Massimo Introvigne

Groupes schismatiques du mouvement d'unification (2012-Present)

CALENDRIER DU MOUVEMENT D'UNIFICATION

1920 (6 janvier, calendrier lunaire: la date est commémorée dans le mouvement d'Unification selon le calendrier lunaire): Le révérend Sun Myung Moon est né à Chŏngju, dans l'actuelle Corée du Nord.

1943 (6 janvier, calendrier lunaire: la date est commémorée dans le mouvement d'Unification selon le calendrier lunaire): Hak Ja Han est né à Sinli, dans l'actuelle Corée du Nord.

1960 (11 avril, calendrier solaire: cette date et toutes les dates suivantes, calendrier solaire): Le révérend Moon a épousé Hak Ja Han, sa seconde épouse, à Séoul, en Corée. Ils sont devenus connus comme «Vrais Parents» dans le Mouvement d'Unification.

1961 (27 janvier): Ye Jin (Nina) Moon, premier enfant du révérend Moon et Hak Ja Han, est né

1962 (29 décembre): Hyo Jin (Stephen) Moon, le deuxième (et premier garçon) enfant des Vrais Parents, est né.

1965 (14 août): À Jin (Tatiana) Moon, naît le quatrième enfant des Vrais Parents (si l'on inclut le troisième, Hye Jin, décédé en bas âge en 1964).

1966 (4 décembre): Heung Jin (Richard) Moon, le cinquième enfant des Vrais Parents, est né.

1969 (25 mai): Hyun Jin (Preston) Moon, le septième enfant des Vrais Parents, est né.

1970 (17 juillet): Kook Jin (Justin) Moon, le huitième enfant des Vrais Parents, est né.

1976 (11 juillet): Sun Jin (Salina), le dixième enfant des Vrais Parents, est né.

1979 (26 septembre): Hyung Jin (Sean) Moon, le douzième enfant des Vrais Parents, est né.

1984 (2 janvier): Heung Jin (Richard) Moon est mort dans un accident de voiture.

1987 (31 mars): Hyun Jin Moon a épousé Jun Sook, fille du révérend Chung Hwan Kwak, l'un des anciens les plus éminents du mouvement d'Unification.

1996: Le révérend Moon a lancé la Fédération des familles pour la paix et l'unification mondiales (FFWPU), avec le révérend Kwak comme président.

1998: Hyun Jin Moon est nommé vice-président de FFWPU.

1998: Nansook Hong, ex-épouse de Hyo Jin Moon, expose ses défauts dans un livre sensationnel.

2006: Le révérend Sun Myung Moon a déménagé de Séoul au Holy Ground de Chung Pyung, le théâtre des phénomènes médiumniques de Hyo Nam Kim, une femme canalisant l'esprit de la mère décédée de l'épouse du révérend Moon.

2008 (17 mars): Hyo Jin Moon est décédé.

2008: Hyun Jin Moon a été remplacé dans la plupart de ses postes de direction dans le mouvement d'unification par son jeune frère Hyung Jin Moon, qui est devenu président de FFWPU.

2009: Hyun Jin Moon a lancé à Manille la Global Peace Foundation, une alternative indépendante à la Fédération universelle pour la paix contrôlée par la FFWPU.

2010-2011: Hyun Jin Moon et ses partisans ont formé dans la région de Seattle la Blessed Family Community, plus tard Blessed Family Association.

2012: In Jin Moon a démissionné de ses fonctions dans le mouvement d'Unification après des disputes avec sa mère, aggravées par le fait que sa relation avec le musicien FFWPU Ben Lorentzen, est devenue publiquement connue. Elle divorcera plus tard de son mari, Jin Sung Pak, et épousera Lorentzen.

2012 (3 septembre): Le révérend Moon est décédé à Chung Pyung, en Corée.

2012: Mme Moon a commencé à retirer Hyung Jin Moon et son frère Kook Jin Moon de leurs postes de direction dans le mouvement d'Unification.

2013: Hyung Jin Moon, avec le soutien de son frère Kook Jin, a créé l'église du sanctuaire en tant qu'organisation distincte de la FFWPU.

2015: Sun Jin Moon est nommé président de la FFWPU.

