Marie-Meve Melanson Susan J. Palmer

Iglesia cristiana esenia

CRONOLOGÍA CRISTIANA DE LA IGLESIA DEL ESENIO

1964 (15 de julio): Olivier Manitara (né Olivier Martin) nació en Vire, Normandía, Francia.

1984: Manitara recibió su primera experiencia mística cuando se le apareció el místico búlgaro Peter Deunov, fallecido en 1944.

1989: Manitara abre su primera editorial, las Éditions Telesma, en Saint-Affrique (Aveyron) Francia, donde publica sus primeros escritos.

1990: Manitara recibe una revelación de un ángel, guardián de la 'Tradición de la Luz' (Tradition de la Lumière). El ángel le dijo que debía transmitir su conocimiento espiritual a otros.

1991 (19 de agosto): Manitara abre su primera “escuela de iniciación” llamada Escuela de Vida y Espíritu (École de Vie et d'Esprit), más tarde rebautizada como Escuela Esenia Contemporánea (École Essénienne Contemporaine).

1991: Manitara comenzó a realizar seminarios en varios lugares de Francia. En ese momento, su grupo se conocía como la “Asociación Cultura Solar” (Asociación Cultura Solaire).

1992: Manitara y sus seguidores compraron cuarenta y dos acres de tierra en Poulan en la comuna de Montlaur en Aveyron, Francia. Allí establecieron el primer pueblo esenio, "Terranova". Manitara dio conferencias semanales sobre espiritualidad.

1997-1999: Las autoridades francesas investigaron a Terranova. Sospechaban que Manitara tenía vínculos con la Hermandad Blanca Universal y la Orden del Templo Solar, los cuales calificaron como "sectes" en 1996 del gobierno francés. Informe del patio.

1997: Para evitar cualquier asociación con el famoso Templo Solar, la comunidad de Manitara eliminó el nombre de Asociación de Cultura Solar.

1999: Manitara y su esposa tuvieron su primer hijo.

2000 (21 de noviembre): El Grupo de Intervención de la Gendarmería Nacional de Francia (GIGN) allanó Terranova y arrestó a Manitara, su esposa y otros ocho miembros que vivían en la aldea de Terranova. El GIGN los retuvo para interrogarlos sobre sus actividades.

2000 (diciembre): Manitara y su esposa tuvieron su segundo hijo.

2002 (agosto): Manitara recibió una visita del Arcángel Miguel e hizo una “alianza personal” con el Arcángel para transmitir su mensaje a otros.

2002 (septiembre): Manitara compartió el mensaje del Arcángel Miguel con sus seguidores, que “selló una alianza” entre los miembros de la comunidad y el Arcángel.

2003 (noviembre): Manitara, su esposa y seis miembros de la Iglesia Esenia comparecieron ante el tribunal penal de Millau, Francia. Manitara y su esposa fueron acusados ​​de uso indebido de los activos de la empresa. Recibieron una pena condicional de ocho y diez meses de prisión, respectivamente, siempre que no hablaran en público ni con sus seguidores de forma verbal o escrita.

2003 (septiembre): El Arcángel Miguel descendió por primera vez en un incendio provocado por los seguidores de Manitara. El Arcángel les entregó los doce primeros salmos de la "Biblia esenia". Esto constituyó la primera ceremonia de la “Ronda de los Arcángeles” (Ronde des Archanges).

2003 (diciembre): Manitara y su esposa tuvieron su tercer hijo.

2004 (agosto): Manitara hizo una “alianza personal” con tres Arcángeles: Rafael, Gabriel y Uriel.

2004 (septiembre): Manitara unió a todos los miembros de la Escuela Esenia Contemporánea con los cuatro Arcángeles.

2006 (septiembre): La Nación Esenia (Nation Essénienne) fue creada oficialmente después de que el Arcángel Miguel reconoció a los miembros de la comunidad como el “Pueblo de la Luz” (Peuple de la Lumière) y portador de su mensaje.

2006 (21 de marzo): La Fondation Essenia se registró como una organización religiosa en Canadá, y las Éditions Essenia se registraron como una editorial.

2007 (31 de octubre): La Fondation Essenia compró el Domaine Drolet de 103 acres en Cookshire-Eaton, Quebec, Canadá para establecer el nuevo “Maple Village” (Le Village de L'érable).

2008: Manitara emigró a Canadá con su esposa y tres hijos. Se mudaron a Maple Village, junto con varios seguidores de Francia y Canadá. Juntos, comenzaron a desarrollar las infraestructuras del pueblo.

2008: El gobierno canadiense intentó deportar a Manitara y su familia de regreso a Francia con el argumento de que había cometido un delito que podría calificarse como un delito grave en Canadá antes de su inmigración. El intento falló.

2009: El gobierno canadiense intentó por segunda vez deportar a Manitara y su esposa de regreso a Francia con el argumento de que recientemente habían sido acusados ​​de un delito en su país de origen. Este intento también fracasó.

