Feng Shui

Feng Shui

Fondateur: Yang Yun-San 1

Date de naissance: 800 AD 2

Lieu de naissance: China 3

Année de fondation: 800 AD 4

Textes sacrés ou révérés: Han Lung Ching (décrit «L'art d'éveiller le dragon»), Ching Nang Ao Chih (offre des conseils pour localiser le repaire des dragons, Je pisse ching (explique la technique pour trouver le dragon quand il se cache) .5

Taille du groupe: Les chercheurs ont du mal à trouver le nombre exact de praticiens du Feng Shui.6 On sait que le Feng Shui est largement pratiqué dans toute l'Asie de l'Est et du Sud-Est. Bien que le Feng Shui fût autrefois considéré comme une superstition, de plus en plus de gens le pratiquent en Occident. Le Feng Shui est intrinsèque à la vie à l'est et se développe à l'ouest. Une estimation approximative serait que plus de 200 millions de personnes pratiquent le Feng Shui dans leur vie quotidienne. Certains de ces millions de personnes ne réalisent peut-être pas qu'elles pratiquent le Feng Shui, car il est tellement enraciné dans leur société. À Hong Kong, personne ne voudrait acheter une nouvelle maison, déménager son entreprise ou se déplacer d’une maquette sans consulter un expert du Feng Shui.7

HISTORIQUE DU FONDATEUR / DU GROUPE

Feng Shui signifie «vent et eau» et traite de la compréhension des forces et des pouvoirs qui sont continuellement autour de nous dans l'espoir de les exploiter et de recevoir la bonne fortune. De nombreux textes fondamentaux associés au Feng Shui existent depuis plus de 4000 ans. Cet art ancien a été confiné à la classe dirigeante jusqu'à la dynastie Tang (618-907 après JC), lorsque Maître Yang Yun-Sang a écrit plusieurs livres qui permettaient au grand public d'avoir accès aux secrets du Feng Shui.8

L'art du Feng Shui est devenu une pseudo-science vers le XIIe siècle, alors que les gens commençaient à regarder de plus près l'emplacement de leurs maisons, temples, tombes, etc. pour assurer leur prospérité.

Le Feng Shui a été utilisé pour garantir des tombes de bon augure. L'emplacement de sa dernière demeure est extrêmement important pour les Chinois. On dit que le Feng Shui a été appliqué pour la première fois aux tombes par Kuo P'o (décédé CE 324) et à la construction de maisons par Wang Ch'i (11ème siècle). La divination pour déterminer les emplacements de construction favorables remonte au début de la dynastie Chou (vers 1000 avant JC). En général, le Feng Shui est fondamental en Chine depuis la dynastie Sung.9 Chaque année, le gouvernement chinois publiait l'almanach impérial donnant toutes les listes, chiffres, diagrammes, etc. nécessaires au Feng Shui. Le Feng Shui continue d'être utilisé par des personnes de tous les niveaux de la société dans les communautés urbaines et rurales de Chine.

La première mention du Feng Shui était dans le Lun Heng par Wang Ch'ung, philosophe sceptique du premier siècle de notre ère. Il a caractérisé le Feng Shui comme une `` croyance superstitieuse dans les courants aériens et les cours d'eau souterrains qui apportent bonne ou mauvaise fortune.10

L'école de forme du Feng Shui est l'école originale des principes de Maître Yang.Maître Yang s'est fortement concentré sur la forme des collines, des montagnes, de la direction de l'écoulement de l'eau, mais principalement sur la recherche du repaire du dragon, la créature céleste la plus vénérée de Chine. 11 Tout ce qui s'est passé en Chine a été expliqué par le dragon et ses humeurs. Il était donc extrêmement important que les Chinois déterminent comment influencer le dragon. Les livres que Maître Yang a écrits étaient tous basés sur le dragon. La Form School a donc rationalisé les sites de bonnes et de mauvaises terres en termes de symbolisme de dragon, dans l’espoir que leur nation deviendrait puissante grâce au dragon. Ainsi, le Feng Shui est né alors que les Chinois tentaient de découvrir le dragon et apprenaient en même temps leur environnement.

Finalement, une deuxième école de Feng Shui a émergé et a envisagé le Feng Shui sous un angle différent. Cette deuxième école, la Compass School, insiste sur le Pa Kua avec ses triagrammes et ses hexagrammes qui aident à calculer les déséquilibres, et sur la grille Lo Shu, qui aide à décrire quand faire de telles actions. Il existe maintenant plusieurs branches différentes de la Compass School. Certaines branches se concentrent sur la numérologie tandis que d'autres se concentrent sur la dimension temporelle. Certaines branches de la Compass School insistent également sur l’influence des planètes sur la qualité des bons paysages.

