Susana Crockford  

Preparadores y supervivientes

CRONOGRAMA DE PREPPERS Y SOBREVIVIENTE

1973: Se produce la crisis de escasez de petróleo.

1975: El término "superviviente" fue acuñado por Kurt Saxon en su boletín El Survivor.

1985 (16 de abril): Se llevó a cabo el asedio del FBI al complejo dirigido por el grupo The Covenant, Sword, and Arm of the Lord.

1992 (agosto): se llevó a cabo el asedio y tiroteo de once días entre los agentes federales y la familia Weaver en Ruby Ridge, Idaho.

1993 (febrero-abril): se produjo el asedio y la destrucción del complejo Branch Davidian en Waco, Texas.

1995 (19 de abril): se produjo el atentado con bomba en la ciudad de Oklahoma.

1999: Se produjo el susto del error Y2K.

2014: Se produjo el enfrentamiento en el rancho Bundy en Nevada.

2016: Se llevó a cabo la ocupación de Malheur National Wildlife Range.

2020: Comenzó la pandemia de Covid-19.

2021 (6 de enero): se produjo el asedio del edificio del Capitolio de los Estados Unidos en Washington, DC.

FUNDADOR / HISTORIA DEL GRUPO

Si bien no es una religión en un sentido formal, el supervivencialismo, o preparación, es una práctica que ocurre entre grupos que desean, por diversas razones, vivir fuera del aparato estatal moderno. Muchas de esas razones coinciden con las preocupaciones de las religiones minoritarias, particularmente el cristianismo heterodoxo y la política de extrema derecha. El supervivencialismo es una forma de vida que enfatiza el autoabastecimiento, ya sea por cuenta propia o de un pequeño grupo cooperativo, y una dependencia mínima de cadenas de suministro complejas o infraestructura regulada por el gobierno. El rechazo a la provisión estatal conduce a la creación de nuevas redes alternativas que corren menos riesgo de catástrofes a gran escala y brindan una mayor aceptación de creencias heterodoxas que a menudo están en desacuerdo o incluso son ofensivas para el resto de la sociedad. También implica la creencia de que la capacidad del estado para proporcionar los recursos adecuados es limitada y pronto colapsará por completo.

En esencia, el supervivencialismo es la práctica de prepararse para el colapso inminente de la sociedad acumulando recursos y adquiriendo habilidades para la autosuficiencia. Los sobrevivientes también son conocidos como "preppers" debido a este enfoque en la preparación para la catástrofe. Es un fenómeno estadounidense moderno que se ha extendido más allá de los EE. UU. a Europa, Australia, Sudáfrica y otras partes del mundo. El sociólogo Philip Lamy (1996: 69) rastrea el origen hasta las secuelas de la destrucción de la Segunda Guerra Mundial y el advenimiento de la era nuclear. La Guerra Fría y los conflictos militares en Corea y Vietnam estimularon el interés en la preparación para desastres, desde la simple estrategia de "agacharse y cubrirse" hasta el recurso más complejo de construir búnkeres nucleares. Sin embargo, el supervivencialismo va un paso más allá de la gestión de emergencias, prediciendo el colapso inminente de un orden social en funcionamiento por completo.

A medida que aumentaba la complejidad de la sociedad, particularmente en el suministro de las necesidades cotidianas, la supervivencia y la preparación crecieron como una contraestrategia. La gente quería saber qué hacer si desaparecían todos los beneficios y comodidades de la sociedad. Howard Ruff, John Wesley Rawles y Jeff Cooper se encontraban entre los escritores que produjeron panfletos y otra literatura que promovía un enfoque de supervivencia del tipo "hágalo usted mismo" en la década de 1970. Kurt Saxon acuñó el término "sobreviviente", con el significado contemporáneo de practicar habilidades de supervivencia en previsión del apocalipsis o por temor al gobierno (Saxon 1980).

