FETHULLAH GÜLEN MOUVEMENT CALENDRIER
1938 ou 1941 (27 avril) : Fethullah Gülen est né dans la ville d'Erzurum, au nord-est de la Turquie. Une différence d'année de naissance existe dans toutes les sources biographiques.
1946-1949: Gülen a reçu une éducation élémentaire dans le système éducatif turc administré par l'État. Gülen n'a pas terminé ses études élémentaires, mais a ensuite terminé un examen d'équivalence.
1951-1957 : Gülen a étudié l'islam sous la tutelle de plusieurs maîtres religieux et dirigeants communautaires hanafites, dont son père, Ramiz Gülen, ainsi que Haci Sikti Effendi, Sadi Effendi et Osman Bektaș.
1957 : première rencontre de Gülen avec le mouvement turc Nur (Nur Hareketi, c'est-à-dire les disciples de Said Nursi) et avec le Risal-i Nur Külliyatı (RNK, Epistles of Light Collection – les enseignements recueillis de Said Nursi).
1966: Gülen déménage à Izmir, en Turquie, où il travaille comme professeur de religion à la mosquée Kestanepazarı en tant qu'employé de la présidence turque des affaires religieuses (Diyanet).
1966-1971 : La popularité de Gülen commence à croître et une communauté d'admirateurs fidèles émerge.
1971 (12 mars) : deuxième coup d'État militaire en Turquie depuis l'établissement de la République en 1923. Gülen a été arrêté pour être le chef présumé d'une communauté religieuse illégale, et bien que libéré en quelques jours, il a été brièvement interdit de parler en public.
1976 : Les deux premières institutions du Mouvement Gülen (GM) sont créées : Türkiye Öğretmenler Vakfı (Fondation des enseignants turcs) et Akyazılı Orta ve Yüksek Eğitim Vakfı (La Fondation Akyazılı pour l'enseignement moyen et supérieur).
1979: Le premier périodique GM fuite (Trickle), a été publié.
1980-1983 : Le troisième coup d'État militaire et la junte turque ont eu lieu.
1982: Le Yamanlar College (lycée) à Izmir et le Fatih College (lycée) à Istanbul deviennent les premières «écoles inspirées de Gülen» (SIG) en Turquie.
1983-1990 : La croissance institutionnelle et l'expansion du mouvement éducatif affilié à GM en Turquie (écoles privées à but lucratif et centres centraux de préparation aux examens mettant l'accent sur les mathématiques et les sciences naturelles/physiques) ont eu lieu.
1986 : achat des filiales de GM Journal Zaman.
1991-2001 : Ouverture de SIG dans des pays autres que la Turquie, dans toute l'Asie centrale post-soviétique, la Russie et les pays des Balkans de l'après-guerre froide. Une expansion ultérieure s'est produite en Asie du Sud et du Sud-Est.
1994 : Le Gazeteciler ve Yazarlar Vakfı (GYV, Fondation des journalistes et des écrivains) est créé à Istanbul à la suite de la « Plate-forme Abant », une conférence organisée par GM qui réunit des intellectuels publics rivaux pendant plusieurs jours de « dialogue ». Fethullah Gülen a été nommé président d'honneur du GYV.
1995-1998 : Gülen a été actif dans la vie publique et l'opinion turques. Il a donné plusieurs interviews à un certain nombre de quotidiens turcs largement diffusés, s'est engagé dans des réunions de haut niveau avec un groupe diversifié de dirigeants communautaires politiques et religieux, et s'est plus largement imposé comme une personnalité religieuse influente en Turquie.
1994: İş Hayatı Dayanışma Derneği (IȘHAD, l'Association pour la solidarité dans la vie des affaires) a été créée par un groupe de petits et moyens hommes d'affaires affiliés à GM et orientés vers l'exportation.
1996-1997 : l'islamiste turc Refah Partisi (RP, Welfare Party) est arrivé au pouvoir dans une coalition avec le parti de centre-droit True Path. Necmettin Erbakan du RP est devenu le premier Premier ministre « islamiste » de Turquie.
1996: Asya Finans (aujourd'hui Bank Asya) est créée par un petit groupe de capitalistes affilié à Fethullah Gülen.
1997 (28 février) : La troisième intervention militaire de la Turquie dans la politique, tristement célèbre sous le nom de « coup d'État post-moderne » de la Turquie, a eu lieu. Le RP a été chassé du pouvoir et Erbakan a été banni de la politique à vie.
1997-1999 : L'État turc a réprimé les activités de la communauté religieuse. Le GM a été scruté pour être une communauté religieuse clandestine avec des arrière-pensées présumées.
1998-2016 : ouverture de SIG dans toute l'Afrique subsaharienne, l'Amérique latine, l'Europe de l'Ouest et les États-Unis.
1998 (2 septembre): Gülen a rencontré le Pape Jean-Paul II pour une discussion sur les relations mondiales entre catholiques et musulmans.
1999 : Gülen a voyagé de Turquie aux États-Unis, selon des porte-parole proches de lui, par nécessité médicale.
1999: Gülen s'installe aux États-Unis, qu'il a maintenus (plus récemment à Saylorsburg, PA).
1999 : Une vidéo diffusée à la télévision turque montrait que Gülen ordonnait à ses partisans de "se déplacer dans les artères du système jusqu'à ce que vous atteigniez tous les centres de pouvoir".
1999 : Création du Rumi Forum à Washington, DC en tant que première (parmi de nombreuses) institutions de sensibilisation et de relations publiques interconfessionnelles et interculturelles affiliées à GM aux États-Unis.
2000 : Gülen est inculpé de complot par contumace en Turquie et un mandat d'arrêt est délivré.
2001 (avril) : La première conférence académique organisée par des affiliés de GM sur Fethullah Gülen et le Mouvement Gülen a eu lieu à l'Université de Georgetown.
2002 (novembre) : Les « racines islamistes » Adalet ve Kalkınma Partisi (AKP, Parti de la justice et du développement) arrivent au pouvoir en Turquie.
2002-2011 : Formation d'une alliance non officielle entre l'AKP et le GM qui constitue la coalition « démocrate conservatrice » de Turquie.
2003-2016 : Une expansion à l'échelle nationale des écoles à charte publiques affiliées à GM a eu lieu aux États-Unis. En juillet 2023, il y avait environ 150 SIG à charte publique dans vingt-six États et à Washington DC
2005: Türkiye Işadamları ve Sanayiciler Konfederasyonu (TUSKON, la Confédération des hommes d'affaires et des industriels) a été créée sous la direction de l'IȘHAD affilié à GM. Elle est devenue la plus grande organisation non gouvernementale liée aux entreprises de Turquie.
2006 : Gülen est acquitté des accusations de complot en Turquie
2007 (janvier): L'affilié à GM Zaman d'aujourd'hui a été publié pour la première fois en tant que troisième quotidien d'information en langue anglaise de Turquie et est immédiatement devenu son plus grand tirage.
2007 (janvier) : Une cache d'armes militaires a été découverte dans un appartement à Istanbul. L'"enquête Ergenekon" a finalement conduit à un réseau présumé de militaires retraités et actifs et d'élites sociales/commerciales qui ont conspiré pour renverser le gouvernement AKP.
2007-2013 : Les procès Ergenekon ont eu lieu en Turquie, avec 275 personnes, dont plusieurs généraux turcs à la retraite, condamnées.
2007 : Le Gülen Institute a été créé à l'Université de Houston à Houston, TX.
2008 : Fethullah Gülen est nommé Perspective et de Police étrangère "L'intellectuel public le plus influent au monde" du magazine via les résultats d'un sondage en ligne. Les rédacteurs en chef des deux magazines ont publié une série d'articles tentant d'expliquer comment et pourquoi Gülen a gagné.
2008 (novembre) : Gülen remporte une longue bataille juridique concernant son statut d'immigrant aux États-Unis et obtient la résidence permanente (c'est-à-dire la "carte verte").