2015: Mme Hak Ja Han Moon a rompu avec Hyo Nam Kim, le médium Chung Pyung, qui a lancé son propre mouvement séparé.

2016: Les partisans de Hyun Jin Moon ont fondé la Family Peace Association en tant qu'organisation distincte de FFWPU.

HISTORIQUE DU FONDATEUR / DU GROUPE 

Le révérend Sun Myung Moon, fondateur du Mouvement d'Unification, est décédé le 3 septembre 2012 à Cheung Pyung, en Corée. Comme cela arrive souvent dans les groupes religieux, le mouvement s'est séparé en factions rivales, bien que les conflits aient des racines dans des événements qui ont précédé la mort du révérend Moon.

Les schismes dans le mouvement d'Unification étaient enracinés dans des revendications contradictoires à l'autorité principalement par (a) la veuve du révérend Moon, Hak Ja Han; (b) le fils aîné du révérend Moon, Hyun Jin (Preston) Moon; (c) un groupe d'individus («les clercs») détenant le contrôle institutionnel légal de diverses grandes organisations fondées par le révérend Moon; (d) le plus jeune fils du fondateur, Hyung Jin (Sean) Moon; et (e) Hyo Nam Kim, un médium qui a prétendu canaliser l'esprit de la belle-mère du révérend Moon et a acquis une importance considérable dans le mouvement.

Le révérend Moon (1920-2012) avait quatorze fils et filles de son mariage 1960 avec Hak Ja Han, sa deuxième épouse après le divorce de Sun-Kil Choi (1925-2008), qu'il avait épousée à 1945. Dans le mouvement pour l’unification, Hak Ja Han est désigné comme la «vraie mère» et Moon comme le «vrai père». Leur famille, y compris leurs quatorze «vrais enfants», est appelée la «vraie famille» et son rôle est au centre de la foi du mouvement de l’Unification, où le révérend Moon est considéré comme le «troisième Adam» (le «deuxième Adam» étant Jésus-Christ) (Chryssides 1991).

Les «vrais enfants» comprennent sept fils et sept filles, dont l'un est décédé peu de temps après sa naissance à 1964. Le premier vrai enfant est une fille née à 1961, Ye Jin (Nina) Moon. Le fils aîné de True Child était Hyo Jin (Stephen) Moon (1962-2008). Bien avant 1998, lorsqu'un livre sensationnel de son ex-épouse Nansook Hong avait endommagé le mouvement pour l'unification (Hong 1998), il était devenu évident que Hyo Jin Moon avait des problèmes personnels et n'était pas un successeur potentiel pour son père.

Le deuxième aîné, True Child, était Heung Jin Moon (1966-1984), largement vénéré dans le mouvement pour l’unification en tant que jeune homme doté d’une inclination spirituelle de haut niveau. Il a été tué dans un accident de voiture à l'âge de dix-sept ans. Selon la théologie de l'Unification, Heung Jin Moon joue un rôle crucial dans le monde spirituel. En 1988, un membre de l'Église de l'Unification du Zimbabwe, Cleophas Kundiona, a prétendu être une incarnation de Heung Jin Moon et a été accepté comme tel par le révérend et Mme Moon et la direction de l'église pendant un certain temps, avant de susciter la controverse pour son comportement violent et imprévisible. et étant finalement rejeté par le mouvement.

La mort de Heung Jin Moon et les problèmes de Hyo Jin Moon ont fait de Hyun Jin Moon le plus âgé des hommes véritables, True Child, le mieux à même de succède à son père dans une position de leadership. Hyun Jin Moon est né le 25 mai 1969 et à l'adolescence, son père a commencé à se préparer à devenir un futur leader du mouvement d'Unification. La veille de Noël 1986, à dix-sept ans, Hyun Jin s'est fiancée à Jun Sook Kwak, qui a eu dix-neuf ans ce jour-là. [Image à droite] Les deux se sont mariés le 31 mars 1987 et ont plus tard eu neuf enfants. Jun Sook était la fille du révérend Chung Hwan Kwak, l'un des anciens les plus éminents du mouvement d'Unification et l'un des compagnons les plus fiables du révérend Moon tout au long de la majeure partie de la vie de ce dernier.

