Esikatselu: 911 puhelua (1:18 min.)
Wacon haaran esittely Davidianin tragedia: Mitä olemme oppineet tai mitä emme ole oppineet? koostuu kahdesta 911 puhelusta, jotka Branch Davidians soitti 28. helmikuuta 1993 aikana ja pian sen jälkeen, kun ATF-agentit yrittivät dynaamista sisäänpääsyä. Wayne Martin soitti yhden puhelun, ja David Koresh kuullaan toisesta puhelusta.
Osa 1. Esittelyssä neljä tutkijaa ja aihe (20:57 min.)
Wacon haaran Davidianin tragedian osa 1: Mitä olemme oppineet tai mitä emme ole oppineet? esittelee neljä tutkijaa, jotka keskustelevat liittovaltion edustajien ja Branch Davidianin välisestä konfliktista vuonna 1993.
Neljä tutkijaa ovat:
J. Phillip Arnold, PhD, Reunion-instituutti
James D. Tabor, PhD, Pohjois-Carolinan yliopisto Charlottessa
Catherine Wessinger, PhD, Loyolan yliopisto New Orleans
Stuart A.Wright, tohtori, Lamarin yliopisto
Neljä tutkijaa esittelee itsensä, tutkimusmenetelmänsä ja kuinka he osallistuivat haaratoivolaisten ja liittovaltion edustajien välisen konfliktin tutkimiseen vuonna 1993. He keskustelevat myös piirityksen alkamisesta David Bransselin Mount Carmel -keskuksessa 28. helmikuuta 1993. ATF-raidan kanssa.
Osa 2. Esittely sivuliikkeestä Davidians ja David Koresh (10:59 min.)
Wacon haaran Davidianin tragedian osa 2: Mitä olemme oppineet tai mitä emme ole oppineet? neljä tutkijaa esittävät haaradavidialaiset David Koreshin ja keskustelevat 28. helmikuuta 1993 pidetystä ATF: n raidasta, joka johti 4 ATF: n agentin kuolleeseen ja 6 haaraliikenteen Davidian kuolleeseen, muiden haavoittuneiden kanssa.
Osa 3. Piirityksen ensimmäinen päivä (4:39 min.)
Wacon haaran osassa 3 Davidianin tragedia: Mitä olemme oppineet tai mitä emme ole oppineet? neljä tutkijaa keskustelevat siitä, miksi ATF-tiimi valitsi 28. helmikuuta 1993 dynaamisen sisäänpääsyyrityksen Mount Carmel -keskukseen, Waco Tribune-Heraldin "The Synful Messias" -sarjan roolista ja lasten hyväksikäyttöä koskevien väitteiden luonteesta David Koresh ja että lastensuojelupalvelut olivat tutkineet heidät vuonna 1992 ja tapaus oli saatu päätökseen todisteiden puuttuessa.
Osa 4. Keitä ovat sivuliikkeen Davidians? (29:03 min.)
Wacon haaran Davidin tragedian osassa 4: Mitä olemme oppineet tai mitä emme ole oppineet? neljä tutkijaa keskustelevat sivuliikkeen Davidianien, uskonnollisten johtajien ja David Koreshin ryhmään liittyvien liikkeiden alkuperästä ja historiasta, Koreshin Raamatusta johdetuista opetuksista, hänen useiden avioliittojensa merkityksestä, Vernon Howellin nimenmuutoksen merkityksestä David Koreshiksi, mitä hän opetti Ilmestyskirjan seitsemästä sinetistä ja hänen asemastaan viimeisten päivien Kristuksena. Neljä tutkijaa korostavat, että Koreshin apokalyptiset ennustukset, jotka johtuvat hänen Raamatun tulkinnastaan, eivät olleet kiinteitä, mikä tarkoittaa, että vuonna 1993 liittovaltion edustajien kanssa käydyn konfliktin lopputulosta ei automaattisesti määritelty haara-Davidien ymmärryksessä Raamatun profetioista.
Osa 5. FBI: n osallistuminen ja eskaloituminen (22:02 min.)
