David G. Bromley

Musée de la Bible

MUSEE DU TEMPS DE LA BIBLE

1941: David Green est né à Emporia, Kansas.

1964: Steven Green est né de David et Barbara Green.

1970: Création de Greco Products.

1972: Hobby Lobby est fondé à Oklahoma City.

1976: Hobby Lobby ouvre ses premiers magasins à l'extérieur d'Oklahoma City.

1981: Steven Green, le fils de David Green, devient cadre chez Hobby Lobby.

2009: Steven Green a commencé à développer sa collection d'antiquités.

2011: Passages fait ses débuts au Oklahoma City Museum of Art.

2012: Passages achète le Washington Design Center.

2017: Le Musée de la Bible est prévu d'ouvrir.

HISTORIQUE DU FONDATEUR / DU GROUPE

David Micah Green est né dans une famille pauvre d'Emporia Kansas en novembre 13, 1941. La famille était si pauvre qu'elle comptait sur des dons de nourriture et de vêtements (Solomon 2012). Son père était pasteur et, dans une famille très religieuse, David Green était le un seul des six frères et sœurs qui n'est pas devenu pasteur dans la dénomination conservatrice de l'Église de Dieu de la Prophétie (Grossman 2014). Il aurait été un élève médiocre au collège et au lycée et a ensuite travaillé comme garçon de stock dans un magasin général McClellan's local. Après le lycée, il a servi dans la Réserve de l'Armée de l'Air, a travaillé comme directeur dans un magasin local de dix sous TG&Y et a épousé sa chérie de lycée, Barbara (Solomon 2012). Le couple a eu trois enfants, dont deux sont devenus plus tard cadres dans Hobby Lobby. En 1970, David Green a créé Greco Products, produisant des cadres photo miniatures dans son garage. Deux ans plus tard, il a ouvert son premier espace de vente au détail Hobby Lobby à Oklahoma City. La chaîne Hobby Lobby s'est rapidement développée: à sept magasins en 1975, quinze magasins en 1989, cent magasins en 1995, deux cents magasins en 1999 et actuellement plus de cinq cents magasins dans plus de quarante états.

David Green a été ouvert en attribuant le succès de Hobby Lobby à Dieu et non à lui-même. Comme il l'a déclaré: «Si vous avez quelque chose ou si j'ai quelque chose, c'est parce que cela nous a été donné par notre Créateur» (Grossman 2012). Il se décrit comme un simple intendant: «» Ce n'est pas notre entreprise. C'est la compagnie de Dieu. Que devons-nous faire? Nous devons le faire fonctionner selon les principes qu'il nous a donnés dans sa parole »(Grossman 2012). L'influence religieuse est visible dans les magasins Hobby Lobby. Ils jouent de la musique sur le thème chrétien dans les magasins, publient des annonces dans les journaux locaux qui célèbrent Noël et Pâques, ferment leurs magasins le dimanche pour que les employés puissent assister aux services de culte et maintiennent quatre aumôniers sur la masse salariale de l'entreprise. Hobby Lobby a également augmenté le salaire minimum des employés à temps plein chaque année, le portant au-dessus de la moyenne nationale, pour des raisons religieuses. Green a déclaré que «c'est tout à fait naturel:« Dieu nous dit d'aller dans le monde et d'enseigner l'Évangile à chaque créature. Il ne dit pas écumer à vos employés pour faire cela »(Solomon 2012).

David Green est l'un des 100 Américains les plus riches avec plus de 4,000,000,000 2015 XNUMX XNUMX $ de richesse («The World's Billionaires» XNUMX). Le leadership actif de Hobby Lobby et du Musée de la Bible passe maintenant au fils de David Green et président de l'entreprise, Steven Green. Né en 1964, Steven Green est un baptiste du Sud et un petit-fils et un neveu de pasteurs pentecôtistes. Il a rencontré sa femme, Jackie, dans un camp religieux. Les Verts ont six enfants, dont une fille adoptée de Chine (Grossman 2014).

