Massimo Introvigne Holly Folk

World Mission Society Eglise de Dieu

MISSION MONDIALE SOCIETE EGLISE DE DIEU CALENDRIER

1918 (13 janvier): Ahn Sahng-hong est né à Myeongdeok-ri, comté de Jangsu, province du Nord Jeolla, Corée.

1937: Ahn s'installe au Japon.

1943 (29 octobre): Zahng Gil-jah est née en Corée (pour quelque raison que ce soit, les informations sur son lieu de naissance sont considérées comme confidentielles par l'Église et ne sont pas publiées).

1946: Ahn revient en Corée du Japon.

1947: Ahn a commencé à assister aux offices de l'Église adventiste du septième jour à Incheon.

1948 (16 décembre): Selon ses propres affirmations et selon l'Église de Dieu de la World Mission Society, Ahn a été baptisé dans l'Église adventiste du septième jour (les critiques soutiennent que le baptême a en fait eu lieu le 9 octobre 1954).

1958 (5 avril): Ahn épouse Hwang Won-sun.

1962 (mars): Ahn est excommunié par l'Église adventiste du septième jour.

1964 (28 avril): Ahn a fondé l'Église des Témoins de Jésus de Dieu à Busan, en Corée du Sud.

1978: Ahn a rejeté les affirmations de son disciple Um Soo-in selon lesquelles elle était l'Épouse et la Mère Divine.

1980: Le nombre d'églises établies par Ahn en Corée du Sud passe à treize.

1985 (25 février): Ahn est mort à Busan.

1985: Les partisans d'Ahn se sont divisés entre une majorité qui a reconnu Zahng Gil-jah comme Dieu la Mère, et la direction de Kim Joo-cheol comme pasteur général, et une minorité qui a suivi la veuve d'Ahn et ses trois enfants.

1985 (2 juin): Le groupe majoritaire établit à Séoul les Témoins de l'Église de Dieu Ahn Sahng-hong.

1997: Les Témoins de l'Église de Dieu Ahn Sahng-hong ont changé son nom en Église de Dieu de la World Mission Society (WMSCOG).

2000: Les membres du WMSCOG ont atteint 400,000 XNUMX membres.

2001: La Fondation internationale We Love U est fondée en Corée.

2003: Le travail bénévole après la tragédie du métro de Daegu et à l'Universiade de Daegu a rendu le WMSCOG bien connu en Corée pour ses activités de protection sociale.

2008: le WMSCOG a déclaré que ses membres avaient atteint la barre des 1,000,000 XNUMX XNUMX.

2012: WMSG et son critique se sont affrontés dans des affaires judiciaires pour savoir si le WMSCOG avait prédit à plusieurs reprises les dates de la fin du monde.

HISTORIQUE DU FONDATEUR / DU GROUPE

Ahn Sahng-hong [image à droite] est née à Myeongdeok-ri, comté de Jangsu, province du Jeolla du Nord, Corée, le 13, 1918, janvier. Il a déménagé au Japon avec sa mère en 1937. À 1946, il est rentré en Corée et à 1947, il a commencé à assister aux offices de l'Église adventiste du septième jour à Incheon.

Des controverses existent lorsqu'il a été baptisé dans l'Église adventiste du septième jour, car pour ses disciples, la date a une signification providentielle. WMSCOG affirme que le baptême a eu lieu le 16, 1948, en décembre. Dans 2011-2012, cependant, les contre-cultistes chrétiens qui considèrent les enseignements d'Ahn comme hérétiques et l'Église adventiste du septième jour lui-même ont affirmé qu'Ahn avait en fait été baptisé en octobre 9, 1954 (Coalition chrétienne coréenne internationale contre Heresy 2012). Le WMSCOG a répondu que les contre-cultistes et les adventistes étaient tous deux intéressés à contester les affirmations messianiques concernant Ahn, pour lesquelles (comme nous le verrons plus loin) 1948, car la date du baptême est cruciale et que les documents présentés ne sont pas convaincants, car ils ont l'air comme registres de fréquentation de l'église que de baptêmes.