2011 : Début d'un schisme entre le GM et l'AKP au pouvoir en Turquie.
2011 (janvier) : Le Sénat de l'État du Texas a adopté la résolution numéro 85 reconnaissant Fethullah Gülen « pour ses contributions continues et inspirantes à la promotion de la paix et de la compréhension ».
2013 (juin-juillet) : La manifestation populaire connue sous le nom de « soulèvement du parc Gezi », qui a commencé à Istanbul, s'est étendue à plus de soixante villes turques. Les forces de police turques ont réprimé la manifestation avec une force lourde, qui a reçu une condamnation internationale.
2013 (novembre) : L'affilié à GM Zaman Journal a rendu compte de l'intention de l'AKP de réformer le système éducatif turc en fermant toutes les écoles standardisées de préparation aux examens. La perception largement répandue était qu'il s'agissait d'une attaque menée par l'AKP contre le MM dont les affiliés contrôlent nombre de ces institutions.
2013 (17 et 25 décembre) : arrestations de membres de la famille de hauts responsables de l'AKP accusés de pots-de-vin, de corruption et de corruption. Ces événements ont été encadrés par le Premier ministre Erdoğan et interprétés par l'opinion publique turque comme des représailles des fidèles de GM dans les forces de police turques contre l'AKP.
2014 (janvier): Erdoğan a rebaptisé le GM l'Organisation de la terreur fethullahiste (FETO).
2014 (janvier)-2016 (juillet) : Erdogan et le gouvernement turc dirigé par l'AKP ont réprimé avec plus de force les affiliés, les individus et les institutions de GM.
2014 (janvier) : TUSKON, le consortium commercial de GM, s'effondre.
2015 (octobre)-2016 (septembre) : Koza-Ipek Holding (société intersectorielle évaluée en milliards de dollars), affiliée à GM, a été perquisitionnée, placée sous contrôle déclaré et finalement saisie par le Fonds turc d'assurance des dépôts d'épargne (Tasarruf Mevduatı Sigorta Fonu, TMSF).
2015 : Tous les contrats de l'État avec Bank Asya, affiliée à GM, ont été résiliés. Un désinvestissement massif de la banque s'en est suivi, entraînant des pertes sismiques.
2015: Kaynak Corporation, affiliée à GM, a été saisie par le TMSF et placée sous le contrôle de fiduciaires.
2016 (mars): affilié à GM Féza Médias (Y compris Zaman et de Zaman d'aujourd'hui journaux) a été perquisitionné et finalement saisi par le TMSF.
2016 (15 juillet) : la Turquie a connu un coup d'État raté lorsque des acteurs présumés gülénistes des forces armées turques (TSK) ont brièvement saisi l'aéroport d'Atatürk, un outil pour une poignée d'organisations de presse, et ont lancé une frappe aérienne sur le bâtiment du Parlement turc.
2016 (15 juillet) - 2018 (15 juillet) : La Turquie a mis en place un état d'urgence à la suite de la tentative de coup d'État qui a temporairement levé la responsabilité de la Turquie de protéger les droits humains des « terroristes » présumés. L'objectif d'Erdoğan de détruire le GM en Turquie a reçu une couverture légale pour renoncer à une procédure régulière pour l'accusé.
2016 (18 juillet) : Les avoirs de la Bank Aysa sont gelés et tous les déposants sont désignés comme « complices et complices des terroristes ». La licence bancaire de Bank Asya a été révoquée le 22 juillet et tous les actifs restants sont tombés sous l'autorité du TMSF.
2016 (août) : Dumankaya Holding, affilié à GM, a été saisi par le TMSF (puis liquidé en 2018) avec Naksan Holding (liquidé en 2021). Fin 2016, environ 500 sociétés prétendument affiliées à GM avaient été saisies par l'État turc et placées sous l'autorité de TMSF.
2017 (avril) : référendum organisé pour faciliter le passage de la gouvernance turque d'un système parlementaire avec un pouvoir exécutif divisé entre un Premier ministre et un président, à un « système présidentiel » qui unissait les pouvoirs de ces deux bureaux. Le référendum passé de justesse préparait le terrain pour une élection présidentielle en 2018.
2018 (juin) : Recep Tayyip Erdoğan a remporté les élections présidentielles pour devenir le douzième président de la Turquie depuis 1923, mais le premier à exercer un pouvoir exécutif consolidé depuis la mort de Mustafa Kemal Atatürk en 1938.
2022 (janvier) : Tous les actifs de Kaynak ont été vendus et liquidés par TMSF.
2016 (juillet) – 2023 (juillet) : fermeture de plus de 170 médias en Turquie.
2023 (juin) : Recep Tayyip Erdogan remporte un deuxième mandat présidentiel de cinq ans.
HISTORIQUE DU FONDATEUR / DU GROUPE
Pendant des années, les acteurs associés à la communauté de Fethullah Gülen [Image à droite] se sont désignés par le surnom Hizmet, le mot turc pour « service » [à/pour les autres]. Les individus étaient désignés «hizmet ihasanları» (personnes de service). Les observateurs critiques, en revanche, ont préféré désigner les partisans de Gülen comme « le Cemaat » [Jamaat], un terme dérivé de l'arabe signifiant communauté ou assemblée. Les titres plus polémiques pour les individus affiliés comprenaient, Gülenciler ("Gülenists"), "Fethullacılar" (Fetullahists).
En raison de la connotation chargée de ces termes, avant la grande chute du GM, entre 2012 et 2018, des observateurs sans passion (universitaires, journalistes, politiciens ou analystes politiques) préféraient un terme plus général, « le Mouvement Gülen » (GM). Quelle que soit la façon dont il a été désigné, avant 2012, Hizmet/le Cemaat/le GM signifiait des milliers d'institutions et des millions d'individus en Turquie, ainsi que des affiliés dans plus de 120 pays à travers le monde. Bien qu'ancré sur une base d'enseignement privé (ou géré par le secteur privé) axé sur les mathématiques et les sciences, le GM comprenait également des initiatives dans les médias, le commerce international, la finance, les technologies de l'information et de la communication, la construction, les services juridiques, la comptabilité et la sensibilisation/les relations publiques. Avant ce que les apologistes de GM appellent la «chasse aux sorcières» d'Erdoğan et du parti Adalet ve Kalkınma (AKP, Parti de la justice et du développement) post-2012 contre les entreprises et les filiales de GM, cette communauté islamiste, avec des débuts modestes à la fin des années 1960, s'est développée pour devenir Les mobilisations collectives les plus importantes et les plus influentes de Turquie.
Le GM a commencé comme un groupe dissident d'une communauté préexistante, les Nur, adeptes de "Bediüzzaman" ("Merveille de l'âge") Said Nursi (décédé en 1960). [Image à droite] Adolescent, Fethullah Gülen a été exposé au commentaire de Said Nursi sur le Coran, le Risale-je Nur Kulliyatı (RNK, Collection Épîtres de Lumière). Composé d'essais et de réponses à des questions écrites sous forme de lettres à ses étudiants, le RNK a adopté une interprétation moderniste des enseignements coraniques. Parmi les plus centraux de ces enseignements, il y avait une articulation sur l'harmonie inhérente entre l'islam et la science moderne, ainsi qu'un appel emphatique pour que les musulmans soient éduqués dans la connaissance moderne, bien qu'avec un fondement dans la moralité islamique (Mardin 1989). Long de milliers de pages, le RNK est devenu une source centrale de connaissances pour des millions de Turcs pieux qui ont été soumis au processus de sécularisation sociale de la Turquie pendant les décennies de formation de la République (1923-1950). Au moment de la mort de Nursi en 1960, les Nur représentaient des millions de personnes dans plusieurs grandes villes. Dans le RNK, et dans les réseaux sociaux créés par les groupes de lecture Nur (dershane), les adeptes de Nursi ont forgé une source collective d'identité qui leur a permis d'harmoniser leurs identités conservatrices en tant que migrants ruraux vers urbains avec les exigences du nationalisme turc moderne et une croissance croissante. économie de marché industrielle.