Wacon haaran Davidianin tragedian osassa 5 tutkijat keskustelevat FBI: n osallistumisesta ja tapahtumien kärjistymisestä tapauksessa. He keskustelevat siitä, kuinka vihaisia FBI: n edustajat, erityisesti paikan päällä oleva komentaja ja panttivankien pelastusryhmän komentaja, olivat, kun 2. maaliskuuta David Koresh ei tullut ulos, kuten hän oli luvannut, sen jälkeen kun hänen nauhoitettu saarnansa soitettiin televisiossa ja radiossa. Kun Koresh kertoi FBI: n edustajille, että Jumala oli käskenyt hänen odottaa, FBI: n edustajat ajoivat tankit Carmel-vuoren omaisuuteen. FBI: n agentti Gary Noesner, joka toimi neuvottelujen koordinaattorina 1. – 24. Maaliskuuta, kirjoitti myöhemmin odottaneensa, että neuvotteluissa on takaiskuja, mutta se oli vain prosessi, joka suostutteli useampia ihmisiä tulemaan ulos. Tutkijat keskustelevat Koreshin teologisesta käsityksestä ATF: n hyökkäyksen ja piirityksen tapahtumista Ilmestyskirjan seitsemän sinetin, erityisesti Viidennen sinetin, valossa. He keskustelevat siitä, kuinka rakennuksen valvontalaitteet otti äänen haara-davidialaisista keskustelemaan kuolemasta tulipalossa sen jälkeen, kun David Koresh oli keskustellut neuvottelijan kanssa 18. huhtikuuta 1993. Nämä tulipaloja koskevat keskustelut olivat kuultavissa valvontalaitteen ääninauhoilla, joten FBI: n päätös päättäjät olisivat olleet tietoisia näistä keskusteluista. Siksi tutkijat kysyvät, miksi FBI: n päätöksentekijät olisivat siirtyneet eteenpäin säiliö- ja kaasuhyökkäyksen kanssa 19. huhtikuuta 1993, kun he tiesivät, että haaran Davidians odotti kuolevansa tulipalossa, jos heitä hyökätään.
Tohtori J.Phillip Arnold kertoo kuinka maaliskuun loppupuolella 1993 hän sai toimittajalta vihjeen, että FBI: n edustajat valmistautuivat ryhtymään toimiin haara-Davidialaisia vastaan. Sitten hän kysyi, mitä hän ja tohtori James D. Tabor voisivat tehdä ihmishenkien pelastamiseksi. He olivat yrittäneet puhua FBI: n edustajien kanssa, mutta he eivät kuunnelleet raamatuntutkijoita, jotka pyrkivät selittämään heille teologiaa.
Osa 6. Uskontotiede (22:29 min.)
Wacon haaran Davidian-tragedian osassa 6 neljä tutkijaa keskustelevat tohtori J.Phillip Arnoldin ja tohtori James D.Taborin pyrkimyksistä välittää vaihtoehtoinen tulkinta Ilmestyskirjan profetioista, mikä antaisi David Koreshille mahdollisuuden tulla esiin ja heidät pidätetään ja johdatetaan myös muut sivuliikkeen Davidianit ulos ja mikä tärkeintä, tuoda lapset ulos. Sen jälkeen kun tohtori Arnold sai vihjeen, että FBI: n edustajat suunnittelivat hyökkäystä haara-Davidiansin asuinpaikkaa vastaan, Dr. Arnold ja Tabor sopivat keskustelemaan Ilmestyskirjasta Ron Engelman -radion talk-show'ssa Dallasista 1. huhtikuuta 1993. He ehdottivat, että David Koresh pystyy kirjoittamaan kirjansa profetioista jopa vankilaan joutumisen jälkeen, ja että miten hän voisi saada viestinsä ulos ja pelastaa enemmän sieluja. Myöhemmin Koreshin asianajaja Dick DeGuerin otti radiokeskustelunsa ääninauhan asuinpaikan sisällä ja istui David Koreshin ja muiden haara-Davidien kanssa heidän kuunnellessaan nauhaa. David Koresh oli luvannut, että he tulevat ulos 7 päivän pääsiäisen vieton jälkeen. Pääsiäinen päättyi 13. huhtikuuta. 14. huhtikuuta 1993 Koresh lähetti FBI: lle kirjeen, jossa Jumala käski häntä kirjoittamaan muistiin tulkintansa Seitsemästä sinetistä Ilmestyskirjaan; sen jälkeen kun käsikirjoitus annettiin tohtoreille. Arnold ja Tabor säilytettäväksi, hän tulee ulos. Lisäksi 14. huhtikuuta Koresh lähetti allekirjoitetun sopimuksen DeGuerinin pitämisestä puolustusasianajajana.