En avril, 5, 1958, Ahn a épousé Hwang Wonsun (1923-2008), qui allait devenir la mère de ses trois enfants. Il a continué à fréquenter l’Église adventiste du septième jour, persuadé que le jour du Seigneur était le samedi et qu’aucune autre église en Corée n’était Sabbatarien à cette époque. Cependant, il en vint peu à peu à croire que les adventistes avaient manqué d’autres points essentiels, notamment la nécessité de célébrer la Pâque et de renoncer à l’utilisation de la croix comme symbole chrétien et la célébration de Noël, deux pratiques qu’il croyait d’origine païenne. En mars 1962, ces différends ont amené Ahn à être excommunié par l'Église adventiste du septième jour avec une poignée d'adeptes.

En avril, 28, 1964, Ahn a établi l’Église des Témoins de Jésus à Dieu à Busan. L'église a grandi et 1980 comptait treize églises locales en Corée du Sud. [Image à droite] Pendant ce temps, Ahn s'était impliqué dans 1978 dans une controverse avec un disciple appelé Um Soo-in, qui prétendait être la mariée et la mère divine. Um a également contesté l'enseignement d'Ahn selon lequel les femmes devraient assister aux services voilés de l'Église. Ahn a écrit une brochure en 1980 pour répondre à la demande de Um et, bien que repentante au départ, elle a finalement retrouvé ses fonctions d'origine et a été excommuniée.

Dans le livret 1980, Ahn affirmait notamment qu'il n'y avait pas de mariée et que les références bibliques à une "mariée" devaient être lues comme signifiant tous les "saints" (Ahn [1980] 2012). Ces mots ont été sujets à différentes interprétations après Ahn décédé en février 25, 1985 à Busan. [Image à droite] Ses partisans se sont divisés entre une majorité qui a reconnu Zahng Gil-jah comme étant Dieu la mère et la direction de Kim Joo-cheol, et une minorité qui a suivi la veuve d'Ahn et ses trois enfants. La minorité a gardé les locaux à Busan, tandis que la plus grande faction a établi un nouveau siège près de Séoul. Le groupe minoritaire est devenu plus tard connu sous le nom d'Église de Dieu de la nouvelle alliance de la Pâque (NCPCOG). En juin, 2, 1985, le groupe majoritaire a établi à Séoul les témoins de l’Église de Dieu Ahn Sahng-hong. Ce dernier nom a été changé dans 1997 en Église de Dieu de la Mission Mondiale (WMSCOG).

Selon le NCPCOG, la brochure d'Ahn sur 1980, qui critique Um Soo-in, implique le rejet de la doctrine de l'existence de Dieu la Mère et de la possibilité de son incarnation sur Terre. Le livret réprouve certainement les femmes qui prétendent dicter comment les membres de l'église doivent se comporter. Cependant, il insiste particulièrement sur la nécessité pour les femmes d'assister aux offices avec la tête couverte d'un voile et dénonce les «mensonges ignorants» d'Um Soo-in sur cette question (Ahn [1980] 2012). Le WMSCOG insiste sur le fait que la brochure, qui porte principalement sur la question du voile est souvent mal comprise, vise à critiquer les revendications d'une femme en particulier, Um Soo-in, plutôt que de donner une indication sur la question de Dieu la Mère en général. Le WMSCOG souligne également que Um Soo-in avait manifestement mal entendu les enseignements qu’elle avait entendus d’Ahn (selon la tradition du WMSCOG, elle aurait trouvé et lu des documents confidentiels dans le sac d’Ahn), ce qui est une preuve supplémentaire de l’existence de tels enseignements (The True WMSCOG 2012a: ce n'est pas un site Web officiel du WMSCOG, mais représente les opinions qui prévalent parmi ses membres).

Le WMSCOG soutient également que, une fois le problème Um Soo-in résolu, Ahn a retiré le livret de la circulation. Ahn, affirment-ils, "a fermé la porte à la vérité sur 1983, notre mère céleste, afin de dissiper les obstacles de la fausse épouse", bien que la porte ait été rouverte plus tard (The True WSMCOG 2013a). Le WMSCOG enseigne également que la doctrine de la Mère céleste avait déjà été mentionnée par Ahn bien avant l'épisode Um Soo-in, en fait «au début du 1950» et «dans son cahier manuscrit, il expliquait clairement cette vérité» ( Yoon 2010, 158).