David Green serait le plus grand donateur aux causes évangéliques aux États-Unis et a fait de ses engagements chrétiens une partie très visible de la culture d'entreprise. En effet, Hobby Lobby alloue la moitié des revenus totaux avant impôts à des causes évangéliques. Parmi ses initiatives figurent la distribution de plus de 1,000,000,000 2012 70,000,000 2007 d'exemplaires de la littérature évangélique en Afrique et en Asie, des écritures pour les jeunes enfants par le biais de la Fondation OneHope, la distribution de «livrets» bibliques dans les pays pauvres du monde entier et une application biblique pour les téléphones portables qui rend le texte disponible. dans plus de cent langues (Solomon 10,500,000). Une source majeure de l'importance de David Green au sein de la communauté évangélique est sa contribution aux établissements d'enseignement. Parmi ses dons, il y a un don de 16,500,000 XNUMX XNUMX $ à l'Université Oral Roberts en XNUMX, XNUMX XNUMX XNUMX $ à l'Université Liberty et XNUMX XNUMX XNUMX $ au Zion Bible College.

MISSION / PHILOSOPHIE

Le développement d'un musée biblique est depuis longtemps un rêve de la famille Green basée à Oklahoma. Cette vision se retrouve dans ses documents de déclaration de revenus à but non lucratif. En 2011, par exemple, la mission du musée projeté était énoncée comme suit: «Donner vie à la Parole vivante de Dieu, raconter son histoire fascinante de préservation et inspirer confiance dans l'autorité absolue et la fiabilité de la Bible» (Caplan- Bricker 2014; Boorstein; 2014). Pour David Green, «c'est Dieu, c'est de l'histoire, et nous voulons le montrer» (Solomon 2012). Il insiste sur le fait que l'intention n'est pas de faire du prosélytisme mais plutôt de simplement mettre les visiteurs en contact avec le livre de Dieu: «Nous aimerions inviter tout le monde à venir découvrir le livre qui a eu un impact sur tout notre monde. Notre désir est donc d'engager tout le monde. C'est un livre qui a eu un impact énorme. Cela a été controversé. Cela a été aimé. Cela a été détesté. Nous pensons simplement que les gens devraient le savoir »(O'Connell 2015). Comme l'a dit la firme de relations publiques que les Verts ont embauchée pour faire connaître le musée prévu, l'intention est «de présenter à la fois l'Ancien et le Nouveau Testament, sans doute les œuvres littéraires les plus importantes au monde, grâce à une approche non sectaire et savante qui l'histoire, l'érudition et l'impact de la Bible sur pratiquement toutes les facettes de la société accessibles à tous »(Lindsey 2014). Green est confiant quant au résultat: «Et alors? Est-ce la fin de la vie, gagner plus d’argent et construire quelque chose? » Green demande, réponse déjà en main. «Pour moi, je veux savoir que j'ai affecté les gens pour l'éternité. Je crois que je le suis. Je crois qu'une fois que quelqu'un connaît le Christ comme son sauveur personnel, j'ai affecté l'éternité »(Solomon 2012).

LEADERSHIP / ORGANISATION

L’origine de ce qui deviendra un musée biblique s’est produite à 2009 lorsque David Green a commencé à chercher dans le monde des manuscrits sacrés. Il a dépensé plus de 30,000,000 $ pour ses acquisitions initiales, bien que les artefacts valent maintenant plusieurs fois cette dépense initiale (Rappeport 2014). La première exposition de la collection croissante d'artefacts a pris la forme de «Passages», une exposition itinérante. L'exposition inaugurale a eu lieu en 2011 au musée d'art d'Oklahoma City; des expositions ont suivi à Atlanta, Charlotte, Colorado Springs et Springfield. Les expositions comprenaient des éléments tels que des recréations holographiques de scènes bibliques, des reconstitutions de transcriptions bibliques par des moines et une présentation multimédia de l'histoire de l'arche de Noé (Rappeport 2014). Passages a ensuite été plié dans le plus grand Museum of the Bible Project. Les décisions relatives aux acquisitions sont coordonnées par le biais de la Green Scholars Initiative (GSI), qui comprend des universitaires et des consultants d'un certain nombre d'universités de renommée internationale et d'un grand nombre d'institutions évangéliques d'arts libéraux. GSI administre également un «programme biblique optionnel pour les élèves du secondaire» (Lindsey 2014).