Desde la década de 1980, la supervivencia se ha convertido en una industria multimillonaria. Publicaciones especializadas como Soldier of Fortune Se lanzaron revistas y sitios web posteriores. Se comenzaron a realizar exposiciones de equipos de supervivencia para aquellos interesados ​​en acumular recursos. Con la aparición de Internet, los minoristas en línea vendieron equipos de supervivencia a una base de consumidores de todo el mundo.. [Imagen a la derecha] En 1983-1984, el grupo Covenant, Sword y Arm of the Lord estableció una comuna de supervivencia e intentó iniciar una guerra racial usando tácticas de guerrilla hasta que fueron desarmados y disueltos después de una redada del FBI (Barkun 2011: 655) .

Desde la década de 1990, el supervivencialismo se asoció aún más en la imaginación popular con el movimiento de milicias y la política radical de extrema derecha. Esta asociación nació de incidentes como el asedio de once días y el tiroteo entre agentes federales y la familia Weaver en Ruby Ridge, Idaho y el asedio y destrucción del complejo Branch Davidian en Waco, Texas. Los que murieron en Waco y Ruby Ridge fueron vistos como mártires de la supervivencia por algunos en la extrema derecha. Sintieron que el gobierno estaba atacando a aquellos que optaron por valerse por sí mismos, quienes luego tuvieron que contraatacar (Lamy 1996: 19-21). Esto estimuló la organización de milicias, como los Hombres Libres de Montana, particularmente en áreas rurales del oeste de los EE. UU. (Wessinger 2000: 158-203). Timothy McVeigh perpetró el bombardeo de la ciudad de Oklahoma en el aniversario del final del asedio en Waco, afirmando que estaba luchando contra el gobierno por este evento al destruir un edificio federal y matar a 168 personas (Wright 2007).

Todavía hay muchos grupos de milenaristas racistas de derecha que practican el supervivencialismo, especialmente aquellos que tienen creencias relacionadas con la identidad cristiana, el neopaganismo y el odinismo (Barkun 1994, 2003, 2011). Entre los grupos de supervivencia de extrema derecha más recientes que surgieron desde las elecciones estadounidenses de 2008 se encuentran los Three Percenters, el nombre que se refiere a la cantidad de propietarios de armas que se negarían a desarmarse si el gobierno lo requiriera, y los Oath Keepers, un grupo de ex y los actuales agentes del orden público. Ambos son antigubernamentales y pro posesión de armas (Tabachnick 2015; Sunshine 2016). The Oath Keepers y Three Percenters estuvieron presentes en el ataque y asedio del edificio del Capitolio de EE. UU. el 6 de enero, junto con nuevos grupos de milicias que practican la supervivencia, como Boogaloo Bois, que predicen y se preparan para una segunda guerra civil estadounidense (Diaz y Treisman 2021).

Sin embargo, los supervivientes también pueden tener políticas de izquierda. Muchos de estos provienen de una Nueva Era en lugar de un trasfondo cristiano, especialmente aquellos que se preocupan principalmente por los efectos potencialmente apocalípticos del cambio climático. El supervivencialismo en este contexto tiene sus orígenes en los movimientos comunitarios de regreso a los países de 1960 y 1970 y la simplicidad voluntaria. Los supervivientes inspirados por estas raíces históricas tienden a poner más énfasis en la ecología y la sostenibilidad, y menos en la acumulación de recursos. Helen y Scott Nearing fueron los fundadores del “movimiento moderno de ocupación de viviendas”. Eran vegetarianos y socialistas con formación en Teosofía; establecieron una granja fuera de la red en Nueva Inglaterra y tenían como objetivo satisfacer todas sus necesidades de manera autosuficiente (Gould 1999, 2005).

Un grupo notable de la Nueva Era que practica el supervivencialismo es la Iglesia Universal y Triunfante, cuyas creencias combinan la Teosofía, el cristianismo y las religiones orientales. En 1990, su líder, Elisabeth Clare Prophet, profetizó una guerra nuclear, por lo que el grupo acumuló armas y recursos en su rancho de Montana como preparación (Lewis y Melton 1994; Stars y Wright 2005; Prophet 2009). El ataque previsto no se produjo; Posteriormente, el grupo fue allanado por agentes federales, pero ha continuado como iglesia.