Les problèmes entre le NCPCOG et le WMSCOG allaient au-delà de Um Soo-in incident. Le WMSCOG a proclamé qu'Ahn était en réalité Jésus-Christ et qu'il reconnaissait Zahng Gil-jah [Image de droite] comme la Mère céleste de 1984. Bien qu'Ahn n'ait jamais dit clairement qu'il était Jésus-Christ, le Fils de Dieu, Jésus de Nazareth a lui-même utilisé un langage voilé similaire dans l'Évangile, et ses proches collaborateurs ont témoigné que, pour ses disciples les plus proches, il était évident qu'en parlant de la seconde venant du Christ, il s'est référé à lui-même (The True WMSCOG 2013b). Les membres du WMSCOG insistent également sur le fait qu'Ahn, qu'ils qualifient de Christ Ahnsahnghong, a reconnu Zahng Gil-jah comme la Mère céleste en déplaçant la célébration de la Pâque 1984 de Busan à Séoul, où elle résidait, en y organisant la célébration dans une salle de mariage une bougie bleue et une bougie rouge, typiques des mariages coréens, et prendre une photo avec Zhang habillée en épouse. Il a également déménagé son siège à 1985 à Séoul et a demandé à ses partisans d'écouter Zahng, qui était très atypique pour Ahn lorsqu'il traitait avec des femmes (The True WMSCOG 2012b; sur l'attitude réservée d'Ahn à l'égard des femmes, voir Ahn [1980] 2012). Le NCPCOG nie à la fois qu'Ahn était la seconde venue de Jésus-Christ et qu'il existe un Dieu la mère.

Sous la direction de Zahng Gil-jah et du pasteur général Kim Joo-cheol, [Image à droite] Le WMSCOG a connu une expansion extraordinaire en peu de temps. Le nombre de membres inscrits a atteint 100,000 1996 en 400,000, 2000 1,000,000 en 2008, 2,000,000 2017 2,200 en 175 et plus de 2012 149 XNUMX au moment de la rédaction de cet article (XNUMX), avec plus de XNUMX églises dans XNUMX pays du monde. Des membres étrangers visitent régulièrement la Corée et le mouvement souligne qu'ils deviennent des «ambassadeurs» de la culture coréenne à l'étranger et font partie d'une «diplomatie non gouvernementale» (Monthly JoongAng Special Reporting Team XNUMX: XNUMX). Le pasteur général Kim Joo-cheol fonctionne également comme une sorte d'ambassadeur de bonne volonté dans le monde entier, assurant la liaison avec ceux qui apprécient les activités humanitaires du WMSCOG. Une forte opposition du mouvement chrétien contre-secte (voir ci-dessous, sous «Problèmes / défis») ne semble pas empêcher une expansion mondiale continue.

DOCTRINES / CROYANCES

Le WMSCOG n'a pas de livres saints en plus de la Bible. Il affirme que tous ses enseignements peuvent être trouvés dans la Bible, s'ils sont correctement interprétés. L'Église reconnaît Ahn, Christ Anhsahnghong, comme la seconde venue du Christ, une avec Dieu le Père et identifiée avec le Saint-Esprit. WMSCOG trouve dans la Bible des passages suggérant que la seconde venue du Christ viendra de l’Est, y compris Matthieu 24: 27: «Car la foudre venue de l'est est visible même à l'ouest, ainsi sera la venue du Fils de l'homme.» Elle identifie l'Orient à la Corée, terre de traditions prophétiques et d'attentes messianiques.

Selon le WMSCOG, Christ Anhsahnghong a accompli diverses prophéties bibliques, mais insiste particulièrement sur le fait que Christ soit le second David. Le roi David fut oint à l'âge de trente ans et régna quarante ans. Jésus de Nazareth a été baptisé à trente ans et aurait dû prêcher quarante ans. Mais il a été crucifié et ne pouvait prêcher que trois ans. En conséquence, la seconde venue du Christ devrait être baptisée à l'âge de trente ans et prêcher pendant trente-sept ans, complétant ainsi la période de quarante ans initialement prévue pour Jésus (World Mission Society, église de Dieu et [a]). Pour cette raison, il est important que le WMSCOG maintienne qu'Ahn a été baptisé à 1948 à l'âge de 30 ans et prêché jusqu'à sa mort à 1985, c'est-à-dire pendant (approximativement) 37, et il est tout aussi important que les opposants au WMSCOG contestent la date du baptême d'Ahn.

