de fonds, les activités et la formation. L’ARE exploite également un siège secondaire à Houston, au Texas.

L'adhésion à l'ARE nécessite un paiement annuel, mais comprend également des exemplaires du magazine de l'ARE Venture Inward, un accès aux lectures en ligne de Cayce et à d’autres ressources Internet, ainsi que des réductions sur les différentes programmations de l’adhésion à ARE Lifetime et des réductions de taxes sont disponibles.

QUESTIONS / DEFIS

L’ARE jouit d’une présence active sur le Web et d’une présence physique à Virginia Beach, en Virginie. Le siège central de Virginie abrite les archives des lectures de Cayce, une grande librairie proposant des titres de ARE Press, une bibliothèque comprenant de nombreuses sources ARE et des sources apparentées, des bureaux administratifs, l’école de massage Cayce Reilly, l’Université de l’Atlantique et d’autres ressources. Avec si peu d’espaces de réunion physiques à travers le monde, Internet est un moyen essentiel pour atteindre les membres et les membres potentiels à travers le monde. Et l’ARE a remarquablement réussi à maintenir ses activités et son sens de la communauté avec une composition disparate. L’ARE rapporte qu’à 2016, il a reçu des dons d’environ un membre de 3,000 et que ses revenus pour 2016 étaient supérieurs à sept millions de dollars. Sur ce montant, 2,700,000 $ provenait des droits et frais de scolarité, 2,400,000 $ des contributions, 900,000 $ des adhésions et 600,000 $ des ventes. Cependant, cette absence de présence physique dans les petites communautés crée également des problèmes, car ARE travaille à maintenir le nombre de ses membres. La composition est également relativement blanche et plus âgée. Par le biais du camp ARE à Rural Retreat, en Virginie, et d’un certain nombre de retraites axées sur les jeunes, l’ARE s’efforce de former ce groupe démographique plus jeune.

Un autre défi est le statut du groupe en tant que religion, groupe spirituel, groupe d'entraide ou d'organisation de la santé. Dès ses premières lectures, Edgar Cayce a relevé le défi d'offrir des conseils médicaux en dehors du domaine de la médecine traditionnelle. L’ARE en tant qu’organisation et ses membres individuels continuent de faire face à cette tension entre la communauté médicale établie et le style de vie Cayce. Alors que la société américaine adopte de plus en plus de remèdes naturels contre les affections médicales, certaines de ces tensions ont diminué. En tant qu'organisation qui aborde directement des sujets spirituels et religieux, l'ARE et ses membres se débattent avec la question de la définition. Cayce était clair que l'engagement avec les programmes et les ressources d'ARE n'empêchait pas quelqu'un de participer à une religion institutionnelle. Pourtant, de nombreux membres ne se sentent pas à l'aise pour partager leurs identités supplémentaires dans l'autre sphère. De plus en plus de membres sont des «nones» religieux, et c'est leur seul exutoire religieux ou spirituel. En conséquence, des questions se posent quant à la nature de cette communauté en termes de désignations officielles en tant que religion.

Souvent classé comme «nouveau mouvement religieux», l'ARE évite la classification. Fidèle à la conviction de Cayce que les personnes pourraient et devraient être impliquées en plus d'autres affiliations, l'ARE se considère comme porteur d'un message universaliste et offrant des ressources très pratiques. Dans un pays où la désaffiliation et l'exploration spirituelle sont de plus en plus la norme, le défi de l'ARE sera de démontrer la pertinence de ses ressources pour les chercheurs spirituels du XXIe siècle.

Démarche Qualité
Image #1: Photographie d'Edgar Cayce.
Image #2: Photographie du début de l'hôpital de Cayce.
Image #3: Photographie d'un rassemblement au camp ARE dans le sud-ouest de la Virginie.
Image #4: Photographie du campus ARE.

RÉFÉRENCES

Frère, Harmon Hartzell. 1989. Edgar Cayce: un voyant hors saison. New York: Livres NAL.

Cayce, Hugh Lynn, rédacteur en chef. 1968. La collection Edgar Cayce. New York: Maison au hasard.

Cerminara, Gina. 1967. Beaucoup de manoirs: l'histoire d'Edgar Cayce sur la réincarnation. New York: carnets.

Duncan, Ann. 2015. "Association pour la recherche et l'illumination de Edgar Cayce:" L'absence "et l'expérience religieuse au XXIe siècle." Nova Religio 19: 45-64.

Frejer, B. Ernest. 1969. Le compagnon Edgar Cayce. Virginia Beach, VA: La presse ARE.

Furst, Jeffrey. 1969. L'histoire de Jésus par Edgar Cayce. New York: Coward McCann.

Johnson, K. Paul. 1998. Edgar Cayce dans le contexte: Les lectures: vérité et fiction. Albany, NY: Presses de l'Université d'État de New York.

Kirkpatrick, Sidney. 2000. Edgar Cayce: Un prophète américain. New York: Livres Riverhead.

Lucas, Phillip. 1995. «L’Association pour la recherche et l’illumination: sauvée par le nouvel âge», p. 353-61 dans Les religions alternatives de l'Amérique, édité par Timothy Miller. Albany, NY: Presses de l'Université d'État de New York.

Stearn, Jess. 1967. Edgar Cayce: Le prophète endormi. New York: Doubleday.

Sugrue, Thomas. 1997. [1942].«Il y a une rivière…»: l'histoire d'Edgar Cayce. Virginia Beach, VA: ARE Press.

Date de parution:
25 Janvier 2018

Partager