Al igual que los milenaristas de orientación más religiosa, los sobrevivientes interpretan los acontecimientos actuales como señales de una catástrofe inminente. A principios de siglo, el error Y2K proporcionó un nuevo impulso para la supervivencia, destacando la dependencia de la sociedad moderna en las computadoras, ya que se temía que una falla de codificación haría que todas las computadoras dejaran de funcionar. Los ataques del 9 de septiembre renovaron la amenaza de enemigos externos que había disminuido desde el final de la Guerra Fría, mientras que las respuestas de las agencias oficiales al huracán Katrina y al tsunami del Océano Índico llevaron a algunos a percibir a los gobiernos como mal preparados para desastres a gran escala.

Los eventos recientes han exacerbado los temores al terrorismo, el cambio climático y la guerra nuclear, todos los cuales se presentan como amenazas existenciales inminentes para la sociedad en la mente de los sobrevivientes. Desde las elecciones estadounidenses de 2016, surgieron grupos de “Preppers liberales” que temían que la administración Trump provocara un escenario del fin del mundo (Sedacca 2017).

En los EE. UU., los primeros colonos son vistos como “supervivientes”, aunque ellos mismos no usaron el término. Son la inspiración para los sobrevivientes modernos (Lamy 1996: 65-66). Ser estadounidense está asociado con la autosuficiencia y la autosuficiencia; los primeros pioneros resumieron esto en la cultura popular. Esta idea es una reconstrucción imaginativa más que una evaluación basada en evidencia de cómo era la vida de los primeros colonos estadounidenses. Proporciona la historia mitológica de los sobrevivientes contemporáneos, lo que el sociólogo Richard G. Mitchell llama 'la noción romántica de la vida fronteriza autónoma' (2002: 149). Se supone que los primeros colonos estadounidenses vivieron sin recurrir a complicadas redes de suministros para su subsistencia. Los colonos de las fronteras americanas fueron en gran parte responsables de cultivar sus propios alimentos y proteger su propia tierra.

Los supervivientes contemporáneos están ansiosos por la dependencia moderna de las redes sociales de suministro para la subsistencia. Si se interrumpen las redes de la cadena de suministro, habrá problemas importantes para garantizar la seguridad y los alimentos para grandes poblaciones. El supervivencialismo se convierte en una forma de reforzarse contra esta calamidad potencial. Los supervivientes tratan de estar preparados para los impactos de los cambios en las redes que escapan a su control. Es una reacción a la interdependencia y complejidad de la sociedad moderna. La pandemia de Covid-19 en 2020 interrumpió las cadenas de suministro a nivel mundial y provocó incidentes de "compras de pánico" y acumulación de recursos a medida que se impusieron órdenes de cierre en varias jurisdicciones (Smith y Thomas 2021)

DOCTRINAS / CREENCIAS

Los supervivientes se preparan para un futuro en el que falla la infraestructura gubernamental y cívica. En la mayoría de las imaginaciones, este fracaso podría ser causado por desastres ecológicos, colapso económico, guerra civil (especialmente en líneas raciales), ataque nuclear e invasión extranjera. El enfoque en el supervivencialismo se encuentra con mayor frecuencia en los pasos prácticos necesarios para sobrevivir a un desastre sin una infraestructura que funcione. El enfoque de supervivencia está en cómo sobrevivir a estos eventos a través del almacenamiento de recursos, la planificación de rutas de escape y la compra de propiedades remotas en las que "salir". Algunos supervivientes ya se han mudado a lugares remotos y viven "fuera de la red". Otros continúan con estilos de vida convencionales pero invierten en diferentes niveles de preparación para un futuro apocalipsis.

El enfoque en la preparación y supervivencia del fin del mundo (tal como lo conocemos) lleva al sociólogo Philip Lamy a categorizar a los sobrevivientes como “tribulacionistas” (1996:5). Esto significa que se centran en la catástrofe que precede al milenio y su capacidad para sobrevivir a través de la preparación física y espiritual. Algunos supervivientes tienen una escatología teológica específica, la mayoría de las veces cristiana. Esto sugiere que el mundo está actualmente, o pronto estará, en un período de Tribulación. La Tribulación es el período de dificultades y problemas sufridos por los creyentes que preceden al Milenio, el regreso de Cristo y los 1,000 años de su reinado pacífico en la Tierra. Sin embargo, también hay muchos supervivientes seculares.

