Sensibilisation pour Christ International

SENSIBILISATION POUR CHRIST INTERNATIONAL (ROFC)

OUTREACH POUR LE CHRIST INTERNATIONAL (ROFC) CALENDRIER

1937: Steve Ryder est né.

1969: l'expérience de conversion de Steve Ryder a eu lieu.

Années 1970 (début): Ryder s'est formé à l'école biblique de Kenneth Hagin.

1979: Ryder crée le ROFC.

Années 1980 (début): ROFC a établi trois églises locales sur la Gold Coast australienne.

Années 1980 (mi-fin): Ryder a commencé des campagnes d'évangélisation internationales.

1989: ROFC a commencé des campagnes d'évangélisation en Europe de l'Est.

2008-2010: ROFC a commencé le parrainage d'orphelins au Malawi et en Haïti.

HISTORIQUE DU FONDATEUR / DU GROUPE

Steve Ryder est né à 1937, mais il existe peu de détails sur ses débuts. Il aurait été rebelle après que sa famille eut quitté 1960 pour se rendre en Australie en provenance d'Angleterre, à l'âge de 23 ans (Antioch Networks International sd). Ilest connu qu'il a été reconnu coupable de vol de banque à main armée et condamné à une peine de vingt ans de prison. Pendant son incarcération, il était réputé membre du tristement célèbre gang des «coupeurs d'orteils». Il est également devenu le premier prisonnier en Australie à terminer une doctrine de théologie par un cours par correspondance tout en terminant sa peine de prison. C'est alors qu'il était en liberté conditionnelle en 1969 que Ryder s'est converti lors d'une croisade Billy Graham où il «a donné sa vie au Christ». Au milieu des années 1970, Ryder a assisté à une petite église Assemblies of God à Melbourne et s'est formé à la Kenneth Hagin's Bible School aux États-Unis (mondialement connue pour son enseignement de l'évangile de la santé et de la richesse) avant de fonder Reach Out For Christ Ministries en 1979. En 1992, , il a obtenu un doctorat en ministère de l'École de théologie biblique de Los Angeles («Steve Ryder» sd).

Reach Out for Christ International Ministries (ou ROFC, son propre acronyme préféré), est situé sur la Gold Coast dans le Queensland, en Australie. Il a été fondé par peut-être l'évangéliste de guérison le plus renommé actuellement en Australie, le Dr Steve Ryder, qui conserve toujours la direction de l'église. ROFC se décrit comme une «église chrétienne basée sur la Bible» (ROFC Facebook). Bien que cela puisse suggérer ses références chrétiennes fondamentalistes, les enseignements évangéliques et le ministère de l'Église la situent vaguement dans le soi-disant volet «évangile» de santé et de richesse (prospérité) du néo-pentecôtisme. Ainsi sa forte emphase sur le charisme (ou «dons de l'Esprit»), y compris la guérison, le parler en langues, la prophétie et les paroles de connaissance, auxquels s'ajoute le dogme selon lequel la prospérité et la santé sont le droit divin de chaque croyant.

En tant qu'évangéliste curatif itinérant, Ryder a «implanté» des dizaines d'églises de différentes tailles en Australie et dans le monde, notamment à Chypre, en République tchèque, à Hong Kong, en Hongrie, en Inde, en Grèce, en Macédoine, au Nigéria, au Pakistan, aux Philippines et au Portugal. , les États-Unis et le Royaume-Uni Ryder a également mené de grandes campagnes d'évangélisation dans divers pays, y compris les nations communistes de Chine et de Cuba où les formes évangélisatrices de religion sont habituellement proscrites. Un certain nombre de ministères itinérants opèrent par la suite à partir de plusieurs de ces pays à la suite de «l'implantation» d'églises ROFC, en établissant leurs propres églises et en organisant des activités d'évangélisation (qui peuvent ou non relever de la direction spirituelle du ROFC).

La propre mission de Ryder, et ces ministères dérivés des églises implantées ROFC, organisent des croisades sur ce qui est perçu comme le modèle établi par Jésus-Christ et l'Église primitive du Nouveau Testament (Marc 16: 15-18) et par conséquent, dans le les mots du ROFC, «… nous avons vu de manière conservatrice des centaines de milliers de personnes prendre des décisions pour le salut» (ROFC Facebook). Ryder lui-même est souvent un guérisseur évangéliste invité dans les églises à travers le fossé des dénominations. Il s'agit notamment des églises catholiques romaines où son ministère a même reçu les éloges de personnalités catholiques de premier plan, dont le guérisseur bénédictin Dominic Heron (sd).