La préparation au leadership comprenait l'indication du révérend Moon selon laquelle son fils Hyun Jin, un joueur de football prometteur au collège, devrait passer ses activités sportives à l'équitation. Il l'a fait avec succès et a fait partie de l'équipe équestre nationale coréenne aux Jeux olympiques de Séoul (1988) et de Barcelone (1992). En 1998, Hyun Jin Moon a obtenu un MBA de la Harvard Business School. Il est également titulaire d'un BA en histoire de l'Université de Columbia et d'un MRE du Unification Theological Seminary. Il est titulaire d'un doctorat honoris causa de l'Université Sun Moon, l'université accréditée gérée par le Mouvement d'unification en Corée (sur la base de laquelle il est normalement appelé «Dr. Moon») et d'une chaire honorifique de Uni-Anhanguera au Brésil. Confiant en son fils, le révérend Moon lui a confié des responsabilités institutionnelles dans divers domaines du mouvement d'Unification. Il a également décidé en 2000 que Hyun Jin devrait devenir la première personne sur Terre à hériter de lui et de sa femme le droit d'accorder la Bénédiction du mariage, le sacrement central du mouvement d'unification.

En 1994, le révérend Moon a proclamé la fin de l'ère de l'Église de l'Unification et a lancé en 1996 la Fédération des familles pour la paix et l'unification mondiales (FFWPU), avec le révérend Kwak comme président. En 1998, Hyun Jin Moon a été nommé vice-président de FFWPU. Lors de la grande cérémonie d'inauguration à New York, en présence de dignitaires du monde entier, le révérend Moon a proclamé que son fils achèverait sa mission et accomplirait de plus grands travaux que lui, faisant allusion à Hyun Jin comme l'accomplissement des «Trois grandes royautés» (deux générations d'une famille enracinée en Dieu) et le «quatrième Adam». La nomination de Hyun Jin Moon et le passage de l'Église de l'Unification à la Fédération de la famille ont ébranlé l'organisation dans son noyau, car elle a été interprétée comme un changement radical d'une «église» à un «mouvement», c'est-à-dire d'un sectaire à un non sectaire modèle, et a été une raison fondamentale des divers schismes qui ont suivi. Cela a mis à nu ce que les disciples de Hyun Jin ont plus tard vu comme l'intention du révérend Moon de transmettre son autorité spirituelle ultime au fils le mieux adapté et non à sa femme, et de démanteler tout héritage de l'ordre clérical de l'ère de l'Église de l'Unification.

Entre 2000 et 2001, Hyun Jin Moon est devenu président de la Collegiate Association for the Research of Principles (CARP) et de la Youth Federation for World Peace. En 2001, il a fondé Service for Peace. En 2006, il est devenu président de l'UCI, une société à but non lucratif basée aux États-Unis qui contrôle certains actifs du mouvement. En 2007, il est devenu coprésident de la Fédération universelle de la paix et a commencé à organiser des festivals mondiaux de la paix.

L'hypothèse par Hyun Jin Moon de toutes ces positions faisait partie d'un effort du révérend Moon pour démanteler la structure de l'église des quarante dernières années et pour transférer les positions de base dans le mouvement d'Unification à la «génération 1.5», composée de jeunes leaders dans la quarantaine. Moon croyait que son fils Hyun Jin, faisant lui-même partie de cette génération, gérerait plus facilement les jeunes dirigeants. En fait, ils ont résisté à l'autorité et aux réformes de Hyun Jin, l'ont dénoncé au révérend Moon comme non orthodoxe et ont finalement empoisonné la relation de Hyun Jin avec ses parents.

Mike Mickler, lui-même membre de la branche de Mme Moon qui est maintenant hostile à Hyun Jin Moon, estime que ce dernier a pris au pied de la lettre les déclarations du révérend Moon post-1994 selon lesquelles ce n'était pas une église mais une association », alors qu'en fait l'intention de l'aîné Moon était de maintenir une« tension créatrice »entre les modèles religieux et non sectaires. Lorsque, soutient Mickler, avec la création du sanctuaire Chung Pyung et le couronnement de lui-même et de sa femme en tant que roi et reine de la paix, le révérend Moon a de nouveau souligné le thème religieux, rompant avec son fils Hyun Jin est devenu inévitable (Mickler 2013, 48 -50). Hyun Jin, d'autre part, continue de soutenir que son père n'a jamais eu l'intention de fonder une religion et que les cérémonies de couronnement étaient destinées à être un couronnement de Dieu par des représentants sur Terre plutôt qu'un retour à une perspective sectaire.

