David G. Bromley Michaela Crutsinger

Le temple satanique

LE TEMPLE SATANIC TEMPLE

2012: La première présence publique de ce qui est devenu le temple satanique a eu lieu avec la publication d'une page Facebook pour promouvoir un projet de film documentaire.

2013 (janvier): Le temple satanique a accueilli un rassemblement en faveur du gouverneur de Floride Rick Scott pour soutenir la prière dans les écoles.

2013 (juin): Le temple satanique a commencé à collecter des fonds pour sa campagne «Adoptez une autoroute».

2013 (juillet): Des membres du temple satanique ont célébré une messe rose à Meridian, Mississippi, sur la tombe de la mère du fondateur de l'église de Westboro, Fred Phelps.

2013: Doug Mesner a reconnu que Lucien Greaves était son identité de mouvement.

2013-2014: Au Michigan, à la fois national et local, The Satanic Temple a organisé une opposition au mariage homosexuel et aux manifestations de fêtes religieuses dans l'espace public.

2013-2014: Le temple satanique a protesté contre la distribution de bibles dans les écoles publiques de Floride et l'affichage d'une crèche dans le bâtiment du Capitole.

2014 (janvier): Le temple satanique a annoncé son intention de construire un monument satanique devant l'Oklahoma Statehouse après que l'État ait autorisé l'installation d'un monument des dix commandements en 2012.

2014 (mai): Une controverse publique a éclaté lorsque le temple satanique a été invité à effectuer un rituel de messe noire à l'Université de Harvard en collaboration avec le Harvard Extension Cultural Studies Club.

2014 (mai): Le temple satanique a célébré la «Journée de la protection des enfants» pour protester contre les châtiments corporels dans les écoles.

2014 (juin): Lucien Greaves a annoncé que les mariages hétérosexuels et homosexuels étaient des sacrements.

2014 (septembre): Le temple satanique a annoncé son intention de localiser sa première «salle capitulaire» à Detroit, Michigan.

2014 (22 septembre): Une messe noire a eu lieu à Oklahoma City.

2015 (juin): La Cour suprême de l'État d'Oklahoma a statué que la statue des dix commandements devait être retirée du parc du Capitole.

2018: Les divisions internes au sein du Temple satanique ont conduit à un certain nombre de désaffiliations au chapitre.

2018: Le Baphomet que le Temple Satanique devait placer sur les terrains du Capitole à Oklahoma avant que la statue des Dix Commandements ne soit supprimée réapparut dans l'Arkansas.

2018 (décembre): Le chapitre du Michigan du Temple a installé une sculpture sur le thème satanique dans le Statehouse juste avant la saison des vacances.

2019: Le temple satanique a obtenu le statut 501 (c) (3).

2019 (April 19): Le documentaire Hail Satan? présentée en première au festival du film de Sundance. Les droits mondiaux ont été achetés par Magnolia Pictures.

HISTORIQUE DU FONDATEUR / DU GROUPE

Le temple satanique a été co-fondé par un individu connu publiquement sous le nom de Lucien Greaves et Malcolm Jarry (identités qui seront utilisées aux fins de ce profil). Les deux, pour diverses raisons, ont camouflé leurs noms légaux et adopté des personnalités organisationnelles, et donc très peu d'historique d'informations personnelles est disponible pour l'un ou l'autre. Il y a un débat considérable sur la «vraie» identité des deux individus (Merlan 2014; Shieldwall network 2018). Lucien Greaves a été publiquement identifié comme étant Doug Mesner, mais il est également allégué que son nom de naissance est Douglas Misicko. Malcolm Jarry serait le réalisateur de documentaires Cevin Soling.

Malcolm Jarry est répertorié comme co-fondateur du Temple satanique, mais Greaves est le principal porte-parole public du groupe. On sait peu de choses sur le personnel de Greaves histoire. On pense qu'il a grandi à Detroit et rapporte qu'il a ensuite fréquenté l'Université de Harvard, où il a étudié les sciences cognitives (bien qu'il ne semble y avoir aucune trace officielle de son inscription). Il [image à droite] s'est intéressé à la recherche sur la chasse aux sorcières et diverses formes de satanisme, et comme il l'a dit, «j'ai en fait une longue expérience dans l'étude de la chasse aux sorcières et de l'idée du satanisme» (Gremore 2013). D'après le récit de Greaves, «j'ai grandi dans l'ombre de ce que les sociologues appellent maintenant« la panique satanique »- un épisode embarrassant de chasse aux sorcières à l'ère moderne. J'ai été horrifié par les fables des talk-shows de jour des hordes de sectes sataniques homicides. Je suis devenu très curieux, plus tard, en ce qui concerne la question de la véracité des allégations de complot, et j'ai commencé à poursuivre cela comme une étude active »(Bugbee 2013). Cet intérêt l'a conduit, en 2009, à participer à une conférence «Ritual Abuse / Mind-Control» dans le Connecticut où