Lors de la construction du premier chemin de fer en Chine, les concepteurs n'ont pas consulté les pratiquants du Feng Shui. Le chemin de fer allait de Shanghai à Wu-sung. Bien que long de seulement neuf milles, le chemin de fer a été acheté et détruit par les Chinois «sous prétexte que la vitesse du train détruisait le Feng Shui des milliers de personnes des deux côtés de la ligne».

Dans 1949, le général Chiang Kai-shek a fui la Chine pour Taïwan et son groupe a emporté avec lui de nombreux textes précieux de Feng Shui. C'est ainsi que le Feng Shui a été introduit à Taiwan et s'est étendu à d'autres pays. Maintenant, le Feng Shui est pris pour acquis en Chine et à Taiwan. Le Feng Shui n'a pas été utilisé dans la plupart des bâtiments de l'Ouest, mais la connaissance du Feng Shui traverse lentement les eaux à l'ouest. 14 De nombreuses entreprises prospères utilisent le Feng Shui, notamment Shell, Citibank, les tours Trump à New York, le MGM Grand Hotel et les complexes Mirage à Las Vegas et Borders Bookstores.15

DOCTRINES / CROYANCES

Le but du Feng Shui est d'exploiter les forces naturelles autour de soi afin d'obtenir un équilibre et une harmonie optimaux dans l'emplacement et le placement de son environnement de vie. Dans la pratique, le Feng Shui cherche à trouver des endroits convenables pour vivre, loin des énergies néfastes afin que les habitants prospèrent avec une vie heureuse et abondante.16

Les anciens maîtres chinois ont atteint l'harmonie en observant les formes terrestres, les lignes d'énergie et recherchaient l'équilibre du Yin et du Yang. Ils ont également essayé de s'assurer que le flux de Chi bénéfique était exploité pendant que le Chi nuisible était dévié. Le Feng Shui est important non seulement pendant la vie, mais dans l'enterrement parce que le chi nocif peut encore vous affecter une fois que vous êtes mort.

On pense que le Chi est l'influence la plus importante sur nos vies. Chi signifie «souffle de vie» ou «énergie» et est l'énergie unificatrice qui relie tout ensemble. Il a été comparé symboliquement au souffle cosmique d'un dragon.18

Le concept de Chi est originaire de la dynastie chinoise Zhou et signifie littéralement «gaz» 19. Le Chi est la force qui crée les montagnes, le coup de pinceau d'un calligraphe, le mouvement d'un danseur et est partout. Le Chi est aussi avec nous de la naissance à la mort et sans lui, nous ne pouvons pas vivre. Chaque personne a un chi différent et cela peut influencer le destin de sa vie. Le Chi peut être amélioré par la méditation, des relations humaines positives et un environnement sain. Le Chi change constamment et personne ne peut échapper à ses pouvoirs. Le Feng Shui vous apprend à manipuler le chi dans votre vie.

Il y a trois forces principales du Chi qui soutiennent toute la vie: Chi cosmique, Chi humain et Chi terrestre .

Le Chi cosmique est la force de la nature. Elle nous vient des planètes, du soleil, des lunes, etc. Cette énergie est semblable à la façon dont la terre est tirée par le soleil et à la façon dont les marées sont affectées par la lune. Même les étoiles et les planètes éloignées projettent le chi cosmique. L'existence du Chi cosmique aide à expliquer pourquoi le temps affecte l'humeur et les sentiments personnels. Le Chi cosmique est considéré comme la source d'une richesse abondante, de la fortune, de la paix, de l'honneur et d'une bonne santé. Les entreprises dont le chi est abondant prospéreront et continueront à se développer.

Le Chi humain est à l'intérieur de chaque personne. Chaque personne a son propre chi unique qui suit son propre chemin. Cela affecte votre personnalité, vos interactions avec les autres, votre humeur générale et bien plus encore. Les praticiens du Feng Shui essaient d’aider à ajuster votre chi environnemental pour qu’il vous convient le mieux. Le Chi humain peut être assimilé au concept occidental de bioénergie.