FBI-agentit, joissa oli panttivankeissa / taistelutekniikkalaitteissa (CEV) olevat panttivankien pelastusryhmät, olivat ahdistelleet haaraliiketoiminnan Davidiansia esimerkiksi heittäneet salama-kranaattia kenelle tahansa, joka tuli ulos, myös kerran, kun Steve Schneiderillä oli lupa tulla ulos ja noutaa jotain CEV: n edustajalta. Ahdistelu lisääntyi, kun Koresh kirjoitti käsikirjoitustaan. Lisää ihmisiä räpytteli, kun he tulivat ulos. CEV törmäsi rakennuksen seinään hyvin varhain aamulla 16. huhtikuuta ja melkein loukkaantui miestä, joka nukkui päänsä kanssa sitä seinää kohti. Siitä huolimatta Koresh ilmoitti neuvottelijalle 2. huhtikuuta kello 35, että hän oli kirjoittanut kommenttinsa ensimmäisestä sinetistä.
Koska sivuliikkeellä ei ollut sähköä, he alkoivat pyytää paristoja ja nauhakasetteja paristokäyttöiselle tekstinkäsittelylaitteelle, jotta Koreshin luku ensimmäisestä sinetistä voitaisiin kirjoittaa ja tallentaa levykkeelle. Branch Davidians jatkoi toimitusten pyytämistä tekstinkäsittelylaitteelle 17. ja 18. huhtikuuta. FBI: n edustajat toimittivat tarvikkeet haaratoimisto Davidiansille lopulta 18. huhtikuuta illalla, edellisenä iltana tankin ja CS: n kaasuhyökkäystä edeltävänä iltana. 19.
Haara Davidian Ruth Riddle pysyi koko yön kirjoittaessaan Koreshin kommentin ensimmäiseen sinettiin. Kun tulipalo alkoi juuri keskipäivän jälkeen 19. huhtikuuta 1993, kuuden tunnin ajan rakennuksen kaasuttamisen ja purkamisen CEV: n toimesta, Ruth Riddle hyppäsi ulos palavan rakennuksen ikkunasta, jossa levyke oli taskussa. Dr. Arnold ja Tabor pitivät Koreshille antamansa lupauksen saattaa kommenttinsa tutkijoiden saataville jakamalla 6 kappaletta American Academy of Religion / Society of Biblical Literature -konferenssissa marraskuussa 500. Koreshin kommentti ensimmäisestä sinetistä julkaistiin kirjassa otsikolla Miksi Waco? James D. Taborin ja Eugene V. Gallagherin (1993) kultit ja taistelu uskonnonvapaudesta Amerikassa.
Catherine Wessinger huomauttaa, että FBI: n eläkkeellä oleva neuvottelija Byron Sage on dokumenttielokuvissa sanonut, että jos Koresh olisi juuri lähettänyt todisteita siitä, että hän kirjoitti käsikirjoitustaan, FBI ei olisi suorittanut säiliö- ja CS-kaasuhyökkäystä 19. huhtikuuta 1993. FBI pidätti tarvikkeita, joita haarakovilaisten tarvitsi laatia kopio Koreshin ensimmäisestä sinetistä antamasta kommentista 18. huhtikuuta illalla.
Osa 7. Tutkijoiden ponnisteluista huolimatta tragedia iskee (17:38 min.)
Wacon haaran Davidianin tragedian osassa 7 tutkijat keskustelevat FBI: n säiliö- ja CS-kaasuhyökkäyksestä sivuliikkeen Davidiansille heidän asuinpaikallaan Mount Carmelissa Wacon ulkopuolella Texasin osavaltiossa 19. huhtikuuta 1993. Combat Engineering Vehicles (CEV) käytettiin suihkuttamiseen. CS-kaasu rakennukseen ja rakennuksen purkamiseen. Rakettia kohti ammuttiin rakettinmuotoisia muovimerkkikierroksia, jotka sisälsivät CS: tä; ne räjähtävät auki ja vapauttavat kaasua törmäyksessä. Joillakin aikuisilla oli kaasunaamarit. Lapsikokoisia kaasunaamareita ei ollut. Äidit ja heidän 13-vuotiaat ja sitä nuoremmat lapset sekä kaksi raskaana olevaa naista turvasivat betonihuoneessa, entisessä holvissa, josta ovi poistettiin; siinä oli avoin oviaukko, jonka kankaalla oli ripustettu. Hyökkäys alkoi klo 6 Keski-aikaa. Tulipalo puhkesi klo 00 Keski-aikaa.
