Kira Ganga Kieffer

Paula White


CRONOLOGÍA DE PAULA WHITE

1966 (20 de abril): Paula Michelle Furr nació en Tupelo, Mississippi.

1984: Furr se convirtió al cristianismo en la Iglesia de Dios de Damasco en Maryland a los dieciocho años.

1984: Paula Furr se casó con Dean Knight y tuvo un hijo, Bradley Knight.

1989: Paula Furr Knight y Dean Knight se divorcian.

1990: Paula Furr Knight se casó con Randy White, un pastor de la Iglesia de Dios.

1991: Paula White cofundó la iglesia internacional Without Walls en Tampa, Florida, con Randy White.

2001: Paula White comenzó a transmitir el programa de televangelismo, Paula White hoy.

2003: Paula White publica Naciendo tus sueños: el plan de Dios para vivir victoriosamente.

2004: Paula White publica Tesoros diarios (palabras de sabiduría para la vida llena de poder).

2004: Paula White publica Él me ama, no me ama: lo que toda mujer necesita saber sobre el amor incondicional pero tiene miedo de sentir.

2005: Paula White publica ¡Tratar con él! Libro de trabajo de Paula White.

2005: Paula White publica Te prometo ... la seguridad de Dios para la vida cotidiana.

2005: Paula White publica Sugerencias simples para una vida sensacional. 

2005: Paula White publica Restauración: el poder de la sangre.

2006: Paula White publica ¡Tratar con él! No puedes conquistar lo que no enfrentarás.

2007: Paula White y Randy White se divorcian.

2007: Paula White publica No entiendo ... Ese es el problema: hacer que las relaciones funcionen.

2007: Paula White publicó Eres todo eso! Comprende el diseño de Dios para tu vida.

2007: El Comité de Finanzas del Senado de los Estados Unidos, dirigido por el senador Chuck Grassley (R-IA) inició una investigación sobre Paula y Randy White, junto con otros cinco televangelistas por presunta malversación de fondos. 

2008: publicado Seguir adelante, subir. 

2009: Paula White publica Atrévete a soñar: mírate como Dios te ve.

2012–2019: White se desempeñó como pastor principal del Centro Cristiano New Destiny en Apopka, Florida.

2014: Without Walls International Church se declaró en quiebra.

2014: El Comité de Finanzas del Senado de los Estados Unidos informó que no se presentarán cargos contra los blancos después de siete años de investigación.

2015: Paula White se casó con Jonathan Cain, teclista de la banda de rock Journey.

2017 (20 de enero): White pronunció una invocación en la toma de posesión del presidente Donald J. Trump.

2019: Paula White publica Algo mayor: encontrar el triunfo sobre las pruebas.

2019 (mayo): White se retiró de su puesto como pastora principal en New Destiny Christian Center; anunció a ese hijo, Bradley Knight y su esposa como sus sucesores; rebautizada como la iglesia Ciudad del Destino.

2019 (1 de noviembre): White se convirtió en asesor especial de la iniciativa Faith and Opportunity del presidente Trump.

2020 (octubre): Durante las etapas finales de la elección presidencial, White invocó la asistencia divina para el presidente Donald Trump.

BIOGRAFÍA

Paula Michelle White-Cain (née Furr) nació en abril 20, 1966 en Tupelo, Mississippi, de padres Janelle y Donald Furr. [Imagen a la derecha] Cuando Paula tenía cinco años, sus padres se divorciaron y su madre se mudó con Paula y su hermano a Memphis, Tennessee, donde vivían en la pobreza. Donald se suicidó poco después. Según White, estaba aterrorizada por la culpa por la muerte de su padre en su infancia, y durante su adolescencia sufrió abuso físico y sexual por parte de cuidadores, abuso psicológico por parte de su madre y bulimia. Cuando la madre de White se volvió a casar, la familia se mudó a Washington, DC, y White se graduó de Seneca Valley High School en Germantown, Maryland.

Poco después de cumplir dieciocho años, White se convirtió al cristianismo en la Iglesia de Dios de Damasco en Maryland. También se casó con su primer esposo, Dean Knight, y tuvo un hijo, Bradley. Según White, recibió una visión en la que le dijeron que predicara el evangelio de Jesucristo en todo el mundo después de entregar su vida a Dios (Lee y Sinitiere 2009: 115). Durante su breve matrimonio con Dean Knight en los 1980, White se ofreció como voluntaria en los ministerios del centro de la ciudad de Washington, DC, mientras estudiaba la Biblia en una escuela local de la Iglesia de Dios. En 1987, conoció al ministro pentecostal Randy White, y los dos se divorciaron de sus cónyuges y se casaron en 1990.