Jusqu'en 2008, Hyun Jin Moon était largement reconnu comme le futur successeur du révérend Moon. Dès lors, ses relations avec son les parents et les frères et sœurs ont radicalement changé. Cette année-là, sa mère et certains de ses frères et sœurs ont mis en œuvre divers changements de direction et campagnes de communication pour saper la réputation et l'influence de Hyun Jin au sein du mouvement d'Unification. [Image à droite] Il a été remplacé dans la plupart de ses postes par son jeune frère Hyung Jin Moon. Son beau-père, le révérend Kwak, a également été décrié et contraint de se retirer de toutes les organisations contrôlées par Hak Ja Han. Hyung Jin est devenu le pasteur Moon et a été inauguré en tant que président international de FFWPU. D'autres postes ont été donnés à un autre frère, Kook Jin (Justin) Moon. Ce dernier est né en 1970, quatorze mois après Hyun Jin.

Dans la séquence chronologique de «True Children», il est suivi par Kwon Jin Moon (1975), qui a travaillé pendant plusieurs années comme acteur dans des séries télévisées populaires sous le nom de Nathaniel Moon. Il n'a pas porté jusqu'à récemment un intérêt particulier pour le mouvement de l'unification, et par Young Jin Moon (Philip, 1978-1999). Il n'était pas non plus un acteur de la lutte de succession et est décédé à 1999 soit en se suicidant, soit en tombant accidentellement au dix-septième étage d'un hôtel de Las Vegas. Le pasteur Hyung Jin (Sean) Moon est né à 1979 et était le dernier enfant de sexe masculin du révérend Moon.

Le révérend Moon est devenu inaccessible à son fils Hyun Jin et à d'autres dirigeants après avoir déménagé à l'âge de quatre-vingt-six ans en 2006 de Séoul au Holy Ground de Chung Pyung, le théâtre des phénomènes médiumniques de Hyo Nam Kim. Chung Pyung est un endroit pas facilement accessible et était éloigné de l'entreprise de gestion du mouvement. Le médium a canalisé l'esprit de la mère décédée de Hak Ja Han, Soon-Ae Hong (1914-1989). Hyo Nam Kim croyait que la famille et la lignée de Mme Moon avaient une signification spirituelle à part entière, indépendamment du révérend Moon. Les révélations de Kim ont annoncé les proclamations publiques ultérieures de Han sur son autorité ultime et sa signification providentielle.

Même avant 2006, Hyun Jin Moon a averti à plusieurs reprises de la possibilité d'un échec du médium. Finalement, le médium et Mme Moon se sont séparés en 2015, suite à l'affirmation de Mme Kim de canaliser le révérend Moon, et autour du médium, un autre groupe dissident est né, qui finirait par rassembler des adeptes parmi la branche japonaise du mouvement d'Unification.

Avec l'approbation publique de Hak Ja Han comme héritier apparent du révérend Moon, immédiatement après son accession à la direction de la FFWPU en 2008, Hyung Jin (Sean) Moon a commencé à déconstruire la structure centrée sur la famille de la FFWPU et à reconstituer le mouvement en tant qu'Église d'unification (ou «unificationisme»). »En tant que religion), présentant à nouveau le Mouvement d'unification dans les termes religieux hiérarchiques et sectaires auxquels son frère Hyun Jin s'est opposé. Hyun Jin a affirmé qu'avec la fin de l'ère de l'Église de l'Unification en 1994, il aurait dû devenir clair pour tous, y compris ses frères, que le révérend Moon ne voulait pas établir une nouvelle dénomination mais plutôt un mouvement universel plus large de familles.