Viiden minuutin kuluessa pahoinpitelyn alkamisesta puhelinlinja neuvottelijoille, joka juoksi maata pitkin, katkesi. FBI: n edustajat väittivät, että puhelin heitettiin ulos etuovesta pian sen jälkeen, kun FBI: n neuvottelija Byron Sage soitti sisään klo 5. Survivor Graeme Craddock on ilmoittanut, että puhelin oli edelleen siellä, missä se yleensä istui aulassa; hän sanoi, että vaikka puhelin olisi heitetty ulos, hän olisi voinut liittää toisen puhelimen. Hyökkäyksen aikana Steve Schneider kävi aulassa ohjaamassa Pablo Cohenia ja Graeme Craddockia menemään ulos katsomaan, voisivatko he korjata puhelinlinjan. Hän sanoi, että he halusivat kertoa FBI: lle edellisen yön aikana saavutetusta edistyksestä käsikirjoituksen kirjoittamisessa Koreshin ensimmäisen sinetin kommentointiin. Graeme Craddock meni ulos ja piti katkaistua puhelinlinjaa, ja Byron Sage kaiuttimessa myönsi, että agentit näkivät sen olevan rikki. Sage sanoi, että lähetettäisiin toinen "puhelin", mutta ei koskaan. Myöhemmin Graeme Craddock arveli, että puhelinlinja katkaistiin hyökkäyksen alkaessa sen yli juoksevan säiliön toimesta.
Kello 11 keskiaikana CEV ajoi läpi rakennuksen etuosan suihkuttamaan kaasua betonihuoneen oven läpi, jossa lapset ja äidit olivat. Tätä aluetta kaasutettiin klo 31 asti. Tohtori J.Phillip Arnold muistutti, että vuoden 11 kongressin kuulemistilaisuudessa CEV: n kuljettaja ilmoitti näkevänsä betonihuoneen sisällä olevat ihmiset. Tulipalo alkoi klo 55 toisessa kerroksessa.
Graeme Craddock todisti nähneensä jonkun kaatavan polttoainetta, mutta Pablo Cohen vastusti sen kaatamista rakennuksen sisälle. Craddock ilmoitti myös, että ollessaan ensimmäisessä kerroksessa hän kuuli huudon toisesta kerroksesta tulen sytyttämiseksi. Pablo Cohen huusi vastustavansa. Toinen huuto toisesta kerroksesta sanoi, ettei tulta tule. Sitten kolmas huuto toisesta kerroksesta kertoi sytyttävän tulen, kuten Craddock kuuli. Armeijan eversti Rodney Rawlings kertoi toimittaja Lee Hancockille vuonna 1999, että hän ja FBI: n edustajat kuulivat samanlaisen huutosarjan valvontalaitteiden kaappaamasta äänestä. FBI ei ole koskaan tuottanut valvontalaitteen noutamaa ääninauhaa, joka sisältää tällaisen äänen.
Tohtori J.Phillip Arnold väittää, että tulen sytyttämisessä oli raamatullisia syitä Jumalan kansan suojelemiseksi. Tuli kuitenkin alkoi ja mihin tarkoitukseen lasten ja äitien kaasuttaminen oli keskeinen käännekohta hyökkäyksessä. Tohtori Stuart Wright huomauttaa, että CS-kaasulla on varoitus siitä, että sitä ei tule käyttää suljetuissa tiloissa. Tohtori Catherine Wessinger kertoo New Yorkin poliisilaitoksen henkilökunnasta, joka todisti kongressikomiteassa, että NYPD ei koskaan käytä CS-kaasua estetyissä aiheissa, joihin sisältyy lapsia. Lapsilla on pieni keuhkojen kapasiteetti, joten he eivät pysty kestämään vähemmän kaasun vaikutuksia. CS-kaasu ja metyleenikloridin nestemäinen emäs, johon se kuljetettiin, ovat molemmat syttyviä.
Tohtori Stuart Wright huomauttaa, että luopumuksen liioittelut ATF-agenteille johtivat todennäköisesti ATF-agenttien liian aseelliseen lähestymistapaan yrityksessä dynaamiseen pääsyyn 28. helmikuuta 1993.
Osa 8. Kuinka voimme ymmärtää uudet uskonnolliset ryhmät paremmin? (13:07 min.)