Il y a eu un débat initial sur l'emplacement le plus approprié pour le musée prévu, mais Washington, DC a finalement été choisi pour ses «touristes, sa solide culture muséale et son profil national» (Rappeport 2014). En 2012, le Museum of the Bible, le nom officiel de la fondation Green's, a acheté un bâtiment de 400,000 50,000,000 pieds carrés qui était auparavant un entrepôt frigorifique, puis le Washington Design Center pour 2014 XNUMX XNUMX $ (Rappeport XNUMX). Le bâtiment est situé à seulement cinq pâtés de maisons du Capitole américain. Bien que largement appelé le Musée de la Bible après la fondation du Green, le musée n'a pas encore été officiellement nommé. Les Passages et l'Initiative des érudits verts font tous deux partie du Musée de la Bible.

Selon les responsables de la collection, la collection entière comprend «plus de 40,000 2014 antiquités [et] certaines des pièces bibliques et classiques les plus rares et les plus précieuses… jamais assemblées sous un même toit» (Lindsey 2015). La collection doit être organisée en trois sections, présentant l'histoire de la Bible, les histoires bibliques et l'impact de la Bible. Le toit du musée comportera un «jardin biblique» contenant la vie végétale de l'époque biblique. La collection massive comprend des éléments tels qu'un grand nombre de rouleaux de la mer Morte, des Torahs, des documents bibliques écrits sur des feuilles de papyrus; une copie du Nouveau Testament de Wycliffe; un fragment du Nouveau Testament de Tyndale; une partie de la Bible de Gutenberg; les matériaux appartenant à Martin Luther; et une première version de la Bible King James (O'Connell 2014). La marque de fabrique de la collection est peut-être le Codex Climaci Rescriptus, des manuscrits contenant du texte du Nouveau Testament en araméen palestinien, la langue domestique de Jésus. Le texte comprend la déclaration historique de Jésus sur la croix: «Mon Dieu, mon Dieu, pourquoi m'as-tu abandonné?» («Eli, Eli, lema sabachthani») (Boorstein 500,000). Dans les six mois suivant son ouverture, le musée avait déjà attiré plus de 2018 visiteurs et dépassé les chiffres de fréquentation de certains des musées prestigieux de Washington pour la même période (Zaumer XNUMX)

QUESTIONS / DEFIS

Hobby Lobby est devenu un nom connu lorsque David Green s’est opposé publiquement à la protection des patients et
Loi sur les soins abordables, car elle contenait une disposition obligeant les entreprises à fournir des politiques de soins de santé qui comprenaient certains types de contrôle des naissances. Hobby Lobby maintient une clinique de soins de santé gratuite pour le personnel de son siège social et fournit aux employés une assurance qui comprend plusieurs types de couverture de contraception. Cependant, l'entreprise dispose de dispositifs intra-utérins et de pilules «du lendemain» qui pourraient «empêcher un ovule fécondé de s'implanter dans l'utérus» (Grossman 2014). Hobby Lobby a intenté une action contre le gouvernement fédéral au sujet du mandat de contraception qui a été entendu par la Cour suprême. Le 30 juin 2014, la Cour suprême a tranché en faveur de Hobby Lobby dans une décision serrée 5-4 selon laquelle les sociétés par actions «étroitement détenues» pouvaient se soustraire à la loi (Grossman 2014; Boorstein 2014). Le tribunal a fondé sa décision non pas sur les dispositions du premier amendement, mais plutôt sur la loi sur la restauration de la liberté religieuse. Alors que les évangéliques ont salué le résultat, l'affaire a également soulevé des inquiétudes dans d'autres milieux qu'un agenda religieux partisan pourrait également être intégré dans les expositions du Musée de la Bible. En effet, Steven Green a qualifié la Bible de «document historique fiable» et «Cette nation est en danger à cause de son ignorance de ce que Dieu a enseigné» (Rappeport 2014). Le musée fonctionnera-t-il alors comme une institution éducative ou une extension de la mission évangélique?

