Réseau Oasis

RÉSEAU OASIS


CALENDRIER DU RESEAU OASIS

2009: Mike Aus quitte son poste de pasteur de la Living Word Lutheran Church à Katy, Texas.

2010-2012 (mars): Aus a été pasteur à l'église Theophilus à Katy, Texas.

2012 (septembre): Aus a fondé l'Oasis de Houston.

2014 (avril): Kansas City Oasis a tenu sa première réunion dimanche.

2014: Aus et Stringer fondent le réseau Oasis.

2015 (octobre): Le podcast Oasis Network a démarré sur Soundcloud et iTunes.

2016 (février): Cache Valley Oasis a commencé à offrir des services.

2016 (mars): Utah Valley Oasis a commencé à organiser des services.

2016 (avril): Wasatch Back Oasis a commencé à organiser des services.

2016 (15 mai): Salt Lake Oasis et Northern Wasatch Oasis ont commencé à offrir des services.

HISTORIQUE DU FONDATEUR / DU GROUPE

Le réseau Oasis a été fondé par Mike Aus et Helen Stringer. Aus, originaire de Baltimore, dans le Maryland, a étudié à l'université du Michigan avec huit autres personnes et a fondé la première église de ce qui est devenu le réseau Oasis, Houston Oasis, à Houston, Texas. Avant de fonder l’Oasis de Houston, Aus avait exercé les fonctions de pasteur luthérien pendant environ vingt ans, d’abord dans l’Église luthérienne progressiste et non confessionnelle de Katy, au Texas, puis, pendant une courte période, dans l’église Theophilus de Katy, au Texas ( Chitwood 2013; Sanburn 2014).

Après près de vingt ans de carrière, Aus [Image à droite] a démissionné de ses fonctions de pasteur à la Living Word Lutheran Church à 2009. Selon Mike Rinehart, évêque du Synode Texas-Louisiane Golfe de l'ELCA, Aus a démissionné lorsqu'il a été informé qu'il devait «être renvoyé au comité de discipline» (Chitwood 2013). Aus, qui était marié à l'époque, était sur le point de faire l'objet d'une enquête pour avoir eu des relations sexuelles consensuelles avec au moins trois femmes mariées (Chitwood 2013). Entre 2010 et mars 2012, Aus a été pasteur de l'église Theophilus (Theophilus 2012). Il a souvent écrit des histoires pour le blog Theophilus et a été présenté dans de nombreuses vidéos du groupe, principalement des enregistrements de ses sermons (Theophilus 2012).

Aus rapporte qu'il avait toujours nourri des doutes sur sa foi. Il se réfère à lui-même comme ayant été un «chrétien de la cafétéria» et n'ayant jamais cru à l'enfer (Sanburn 2014). Pour lui, l'église concernait la communauté qu'elle offrait. Alors que ses doutes continuaient, Aus a commencé à envisager de quitter le ministère. Sa première étape a été de rejoindre le Clergy Project, un réseau en ligne de pasteurs qui ont partagé leurs doutes sur leurs traditions religieuses (Sanburn 2014). La transformation publique de la vie et de la carrière d'Aus s'est produite lorsqu'il est apparu sur MSNBC. Avec Chris Hayes (2012). Lors de cette émission, et alors qu'il était toujours pasteur de l'église Theophilus, Aus déclara publiquement qu'il ne croyait plus en une divinité suprême (Silva). Peu de temps après son annonce, l'église Theophilus, qui comptait un peu moins de membres 100 à l'époque, s'est effondrée et a fermé ses portes (Theophilus 2012).

Aus a formé l'Oasis de Houston en septembre 2012 en tant que communauté d'athées de Houston par le biais d'un groupe de rencontre d'athées local (Houston Oasis sd; Sanburn 2014). La première réunion a attiré une quarantaine de participants (Chitwood 2012). Le nombre de visiteurs a été réduit à un peu moins de 100, certains services étant largement supérieurs à ceux de 100 et à plusieurs centaines d’autres participant à sa liste de diffusion (Winston 2013).