J'ai écouté des «experts» élaborer sur leurs croyances dans les crimes rituels sataniques. Je pensais qu'ils seraient un groupe marginal de personnes délirantes qui adhéreraient fermement à d'incroyables croyances, ne blessant personne d'autre qu'eux-mêmes. Ce que j’ai trouvé, c’est plutôt une sous-culture tordue de thérapeutes agréés et de leurs clients, qui souscrivent à une croyance pseudoscientifique en «amnésie dissociative»: la théorie selon laquelle certains événements - en particulier les abus sexuels - peuvent être tellement traumatisants que l’esprit conscient ne peut pas les comprendre et ainsi ces souvenirs sont "refoulés".

Le temple satanique a élargi son agenda organisationnel ces dernières années, mais le groupe continue de s'opposer aux allégations d'abus rituel satanique par le biais de son initiative de la faction grise. L’objectif de la Faction Grey est décrit comme suit (

Grey Faction est une campagne du Satanic Temple qui documente, expose et cherche à contrer les impacts passés et actuels de la panique satanique, tout en cherchant à mettre fin aux pratiques pseudoscientifiques en matière de soins de santé mentale qui contribuent aux illusions néfastes conspiracistes.

Les intérêts de Greaves ont toujours été plus politiques que religieux. Greaves a écrit pour le Enquêteur sceptique, Daily Kosainsi que Nexus athée (Resnick 2014).

DOCTRINES / RITUELS

Pour le temple satanique, Satan est, métaphoriquement, «le rebelle éternel» et est utilisé pour résister à l'autorité répressive et aux normes sociétales (Radford 2014; «The Satanic Temple» sd). Le site Web du Temple satanique déclare que sa mission organisationnelle est «d'encourager la bienveillance, la gentillesse et l'empathie parmi tous les gens» et énumère sept principes fondamentaux («The Satanic Temple» sd).

On devrait s'efforcer d'agir avec compassion et empathie envers toutes les créatures conformément à la raison.

La lutte pour la justice est une poursuite permanente et nécessaire qui doit prévaloir sur les lois et les institutions.

Son corps est inviolable, soumis à sa seule volonté.

Les libertés des autres doivent être respectées, y compris la liberté de offenser. Empiéter délibérément et injustement sur les libertés d'autrui, c'est renoncer à la vôtre.

Les croyances doivent être conformes à notre meilleure compréhension scientifique du monde. Nous devons veiller à ne jamais déformer les faits scientifiques pour s’adapter à nos convictions.

Les gens sont faillibles. Si nous commettons une erreur, nous devrions faire de notre mieux pour la corriger et réparer les torts causés.

Chaque principe est un principe directeur conçu pour inspirer la noblesse en action et en pensée. L'esprit de compassion, de sagesse et de justice devrait toujours prévaloir sur la parole écrite ou parlée.

Le Temple insiste assez sur sa position athée et son élévation du capot d'auto-souveraineté sur le culte d'un chef religieux, historique ou contemporain, enchâssé dans une tradition religieuse, ou ce qu'il considère comme une «superstition surnaturelle» (Panne 2014). Selon lui, «Satan est l'icône ultime de la révolte désintéressée contre la tyrannie, la recherche libre et rationnelle et la poursuite responsable du bonheur» («La campagne Adoptez une autoroute du temple satanique» 2013). Comme Greaves l'a résumé, «Satan» est [simplement] une construction métaphorique par laquelle nous contextualisons notre travail »(Bugbee 2013). La «vérité» reste toujours provisoire et dépendante des futures découvertes scientifiques. La mission plus large du Temple satanique est «de défendre tous ceux qui sont injustement calomniés, diabolisés ou marginalisés - victimes de théoriciens du complot et de surnaturels dogmatiques» (Bugbee 2013).

Le groupe n'a pas de réunions régulières au cours desquelles des rituels sont organisés et un débat est en cours pour déterminer s'il doit exister un rituel organisationnel formel. Il est mal à l'aise de prendre le type de caractéristiques organisationnelles pour lesquelles le Temple a été créé. Burton (2017) signale que

Le TST tend à être divisé entre ceux qui adoptent l’imagerie du rituel satanique, que ce soit pour des raisons politiques ou personnelles, et ceux qui trouvent la pompe et les circonstances dérangeantes; l'organisation n'adopte aucune position officielle mais n'en héberge actuellement aucune actuellement.

Pour le moment du moins, le groupe a tendance à être impliqué dans divers types d'événements de protestation qui peuvent être organisés selon un format rituel, mais qui sont de nature politique et oppositionnelle. Par exemple, le Temple satanique a organisé des manifestations Black Mass et Pink Mass en tant que plate-forme pour promouvoir son soutien aux droits des homosexuels et à son opposition aux représentations religieuses sur la place publique.