La creencia unificadora central del supervivencialismo es que el colapso social es probable e inminente. La sociedad se derrumbará y luego depende de los individuos o pequeños grupos de individuos valerse por sí mismos. Dado que el colapso del orden social actual está en el horizonte, es necesario prepararse para la vida sin él a través de varios pasos prácticos.

El supervivencialismo se ha desarrollado en gran medida a través de las comunidades en línea; como tal, existen numerosos acrónimos y abreviaturas que se utilizan para resumir las premisas principales. TEOTWAWKI significa El Fin Del Mundo Como Lo Conocemos; el término utilizado con frecuencia por los sobrevivientes como un cajón de sastre para el colapso social inminente. WTSHTF es When The Shit Hits The Fan, y se refiere a la misma idea. WROL, Without Rule of Law, se refiere más específicamente a escenarios postapocalípticos cuando el sistema legal y las funciones de aplicación de la ley de la sociedad han cesado.

Las creencias de supervivencia giran en torno a escenarios del fin del mundo en los que se puede sobrevivir, por lo que se refieren al fin del mundo tal como lo conocemos, que no es lo mismo que la destrucción total del mundo o el fin del mundo en ciertas formas de cristianismo. escatología. Sus creencias sugieren el miedo a la dependencia del estado nación moderno y el urbanismo, las comodidades asociadas y las cadenas de suministro, sin las cuales habría caos. Se centran en una forma de hacer frente a este caos. Gran parte de la discusión entre los sobrevivientes se centra en qué hacer cuando ocurre el caos postapocalíptico.

Las estrategias principales se denominan "salir" o "entrar". Salir es escapar, a menudo retirarse a un área rural o escasamente poblada donde se ha establecido un lugar seguro. Salir requiere un medio de escape, al que se hace referencia en las comunidades en línea con los acrónimos BOB, BOV, BOL que significa bolsa de salida, vehículo de salida y ubicación de salida. Entrar es permanecer en la propia casa, lo que requiere acumular reservas de recursos y posiblemente establecer fortificaciones. [Imagen a la derecha]

El supervivencialismo se centra en la salvación individual, no hay un mesías que venga a salvar a nadie. Esto enfatiza la autosuficiencia; la supervivencia está en las propias manos. Hay un enfoque en los apocalipsis antropogénicos, especialmente el colapso económico, el desastre ecológico y la guerra racial. Se cree que cada una de estas eventualidades causa la ruptura parcial o total del orden social que resulta en caos. La idea de un “ecoapocalipsis” se ha convertido en un foco particular debido a las proyecciones de un cambio climático catastrófico que socava la actual configuración económica de la sociedad (Lamy 1996:84).

El supervivencialismo se basa en una base filosófica de autarquía, autosuficiencia política y económica, donde una entidad sobrevive sin recurrir a la ayuda externa o al comercio. En los EE. UU., la atención se centra en las disputas por el uso de la tierra, la desconfianza en el gobierno federal, la autosuficiencia, la importancia de la gobernanza local sobre la federal y el antiestatismo general.

El supervivencialismo es intrínsecamente milenarista porque propone el inminente colapso de la sociedad, el fin del mundo tal como lo conocemos, y enfatiza la importancia de prepararse para sobrevivir a esto. Es por eso que Lamy define a los sobrevivientes como tribulacionistas porque se están preparando para sobrevivir al final de los tiempos o creen que ya están viviendo tiempos de sufrimiento antes de la destrucción final de este mundo (1996: 6).

Lamy llama a los sobrevivientes “milenaristas seculares” porque el enfoque está en un apocalipsis hecho por humanos y la supervivencia también está en sus propias manos (1997: 94-95). A diferencia de la escatología cristiana, no hay elegidos que serán salvos por intervención divina en el Rapto. Es sálvese quien pueda en una forma brutal de darwinismo social. La supervivencia del más apto en este contexto significa que sobrevivirán aquellos con la previsión y la mejor preparación.