Après le décès de Nursi, les Nur se sont scindés en plusieurs groupes, chacun contestant avec les autres la meilleure façon de diffuser les enseignements de Nursi. Bien que parmi les plus jeunes des ramifications Nur, à la fin des années 1980, les admirateurs de Gülen avaient réarticulé une grande partie des habitudes organisationnelles des Nur et les avaient appliquées à la création d'un réseau national d'éducation, d'affaires, financier et de médias de masse. À la fin des années 1990, le GM était devenu, selon certains observateurs, la plus grande et la plus influente de toutes les communautés Nur (Hendrick 2013 ; Yavuz 2003a ; Yavuz et Esposito eds. 2003 ; Yavuz 2013) et selon d'autres, une communauté socio-économique distincte. entité politique (Turam 2006).
Connu sous le nom de "Hocaeffendi" ("Enseignant estimé") par ceux qui le vénèrent, Fethullah Gülen est né en 1938 ou en 1941 dans la ville d'Erzurum, dans le nord-ouest de la Turquie. L'année de sa naissance est contestée, comme plusieurs sources produites en interne indiquent 1938, tandis que d'autres indiquent 1941. Les loyalistes soulignent cet écart comme étant de peu de conséquence en suggérant que ses parents ont tardé à enregistrer la naissance de leur fils et que son âge est de peu d'importance. Hendrick (2013), cependant, discute de cet écart comme n'étant que le premier exemple d'un modèle enraciné d'« ambiguïté stratégique » qui est utilisé par les militants de GM lorsqu'ils discutent de leur chef et de son organisation (chapitre 3 et chapitre 8). Il s'agit notamment de savoir comment et quand Gülen doit être considéré comme un leader communautaire, comment et quand il doit être considéré comme un intellectuel, un enseignant, une figure de mouvement social ou simplement un écrivain humble et reclus dont les idées changent avec les circonstances. De même, lorsqu'une personne, une entreprise, une école, un média ou une organisation de sensibilisation est mise en évidence ou refusée comme faisant partie du GM, cela dépendait non seulement du contexte, mais aussi de qui demandait et pour quelles raisons. Examinée plus en détail ci-dessous, l'ambiguïté avec laquelle les individus et les institutions se connectent les uns aux autres dans un réseau social mondial est à la fois l'une des principales forces du MJ et l'une de ses inévitables faiblesses.
À partir de la fin des années 1960 en tant que groupe dissident d'adeptes Nursi, à la fin des années 1970, Fethullah Gülen attirait de grandes foules. À cette époque, ses partisans exploitaient plusieurs dortoirs d'étudiants dans l'ouest de la Turquie, et les cassettes audio de ses sermons étaient de plus en plus diffusées. Entre 1980 et 1983, pendant la plus longue junte militaire de la Turquie moderne, les partisans de Gülen ont trouvé des opportunités dans l'enseignement privé (Hendrick 2013 ; Yavuz 2003). Pour éviter la répression de l'État en tant que communauté religieuse clandestine, ils ont restructuré plusieurs dortoirs préexistants pour fonctionner comme des établissements d'enseignement privés à but lucratif. En 1982, le lycée Yamanlar à Izmir et le lycée Fatih à Istanbul sont devenus les premières «écoles inspirées de Gülen» (GIS) en Turquie. Au cours des années 1980, des dizaines d'autres établissements ont été ouverts. En plus des écoles primaires et secondaires privées, l'entreprise GM s'est rapidement développée dans le domaine de la préparation aux examens standardisés. Appelé dershaneler (« maisons de cours »), le GM a finalement accaparé une niche dans le programme de cours de cram (Hendrick 2013). Lorsque les élèves de dershaneler, affilié à GM, ont commencé à bien se tester régulièrement aux examens de placement centralisés des lycées et universités de Turquie, et lorsque les lycéens ont commencé à gagner régulièrement des concours scolaires nationaux, il est devenu difficile pour les critiques en Turquie de soutenir leurs allégations de lavage de cerveau religieux à GIS, ou pour qu'ils étayent leurs accusations selon lesquelles le GM n'était rien de plus qu'un groupe islamiste clandestin visant à renverser la république laïque de Turquie (Turam 2006).
Le succès dans les mathématiques/sciences laïques et l'éducation basée sur les examens a créé des opportunités d'expansion dans d'autres secteurs. Un modèle organisationnel axé sur les jeunes s'est épanoui dans les années 1980 lorsque des centaines de milliers d'étudiants brillants ont été recrutés dans le mouvement par le biais du mécanisme des écoles préparatoires aux examens. Les étudiants universitaires en herbe ont été encouragés par les «ağabeyler» («frères aînés») à consacrer une grande partie de leur temps à la préparation de l'examen d'entrée centralisé à l'université de Turquie. Les étudiants ayant des liens avec le réseau GM avaient accès à un enseignement en dehors des cours dans des dortoirs et des appartements d'étudiants affiliés à GM appelés «işık evleri» («maisons de lumière»). S'ils réussissaient bien à l'examen, les étudiants gagneraient une place dans une université turque. Après cela, les étudiants ont été contactés par leurs anciens professeurs de cours de cram (ou peut-être par une maison ağabey) au sujet de leurs projets de logement et de repas à l'université, où ils se sont vu proposer une vie subventionnée dans un işık evi affilié à GM. Lorsqu'ils vivaient dans un işık evi, les étudiants universitaires étaient non seulement encouragés à poursuivre leurs études, mais aussi à se familiariser avec les enseignements de Gülen et de Nursi.
Connecter les étudiants à un réseau croissant d'écoles, d'entreprises liées à l'éducation, de sociétés de médias, de sociétés d'information et de communication, de maisons d'édition, d'exportateurs et de travailleurs du secteur financier a permis au GM de se créer un bassin croissant de ressources humaines dans lesquelles puiser pour créer un vaste réseau économique de fournisseurs, de clients et de mécènes. Collectivement, le succès du GM dans une variété de secteurs a créé une variante réussie de « l'islam de marché » en Turquie (Hendrick 2013). Les SIG étaient non seulement équipés d'enseignants via un vaste réseau social, mais aussi de matériel multimédia et informatique, de manuels scolaires et de papeterie via des entreprises affiliées. Les propriétaires de ces entreprises ont maintenu des liens sociaux étroits avec le GM et ont souvent soutenu la mission du GM en subventionnant le loyer des étudiants à işık evleri, en offrant des bourses aux étudiants pour qu'ils fréquentent un SIG privé ou en fournissant un capital de démarrage pour une nouvelle entreprise GM. En 1986, par exemple, des filiales de GM ont acheté un journal préexistant, Zaman Gazetesi, et une fois que la Turquie a libéralisé les médias audiovisuels au début des années 1990, la même entreprise de médias a lancé sa première entreprise de télévision, Samanyolu TV. Les deux projets ont été lancés avec un capital de démarrage obtenu via les réseaux sociaux de GM en orbite autour d'écoles, de dortoirs et d'appartements affiliés à GM.
Suite à l'effondrement de l'Union soviétique, le MM s'est emparé des efforts de l'État turc pour cultiver des relations avec les républiques post-soviétiques d'Asie centrale et des Balkans. Les SIG ont été lancés avec un capital de démarrage turc dans les deux régions, et des entreprises commerciales affiliées ont suivi. Pour faciliter les échanges avec ces régions, une association commerciale orientée vers l'exportation a vu le jour, İş Hayatı Dayanışma Derneği (IȘHAD, l'Association pour la solidarité dans la vie des affaires) en 1994). Une entreprise d'expédition et de transport a été créée à peu près à la même époque, tout comme une institution financière «islamique» (sans intérêt, avec participation aux bénéfices) (Asya Finans, plus tard Bank Asya), qui a été créée en 1996).