Certains critiques restent incertains. Lindsey (2014) a commenté que le musée implique que l'histoire biblique et le patrimoine national font partie d'une histoire commune qui se déroule encore. Les batailles politiques modernes apparaissent très clairement comme la «transcription cachée» du message officiel de «l'indestructibilité» de la Bible - comme une autre couche de sens se trouvant juste sous la surface. Elle explique:

Le Musée transmet ses arguments politiques par le biais de divers porte-parole - Martin Luther, Anne Boleyn et Saint-Jérôme - qui s’adressent directement au public sous forme d’affichages vidéo ou animatroniques et témoignent des vertus jumelles de l’accessibilité et de l’autorité individuelle en matière d’interprétation des Écritures. Dans la conceptualisation, Passages est résolument protestant, plaçant les Écritures juives comme des antécédents incomplets des Écritures chrétiennes et effondrant le fil de l'histoire juive - si récent soit-il - dans un «passé» incontesté. Une exposition au début de l'exposition, par exemple, se déroule sans heurts fragments de papyrus du XXe siècle aux tours de la Torah au XIXe siècle, sans aucune référence aux siècles de développement culturel, social ou théologique qui se sont succédé. L’histoire catholique est également présentée comme une toile de fond historique, pleine d’imprécisions textuelles, d’obscurcissements délibérés et d’interprétations obligatoires que la Réforme a corrigées au moyen de traductions vernaculaires que «des gens comme nous peuvent comprendre», comme une paysanne plaide avec son voisin non convaincu dans un affichage vidéo. ; et le privilège théologique de l'interprétation individuelle, comme l'explique Martin Luther dans un débat vidéo imaginé avec Desiderius Erasmus et Johann Eck dans «Le théâtre de la réforme». Toute l'histoire occidentale est assemblée dans un récit synchronisé de la naissance de la liberté.

De son côté, Green a renié toute ressemblance avec le Musée de la Création ou toute tentative d'utiliser le musée comme outil d'évangélisation. Il a déclaré: «Nous ne discutons pas de beaucoup de détails du livre. Il s'agit plutôt d'une discussion de haut niveau sur ce livre, quelle est son histoire et son impact et quelle est son histoire »(O'Connell 2015; Sheir 2015). Un pas que le musée a fait Pour renforcer son image, David Schobisch a été embauché par un chercheur sur le choix d'objets à exposer dans le musée et mis en contact avec des universités et des universitaires prestigieux (Van Biema 2015):

Ancien professeur de l'Université d'Heidelberg, Trobisch agit également en tant qu'ambassadeur itinérant dans les mondes des universités et des musées de premier ordre. Sa présence pose une énigme aux nombreux critiques des Verts: en tant que croyants que la Bible est donnée par Dieu et inerrante, la famille - et le musée qui est leur idée - pourrait-elle être plus ouverte à l'érudition impartiale qu'on ne le pensait auparavant?

Trobisch décrit sa relation avec le musée et Steven Green comme «deux partis opposés du spectre chrétien qui se parlent et travaillent ensemble. Cela ne se produit presque jamais aux États-Unis ». Il soutient la légitimité du musée en affirmant qu'il ne serait en principe pas associé à une mission évangélique:« Si le musée devait être révélé comme une sorte d'activité missionnaire », a-t-il déclaré. «Ce serait une énorme déception. Je ne pouvais pas identifier ni travailler pour un musée qui voulait le faire »(Van Biema 2015).