Entre 2006 et 2013, sous l'influence de Hak Ja Han, Kook Jin Moon a été chargé des finances du mouvement. Une sœur aînée, In Jin Moon (Tatiana, née en 1965), a été envoyée aux États-Unis pour marginaliser davantage le rôle de Hyun Jin Moon, qui y résidait. Des campagnes critiquant Hyun Jin et des poursuites pour le contrôle des États-Unis et d'autres actifs du mouvement d'unification ont suivi et n'ont toujours pas été résolues. En 2012, cependant, Tatiana a dû démissionner de ses fonctions dans le mouvement d'Unification après des disputes avec sa mère, Mme Moon, aggravées par la révélation publique que, malgré son mariage avec Jin Sung Pak, elle avait une relation avec le musicien de la Fédération familiale. Ben Lorentzen et il était le père de son sixième fils, Erik. Plus tard, Tatiana a divorcé de son mari et a épousé Lorentzen, qui avait à son tour divorcé de sa femme Patricia, en 2013, lors d'une cérémonie non religieuse. Plus tard, elle s'est quelque peu réconciliée avec sa mère.

Même si elles ont joué un rôle déterminant dans la promotion de ses deux fils cadets, les pasteurs Hyung Jin et Kook Jin, Mme Moon a été mutée de divers postes au sein de 2012 et 2013. Ces deux frères ont ensuite créé leur propre groupe indépendant, le sanctuaire de la paix et de l’unification mondiale. Église. Ces deux plus jeunes fils continuent de dénoncer ses prétentions à l’autorité suprême comme un blasphème.

En 2009, Hyun Jin Moon a décidé de lancer à Manille la Global Peace Foundation (GPF) comme alternative à l'Universal Peace Federation (UPF), l'organisation la plus inclusive et non sectaire fondée par le révérend Moon. Hyun Jin a affirmé que ce dernier ne maintenait plus l'intention non sectaire d'origine, comme en témoigne le discours inaugural de son jeune frère Hyung Jin en tant que président de l'UPF. À partir de 2010-2011, Hyun Jin Moon a déménagé dans la région de Seattle et ses partisans ont commencé à former «non pas une dénomination mais une association» sous la forme de la communauté de la famille bénie, plus tard l'Association de la famille bénie. En 2016, la Family Peace Association (FPA) a été inauguré en tant que tentative de Hyun Jin de remplacer l'organisation originale fondée par le révérend Sun Myung Moon (Fédération des familles pour la paix et l'unification mondiales - FFWPU). Hyun Jin croyait que ce dernier avait abandonné sa mission universelle et non sectaire de réaliser des sociétés éthiques centrées sur Dieu, ayant été détourné de son objectif initial par sa mère, son frère Hyung Jin et les clercs. Certaines figures majeures de l'histoire du mouvement d'Unification, telles que Chung Hwan Kwak et l'ancien président du mouvement d'Unification japonais Takeru Kamiyama (1942-2016), ainsi que d'autres grands dirigeants, se sont rangés du côté de Hyun Jin.

Les dirigeants qui contrôlent FFWPU ont publiquement approuvé, après la mort du révérend Moon, la doctrine selon laquelle Mme Moon est la «Fille de Dieu seulement engendrée» et qu'elle détient l'autorité ultime. En revanche, la Family Peace Association croit que l'autorité spirituelle ultime dans le mouvement d'Unification appartient à l'aîné True Son, à savoir Hyun Jin Moon, comme l'a déclaré son père lors de l'inauguration vice-présidentielle de Hyun Jin en 1998. D'autre part, l'église du sanctuaire reconnaît Hyung Jin Moon comme le successeur du révérend Moon et «le nouveau roi de Cheon Il Guk» (coréen pour «Royaume de Dieu»), avec sa femme comme nouvelle reine, sur la base de sa participation à la cérémonies de couronnement de 2009 organisées par ses parents. [Image à droite] Hyung Jin considère que ces couronnements ont une signification politique, comme en témoigne son Constitution des États-Unis de Cheon Il Guk, qui dans son article 1 précise que «le roi de Cheon Il Guk (CIG) est le chef d'État des États-Unis de la CIG. La royauté est léguée par le Seigneur de la deuxième lune de l'Avent Sun Myung [le premier roi] à son fils Moon Hyung Jin en tant que deuxième roi, puis à Moon Shin Joon [le fils de Hyung Jin, né le 22 mars 2004] en tant que troisième roi »(World Peace and Unification Sanctuary Church 2015: 6). FPA, d'autre part, insiste sur le fait que la souveraineté dans le Royaume de Dieu est la seule de Dieu et qu'aucun médiateur humain n'est requis.