2011 (17 de septiembre): Los esenios compraron la Iglesia de Burchton cerca del pueblo de Cookshire para albergar ceremonias fuera de su Maple Village, y también para establecer el primer cementerio esenio.

2011 (noviembre): La Fondation Essenia pasó a llamarse “Iglesia Christian Essene” (Église Essénienne Chrétienne).

2011-2012: Los periodistas franceses Marina Ladous y Roméo Langlois se infiltraron en la comunidad esenia en Francia, Canadá y España para recopilar imágenes que aparecieron en un documental llamado “Los gurús del Apocalipsis” (Les Gourous de L'apocalypse). El documental fue transmitido por el canal francés Canal + en diciembre de 2012.

2013 (junio): La iglesia comprada por la comunidad de Essene en Cookshire abrió después de algunas renovaciones.

2013: Miembros de la Iglesia Esenia interpusieron una demanda por difamación contra Canal + y los dos periodistas, Marina Ladous y Roméo Langlois, responsables de la realización del documental, Les Gourous de L'apocalypse,

2014: El alcalde de Cookshire-Eaton envió un aviso a la Iglesia Essene de que la iglesia debía 33,000 dólares de impuestos a la propiedad impagos a la ciudad por su tierra.

2015: Después de negociaciones amistosas, el municipio de Cookshire-Eaton reconoció que la Iglesia Essene no estaba obligada a pagar impuestos a la propiedad ya que calificaba como organización religiosa, exenta de impuestos a la propiedad en Canadá.

2015 (6 de enero): El municipio de Cookshire-Eaton emitió un aviso de violación a la Iglesia Essene por haber construido edificios que no respetaban el código de construcción local o las regulaciones ambientales. Los esenios corrigieron algunas de estas irregularidades.

2016 (8 de septiembre): La Comisión de Quebec para la Protección de las Tierras Agrícolas (CPTAQ) ordenó a la Iglesia Essene demoler o mover treinta y tres de sus edificios que fueron construidos en un territorio dividido en zonas para fines agrícolas. La Iglesia Esenia impugnó la decisión en los tribunales.

2016: La Fundación Essene compró un terreno en Panamá para establecer un nuevo pueblo esenio llamado “El Jardín de la Luz” (Le Jardin de La Lumière). Este pueblo iba a ser utilizado para servicios funerarios y para el final de la vida.

2017: Manitara declaró que ya no recibiría mensajes de los arcángeles para ser incluidos en el Evangelio; que la "Biblia esenia" ahora estaba completa.

2018 (16 de enero): el tribunal administrativo de Quebec confirmó la decisión de la CPTAQ y solicitó que la Iglesia Essene demoliera o trasladara treinta y tres edificios. La Iglesia Essene solicitó una enmienda a los estatutos de zonificación en el Tribunal Superior de Quebec.

2018 (diciembre): La comunidad esenia de Cookshire anunció que pondría a la venta la iglesia que compraron junto a su aldea, ya que requería demasiadas renovaciones costosas para permanecer abierta.

2019 (12 de marzo): Los esenios perdieron su demanda por difamación contra los dos periodistas de Canal + ante los tribunales franceses. Se ordenó a Manitara que pagara daños y perjuicios a los acusados.

FUNDADOR / HISTORIA DEL GRUPO

El movimiento esenio fue fundado en Francia a fines de la década de 1990 por el carismático profeta de la Iglesia esenia, Olivier Manitara (nacido Olivier Martin). [Imagen a la derecha] Los seguidores de Manitara se autoidentificaron como miembros de una asociación espiritual llamada Asociación de Cultura Solar (Association Culture Solaire). Esta asociación se convirtió en la religión esenia en 2006.

Manitara nació en 1964 en Vire, Normandía, Francia. Al principio, desarrolló un interés en las enseñanzas de Peter Deunov y Mikhaël Aïvahnov, dos figuras importantes de la Hermandad Blanca Universal, un movimiento espiritual de la Nueva Era que surgió en Bulgaria a principios del siglo XX. Manitara afirma haber tenido sus primeras experiencias místicas cuando era un adulto joven. Él cuenta que, durante un viaje a través de "Tierra de cátaros" en sus veintes, fue visitado por un ángel que era el guardián de una antigua Tradición de la Luz (Tradición de la Lumière). El ángel le indicó que transmitiera su conocimiento espiritual a otros (Manitara 1900: 2013-5). Siguiendo la orden del ángel, Manitara fundó una escuela de iniciación llamada Escuela de Vida y Espíritu (École de Vie et d'Esprit) al año siguiente y comenzó a viajar en varias regiones de Francia para dar seminarios sobre espiritualidad.

Con algunos de sus primeros seguidores, Manitara compró una parcela de tierra de cuarenta y dos acres en la comuna de Montlaur, en el sur de Francia. La comunidad de unas diez personas estableció un pequeño pueblo que llamaron Terranova. El pueblo sirvió como punto de encuentro para seguidores de toda Francia y permitió a los residentes de Terranova vivir cerca de la naturaleza, en armonía con su respeto por la naturaleza como sagrada.

