George Chryssides

Église sanctuaire

CALENDRIER DE L'ÉGLISE DU SANCTUAIRE

1960 (11 avril): Sun Myung Moon et Hak Ja Han se sont mariés.

1969 (25 mai): Hyun Jin (Preston), le fils aîné de Moon, est né.

1970 (17 juillet): Kook Jin (Justin) est né.

1978 (6 novembre): Yeon Ah Lee, épouse de Hyung Jin, est née

1979 (septembre 26): Hyung Jin, le plus jeune fils de Moon, est né.

1996: L'Église de l'Unification devient la Fédération des familles pour la paix et l'unification mondiales (FFWPU)

1997 (6 septembre): Hyung Jin et Yeon Ah Lee ont reçu la Sainte Bénédiction.

2000: Sun Myung Moon a décidé que Hyun Jin avait le droit d'héritage.

2004 (22 mars): Shin Joon (fils de Hyung Jin et Yeon Ah) est né.

2006: Sun Myung Moon s'installe à Chung Pyung.

2008 (18 avril): Sun Myung Moon a nommé Huyng Jin comme son successeur lors d'une cérémonie d'inauguration.

2009: Des cérémonies de couronnement ont eu lieu pour Huyng Jin et Yeon Ah Lee en tant que roi et reine du ciel.

2009: Hyun Jin crée la Global Peace Foundation (GPF).

2012 (3 septembre): Sun Myung Moon est décédé.

2012-2013: Hak Ja Han a démis Hyung Jin et Kook Jin de leurs fonctions.

2013: Hak Ja Han a demandé à Huyng Jin de se rendre en Corée.

2015: La déclaration de la Constitution des États-Unis de Cheon Il Guk a eu lieu.

2015: Le médium Hyo Nam Kim, qui prétendait canaliser Sun Myung Moon, a été licencié.

2016: Hyun Jin a créé la Global Peace Foundation (GPF) pour remplacer la FFWPU.

2017 (1er janvier): Cheong Il Goong («Heaven's Palace») a été inauguré et inauguré.

HISTORIQUE DU FONDATEUR / DU GROUPE

L'église du sanctuaire a été fondée à 2015 en tant que sanctuaire mondial de la paix et de l'unification. Il s'agit du plus petit des trois schismes principaux apparus après la mort de Sun Myung Moon à 2012. Initialement appelé Sanctuaire de la paix et de l'unification mondiale, il est dirigé par le fils cadet de Moon, Hyung Jin (Sean) Moon (né 1979) (image à droite) et son épouse Yeon Ah Lee Moon (née 1978).

Lors de la cérémonie de transfert de l'autorité des vrais parents, qui s'est tenue en avril 18, Sun Myung Moon a annoncé le transfert du leadership à Hyung Jin (Sean) Moon, de préférence à son fils aîné, Hyun Jin (Preston) Moon. L'année suivante, trois cérémonies de «couronnement» (le «grand couronnement de l'autorité de libération de Dieu, le roi des rois»), deux en Corée et une aux États-Unis, ont confirmé le choix de Moon par Hyung Jin et son épouse Yeon Ah. Lee en tant que roi et reine de Cheol Il Guk (le royaume des cieux) (Chryssides 2008: 2009-367).

Malgré ce transfert de succession, Moon (Image à droite) a toujours proclamé que son épouse, Hak Ja Han, est conjointement le messie, car Adam et Eve Fall doivent être restaurés par un couple et que Jésus, le Second Adam, aurait dû se marier et élevé une famille sans péché. Hak Ja Han a donc affirmé sa position en tant que comysy, assumant la direction après la mort de son mari. Une lutte de pouvoir s'ensuivit entre Hyung Jin et sa mère. Hyun Jin se disputait également le leadership et les actifs financiers du mouvement. Hak Ja Han a continué à maintenir le contrôle de la Fédération des familles pour la paix et l'unification mondiales (FFWPU), tandis que Hyun Jin a créé son propre groupe, la Family Peace Association (Toffey 2016).

Hak Ja Han a ordonné à Hyung Jin de se rendre en Corée en 2013, mais Hyung Jin a refusé, mais s'est installé à Terre-Neuve, en Pennsylvanie, avec le soutien de son frère aîné, Kook Jin (Justin) Moon, qui a transféré sa société Kahr Arms dans le pays voisin de Pike. Hyung Jin a ordonné à tous les membres de l'Église de l'Unification de démissionner de l'organisation de la FFWPU. Dans une «Déclaration du ciel», il a annoncé la destitution de tous les dirigeants actuels de la FFWPU. En guise de réponse, dans 2015, la FFWPU a retiré Hyung Jin de son rôle de président international.