Avec une plus grande taille et une plus grande influence est venu un plus grand besoin d'encadrer une image publique qui pourrait être perçue comme productive et digne de prestige social. Dans une campagne de relations publiques qui a débuté en 1994, une autre aile de la philosophie opérationnelle du GM est née dans la ville de montagne turque d'Abant. Là, un groupe d'activistes de sensibilisation affiliés à GM a réuni plusieurs journalistes et chroniqueurs d'opinion les plus lus de Turquie, ainsi qu'un certain nombre d'universitaires et d'écrivains de divers domaines. Connue par la suite sous le nom de « plate-forme Abant », cette réunion a été envisagée comme une opportunité pour un groupe diversifié de penseurs de discuter de certains des aspects les plus troublants de la société politique turque. Cela a engendré l'émergence du principal groupe de réflexion et organisation de sensibilisation affilié à GM, The Gazeticiler ve Yazarlar Vakfı (GYV,
Fondation des journalistes et écrivains). Chaque année depuis, et souvent plusieurs fois par an, la plate-forme Abant et le GYV organisent une variété de forums de discussion axés sur les politiques et de conférences universitaires sur un large éventail de sujets. Faisant des ouvertures au-delà de la Turquie, en 1997, Gülen a organisé une rencontre avec le pape Jean-Paul II pour discuter des relations entre musulmans et chrétiens. [Image à droite] Les images de cette réunion sont devenues une référence symbolique pour les gestionnaires de Gülen lorsqu'ils ont discuté de leur sincérité dans les domaines du dialogue interreligieux et interculturel.
L'expansion du GM dans les années 1990 intervient à un moment où une variante plus traditionnelle de « l'islam politique » se développe sous la houlette de Necmettin Erbakan, qui mène son Refah Partisi (RP, Welfare Party) à plusieurs victoires électorales municipales en 1995 et à la victoire nationale en 1996. Le RP a formé un gouvernement de coalition avec le parti de centre-droit True Path, et Erbakan est devenu le premier Premier ministre « islamiste » de Turquie. Concentrant ses efforts en dehors de la politique partisane, le GM a pu naviguer dans la montée et la chute brutale du RP lors du « coup d'État post-moderne » en Turquie en 1997. Néanmoins, le GM n'est pas sorti indemne de cette période. Dans ce qui est devenu notoirement connu sous le nom de « processus du 28 février », l'armée turque a forcé Erbakan à quitter le pouvoir en menaçant d'un coup d'État militaire. Au cours des deux années qui ont suivi, l'État a réprimé toutes les formes d'organisation sociale et politique confessionnelle. Dans ce contexte, Fethullah Gülen s'est enfui aux États-Unis au début de 1999. Selon ses porte-parole, la raison était le traitement médical d'une maladie chronique. Que ce soit pour des raisons médicales ou non, peu de temps après son départ de Turquie, Gülen a été inculpé par contumace pour être le chef d'une organisation criminelle présumée visant à renverser l'État turc. Depuis, il vit aux États-Unis.
Peu de temps après le déménagement de Gülen aux États-Unis, les militants de GM ont créé des institutions de sensibilisation et de dialogue sur le modèle de GYV dans tout le pays. Désormais présents dans le monde entier où le GM gère les SIG et où les filiales de GM font des affaires, les États-Unis hébergent la plus influente de ces institutions en dehors de la Turquie.
(et les plus nombreux). Entre 1999 et 2010, les plus influentes de ces institutions étaient e
e Rumi Forum à Washington DC (créé en 1999), le Dialogue Institute à Houston (créé en 2002), la Niagara Foundation à Chicago (créée en 2004) et le Pacifica Institute en Californie du Sud (créé en 2003). Chacune de ces organisations a organisé des efforts satellites dans les petites villes et les villes universitaires. En 2010, plus de quarante institutions interconfessionnelles et de sensibilisation distinctes affiliées à GM aux États-Unis se sont regroupées sous une organisation faîtière, [Image à droite] L'Alliance turque américaine, qui continue d'être le principal visage public du GM aux États-Unis.
En 2008, un tribunal fédéral de Pennsylvanie a accordé à Gülen la résidence permanente aux États-Unis dans une décision qui a annulé un précédent refus du Département de la sécurité intérieure. La même année, Gülen était 
nommé « l'intellectuel public le plus influent au monde » dans un sondage en ligne mené par Perspective et de Police étrangère les magazines. [Image à droite] Bien que critiqué par les rédacteurs en chef des deux magazines comme illustrant un peu plus qu'une capacité aiguë à manipuler les résultats d'un sondage en ligne, entre les années 2007 et 2012, le GM a atteint un sommet de prestige et d'influence en Turquie et en pays du monde entier.
En effet, tout au long des années 2000, les efforts des militants du GM aux États-Unis et en Europe occidentale pour présenter Fethullah Gülen comme une alternative viable aux articulations plus conflictuelles de l'identité politique musulmane ont produit beaucoup de récompenses. Utilisant des tactiques détaillées par Hendrick (2013) et Hendrick (2018), les militants de GM ont rendu visite à des milliers de personnes influentes dans les universités américaines et européennes, les médias de masse, les communautés religieuses, les nominations par l'État, les élus politiques et les entreprises privées. Ils ont organisé des voyages d'agrément subventionnés pour des groupes de ces personnes en Turquie, où des professeurs, des politiciens, des journalistes et des chefs de congrégations religieuses ont visité Istanbul, Izmir, Konya et d'autres lieux riches en culture et en histoire anatoliennes. Au cours de ces voyages, ces « sympathisants recrutés » ont également découvert les activités du GM dans les domaines de l'éducation, des médias et des affaires.
Illustrant une stratégie de base pour attirer la sympathie des personnes influentes, en 2012, le GM avait subventionné plus de 6,000 2013 voyages en Turquie depuis les États-Unis et avait organisé plus d'une douzaine de conférences dont les auteurs contributeurs ont écrit des essais faisant la promotion des efforts du GM. La plupart de ces conférences ont donné lieu à des publications de livres (Barton, Weller et Yılmaz 2010 ; Esposito et Yılmaz 2007 ; Hunt et Aslandoğan 2003 ; Yavuz et Esposito 2008 ; Yurtsever XNUMX).
Cette expansion spectaculaire de GM fut bientôt suivie d'une chute tout aussi dramatique. Suite à l'arrêt des procès Ergenekon et Sledgehammer en Turquie et la subordination subséquente de l'armée turque à l'autorité civile, le GM et l'AKP se sont affrontés pour combler le vide du pouvoir de la Turquie. Dans des allégations catégoriquement démenties par les dirigeants de GM et dans les médias de GM, entre 2003 et 2011, les affiliés de GM ont pris le contrôle d'une grande partie des forces judiciaires et policières turques dans tout le pays. Après la fin des affaires Ergenekon et Sledgehammer en 2013, les forces de GM dans les deux institutions auraient déplacé leur attention d'enquête de la vieille garde vers l'AKP. Lorsque le Premier ministre Erdoğan a découvert des écoutes téléphoniques dans son bureau à la fin de 2012, il était largement supposé que le directeur général était impliqué d'une manière ou d'une autre.
Les rumeurs de tension sont devenues assourdissantes en novembre de 2013 lorsque le groupe affilié à GM Zaman a publié un article sur le projet de l'AKP de fermer toutes les écoles de préparation aux examens standardisés (dershaneler) dans le cadre d'une réforme plus large de l'éducation. En tant que principale source de recrutement pour le MJ, cette décision constituait une attaque existentielle contre la capacité du MJ à se maintenir à long terme. Le 17 décembre 2013, les procureurs d'Istanbul ayant des liens présumés avec le GM ont riposté en arrêtant les fils de trois ministres du cabinet AKP, ainsi que plusieurs bureaucrates de l'État et hommes d'affaires, accusés de corruption et de corruption. Un homme d'affaires azéri-iranien a également été arrêté, accusé d'avoir orchestré une opération de contrebande d'or entre la Turquie et l'Iran. Les preuves comprenaient des boîtes à chaussures contenant de l'argent liquide trouvées au domicile des suspects et des enregistrements téléphoniques qui, entre autres, impliquaient plusieurs responsables de l'AKP, dont le fils d'Erdoğan.