A fines de la década de 1990, Terranova fue monitoreada por las autoridades francesas. La aldea fue allanada en noviembre de 2000 por sesenta oficiales del Grupo de Intervención de Gendarmería Nacional (GIGN) de Francia. Manitara, su esposa y otros ocho residentes de la aldea fueron arrestados. El GIGN no encontró nada para incriminar a los esenios en Terranova. Sin embargo, Manitara fue acusado de veintidós cargos, y los otros ocho miembros tuvieron la opción de declararse como "víctimas de un secta" o el gurú'cómplices' (Wright y Palmer 2016: 209).

Manitara esperó hasta 2003 para escuchar su sentencia. Mientras tanto, una serie de eventos cruciales impactaron a la comunidad. En 2002, Manitara relata haber experimentado su primer encuentro con el Arcángel Miguel, quien le informó que había sido elegido como el representante del mundo terrenal en el mundo divino. Esto permitió la formación de una alianza entre los dos mundos, la "alianza de la Luz". Los Esenios creen que se les ha dado la responsabilidad de mantener y salvaguardar esta alianza, principalmente a través de su veneración de la Naturaleza, a través de la cual se encarna lo divino. Manitara y sus seguidores luego sellaron alianzas con otros tres Arcángeles: Rafael, Gabriel y Uriel. Para los esenios, Manitara sigue siendo el único humano investido con la capacidad de comunicarse con el reino divino.

Manitara y su esposa fueron declarados culpables de uso indebido de los activos de la empresa en 2003 y recibieron una sentencia condicional de ocho y diez meses de prisión, respectivamente, siempre que no se comunicaran con sus seguidores verbalmente o por escrito, ni hablaran en público. Esta frase fue aceptada con cierta dificultad por los seguidores de Manitara, quienes protestaron porque dependían de él y de su capacidad para comunicarse con lo divino para mantenerse conectados con lo divino. Sin embargo, la comunidad logró prosperar al encontrar formas creativas de mantenerse en contacto con él (Melanson y Guyver 2020).

En 2006, los Arcángeles otorgaron su regalo del nombre, "Esenios" a la comunidad. A través de Manitara, el Arcángel Miguel reveló que los devotos de los Arcángeles eran parte de la moderna "Nación Esenia" (Nación Essénienne), es decir, un "Pueblo de la Luz" (Peuple de la Lumière) que llevan su mensaje.

Al año siguiente, los Esenios compraron una parcela de tierra de 103 acres en Cookshire-Eaton, Quebec, Canadá, para establecer una nueva comuna religiosa, Maple Village. [Imagen a la derecha] Al año siguiente, Manitara emigró a Canadá con su esposa, tres hijos y un pequeño número de seguidores de Francia. Un tercer pueblo fue inaugurado en 2016 en Panamá, llamado Jardín de la Luz (Jardin de la Lumière). Este pueblo se estableció para permitir la posibilidad de que los esenios de todo el mundo tengan servicios funerarios de acuerdo con las creencias de los esenios. Manitara ahora divide la mayor parte de su tiempo entre las tres aldeas. También habla a menudo en ceremonias esenias organizadas en el norte de España y Haití.

Si bien Manitara tenía aproximadamente treinta seguidores en Francia a fines de la década de 1990, la investigación realizada en 2014 sugiere que hay más de 3,000 miembros en todo el mundo (Bonenfant 2014). Se encuentran principalmente en regiones de habla francesa como Francia, Quebec (Canadá), Bélgica, Suiza, Gabón, Haití, Reunión, Martinica y Nueva Caledonia, así como algunos seguidores en inglés, Canadá, Estados Unidos, Grecia, Italia, España y Panamá.

DOCTRINAS / CREENCIAS

La cosmogonía esenia está inspirada en el Libro de Enoch de los Rollos del Mar Muerto. El evangelio esenio revela cómo el mundo material fue separado del mundo divino hace miles de años cuando ángeles enfermos y egoístas, que querían ejercer su poder en un mundo fuera de lo divino, invadieron las mentes de los humanos. Esto resultó en una separación de la mente humana y el mundo terrenal del reino divino, algo a lo que los esenios se refieren como la "ruptura de la alianza de la Luz" que una vez unió a los dos mundos desde el principio de los tiempos. Los esenios creen que Enoc y Jesús lograron recuperar la alianza. Sin embargo, la alianza se rompió una vez más cuando Jesús fue crucificado, hasta que Olivier Manitara y los modernos esenios la restauraron. Por lo tanto, el papel de los esenios en el mundo contemporáneo es proteger y transmitir esta alianza de la Luz a través de la adoración continua de lo divino.

