David G. Bromley

Zuism (Islandia)

 

Cronología del zuismo

930 d.C. Islandia se convirtió en república.

1874: Islandia adoptó una constitución que garantizaba la libertad religiosa y especificaba a la Iglesia Evangélica Luterana como su iglesia nacional, apoyada por el estado.

2010: Zuism fue fundado por Ólafur Helgi Þorgrímsson.

2013: la ley islandesa fue enmendada para permitir que las religiones distintas de la Iglesia Evangélica Luterana se registren en el estado.

2013: La Iglesia Zuísta fue registrada por el gobierno como una religión con cuatro miembros..

2014 (septiembre): Ágúst Arnar Ágústsson asumió el liderazgo de la Iglesia Zuist.
2015: Ísak Andri Ólafsson asumió el liderazgo de la Iglesia Zuist.

2015: Se establecieron iglesias zuistas en Dinamarca, Noruega y Suecia.

2017: Después de un período de inestabilidad en el liderazgo, Ágúst Arnar Ágústsson reasumió el liderazgo de la Iglesia Zuísta.

2018: La Iglesia Zuist solicitó un permiso para construir un templo en Reykjavik.

FUNDADOR / HISTORIA DEL GRUPO

Zuism [Imagen a la derecha] surgió alrededor de 2010 durante un período de dislocación en Islandia. La economía del país se vio muy afectada por el colapso económico mundial de 2008, que condujo a una erosión de la confianza en una serie de instituciones sociales. Además, Islandia se había vuelto cada vez menos religiosa. En ese momento, menos de la mitad de la población se identificaba como religiosa, aproximadamente la mitad del número que lo había informado solo dos décadas antes. Los islandeses más jóvenes eran cada vez más propensos a identificarse como ateos (Coleman 2008). Finalmente, los humanistas habían estado presionando para que se terminara el apoyo financiero del gobierno a la Iglesia Evangélica Luterana durante algún tiempo. Fue en este contexto sociocultural donde se desarrolló el zuismo contemporáneo.

La iglesia zuista se formó inicialmente alrededor de 2010 por Ólafur Helgi Þorgrímsson. Sin embargo, el potencial de la iglesia cambió dramáticamente en 2013 cuando se enmendó la ley islandesa para permitir que otras religiones distintas de la Iglesia Evangélica Luterana se registren en el estado. Ese mismo año, la Iglesia Zuist fue registrada por el gobierno como una religión con cuatro miembros.. El año siguiente, Ágúst Arnar Ágústsson asumió el liderazgo de la Iglesia Zuist. En ese momento, la nueva iglesia había logrado poco éxito en la creación de miembros, y existía la posibilidad de que el gobierno anulara el registro de la iglesia. Sin embargo, un nuevo grupo, liderado por Ísak Andri Ólafsson, logró ganar el control de la Iglesia Zuist en 2015, y fue ese grupo el que instituyó el plan para reembolsar los ingresos fiscales recaudados por el gobierno a miembros individuales de la iglesia. El plan para devolver los impuestos de la iglesia a los miembros de la iglesia parece haber sido fortuito. Según un miembro, "si alguien iba a recibir su dinero, Ólafsson pensó que también podría sé un grupo de jóvenes problemáticos en lugar de la iglesia o el estado "(Wurmann 2016). Hubo una lucha continua por el liderazgo de la iglesia que se resolvió en 2017 cuando Ágúst Arnar Ágústsson [Imagen de la derecha] retomó el liderazgo de la Iglesia Zuist. El liderazgo continuó el programa de la iglesia para reembolsar los ingresos fiscales de la iglesia a los miembros de la iglesia. Hubo una audiencia receptiva para esta iniciativa en Islandia, ya que las encuestas nacionales demostraron que una mayoría sólida y creciente de ciudadanos favorecía la separación entre la iglesia y el estado. La respuesta a la promesa de la iglesia de reembolsar el dinero de los impuestos fue, por lo tanto, inmediata y sorprendente: en una nación con una población de poco más de 300,000, más que los individuos de 3,000 se unieron a la Iglesia Zuist. No es sorprendente que Zuism haya atraído más a los islandeses más jóvenes y menos religiosos que tienen más probabilidades de conectarse a través de Internet (Boldyreva y Grishina 2017).

DOCTRINAS / RITUALES

El zuísmo contemporáneo se basa en la adoración de los dioses sumerios de la antigua Mesapotamia. La palabra "zuísmo" se extrae del verbo sumerio "zu" ("saber"). El panteón de los dioses sumerios incluye a An (dios de los cielos), [Imagen a la derecha] Enlil, dios de la tormenta y el viento) Enki (dios del agua y la cultura), Ninhursaq (diosa de la fertilidad y la tierra) y Utu (la dios del sol y la justicia) (“La religión zuista de Islandia” 2018; Turner 2016).