Le concept de réseau a émergé avec la fondation de l'Oasis de Kansas City par Helen Stringer [Image à droite] en 2014. Stringer [Image à droite] a grandi dans une famille protestante et a fréquenté la North Central University du Minnesota, une institution pentecôtiste. Elle a ensuite obtenu une maîtrise en services à la personne et en conseil (Campolo 2015; Kendall 2014). Selon son propre récit, Stringer avait également perdu sa foi religieuse, mais elle manquait la communauté dont elle jouissait en étant membre d'église. Comme elle se souvient, «tout s'est déroulé en trois ou quatre ans.» Face à une perte de communauté, elle a cherché une alternative. Elle rapporte qu '«il m'est apparu qu'il devait y avoir un moyen de créer une communauté solidaire et multigénérationnelle sans tout le dogme et l'exclusion qui tend à dominer de nombreuses communautés religieuses. Ma famille manquait de toutes les bonnes choses que les communautés religieuses fournissent comme la communauté humaine, la connexion, les expériences de vie partagées et le soutien »(Eveld 2015). Après avoir recherché sans succès un groupe déjà existant du type qu'elle envisageait, Stringer a contacté Mike Aus à Houston Oasis et a utilisé le modèle organisationnel qu'il avait créé pour établir une oasis à Kansas City. Selon Stringer, la première réunion de Kansas City Oasis a attiré environ 120 personnes et environ 200 personnes assistent régulièrement aux réunions (Campolo 2015).

Ayant maintenant établi deux groupes très similaires et, se rendant compte qu'il pourrait y avoir d'autres personnes ayant le même désir de créer un groupe pour les personnes non religieuses, Aus et Stringer ont collaboré pour former le réseau Oasis. En effet, l'un des objectifs du réseau Oasis est d'aider d'autres groupes à organiser et à créer une oasis dans leur région (Stringer 2014). Tous les sites suivent le même modèle d'organisation et présentent une apparence coordonnée via des sites Web de conception similaire. Le but de tous les membres du réseau est, selon les mots de Stringer «de rassembler des personnes non religieuses et non affiliées dans un environnement compatissant, de célébrer l'expérience humaine et de se sentir inspirés et autonomes (United Coalition of Reason 2016).

DOCTRINES / CROYANCES

Le réseau Oasis est construit autour de cinq préceptes de base: les gens sont plus importants que les croyances, les humains sont capables de comprendre la réalité par la raison plutôt que par la révélation, les problèmes humains ne pouvant être résolus que par l'homme, la signification humaine est obtenue par la différence dans le monde, et chacun devrait être accepté pour qui il est et, en conséquence, accepter les autres sur la même base. Ces six «valeurs fondamentales» sont détaillées sur le site Web de Network Oasis (Oasis Network sd).

Les gens sont plus importants que les croyances
Tout au long de l'histoire, les croyances, les dogmes et les idéologies ont divisé les gens et ont été la source de guerres, de persécutions et d'autres conflits. Le mouvement Oasis valorise le bien-être des gens par rapport à toute croyance abstraite, dogme, théologie ou philosophie. Notre humanité commune suffit à nous unir dans une communauté significative. (Et, oui, nous sommes pleinement conscients que c'est aussi une croyance - mais nous sommes très bien avec un peu d'ironie dans nos vies!)

La réalité est connue grâce à la raison
La plupart des religions prétendent avoir un aperçu particulier de la nature de la réalité sur la base des révélations données par des êtres surnaturels. En tant que mouvement laïc, les communautés oasis se sont engagées à explorer et à comprendre la réalité sur la base de preuves empiriques et d'un discours rationnel.

Des mains humaines résolvent des problèmes humains
Les défis auxquels l'humanité est confrontée sont en grande partie créés par les humains eux-mêmes. Nous n'attendons pas l'intervention divine. Si le monde doit devenir un meilleur endroit pour tous; c'est à nous de le réaliser grâce à notre sagesse, nos ressources et nos efforts collectifs.

Le sens vient de faire une différence
Les communautés oasis n'existent pas uniquement pour satisfaire les besoins de leurs membres ou perpétuer le mouvement oasis. Les communautés oasis sont plutôt engagées dans des projets de service et un engagement civique qui améliorent la vie des autres aux niveaux local, national et international.

Accepter et être accepté
Les communautés oasis s'efforcent d'être des lieux d'acceptation pour tous. Nous embrassons et célébrons l'humanité dans toute sa diversité et nous favorisons un environnement de compassion et de gentillesse sans distinction de race, d'ethnie, d'orientation sexuelle et de structure familiale. ("Valeurs fondamentales")

Dans une de ses interviews dans les médias (Campolo 2015), Stringer a souligné qu'Oasis Network n'était pas anti-théiste, mais reposait sur un concept alternatif et positif de communauté et d'acceptation et de compréhension du monde à travers la raison et la méthode scientifique. Elle reconnaît ouvertement que même si le groupe est «pour les personnes qui ne s'intègrent pas à l'église et veulent la communauté», tout le monde ne s'intégrera pas. Les personnes à la recherche d'une explication surnaturelle ne la trouveront pas chez Oasis.