Dans son ministère mondial, Ryder met l'accent sur l'appel à prêcher le «Plein Evangile» ou la «Parole de Dieu sans compromis avec des signes et des prodiges qui suivent», en particulier dans le domaine de la «Guérison Divine». Le ROFC affirme que sous son ministère "les aveugles ont vu, les boiteux ont marché et les morts ont été ressuscités!" (Facebook du ROFC). Ceci est considéré comme faisant partie de la «Grande Commission» de Jésus-Christ (Matthieu 28: 16-20) et perçu comme le précédent établi par Jésus lui-même. En outre, selon le côté Web de ROFC:

Notre objectif est d'aider à nourrir et à équiper tous ceux qui prennent la décision de suivre le modèle de sa vie et de ses enseignements. Par la grâce de Dieu, nous considérons ce qui suit comme faisant partie de l'appel de Dieu à notre congrégation particulière:

         Adoration régulière et enthousiaste de Dieu,
         Proclamant la Parole de Dieu trouvée dans la Bible,
         Servir l'amour et la puissance de guérison de Dieu par la direction du Saint-Esprit,
         Servir nos voisins et notre communauté au nom de Jésus chaque fois que possible.

En plus de son ministère international, Ryder continue également d'être pasteur de son église locale (Gold Coast Reach Out Church), tout en dirigeant le siège de l'organisation Reach Out For Christ sur la Gold Coast. Il prêche et enseigne les doctrines pour lesquelles il est connu, soutenant que, bien qu'il ait une onction spéciale de Dieu, les signes et les merveilles (miracles) réclamés pour son ministère peuvent également être acquis par les membres ordinaires du Corps du Christ.

DOCTRINES / CROYANCES

La sangle de l'église ROFC proclame: «Pas par la force ni par le pouvoir, mais par mon Esprit», dit le Seigneur (Zech 4: 6). Cette bibliquecitation souligne les croyances et doctrines fondamentales de l'organisation, en particulier celles liées à la guérison et à la prospérité. Un élément important de la guérison est la croyance que tout croyant «né de nouveau» a droit à la «guérison divine» par l'expiation du Christ. Ceci est une doctrine centrale de l'église des Assemblées de Dieu, la plus grande organisation pentecôtiste au monde ( Déclaration de foi des Assemblées mondiales de Dieu sd), la tradition dont Steve Ryder et son ministère sont issus après sa conversion. Cet enseignement est basé sur divers versets des Ecritures, notamment Isaiah 55: 11. Dans une de ses publications, Ryder déclare que:

…. le mot grec Sozo…. signifie sauver, livrer, protéger. Guérir, conserver, guérir. Cela signifie être délivré de la sanction totale du péché, ou nous pourrions dire, des conséquences du péché originel, couvrant chaque dimension de l'Esprit… .Soul… .et Corps. Cela signifie que nous pouvons réellement commencer à déclarer la Parole de Dieu par la foi, et mettre en mouvement la guérison de notre corps, en prononçant la Parole au Nom de Jésus… (Ryder 1991) 

Cette croyance est soulignée par la conviction que les croyants malades n'ont pas à rester physiquement malades (basé sur Jacques 5:14): que Dieu souhaite qu'ils soient physiquement en bonne santé et puissent être guéris en «invoquant le nom de Dieu dans l'Ancien Testament: «Jéhovah-Rapha» («Le Seigneur qui vous guérit») - fait partie de la nature même de Dieu »(Ryder 1991).

En ce qui concerne la guérison (et la prospérité), comme avec d'autres ministères de la foi, Ryder enseigne la doctrine de base de la «confession positive» associée aux principaux représentants de l'évangile de la santé et de la richesse tels que Kenneth Copeland (par exemple, Le pouvoir de la langue 1980) et son prédécesseur, le regretté Kenneth Hagin (par exemple, Bonne et mauvaise pensée 1966). En résumé, la Confession positive est basée sur l’enseignement selon lequel ce qui est dit de manière audible par le croyant dans la foi applique la loi spirituelle de la foi elle-même et introduit ce qui est avoué dans la réalité matérielle, y compris la santé et la richesse. Ces enseignements et pratiques de la foi sont étayés par l’affirmation qu’il existe une loi physique et spirituelle, chacune régissant les différentes sphères de l’existence. Les lois spirituelles supérieures opèrent avec la «force de la foi», qui s'appuie sur le «pouvoir positif de Dieu» et repose sur une interprétation de la Sainte Écriture du Nouveau Testament: «La foi est maintenant la substance des choses espérées et l'évidence des choses non vu »(Hébreux 11: 1).