Los blancos se mudaron a Florida y fundaron su propio ministerio en 1991, donde Paula aprendió las habilidades de pastorear. Después de algunos comienzos falsos, Paula y Randy White comenzaron sin paredes Iglesia Internacional en Tampa, atrayendo una membresía racial y étnicamente diversa. Durante los primeros 1990, White llamó la atención del creciente pastor afroamericano de megaiglesia TD Jakes. White se refiere a Jakes como su "padre espiritual" [Imagen a la derecha] y ella confió en su tutoría a medida que se desarrollaba su papel pastoral. También aprendió de Jakes una teología de prosperidad profunda que alejó el ministerio de los blancos del pentecostalismo y lo llevó al territorio no denominacional (Duin 2017). Jakes trajo a White al redil y aumentó su visibilidad invitándola a predicar en dos de sus populares conferencias itinerantes para mujeres, "Woman Thou Art Loosed" y "God's Leading Lady" (Lee y Sinitiere 2009: 119).

En 2001, White informa haber sido llamada por Dios para comenzar un ministerio de televisión, y ella comenzó a Paula White Ministries con el programa, Paula White Today. Por 2006, el programa fue sindicado y transmitido a través de una variedad de redes, incluyendo Trinity Broadcast Network, Black Entertainment Network y Country Music Television, entre otras estaciones cristianas. Su éxito televisivo ayudó al auge de la iglesia Sin Muros, atrayendo a asistentes regulares de 20,000 a su ministerio (Duin 2017).

La popularidad de White la llevó a publicar más de una docena de libros cristianos de autoayuda destinados a ayudar a los lectores a atraer la prosperidad a sus vidas: más dinero, mejor salud, relaciones más fuertes y reconocer el poder del amor incondicional de Dios. A lo largo de los 2000, ella también ministró a celebridades y políticos en crisis, especialmente al cantante Michael Jackson, quien se vio envuelto en acusaciones de abuso infantil cuando se acercó a White para pastorear personalmente (Lee y Sinitiere 2009: 110). Además, White se convirtió en un consejero espiritual personal de celebridades, incluidos Tyra Banks, Darryl Strawberry y Donald Trump. En 2002, según White, Trump la llamó fríamente después de ver su programa de televisión y la felicitó por tener el "factor". Los dos se conocieron y se hicieron amigos, y Trump solicitó su consejo y oraciones sobre decisiones comerciales y políticas cruciales. (Leusner 2017; Glenza 2019; Peters y Dias 2019).

En 2007, el Comité de Finanzas del Senado de los EE. UU., Dirigido por el Senador Chuck Grassley (R-IA), inició una investigación sobre Randy y Paula White y la Iglesia Internacional Sin Muros, así como otras cinco mega iglesias, por mal uso de las donaciones. Ese año, Paula y Randy también anunciaron su divorcio. En 2014, la investigación terminó sin hallazgos o cargos importantes, pero Sin Walls International Church se declaró en bancarrota y Paula renunció para convertirse en el pastor principal del Centro Cristiano New Destiny en Apopka, Florida (Zoll 2014).

Entre 2012 y May 2019, White se desempeñó como pastor principal del Centro Cristiano New Destiny, donde encabezó el crecimiento de la iglesia y varios ministerios nacionales e internacionales en las cárceles y ciudades de los Estados Unidos, así como en Sudáfrica y Haití. En 2015, se casó con el músico de rock Jonathan Cain, el tecladista de la banda Journey.

Durante este período, White se acercó a la política, continuó su trabajo con Trump y presidió su Comité Evangélico Asesor para ayudarlo a conectar su campaña con los votantes cristianos evangélicos durante la campaña presidencial de 2016. [Imagen a la derecha] En enero 20, 2017, White fue la primera mujer en hacer una invocación en una inauguración presidencial de los Estados Unidos, y ha servido como consejera espiritual de Trump desde que asumió el cargo.