DOCTRINES / CROYANCES

Il existe cinq différences doctrinales fondamentales entre la FPA, la FFWPU et l'Église du Sanctuaire. FPA souligne que les différences doctrinales, plutôt que de simples problèmes de leadership et d'autorité, sont les causes profondes du schisme dans le mouvement d'unification. L'Église du Sanctuaire soutient une variante de la théologie FFWPU, ne remplaçant que la source ultime d'autorité dans le mouvement et rejetant les revendications de Mme Moon à un rôle spécial en tant que «fille unique engendrée de Dieu».

Premièrement, FPA et Sanctuary Church soutiennent que le canon des Saintes Écritures, tel que fixé par le révérend Moon, est immuable. Ils reprochent vivement à Mme Moon et à la FFWPU d’avoir remplacé les huit volumes par trois nouveaux, dont une nouvelle édition du Cheon Seong Gyeong (l'anthologie centrale des enseignements du révérend Moon), dans laquelle ils prétendent que soixante-dix à quatre-vingts pour cent du contenu original est manquant. En outre, FFWPU a été condamné par la FPA pour avoir retiré le volume 594 des 615 volumes rassemblant les discours du révérend Moon et pour les avoir réédités, après avoir supprimé des passages critiques à l'égard de Mme Moon ou avoir témoigné de manière positive du rôle de Hyun Jin Moon. En fin de compte, la différence concerne à nouveau le rôle de Mme Moon et son autorité pour changer le canon et les Écritures, que FPA et l'Église du Sanctuaire considèrent non seulement sans scrupules, mais allant à l'encontre des déclarations du révérend Moon selon lesquelles il a laissé «huit manuels et matériel didactique pour l'humanité à utiliser pour toute l'éternité »sans le moindre changement. FPA, cependant, soutient que le révérend Moon a autorisé la publication de recueils supplémentaires de ses paroles, mais qu'ils ne devraient pas remplacer les originaux.

Deuxièmement, contrairement à FFWPU et à Sanctuary Church, FPA considère que la cellule familiale pour la croissance spirituelle et le développement est une unité familiale, et non une église, une hiérarchie ou un sacerdoce. La FPA met l'accent sur les rôles différents de chaque membre d'une famille, ainsi que des sexes, en tant qu'éléments centraux des enseignements de Sun Myung Moon et des principes fondamentaux de la création. La FPA soutient que, actuellement, la FFWPU sous la direction de Mme Moon confond ce principe fondamental. Mme Moon, en tant que «vraie mère», est censée être le centre de l'unité de la «vraie famille», mais, selon FPA, cette famille est actuellement en désarroi en raison de son négligence vis-à-vis de sa responsabilité première en tant que mère et de sa nouvelle théologie qu'elle est la «fille unique de Dieu». En attendant, Sanctuary Church insiste sur l'autorité absolue de Hyung Jin Moon en tant que «Deuxième roi de Cheon Il Guk» et qu'il est l'unique instrument sur Terre de Dieu et son père divin.

Troisièmement, FPA interprète les enseignements du révérend Moon en ce sens que, bien que lui et Mme Moon aient été les premiers Vrais Parents, tous les couples bénis pourraient éventuellement devenir de vrais parents aussi, avec une relation directe avec Dieu. Le FPA accuse à la fois Mme Moon et Hyung Jin Moon d'avoir créé une mythologie religieuse où les familles bénies ne peuvent pas se rapporter directement à Dieu mais uniquement par la médiation du Révérend «déifié» et de Mme Moon. L'Église du Sanctuaire insiste sur le statut divin du révérend Moon en tant que «le même esprit» que Jésus-Christ, et Hyung Jin Moon est considéré par cette faction comme étant désormais le «vaisseau» terrestre de Dieu et du révérend Moon déifié après le retour de ce dernier. retour à la divinité »(World Peace and Unification Sanctuary Church 2017).

Quatrièmement, la question de savoir qui devrait diriger le mouvement de l’unification est également une question litigieuse, comme indiqué ci-dessous dans la section Organisation / Leadership de ce profil.

Cinquièmement, comme mentionné précédemment, FPA n'aspire pas à être une église mais un mouvement de familles idéales, pas toutes avec les mêmes croyances et pratiques religieuses. D'un autre côté, les membres de base du FPA, ainsi que les membres de l'Église du Sanctuaire, partagent certaines idées sur le rôle messianique du révérend Moon et de sa lignée, et considèrent comme important le maintien de nombreuses cérémonies originales instituées par le révérend Moon.