ORGANISATION / LEADERSHIP

Le temple satanique [image à droite] semble provenir d'un projet, pour lequel Greaves a été enrôlé comme consultant, pour produire un «faux documentaire» politique qui traiterait de la séparation de l'Église et du débat d'État. L'adhésion à une organisation est ouverte dans le monde entier à toute personne qui accepte les sept principes et travaille avec ou s'identifie aux activités du groupe.

Le temple satanique fonctionnait initialement via Internet et ne disposait pas d'un lieu de réunion physique où se déroulaient des activités régulières. Cependant, dans 2016, Greaves a annoncé l’acquisition d’un siège international à Salem, dans le Massachusetts, qui avait été donné au groupe (DeVito 2016). Deux ans plus tard, le bâtiment, qui était autrefois un salon funéraire, a été rénové et une réouverture a été célébrée. Le siège abrite un petit musée relatant l’histoire du satanisme, des chasses aux sorcières et de la panique morale.

En septembre 2014, le groupe a annoncé son intention de construire sa première «salle capitulaire» à Détroit, dans le Michigan, où Greaves a passé son enfance. Le représentant du temple a déclaré: «Le plan est d'ouvrir la salle du chapitre au public à certaines heures programmées. Il fournira de la littérature aux visiteurs, ainsi qu'un espace de réunion et effectuera des services traditionnels tels que mariages et funérailles »(« Devil in Detroit »2014). Des salles de chapitre supplémentaires situées dans d'autres villes étaient également en phase de planification à cette époque (Allen 2014). Par 2018, le Temple rapportait dix-sept chapitres à travers les États-Unis. Il n’est donc pas surprenant que la plupart des membres de chapitres semblent être des adultes contre-culturels relativement jeunes à d’âge moyen qui ne sont plus liés à la tradition religieuse chrétienne (Burton 2017). Bien entendu, le groupe maintient une présence active sur son site Internet, organise des projets et forme des chapitres locaux.

L'organisation soutient ses projets en partie par des dons. Les montants suggérés à diverses fins vont de dix dollars à dix mille dollars, avec une contribution de cent dollars portant le titre de «Activiste luciférien». Le groupe soutient également certains projets par le biais de collectes de fonds distinctes.

Le niveau élevé de visibilité publique que le groupe a atteint est principalement le résultat de projets organisés, souvent largement rapportés dans les médias, et reflètent ses priorités organisationnelles (Levy 2014; Smith 2014). En effet, ses projets ont attiré l'attention nationale et, dans plusieurs cas, une controverse considérable. À partir de 2013, The Satanic Temple a commencé à organiser une série de projets qui sont devenus la principale source d'identité publique du groupe. Voici quelques exemples précoces:

En juin, 2013, The Satanic Temple a commencé à collecter des fonds pour sa campagne «Adopt-a-Highway».

En janvier 2013, le Temple a organisé un rassemblement pour un projet de loi législatif en Floride promu par le gouverneur Rick Scott qui permettrait la prière dans les écoles publiques. Le temple satanique a renversé l'intention du gouverneur (autoriser la prière chrétienne) en soutenant l'initiative afin que les écoliers de Floride aient également un accès égal aux croyances et pratiques sataniques.

En juillet 2013, des membres du groupe ont célébré une «messe rose» à Meridian, Mississippi sur la tombe de Catherine Johnston, la mère du chef de l'Église baptiste de Westboro, Fred Phelps, pour protester contre les activités de l'église.

Dans 2013-2014, les organisations nationales et locales de The Satanic Temple ont protesté contre l'opposition au mariage gay et aux manifestations religieuses dans l'espace public du Michigan.

En 2013-2014, le temple satanique a protesté contre la distribution de bibles dans les écoles publiques de Floride et l'affichage d'une crèche dans le bâtiment du Capitole.

En janvier, 2014, le temple satanique, a annoncé son intention de construire un monument satanique devant le Oklahoma Statehouse, après que l'État eut autorisé l'installation d'un monument aux Dix commandements à 2012.

En mai, 2014, le temple satanique, a été invité à participer à un rituel de masse noire à l'Université de Harvard, conjointement avec le club d'études culturelles de Harvard Extension.

En mai, le temple satanique 15, 2014, a annoncé et célébré sa propre fête, Protect Children Day.