En mayo 2019, White anunció su renuncia a New Destiny, e instaló a su hijo y su esposa como co-pastores de la iglesia, recientemente llamada Destiny City. Ella declaró que la llamaron para iniciar iglesias 3,000 y una universidad (Kuruvilla 2019). En noviembre de 2019, White fue designado para dirigir la Iniciativa de Fe y Oportunidades en la Casa Blanca a título oficial. En su último servicio como pastor principal en New Destiny, White anunció que su decisión se basó en un mensaje de Dios, quien le dijo que buscara nuevas oportunidades. Según los informes, le dijo a la congregación: “El Señor me habló muy claramente y dijo: 'Si pierdes este momento, retrasarás las cosas. No te pierdas este momento '”(Kuruvilla 2019). White también comparó a Trump con la reina bíblica Esther y declaró que fue elegido por Dios para dirigir a los Estados Unidos (Itkowitz 2017).

En las etapas finales de las elecciones presidenciales de 2020, White declaró durante un servicio de oración que las "confederaciones demoníacas" estaban trabajando para robar una victoria de Trump. Pidió “refuerzo angelical” a la campaña de Trump desde África y Sudamérica y afirmó que “escucho un sonido de victoria, el Señor dice que está hecho” (Grantham-Philips 2020).

ENSEÑANZAS / DOCTRINAS

White es un cristiano evangélico sin denominación que fue bautizado por primera vez en la Iglesia de Dios Pentecostal. En su sitio web, las creencias de White están representadas en seis categorías: Las Escrituras; La Trinidad; Salvación; Bautismo; Comunión; y el reino. En este conjunto de creencias, ella se alinea con otros cristianos evangélicos no confesionales, pero su descripción de Las Escrituras no incluye una discusión sobre la inerrancia bíblica o la Biblia como la "palabra de Dios", que la diferencia de los cristianos más fundamentalistas. En cambio, especifica: “Creemos que la Biblia está divinamente inspirada por Dios, y es la revelación de Dios de sí mismo al hombre. Creemos que en él están los principios por los cuales debemos vivir, y la medida de nuestra fe y doctrina ”(Paula White Ministries 2019). En la predicación de White, ella se refiere a la Biblia a menudo, basando su mensaje en la elaboración de pasajes específicos y relacionándolos con problemas personales de la vida real.

Como cristiana evangélica, la creencia de White en el poder del bautismo y de "nacer de nuevo" mediante la conversión son aspectos clave de sus enseñanzas. Su énfasis no está en los llamados tradicionales al altar, sino en el testimonio y el poder de las narraciones personales. Como la antropóloga Susan Harding ha escrito sobre la narrativa cristiana fundamentalista y los patrones del habla, la experiencia de la conversión se testifica a los demás a través de un "lenguaje o dialecto adquirido" que enfatiza los cambios milagrosos en la vida del individuo convertido y la gratitud a Dios por su salvación (Harding 2000: 34). El estilo populista de predicar y testificar de White deja en claro que cualquiera puede lograr estos dones del bautismo, y que están cambiando la vida para mejor. Ella se refiere a sí misma como una "niña desordenada de Mississippi" cuyas luchas y traumas infantiles deberían haber hecho que su vida, su salud mental y su capacidad para mantener y predicar a millones de personas fueran irrealizables. Refiriéndose a sus propias desgracias, debilidades y triunfos, White testifica de su conversión como parte de su estilo y estrategia de predicación (Lee y Sinitiere 2007: 107).

El mensaje y el ministerio de White también defienden la teología de la prosperidad. La historiadora de las religiones americanas Kate Bowler ha argumentado que la teología de la prosperidad, o el evangelio de la prosperidad, "favorece el conservadurismo teológico y, sin embargo, organizacionalmente es diferente a otros movimientos conservadores que tienden a producir mandatos e instituciones con un propósito férreo" (Bowler 2013: 4). En cambio, los predicadores de la prosperidad tienden a ser celebridades individuales que "operan como independientes teológicos e institucionales, subiendo, persistiendo y cayendo al azar" (Bowler 2013: 4). Esta descripción encaja perfectamente con el estatus de celebridad de White y sus roles independientes como pastor de megaiglesia y asesor político-espiritual. El evangelio de la prosperidad se refiere a una teología que enfatiza las recompensas tangibles de Dios en este vida, principalmente en forma de riqueza y salud. Como predicador de prosperidad, White promete a los creyentes que sus inversiones (espirituales y financieras) en la iglesia cosecharán recompensas. Como ella predicó en un sermón de 2019, "lo que aprecias aprecia! ”, Que aplicó a las finanzas, las relaciones, el romance y cualquier cosa buena en la vida (White 2019). La metáfora financiera de una apreciación de los activos es representativa del estilo de la teología de la prosperidad de White en la que predica a los seguidores que recibirán lo que piensan.