Le fait que les croyances cruciales sur le révérend Sun Myung Moon soient (en partie mais pas entièrement) partagées par les trois branches (FFWPU, FPA et Sanctuary Church) pourrait en principe permettre une réconciliation entre elles. Hyun Jin est plus sobre que son frère, Hyung Jin. qui a publiquement dirigé une attaque au vitriol contre Mme Moon. Hyun Jin a écrit à plusieurs reprises à sa mère (Moon 2008, 2009, 2011, 2013) et a eu des rencontres avec elle, sans exclure une réconciliation. Cependant, les nouvelles idées théologiques sur Mme Moon en tant que «fille unique de Dieu» et le soutien de Mme Moon aux poursuites menées contre son propre fils Hyun Jin rendent la réconciliation extrêmement difficile.

Pour évaluer l’avenir, il convient de prendre en compte un autre enfant véritable: Sun Jin (Salina) Moon, née à 1976, quatrième fille de Révérend et Mme Moon. [Image à droite] Elle a été inaugurée par Mme Moon en 2015 en tant que présidente internationale de la FFWPU et est également présidente du Conseil suprême de la FFWPU. Il reste à voir comment elle se rapportera aux dirigeants de FFWPU en dehors de la Vraie Famille et à ses frères dissidents.

RITUELS / PRATIQUES

Le FFWPU et le FPA maintiennent les rituels et les sacrements traditionnels préconisés par le révérend Moon. FPA maintient une orientation «traditionaliste» et rejette tous les changements introduits par Mme Moon après la mort de son mari comme étant faux. Ces changements soulignent le rôle messianique de Mme Moon en tant que «fille unique de Dieu».

L’église du sanctuaire conserve également les rituels et le sacrement traditionnels du mouvement de l’unification, mis à part les changements introduits par Mme Moon. Ses services, cependant, se rapprochèrent de la tradition protestante évangélique et pentecôtiste, avec un sermon initial suivi de chansons souvent issues du patrimoine musical de l'évangélisme américain, bien que certaines proviennent des débuts du révérend Moon. Ce dernier et son rôle divin sont cependant célébrés à nouveau dans la prière finale.

ORGANISATION / LEADERSHIP

Comme cela s'est produit dans les grands groupes religieux (la division sunnite-chiite vient immédiatement à l'esprit), le conflit entre les différentes branches se situe également entre la lignée et la hiérarchie. FPA soutient que l'autorité dans le mouvement d'Unification est transmise par la lignée masculine, c'est-à-dire du Révérend Moon à son fils aîné. Il souligne également le rôle central de la «lignée centrale» qui jaillit de la «vraie famille» du révérend et de Mme Moon. Cette famille centrale est considérée comme ayant réussi à fonder la famille de Dieu, là où la famille d'Adam et Eve a échoué. En outre, FPA soutient que la légitimité ultime repose sur le mérite; si une figure providentielle clé échoue, l'autorité est transmise à une autre, conformément à la nomination de Dieu et à l'acceptation de l'humanité, et à l'accomplissement de la responsabilité humaine. FFWPU, en revanche, a introduit (en 2014), après le décès du fondateur, un Cheon Il Guk Constitution confier tout le pouvoir au Conseil suprême de l’Église. La FPA accuse la FFWPU de reléguer le rôle de la lignée à l'insignifiance et de bafouer les principes de responsabilité humaine, de liberté et d'autodétermination par le biais de sa constitution intéressée. Les clercs sont maintenant positionnés par le Constitution détenir l'autorité ultime, supérieure à l'autorité des Vrais Enfants, en cas d'incapacité ou de décès de Hak Ja Han, soixante-treize ans.

Pendant ce temps, sur la base des enseignements du révérend Moon lors de certaines sessions d'étude des Écritures au cours de ses dernières années, l'Église du sanctuaire a souligné l'autorité de Hyung Jin Moon, acquise grâce à la nomination de ses parents. L'Église du Sanctuaire insiste sur le fait que le fils aîné Hyun Jin a été rejeté par ses parents et que le fils cadet Hyung Jin a été nommé à sa place. De son côté, FPA voit les déclarations contradictoires du révérend Moon sur la question de la succession comme la preuve qu'il a été fortement manipulé par les membres de sa famille et les dirigeants de l'église au cours de ses dernières années pour rejeter son fils aîné et favoriser le plus jeune.