DOCTRINES / CROYANCES

L’Église du Sanctuaire accepte la théologie traditionnelle du mouvement d’unification, telle qu’elle est enseignée dans des textes clés tels que Exposition du Principe Divin, soutenant qu'Adam et Ève ont été à l'origine de la chute, qui a nécessité une restauration que la mission de Jésus n'a pas été en mesure de mener à son terme, et que Sun Myung Moon a été choisie comme Seigneur de la seconde venue, qui a permis à ceux qui participaient à la Bénédiction «Mariages de masse») à être greffés dans la lignée de Dieu plutôt que celle de Satan. À l'instar de la FFWPU, l'Eglise du sanctuaire reste opposée au sexe extra-conjugal et à l'homosexualité et adopte une position politique de droite, se félicitant de l'annonce de l'élection de Donald Trump dans 2016 (Robertson 2017). Reconnaissant la chute comme un acte sexuel illicite, Hyung Jin enseigne le «sexe absolu»: il s'agit essentiellement d'une réaffirmation des enseignements unificationnistes traditionnels, mais Hyung Jin tient à utiliser un vocabulaire explicite pour désigner ses organes sexuels. Hak Jan Han Moon lui a demandé de renoncer à cette pratique, mais il a refusé (Barker 1984; Chryssides 1991; Toffey 2017).

Les querelles de succession des différentes factions se sont transposées en disputes théologiques. L'Église émergente du Sanctuaire soutient qu'en refusant de reconnaître l'autorité de Hyung Jin comme successeur du Vrai Père, Hak Jan Han Moon s'était désunie de son mari et de son co-messie, et, en étant infidèle aux intentions de Moon, elle n'a pas réussi dernière partie du processus de restauration. Sun Myung Moon avait précédemment enseigné qu'après leur mariage en 1960, elle avait dû suivre sept ans de formation pour se perfectionner (Chryssides 1991: 146), mais Hak Ja Han, en revanche, se déclare maintenant née sans péché. L'Église du Sanctuaire a critiqué Hak Ja Han Moon pour avoir épousé le féminisme, ayant remplacé le terme «Vrai Parent» par «Vrai Père», et Hyung Jin s'est demandé si la Vraie Mère, en tant que femme, pouvait correctement avoir une «domination», ce qu'il croit est une prérogative masculine.

La controverse a également été générée à propos du canon de scriptures unificationniste. Moon a défini «Huit grands manuels scolaires» (Cheon Seong Gyeong) à préserver pour toujours. L'Église du Sanctuaire reconnaît ces huit Écritures, telles que définies par le Rev Moon: Les sermons du révérend Sun Myung Moon; Exposition du principe divin; Cheon Seong Gyeong; L'engagement de la famille; Pyeong Hwa Shin Gyeong; True Families: Gateway to Heaven; Propriétaire de Peace et propriétaire de Lineage; et Écriture du monde. Les textes moins familiers énumérés ici sont tous des discours de Sun Myung Moon ou des extraits de ceux-ci, relatifs à la chute et à la restauration, à l'importance du mariage et de la vie familiale, à la paix dans le monde et à l'espoir d'un royaume céleste idéal. En revanche, la FFWPU ne reconnaît que «Trois grandes écritures» et la Sanctuary Church affirme que Hak Ja Han Moon a modifié ou supprimé des parties du texte dans la version utilisée par ses propres disciples (Sanctuary Church 2017).

RITUELS / PRATIQUES

Le culte du dimanche a lieu dans une petite chapelle, avec une capacité d’assise d’environ 300. Les offices du dimanche sont quelque peu informels et comprennent généralement un sermon un peu long et lent de Hyung Jin. En plus de la chapelle, Cheong Il Goong (Palais du Ciel) a été inauguré en janvier 1, 2017. L'église du sanctuaire a enlevé des images de Hak Jan Han de tous ses locaux, affichant des images de Sun Myung Moon par ses propres moyens.

L’église du sanctuaire continue d’offrir des cérémonies d’appariement, des bénédictions et des cérémonies de libération des ancêtres, ainsi que des séminaires sur le principe. L'appariement peut être fait en ligne et les couples prenant part à la Bénédiction n'ont pas besoin d'être physiquement présents dans la chapelle: ils peuvent participer en ligne via un lien vidéo, après avoir acheté un «kit de bénédiction», qui contient du vin sacré, de l'eau bénite et du sel salé. et autres éléments nécessaires à la cérémonie. Les couples doivent observer à l'avance une période de chasteté de quarante jours et se soumettre aux cérémonies d'accompagnement, à la «cérémonie du châtiment» (auparavant appelée «cérémonie d'indemnisation») et à la cérémonie des trois jours (Sanctuary Church 2017).