Le WMSCOG croit à la fois en Dieu le Père et en Dieu la Mère, et affirme que cette vérité est cachée dans la Bible, avec quelques références 2,500 à un Dieu pluriel, une mère divine ou Jérusalem identifiée à une personne divine (Kim 2010 : 147). Dans le récit biblique de la création, Dieu dit: «Faisons de l’humanité à notre image» (Genèse 1: 26), WMSCOG estime que «nous» se réfère à Dieu le Père et à Dieu la Mère ensemble, comme le confirme le fait que les humains, créés «à l’image» de Dieu, sont des hommes et des femmes. En collaboration avec des érudits bibliques et d'autres nouveaux mouvements religieux de l'Est et de l'Ouest (y compris les raëliens), le WMSCOG interprète le mot biblique «Elohim», qui désigne une pluralité de divinités. L’église insiste également sur la référence à «l’Esprit et l’épouse» dans Révélation 22: 17. Et il voit une indication claire de Dieu la mère dans Galates 4: 26: "Mais la Jérusalem d'en haut est libre et elle est notre mère." Le WMSCOG estime que Zahng Gil-jah est l'incarnation de Dieu la Terre sur Terre, sur la base de ce qu'ils prétendent être une désignation claire d'elle. tel de Christ Ahnsahnghong dans 1984 et 1985. [Image à droite]

Dieu a créé les âmes comme des anges dans le ciel. Ceux qui se sont rebellés contre Dieu ont dû s'incarner sur Terre, mais peuvent retourner au ciel en croyant en Dieu, Christ Ahnsahnghong et la Mère céleste, et en pratiquant leurs préceptes (voir ci-dessous, sous «Rituels / Pratiques»). Ainsi, le WMSCOG enseigne la préexistence des âmes humaines au Ciel, bien qu'il ne croie pas en la réincarnation. Le WMSCOG pense également qu'après la mort, l'âme dort dans la tombe et sera ressuscitée le jour du Jugement final.

RITUELS / PRATIQUES.

Dans WMSCOG, la pratique des rituels corrects est essentielle pour obtenir le salut. Il est également important de renoncer aux pratiques courantes dans les églises chrétiennes traditionnelles qui sont en fait le résultat d'une contamination païenne. Ils ont notamment utilisé la croix comme symbole chrétien, placé des statues dans des églises comme objet de vénération et célébré Noël. Thanksgiving est également considéré comme un festin américain, que les chrétiens devraient mieux éviter.

Le baptême est «notre contrat avec Dieu qui promet la vie éternelle» (Société mondiale de la mission, église de Dieu 2013, 9) et est nécessaire pour être sauvé. Le WMSCOG l'administre au nom de Dieu le Père, de Jésus et du Christ Anhsahnghong (identifié au Saint-Esprit).

L'une des croyances fondamentales du WMSCOG est la centralité de la Pâque. L’église présente souvent la célèbre peinture murale de Léonard de Vinci (1452-1519), Le dernier souper, soulignant que Jésus et ses disciples ne célébraient pas Pâques, mais la Pâque. Un seul détail est faux: «Léonard de Vinci aurait dû peindre l'arrière-plan plus sombre» (Église de la divinité missionnaire mondiale 2013: 22), car la Pâque était célébrée le soir. Selon le Exode, à l'époque de Moïse, lorsque Dieu frappa les Égyptiens en tuant leurs premiers-nés, les Juifs furent «dépassés» en déposant le sang d'un agneau d'un an sur leurs cadres de porte et leurs toits. Selon le WMSCOG, Christ Anhsahnghong a rétabli la vérité sur la Pâque, de sorte que, même aujourd'hui, les "catastrophes nous" nous échappent. Personne ne peut être sauvé sans garder la Pâque »(Yoon 2010: 160) à la date et à l'heure indiquées dans la Bible.