Los predicadores de la prosperidad también son conocidos por su enfático estímulo a los seguidores para diezmar o donar dinero a su causa u organización eclesiástica como una forma de demostrar su deseo de abundancia. White frecuentemente señala el versículo del Nuevo Testamento: “Al que tiene, se le dará más, y tendrá abundancia. Quien no tenga, incluso lo que tiene, se lo quitarán ”(NVI Matthew 25: 29) para ilustrar esta visión teológica. Para White, hay dos mensajes importantes en este versículo. Primero, dando dinero a Dios (para White, esto significa que la Iglesia, que representa a Dios) traerá donantes más, dinero o bendiciones. En segundo lugar, poseer bendiciones ayuda a acumular más bendiciones. En otras palabras, tener abundancia (riqueza o salud) es una virtud, no un pecado o una fuente de vergüenza. En consecuencia, según White, cuanto más uno tiene, más merece (y recibirá). En la congregación White's Without Walls, el diezmo tenía “pautas concretas” con opciones para donar “El pago de un mes; Pago de un día; Pago de una semana; Mi mejor ofrenda de Primeros Frutos ”(Bowler 2013: 129–30). En el momento de la investigación del Senado, el eslogan de Without Walls International era "Donaciones sacrificadas, empoderamiento sobrenatural". Como ha demostrado el estudioso de las comunicaciones Douglas J. Swanson, las megaiglesias "renovadoras" como la de los White combinaron el acto de diezmar con los dones del Espíritu Santo de tal manera que implican la compra de "dones sobrenaturales" (Swanson 2012: 66- 7).

RITUALES / PRÁCTICAS 

White realiza muchos de los rituales y prácticas tradicionalmente asociados con los aspectos carismáticos del pentecostalismo. Estos incluyen canalizar los dones del Espíritu Santo al hablar en lenguas (glosolalia); imposición de manos para la curación; realizando guerra espiritual; y exorcismo (Wacker 2001; Bowler 2013). En los servicios de la iglesia, White predica un sermón animado, a menudo alentando la participación de la audiencia de llamada y respuesta, y luego termina el servicio con un período para ungir a los fieles con aceites sagrados y dirigir la oración. Debido al tamaño de sus congregaciones, estos son eventos coreografiados y de múltiples pastores en los que cientos de congregantes se presentan al escenario para orar por ellos. White dirige la oración y canaliza al Espíritu Santo al hablar en lenguas y traducir para el público el significado del idioma desconocido. Estas traducciones toman la forma de profecías de bendiciones para los miembros de la congregación (White 2012).

White también se dedica a la guerra espiritual, un tipo de oración dirigida a desenmascarar a las fuerzas y espíritus satánicos engañosos y a invocar la benevolencia del Espíritu Santo para proporcionar la verdad o las afirmaciones proféticas. Según el erudito en religiones R. Marie Griffith, "la cultura carismática asume no solo la existencia de Satanás sino la realidad de innumerables números de espíritus malévolos menores, muchos de los cuales corresponden a emociones, acciones y estados mentales básicos" (Griffith 1997: 97 ) Como pastor y guía espiritual, White entra en un estado de oración y discierne los hechos de la ficción, del bien del mal, informando sobre los mensajes que recibe del mundo de los espíritus y aprovechando los poderes divinos para luchar contra la malevolencia de las personas o su congregación. En su papel de asesora espiritual presidencial de Trump, White también recibe e informa sobre profecías extraídas de encuentros espirituales y las aplica a asuntos políticos o gubernamentales (Ahmed 2019).

La oración es central para las blancas. Ella les enseña a los seguidores que hay "ocho maneras en que Dios les habla", que son principalmente internas o personales (White 2014). White también reza públicamente, invocando y orando por las congregaciones y por el presidente Trump, tanto en privado como en ocasiones públicas (Duin 2017; Glenza 2019; Itkowitz 2017).

LIDERAZGO

White ha servido como pastor principal en dos congregaciones cristianas no denominacionales de megaiglesia, sin paredes internacionales y el nuevo centro cristiano del destino, del cual se retiró en 2019. También opera Paula White Ministries, una organización internacional de caridad y televangelismo, y ha publicado más de una docena de libros de autoayuda y cristianos, cintas de audio y libros de trabajo basados ​​en la fe.