Los zuistas llaman a la fuerza creativa en el universo "Cielo", con An como dios de los cielos ("Teoría y disposición de los templos zuistas" 2018):

El cielo es la fuerza de giro activa que se desarrolla en todos los cuerpos celestes, la Tierra y también todos los seres en la Tierra, generándolos a todos. Es la fuerza giratoria que reside en el centro de todos los seres, produciendo su torbellino de vida. Los seres humanos son capaces de diseñar la fuerza del Cielo emulando su orden, con fines buenos o malos.

Desde una perspectiva zuista, es esta fuerza la que estructura la vida en la Tierra ("Elementos de la teología zuista" 2018):

El zuísmo es esencialmente el culto (id est digno de dar) del Cielo, de la eclíptica norte y del polo celeste y de las constelaciones que giran a su alrededor. Es el conocimiento del Cielo, que es una gnosis antigua, que regresa como una nueva gnosis para una nueva era; de ahí viene el nombre “Zuísmo”, zu que significa “conocer” en sumerio (Wolfe 2015, passim). Creemos que las estrellas, con sus movimientos, influyen en la formación y vida de categorías de seres en la Tierra. Generan seres fuera de la Tierra, ya sea por influencia directa o por asimilación del sujeto conocedor (el observador de estrellas) y el objeto conocido.

Nuestros dioses son las estrellas (Rogers 1998, passim), descendientes de An / Dingir (Cielo), el centro de cuya bóveda es el polo de la eclíptica norte delimitado por la constelación de Draco, el Dragón. Nuestro Dios del cielo es, por tanto, inmanente, no exclusivamente trascendente (como el de los cristianos y otros abrahámicos): nuestro Dios existe.

Los humanos son capaces y han interrumpido la armonía entre las estrellas y la actividad humana. De hecho, es la interrupción de esta armonía la que ha llevado a la pérdida de poder y la pérdida de significado que enfrenta la humanidad. La práctica zuista consiste en restaurar el vínculo natural entre el cielo y la tierra.

Creemos que la ruptura de la sintonía de la Tierra con el Cielo y sus estrellas es la razón por la cual las civilizaciones degeneran y mueren, a medida que los seres mismos se degeneran, sus acciones se vuelven insensatas y las instituciones pierden significado y se convierten en maquinarias logísticas vacías (Pankenier 1995, págs. 150). –155). La razón por la que todo el mundo occidental está muriendo actualmente es porque ha perdido su "vínculo con las estrellas", que es el significado original de la palabra "religión" (literalmente "re-vinculación").

La armonización de las actividades humanas (terrenales) con los movimientos de las estrellas, con los dioses, es la práctica del zuísmo y el camino para el bienestar, para la buena vida. El zuísmo es el medio para traer a los "señores del cielo a la Tierra" (el significado literal de Anunnaki), para "cuadrar" a este último, Ki, proporcionándole formas.

Hasta este punto en la historia de la Iglesia Zuista, ha habido poca práctica ritual. Los zuistas a veces cantan poemas sumerios para honrar a An, a Enki y otras fuerzas de la naturaleza.

A pesar de su organización religiosa, está claro que la misión principal de la Iglesia Zuist en este momento es política. El sitio web de Zuists anuncia que:

La organización religiosa del zuismo es una plataforma para que sus miembros practiquen una religión de los antiguos sumerios. Los zuistas apoyan plenamente la libertad de religión, y de la religión, para todos. El principal objetivo de la organización es que el gobierno revoque cualquier ley que otorgue privilegios a las organizaciones religiosas, financieras o de otro tipo, por encima de otras organizaciones. Además, los zuistas exigen que el registro gubernamental de la religión de sus ciudadanos sea abolido (Würmann 2016).

ORGANIZACIÓN / LIDERAZGO

En términos de su misión religiosa, la Iglesia Zuist se ve a sí misma como parte de un mundo espiritual potencialmente mundial. renovación. La iglesia presentó una solicitud al estado en 2018 para construir un Templo del Cielo [Imagen a la derecha] en Reykjavik que sería un centro para esta renovación:

Como la fusión de una nueva gnosis, una nueva arca de conocimiento para el despertar y la elevación espiritual de los seres humanos, la Iglesia Zuista necesita un centro físico de presencia para alinearse con el Cielo y estudiar y emular su orden, proporcionando así un enfoque cósmico. Islandia estará a la vanguardia de la renovación espiritual zuista, y el centro de la Iglesia Zuista en Islandia será el Templo del Cielo en Reykjavik ("Teoría y disposición de los templos zuistas" 2018).