Terre Chi est la façon dont la terre vous affecte. Les forces des montagnes, des ruisseaux, des vallées, des plaines, etc. ont toutes un impact sur vous. De la même manière, les montagnes nous protègent des agressions et apportent également un soutien psychologique. Nous avons tendance à nous sentir plus stables et enracinés lorsque nous avons des montagnes autour. Ceux qui vivent dans les montagnes ont tendance à être plus têtus, loyaux et honnêtes. Comme une montagne, ces personnes sont plus fermes dans leurs valeurs.21

D'autres formes terrestres nous affectent à leur manière. Notre chi est également modifié par le champ magnétique terrestre et son attraction.

Le Chi peut être divisé en cinq éléments ou phases: métal , le bois , d'eau , Feu et Terre . Ces éléments caractérisent toute matière autour de nous. Les cinq éléments du Chi sont associés à les couleurs , humeurs , saisons , organes du corps , fois , etc. Par exemple, l’eau est associée au noir. Plus l'eau est profonde, plus elle est noire.22 Aussi, le métal est blanc, parfois d'or et il symbolise l'ouest et représente la chute.

Les cinq éléments du chi sont combinés en différentes quantités et causent la bonne et la malchance à une personne. Parfois, les éléments s'annulent les uns les autres et parfois ils se renforcent les uns les autres.23 Les maîtres du Feng Shui analysent les éléments symboliques et catégorisent tout le monde sous un système chinois, qui regarde la date et l'heure de sa naissance.

Son chi est grandement affecté par l'année de sa naissance. Si une personne est née au cours d'une année d'incendie, elle ne devrait pas avoir trop d'eau à la maison, car l'eau détruit le feu. Les cinq éléments interagissent constamment les uns avec les autres dans des cycles productifs et destructeurs, 24 affectant l'équilibre du chi négatif et positif dans nos vies.

Le concept de yin et de yang est un concept d’équilibre. Yin et Yang sont deux forces opposées qui régissent l'univers. Ensemble, ils composent tous les aspects de la vie autour de nous. Yin est sombre, yang est léger; yin est féminin, yang est masculin. Ils ont besoin les uns des autres, ne peuvent jamais être séparés et créent ensemble une harmonie.25E Si le yin et le yang ne sont pas équilibrés dans votre vie, le déséquilibre peut être nocif pour le corps. Le Feng Shui vise à établir un équilibre entre les forces du yin et du yang.

Une autre prémisse associée au Feng Shui est la prémisse des huit triagrammes, ou «Pa Kua». Le Pa Kua vient du I Ching et est utilisé par l'approche Compass School au Feng Shui. Il est utilisé pour interpréter le bon et le mauvais Feng Shui en fonction du placement des hexagrammes et des triagrammes symboliques en forme de boussole.26 Pour chaque boussole directionnelle, il existe des attributs, symboles, couleurs, etc. correspondants. On jetterait des blocs de bois, des tiges de millefeuille et des pièces plus tard. Selon l'endroit où ces objets ont atterri, on pourrait interpréter les présages divins et gagner en sagesse.27

Des livres d'histoire chinois décrivent comment, autour de 2005 BC, une tortue est sortie de la rivière Lo avec neuf chiffres disposés en grille sur son dos. Les chiffres ont été disposés de telle sorte que, lorsqu'ils ont été ajoutés verticalement, horizontalement ou en diagonale, ils totalisaient toujours jusqu'à quinze. Quinze est le nombre de jours qu'il faut à une nouvelle lune pour devenir une pleine lune.28

Le quadrillage correspond aux huit triagrammes du Pa Kua autour d’un neuvième point critique. Ce groupe de nombres est devenu le carré ou la grille Lo Shu. La place Lo Shu est une autre fondation importante de l'école Compass du Feng Shui en raison de sa relation avec le Pa Kua. On dit que la grille de Lo Shu déverrouille les significations du Pa Kua avec la numérologie ajoutée. Chaque jour, mois et année a son propre numéro Lo Shu et les Maîtres de la Compass School se fient à la grille Lo Shu pour déchiffrer les bons et les mauvais jours pour leurs activités.

Exemples d'application de Feng Shui:

Une grande partie de la compréhension du Feng Shui consiste à comprendre comment votre environnement vous affecte. Les pratiquants ont expliqué ces effets du Feng Shui dans notre vie quotidienne pour que les gens puissent faire en sorte que le chi qui les entoure coule le plus doucement possible. Les illustrations du Feng Shui aident à montrer sa praticité.