La naturaleza está en el centro del sistema de creencias de los esenios. Los esenios creen que las fuerzas divinas solo se acercan a las cosas que están "vivas" en la tierra, como la naturaleza. En particular, los Esenios adoran a cuatro Arcángeles, cada uno de los cuales se cree que encarna en un elemento de la naturaleza: Miguel en fuego, Gabriel en agua, Rafael en el aire y Uriel en el suelo. El mundo tecnológico, por otro lado, se considera un "mundo muerto" al que las fuerzas divinas nunca se acercarán. Por lo tanto, se cree que el uso de la tecnología cierra el alma y el cuerpo de lo divino. Aunque los esenios sí usan tecnología, se les anima a usarla sabiamente y con moderación. Según las creencias esenias, si la adoración a lo divino (es decir, la naturaleza) no es recompensada, la alianza con el mundo divino está en riesgo. Esta ruptura podría llevar a la humanidad a dar un giro peligroso hacia el materialismo o "transhumanismo", un estado en el que lo divino no podría alcanzar la mente humana (Manitara 2015: 31).

Los esenios fomentan la vida en una comunidad de clausura y orientación espiritual ubicada en la naturaleza. Esto les permite mantenerse alejados de las distracciones del mundo moderno y permanecer más cerca de las fuerzas divinas. Esto les permite preocuparse no solo por la alianza de la Luz por el bien de toda la humanidad, sino también por el bienestar de sus almas individuales. De hecho, Manitara afirma que los individuos pueden emanciparse de las fuerzas negativas de los ángeles caídos, a los que los esenios se refieren como las "contra-virtudes" (contre-vertus), a través del desarrollo de su "discernimiento" y el estudio de textos de sabiduría. El desarrollo del discernimiento de un individuo se logra a través de conciencia y veneración de la naturaleza. En su opinión, esta práctica acercará al individuo a las fuerzas positivas de los ángeles buenos y fieles; los que creen los esenios se han negado a dejar el mundo divino y están asociados con las "buenas virtudes". [Imagen a la derecha]

Los mitos y la doctrina esenios están contenidos en un texto sagrado, la "Biblia esenia". Esto consiste en una recopilación del Evangelio de los cuatro Arcángeles, según lo informado por Manitara, entre 2003 y 2017. Si bien las comunicaciones de Manitara con los Arcángeles aún están en curso y aún pueden introducir nuevos elementos en la religión esenia, Manitara informó en 2017 que estos futuros No se deben agregar comunicaciones al Evangelio de los Arcángeles, ya que el documento ya está completo. La "Biblia esenia" se compone de cuarenta y cuatro libros con un total de 4,744 páginas, cada libro se atribuye a uno de los Arcángeles y cubre un tema central para el pensamiento esenio. Se considera el "Tercer Testamento" de la Biblia cristiana.

La Biblia cristiana también ocupa un lugar importante en la religión esenia. Los esenios insisten en que Jesús nació dentro de una antigua comunidad esenia, que no pudo reconocer sus profundos lazos con lo divino. Esto llevó a la crucifixión de Jesús, un evento que dejó a la humanidad sin un intermediario de lo divino durante cientos de años. Los esenios creen que José fue el verdadero padre biológico de Jesús. También creen que fue el encuentro cercano de María con el Arcángel Gabriel lo que facilitó el advenimiento de Jesús (Manitara 2005, 2006).

RITUALES / PRÁCTICAS

El ritual más importante del Esenio es la Ronda de los Arcángeles (Ronde des Archanges), que se realiza cuatro veces al año en cada solsticio y equinoccio. Los cuatro Arcángeles en el centro de la cosmovisión de los Esenios están asociados con uno de los elementos de la naturaleza. El Arcángel Miguel está encarnado en fuego, y se celebra en el otoño; el Arcángel Gabriel [Imagen de la derecha] se encarna en agua y se celebra en invierno; el Arcángel Rafael, que encarna en el aire, se celebra en la primavera; y el Arcángel Uriel, encarnado en la tierra, es celebrated en el verano (Blandre 2014). A través de la adoración a la Naturaleza y al comunicarse con los cuatro Arcángeles en la Ronda de los Arcángeles, los Esenios creen que mantienen la alianza con el mundo divino.

La Ronda de los Arcángeles dura tres días. Si bien no se requiere la presencia de Manitara para que la ceremonia tenga lugar, generalmente intenta viajar a los lugares donde se llevan a cabo las ceremonias más grandes. A menudo asiste a las ceremonias en Maple Village (Canadá), España (donde los miembros franceses de Terranova pueden viajar fácilmente) y Haití. Por esta razón, las celebraciones a menudo tienen lugar una tras otra y no necesariamente se llevan a cabo el día exacto del solsticio o equinoccio.

Durante los tres días, se organizan diversas actividades, como sesiones de meditación, cantos, bailes, conferencias y actividades para familias. La ceremonia principal, donde se rinde culto al Arcángel de la temporada, se celebra el último día. Manitara no realiza ninguna tarea litúrgica durante los tres días y está presente solo para entregar los mensajes del célebre Arcángel y dar conferencias sobre espiritualidad. El evento de adoración final es dirigido por cuatro de los miembros espiritualmente más avanzados de la comunidad, quienes han sido entrenados para este propósito. También es en ese momento que se inician nuevos miembros en la Nación Esenia. El ritual de iniciación se conoce como "tomar la cuerda" (prendre la corde), ya que la persona iniciada es invitada a entrar en el círculo sagrado, delimitado por una cuerda, de la Ronda de los Arcángeles. Ser iniciado, aparte del significado de convertirse verdaderamente en parte de la Nación Esenia, indica un compromiso de fomentar la alianza personal con lo divino.