La construcción y la alineación direccional del nuevo templo son fundamentales para su misión espiritual. Como dice "Theory and Layout of Zuist Temples" (2018), "Al alinearse con el eje de rotación de la Tierra, el templo se conectaría a la fuerza giratoria del polo norte celeste, que a su vez gira, a través de la procesión, alrededor de Draco y el polo de la eclíptica norte, lo que finalmente se une al corazón de An "

Con respecto a su misión política, desde la década de 1870, los islandeses deben registrar una preferencia religiosa con el estado. Las elecciones individuales son una religión reconocida por el estado, una religión no reconocida por el estado o ninguna religión. Los niños están registrados en la religión de sus padres al nacer. El sistema tributario islandés difiere del de varias naciones europeas donde los contribuyentes a menudo pagan una suma a su impuesto sobre la renta normal para apoyar a las organizaciones religiosas (Lam 2015). En Islandia, las "tasas parroquiales" (sóknargjald) El apoyo a las organizaciones religiosas proviene de un impuesto de congregación que forma parte del impuesto sobre la renta (Brunson 2015). Una parte del impuesto pagado por todos los contribuyentes mayores de dieciséis años (cuotas parroquiales) se distribuye a varias docenas de religiones reconocidas, con el dinero restante en manos del gobierno y la mayoría se ha afiliado a la Iglesia Evangélica de Islandia.

Desde el punto de vista de los zuistas, el problema no es simplemente el apoyo financiero para las organizaciones religiosas registradas sino las sanciones financieras para los demás. Como señaló un observador, “No hay opción de exclusión. Aquellos que no están afiliados o pertenecen a religiones no registradas efectivamente pagan impuestos más altos ... ”(Sherwood 2015).

CUESTIONES / DESAFÍOS

Además de su propia lucha organizativa, la Iglesia Zuist ha recibido una considerable atención negativa de los medios. Ha habido informes de que Ágúst Arnar Ágústsson y su hermano, Einar Ágústsson, “son sospechosos de haber estafado a inversionistas a través del sitio de financiación colectiva Kickstarter, donde se solicitó la financiación para la fabricación de cables de datos de uso múltiple y molinos de viento portátiles” (Sherwood 2015; Sherson 2015 ). Y un miembro del Partido Progresista, Stefán Bogi Sveinsson, presionó a la iglesia para cancelar el registro ya que no es una religión legítima:

Nadie se ha registrado en la organización para practicar el propio zuismo ", escribió, según un informe en el Reykjavik Grapevine. "Sus razones para registrarse son más bien dobles: para obtener dinero en sus bolsillos, o para protestar contra la legislación actual sobre organizaciones religiosas" (Sherwood 2015).

Por su parte, la Iglesia Zuista prevé cambios más radicales en la ley islandesa. Estos incluyen la abolición del registro gubernamental de afiliaciones religiosas de ciudadanos, que incluiría la abolición del registro automático de bebés como miembros de la afiliación de los padres y la eliminación de la cláusula en la constitución islandesa que designa a la Iglesia Evangélica Luterana como la iglesia estatal ( Turner 2016; Lam 2015). En términos más generales, los zuistas buscan la separación completa de la iglesia y el estado. En este objetivo, los zuistas tienen el apoyo mayoritario de la ciudadanía islandesa. Además, como señala un observador:

Se está volviendo caro para el estado ”, dijo Guðmundsson. El zuismo le está costando al gobierno islandés $ 30 millones de coronas islandesas por año (alrededor de $ 230,000) que la religión distribuye a sus miembros, casi $ 80 por cada Zuist (Lam 2015).

Sin embargo, los problemas siguen sin resolverse, ya que el gobierno nacional está retrocediendo. Las autoridades fiscales han anunciado que los miembros de la Iglesia Zuist deberán pagar impuestos sobre la renta sobre los reembolsos de las cuotas parroquiales a los miembros de la iglesia (“Icelanders Flocking” 2015). También queda por determinar si la Iglesia Zuísta dará prioridad a una misión religiosa o política o podrá ampliar su base de apoyo y problemas actualmente estrechos. Por un lado, la iglesia ha afirmado su intención de disolverse una vez que se logren sus objetivos políticos. Por otro lado, la reciente solicitud de la iglesia para construir un templo en Reykjavik donde los miembros puedan reunirse y se puedan realizar rituales parece ser una iniciativa en una dirección religiosa a más largo plazo (“La religión zuista de Islandia” 2018; Jones 2015).

También existe la posibilidad de que el zuísmo entre en conflicto con varios representantes de la tradición cristiana en Islandia. Algunos observadores han sugerido al menos la posible ilegitimidad del cristianismo ("Elementos de la teología zuista" 2018):

Es lógicamente inferible que, según la visión zuista, el cristianismo (al menos en sus formas e instituciones modernas y moribundas) y el islam son religiones falsas o no religiones, ya que no logran volver a vincular el Cielo, la Tierra y la humanidad. Nuestro Dios existe, como el cielo estrellado y sus ciclos; su Dios es inexistente, como una cosa abstracta de otro mundo.