À la Pâque, le WMSCOG effectue deux rituels spécifiques. Le premier est le lavement des pieds et Zahng Gil-jah lave elle-même les pieds de certains de ses partisans au quartier général coréen. La seconde consiste à manger le pain (sans levain) et à boire le vin de la Pâque, qui représente la chair et le sang de Jésus et correspond aux fruits de l'arbre de la vie éternelle mentionné dans le récit biblique de la création. En fait, selon le pasteur général Kim Joo-cheol, "la Pâque contient la promesse de la vie éternelle" et "à travers cette cérémonie, nous recevons la chair et le sang de Dieu et avons le droit d'appeler Dieu Père et Mère" (Yoon 2010: 160) .

Il est également important de garder les autres fêtes bibliques: la fête des pains sans levain, la fête des prémices, la fête des semaines, la fête des trompettes, le jour de l'expiation et la fête des Tabernacles. Le WMSCOG est également en congé sabbatique et considère comme non biblique l'attitude de ces églises chrétiennes qui ont déplacé le jour du Seigneur de samedi à dimanche. Aussi importantes que puissent être ces prescriptions, aucune centralité n’a le même poids pour WMSCOG, la Pâque, qui est le seul jour de l’année au cours duquel les membres communient avec du pain et du vin.

Comme mentionné dans la section historique du groupe, Ahn considérait également comme très important que les femmes gardent la tête couverte d'un voile pendant les offices. 1 Corinthiens 11: 4-5 enseigne: «Quiconque prie ou prophétise la tête couverte déshonore sa tête. Mais toute femme qui prie ou prophétise la tête découverte la déshonore. Pour le WMSCOG, ce sont des commandements directs de Dieu, et «si nous considérons les règlements de Dieu comme insignifiants, Dieu nous considérera comme insignifiants» (World Mission Society Church of God sd [b]).

ORGANISATION / LEADERSHIP

Zahng Gil-jah est reconnu par le WMSCOG comme étant Dieu la Mère et a l'autorité ultime en matière de doctrine. Le pasteur général Kim Joo-cheol est responsable des opérations quotidiennes de l'église. Sa structure est composée de pasteurs, d'anciens, de diaconesses seniors, de missionnaires, de diacres et de diaconesses, à l'instar de nombreuses autres confessions chrétiennes (voir Yoon 2010 : 160).

Le WMSCOG envoie des missionnaires dans presque tous les pays où cela n’est pas légalement interdit par les gouvernements. En fait, il est présent dans certains pays 175, avec plus de églises 2,200. Dans certains pays, la croissance a été particulièrement pertinente. Ils comprennent le Népal, que le pasteur général Kim Joo-cheol lui-même a qualifié de «plus impressionnant» succès dans WMSCOG (Église de Dieu de la Société missionnaire mondiale 2011: 26). En général, les pays en développement et les régions touchées par la pauvreté ou la guerre ont été particulièrement réceptifs au message sur l'amour de Dieu la Mère. Mais la croissance a également été rapide aux États-Unis, avec des églises établies dans presque tous les États et un nombre de membres comprenant seulement une minorité de Coréens américains. La majorité des croyants américains n'est pas d'origine coréenne. Souvent, le WMSCOG ne construit pas ses propres lieux de culte mais «prend en charge la construction des églises qui ont perdu leur congrégation à travers le monde et les utilise pour leurs lieux de culte», en respectant et en s'efforçant de préserver l'architecture originale (Seo 2011: 3).

L'amour maternel est au cœur du message du WMSCOG et l'église a construit des musées et des expositions itinérantes pour illustrer le concept en Corée et à New York. [Image à droite] Bien qu'ils concluent en mentionnant la mission de Zahng Gil-jah, ils sont visités chaque année par des milliers de personnes qui ne sont pas membres de l'église et ont gagné les éloges d'articles qui, bien qu'ils aient été écrits par des journalistes membres du WMSCOG , ont paru dans des publications laïques (voir Han 2014). Les concepts de l'église concernant Dieu la Mère et l'amour maternel sont également au centre d'un certain nombre d'activités et de représentations artistiques, théâtrales et musicales, y compris celles de l'Orchestre du Messie du WMSCOG.