Depuis que l'église du sanctuaire refuse d'accepter le statut et l'autorité de Hak Ja Han, il a remis en question la validité des cérémonies de bénédiction que Hak Ja Han (image à droite) a présidées, les considérant comme sataniques et exigeant que les membres soient à nouveau bénis par Hyung Jin. La question a des implications importantes puisque les couples ayant des relations sexuelles en dehors d'un véritable mariage sont réputés coupables de fornication, et tout enfant qui naît en conséquence est techniquement né hors mariage. Hyung Jin a déclaré qu'il était prêt à «payer une indemnité» (entreprendre une pénitence par procuration) en leur nom, et une cérémonie spéciale («Bénédiction du mariage sacré pour le retour à l'autorité du Vrai Père») a eu lieu le 21 avril 2015. La cérémonie aurait régulariser leurs mariages, et tout enfant né après le 22 février 2013 serait considéré comme ayant le statut d'enfants bénis de deuxième ou troisième génération. Une autre «Bénédiction cosmique de 4,300 19 couples pour le retour à l'autorité du vrai père (phase un)» a eu lieu le 2016 août XNUMX.

ORGANISATION / LEADERSHIP

En 2001, Sun Myung Moon a proclamé la création de Cheonju Pyeonghwa Tongil Guk (Nation de Paix et d'Unité - Cheon Il Guk, abrégé en CIG). Cette nation était réputée être une cité céleste, couvrant l’ensemble du cosmos, plutôt que confinée à une zone géographique définie. Une constitution pour cette «nation» a été publiée. Elle stipulait que les Vrais Parents étaient le roi et la reine de la paix de CIG et soulignait l'importance des mariages de bénédiction et des mariages bénis. La Constitution définissait les méthodes de gouvernement, y compris un président, un conseil suprême, une assemblée nationale et des méthodes pour organiser des élections. L'église du sanctuaire a ensuite défini son propre rival, le CIG: la nation serait une monarchie, dirigée par Hyung Jin, avec son épouse, la reine Yeon Ah Lee. Le droit d'accession doit être héréditaire, le roi ayant le droit de décider lequel de ses descendants mâles lui succédera. Actuellement, son plus jeune fils, Shin Joon (né à 2004), est le candidat (Sanctuary Church 2017).

L'église du sanctuaire a une clientèle dans quelques autres pays. Sa taille est difficile à déterminer: en juillet, 2017 avait déjà suivi 3,155 sur Facebook, mais ce nombre inclut également les membres actuels de la FFWPU, ses anciens membres et certains observateurs universitaires.

QUESTIONS / DEFIS

Les objectifs déclarés de l'église du sanctuaire sont «honorer et préserver l'héritage du révérend Sun Myung Moon» et «préserver et partager les enseignements du révérend Sun Myung Moon». Le statut de Hak Ja Han suscite une controverse acerbe entre l'église du sanctuaire et la FFWPU, la question clé étant de savoir si elle a indûment élevé son statut, affirmant être née sans péché, s'il est approprié de l'appeler «Vraie mère» et si elle a le droit de redéfinir les écritures unificationnistes. Hyung Jin et ses partisans affirment également que Hak Ja Han ne mentionne plus que sa propre lignée Han, plutôt que la lignée déchue que Sun Myung Moon aurait restaurée. Son nom seul, plutôt que les noms des deux Vrais Parents, apparaît maintenant sur les alliances échangées lors des cérémonies de bénédiction.

Comme mentionné précédemment, la validité des cérémonies de la FFWPU est remise en question. Le siège récemment créé par Moon de l'église de l'Unification à Cheong Pyeong est décrit comme un centre «d'idolâtrie», et l'église du Sanctuaire critique ses rites pour la libération des ancêtres, affirmant que seule Moon, en tant que véritable héritier, peut libérer les ancêtres.

Un autre problème concerne le but perçu du travail de Sun Myung Moon. La FFWPU se considère comme un mouvement axé sur les familles, la paix et l’unification. Comme son nom l'indique, l'église du sanctuaire, en revanche, se voit comme une église avec des congrégations adoratrices. Les objectifs plus larges de la FFWPU sont renforcés par leur force numérique et financière supérieure, tandis que l’église du sanctuaire reste petite. Les membres de l'église de sanctuaire ont tendance à être choisis parmi les organisations mères, plutôt qu'à partir d'une plus grande portée missionnaire, et il est donc difficile d'attirer de nouveaux membres.