Wacon haaran Davidin tragedian osassa 8: Mitä olemme oppineet tai mitä emme ole oppineet? neljä tutkijaa keskustelevat siitä, kuinka uusien uskonnollisten liikkeiden tieteellinen tutkimus valaisee haaran Davidian ja liittovaltion edustajien välistä konfliktia vuonna 1993 sekä muita kiistanalaisia uusia uskonnollisia liikkeitä. He huomauttavat, että "kulttinen essencialismi" on näkökulma, joka syyttää kaiken "kultin johtajan" ja seuraajien, jos väkivaltaa tapahtuu ja ihmisiä loukkaantuu tai tapetaan. Pejoratiivisella sanalla "kultti" välitettävä "kultin essencialismi" peittää, että tällaiset tapaukset tapahtuvat yleensä vuorovaikutteisissa yhteyksissä. Tutkijat keskustelevat muista uusista uskonnollisista liikkeistä, jotka olivat kiistanalaisia samalla tavalla omalla ajallaan ja paikassaan, mukaan lukien varhaiskristillinen liike. Sosiologi Dr. James T. Richardsonin nimesi "kaikkivaltiaan johtajan myytistä" on kuvattu ja huomautetaan, että ATF: n ja FBI: n edustajat uskoivat, että David Koreshilla oli täydellinen valta seuraajia kohtaan, kun näin ei ollut. ”Kaikkivaltiaan johtajan myytti” vastaa sitä, mitä Richardson on sanonut “passiivisen, aivopestyn seuraajan myytiksi”, mikä on näkökulma, joka heikentää seuraajan tahdonvapautta päättäessään, mihin he uskovat ja pysyvätkö he ryhmän kanssa vai eivät. On huomautettu, että American Psychological Association totesi, että "aivopesu-teesillä" ei ole tosiasiallista perustaa ja että se on pseudotieteellistä. Tutkijat keskustelevat myös siitä, että Uuden testamentin tutkija tohtori Eugene V.Gallagher on huomauttanut, että apokalyptiset uskovat tulkitsevat pyhien kirjoitustensa aina kontekstin valossa, heidän ympärillään ja heille tapahtuvien asioiden valossa. Joten kun haaraliiketoiminnan Davidiansin piiritys alkoi 28. helmikuuta 1993, se ei ollut ennakkoluuloton piirityksen päättymisestä. Jos FBI olisi vähentänyt taktista aggressiota osastodavidialaisia vastaan eikä sabotoinut neuvotteluja haaradavidianilaisten kanssa, 76 ihmisen kuolema, mukaan lukien lapset, olisi voitu välttää 19. huhtikuuta 1993.
Osa 9. FBI menetti mahdollisuuden (31:28 min.)
Wacon haaran osassa 9 Davidin tragedia: Mitä olemme oppineet tai mitä emme ole oppineet? neljä tutkijaa keskustelevat siitä, mitä FBI: n profiloijat / käyttäytymistieteilijät ja FBI: n päätöksentekijät tiesivät Branch Davidian apokalyptisestä marttyyrikuolemasta. Kuinka FBI: n edustajat olisivat voineet hyödyntää haarakovilaisten teologista lopullista huolta piirityksen ratkaisemiseksi ilman ihmishenkiä? Tutkijat uskovat, että ainoa tapa ratkaista piiritys rauhanomaisesti oli ottaa huomioon haarakovilaisten teologia ja viimeinen huolenaihe. Oli tärkeää, että FBI: n edustajat eivät saaneet aikaan ennustusten täyttymistä, kuten Koresh oli ilmaissut ne.
Tohtori J.Phillip Arnold huomauttaa, että hän oli maaliskuun puolivälissä radiossa keskustelemassa Ilmestyskirjan seitsemästä sinetistä. Jotkut sivuliikkeen Davidians kuulivat hänet radiosta, ja Steve Schneider, Koreshin oikeanpuoleinen mies, pyysi neuvottelijaa antamaan tohtori Arnoldin keskustelemaan sineteistä Koreshin kanssa. Schneider sanoi, että jos tohtori Arnold pystyy Raamatun ennustusten perusteella osoittamaan, että haara-Davidien tulisi tulla ulos, he tulisivat ulos. FBI: n edustajat eivät koskaan antaneet tohtori Arnoldin keskustella Koreshin tai jonkun muun asunnon kanssa. Tämä oli kokeilematon vaihtoehto.