Dans la branche de Mme Hyo Nam Kim, [Image à droite] l'autorité est dévolue au médium lui-même, qui est censé canaliser le révérend Moon et  transmettre ses messages du monde des esprits.

Il est difficile d'évaluer la composition des différentes branches. FFWPU revendique quelque 50,000 10,000 membres dans le monde. L'Église du Sanctuaire mentionne le chiffre de 2,000 XNUMX, qui inclut cependant ceux qui suivent ses activités à travers ses sites Web, un nombre certainement beaucoup plus élevé que ses membres principaux. FPA compte quelque XNUMX XNUMX membres principaux à travers le monde. Les adeptes de Mme Hyo Nam Kim peuvent être estimés à des centaines. Plusieurs autres schismes mineurs existent également.

QUESTIONS / DEFIS

Il est difficile de prédire comment la situation du Mouvement pour l’unification évoluera, en particulier après le décès de Mme Moon. Outre les groupes schismatiques considérés ici, il existe également un certain nombre de schismes mineurs qui ne reconnaissent aucune des trois branches principales comme légitime.

Les anti-sectes continuent de rejeter le mouvement d'unification en général en tant que «secte», alors qu'en Corée du Sud, la FFWPU et l'APF ont acquis une certaine légitimité grâce à leurs activités culturelles, éducatives et sociales. Hyung Jin Moon et l'église Sanctuary ont généré de nouvelles controverses avec leur décision de se positionner dans le cadre de la droite religieuse américaine. Leur Constitution des États-Unis de Cheon Il Guk est un document politique. Indépendamment de sa revendication que Hyung Jin devrait être reconnu comme le roi d'un futur État messianique, le document est une sorte de Constitution américaine révisée, soulignant la priorité de l'individu sur l'État et des États sur le gouvernement fédéral. Dans ses sermons, Hyung Jin défend le droit des pasteurs et des églises de discuter ouvertement de questions politiques, critique ce qu'il considère comme l'inclination socialiste de la gauche américaine et de la plupart des principales églises et salue Donald Trump et les politiciens de droite européens tels que Marine. Le Pen comme instrument de Dieu pour vaincre un «libéralisme» international que l'Église du Sanctuaire considère de plus en plus comme une manifestation politique de Satan.

Démarche Qualité

Image #1: Fiançailles de Hyun Jin (Preston) Moon et de Jun Sook Kwak, Christmas 1986.
Image #2: Hyun Jin Moon et Mme Hak Ja Han Moon.
Image #3: Hyung Jin (Sean) Moon et sa femme.
Image #4: Hyo Nam Kim.
Image #5: Lune de Sun Jin (Salina).

RÉFÉRENCES

Cryssides, George. 1991. L'avènement de Sun Myung Moon. Basingstoke et Londres: Macmillan.

Hong, Nansook. 1998. À l'ombre des lunes: ma vie dans la famille du révérend Sun Myung Moon. Boston et New York: Little, Brown et Company.

Mickler, Michael L. 2013. «L’Église de l’unification de Myung Moon après le soleil», p. 47-63 dans Révisionnisme et diversification dans les nouveaux mouvements religieux, édité par Eileen Barker. Farnham, Royaume-Uni et Burlington, Vermont: Ashgate.

Moon, Hyun Jin. 2013. Lettre de Hyun Jin Moon à toutes les familles centrales bienheureuses sur la signification du Jour de la Fondation, février 12, 2013. Séoul: Comité de publication des discours de Hyun Jin Moon.

Moon, Hyun Jin. 2011. Lettre de Hyun Jin Moon à la communauté de l'unification dans le monde, 26 novembre 2011.

Moon, Hyun Jin. 2009. Lettre du Dr Hyun Jin P. Moon aux dirigeants de la Fédération pour la paix universelle (UPF), novembre 4, 2009. Séoul: Comité de publication des discours de Hyun Jin Moon.

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Date de parution:
14 Avril 2017

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