Este ritual de iniciación es parte de una serie de rituales de iniciación que los esenios pueden tomar si lo desean. Según la religión esenia, hay siete "pasos" (marchas) de elevación espiritual. Cada paso representa un grado de elevación al mundo divino, y el paso más bajo representa a los que están más anclados en el mundo terrenal. La iniciación en la Ronda de los Arcángeles constituye el primer paso. Todos los esenios que han dado este primer paso se consideran sacerdotes o sacerdotisas (los últimos llamados "vestales"). Los que tienen la clasificación más alta tienen las responsabilidades más litúrgicas. En particular, deben rendir culto a los Arcángeles dos veces al día visitando sus respectivos templos en la aldea esenia y realizando un breve ritual. Por ejemplo, un sacerdote del cuarto paso generalmente tendrá un Arcángel delegado que debe cuidar.

Cualquier individuo puede pedir emprender una iniciación para subir la escala de elevación espiritual. Sin embargo, esto puede ser bastante exigente y tomar varios meses o incluso años para completarse. Los pasos generalmente se llevan a cabo en rituales de "subiniciaciones", que se llevan a cabo dentro de una aldea esenia bajo la guía de compañeros y supervisión de vestales o sacerdotes avanzados. Un buen número de esenios que viven dentro de las aldeas esenias han dado el segundo paso de iniciación o tienen como objetivo completarlo. Esto requiere llevar a cabo el "entrenamiento de los cuatro cuerpos" (formación del cuerpo cuántico). Cada "cuerpo" representa un elemento de la naturaleza con el cual las personas iniciadas deben conectarse. Los rituales de iniciación se realizan individualmente solo en raras ocasiones, ya que los esenios creen que la fuerza divina de la naturaleza se experimenta mejor colectivamente. Por ejemplo, el entrenamiento para el "cuerpo de fuego" requiere que los iniciados mantengan un fuego de leña continuamente durante aproximadamente siete días. El entrenamiento tiene como objetivo hacer que los iniciados sean conscientes de la fuerza que los esenios pueden desplegar para proteger la alianza con lo divino cuando están unidos. Estas iniciaciones corporales se realizan bajo la supervisión de los vestales, quienes determinan si el grupo pudo conectarse con lo divino o no. En el último caso, el período de iniciación se prolonga o debe realizarse nuevamente más tarde. Una vez que se completan los cuatro entrenamientos de los cuerpos, los esenios que desean avanzar al segundo paso deben purificar sus cinco sentidos. Cada uno de los cinco rituales de purificación puede durar varios días. Requieren visitar un templo específico ubicado en un área salvaje de la aldea todos los días al amanecer y al anochecer y mantenerse enfocado en la sensación de ser purificado durante todo el período de la iniciación. Un último "sub-ritual" para completar la iniciación del segundo paso se llama "entrenamiento de las seis lunas" (formación de los seis lunes). Durante este entrenamiento, un individuo debe ingresar a un templo específico tres veces al día para realizar un breve ritual durante un período de seis rotaciones lunares (es decir, un poco menos de seis meses), al final de las cuales la persona dormirá en el templo desde el amanecer hasta el atardecer durante toda una semana. Un sacerdote del cuarto paso supervisará la experiencia espiritual de la persona en el templo y determinará si el ritual fue un éxito. Un individuo será considerado en el segundo paso solo cuando se realicen todos estos sub-rituales.

Aunque en teoría existen siete pasos, nadie en la era moderna ha progresado más allá del cuarto paso, incluido Manitara. En la mitología esenia, se dice que Enoc y Jesús fueron solo para los que llegaron al séptimo paso. Otras figuras como los profetas Muhammad y Mani han alcanzado el quinto paso, Peter Deunov y Michaël Aïvanhov el cuarto, y Rudolf Steiner el tercero (Manitara 2016: 18-19). En la comunidad esenia de hoy, se considera que Manitara es el único que ha alcanzado el cuarto paso en virtud de su profundo nivel de conocimiento espiritual. Los miembros están luchando hacia este cuarto paso a través de un camino establecido de rituales de iniciación, que aún se están desarrollando. De hecho, dado que los pasos quinto, sexto y séptimo corresponden a un nivel de retirada de la vida terrenal y una elevación profunda hacia el mundo divino que nadie ha logrado en los tiempos contemporáneos, los esenios no pueden prever el tipo de iniciación que requeriría (Manitara 2010: 26-29).