QUESTIONS / DEFIS

Les controverses dans lesquelles The Satanic Temple a été impliqué ont commencé avec la fondation du groupe, qui a été attribuée à tort comme faisant partie de l'agenda oppositionnel du Temple (Shurter sd) Selon le site Web du groupe, The Satanic Temple a été fondé par Neil Bricke, qui a lancé un Facebook page pour l'organisation en 2012. Le site Web du Temple satanique déclare: «En 2012, Neil Bricke, élevé dans une tradition d'adoration multigénérationnelle du temple satanique, a décidé, avec la bénédiction de ses compagnons dévots sataniques, de fonder officiellement le temple satanique» (SMART sd). Lucien Greaves a annoncé que Bricke prendrait la parole lors d'un rassemblement en faveur du gouverneur Rick Scott en janvier 2013; cependant, Bricke n'est jamais apparu publiquement depuis cette annonce et n'existe presque certainement pas. Il semble plutôt que les Lucien Greaves se moquaient de Neil Brick, qui a fondé Stop Mind Control et Ritual Abuse Today (SMART). Le site Web du groupe indique que

Le bulletin d'information sur les abus rituels SMART a été fondé en 1995 par Neil Brick. Le but de SMART est d'aider à mettre fin aux abus rituels et à la maltraitance des enfants et à aider ceux qui ont été maltraités rituellement. Nous travaillons pour atteindre cet objectif en diffusant des informations sur les liens entre les organisations secrètes, les abus rituels et le contrôle mental, en encourageant la guérison des dommages causés par la maltraitance des enfants, les abus rituels et le contrôle mental, et en encourageant les survivants à réseauter. .

Greaves a été un opposant déterminé des groupes qui se présentent comme des organisations de soutien aux abus rituels.

En tant que groupe qui s’identifie dans l’imagerie satanique, le Temple satanique a également
souvent lié à l’Église de Satan. Greaves reconnaît le travail d'Anton LaVey [Image à droite] mais éloigne également le Temple du satanisme de LaVeyan. Greaves a déclaré que «LaVey est un excellent point de départ, mais son travail était un produit de son temps, et il est approprié de le recontexualiser à la réalité d'aujourd'hui. LaVey a été actif à une époque où, pendant des décennies, les États-Unis étaient dans une spirale dysfonctionnelle de violence croissante. En conséquence, la rhétorique de LaVey tendait vers la politique de l'État policier social darwiniste. Dans la société contemporaine, Greaves affirme: «Nous constatons également que le darwinisme social, interprété en termes brutaux et strictement intéressés, est contre-productif et basé sur une interprétation simpliste et erronée de la théorie évolutionniste. Certains membres sont allés jusqu'à se référer à l'Église de Satan comme étant simplement des «néo-nazis de droite alternative» (Burton 2017). Quant à Greaves, il a conclu que nous faisons mieux lorsque nous travaillons en groupe, où l'altruisme et la compassion sont récompensés. Nous sommes des animaux sociaux »(Bugbee 2013). Pour sa part, l'Église de Satan rejette également le Temple satanique. Magus Peter Gilmore a déclaré que «l'Église de Satan n'applique que le terme« sataniste »à elle-même; les autres sont appelés «adorateurs du diable ou démonolateurs, pas satanistes» et ont conclu que «nous ne voyons rien de valable dans les actions de cette poignée d'individus» (Allen 2014). Un porte-parole d'un autre groupe satanique, Temple of Satan, qui honore Satan en tant que divinité, s'est offensé de la position athée du Temple Satanique: «Un athée, c'est quoi?» dit-elle. «Ils ne croient en rien, en aucune religion - alors pourquoi utilisent-ils une religion pour le faire? C'est hypocrite, c'est un oxymore et ce n'est même pas crédible »(Allen 2014). Elle a poursuivi en déclarant qu '«Ils ne peuvent pas, et eux non plus, parler au nom du reste de la communauté satanique, qui croit au créateur, que nous appelons Satan… celui qui est antérieur au christianisme…. Celui qui est dans le première épopée de création, qui a combattu le dragon Tiamat pour l'humanité »(DeVito 2014).

L’un des projets les moins controversés lancés par le Temple satanique consistait à tenter de collecter suffisamment d’argent pour «adopterautoroute »à New York. [Image à droite] Le programme Adoptez une route aurait impliqué le groupe entretenant et embellissant une partie de la voie publique pendant jusqu'à deux ans. Le temple satanique espérait utiliser ce projet pour sensibiliser à la diversité religieuse. Le groupe a déclaré que «la campagne fera plus que garder nos autoroutes propres. Cela contribuera à envoyer un message clair au monde en réaffirmant la pluralité religieuse américaine »(« La campagne Adopt-a-Highway du temple satanique »2013). Le groupe a levé un peu plus de deux mille dollars entre le 10 juin et le 15 août 2013, loin de l'objectif de quinze mille dollars. Si l'objectif avait été atteint et si le ministère des Transports de New York avait approuvé le plan, les fonds auraient été affectés à la campagne. Dans le cas où le ministère n'approuverait pas le projet, les fonds devaient soutenir la contestation de cette décision. L'organisation a offert différents niveaux d'incitation pour les dons, allant de dix dollars, pour lesquels le donateur recevrait un bouton, à dix mille dollars, pour lesquels le donateur recevrait un «package d'adhésion» complet, y compris la possibilité de choisir l'emplacement de et pour participer à la prochaine messe rose que le Temple satanique a exécutée («Campagne Adoptez une autoroute du temple satanique» 2013). En 2018, The Satanic Temple a reçu un projet Adopt-A-Highway sur la route I-10 en Arizona, que le groupe a ensuite baptisé «Road to Hell» (McCloskey 2018).

