Ann W. Duncan

Asociación para la Investigación y la Ilustración.

ASOCIACIÓN DE TIEMPO DE INVESTIGACIÓN Y AMPLIACIÓN

1877: Edgar Cayce nació cerca de Hopkinsville, Kentucky.

1890: Edgar Cayce informó la aparición de un ángel y el comienzo de las habilidades psíquicas.

1901: Edgar Cayce dio su primera lectura psíquica en la que diagnosticó y prescribió una cura para su propia pérdida de voz. Cayce comenzó a dar lecturas a otros.

1903: Edgar Cayce se casó con Gertrude Evans en Hopkinsville, Kentucky.

1907: Nace Hugh Lynn Cayce, el hijo mayor de Edgar y Gertrude Cayce.

1910: Edgar Cayce formó Psychic Reading Corporation con otras tres personas y comenzó a dar lecturas médicas diarias.

1911: El segundo hijo de Edgar Cayce, Milton Porter, nació pero murió en la infancia.

1911: Gertrude Cayce casi muere de tuberculosis, pero se curó gracias a las lecturas de Edgar Cayce.

1914: Edgar Cayce dio una lectura que curó la vista perdida de su hijo Hugh Lynn.

1918: Nace Edgar Evans, el hijo menor de Edgar y Gertrude.

1923: Edgar Cayce contrató a una secretaria, Gladys Davis, que registraría sus lecturas en adelante.

1923: Edgar Cayce dio su primera lectura no médica, que abordó la astrología y el concepto de reencarnación.

1925: Edgar Cayce se mudó con su familia a Virginia Beach, Virginia.

1928: El Hospital Cayce se construyó en Virginia Beach, Virginia.

1930: se abre la Atlantic University en Virginia Beach, Virginia.

1931: El hospital cerró debido a la Gran Depresión.

1931: Se incorporó la Association for Research and Enlightenment, Inc. (ARE).

1931: Hugh Lynn Cayce asumió la dirección del ARE

1931: Se llevó a cabo el primer grupo de estudio de Búsqueda de Dios.

1932: Se celebró el Primer Congreso Anual de la Asociación para la Investigación y la Ilustración.

1944: Edgar Cayce dio su última lectura centrada en su propia salud en declive.

1945: Edgar Cayce muere en su casa a la edad de sesenta y siete años.

1948: La Commonwealth de Virginia creó la Fundación Edgar Cayce.

1959: Hugh Lynn Cayce dirigió la primera sesión de ARE Camp en Virginia Beach, Virginia.

1962: Mary McCroskey LaPrelle acordó arrendar cincuenta acres de tierra en Cedar Springs, Virginia, al ARE para la continuación del campamento de verano.

1965: El ARE Camp celebró su primera sesión en Cedar Springs, Virginia.

1975: El Centro de Visitantes de ARE Virginia Beach se construyó junto al Hospital y se convirtió en el nuevo hogar de la Biblioteca ARE.
1987: La Escuela de Masaje Cayce / Reilly se abrió detrás del Centro de Visitantes ARE en Virginia Beach, Virginia.

2010: El ARE lanzó su biblioteca virtual, que brinda acceso en línea a las lecturas de Cayce.

FUNDADOR / HISTORIA DEL GRUPO

La Asociación para la Investigación y la Ilustración (ARE) fue fundada por Edgar Cayce. [Imagen a la derecha] Es a la vez un producto de sus experiencias y enseñanzas particulares y un medio para aprovechar una cosmovisión, una forma de vida y una verdad última que está destinada a trascender cualquier individuo o cualquier momento histórico en particular. Más tarde conocido como el "Profeta Durmiente", Edgar Cayce nació en una zona rural de Kentucky en 1877. Criado como un cristiano devoto, Cayce fue descrito como un niño con interés en el mundo espiritual y con habilidades psíquicas únicas. Se pensaba que estas habilidades eran hereditarias, ya que se decía que el abuelo de Cayce tenía el poder de hacer que los objetos se movieran sin tocarlos y que las plantas crecieran ante una orden. Las historias del joven Cayce describen a un niño que podía absorber el contenido de sus libros de texto simplemente durmiendo sobre ellos. A pesar de que informó sobre las habilidades psíquicas y los encuentros con seres celestiales desde la adolescencia, sería una crisis de salud en 1901 lo que inició su práctica característica de discernimiento espiritual. Después de perder inexplicablemente su voz, entró en un estado de sueño similar a un trance en el que administró una cura para su propia enfermedad.

A partir de entonces, continuó entrando en estos estados de sueño lúcido a partir de los cuales administraría curas médicas para familiares, amigos y extraños por igual. A menudo, los informes se centran en curar los desequilibrios y bloqueos en el cuerpo mediante el ajuste de la dieta o prácticas holísticas como las compresas de aceite de ricino. A medida que estas llamadas "lecturas" comenzaron a ganar notoriedad, la gente viajó de todo el país para recibir una lectura de Cayce y muchos solicitaron lecturas desde lejos. Con este éxito también vino una mayor atención de la prensa y los expertos médicos escépticos. Los biógrafos describen la investigación de las prácticas de Cayce por parte de los escépticos y sugieren que muchos estaban convencidos. Por ejemplo, Gina Cerminara señala los registros médicos de curaciones provocadas por las lecturas de Cayce como “evidencia documental impresionante de la validez del fenómeno en cuestión” (Ceminara 1967: 13).