ORGANIZACIÓN / LIDERAZGO

La Iglesia cristiana esenia no es jerárquica en términos de sus asuntos administrativos. Su oficina central se encuentra en Maple Village, el pueblo esenio más grande a nivel internacional, y la residencia oficial de Manitara. Existen ramas de la Iglesia Esenia en Francia, Suiza, Gabón, Haití, Italia, España y Panamá. Los miembros electos de un comité local toman decisiones prácticas que no conciernen a la vida espiritual. Las reuniones se llevan a cabo en Maple Village y los miembros del comité de la junta en otros lugares participarán en las discusiones por teléfono. Maple Village y Terranova tienen comités de delegados para garantizar el correcto funcionamiento de los asuntos diarios en la aldea. Se organizan reuniones generales para informar a los residentes de cada pueblo sobre los últimos asuntos relacionados con la comunidad y para responder preguntas y recibir solicitudes o sugerencias. Los miembros que residen en las aldeas que desean emprender proyectos específicos que requieren espacio o tierra deben presentar sus proyectos al comité y obtener su aprobación.

Algunos de los seguidores más antiguos de Manitara, a menudo algunas de las personas espiritualmente más elevadas, a veces consultarán a Manitara sobre asuntos que afectan a la comunidad e informarán al comité de la junta. El papel de Manitara en la toma de decisiones prácticas para la comunidad es pequeño y se deja a los seguidores a cargo de las decisiones relacionadas con el mundo terrenal. En términos generales, los miembros lo ven como una especie de "sacrificio" para asumir la responsabilidad de lidiar con las decisiones del mundo terrenal. Aquellos que emprenden tales tareas se consideran prestando un servicio a toda la comunidad, permitiendo que los otros miembros se concentren en su vida espiritual.

Para difundir las enseñanzas básicas de los esenios al público, se han establecido algunos "Centros Esenios" (Centros Esséniens) y "Casas de Dios" (Maisons de Dieu) en varias ciudades de diferentes países. Estos centros ofrecen diversas clases y actividades, como sesiones de meditación, sesiones de baile y cantos esenios. Los iniciados esenios celebran conferencias en la Ronda del Arcángel que son entrenados como "lectores-sacerdotes" (prêtres-lecteurs); es decir, quienes han hecho un voto para predicar las enseñanzas de los esenios. Dado que estos centros funcionan como centros de reclutamiento, no cubren las enseñanzas esotéricas, sino que ofrecen una introducción básica al arte de vivir esenio.

Muchas personas que visitan estos centros nunca se convertirán en esenios. Sin embargo, aquellos interesados ​​en seguir las enseñanzas esenias tendrán la oportunidad de tomar "el buen retorno del corazón" (le bon retournement du cœur). En esta breve ceremonia, similar a una profesión de fe en la tradición cristiana, un sacerdote o vestal esenio acompañará al individuo a dar la bienvenida a los Arcángeles y pedirles su bendición. Esto se considera un primer paso para convertirse en un Esenio, el último paso es la iniciación en la Ronda de los Arcángeles.

La Iglesia Esenia es apoyada principalmente por donaciones, la venta de Éditions Essenia, El canal en línea de Manitara en el sitio web de la Iglesia Esenia, y las tarifas por participar en rituales e iniciaciones. Estos ingresos se utilizan para el desarrollo de las aldeas y centros esenios, y para cubrir los salarios de los miembros empleados por la Iglesia esenia, como los que trabajan en la editorial o como sacerdotes a tiempo completo.

Todas las casas dentro de los pueblos esenios son propiedad oficial de la Iglesia esenia. Por lo tanto, cuando los miembros se van, no recuperan su dinero de la iglesia esenia, pero tienen la opción de vender su casa a otro esenio que viene a vivir a la aldea. Vivir en el pueblo de Essene también requiere un compromiso financiero para cubrir las tarifas de mantenimiento y desarrollo del pueblo.

Todas las decisiones con respecto a asuntos espirituales se dejan a Manitara y la "Orden de los Sacerdotes". Algunos de los rituales, como los diseñados para las mujeres, todavía están siendo desarrollados por la comunidad. Los miembros informan que Manitara desarrolló los rituales básicos cuando la comunidad todavía era relativamente pequeña, pero a medida que se expandió, delegó la tarea de realizar y revisar los rituales a los sacerdotes más experimentados, aunque los aconseja de vez en cuando. Los Arcángeles pueden solicitar que se hagan cosas específicas, y luego Manitara transmitirá sus deseos a la comunidad. Para discutir los rituales, o enseñarles a los nuevos vestales y sacerdotes, los Esenios se reunirán en massalas. Las massalas tratan con las enseñanzas esenias más profundas y esotéricas y el camino espiritual. Massalas también proporciona capacitación para aquellos que desean ingresar a la Ronda de los Arcángeles y otros rituales de iniciación. Algunas massalas están disponibles en vivo en línea.