Por el contrario, aquellos que no se preparan son llamados “zombis”, todos los que piensan que algún sistema social más amplio vendrá a salvarlos durante una crisis. [Imagen a la derecha] Estos son los "no creyentes" en este contexto. Esta separación de los preparados de los no preparados, los zombis de los preppers despiertos, puede caer fácilmente en la filosofía chovinista aria: que los que se preparan son superiores a los que no. Esta es quizás una de las razones por las que el sobrevivencia atrae a tantos en la extrema derecha.

Sin embargo, el historiador Eckard Toy sugiere que los sobrevivientes y los extremistas políticos de derecha son subculturas separadas que comparten algo en común, como el entrenamiento paramilitar, el interés en el secreto y las creencias apocalípticas en la destrucción inevitable de la sociedad moderna (1986: 80). Hay muchas ideologías diferentes dentro de la rúbrica de supervivencia. Es una pregunta abierta cómo categorizar a los sobrevivientes en relación con la "religión"; dado que el supervivencialismo es descentralizado y no institucionalizado, no está vinculado a ninguna religión específica de manera formal. Sin embargo, es más común entre las sectas cristianas, especialmente aquellas que defienden una filosofía política de extrema derecha.

RITUALES / PRÁCTICAS

El supervivencialismo es ante todo una práctica, posiblemente más que un movimiento o incluso un sistema de creencias. El supervivencialismo es algo que hacen los grupos y los individuos; una manera de prepararse para el fin del mundo, resumida en un verbo: “to prep” y “prepping”. Si existe un movimiento como tal, florece con mayor fuerza en las comunidades en línea; muchos simplemente están interesados, leen artículos y blogs y/o comentan en foros, mientras que otros toman medidas prácticas para prepararse, a veces haciendo inversiones financieras sustanciales.

Para aquellos que comienzan a invertir en supervivencia, el primer paso es comprar, almacenar, acumular e incluso ocultar suministros como combustible, medicinas, alimentos, herramientas y armas. Esto puede ser simplemente empacar una "bolsa de insectos" con elementos esenciales como un botiquín de primeros auxilios, una brújula, una navaja suiza y algunas MRE (comidas listas para comer). El almacenamiento de elementos esenciales se puede expandir para llenar el espacio disponible, una habitación libre, el garaje, un cobertizo en el jardín.

Algunos sobrevivientes están preocupados por proteger su escondite de los "zombis", las masas no preparadas que serán una amenaza después de una catástrofe, por lo que hacen todo lo posible para crear escondites para sus escondites. La preocupación es que las tiendas de alimentos, los hospitales y las gasolineras solo tendrán reservas para unos tres días, por lo que incluso un pequeño desastre podría provocar la falta de acceso a las necesidades. Los supervivientes a menudo intentan mantener una cierta cantidad de recursos calculando cuánto necesitarán, veinticuatro horas, setenta y dos horas, tres semanas o más, dependiendo del espacio que tengan para almacenarlo. Las tiendas de supervivencia venden "paquetes" que se anuncian como elementos esenciales por un período de tiempo específico.

El almacenamiento de recursos se basa en tener espacio para almacenarlos. El aumento del almacenamiento puede dar paso a la construcción de refugios de emergencia o búnkeres que también brindan un lugar seguro al que escapar, una transición de "entrar" a "salir". Algunos sobrevivientes compran retiros en lugares rurales aislados; esta es la imagen un tanto estereotipada del prepper escondido en una cabaña en el bosque. Sin embargo, las propiedades se pueden comprar como deducciones de impuestos, alquiler o uso vacacional, casas de retiro y luego duplicarse como retiros. Algunos compran extensiones enteras de tierra para refugios comunales o venden búnkeres, como Survival Condo Project en Wichita, Kansas, un complejo de apartamentos de quince pisos construido en un silo de misiles subterráneo convertido donde las unidades se vendieron por entre $ 1.500,000-3,000,000 (Osnos 2017).