RÉFÉRENCES

Boorstein, Michele. «Steve Green, de Hobby Lobby, a de grands projets pour son musée biblique à Washington.» 2014. Washington post , Septembre 12. Accessible depuis http://www.washingtonpost.com/lifestyle/magazine/hobby-lobbys-steve-green-has-big-plans-for-his-bible-museum-in-washington/2014/09/11/52e20444-1410-11e4-8936-26932bcfd6ed_story.html sur 10 mai 2015.

Caplan-Bricker, Nora. 2014. «Le président du lobby Hobby construit également un musée biblique pour plus de 70 millions de dollars.» Nouvelle République, Mars 25. Accessible depuis http://www.newrepublic.com/article/117145/museum-bible-hobby-lobby-founders-other-religious-project on 10 March 2015 sur 10 mai 2015.

Grossman, Cathy Lynn. 2014. «Steve Green de Hobby Lobby est convaincu contre le mandat d'Obamacare.» Religion News, 17 mars. Consulté sur http://www.religionnews.com/2014/03/17/hobby-lobby-steve-green-scotus-contraception/ sur 10 mai 2015.

Lindsey, Rachel McBride. 2014. «Passages: Un aperçu du musée biblique de la famille Hobby Lobby. Religion et politique, »24 septembre. Consulté à partir de
http://religionandpolitics.org/2014/09/24/passages-a-glimpse-into-the-hobby-lobby-familys-bible-museum/ sur 10 mai 2015.

O'Connell, Jonathan. 2015. «Même les non-croyants peuvent vouloir visiter le musée de la Bible à 400 millions de dollars.» Washington Post, 12 février. Consulté sur http://www.washingtonpost.com/news/digger/wp/2015/02/12/even-non-believers-may-want-to-visit-the-400-million-museum-of-the-bible/ sur 10 Mai 2015.

Rappeport, Alan. 2014. “La famille à qui appartient le passe-temps passe par un musée biblique à Washington.” New York Times, Juillet 16. Accessible depuis http://www.nytimes.com/2014/07/17/us/politics/family-that-owns-hobby-lobby-plans-bible-museum-in-washington.html?_r=0 sur 10 mai 2015.

Sheir, Rebecca 2015. "Le musée de la Bible de DC sera une expérience immersive, selon les organisateurs. » Radio Nationale Publique, Février 25. Accessible depuis
http://www.npr.org/2015/02/25/388700013/d-c-bible-museum-will-be-immersive-experience-organizers-say sur 10 mai 2015.

Solomon, Brian. 2012. «David Green: Le milliardaire biblique soutient le mouvement évangélique.» ForbesOctobre 8. Accessible depuis http://www.forbes.com/sites/briansolomon/2012/09/18/david-green-the-biblical-billionaire-backing-the-evangelical-movement/ sur 10 mai 2015.

«Les milliardaires du monde: # 246 David Green.» 2015. Forbes. Accessible depuis http://www.forbes.com/profile/david-green/ sur 10 March 2015.

Van Biema, David 2015. «David Trobisch donne au Musée biblique de la famille verte un avantage intellectuel.» Nouvelles de la religion, Avril 27. Accessible depuis https://www.religionnews.com/2015/04/27/david-trobisch-lends-green-familys-bible-museum-scholarly-edge/.

Zauzmer, Julie. 2018. «Plus de 500,000 6 personnes ont visité le Musée de la Bible au cours de ses XNUMX premiers mois.» Étaithington post, Mai 18. Accessible depuis https://www.washingtonpost.com/news/acts-of-faith/wp/2018/05/18/more-than-500000-people-have-visited-the-museum-of-the-bible-in-its-first-6-months/?utm_campaign=27f85d7e01-EMAIL_CAMPAIGN_2018_05_21&utm_medium=email&utm_source=Pew%20Research%20Center&utm_term=.3c7e7782500a sur 24 mai 2018.

Date de parution:
28 mai 2015

 

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