Le pied de votre lit ne doit pas faire face à la porte. Le flux du Chi perturbera votre sommeil.29

Vivre à côté d'un lieu de culte, d'une école, d'un hôpital ou d'une caserne de pompiers peut entraîner des risques pour la santé.30

On pense que les piscines aux coins arrondis créent un chi bénéfique pour les résidents de la maison.31

La situation idéale pour une entreprise est de se trouver au coin d’une rue, l’entrée en diagonale, de dessiner du chi, des clients et de l’argent dans deux directions .32

Les fenêtres ne doivent pas glisser de haut en bas car elles ne laissent que la moitié de la quantité de chi que leur taille et leurs occupants ont tendance à donner aux gens une fausse impression.33

Plus la chambre est proche de la porte d'entrée, moins les résidents se sentiront en paix.34

Les chaises de salle à manger doivent être en nombre égal, car les nombres pairs représentent la chance et les chaises simples, la solitude.35

Des rubans de couleur et des carillons éoliens à proximité d'appareils de ventilation artificielle vont flotter, faire de la musique et animer le chi.36

QUESTIONS / DEFIS

Il est difficile de classer le Feng Shui. Certains pourraient classer le Feng Shui comme une religion, tandis que d'autres notent qu'il n'y a pas de culte. Il n'y a pas d'élixirs ou de potions pour résoudre ses problèmes et ce n'est pas non plus magique. Plutôt le Feng Shui est un ancien art chinois du placement visant à comprendre et à exploiter les énergies pour sa prospérité. Le Feng Shui a des caractéristiques de groupes religieux qui y sont imbriqués, en particulier le taoïsme.

Le taoïsme est basé sur le Tao Teh Ching et se préoccupe d'être un avec la nature grâce à la connaissance intuitive et à l'harmonie. Cette connaissance peut être atteinte par la méditation sur le Tao. Le Tao est incompréhensible, et indescriptible avec les mots, par l'équilibre on peut le comprendre37. les traditions et les modes de vie sont basés sur le principe des contraires vus dans le yin et le yang38. On aspire à ne pas aller aux extrêmes, mais à trouver un équilibre harmonieux avec la nature. Avec le Feng Shui, le taoïsme reconnaît l'idée du chi et comment tout est lié à travers lui. Un autre concept du Feng Shui qui est partagé avec le taoïsme est la place Lo Shu. Cette place est la base des pratiques et rituels magiques taoïstes.39

En plus du Feng Shui et du Taoïsme présentant de nombreuses similitudes, les religions de l'Extrême-Orient partagent en général de nombreux prémisses similaires. Les religions de l'extrême-orient sont différentes de celles des religions typiquement monothéistes de l'ouest. Les religions à l'est ont tendance à être plus holistiques en examinant comment tout ce qui entoure une personne affecte leur vie. Ces religions ont tendance à être liées à la nature et à la sérénité qu'elle apporte. Au contraire, les religions occidentales sont généralement monothéistes et plus structurées. Ces religions reposent sur une expérience collective moins liée à la nature et à l’équilibre que les religions de l’est.

Étant donné que les religions de l'est sont considérablement différentes des religions de l'ouest, il devient de plus en plus difficile de classer le Feng Shui en utilisant des idées occidentales, mais une classification disponible pour le Feng Shui serait une quasi-religion. Arthur Greil discute des quasi-religions et inclut dans la catégorie des groupes qui «sont délibérément ambigus en ce qui concerne la question de savoir s'ils sont de nature sacrée ou laïque». mais le Feng Shui est bien plus qu'un simple type de plan de rénovation domiciliaire. Les quasi-religions mettent l'accent sur leurs côtés séculiers ou spirituels, selon ce qui est nécessaire dans une situation donnée. Cela se fait dans le Feng Shui. On peut le regarder et voir les idées religieuses des flux d'énergie et leurs effets sur tous les aspects de la vie. Mais le Feng Shui peut aussi être vu uniquement comme un moyen d'évaluer son environnement sans en considérer l'aspect religieux. Par conséquent, nous pourrions classer le Feng Shui comme une quasi-religion.

Une autre classification potentielle du Feng Shui est en tant que culte client. Un culte client a tendance à fournir des compensateurs tangibles spécifiques pour les problèmes de la vie.42 Quelques exemples de récompenses qu'offre le Feng Shui seraient: l'harmonie avec les gens autour de vous, un travail, une santé améliorée et plus de motivation.