Los grupos religiosos que practican la supervivencia, como Church Universal and Triumphant y Branch Davidians, construyeron retiros completos en lugares aislados para vivir en grupo y compartir recursos en comunidad, brindando una sensación de seguridad en número y una comunidad de supervivencia de creyentes afines. .

En los EE. UU., el supervivencialismo encaja con la vida rural fuera de la red, practicando la autosuficiencia sin recurrir a los servicios públicos o servicios públicos en áreas donde ya son limitados. El sociólogo Richard G. Mitchell sugiere que esta es la razón de la popularidad de los retiros de supervivencia en el sur de Oregón (2002:33). Para aquellos que no pueden mudarse a una ubicación rural remota, la preparación urbana ahora ha aumentado en popularidad, trayendo diferentes consideraciones de entrar y salir, qué almacenar y dónde, y peligros probables en caso de colapso social (Bounds 2021) .

Junto con el alojamiento y los recursos, la preparación financiera es otro aspecto importante. La aversión a la dependencia de las instituciones sociales y la desconfianza de los bancos en particular lleva a muchos sobrevivientes a evitar el endeudamiento. Además de almacenar alimentos, algunos tienen gastos de tres meses en ahorros o gastos de un mes en efectivo disponible. Para algunos, tener oro o plata es importante en caso de una devaluación repentina y masiva del papel moneda en un colapso económico. Sin embargo, esto es inútil en el caso de un colapso social total. Mitchell informa que algunos sobrevivientes intentan establecer monedas y economías alternativas, en particular el trueque y el comercio, para obtener elementos esenciales que no pueden fabricar o almacenar (2002: 38).

La capacidad de preparación está mediada por el acceso a los recursos económicos. Los muy ricos pueden comprar terrenos en Nueva Zelanda o en el noroeste del Pacífico, tener un avión o bote privado listo como un "vehículo de escape" y almacenar suministros para meses en un lugar de propósito especial, como se informó en un informe. Neoyorquino artículo sobre emprendedores de Silicon Valley que también eran supervivientes (Osnos 2017). Los pobres están más limitados en sus medios para prepararse. Además, la preparación es en sí misma una actividad económica; requiere un trabajo en la sociedad para pagar la compra y el almacenamiento de las raciones. A veces, la preparación puede convertirse en un medio de subsistencia, pero para la mayoría se requiere un compromiso continuo en la vida económica de la sociedad.

Además de acumular recursos, los sobrevivientes enfatizan el desarrollo de habilidades. Esto puede implicar aprender primeros auxilios básicos, habilidades de supervivencia en la naturaleza, como encender fuego, navegar sin mapas, cazar, construir refugios, tomar cursos de artesanía y otras habilidades para sobrevivir sin la sociedad. Los cursos que ofrecen estas habilidades son lugares donde se congregan los preparadores, así como “festivales”, subastas y exposiciones de equipo militar, “juegos de guerra” o ejercicios de entrenamiento (Mitchell 2002:57). Hay un enfoque en las armas de fuego y el entrenamiento paramilitar en los relatos de supervivencia de los medios.

Sin embargo, se ha argumentado que la gran mayoría de los sobrevivientes tienden a ser conformistas y respetuosos de la ley (Mitchell 2002: 149). Gran parte de la conversación sobre armas y habilidades de supervivencia depende del final de la sociedad; es lo que harían después de que la sociedad se haya ido, no antes. Mitchell enfatiza la creatividad y la artesanía de los sobrevivientes; no son reaccionarios. Están tratando de crear nuevos espacios económicos y sociales. Al rechazar el consumismo pasivo, tienen una forma de asociación y sociabilidad activa y empresarial. Debido a la fuerte conexión con los grupos paramilitares y la violencia extremista en los medios y el imaginario popular, algunos se esforzarán por enfatizar que eso es lo que no son.