Tohtori Catherine Wessinger huomauttaa, että FBI: n päätöksentekijät eivät vain kuunnelleet tohtori Arnoldia, mutta eivät myöskään kuunnelleet omia profiloijiaan / käyttäytymistieteilijöitään.
Jotkut neuvottelijoista tekivät virheen verrata Koreshin teologiaa omiin kristillisiin uskomuksiinsa ja päättivät sitten, ettei hän oikeastaan saarnannut jotain, johon uskoi. Muut FBI: n edustajat pitivät Koreshia huijarina, joka ei uskonut opettamaansa teologiaa.
FBI: n tankkisäiliön ja CS: n kaasuhyökkäyksen seurauksena 76. huhtikuuta 19 seurakunnan Davidiansin Carmel-vuorella 1993 kuoleman jälkeen FBI-yksikön rakenteessa tehtiin muutoksia, jotka käsittelevät tulevia "kriittisiä tapahtumia". CIRG (Critical Incident Response Group) perustettiin antamaan FBI-neuvottelijoiden näkemyksille sama painoarvo panttivankien pelastusryhmän komentajan kanssa. molemmat joukkueet raportoivat CIRG-komentajalle kriittisen tapahtuman aikana, jotta kahden ryhmän toimet voidaan koordinoida sen sijaan, että panttivankien pelastusryhmä työskentelee neuvotteluja vastaan. Tätä lähestymistapaa testattiin onnistuneesti Montana Freemenin kanssa vuonna 1996 pidetyssä erotuomaristossa.
Tohtori Stuart A.Wright toteaa, että Branch Davidian -tapauksesta monet vuonna 2018 esitetyt dokumentit perustuvat yksinkertaistettuun kultt stereotypiaan. Jotkut korostavat yhteisön häpeällisiä puolia sen sijaan, että keskityisivät liittovaltion edustajien vuorovaikutukseen haara-Davidien kanssa. Neljä kuudesta dokumentista, jotka hän tarkasteli vuonna 2019 Nova Religio -artikkelissa, ei sisältänyt yhden tutkijan näkemyksiä. Tohtori James Tabor toteaa, että häntä ja tohtori Arnoldia haastateltiin laajasti kahdessa televisioverkon dokumenttielokuvassa, mutta heidän haastattelujaan ei otettu mukaan.
Tohtori Arnold huomauttaa, että haara-Davidialaiset uskoivat, että heillä olisi tulevaisuus, kun he palaavat vallassa ja kunniassa. He olisivat nähneet marttyyrikuolemansa käännöksenä taivaalliseen maailmaan. Piirityksen aikana haara-Davidians "odottivat Jumalaa". He odottivat nähdä, mitä Jumala oli varannut heille.
Tutkijat keskustelevat siitä, kuinka haara-Davidian yhteisö olisi voinut kehittyä, jos ATF: n hyökkäys ei olisi koskaan tapahtunut 28. helmikuuta 1993, mikä sai aikaan FBI: n piirityksen ja viimeisen hyökkäyksen 19. huhtikuuta 1993. David Koreshista on saattanut tulla menestyvä esiintyjä bändinsä kanssa. Hän ilmaisi teologiset tulkintansa kappaleissaan. Tohtori Arnold kuvittelee, että David Koresh ja hänen bändinsä ovat saattaneet esiintyä vuoden 1994 Woodstock-festivaaleilla.
Elokuva päättyy David Koreshin suorittamaan kappaleensa "Book of Daniel". Luotot sisältävät luettelon miehistä, naisista ja lapsista, jotka kuolivat pahoinpitelyissä 28. helmikuuta 1993 ja 19. huhtikuuta 1993, sekä tulipalosta selvinneiden lukumäärän. Kaikki kuolleiden ja selviytyneiden nimet ja heidän ikänsä annetaan. Viimeisessä kuvassa David Koresh opettaa raamatuntutkistelua opiskelijoilleen.
Wacon haaran Davidin tragedia: Mitä olemme oppineet tai mitä emme ole oppineet? päättyy David Koreshin esittäessä laulunsa "Book of Daniel". Luotot sisältävät luettelon miehistä, naisista ja lapsista, jotka kuolivat pahoinpitelyissä 28. helmikuuta 1993 ja 19. huhtikuuta 1993, sekä tulipalosta selvinneiden lukumäärän. Kaikki kuolleiden ja selviytyneiden nimet ja heidän ikänsä annetaan. Viimeisessä kuvassa David Koresh opettaa raamatuntutkistelua opiskelijoilleen.