Ryder insiste sur le fait que «lorsque les chrétiens parlent avec autorité, quelque chose se passe dans le monde spirituel et souvent dans le monde physique» (Ryder «The Power of the Tongue», sd). Et que «nous pouvons réellement commencer à déclarer la Parole de Dieu par la foi, et mettre en mouvement la guérison de notre corps, en prononçant le nom de Jésus» (Ryder 1991: 27). À l'inverse, il y a une «confession négative», c'est-à-dire que si les déclarations orales d'un individu sont négatives, il y aura des effets négatifs dans ce monde, y compris sur le bien-être physique et financier des gens. Cela fait écho aux enseignements originaux de Kenneth Hagin selon lesquels une longue confession est un aveu de défaite et d'échec, et reconnaît la suprématie de Satan dans la vie d'une personne (Hagin 1966). Ryder dans le tract non daté La guérison est importante , convenant que Satan est l'ennemi qui enlève le droit à la santé et à la prospérité du croyant, déclare:

L'origine de la maladie était Satan, il avait volé l'Église et l'avait rendue malade. En rendant l'Église malade, elle est affaiblie par son travail de diffusion de l'Évangile… .La santé des divins est quelque chose que vous possédez déjà… .Et ce que le diable essaie de faire nous enlever.

Le sujet de la guérison divine dans les enseignements de Ryder, et le matériel que l'on peut trouver sur les blogs de sites Web tels que «La guérison par l'imposition des mains», se rapportent également aux «signes et merveilles», qui déclarent que la guérison et d'autres miracles devraient être partie intégrante des rassemblements évangélisateurs et «preuve» de l'Évangile pour les incroyants:

… instructions de poser la main sur les malades, étaient les dernières paroles prononcées par Jésus sur cette terre, selon le Livre de Marc. Par conséquent, ils révèlent son grand amour et sa compassion pour les malades; et ils soulignent également l'importance des signes et des merveilles en tant que méthode pour atteindre les perdus du monde avec l'Évangile.

Ryder, comme Hagin et Copeland, enseigne qu'en tant que chrétiens nés de nouveau, les croyants sont rachetés de la malédiction des lois judaïques de l'Ancien Testament, ils sont les héritiers de la bénédiction d'Abraham et des promesses de prospérité de Dieu. Ceci est garanti par la foi et, comme la guérison, découle de l'expiation du Christ (basée sur des écritures telles que Galates 3: 13 , 14 , 29 ) et est considérée comme une priorité et une interprétation des paroles de l'apôtre Jean: «Bien-aimé, je souhaite par-dessus tout que tu prospères et que tu sois en bonne santé, comme ton âme prospère» (3 Jean 1: 2).

Relier la confession positive de la santé et de la prospérité met l'accent sur la pensée positive qui peut être attribuée de manière spéculative aux enseignements de Norman Vincent Peal (1996). Ceci est exprimé dans les mots de Ryder:

Lorsque les chrétiens parlent avec autorité, il se passe quelque chose dans le monde spirituel et souvent dans le monde physique. Pensez positivement - vous ne tomberez pas malade. Par les mots que nous parlons, Satan peut nous retenir. Nous pouvons réellement commencer à déclarer la Parole de Dieu par la foi et à mettre en branle la guérison de notre corps… (Ryder, Puissance de la Parole de Dieu , nd).

Je vais vivre mes soixante-dix ans sans avoir à vivre avec la maladie et la pauvreté. De plus, je confesse mon droit de vivre bien au-delà de cela. Certains pourraient appeler cela de la présomption, d'autres pourraient appeler cela de l'hérésie. J'appelle ça le mien de droit (Ryder, Pourquoi Divine Pourquoi la santé divine est-elle importante?, nd).

RITUELS / PRATIQUES

L'enseignement de la santé et de la prospérité divines est évident dans les rituels et les pratiques de ROFC et le ministère de Ryder. Un Un élément important de la Confession positive est la notion de «lier et relâcher». «Lier» signifie permettre à la puissance parlée de Dieu de devenir active dans une situation donnée. "Perdre" signifie libérer ce pouvoir avec autorité, en particulier dans le domaine de la guérison. Ceci est évident dans le tract Pourquoi la guérison est importante écrit par Ryder.