En juillet 2013, à Meridian, Mississippi, des membres du groupe ont célébré une «messe rose» sur la tombe de Catherine Johnston, la mère du chef de l'Église baptiste de Westboro, Fred Phelps. Greaves a déclaré à ABC News que l'événement était une anti-manifestation, en réponse à l'intention de l'église de Westboro de protester contre les funérailles de ceux qui ont été tués dans le Attentats du marathon de Boston. Pendant le rituel, Greaves portait une coiffe à deux cornes et trois couples, deux hommes et une femme, avaient des relations sexuelles sur la pierre tombale en lisant des passages bibliques (Goldman 2013; Resnick 2014). [Image à droite] Après la cérémonie, le groupe a déclaré rétrospectivement que Mme Johnson était lesbienne, et Lucien Greaves a déclaré que le rituel représentait une célébration de l'amour gay. Un porte-parole de l'église baptiste de Westboro a réitéré la position de l'église selon laquelle l'homosexualité est un péché et que la peine est la mort (Gremore 2013).

En mai 2014, le temple satanique a été invité à effectuer un rituel de messe noire à l'Université de Harvard en collaboration avec le Harvard Extension Cultural Studies Club (Laycock 2014). Le club d'études culturelles de la Harvard Extension School accueillait une série d'événements éducatifs examinant des aspects d'autres cultures, notamment une cérémonie du thé shinto, une exposition Shaker et une présentation bouddhiste sur la méditation. (Kuruvilla 2014). Pas moins de 60,000 personnes, y compris des étudiants, des professeurs et des anciens de Harvard, ont signé une pétition en ligne qui exhortait les administrateurs de Harvard à refuser d'autoriser l'événement sur le campus. Alors que le président de Harvard, Drew Faust, n'a pas annulé l'événement et a défendu le droit des étudiants à le parrainer, il a qualifié la messe noire de «manifestement irrespectueuse et incendiaire» (Lee 2014). Les administrateurs de la Harvard Extension School ont déclaré qu '«ils n'approuvent ni les opinions ni les activités d'une organisation étudiante indépendante comme celle-ci. «Mais nous soutenons le droit de nos étudiants et de nos professeurs de parler et de se réunir librement» (Annear 2014). L'archidiocèse de Boston a pesé avec une condamnation de l'événement:

La communauté catholique de l'archidiocèse de Boston exprime sa profonde tristesse et sa forte opposition au projet d'organiser une «messe noire» sur le campus de l'Université Harvard à Cambridge. Pour le bien des fidèles catholiques et de tous les peuples, l'Église fournit un enseignement clair concernant le culte satanique. Cette activité sépare les gens de Dieu et de la communauté humaine, elle est contraire à la charité et à la bonté, et elle place les participants dangereusement près des œuvres destructrices du mal »(Annear 2014; Kuruvilla 2014).

Pour tenter de défendre son invitation, le Harvard Extension Cultural Studies Club a publié la déclaration suivante: «Nous organisons une reconstitution d'un événement historique connu sous le nom de messe noire. Le spectacle est conçu pour être éducatif et est précédé d'une conférence qui fournit l'histoire, le contexte et l'origine de la messe noire. Alors qu'un morceau de pain est utilisé dans la reconstitution, le spectacle n'inclut pas sans équivoque un hôte consacré. Notre objectif n'est pas de dénigrer une religion ou une foi qui serait contraire à nos objectifs éducatifs, mais plutôt d'apprendre et d'expérimenter l'histoire de différentes pratiques culturelles. Cette performance fait partie d'un effort plus large pour explorer les facettes religieuses qui continuent d'influencer la culture contemporaine »(Kuruvilla 2014). En fin de compte, le club a décidé d'annuler l'événement sur le campus, mais le temple satanique a toujours dirigé la messe noire au salon de Hong Kong à Harvard Square sans le parrainage du club. Le club a déclaré que «le temple satanique nous a informés qu'ils organiseront leur propre cérémonie de messe noire dans un lieu privé non divulgué pour 'réaffirmer leur respect pour la foi satanique et démontrer que la réponse la plus puissante à un discours offensant est de faire honte à ceux qui qui marginalisent les autres en laissant leurs propres mots et actions parler d'eux-mêmes «…» (Lee 2014; Lauerman 2014). Greaves a déclaré que la messe noire serait tenue à des fins éducatives uniquement et ne visait pas à se moquer de l'Église catholique romaine. La communauté a manifesté son rejet de l'événement avec une marche de 1,500 XNUMX personnes du MIT à l'église St. Paul, qui comprenait le président de Harvard.