RITUELS / PRATIQUES

Bien que les oasis ne soient pas des organisations religieuses, elles tiennent des réunions hebdomadaires le dimanche matin afin de favoriser la communauté et de permettre aux familles d’assister à des réunions ensemble. Stringer (2014) écrit: «Les communautés religieuses lient les jeunes parents, engagent les aînés, enrichissent les adolescents et bien plus encore."

Les rencontres commencent par une musique originale et variée interprétée par des musiciens locaux (Pluralism Project 2013). L'intermède musical est suivi du «Moment communautaire». Pendant ce temps, toute personne présente peut s'exprimer sur un sujet de son choix pendant vingt minutes. Chaque semaine, il y a un orateur différent avec un style et un message différents. Les dix minutes suivantes sont consacrées à la socialisation «mix and mingle» autour d'un café. La présentation principale à la réunion peut être un membre du groupe ou un conférencier invité; au début de Houston Oasis, l'orateur était souvent Mike Aus. Les sujets abordés couvrent un large éventail, notamment l'humanisme séculier, la psychologie évolutionniste, l'empathie et les histoires de personnes qui ont quitté leurs églises. La rencontre se termine par la musique de l'artiste de la semaine. Oasis propose également des activités pour les enfants pendant les réunions.

 

ORGANISATION / LEADERSHIP

Chaque oasis [image à droite] est indépendante, avec son propre fondateur et son propre organe directeur. Réseau Oasis et chaque site Oasis sont des organisations à but non lucratif 501c, organisations caritatives mais non religieuses. Helen Stringer est cofondatrice et présidente du réseau Oasis; Mike Aus est le co-fondateur du réseau Oasis. Tous les groupes Oasis suivent le même code de conduite et ont des sites Web presque interchangeables. Le code de conduite interdit diverses formes de harcèlement verbal et physique, de discrimination, de comportements perturbateurs et d'activités illégales (Kansas City Oasis sd)

Le réseau Oasis a connu une expansion rapide. Huit groupes Oasis ont maintenant été créés: Houston, Kansas City, Toronto et cinq dans l’Utah. D'autres groupes sont en cours de développement: un dans l'État de Washington et un en Ontario, au Canada, et deux au Texas (Eveld 2015). Aus et Stringer conseillent et encadrent le développement de nouveaux groupes et fournissent des «kits de démarrage» aux équipes souhaitant créer un nouvel oasis (Campolo 2015).

QUESTIONS / DEFIS

Le réseau Oasis a rencontré des défis relativement modestes depuis sa création. L'histoire controversée de Mike Aus à la Living Word Lutheran Church ne semble pas l'avoir suivi dans le projet Oasis. Et le projet Oasis lui-même, construit sur la vision d'une communauté laïque, n'a pas déclenché le même type de résistance que les groupes mettant l'accent sur leur position athée ont connu.

Bien que ce soit assez rare, il y a eu un certain recul de certains secteurs de la communauté chrétienne, où l'athéisme est considéré comme de l'apostasie. Commentant des innovations comme Oasis, le pasteur Ken Silva (2012) a averti: «Combinez ce [syncrétisme croissant] avec ceux qui ont quitté la réalité pour aller mentalement hors des sentiers battus au pays des merveilles de  Humpty Dumpty langue  et nous avons la recette de la confusion et de l'apostasie. "  

On a également critiqué le concept de la création de ce que Sanborn (2014) a décrit «une église qui n'est pas une église», qui a été adressée à la tradition émergente de l'Assemblée du dimanche. Comme l'observait Sanborn (2014), «… le concept même d'église athée - et même le terme lui-même - est un anathème pour de nombreux membres du mouvement. Certains pensent que cela ressemble trop à la chose même qu'ils ont désavouée en premier lieu. Le comédien et athée avoué Bill Maher a également repris ce thème, mettant en garde contre les rassemblements athées qui ressemblent aux églises traditionnelles, déclarant que «cela sape tout l'intérêt de l'athéisme, car la raison pour laquelle les gens ont besoin de se rassembler dans la religion est précisément parce que c'est insensé. », Mike Aus a répondu directement à ce type de critique:« Il y a beaucoup de gens dans le mouvement de libre-pensée qui disent: Eh bien, c'est juste une imitation de l'église… Mais si nous n'offrons pas de communauté humaine régulière et de soutien pour les non-croyants, ce serait préjudiciable au mouvement.