Considérons un cas hypothétique. On vous a demandé de prier pour quelqu'un qui a le cancer et qui souffre beaucoup. Vous avez cherché le Seigneur et vous avez maintenant reçu le discernement (spirituel) qu'il existe un esprit de cancer et de douleur qui afflige la personne;

?? Le Seigneur vous a dit de «lier et détacher». Voici ce que vous faites audible avec ta voix.
?? Remerciez le Père de vous avoir fait son représentant.
?? Remerciez-le de vous donner autorité sur les démons.
?? Soumettez-vous à lui.
?? Parlez au diable, en citant les écritures que vous allez utiliser contre lui.
?? Prenez autorité sur l'ennemi en utilisant les Écritures.
?? Priez pour la guérison.
?? Merci au Père d'avoir fait tout ce que vous avez commandé.

Le même type de formule peut également être appliqué aux situations financières, selon la même source ROFC:

Je vous lie (Satan) au nom du Seigneur Jésus-Christ sur mes finances personnelles et mes affaires. Vous êtes maintenant absolument lié dans ce domaine, et je perds au nom de la puissance de Dieu en mon nom pour mettre mes finances personnelles et mes affaires dans une position saine et riche.

L’église locale de ROFC, l’église Reach Out de la Gold Coast, en plus de la célébration de deux offices dominicaux, organise des services de guérison spéciaux tous les mercredis où Ryder exerce son ministère auprès des malades. Une façon courante de procéder consiste à utiliser un «mouchoir de prière» sur lequel «Ryder» ou d'autres dirigeants de l'église «prient». Les individus peuvent envoyer leurs mouchoirs à la réunion pour être priés pour le coût de quatre dollars australiens. On dit que cela imite les miracles rapportés de cette manière par l'apôtre Paul (Actes 19: 11-12). Vêtements de prière: les vêtements personnels sont également utilisés dans les campagnes d'évangélisation et, comme cela est évident en République tchèque et en Hongrie, ils peuvent être entassés en piles énormes. Les vêtements peuvent être confisqués et placés sur un membre de la famille ou un ami à des fins de guérison («réunions de guérison» sd).

Deux autres pratiques / rituels méritent d'être mentionnés en relation avec la guérison. Tout d’abord, la pratique du «meurtre dans l’esprit». C’est une caractéristique commune du pentecôtisme et du mouvement charismatique et implique que des guérisseurs et des évangélistes «doués» posent la main sur les membres d'une congrégation qui tombent au sol, supposément sous la puissance du Saint-Esprit («Guérir et miracles Steve Ryder» nd), fréquemment Le phénomène observable dans les grands rassemblements organisés par Ryder est que des rangées de personnes soient «massacrées» (comme il leur met la main dessus, et certaines sans lui), comme des rangées de dominos (observables dans la cassette vidéo de ROFC Renaissance tchécoslovaque). Deuxièmement, détecter le type de maladie dont souffrent les gens. Ryder prétend avoir reçu des Paroles de Connaissance «dans l'Esprit» lui racontant une atteinte particulière. Dans le même ordre d'idées, Ryder affirme être en mesure de voir de manière surnaturelle des «patchs» sur une partie du corps où une maladie physique est présente. Parfois, il peut «parler» dans cette partie du corps, ordonnant à la maladie de partir, surtout si elle a des causes démoniaques, ou demander à la victime de visualiser une guérison en cours. 

ORGANISATION / LEADERSHIP

ROFC est une organisation chrétienne mondiale établie par Steve Ryder dans 1979. Cela a commencé uniquement comme un ministère évangélique, avec siège social basé à Carrare sur la Gold Coast en Australie. Tout en gardant son accent évangélique, ROFC a établi trois églises locales au début des années 1980 sur la Gold Coast australienne, mais celles-ci n'étaient qu'une partie d'une vision globale plus large.

L'organisation de Ryder a été l'une des premières à prendre un ministère de style pentecôtiste en Europe de l'Est lorsque les murs du communisme sont tombés en 1989. Ryder est peut-être maintenant l'évangéliste australien de guérison le plus célèbre et qui agit également en tant que président du ROFC. Ryder est une figure charismatique semblable à la plupart des évangélistes guérisseurs. À l'occasion, il a partagé une plate-forme avec d'autres évangélistes bien connus tels que Rhinhard Bonnke (Christ pour toutes les nations) en Tanzanie. Ryder exprime une aversion pour l'organisation et les comités d'églises, les considérant comme préjudiciables à la diffusion de l'évangile, et il reste la figure importante de son ministère et de ses églises. Le directeur international et ministre associé est Andrew Jacovides, un ami proche de Ryder, qui pourrait être son successeur ultime. Cependant, Ryder n'est pas une personnalité autoritaire. La plupart des églises qu'il a «implantées» à travers le monde restent autonomes, bien que Ryder puisse leur rendre une visite occasionnelle pour enseigner et remonter le moral.