Erdoğan n'a pas tardé à critiquer ce qu'il a appelé «l'État parallèle» (en référence au GM) pour avoir tenté de renverser l'AKP. Des centaines de policiers ont été licenciés et des dizaines de procureurs ont été limogés. Après avoir bloqué l'enquête sur la corruption de l'AKP, une grande partie des preuves d'enregistrement audio qui ont conduit aux arrestations de décembre 2013 ont été divulguées à une source anonyme qui a publié de nombreux enregistrements vocaux sur Twitter. Des responsables de l'AKP (y compris Erdoğan lui-même) ont été impliqués dans des pots-de-vin, des pots-de-vin et de la corruption. À l'approche des élections municipales de mars, Erdoğan a proclamé que la démocratie était assiégée en Turquie. Erdoğan a ensuite bloqué l'accès turc à Twitter pendant deux semaines. Bien que l'interdiction ait été annulée, les élections du 30 mars se sont succédées et l'AKP a pu revendiquer une victoire écrasante (XNUMX %).
Immédiatement après les élections, Erdoğan a intensifié son combat contre « l'État parallèle » du GM. Son régime a continué à purger les services de police et les bureaux des procureurs, a encouragé le désinvestissement public du GM Banque Asya, bloqué les contrats de l'État avec les entreprises affiliées à GM et annulé le soutien de l'État aux événements parrainés par GM. Plus personnellement, le Premier ministre Erdoğan a engagé des poursuites civiles contre plusieurs journalistes affiliés à GM pour diffamation. Pour sa part, Gülen a répondu par des démentis catégoriques selon lesquels lui ou ses admirateurs avaient quoi que ce soit à voir avec des écoutes téléphoniques illégales, avec des troubles publics ou avec l'orchestration d'enquêtes criminelles.
Pourquoi ces deux forces se sont-elles retournées ? Quelque peu déroutant pour certains, il est important de souligner que le GM et l'AKP étaient partenaires dans un effort de réforme de la politique intérieure et étrangère qui a duré une décennie. Leurs visions du monde étaient tellement alignées qu'au moment du troisième mandat de l'AKP, les analystes ont souligné le fait que le « gülénisme » était devenu l'idéologie officielle de l'État en Turquie (Tuğal 2013). Parmi leurs objectifs communs figuraient un effort pour démanteler la surveillance de la gouvernance élue par l'armée turque et un effort pour se tailler une place pour le capital affilié sur les grands marchés de capitaux de Turquie. De plus, tous deux visaient à régler de vieux comptes avec des chefs de partis laïcs et des magnats des médias, et tous deux cherchaient à faciliter un renouveau pieux dans la sphère publique turque. La fissure au sein de la structure du pouvoir islamiste en Turquie avait donc peu à voir avec les idées et tout à voir avec le pouvoir. Ce que cette lutte a prouvé, cependant, c'est que, quelle que soit l'influence du GM en Turquie, son influence collective n'était pas à la hauteur du pouvoir institutionnel de l'État turc dirigé par l'AKP.
Le 15 juillet 2016, ceux qui craignaient depuis longtemps Fethullah Gülen ont apparemment été validés lorsqu'une faction du TSK a perpétré une tentative de coup d'État qui a fait des centaines de morts et un pays traumatisé. Il est impossible, sans accès aux preuves et sans des années d'enquête, de connaître les détails de la responsabilité du GM dans les événements horribles du 15 juillet 2016. De leur côté, les acteurs du GM nient catégoriquement à la fois leur mobilisation en tant qu'« État parallèle » et quelque rôle que ce soit dans la tentative de coup d'État (Dumanlı 2015). En effet, commençant plus de deux ans avant juillet 2016, et se poursuivant avec vigueur depuis, le programme de relations publiques du MM en dehors de la Turquie visait à recentrer l'attention du monde sur les tendances autoritaires d'Erdoğan, sur l'absence de procédure régulière pour les personnes arrêtées dans le cadre des enquêtes sur le coup d'État. , et à la saisie de biens, à la torture et à d'autres violations des droits de l'homme (par exemple, Advocates of a Silenced Turkey (site Web Advocates of Silenced Turkey 2023) et le Stockholm Centre for Freedom (site Web Stockholm Centre for Freedom 2017). le public croit largement que le GM est responsable de l'échec du putsch (Aydıntaşbaş 2016).Ayant ciblé Gülen et le GM pendant plusieurs années jusqu'en juillet 2016, Erdogan n'a pas tardé à s'attribuer lui-même la culpabilité, et le GM est en fuite depuis .
Au cours des deux années qui ont précédé juillet 2016, Erdoğan a jeté son dévolu sur la destruction du GM. Après la réforme réussie du système éducatif turc en 2014, la principale méthode de recrutement du GM a été démantelée. Après cela, le gouvernement a commencé à saisir les sociétés holding affiliées à GM et, à son tour, à discréditer les entreprises affiliées à GM. Début 2014, la Confédération turque des hommes d'affaires et industriels du GM (Türkiye İşadamları ve Sanayiciler Konfederasyonu, TUSKON) s'est effondrée en raison d'un désinvestissement massif. La prochaine chute a été Koza-Ipek Holding, une énorme entreprise turque, et l'une des plus grandes qui a soutenu les initiatives de GM. Actif dans les mines, la construction, l'énergie et les médias de masse et de télévision, à la veille de sa saisie, Koza-Ipek était évalué à des milliards. Fin octobre 2015, les autorités turques ont perquisitionné Koza-Ipek et confisqué ses plus de vingt sociétés, dont Bugün et de Nation journaux et Bügün TV. Après la tentative de coup d'État, le groupe Koza-Ipek a été placé sous le contrôle du Fonds public d'assurance des dépôts d'épargne (Tasarruf Mevduatı Sigorta Fonu, TMSF).
La saisie par l'État de Feza Media Group, le conglomérat central des médias de GM et la société mère de son produit phare, a sans doute été plus importante dans les mois qui ont précédé la tentative de coup d'État. Zaman et de Zaman d'aujourd'hui journaux, Samanyolu TV, actes (magazine politique/économique) et plus d'une douzaine d'autres magazines, agences de presse, périodiques, journaux et sites Web. Constituant un coup presque fatal à la capacité du MJ à contrôler le récit ; en mars 2016, la police d'État a perquisitionné Zaman. Peu de temps après la tentative de coup d'État de 2016, le décret-loi numéro 668 déclarait ce qui suit : « les journaux et les périodiques…. qui appartiennent à, ou qui sont liés à, ou affiliés à, l'Organisation de la Terreur Güleniste (FETÖ/PDY), ont été fermés » (ASS 2018:18).