IMÁGENES
Imagen #1: Zuism logo.
Imagen #2: Fotografía de Ágúst Arnar Ágústsson.
Imagen #3: Talla de piedra del dios Zu, dios de los cielos.
Imagen #4: Representación artística del Templo del Cielo planeada para Reykjavik.

Referencias

Bergsson, Baldvin Thor. 2015  Kickstarterbræður skráðir fyrir félagi Zúista. 2015. Monitor de Islandia, diciembre 1. Accedido desde www.ruv.is/frett/kickstarterbraedur-skradir-fyrir-felagi-zuista en junio 1 2018.

Boldyreva, Elena y Natalia Grishina. 2017. "Influencia de Internet en la transformación del sistema político en Islandia".  Actas de la Conferencia Internacional IMS-2017Pp. 225-29.

Brunson, Sam. 2015. “The Rise of Zuism”. Por consentimiento común, 9 de diciembre. Acceso desde https://bycommonconsent.com/2015/12/09/the-rise-of-zuism/ el 1 de junio de 2018.

Coleman, Alistair. 2018. "Islandia: 72% apoya la separación de la Iglesia y el Estado". Secularism.org, 17 de enero. Consultado desdehttps://www.secularism.org.uk/news/2018/01/iceland-72-percent-support-separation-of-church-and-state 30 2018 en mayo.

Didier, John C. 2009. “Dentro y fuera de la plaza: el cielo y el poder de la fe en la China antigua y el mundo, c. 4500 a. C. - 200 d. C. " Accedido desde http://www.sino-platonic.org/ en junio 1 2018.

"Elementos de la teología zuista". 2018. Consultado desde https://www.academia.edu/36142192/Elements_of_Zuist_theology en junio 1 2018.

"Islandeses que acuden en masa a la religión zuista". 2015 ".Islandia monitorDiciembre. Accedido desde https://icelandmonitor.mbl.is/news/politics_and_society/2015/12/01/icelanders_flocking_to_the_zuist_religion/ 30 2018 en mayo.

"La religión zuista de Islandia solicita un permiso para construir un templo en Reytkjavik". 2018. Islandia monitor, Mayo 30. Accedido desde https://icelandmonitor.mbl.is/news/politics_and_society/2018/05/30/iceland_s_zuist_religion_apply_for_permit_to_build_/ 30 2018 en mayo.

Jones, Sarah. 2015. "Saga secular: los islandeses forman una nueva religión para protestar contra los subsidios de la iglesia". Muro de separacionDiciembre 2. Accedido desde https://au.org/blogs/wall-of-separation/secular-saga-icelanders-form-new-religion-to-protest-church-subsidies on 30 May 2018.

Lam, Bourrce. 2015. “Luchando con Dios e impuestos”. The Atlantic, December 27. Accedido desde https://www.theatlantic.com/business/archive/2015/12/tax-iceland-zuism/421647/ 20 2018 en mayo.

Pankenier, David W. 1995. "The Cosmo-Political Background of Heaven's Mandate".  China primitiva 20: 121-76. Accedido desde http://www.jstor.org/stable/23351765 en junio 1 2018.

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Sherwood, Harriet. 2015. "Los islandeses acuden en masa a la religión venerando a los dioses sumerios y las devoluciones de impuestos". El guardiánDiciembre 8. Accedido desde  https://www.theguardian.com/world/2015/dec/08/new-icelandic-religion-sumerian-gods-tax-rebates-zuism on 20 May 2018.

Personal. "¿Por qué la antigua religión sumeria del zuismo se ha convertido en la religión de más rápido crecimiento en Islandia?" 2015. Revista IslandiaDiciembre 3. Accedido desde  http://icelandmag.visir.is/article/why-has-ancient-sumerian-religion-zuism-become-fastest-growing-religion-iceland.

"Teoría y diseño de los templos zuistas: con un proyecto para el Templo del Cielo de Rekykjavik". 2018. Acceso desde https://www.academia.edu/36270163/Theory_and_layout_of_Zuist_temples_with_a_project_for_Reykjaviks_Temple_of_Heaven en junio 1 2018.

Turner, página. 2016. “Religión islandesa del zuismo”. Sobre la fe, Enero 26. Accedido desde https://www.onfaith.co/text/5-things-to-know-about-the-new-ambiguous-icelandic-religion-zuism on 30 May 2018.

Wolfe, Jared N. 2015. Zu: La vida de un verbo sumerio en la Mesopotamia temprana. Doctor. disertación, Universidad de California en Los Ángeles.

Wurmann, Isaac. 2016. "La hermosa broma del zuísmo". Carreteras y Reinos, Julio 7. Accedido desde http://roadsandkingdoms.com/2016/the-beautiful-joke-of-zuism/ 20 2018 en mayo.

Fecha de Publicación:
1 Junio 2018

 

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