ORGANIZACIÓN / LIDERAZGO

El supervivencialismo es una red suelta de practicantes. Si bien hay algunos grupos estilo milicia con estructuras formales de liderazgo, muchos preparadores se quedan solos y se conectan con otros principalmente en línea, especialmente a través de foros para compartir consejos y tácticas. Las redes de intercambio de preppers operan a través de sitios web, exposiciones y publicaciones de nicho que les permiten comprar bienes entre ellos. [Imagen a la derecha] El supervivencialismo no es un movimiento coherente con una jerarquía de liderazgo, sino más bien un conjunto poco estructurado de filosofías, creencias y prácticas con las que los individuos y los grupos se involucran en diversos grados. Es más común en los Estados Unidos de América, pero también se ha extendido a Europa, Sudáfrica y Australia. Por lo tanto, los números son difíciles de estimar. Hay pocas organizaciones relacionadas con la supervivencia y ninguna membresía formal para contar. Además, para la mayoría de los sobrevivientes, la privacidad y el secreto son fundamentales para proteger los escondites de recursos almacenados y desviar los prejuicios contra lo que a menudo se percibe como una práctica marginal y sospechosa.

CUESTIONES / DESAFÍOS

Hay diferenciaciones dentro del grupo entre preparadores y supervivientes. Los supervivientes pueden afirmar que se centran en las habilidades, mientras que los preppers simplemente acumulan recursos sin saber cómo usarlos. Una afirmación común entre los sobrevivientes autoidentificados es que cuantas más habilidades se aprenden, menos recursos y herramientas se requieren. Todo lo que necesitan puede caber en una mochila. Por otro lado, los preppers argumentan que “superviviente” es un término peyorativo con asociaciones de violencia y supremacía blanca. Es más probable que los preppers formen grupos o al menos trabajen en cooperación con otros preppers, mientras que ven a los sobrevivientes como más individualistas. Sin embargo, otros pueden usar los términos supervivencialista y preparador indistintamente, especialmente aquellos que escriben desde un punto de vista externo. Existen amplias similitudes entre los preppers y los sobrevivientes en términos de un estilo de vida autosuficiente que rechaza la premisa de la gobernanza colectiva como una forma útil de organización social, particularmente en emergencias, lo que hace que las diferencias parezcan menores. Puede ser confuso comprender la terminología utilizada sin comprender primero la posición de la persona que utiliza los términos dentro del discurso sobre supervivencia.

Los supervivientes están estrechamente asociados con la violencia en la imaginación pública debido a la conexión histórica con los movimientos de milicias y los grupos de extrema derecha. En términos más generales, porque las entidades no gubernamentales que acumulan grandes cantidades de armas son tratadas con sospecha y, a menudo, son objeto de redadas y vigilancia por parte de agencias gubernamentales. Si bien la mayoría de los sobrevivientes se enfocan en esperar y prepararse para el final, algunos deciden actuar de acuerdo con sus expectativas como "forzadores del final" y provocar el apocalipsis, por ejemplo, no solo acumulando armas sino también tomando las armas contra el gobierno o intentando para iniciar una guerra racial (Barkun 2003:60). El sociólogo Richard G. Mitchell sugiere que los medios de comunicación sobreinforman las acciones de unos pocos violentos, que son tomados como representantes de “todos” los sobrevivientes, y la proposición crucial de “qué pasaría si” queda fuera (2002: 16).

Los sobrevivientes están recolectando armas y otros recursos para estar preparados para lo que sucede si la sociedad cae; muy pocos se mueven hacia tratar de hacer caer activamente a la sociedad a través de la violencia. [Imagen a la derecha] La sobrerrepresentación de la violencia refleja la actitud de los medios y el público hacia los grupos milenarios en general, donde los pocos violentos representan metonímicamente a todos. En los EE. UU., almacenar armas para defenderse del gobierno federal puede ser una profecía autocumplida. El acto de adquirir las armas hace que las agencias federales presten atención a individuos y grupos e incluso los allanen por este motivo, que fue el escenario tanto con Branch Davidians como con Church Universal y Triumphant.

IMÁGENES

Imagen #1: Una tienda Prepper en el Reino Unido.
Imagen #2: Recursos de preparación y supervivencia.
Imagen #3: Una camiseta de Zombie Apocalypse.
Imagen #4: Libros en una tienda Prepper/Survivalist.
Imagen #5: Cuchillos en una tienda Prepper/Survivalist.

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Fecha de publicación:
13 de Marzo 2022

 

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