Suite à la tentative de coup d'État, plus de 1000 15,000 écoles affiliées au GM ont été saisies et fermées. Peu de temps après, Boydak Holding a été saisi et ses dirigeants arrêtés pour avoir aidé et encouragé le terrorisme. Boydak employait plus de 2016 2018 personnes. En septembre 2015, la firme passe sous le contrôle de la TMSF. En juillet 2016, Memduh Boydak a été condamné à dix-huit ans de prison. Puis vint Bank Asya. En XNUMX, tous les contrats de l'État ont été annulés, ce qui a entraîné un désinvestissement massif. Deux jours après la tentative de coup d'État de juillet XNUMX, tous les actifs de Bank Asya ont été gelés et sa licence révoquée. Banque Asya les déposants ont été déclarés complices de terroristes. Kaynak Corporation, qui comprenait plus de trente entreprises et était l'entreprise centrale de l'entreprise mondiale d'éducation de GM, a également été nommée fiduciaire par le gouvernement turc en 2015 et est finalement passée sous le contrôle de la TMSF. Holding, un conglomérat massif actif dans l'énergie, les plastiques, la construction et le textile avec Dumankaya Holding a également chuté. Les deux cabinets ont été saisis en 2016 et placés sous l'autorité de la TMSF. Ce dernier a été liquidé en 2018, le premier fin 2021. A la veille du conflit AK Party-GM, les actifs totaux du TMSF s'élevaient à 19,726 850 milliards de (TY) (environ 2020 millions de dollars). En mars 97,573, ce nombre était passé à (TY) 4.2 2021 milliards (2022 milliards de dollars) (SDIF 850). En janvier 5,000,000,000, plus de 2021 entreprises présumées être affiliées à GM ont été saisies par les autorités turques et placées sous le contrôle de la TMSF avec des actifs totalisant plus de XNUMX XNUMX XNUMX XNUMX $ (SDIF XNUMX).
DOCTRINES / CROYANCES
Les enseignements de Gülen sont diffusés sous forme imprimée et en ligne via des centaines de livres, recueils d'essais, périodiques et sites Web. Bien que l'intégralité de ses enseignements soit disponible en version imprimée en turc, une grande partie de son œuvre (bien que souvent incomplète) est traduite en anglais et, dans une moindre mesure, dans des dizaines d'autres langues du monde.
Le refrain central des enseignements de Gülen est son appel aux "volontaires", qui sont "remplis d'amour pour toute l'humanité", "des humains idéaux" qui représentent ce que Gülen appelle "la génération de l'espoir". La tâche de cette génération est de cultiver une future "génération dorée" (altın nesil) qui inaugurera un temps d'amour, de tolérance et d'harmonie, et par défaut, qui créera les conditions du Jour du Jugement :
Ce dont nous avons besoin maintenant, ce ne sont pas des gens ordinaires, mais plutôt des gens dévoués à la réalité divine. . . des gens qui, en mettant en pratique leurs pensées, conduisent d'abord leur propre nation, puis tous les peuples, à l'illumination et les aident à trouver Dieu. . . esprits dévoués. . . (Gülen 2004 :105-10).
Les enseignants affiliés à GM, les hommes d'affaires donateurs, les militants de sensibilisation, les journalistes et autres constituent le «cadre béni» de Gülen dont les membres sont invités à consacrer leur temps, leur argent et leurs efforts pour créer les conditions de l'avènement de la génération dorée. Tout au long de ses nombreux essais sur le sujet, Gülen se réfère à la «génération d'espoir» actuelle comme «armée de lumière» et comme «soldats de la vérité».
La « vérité » que les soldats de Gülen promeuvent est parallèle à la « vérité » promue par les revivalistes religieux du monde entier. Gülen considère l'humanité comme s'étant écartée du chemin de la moralité et de la sagesse divinement inspirée, qu'il considère comme une crise résultant d'un consumérisme vide (matérialisme), de la chair et de l'individualisme. Aider la société turque et mondiale à se remettre du déclin moral nécessite des aksiyon insanları (humains d'action) et des hizmet insanları (humains de service) qui peuvent offrir à la génération montante irşad (orientation morale). Ces conseils sont présentés au niveau micro par les anciens (ağabeyler) et les jeunes de la communauté Gülen, au niveau mezzo dans les salles de classe et dans les groupes sociaux communautaires (sohbetler), et au niveau macro via l'édition et les médias. Collectivement, l'enseignement basé sur les mathématiques et les sciences dispensé dans les SIG en Turquie et dans le monde, les médias d'information et de divertissement publiés et diffusés via des marques de médias affiliées à GM, les produits financiers proposés par Bank Asya, le travail de secours fourni par Kimse Yok Mu ? et les milliers de services fournis par les entreprises affiliées à GM constituent collectivement le hizmet (service) à l'humanité.
RITUELS / PRATIQUES
La Turquie est une société musulmane majoritairement sunnite. Sous le contrôle de l'État sur l'islam, cependant, se cache une tradition profondément enracinée du soufisme en Turquie. Les Nakşibendi (Naqshbandi), les Mevlevi, les Rifai et d'autres ont tous une longue histoire en Anatolie. Les deux facettes de l'islam historique informent une grande partie de la vision du monde, de l'organisation et de la pratique rituelle employées par Fethullah Gülen et le GM, mais une grande partie de sa pratique collective est également emblématique de la «tradition inventée» qui est quelque peu unique au cas du GM.
Les enseignants, les auteurs, les éditeurs, les journalistes, les hommes d'affaires et les banquiers étroitement associés au GM vivent souvent des modes de vie modernes mais pieux. La plupart des individus et des institutions affiliés à GM prospèrent dans l'économie de marché concurrentielle de la Turquie, et ses écoles se sont forgé une image de marque en mettant l'accent sur les mathématiques, les sciences et l'enseignement lié aux affaires. Cela dit, différents niveaux d'affiliation dans la communauté illustrent différents niveaux de religiosité. Que les individus prient ou non cinq fois par jour (namaz; salat), qu'ils assistent aux prières du vendredi, qu'ils évitent les vices sociaux comme fumer des cigarettes ou (si une femme) choisissent de se couvrir varient dans la communauté GM. Cependant, plus une personne est "connectée", plus elle est susceptible d'être encouragée à mener une vie plus conservatrice. Un tel encouragement se produit mais constitue un exemple donné par d'autres et commence généralement lorsque des individus sont recrutés pour vivre dans un işık evi tout en fréquentant l'université. C'est dans ces maisons que quelqu'un assiste généralement à son premier sohbet.
Dans l'islam, sohbet (pl. sohbetler) fait historiquement référence à une conversation à orientation religieuse entre un cheikh soufi et son disciple. Le terme a une connotation pédagogique, et le but est généralement d'inculquer des interprétations correctes sur la vie en accord avec la Volonté Divine. Dans le GM, cependant, sohbet fait référence à la pratique de se réunir régulièrement en petits groupes pour lire les enseignements de Fethullah Gülen et Said Nursi. Le sohbet GM est, à bien des égards, une reformulation d'une pratique commencée par les adeptes de Said Nursi qui, au milieu du XXe siècle, se réunissaient en petits groupes pour lire et discuter du RNK interdit de Nursi. À ne pas confondre avec les écoles de préparation aux examens en Turquie, les groupes de lecture Nur étaient appelés "dershane" et sont devenus au fil des ans une pratique d'identification régulière des Nur. Poursuivant cette pratique en tant que sohbet, le GM a rationalisé les réunions dershane par sexe et par âge, et les a réutilisées comme espaces de socialisation (Hendrick 2013).
Sohbetler sont administrés par des étudiants seniors à GM işık evleri, par des « coordinateurs spirituels » dans les entreprises affiliées à GM, et par des ağabeyler/ablalar (frères/sœurs aînés) et « hocalar » (enseignants) respectés dans les quartiers de Turquie et parmi les communautés GM du monde entier. Sociologiquement, « le sohbet GM reproduit une sphère publique alternative qui relie les individus d'Istanbul et de Londres, de Bakou et de Bangkok, de New York et de New Delhi, de Buenos Aires et de Tombouctou dans un rituel partagé de lecture, de socialisation, de transfert d'argent et d'échange de communication » ( Hendrik 2013 : 116).