Le bénévolat est très important pour l’Église, qui considère le service aux autres comme un moyen de cultiver sa spiritualité maternelle personnelle. Le WMSCOG s'est engagé dans de nombreuses activités bénévoles, caritatives et écologiques, allant des secours en cas de catastrophe au nettoyage des zones polluées, en passant par les collectes de sang, les visites d'hôpitaux et de maisons de retraite et la promotion de divers rassemblements familiaux et communautaires. L'église a reçu des éloges de ces activités d'assistance sociale. Il a également reçu le prix présidentiel pour le service volontaire aux États-Unis dans 2011, le prix Queen's pour le service volontaire au Royaume-Uni dans 2016, ainsi que des prix similaires en Corée du Sud et en Australie (Seo 2016). Cependant, dans 2001, il est apparu clairement que, dans plusieurs pays, il était plus difficile d’exercer des activités de service sous un label sectaire. Pour cette raison, la fondation internationale We Love U a été constituée en Corée. Zahng Gil-jah est président de la fondation, qui est toutefois non sectaire et comprend plusieurs dirigeants et volontaires qui ne sont pas membres du WMSCOG.

QUESTIONS / DEFIS

Bien qu'aux États-Unis, certains «experts de sectes» et anti-sectes aient qualifié le WMSCOG de «secte», leur compréhension du contexte coréen de ses origines est limitée. Les principaux défis du WMSCOG sont venus des contre-cultistes chrétiens en Corée, qui sont particulièrement actifs pour dénoncer les nouveaux mouvements religieux en coréen fondés sur le christianisme comme hérétiques. La Coalition chrétienne internationale coréenne contre l'hérésie est une organisation de ce type qui contre-culte a dénoncé de manière particulièrement active les croyances du WMSCOG en Dieu la Mère et Ahn en tant que seconde venue du Christ en tant qu'hérétique. Elle a sollicité la coopération des anti-sectes occidentaux pour: mise en garde contre les missionnaires du WMSCOG.

En 2002, WMSCOG a poursuivi en justice le plus célèbre contre-cultiste chrétien coréen, Tak Ji-won. Dans 2005, le tribunal régional du nord de Séoul s'est prononcé en faveur de Tak. La cour a reconnu que les écrits de Tak contenaient des déclarations «inappropriées», «excessives» et «incorrectes», mais a maintenu que Tak avait des raisons de bonne foi de croire qu'ils étaient vrais et agissait dans les limites de la liberté d'expression (tribunal régional de Séoul du Nord, 2005). ).

Enhardi par la résistance légale de Tak et, plus tard, par son succès devant les tribunaux, et s'appuyant largement sur ses écrits et ceux de la Coalition chrétienne internationale coréenne contre l'hérésie, parents de membres du WMSCOG, dirigés par M. Jeong, dont l'épouse avait rejoint l'église et avait divorcé. lui, a poursuivi une campagne énergique contre le WMSCOG. Quatre d'entre eux, dont Jeong, ont à leur tour été poursuivis par le WMSCOG. L'affaire a été renvoyée devant la Cour suprême de Corée. Le 13 novembre, la Cour suprême, 23-24, 2006, s'est prononcée en faveur du WMSCOG et contre Jeong et ses co-accusés, déclarant fausses les allégations portées contre l'église. La Cour suprême a également noté que Jeong et le pasteur de son église chrétienne, soi-disant «expert en hérésie», étaient engagés dans la pratique illégale de déprogrammation et que Jeong avait tenté en vain de déprogrammer son épouse. La femme de Jeong a été emprisonnée dans l'église de «l'expert en hérésie», puis illégalement pendant quatre-vingt-cinq jours dans une institution psychiatrique («La Cour suprême a statué que« l'insistance pour que l'Église de Dieu propage une eschatologie limitée dans le temps et cause des familles rompre, c'est faux '”2006: l'article est extrait d'un journal chrétien coréen non associé au WMSCOG).