Parmi les autres activités entreprises par le ROFC, citons l'organisation d'un «Tour biblique» d'Israël, de la Grèce, de la Turquie et de l'Italie («Biblical Tours» sd) et (avec un évangéliste similaire Martin Phelps de l'Église Logos, originaire d'Afrique du Sud) une Méditerranée croisière exclusivement pour les chrétiens, qui comprenait des séminaires pour le ministère de guérison et l'évangile de la prospérité. Reach Out For Christ a commencé à parrainer des orphelins au Malawi en 2008 et en Haïti en 2010. Et, plus récemment, «Partager des programmes artistiques et éducatifs centrés sur le Christ avec l'ensemble de la communauté»; la construction d'installations ecclésiales au niveau international; réseautage télévisuel international; distribution de nourriture, de vêtements et de bien-être; centres de rééducation; villages de retraite pour personnes âgées; et les collèges bibliques («Our Vision» sd). 

QUESTIONS / DEFIS

Comme de nombreux ministères de guérison évangélisateurs, ceux de Ryder ont été critiqués, y compris ceux d'organismes de bienfaisance concernés par le problème de la santé («Épine courbée guérie par Dieu… vraiment?» 2012) pour ses affirmations en matière de guérison des personnes atteintes de maladies telles que la polio, des conditions invalidantes et la cécité («Croisades, guérisons et miracles» sd). Ryder tient cependant à prouver la validité médicale de sa prétendue guérison miraculeuse avec les rayons X fournis par la profession médicale, qu'il utilise comme accessoire lors de campagnes de guérison. Encore plus controversé sont ses prétentions à ressusciter les morts en Inde, en Afrique et en Birmanie, au Pakistan et ailleurs. Dans le cas de la Birmanie, les guérisons ont eu lieu lors d'un rassemblement devant le peuple 25,000 («Croisades, guérisons et miracles», nd).

Bien qu'il n'y ait pas de critiques claires, informées et publiées sur l'adhésion de Ryder à l'évangile de la santé et de la richesse, ses inspirations, Kenneth Hagin et Kenneth Copeland, ont été fortement critiquées, en particulier par d'autres chrétiens pour leurs enseignements peu orthodoxes, voire hétérodoxes, liés à la santé et à la prospérité ( Hanegraff 1992; McConnell 1995). De même, les enseignements de la pensée positive et des techniques de visualisation ont été critiqués comme étant en dehors du courant dominant historique du christianisme (Smail et al. 1993). À son tour, Ryder n'a pas tardé à nier que ses enseignements et ses pratiques sont «sectateurs» et ont des parallèles avec ceux du mouvement New Age. Des récits académiques ont cependant suggéré que les pratiques avancées par Ryder frôlent la métaphysique et les rituels magiques (Hunt 1998).

Au milieu des années 1980, le ministère grandissant de Ryder avait attiré l'attention des médias. Dans un rapport, il a été noté qu'il était enclin à prier pour la chute du gouvernement travailliste en Australie, qu'il considérait comme immoral dans ses politiques sociales et trop interventionniste en matière économique (Picardie et Wade 1986: 14-16). Un tel interventionnisme a été critiqué pour l'avancement des vertus du libre marché qui accompagne souvent l'évangile de la prospérité et pour son incapacité à reconnaître la nature complexe des problèmes sociaux.

En 2010, Alan Davenport, ancien pasteur du Reach Out for Christ et ancien failli, a été arrêté dans sa maison de luxe au bord de l'eau sur l'Australian Gold Cost après une longue enquête policière, selon un rapport du journal («Ex- Le pasteur a offert WTS Investment ”2012). Les arrestations sont survenues onze mois après que des détectives ont perquisitionné les bureaux du WTS de Davenport (World Trade Systems) et les maisons de plusieurs employés. La police a déclaré que l'enquête faisait suite à des plaintes selon lesquelles «un grand nombre» d'investisseurs WTS de toute l'Australie avaient perdu plus de dix millions de dollars dans le système d'arbitrage sportif, dans lequel les clients se voyaient offrir des victoires «garanties» en répartissant leurs paris sur tous les résultats possibles avec différents bookmakers. . Après les raids, Steve Ryder a publiquement nié que le projet avait des liens avec l'église.