En mai, 2014, le temple satanique a annoncé la création de sa propre fête, Protéger la journée des enfants, qui sera célébrée chaque année le 15 mai. Le jour férié vise à protester contre les châtiments corporels dans les écoles dans le cadre d'une mission plus large de promotion de la souveraineté personnelle. [Image à droite] Les élèves participent en téléchargeant une lettre préparée à partir du site Web du Temple et en la remettant à leurs directeurs d'école le 15 mai, demandant une exemption des châtiments corporels pour des raisons religieuses. Dans le cadre du projet Protect Children, le groupe sensibilise aux châtiments corporels, à l'isolement cellulaire et à l'accès restreint aux toilettes dans les écoles. Le co-fondateur du Temple, Malcolm Jarry, a déclaré que le projet défend les principes de base du Temple: «l'inviolabilité du corps humain, le contrôle de son destin, la liberté de poursuivre ses désirs sans intervention abusive et opposition aux pouvoirs et à l'autorité tyranniques» (Levy 2014).

Une autre controverse générée par le Temple satanique a commencé en novembre 2012 lorsqu'une statue des Dix commandements, haute de six pieds, fut érigée à l'extérieur du bâtiment du capitole de l'État d'Oklahoma City (Smith 2014). Un républicain à la maison de l'Oklahoma des représentants, Mike Ritze, a parrainé un projet de loi en 2009 qui autorisait l'État à placer des affichages donnés sur le Capitole. Il a ensuite financé personnellement la statue de 10,000 2012 $ et l'a fait don à l'État. La statue a été placée à l'extérieur de l'Oklahoma Statehouse en 2014. American Atheists, une organisation basée au New Jersey, a répondu par un procès fédéral contestant la constitutionnalité de la statue. Le temple satanique a adopté une stratégie quelque peu différente, en construisant la planification d'un Minotaure en bronze de sept pieds de haut accompagné de statues de deux enfants, un de chaque côté du Minotaure. [Image à droite] La statue était destinée à servir de «témoignage de la gloire de l'Ange du gouffre sans fond» (Smith 30,000). Le groupe a recueilli 2014 2014 $ pour la conception et la construction. Dans le cas où la statue des dix commandements serait enlevée, le temple satanique a identifié d'autres emplacements possibles pour son exposition (Christian 2015; Resnick 7). L'Oklahoma Capitol Preservation Commission a annoncé que les individus et les groupes étaient libres de demander l'autorisation de placer une exposition et que les demandes seraient examinées par la Commission. La Société universelle de l'hindouisme a également exprimé son intérêt pour une exposition sur le site. L'État a ensuite suspendu les permis pour les expositions jusqu'à ce que le procès des dix commandements soit réglé. En juin 2, la Cour suprême de l'État d'Oklahoma a statué dans une décision 2015-XNUMX que les dix commandements sont «manifestement de nature religieuse et font partie intégrante des croyances juive et chrétienne» et que la statue doit donc être retirée du parc du Capitole ( Murphy XNUMX).

Alors que le différend sur la demande du Temple satanique se poursuivait, un groupe satanique local, Dakhma of Angra Mainyu Church, qui n'est pas accepté par le temple satanique, a ensuite tenu une messe noire au OKC Civic Center le 22 septembre 2014. Une quarantaine de personnes étaient plusieurs centaines d'autres se sont rassemblés pour protester contre l'événement (Hope 2014; Blumberg 2014).

Le temple satanique a été impliqué dans plusieurs conflits au Michigan. L'une concerne le mariage homosexuel, à laquelle le gouverneur Rick Snyder s'est opposé. Greaves a déclaré que le mariage est un sacrement, à la fois hétérosexuel et homosexuel, et a annoncé son intention de célébrer un mariage gay dans le Michigan pour des motifs de liberté religieuse (Panne 2014). Greaves a déclaré que

Au Michigan, le gouverneur Rick Snyder permet à sa haine des homosexuels de l'emporter sur son adhésion à la Constitution. Ce que nous aimerions faire, c'est l'école Snyder sur la Constitution, et l'école lui sur le Premier Amendement en célébrant un mariage gay dans le Michigan. Pour nous, le mariage est un sacrement. Nous le reconnaissons et nous pensons que l'État devrait reconnaître le mariage pour des raisons de liberté religieuse. Quiconque le souhaite peut tendre la main et faire célébrer son mariage par Lucien Greaves. Nous sommes impatients de nous attaquer au Michigan sur la question des droits des homosexuels et de les faire entrer dans le 21e siècle (Panne 2014; Metro Times, 2014).