Unos pocos miembros delegados de la comunidad mundial de esenios (a menudo aquellos que también son los sacerdotes más avanzados) son parte de una "Orden de los Hierogrammats", que está vinculada a la editorial de los esenios, Éditions Essénia. Los miembros de la Orden de los Hierogrammats trabajan en estrecha colaboración con Manitara para organizar y publicar en libros su notas escritas a mano de sus encuentros con los Arcángeles. También están a cargo de escribir reenvíos a los libros de Manitara; [Imagen a la derecha], por lo tanto, deben tener una comprensión profunda de la religión esenia. Los miembros de la Orden del Hierogrammat son elegidos por Manitara y los miembros actuales de la Orden. Si un miembro desea abandonar su puesto, debe asegurarse de haber encontrado y capacitado a otro miembro para reemplazarlo.

CUESTIONES / DESAFÍOS

Los esenios enfrentaron múltiples desafíos con el estado, tanto en Francia a fines de la década de 1990 como a principios de la década de 2000, y más tarde en Canadá después de que establecieron la Maple Village. En Francia, después de la tragedia de 1994 de la Orden del Templo Solar, las actividades de "les sectes, " incluidas las actividades realizadas en Terranova, fueron monitoreadas de cerca por el estado (Palmer 2011). Esto culminó con una redada policial en Terranova en noviembre de 2000. No está claro qué condujo exactamente a la redada. Palmer (2011: 209) escribe que "la comunidad fue allanada en parte porque una caravana había sido estacionada en un prohibido y hubo un error en un reclamo de Assédic (una agencia francesa que recauda y paga el seguro de desempleo) ”. Miembros de Essene de Francia, que ahora viven en Quebec, informan que hubo rumores de los vecinos de Terranova de que la comunidad estaba fabricando un seguro bomba para cometer suicidio colectivo, al igual que el Templo Solar. Estos eventos ocurrieron dentro del período de tiempo referido a la "guerra contra las sectas" de Francia, donde el gobierno organizó numerosas incursiones en religiones minoritarias etiquetadas como "secte"s”(Palmer 2011)

Después de la redada, Manitara cambió con veintidós cargos y fue declarado culpable (junto con su esposa) del mal uso de los activos de la compañía en 2003. Muchas de las acusaciones detrás de los cargos se referían a la gestión financiera del grupo. Los medios de comunicación de Francia transmitieron las acusaciones y emitieron informes de noticias sobre manipulación mental y fraude financiero realizados por el llamado "gurú" y su esposa. Midi Libre, por ejemplo, lea que "[a] t el punto presente en la investigación ... parece que Olivier Manitara estaba a cargo de manipular las mentes antes de que [su esposa] manipulara las cuentas bancarias de los miembros" (Laudinas 2000). Otros titulares leen "Una secta con finanzas oscuras" (Hurtevent, 23 de noviembre de 2000) y "El gurú de la secta estaba sobre todo adorando dinero" (Hurtevent, 24 de noviembre de 2000). Los miembros esenios afirman que esto creó un clima de miedo en torno a la Iglesia esenia y sus actividades, lo que llevó a Manitara a pedirle a su discípulo que encontrara tierras en otro país donde serían libres de realizar sus actividades espirituales.

La tierra fue encontrada en 2007 en Canadá. Sin embargo, la comunidad estuvo allí nuevamente enfrentada por desafíos con el estado. Poco después de que Manitara emigró, el gobierno canadiense intentó expulsarlo de regreso a Francia. En 2008, el gobierno federal argumentó que Manitara debería ser expulsado porque cometió un delito que podría calificarse como un acto de "criminalidad grave" en Canadá. Este intento fracasó ya que el tribunal francés nunca pudo determinar, cuando hizo la acusación, si las acciones de Manitara fueron engañosas o si causaron un prejuicio. En 2009, el gobierno canadiense basó su segundo intento de expulsar a Manitara en el hecho de que había cometido un delito antes de su llegada a Canadá. Este intento fracasó una vez más porque el recuento de "mal uso de los activos de la empresa" no tiene un equivalente en la ley canadiense, por lo tanto, Manitara podría no haber sido declarado culpable si hubiera sido juzgado en Canadá (Teisceira-Lessard 2014).

La Iglesia Esenia enfrentó un problema fiscal en 2014, con el municipio de Cookshire-Eaton. La ciudad impugnó el reclamo de la Iglesia Esenia por exención de impuestos. Dado que la tierra de Maple Village se utilizó con fines religiosos, sus líderes argumentaron que debería estar exenta de impuestos a la propiedad según la ley provincial. El alcalde de Cookshire-Eaton se opuso al hecho de que toda la parcela de terreno de 103 acres había sido reclamada como exenta de impuestos, en lugar de solo uno de los dos edificios específicos en la tierra. Después de un año de disputas, los esenios lograron explicar que la totalidad de la tierra se usaba con fines religiosos. Explicaron que las personas que vivían en la aldea eran sacerdotes o vestales y que consideraban la tierra como su monasterio. Esto convenció a las autoridades municipales, y el caso nunca llegó a los tribunales (Melanson y Guyver 2020).

Una tercera disputa importante ocurrió en febrero de 2015. Los Esenios recibieron un aviso que indicaba que treinta y tres de sus edificios habían sido construidos ilegalmente en un territorio destinado a actividades agrícolas. La Comisión para la Protección de Tierras Agrícolas (CPTAQ), apoyada por el municipio, ordenó que demolieran o desplazaran todas las instalaciones y edificios dedicados al culto.