En el evangelicalismo estadounidense, a menudo hay divisiones raciales que impiden que las congregaciones o los movimientos eclesiásticos se integren racialmente (Emerson y Smith 2000). Mientras que las mega iglesias en general tienden a detener esta división, el ministerio de White es notable por su atractivo multirracial y multicultural (Lee y Sinitiere 2009: 112, 122; Walton 2009: 82).

En 2019, White se unió a la administración Trump como Asesor Especial de la Iniciativa Fe y Oportunidad de la Casa Blanca. [Imagen a la derecha] En esta capacidad y en su papel informal anterior como asesora espiritual de Trump y coordinadora de alcance evangélico de su campaña presidencial, White ha cabildeado y asesorado sobre cuestiones políticas y legislativas relacionadas con la ayuda humanitaria internacional, la oposición al aborto y la justicia penal. .

CUESTIONES / DESAFÍOS

Como una mujer evangélica prominente en un entorno religioso culturalmente conservador que valora los roles de género tradicionales, White ha experimentado desafíos desde dentro de los círculos cristianos hasta su legitimidad como pastora en un campo dominado por hombres (Lee y Sinitiere 2009: 122). También se ha enfrentado a críticas por ser una mujer divorciada y madre soltera en una cultura religiosa que valora el matrimonio y la familia nuclear como sagrados e inviolables.

Mientras que White enfrenta fuertes críticas de los principales medios de comunicación y liberales políticos por sus creencias y la combinación de fe y política, así como por su relación con el presidente Trump, sus críticos más fuertes son de muchos líderes evangélicos tradicionales y protestantes liberales que ven la teología de la prosperidad como herética (Peters y Dias 2019) y quienes ven a White y otros predicadores de la prosperidad y televangelistas como estafadores que se benefician económicamente aprovechando las necesidades e inseguridades de sus seguidores. El líder bautista del sur Russell Moore se ha referido a White como un "charlatán" (Duin 2017). El prominente pastor liberal reverendo William J. Barber II, líder de las protestas de los lunes morales en Carolina del Norte, vio su ascenso a la Casa Blanca como un "signo siniestro" y una manifestación de "narcisismo cristiano" (Peters y Dias 2019). Además, la conexión de White con Trump y el Partido Republicano desafió a muchos seguidores afroamericanos que ven las políticas y la administración del presidente como racistas (Peters y Dias 2019).

La teología de la prosperidad, las mega iglesias y el televangelismo han caído bajo un intenso escrutinio público y político desde los 1980 durante el apogeo de la predicación televisiva y la recaudación de fondos y la caída de predicadores como Jim y Tammy Faye Bakker, Jimmy Swaggart y otros. Paula y Randy White fueron investigadas por el Senado de los Estados Unidos por mal uso de donaciones en 2007, y también se declararon en bancarrota en 2014 después de cerrar varios sitios de Sin Muros en Florida (Zoll 2011).

IMPORTANCIA PARA EL ESTUDIO DE LAS MUJERES EN LAS RELIGIONES

White es importante para el estudio de las mujeres en las religiones debido a su acceso sin precedentes a un presidente de los Estados Unidos como consejero espiritual. También fue la primera mujer en hacer una invocación en una inauguración presidencial. En este sentido, el papel reportado de White en la vida y administración de un presidente excede el del famoso pastor evangélico Rev. Billy Graham (1918-2018), quien sirvió como pastor personal para cada presidente desde Harry S Truman (en el cargo 1945-1953) hasta Barack Obama (en el cargo 2009-2017), pero no trabajó en la Casa Blanca a título oficial (Wacker 2014).

Debido a las proscripciones contra el liderazgo de las mujeres en las comunidades evangélicas, así como el énfasis de los cristianos conservadores en los roles de género tradicionales, las mujeres a menudo no han ocupado importantes roles pastorales en las iglesias evangélicas. White es notable por su liderazgo y pastoreo de dos mega iglesias de su propia fundación. También es significativo que White sea un cristiano carismático, ya que las mujeres históricamente han tenido más legitimidad y capacidad para demostrar conexiones e interpretaciones divinas en tradiciones carismáticas como el pentecostalismo temprano (Wacker 2000). La evangelista pentecostal de principios del siglo XX Aimee Semple McPherson (1890-1944) ejemplifica esta tendencia (Sutton 2007), y las Blancas deben verse como parte del legado de McPherson debido a su uso compartido de prácticas carismáticas y celebridades.