Un thème clé de ces procès était de savoir si le WMSCOG avait annoncé la fin du monde à plusieurs reprises pour 1998 et 1994 et, au moment des procès, s'était engagé dans le mouvement des prédictions généralisées de la fin du monde pour 2012. Dans l'affaire Tak, les juges étaient moins sûrs de 1998 et de 2012. Peut-être, ont-ils noté, seuls certains membres «au sein de l'église» croyaient aux prédictions catastrophiques pour ces dates, plutôt que le WMSCOG dans son ensemble (tribunal régional 2005 du nord de Séoul). Mais ils croyaient que Tak avait trouvé un dépliant où l'église annonçait la fin du monde pour 1988. Le document affirmait, en coréen et en anglais, que «1988 est la fin du monde» et que les contre-cultistes coréens l'ont gardé sur le Web («1988 est la fin du monde» et nd).

Les membres du WMSCOG, cependant, comme en témoignent les entretiens que nous avons menés dans les locaux de l'église à New York, soutiennent que le document est faux et a été fabriqué aux fins du litige avec Tak, comme en témoigne notamment le fait que les instructions données aux services de l'église dans sa partie arrière ont eu tort. Finalement, la décision de la Cour suprême dans l’affaire Jeong et d’autres a accepté l’affirmation de l’église selon laquelle elle n’avait jamais annoncé de date pour la fin du monde et, si certains membres le faisaient, il leur était conseillé de faire confiance à la célébration du Pâque, ce qui les sauverait de toute catastrophe, apocalyptique ou autre.

Alors que les arguments habituels contre les «sectes» ont également été utilisés contre le WMSCOG, le cœur de l'opposition contre l'église est finalement représenté par des pasteurs chrétiens et d'autres militants. Pour eux, l’idée qu’en plus de Dieu le Père, il existe un Dieu mère et une Coréenne vivante, et que la mission de Jésus-Christ devait être complétée par un deuxième Christ vivant en Corée au XXe siècle, ne peut être considéré que comme hérétique et offensant pour le christianisme. Le WMSCOG est conscient de la nécessité de démarquer ses croyances et ses pratiques de l'unificationnisme, une autre tradition coréenne qui a maintenant une femme dirigeante qui revendique un rôle messianique. Mais les oppositions et les perceptions erronées ne semblent pas avoir empêché les progrès du WMSCOG, car même dans les régions à majorité chrétienne, telles que les États-Unis ou le Pérou (un autre pays où l’église a eu beaucoup de succès), l’annonce qu’une Dieu la mère est prête à offrir son amour maternel semble résonner avec les aspirations et les besoins de beaucoup. [Image à droite] En ce qui concerne la Corée, les «chasseurs d'hérésie» chrétiens continuent de dénoncer le WMSCOG et d'autres nouvelles religions, mais les activités de bien-être social de l'église (en particulier après le travail de secours suite à la tragédie du métro Xegx et la coopération de ses volontaires avec le Daegu) L’Universiade la même année) ont de plus en plus accepté le WMSCOG en tant que partie légitime du paysage religieux multiforme de la Corée.

Démarche Qualité
Image #1: Ahn Sahng-hong.
Image #2: Ahn Sahng-hong prêchant dans sa nouvelle église.
Image #3: La tombe d'Ahn Sahng-hong.
Image #4: Zahng Gil-jah.
Image #5: Pasteur général Kim Joo-cheol.
Image #6: Les arts visuels du Christ et de la Mère dans l'Église.
Image #7: Sculpture de Luis Figueroa dans le musée de l'église à New York.
Image #8: Célébrer l’amour maternel au Musée de New York.

RÉFÉRENCES

“1988 est la fin du monde” nd Accessed from https://docs.google.com/file/d/0B-VK7RLDRwS4NWF6Q0lGVUJUTFU/edit (avant) et https://docs.google.com/file/d/0B-VK7RLDRwS4X21OQmQ4bGRVeHc/edit (retour) en juillet 21, 2017.

Ahn, Sahng-on. [1980] 2012. Interprétation sur la nouvelle Jérusalem et la question du couvre-chef d'épouses. Traduction anglaise sur le site Web de l'Église de Dieu de la nouvelle alliance de la Pâque. Accessible depuis http://ncpcog.co.kr/rb/home/b/0604/441 sur Juillet 21, 2017.

Han, Kihong. 2014. "Le pouvoir de l'amour maternel." Newsweek (Édition coréenne), 28 juin 64-67.