En général, les cultes clients résolvent les problèmes des gens et fournissent des solutions moyennant des frais. La prévalence des «maîtres» du Feng Shui pourrait suggérer que soit le Feng Shui est facile à maîtriser, soit que de nombreuses personnes trompent les gens avec leur supposée expertise. Il y a des milliers de personnes qui prétendent être des «maîtres» du Feng Shui, mais les vrais maîtres sont rares. Il y a peut-être une demi-douzaine de praticiens dans le monde qui peuvent revendiquer la maîtrise du sujet et aucun n'a beaucoup de contacts avec le grand public.43 On pourrait affirmer qu'un maître est une personne qui a étudié avec un maître pendant plusieurs années et a étudié l'antiquité. Philosophie et religion chinoises. Les vrais maîtres s'intéressent principalement à la construction de nouveaux temples, à la consultation des constructeurs et des cabinets d'architecture et à l'urbanisme.44 Il n'y a aucun moyen réel de déchiffrer si ces «maîtres» sont vraiment des maîtres ou de créer un culte client pour leur propre gain personnel.

Utiliser les termes «quasi-religion» et «culte du client» pour classer le Feng Shui est purement pour mieux comprendre le Feng Shui. Ces conceptualisations ne sont en aucun cas bonnes ou mauvaises, mais elles sont plutôt utiles à quelqu'un qui n'est pas familier avec les pratiques associées au Feng Shui. Malheureusement, il n'y a pas de livres universitaires sur le Feng Shui en anglais, nous sommes donc obligés de nous fier aux conseils et aux enseignements des nombreux «Maîtres» .45 Indépendamment de l'origine des informations, il y a quelque chose sur le Feng Shui qui attire les gens et semble pour fournir les réponses que les gens recherchent.46

Le Feng Shui se propage rapidement vers l'ouest. Alors que de plus en plus d'Asiatiques se déplacent vers l'ouest, leurs traditions évoluent avec eux. Avec les sushis, les arts martiaux et les remèdes organiques, le Feng Shui s'est introduit dans la société occidentale. On peut aller dans une librairie et trouver une dizaine de livres sur le Feng Shui, sans oublier les milliers de sites Internet dédiés au Feng Shui. Les idées orientales ont pénétré la société occidentale de la même manière que la société occidentale a pénétré les cultures orientales. Ceci est évident par McDonald's au Japon et les gratte-ciel de Hong Kong. Cet échange culturel continuera à aider les gens du monde entier à se comprendre et à comprendre les croyances de chacun. Le Feng Shui pourrait perdre son identité culturelle et devenir une tradition mondiale.47
RÉFÉRENCES

Bainbridge, William Sims et Rodney Stark. 1979. «Cult Formation: Trois modèles compatibles». Analyse sociologique. 40, 4: 283-295.

Brandon, SGF éd. 1970. «Feng Shui». Dictionnaire de religion comparée. Londres: Weidenfeld & Nicolson. 282, 283.

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Field, Stephen L., PhD. 1999. «La Numérologie du Feng Shui Neuf Étoiles: Une Résolution Hetu, Luoshu du Mystère de l'Auspice Directionnel.» Journal des religions chinoises . 27: 13-33.

Greil, Arthur L. 1993. «Explorations le long de la frontière sacrée: notes sur les para-religions, quasi-religions et autres phénomènes de frontière». Religion et ordre social. Vol 3A. JAI Press Inc. 153-172.

Hastings, James. 1908. «Feng Shui». Encyclopédie de la religion et de l'éthique. Vol 5. New York: Scribner 13 vols. 833-835.

Henwood, Belinda. 1999. Feng Shui: Comment créer une harmonie et un équilibre dans votre environnement de vie et de travail Pownal, Vermont: livres de magasin.

Moran, Elizabeth et Val Biktashev. 1999. Le guide complet de l'idiot sur le Feng Shui. New York: Livres Alpha.

Rossbach, Sarah. 2000. Design d'intérieur avec le Feng Shui . New York: Groupe Penguin.

Trop, Lillian. 1996 Le guide complet illustré du Feng Shui: comment appliquer les secrets de la sagesse chinoise à la santé, à la richesse et au bonheur. Grande Bretagne: Lillian Too.

Trop, Lillian. 1999. L'encyclopédie illustrée du Feng Shui. Boston: Element Books.

RÉFÉRENCES

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  • Ressource Ultime Feng Shui http://www.qi-whiz.com/
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  • Moran, Elizabeth et Val Biktashev. 1999. Le guide complet de l'idiot sur le Feng Shui New York: Livres Alpha.

Créé par Elizabeth Hagerty
Pour Soc 257: Nouveaux mouvements religieux
Université de Virginie
Printemps, 2000
Dernière modification: 04 / 20 / 01

 

 

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