 RÉFÉRENCES

Antioch Networks International. 1997. «14 th National Convention.», Accessible à partir de http://www.antioch.com.sg/events/livingbyfaith/ sur 18 February 2014.

“Tours bibliques.” Nd Consulté à partir de http://www.drsteveryder.com/rofc-biblical-tours-israel sur 18 February 2014.

Copeland, Kenneth. 1980. Le pouvoir de la langue. Forth Worth, TX: Kenneth Copeland Ministries.

«Croisades, guérisons et miracles». Nd http://www.drsteveryder.com/crusades-healing-miracles sur 18 February 2014.

“Épine courbée guérie par Dieu… Vraiment?” 2012. Accessible depuis http://scoliosiswatch.co.uk/curved-spine-healed/ sur 18 February 2014.

«L’ancien pasteur a offert à WTS Investment« des gains garantis ».» 2012. Courrier Mail , Janvier 12. Accessible depuis http://www.couriermail.com.au/news/breaking-news/ex-pastor-offered-wts-investors-guaranteed-wins/story-e6freonf-1225818279214 on 2 February 2014 .

Hagin, Kenneth. 1966. Pensée juste ou fausse. Tulsa, OK: Kenneth Hagin Ministries.

Hanegraaff, Hank. 1992. Le christianisme en crise. Eugene, OR: Harvest House.

«Guérir par l'imposition des mains.» Sd Tendre la main pour Christ . Accessible depuis http://www.rofc.com.au/car-reviews/laying-on-of-hands.htm on 26 January 2014 .

«Réunions de guérison» et «Atteindre le Christ». http://www.rofc.com.au/car-reviews/healing-meetings.htm sur 25 Janvier 2014.

“Les guérisons et les miracles Steve Ryder” nd Accessed from http://www.youtube.com/watch?v=WEA2aLUTgLc ) sur 18 février 2014.

Héron, Dominic. nd «Dons des équipes de guérison et de guérison». Dans Dominic Heron, Prier pour guérir: le défi. Accessible depuis http://www.christendom-awake.org/pages/dombenedict/book-healing/healing-5.htm sur 23 Janvier, 2014.

Hunt, Stephen. 1998. “Moments magiques: Une approche intellectualiste des ministères de la foi néo-pentecôtistes.” Religion (numéro spécial sur le mouvement charismatique) 28: 271-80.

McConnell, DR 1995. Un évangile différent , Peabody, MA: Éditions Hendrickson.

«Notre vision» et «Tendre la main pour le Christ». http://www.rofc.com.au/main.htm sur 20 Janvier 2014.

Peal, Norman Vincent. 1996. La puissance de la pensée positive. New York: Livres Ballantine.

Picardie, J. et Wade, D. 1986. «Nouveau christianisme» Nouvelle société (Janvier): 14-16.

Tendre la main pour Christ. nd «Informations générales». Tendre la main pour Christ Facebook. Accessible depuis https://www.facebook.com/reachoutforchrist/info sur 20 Janvier 2014.

Tendre la main pour Christ. Dakota du Nord Renaissance tchécoslovaque, première vidéo: les miracles de la guérison. Cassette vidéo non datée .

Ryder, Steve. nd “Le pouvoir de la langue.” Cassette audio non datée, ROFC.

Ryder, Steve. nd «Pourquoi la santé divine est-elle importante?» Cassette audio non datée, ROFC.

Ryder, Steve, 1991. Les voies de guérison de Dieu . Reachout Publishing.

Smail, Tom; Walker, Andrew; et Nigel Wright. 1993. «« Connaissance révélationnaire »et connaissance de la révélation: le mouvement de foi et la question de l'hérésie.» Pp. 133-51 dans Renouveau charismatique: à la recherche d'une théologie, édité par Tom Smail, Andrew Walker et Nigel Wright. Londres: SPCK.

«Steve Ryder.» Sd Zoominfo. Accessible depuis http://www.zoominfo.com/s/#!search/profile/company?companyId=346420545&targetid=profile sur 18 February 2014.

«Vision». Sd Tendre la main pour Christ. Accessible depuis http://www.rofc.org/vision.html sur 18 Janvier 2014.

«Déclaration de foi des Assemblées de Dieu dans le monde, 4». Consulté à partir de http://www.247ag.com/WAGF/wp-content/uploads/2009/11/Application-Statement-of-Faith.pdf sur 20 janvier, 2014 .

Auteur:
Stephen Hunt

Date de parution:
20 Février 2014

 

Partager