Desde 2011, la Iglesia Esenia había estado recibiendo visitas de inspectores municipales, preocupados por la situación de varios edificios construidos sin un permiso válido. Los esenios pudieron obtener permisos para algunos edificios, pero no para otros. Cuando recibieron la orden judicial del CPTAQ, los esenios decidieron impugnar esta decisión. Solicitaron que se modificara el reglamento de zonificación para incluir la práctica de adoración en la tierra. Su argumento central era que su religión requiere una proximidad a la Naturaleza, por lo tanto, se les debe permitir practicar en una zona rural. Los esenios también afirmaron que la tierra comprada en Cookshire-Eaton es sagrada porque corresponde a la descripción entregada por los Arcángeles con respecto a la ubicación donde se establecería la segunda aldea esenia (Melanson 2020). Al momento de escribir esto, el grupo todavía está impugnando la orden judicial de CPTAQ.

Otro desafío en Canadá que aún no ha involucrado la confrontación con el estado ha sido el intento de los Esenios de tener su propio cementerio y realizar servicios funerarios de acuerdo con sus creencias. En 2011, los esenios compraron una antigua iglesia católica que quedó abandonada cerca de Maple Village, para organizar algunas ceremonias fuera del pueblo y establecer un primer cementerio esenio. Sin embargo, el mantenimiento de la antigua iglesia requirió renovaciones costosas, por lo que la comunidad finalmente tuvo que venderla. Los reglamentos de zonificación que gobiernan Maple Village no les permiten tener un cementerio dentro de su aldea. Por lo tanto, la comunidad ha decidido establecer una tercera aldea esenia en Panamá, donde los miembros podrán llevar a cabo las prácticas funerarias esenias como mejor les parezca; en particular, enterrar el cuerpo de su difunto en su forma intacta después de tres días de rituales. El pueblo del Jardín de la Luz de Panamá, inaugurado en 2016, se estableció para permitir que los esenios de todo el mundo participen en los servicios funerarios esenios.

Finalmente, la Iglesia Esenia ha tenido que lidiar con publicidad negativa a través de los medios de comunicación; cuando dos periodistas franceses se infiltraron en su comunidad en Francia, Canadá y España para un documental llamado "Los Gurús del Apocalipsis". En este documental, los periodistas afirmaron encontrar en la Iglesia Esenia características similares a la Orden del Templo Solar. Los Esenios y Manitara fueron representados como venerando a Hitler y esperando el fin del mundo.

En 2010, los MIVILUDES (2010: 85) habían publicado un informe donde describían a los esenios como un grupo "profetizando el fin del mundo para el 21 de diciembre de 2012, fecha del solsticio de invierno". Si bien la fecha era importante para los esenios Al anunciar un período de aceleración del desarrollo tecnológico para la humanidad, nunca se dijo que era el fin del mundo. Poco después de la distribución del documental en diciembre de 2012, la Iglesia de Essne presentó una demanda por difamación contra los dos periodistas y otras tres personas involucradas en la producción del documental. Perdieron el caso en marzo de 2012 y se ordenó a Manitara que pagara 2000 euros en daños y perjuicios a cada uno de los cinco acusados ​​(Le Figaro 2019).

IMÁGENES

Imagen # 1: Olivier Manitara.
Imagen # 2: Maple Village en Cookshire-Eaton, Quebec.
Imagen # 3: Representación esenia de un ángel.
Imagen # 4: Monumento en honor al Arcángel Gabriel en Maple Village.
Imagen #5: Portada de El libro secreto de los magos esenios por Olivier Manitara.

Referencias

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Hurtevent, Xavier. 2000. "Une secte aux finance oscurece". El despacho del midi, Noviembre 23.

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Melanson, Marie-Ève. (De próxima publicación). "La Iglesia Cristiana Esenia: Libertad de Religión en la 'Tierra del Arce'". En La geografía mística de Quebec: cismas católicos y nuevos movimientos religiosos, editado por Susan J. Palmer, Paul L. Gareau y Martin Geoffroy. Nueva York: Palgrave Macmillan.

Melanson, Marie-Ève ​​y Jennifer Guyver (de próxima publicación). "Estrategias en contexto: los esenios en Francia y Canadá". En Cómo reaccionan las religiones minoritarias a la ley: estudios de casos y aplicaciones teóricas, editado por James T. Richardson y Eileen Barker. Nueva York: Routledge.

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Manitara, Olivier. 2016 Mani, fils bien aimé de dieu: texte inédit, retrouvé et restauré. Cookshire-Eaton: Éditions Essénia.

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Manitara, Olivier. 2010 Diálogos avec la Mère-Terre: Les 5 règnes de la terre nous livrent leurs mensajes. Cookshire-Eaton: Éditions Essénia.

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Fecha de publicación:
26 2019 Diciembre

 

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