Le chapitre local de Detroit du Temple satanique, qui revendique quelques dizaines de membres, a organisé une exposition de vacances satanique, avec le titre «Le plus grand cadeau est la connaissance» sur la pelouse du Capitole. Comme l'a noté le chef du chapitre local, «Nous croyons en une construction métaphorique et littéraire de Satan», a-t-elle dit. «C'est un symbole de rébellion, un symbole de la nature humaine, de la soif de savoir.» La Commission du Capitole de l'État du Michigan a été forcée d'accepter l'exposition après qu'un groupe chrétien a demandé l'autorisation de placer une crèche sur la pelouse (Hinkley 2014). Le chapitre de Detroit a proposé de retirer sa demande si la scène de la nativité chrétienne n'était pas approuvée pour l'affichage (Allen 2014). Le personnel du Capitole a répondu en affichant sur le site des panneaux indiquant publiquement que «cette exposition n'est pas détenue, entretenue, promue, soutenue ou associée à l'État du Michigan (Chappell 2014).

Un ensemble similaire de controverses a eu lieu en Floride. Le temple satanique a demandé au Orange County School Board de Floride de distribuer de la littérature satanique dans les écoles publiques à la suite de la distribution de la Bible par un groupe chrétien. Comme dans l’affaire Detroit, Michigan, l’objectif plus large était d’arrêter toute distribution de matériel religieux dans les écoles publiques. Lucien Greaves a déclaré que

Nous ne chercherons jamais à créer un précédent de diffusion de nos matériels religieux dans les écoles publiques car nous croyons que nos valeurs constitutionnelles sont mieux servies si nous respectons une séparation forte de l’Église et de l’État. Cependant, si un conseil scolaire public autorise la distribution de brochures religieuses et de Bibles complètes aux élèves - comme c'est le cas à Orange County, en Floride -, nous pensons qu'il est de la responsabilité de veiller à ce que ces élèves aient accès à une variété d'opinions religieuses différentes, par opposition à rester les bras croisés tandis qu'une voix religieuse domine le discours et livre une propagande à la jeunesse (Strauss 2014; Joseph 2014).

En 2013, le Département des services de gestion de la Floride a approuvé les expositions religieuses dans la rotonde de son bâtiment du Capitole. Outre un groupe chrétien, deux groupes athées et l'église du monstre volant spaghetti ont créé des expositions. [Image à droite] Dans 2014, après le rejet de sa demande, le Temple Satanic a menacé de poursuivre l'État de Floride en justice si des représentants de l'État refusaient de placer un défenseur ange tombant dans le gouffre de l'enfer à côté de la crèche chrétienne ( Chumley 2014). Le dilemme pour l’État dans cette affaire découle le plus directement de l’affaire de la Cour suprême, Rosenberger c. Université de Virginie. Dans ce cas, la Cour suprême a statué qu’une fois que l’État permettait une certaine forme d’expression, il ne pouvait ni choisir ni censurer qui s’engageait dans l’expression ou de quelle manière (Stern 2014).

Le temple satanique s'est inspiré de la récente décision de la Cour suprême dans l'affaire Hobby Lobby pour tenter de faire échec aux exigences de la législation sur le «consentement éclairé» imposée par l'État aux femmes qui demandent un avortement. La décision du Lobby Hobby a déclaré que les entreprises «étroitement contrôlées» et opposées à l'utilisation de contraceptifs ne peuvent être tenues de fournir une assurance couvrant l'avortement, requise par la Loi sur les soins abordables, en fournissant une lettre que les femmes peuvent donner aux médecins pour éviter de se faire remettre la littérature sur le «consentement éclairé» prescrite par l'État avant de demander un avortement (Culp-Ressler 2014; Green 2014). Trente-cinq États ont adopté des lois sur le consentement éclairé concernant spécifiquement l'avortement. Selon un porte-parole du temple, «nous disons que nous ne croyons pas que les informations mandatées par l'État fassent partie intégrante de nos décisions en matière de santé, que nous les trouvons contraignantes et que nous rechercherons également une exemption» (Winston 2014). Le porte-parole a ajouté que «notre objectif général est de protéger l'accès à l'avortement, mais nous souhaitons également lutter contre les échographies obligatoires, les lois sur le droit de savoir et tous les mandats coercitifs, à caractère religieux, émanant de l'État» (Winston 2014). . La plupart des experts en droit constitutionnel ne croient pas que la contestation judiciaire des temples sataniques soit fondée.