IMÁGENES 

Imagen 1: Paula White.
Imagen 2: Paula White y su "padre espiritual", el televangelista obispo TD Jakes.
Imagen 3: Paula White hablando en la Convención Nacional Republicana en 2016.
Imagen 4: el presidente Donald Trump escucha mientras Paula White dirige una oración en la Casa Blanca en 27 August 2018.

Referencias

Ahmed, Tufayel. 2019 "La pastora Trump Paula White les dice a los seguidores que den $ 229 por 'instrucción profética' sobre cómo derrotar a sus enemigos". Newsweek, Noviembre 15. Accedido desde https://www.newsweek.com/trump-pastor-paula-white-prophetic-instruction-defeat-enemies-1471978 en diciembre 10 2019.

Jugador de bolos, Kate. 2013. Bendito: una historia del evangelio de la prosperidad estadounidense. Nueva York: Oxford University Press.

Duin, Julia. 2017 "Ella llevó a Trump a Cristo: el ascenso del televangelista que asesora a la Casa Blanca". Revista del Washington Post, Noviembre 14. Accedido desde https://www.washingtonpost.com/lifestyle/magazine/she-led-trump-to-christ-the-rise-of-the-televangelist-who-advises-the-white-house/2017/11/13/1dc3a830-bb1a-11e7-be94-fabb0f1e9ffb_story.html en diciembre 10 2019.

Emerson, Michael O. y Christian Smith. 2000 Dividido por la fe: la religión evangélica y el problema de la raza en América. Nueva York: Oxford University Press. 

Glenza, Jessica. 2019 "Paula White: el pastor que ayuda a Trump a escuchar lo que 'Dios tiene que decir'". The Guardian, Marzo 27. Accedido desde https://www.theguardian.com/us-news/2019/mar/27/paula-white-donald-trump-pastor-evangelicals en diciembre 10 2019.

Grantham-Philips, Wyatte. 2020. "La pastora Paula White llama a los ángeles de África y América del Sur para traer la victoria de Trump". EE.UU. HOY EN DÍA, Noviembre 11. Accedido desde https://www.usatoday.com/story/news/nation/2020/11/05/paula-white-trumps-spiritual-adviser-african-south-american-angels/6173576002/?utm_source=Pew+Research+Center&utm_campaign=a1e208f7db-EMAIL_CAMPAIGN_2020_11_06_02_45&utm_medium=email&utm_term=0_3e953b9b70-a1e208f7db-399904145 en 7 2020 noviembre.

Griffith, R. Marie. 1997 Las hijas de Dios: las mujeres evangélicas y el poder de la sumisión. Berkeley: University of California Press.

Harding, Susan Friend. 2000 El libro de Jerry Falwell: lenguaje fundamentalista y política. Princeton: Princeton University Press.

Itkowitz, Colby. 2017 "'Levantado por Dios': la televangelista Paula White compara a Trump con la reina Esther". El Correo de Washington, Agosto 23. Accedido desde https://www.washingtonpost.com/news/acts-of-faith/wp/2017/08/23/raised-up-by-god-televangelist-paula-white-compares-trump-to-queen- esther / en 10 Diciembre 2019.

Kuruvilla, Carol. 2019 "Paula White, consejera espiritual de Trump, abandona la iglesia de Florida con nuevas ambiciones". HuffPost, Mayo 8. Accedido desde https://www.huffpost.com/entry/paula-white-trump-church_n_5cd2e310e4b0a7dffccfa91e en diciembre 5 2019.

Lee, Shayne y Phillip Luke Sinitiere. 2009 Holy Mavericks: los innovadores evangélicos y el mercado espiritual. Nueva York: editorial universitaria de Nueva York.

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Wacker, Grant. 2014 Pastor de Estados Unidos: Billy Graham y la formación de una nación. Cambridge: Belknap Press.

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RECURSOS SUPLEMENTARIOS

Jugador de bolos, Kate. 2019. La esposa del predicador: el poder precario de las celebridades evangélicas. Princeton: Princeton University Press.

Fea, John. 2018 Créeme: el camino evangélico a Donald Trump. Grand Rapids: Compañía editorial de William B. Eerdmans.

Posner, Sarah. 2008 Las ganancias de Dios: fe, fraude y la cruzada de la República por los votantes con valores. Sausalito: Prensa PoliPoint.

Blanca, Paula. 2017 Atrévete a soñar: mírate como Dios te ve. Nashville: Palabras de fe.

White-Cain, Paula. 2019 Algo mayor: encontrar el triunfo sobre las pruebas. Nashville: Palabras de fe.

Fecha de publicación:
13 2019 Diciembre

 

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