Hizmet et Himmet: Le GM vise à cultiver l'ihlas (recherche d'approbation de Dieu) parmi toutes les personnes pour toutes les actions quotidiennes, Yavuz (2013) explique que « Gülen ne cherche pas seulement à mobiliser les cœurs et les esprits de millions de Turcs, mais réussit également à les convaincre de s'engager à la mission de créer une société et un régime politique meilleurs et plus humains » (2013 : 77). Cela signifie que les fidèles de GM s'efforcent de transformer les individus en agents de changement social conformément aux valeurs et à l'éthique musulmanes socialement conservatrices. Gülen enseigne qu'un tel changement nécessite un engagement passif avec le monde social et politique, et ce faisant ; il demande aux hizmet insanları (personnes de service) de convaincre les autres de la « vérité » en servant de modèles d'émulation. Le concept turc qui ancre ce mode de recrutement dans la mission du GM est le temsil, que Tittensor (2014) traduit par « représentation » (2014 : 75). La meilleure façon de « représenter » ce que Gülen appelle « l'humanité idéale » est d'offrir le hizmet (service) aux autres en tant qu'acteur du réseau GM.
En plus de « servir » la communauté par le biais du hizmet, les individus sont également encouragés à servir la communauté par le biais du himmet (don financier motivé par la religion). Dans un refrain prononcé dans toute la communauté, les individus « donnent selon leurs moyens », ce qui fait référence au fait qu'un éditeur d'une maison d'édition affiliée à GM peut donner l'équivalent de 300 $ par mois au « coordinateur spirituel » de son entreprise, un riche propriétaire d'entreprise peut donner dix ou vingt fois ce montant lors d'un rassemblement de dons himmet (Ebaugh 2010; Hendrick 2013).
Les pratiques de himmet et de hizmet sont le plus clairement illustrées par les diplômés universitaires qui « se portent volontaires » pour enseigner dans des SIG dans des pays du monde entier. Désormais une option courante pour les jeunes diplômés de troisième cycle en Turquie, les enseignants GM se déplacent généralement pour enseigner pour un salaire relativement faible et sont censés travailler de longues heures, des heures supplémentaires et le week-end, et bien qu'ils soient rémunérés, ils doivent toujours faire un don régulier. . Cependant, ayant probablement reçu certains avantages du MG plus tôt dans la vie (par exemple, des cours particuliers gratuits, un loyer subventionné, etc.), les enseignants des GIS déclarent souvent qu'ils sont non seulement disposés mais honorés de "servir" en tant qu'enseignants à travers le monde et donner une partie de leurs revenus à la communauté. Dans ses écrits, Fethullah Gülen qualifie souvent les enseignants de SIG en Turquie et dans le monde de « héros qui se sacrifient ».
ORGANISATION / LEADERSHIP
La direction du GM est administrée par un système d'autorité genré, basé sur les aînés et ethno-nationaliste qui s'étend à travers son réseau mondial. [Image à droite] En haut se trouve Fethullah Gülen qui vit en exil volontaire en Pennsylvanie dans un complexe à plusieurs maisons appelé le Golden Generation Retreat and Worship Center. De là, Gülen administre le MJ en tant que leader charismatique passif qui ne maintient une communication directe qu'avec un nombre relativement restreint de proches confidents et d'étudiants. Ces hommes, ainsi que les hauts responsables des institutions GM du monde entier, constituent le noyau de l'organisation de GM. Affectueusement appelés hocalar (enseignants), ces dirigeants forment la communauté centrale du GM (cemaat), un réseau social mondial d'étudiants totalement dévoués à Hocaefendi Fethullah Gülen.
En plus de ceux qui sont restés physiquement proches de Gülen dans les Poconos, avant 2012, d'autres ont dirigé ou géré l'une des dizaines d'organisations de dialogue et de sensibilisation aux États-Unis, en Europe ou en Turquie. D'autres étaient des écrivains qui ont écrit des livres sur Fethullah Gülen, tandis que d'autres, avant la destruction du GM par l'AKP en Turquie (voir ci-dessous), ont organisé les divers efforts du GYV à Istanbul ou ont publié des chroniques régulières dans Zaman, Zaman d'aujourd'hui, Bugün, partie, ou d'autres publications d'information affiliées à GM (Hendrick 2013). Tous étaient des hommes, et la plupart ont retracé leur lien avec la première communauté de loyalistes de Gülen à Edirne et İzmir. Depuis une tentative de coup d'État ratée en juillet 2016 que le gouvernement turc impute au GM, nombre de ces personnalités sont désormais en prison en Turquie pour avoir prétendument participé à une organisation terroriste ou avoir vécu en exil.
Bien que des milliers de femmes s'identifient au GM, enseignent (ou enseignent) dans les GIS du monde entier et participent à divers aspects des services sociaux et commerciaux dans l'une ou l'autre institution affiliée au GM, le niveau d'affiliation à la cemaat a toujours maintenu un degré strict de privilège de genre (Turam 2006). De plus, malgré son engagement transnational et malgré les milliers d'amis et d'admirateurs non turcs, le niveau d'affiliation à la cemaat maintient également un biais strictement turc et turc.
Un niveau d'affiliation autrefois supprimé consiste en un vaste réseau d '«amis» GM (arkadaşlar). Avant le début des retombées de l'AKP-GM en 2012, et surtout avant le coup d'État manqué de juillet 2016 et les années d'enquêtes qui ont suivi, ce niveau de connectivité comprenait des centaines de milliers d'entreprises qui se sont engagées auprès des institutions GM sur le marché en tant que mécènes et clients. Une grande partie de leurs employés (mais pas tous) faisaient régulièrement des dons au mouvement (himmet), et beaucoup assistaient régulièrement au sohbet. Bien que fidèles au mouvement, cependant, les réseaux sociaux arkadaş se sont étendus dans des directions non affiliées, distinguant ainsi ce niveau du cemaat. Même si les propriétaires d'entreprise étaient susceptibles d'entretenir des relations très étroites avec le directeur général, il n'y avait probablement pas de coordinateur qui recueillait les messages des employés. En effet, certains employés peuvent avoir eu très peu à voir avec le GM. À ce niveau, le himmet était donné lors de réunions de collecte régulières organisées via les réseaux sociaux, plutôt que sur un lieu de travail, et le hizmet était moins conceptualisé comme une responsabilité totalisante. Arkadaşlar peut être des hommes d'affaires, des policiers, des avocats, des universitaires ou des journalistes. Certains étaient employés dans le commerce international, tandis que d'autres possédaient de petites boutiques ou des restaurants, ou travaillaient peut-être dans les technologies de l'information, l'ingénierie ou le gouvernement. De plus grande taille, le niveau d'affiliation arkadaşlar constitue la plupart des personnes qui ont reçu une formation préparatoire aux examens dans une école de cram GM, qui ont vécu dans un işık evleri affilié à GM pendant leurs études universitaires et sur lesquelles le GM s'appuie pour lui.
Au-delà d'arkadaşlar se trouvait un niveau de partisans et de sympathisants de GM (yandaşlar). Ce niveau d'affiliation comprenait à la fois des Turcs et des non-Turcs. Beaucoup étaient des politiciens; d'autres étaient des académiciens. Certains étaient des journalistes ou des bureaucrates d'État nommés ; d'autres étaient étudiants ou parents d'étudiants en SIG ; certains étaient des personnes qui bénéficiaient du commerce extérieur facilité par les OGM. De l'éducation à la sensibilisation/au dialogue interculturel, du journalisme aux services de secours, yandaşlar a soutenu les efforts du GM partout où ils vivaient. Bien qu'ils ne soient pas dévoués, beaucoup ont aidé comme ils le pouvaient. Cela peut avoir pris la forme d'un membre du conseil de l'éducation votant en faveur d'une candidature à une école à charte à Toledo, dans l'Ohio, après avoir visité la Turquie lors d'une tournée de dialogue sponsorisée, ou cela peut prendre la forme d'un avocat des droits du travail acceptant d'écrire un sympathique compte rendu des luttes juridiques de Gülen en Turquie et aux États-Unis (Harrington 2011). Qui que ce soit et où qu'ils soient (et où qu'ils restent), yandaşlar a promu l'action collective du GM turc parce qu'ils ont convenu que le service (hizmet) que les militants du GM fournissent à la société mondiale est louable.