Coalition chrétienne coréenne internationale contre l'hérésie. 2012. «부 안식일 교회» (en coréen). Accessible depuis http://ikccah.org/news_ikccah/298 sur Juillet 21, 2017.

Kim, Joo-Cheol. 2010. «Mère»: le mystère de la Bible. Bundang: WATV.

Equipe de rapport spéciale JoongAng mensuelle. 2012. "'Mother's Land, Wonderful!' '" Grand rôle de la diplomatie non gouvernementale. "Pp. 149-51 dans l’Église de Dieu de la Société missionnaire mondiale, La World Mission Society, église de Dieu, attire l'attention du monde entier: «Nous sommes heureux parce que nous avons la« mère ».» New York: Église de Dieu de la World Mission Society, côte est des États-Unis.

Tribunal régional du nord de Séoul. 2005. Association évangélique mondiale de l'Église de Dieu v. Ji Won Tak. Décision de juillet 8, 2005. Texte coréen et traduction anglaise accessible depuis https://docs.google.com/file/d/0B-VK7RLDRwS4S1ktblozc1FabVk/edit sur Juillet 21, 2017.

SEO, Cheol-in. 2016. "'Ils engendrent simplement le bonheur." Newsweek (Édition coréenne), août 1, 50-55.

SEO, Cheol-in. 2011. «Les bâtiments d'église sont beaux parce que l'histoire architecturale n'a pas changé.» Pp. 2-5 dans l’Église de Dieu de la Société missionnaire mondiale, Recherche sur une religion unique: «Nous croyons en Dieu le Père et en Dieu la Mère sur la base des annales de la Bible, » New York: Église de Dieu de la World Mission Society, côte est des États-Unis.

"La Cour suprême a statué que" l'insistance pour que l'Église de Dieu propage une eschatologie limitée dans le temps et provoque la dissolution des familles soit fausse "." 2006. Journaux chrétiens, Décembre 11, 14.

Le vrai WMSCOG. 2013a. «Livre d’Ahnsahnghong contre Mère Dieu». https://www.thetruewmscog.com/ahnsahnghongs-book-vs-mother-god/ Sur 21 juillet 2017.

Le vrai WMSCOG. 2013b. «Comment Ahnsahnghong a-t-il dit qu'il était le Christ?», Consulté sur https://www.thetruewmscog.com/how-did-ahnsahnghong-say-he-was-christ/ sur 21 July 2017.

Le vrai WMSCOG. 2012a. "Christ Ahnsahnghong a-t-il dit: 'Il n'y a pas de mère céleste'?" https://www.thetruewmscog.com/christ-ahnsahnghong-no-bride/ Sur 21 juillet 2017.

Le vrai WMSCOG. 2012b. “Mère céleste, quand et comment at-elle été révélée?”. Accessible depuis https://www.thetruewmscog.com/year-of-heavenly-mothers-appearance/ Sur 21 juillet 2017.

World Mission Society Église de Dieu. 2013. Aujourd'hui est un nouveau départ. New York: Église de Dieu de la World Mission Society, côte est des États-Unis.

World Mission Society Église de Dieu. 2012. La World Mission Society, église de Dieu, attire l'attention du monde entier: «Nous sommes heureux parce que nous avons la« mère ».. ”New York: Église de Dieu de la World Mission Society, côte est des États-Unis.

World Mission Society Église de Dieu. 2011. Recherche sur une religion unique: "Nous croyons en Dieu le Père et en Dieu la Mère sur la base des annales de la Bible." New York: Église de Dieu de la World Mission Society, côte est des États-Unis.

World Mission Society Église de Dieu. sd [a]. "Sermon de texte: Cherchez David dans les derniers jours." http://english.watv.org/truth/sermon/content.asp?idx=1433 Sur 21 juillet 2017.

World Mission Society Église de Dieu. sd [b]. "Voile". http://text.watv.org/english/truth/view.html?idx=238 Sur 21 juillet 2017.

Yoon, Seok-Jin. 2010. «L'amour de notre mère céleste a atteint le paradis: entretien avec le pasteur en chef Kim Joo-cheol.», P. 154-61 dans Kim Joo-cheol, «Mère»: le mystère de la Bible, Bundang: WATV.

Date de parution:
13 Octobre 2017

 

 

 

 

 

Partager