Démarche Qualité

Image #1: Photographie de Mike Aus, fondateur de l'Oasis de Houston à Houston, au Texas.

Image #2: Photographie de Helen Stringer, fondatrice de l'oasis de Kansas City.

Image #3: Image du logo du réseau Oasis.

RÉFÉRENCES

Campolo, Bart. 2015. ”Podcast complet # 6: Helen Stringer.” Bart Campolo, Août 20. Accessible depuis http://bartcampolo.org/2015/08/wonder-full-podcast-6-helen-stringer sur 26 mai 2016.

Chitwood, Ken. 2013. "Après la crise, l'Eglise du monde vivant trouve le pied." Chronique de Houston, Mai 30. Accessible depuis http://www.houstonchronicle.com/life/houston-belief/article/After-crisis-Living-Word-church-finds-footing-4562492.php?t=b0274409f2 sur 17 mai 2016.

Chitwood, Ken. 2012. "Église offre un sanctuaire pour les libres penseurs." Chronique de HoustonOctobre 26. Accessible depuis http://www.chron.com/life/houston-belief/article/Church-offers-sanctuary-for-freethinkers-3982205.php sur 17 mai 2016.

Eveld, Edward. 2015. «Athées, agnostiques et humanistes trouvent une communauté à Kansas City Oasis. Kansas City Star, Janvier 10. Accessible depuis http://www.kansascity.com/living/star-magazine/article5568999.html sur 18 Juin 2016.

Oasis de Houston. Dakota du Nord Oasis de Houston. Accessible depuis http://www.houstonoasis.org sur 18 mai 2016.

Oasis de Kansas City. sd «Code de conduite». Consulté à partir de http://www.kcoasis.org/about-oasis/code-of-conduct/ sur 18 Juin 2016.

Kendall, Justin. 2014. «Helen Stringer discute de l'oasis de Kansas City dans le questionnaire de cette semaine.» The Pitch. August 27. Accessible depuis http://www.pitch.com/news/article/20564500/helen-stringer-discusses-kansas-city-oasis-in-this-weeks-pitch-questionnaire sur 26 mai 2016. 

Réseau Oasis. nd «Valeurs fondamentales». Réseau Oasis. Accessible depuis http://www.peoplearemoreimportant.org/about-oasis/ sur 18 mai 2016.

Projet de pluralisme. 2013. «Centre communautaire Houston Oasis Tracey Gee.», Accessible depuis http://pluralism.org/profile/houston-oasis-tracey-gee-community-center/ sur 15 Juin 2016.

Sanburn, Josh. 2014. Système d'incrédulité. Des "églises" athées s'imposent, même dans la ceinture biblique. " Le magazine Time, Août 4. Accessible depuis http://www.peoplearemoreimportant.org/wp-content/uploads/2015/08/Time-Nonbelief-System.pdf sur 20 Juin 2016.

Silva, Ken. 2012. «Le pasteur est devenu athée Mike Aus et son église de Houston Oasis.» Ministères approbateurs. Octobre 26. Accessible depuis http://apprising.org/2012/10/26/pastor-turned-atheist-mike-aus-and-his-houston-oasis-church/ sur 19 mai 2016.

Stringer, Helen. 2014. "Guest Post: Helen Stringer dans l'identité de Oasis." Patheos, Novembre 4. Accessible depuis http://www.patheos.com/blogs/wwjtd/2014/11/guest-post-helen-stringer-on-the-identity-of-oasis/ sur 20 mai 2016.

Théophile 2012. Théophile Blog, Avril 11. Accessible depuis https://theophilushouston.wordpress.com sur 16 mai 2016.

United Coalition of Reason. 2016. «Entretien: fournir une oasis aux non-théistes.» United Coalition of Reason, février 24. Accessible depuis http://unitedcor.org/interview-providing-an-oasis-for-non-theists/ sur 18 Juin 2016.

Avec Chris Hayes . 2012. "Le pasteur sort comme un non-croyant." MSNBC, March 24. Accessible depuis http://www.msnbc.com/up-with-chris-hayes/watch/pastor-comes-out-as-a-non-believer-44110403865 sur 17 mai 2016 . 

Winston, Kimberly. 2013. «'Églises athées': les non-croyants trouvent une connexion dimanche-matin.” HuffingtonPost, Mars 14. Accessible depuis http://www.huffingtonpost.com/2013/04/16/atheists-churches-nonbelievers-find-a-sunday-morning-connection_n_3096949.html sur 17 mai 2016.

Auteurs:
David G. Bromley
McKenzie Uphoff

Date de parution:
21 Juin 2016

 

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