La strate finale d'affiliation était peut-être la plus grande, la plus faiblement liée et la plus importante pour l'expansion continue du GM. C'était le niveau du consommateur inconscient. La plupart des étudiants des SIG dans les pays du monde entier, la plupart des lecteurs de journalisme en anglais produit par les entreprises de médias GM et un nombre incalculable de consommateurs turcs et transnationaux de produits fabriqués sur la chaîne de produits GM ignorent totalement que GM est une entité sociale.
QUESTIONS / DEFIS
Organisées en un réseau gradué d'affiliation, chacune des couches périphériques de l'organisation de GM (amis, sympathisants et consommateurs inconscients) a été considérablement réduite en nombre et en impact depuis le coup d'État manqué de juillet 2016. Que s'est-il passé ?
Depuis la création du GM, de nombreux chroniqueurs, intellectuels publics et politiciens turcs ont affirmé que les SIG fonctionnent comme des institutions de lavage de cerveau de la jeunesse turque dans l'intérêt du programme islamiste de Gülen. Turam (2006) commence par un récit exemplaire de cette tension de longue date dans le discours public turc. L'affirmation de longue date était que Gülen mettait l'accent sur l'éducation car pour atteindre ses objectifs, il exigeait que les loyalistes infiltrent l'armée turque, les forces de police du pays, le système judiciaire et d'autres institutions stratégiques de l'État pour purger la République turque de l'intérieur. Pour trouver leur place dans ces institutions, ils devaient être compétitifs sur un marché du travail compétitif, qui nécessitait un réseau centré sur l'éducation d'écoles, de médias, de prestataires de services intersectoriels et de relations publiques efficaces.
Au fil des ans, Gülen et ses fidèles ont réfuté ces accusations en affirmant que dans une démocratie, n'importe qui devrait pouvoir poursuivre des objectifs de carrière en fonction de ses compétences et de ses intérêts. Si des policiers, des avocats, des juges et d'autres bureaucrates sont personnellement affiliés à une communauté religieuse ou à un réseau social, cela devrait rester leur affaire personnelle et ne devrait pas les impliquer dans des comportements clandestins. Malgré ces déclarations, cependant, le défi le plus difficile pour Fethullah Gülen et les dirigeants de GM était sans doute de maintenir une identité « apolitique » déclarée. Cette tâche s'est avérée particulièrement difficile lorsque le GM a formé une alliance politique et économique avec l'AKP au début des années 2000.
Dans ce contexte, il est important de souligner que l'AKP et le GM ont émergé comme une coalition de forces sociales partageant les mêmes idées dont les dirigeants ont pointé du doigt les mêmes ennemis historiques (par exemple, les kémalistes laïcs, les « gauchistes », etc.) l'agence politique, économique et sociale de leurs électeurs respectifs (c'est-à-dire les Turcs pieux). En effet, au cours des deux premiers mandats de l'AKP en Turquie (2002-2011), les dirigeants de l'AKP (même le Premier ministre Erdoğan lui-même) ont régulièrement soutenu des événements parrainés par GM (par exemple, la plate-forme Abant, les Jeux olympiques de la langue turque, les sommets commerciaux TUSKON, etc.) et a régulièrement salué la réussite des «écoles turques» affiliées à GM lors de visites en Thaïlande, au Kenya, en Afrique du Sud et ailleurs. De même, jusqu'à fin 2013, les médias et les organisations de sensibilisation affiliés à GM ont régulièrement exprimé leur soutien aux initiatives politiques dirigées par l'AKP comme représentant la maturation de la démocratie turque. Des entreprises publiques telles que Turkish Airlines sont devenues des sponsors d'événements sociaux et culturels organisés par GM (par exemple, les Jeux olympiques de la langue turque, etc.). En 2011, plusieurs personnalités ayant des affinités connues avec GM se sont présentées et ont gagné en tant que candidats du parti AK (par exemple, Hakan Şükür, Ertuğrul Günay, İdris Bal, Naim Şahin, Erdal Kalkan, Muhammad Çetin, entre autres).
Après la troisième victoire électorale de l'AKP en 2011, cependant, les intérêts qui se chevauchent entre le GM et l'AKP (par exemple, la politique sociale conservatrice, les vues sur le développement économiquement libéral, les intérêts à supprimer la surveillance de l'armée turque dans la politique et la société turques) n'étaient plus suffisants pour tenir maintenir une coalition. Le résultat a été une guerre bureaucratique, juridique et de relations publiques qui se poursuit. Selon plusieurs observateurs, le début du conflit remonte à 2010, tandis que d'autres pointent vers l'un ou l'autre événement significatif en 2011 ou 2012. Parmi les exemples de tensions, citons le désaccord public de Gülen avec la gestion par l'AKP du tristement célèbre « incident du Mavi Marmara », le 2012 citation à comparaître de Hakan Fidan (le chef du renseignement national nommé par l'AKP) par un procureur ayant des liens présumés avec le GM, et désaccord public entre Gülen et le Premier ministre sur la gestion des manifestations du parc Gezi à l'été 2013. Spéculation sur un la querelle de brassage s'est avérée correcte vers la fin de 2013 lorsque ces deux forces se sont heurtées avec plus de force.
En 2023, le GM existe en tant que communauté charismatique en exil (Angey 2018 ; Tittensor 2018 ; Taş 2022 ; Wartmough et Öztürk 2018 ; Tee 2021). Dans des pays du monde entier, des écoles ont fermé, des milliers ont été expulsées et des milliers d'autres continuent de se rendre dans des pays toujours favorables aux initiatives GM (par exemple, les États-Unis, l'Angleterre, l'Australie, la Suède, etc.). Aux États-Unis, en particulier, l'expansion du GM dans l'enseignement des écoles à charte s'est poursuivie sans entrave. Initialement embauché directement par Erdoğan pour enquêter sur les activités de GM en dehors de la Turquie (en mettant l'accent sur les États-Unis), Robert Amsterdam and Partners, LLP est un cabinet d'avocats international basé au Canada qui a publié deux livres sur les activités de GM aux États-Unis. Empire de la tromperie de Géographie (2017) et avec la Web of Influence: Empire of Deceit Series Tome 2 (2022) présentent ensemble une critique accablante de l'utilisation et de l'abus présumé par le GM du financement de l'éducation par la charte via un modèle d'auto-transaction utilisé pour créer une sous-économie très précieuse qui répond principalement aux intérêts du GM au détriment des étudiants et des enseignants.
Le GM a résisté à ces critiques en Utah, en Géorgie, en Arizona, en Californie et ailleurs. Certaines écoles ont perdu leur financement par charte, d'autres ont subi une surveillance plus stricte de l'État. Au moment d'écrire ces lignes, cependant, le GM continue d'exploiter plus de 150 écoles à charte aux États-Unis et est lié à des dizaines d'autres entreprises affiliées dans les domaines de la technologie, de l'ingénierie, du droit, de l'immobilier, de la construction et d'autres secteurs. Et à la grande consternation de la Turquie, deux administrations américaines ont refusé la demande de l'État turc d'extrader l'imam à la retraite.
Bien que le mouvement qui porte son nom ait été avili et privé de financement, bon nombre de ses organisations en dehors de la Turquie se maintiennent. Pour sa part, Gülen est malade, tard dans les années, passe la plupart de son temps dans son enceinte de Pennsylvanie, [Image à droite] et survit aujourd'hui en tant qu'homme recherché. Ainsi va l'ascension et la chute de Fethullah Gülen.
Image #1 : Fethullah Gülen.
Image #2 : Dit Nursi.
Image #3 : Rencontre entre Fethullah Gülen et le pape Jean-Paul II.
Image #4 : Logo de l'Alliance turco-américaine.
Image #5 : Logo du Mouvement Gülen.
Image #6 : Résidence de Gülen, Golden Generation Retreat and Worship Center, en Pennsylvanie.
Références
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Date de publication:
22 August 2014
Mettre à jour:
22 Juillet 2023