L'ensemble des activités de protestation en cours par le temple satanique a donné lieu à une couverture médiatique, une visibilité publique et une controverse bien au-delà de la taille et de l'influence du groupe, tout comme l'une de ses cibles, l'église baptiste de Westboro. Le groupe est devenu une sorte de paratonnerre. En tant que principal porte-parole et représentant le plus visible du Temple satanique, Lucien Greaves a continué de recevoir des menaces de mort de la part d'opposants conservateurs en réponse aux initiatives du Temple. Greaves a déclaré: «J'ai reçu tellement de menaces de mort, j'en ai juste marre. C'est angoissant d'une certaine manière, la façon dont la foule de Fox News me montre »(Metro Times 2014). Le Temple satanique n'est lié à des événements que tangentiellement liés à ses initiatives. Par exemple, le temple satanique a été entraîné dans un événement dans lequel un individu mentalement instable a détruit l'affichage des dix commandements dans l'Oklahoma. Greaves a répondu à l'événement en déclarant que «le temple satanique a été consterné d'apprendre l'acte de vandalisme destructeur posé sur le monument des 10 commandements dans l'Oklahoma aujourd'hui» et «pour être clair,« le temple satanique ne cherchera pas à ériger son monument à moins que les 10 commandements sont rétablis »(Noland et Donley 2014; Kennelty 2014). En Floride, une femme, qui a par la suite été accusée de méfait criminel, a tenté de détruire une exposition de vacances érigée par le temple satanique, déclarant qu'elle «n'en pouvait plus» (Rossman 2014). Compte tenu de l'agenda activiste du Temple satanique et de son opposition, de tels événements semblaient susceptibles de se poursuivre.

En effet, en 2018, le Baphomet qui avait été au centre de la polémique au Capitole d'Oklahoma est réapparu dans l'Arkansas. La législature de l'État de l'Arkansas a adopté un projet de loi autorisant l'érection d'un monument des dix commandements. Le législateur s'est réuni en session d'urgence pour bloquer l'installation du Baphomet en utilisant une disposition statutaire exigeant le parrainage législatif pour les monuments. Un législateur aurait déclaré: «Ce sera une journée très froide en enfer avant qu'une statue offensive ne nous soit obligée d'être érigée de façon permanente sur le terrain du Capitole de l'État de l'Arkansas…» (Selk 2018; Papenfuss 2018). Le litige sur le litige se poursuit.

Une série d'autres initiatives ont également été entreprises (Burton 2018). Par exemple, les membres du Temple au Texas ont menacé de poursuites judiciaires si l'État suivait sa «règle d'enterrement fœtal» exigeant l'inhumation officielle ou la crémation des restes fœtaux issus des procédures d'avortement au motif que les fœtus ne sont pas des personnes. À l'appui des droits LGBTQ, le Temple a profité de sa réputation de religion pour contraindre les boulangeries qui avaient refusé de fournir des services aux couples LGBTQ à préparer des gâteaux sur le thème de Satan. En décembre 2018, le chapitre du Michigan du Temple a installé une sculpture sur le thème satanique dans le Statehouse juste avant la période des fêtes (Wamley 2018).

On ne sait pas quelle niche le temple satanique viendra occuper dans le paysage religieux américain. D'une part, à la suite de dissensions et d'une série de conflits internes au sein du Temple satanique, il y a eu un certain nombre de désaffiliations de chapitre du Temple. À ce jour, ces nouveaux groupes indépendants comprennent Satanic Portland, Satanic Temple International à Londres, HelLA à Los Angeles, Crossroads Assembly à Dallas et League of Rebel Eve (LORE) à New York («Personal Communication» 2018). D'un autre côté, de nouveaux chapitres ont continué à se former et le nombre de membres du mouvement a augmenté. Et le Temple a reçu une publicité plus favorable car son programme politique, plutôt que son thème du satanisme, a reçu une plus grande attention du public. Le plus remarquable à cet égard est le premier avril 2019 du documentaire Gloire à Satan? au Sundance Film Festival, avec les droits de film achetés par Magnolia Pictures (Evans 2019; Kilday 2018).

Démarche Qualité
Image(s)
#1: Photographie de Lucien Greaves.
Image #2: Le logo du temple satanique.
Image #3: Photographie d'Anton LaVey.
Image # 4: Photographie du panneau «Adoptez une autoroute» du temple satanique.
Image # 5: Photo du panneau d'affichage «Journée de protection des enfants» du temple satanique.
Image #6: Photographie du Minotaure en bronze, haut de deux mètres, accompagné de statues de deux enfants construites dans le cadre du temple satanique résistant à un écran des Dix commandements situé dans l'Oklahoma.
Image #7: Photographie de la représentation de l'église du monstre spaghetti volant au bâtiment du capitole de la Floride.

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Date de parution:
15 Janvier 2015
Mettre à jour:
20 Août 2018
Mettre à jour:
1 Décembre 2018

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