Au moment de la rédaction du présent rapport, il semble y avoir peu de perspectives de rapprochement entre les deux parties. Une animosité considérable prévaut. Hyung Jin a accusé sa mère d'avoir été séduite par l'Archange (Satan), la décrivant comme une dokkaebi (démon) et la prostituée de Babylone (église du sanctuaire 2015: 21: 36). Kook Jin est allé jusqu'à suggérer que la peine appropriée pour la déloyauté de Hak Ja Han est l'exécution: «La tradition de la royauté est très claire, dans le cas où la reine mère tente d'usurper le trône, il incombe au roi de l'arrêter et l'exécuter. C'est la responsabilité du roi »(Église Sanctuaire 2016: 55: 23).

De plus en plus, l'église du sanctuaire a mis l'accent sur les armements et, le 28 février 2018, l'organisation a attiré l'attention du public grâce à une cérémonie de bénédiction au cours de laquelle des couples et des invités ont été invités à assister à porter des couronnes et à porter des fusils semi-automatiques AR-15 (Dunkel 2018). Sean Moon enseigne que les allusions bibliques à une «verge de fer» (Psaume 2: 9; Apocalypse 19: 15) font référence à de telles armes et souligne l'importance de l'entraînement aux armes, affirmant que le deuxième amendement n'est pas simplement un droit constitutionnel, mais un droit humain universel, nécessaire à la protection du Royaume de Dieu. L’église Sanctuary utilise également les noms Rod of Iron Ministries et Peace Police, Peace Militia.

RÉFÉRENCES

Barker, Eileen. 1984. La fabrication d'un moonie: choix ou lavage de cerveau? Oxford: Blackwell.

Chryssides, George D. 2009. «L'Église de l'Unification». Dans Jacob Neusner, Religions du monde en Amérique, Quatrième édition. Louisville, KY: Presse de John Knox de Westminster.

Chryssides, George D. 1991. L'avènement de Sun Myung Moon. Londres: Macmillan.

Dunkel, Tom. 2018. «Verrouillé et chargé pour le Seigneur.» Washington post, Mai 21. Accessible depuis https://www.washingtonpost.com/news/style/wp/2018/05/21/feature/two-sons-of-rev-moon-have-split-from-his-church-and-their-followers-are-armed/?utm_term=.2f514b0119f2 sur 20 Janvier 2019.

Robertson, Hamish. 2017. «Donald Trump et Hyung Jin Nim», janvier 10. Accessible depuis www.tparents.org/Tunes-/HyungJinMoon-16/HyungJinMoon-170110.pdf Sur 25 juillet 2017.

Église du sanctuaire. 2017. "Sanctuaire de la paix et de l'unification mondiale, également connu sous le nom de l'église du sanctuaire de Terre-Neuve, PA." http://sanctuary-pa.org sur 7 Janvier 2017.

Église du sanctuaire. 2016. «Session de questions et réponses avec Hyung Jin Moon et Kook Jin Moon, 31 octobre. www.youtube.com/watch?v=V6Or6tHmjf4  Accédé à 7 January 2017.

Église du sanctuaire. 2015. «L'incendie de Babylone - Révérend Hyung Jin Moon - Église Sanctuary, Terre-Neuve-et-Labrador», septembre 20. Accessible depuis https://www.youtube.com/watch?v=15jHsHJ78R8 Sur 27 juillet 2017.

Toffey, Kyle, éd. 2016. “Le débat Panzer-Fefferman.” Consulté à partir de www.tparents.org/library/unification/talks/feffermn/Fefferman-160130a.pdf sur 7 Janvier 2017.

RESSOURCES SUPPLÉMENTAIRES

Mickler, Michael L. 2012. «Les débuts de Cheon Il Guk.» Journal of Unification Studies 13: 139-74. Accessible depuis http://www.journals.uts.edu/volume-xiii-2012/172-the-beginnings-of-i-cheon-il-guk-i sur 5 Janvier 2017.

Mickler, Michael L 2015. «The Sanctuary Church Schismatics.» Unificationnisme appliqué: un blog du séminaire théologique de l'unification. Accessible depuis https://appliedunificationism.com/2015/12/14/the-sanctuary-church-schism sur 6 Janvier 2017.

Date de parution:
3 Août 2017

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