1923 marcó un punto de inflexión en el trabajo de Cayce. Fue en este año que contrató a una secretaria, Gladys Davis, que registraría fiel y exhaustivamente cada lectura. Son estos registros los que ahora se acumulan en la Biblioteca de ARE y están disponibles en forma digital en línea para los miembros de ARE. También fue en 1923 que las lecturas de Cayce tomaron un giro espiritual. Pasando de las enfermedades físicas y los desequilibrios, comenzó a hablar de los desequilibrios espirituales. Pensó que muchos de estos también podrían estar influenciados positivamente por cambios en el estilo de vida que involucran comida y ejercicio, además de la exploración de sueños, la astrología, la atención a vidas pasadas y la oración de sanación. Al combinar libremente la terminología cristiana con la filosofía oriental y oculta, las preocupaciones médicas y espirituales, Cayce proporcionó remedios holísticos e ideas espirituales para toda la persona.

A medida que las lecturas comenzaron a crecer en número y un plan para una mejor vida comenzó a surgir de las lecturas, Cayce y su familia más cercana, amigos y devotos comenzaron a explorar formas de brindar acceso a las lecturas y servicios que respaldaban las sugerencias de lectura. Siguiendo una sugerencia de una lectura, Cayce se mudó con su familia a Virginia Beach, Virginia en 1925, creyendo que era uno de los lugares más saludables del planeta. En 1928 dirigió la construcción del Hospital Cayce, centro en el que diversos practicantes espirituales y médicos podían ofrecer los servicios recomendados en las lecturas de Cayce. [Imagen a la derecha] Luchando contra las realidades de la Gran Depresión, que provocó el cierre temporal del hospital, Cayce trabajó incansablemente para continuar con su trabajo. Con el apoyo de pequeñas donaciones y voluntarios, Cayce incorporó la Asociación para la Investigación y la Ilustración en 1931. El hijo de Edgar Cayce, Hugh Lynn Cayce, asumió el liderazgo del ARE poco después y desarrolló una estrategia para el crecimiento futuro que eventualmente conduciría a una expansión y mayor seguridad financiera. El primer Congreso Anual de ARE se llevó a cabo en 1932, un evento que amplió la comunidad ARE y permitió que la nueva visión de Hugh Lynn Cayce echara raíces. Edgar Cayce siguió dando lecturas y apoyando el crecimiento del ARE hasta que su salud empezó a resentirse. Murió en su casa en enero de 1945, y su esposa lo siguió tres meses después. En 1948, la Commonwealth of Virginia estableció la Fundación Edgar Cayce como una forma de centralizar la propiedad y la administración de Cayce Readings.

Bajo el liderazgo de Hugh Lynn Cayce, el ARE expandió sus ofertas para incluir retiros, conferencias, servicios de pedidos por correo y un campamento de verano en los 1960. Lo que Hugh Lynn Cayce comenzó como un campamento residencial en la sede de ARE en 1959 ahora es un campamento de verano multifacético con todo el personal en las montañas rurales del suroeste de Virginia. En 1975, se construyó el Centro de Visitantes actual y, junto con el edificio original del hospital y las estructuras adyacentes, creó un campus que continuaba con una biblioteca, un archivo, un centro de salud integral, un centro de conferencias y una institución educativa. En 1987, se abrió la Escuela de Masajes Cayce Reilly, con programas de certificación disponibles en un estilo de masaje sueco influenciado por las lecturas de Cayce. En 2010, el ARE lanzó su biblioteca virtual, un recurso en línea de miles de lecturas de Cayce, disponible virtualmente para todos los miembros.

DOCTRINAS / CREENCIAS

El ARE describe su Visión / Ideal como "Manifestación Global de la Unidad y el Amor de Dios y de Todas las Personas". Su misión de acompañamiento es "crear oportunidades para un cambio personal profundo en el cuerpo, la mente y el espíritu a través de la sabiduría que se encuentra en el Edgar Cayce. material ”. En lugar de imaginarse a sí mismo como un movimiento religioso o espiritual, el ARE se describe a sí mismo como una fuente de recursos y actividades que podrían llevar a esos cambios físicos, mentales y espirituales descritos por Cayce. Debido a que no se considera una tradición religiosa, el ARE no propugna una doctrina particular necesaria para la membresía o líneas claras que la delinean de otras tradiciones religiosas. Esta universalidad tiene sus raíces en el propio consejo de Cayce de que los miembros no deben abandonar su iglesia sino usar estas enseñanzas para profundizar y amplificar su fe. El biógrafo Thomas Sugrue describió el consejo de Cayce a un nuevo miembro que explora las lecturas: “Si te hace un mejor miembro de tu iglesia, entonces es bueno; si te aleja de tu iglesia, es malo "(Sugrue 1977: 297). Muchos miembros actuales también asisten a las iglesias u otras casas de talleres de manera regular.

Las raíces cristianas de Edgar Cayce emergen claramente en sus lecturas mediante el uso de terminología y marcos particulares. En particular, sus lecturas posteriores describen una Conciencia Crística disponible para todos los que la buscan. Para Cayce, la fuente divina de la sabiduría a la que accede a través de las lecturas estaba indisolublemente ligada a la figura histórica de Jesús. No se entiende que las habilidades de Cayce sean exclusivamente suyas. No es una figura divina y todos tienen la oportunidad de alcanzar la Conciencia Crística que describe Cayce. Cayce habló con la fuente de sus ideas en 1933:

Aparentemente, soy uno de los pocos que puede dejar de lado sus propias personalidades lo suficiente como para permitir que sus almas hagan esta sintonía con esta fuente universal de conocimiento, pero lo digo sin ningún deseo de presumir de ello. De hecho, no pretendo poseer nada que otros individuos no poseen inherentemente (Furst 1969: 15).

Para lograr la realización de esta Conciencia Crística, Cayce prescribe la atención a las tres dimensiones del ser humano: el cuerpo, la mente y el espíritu:

El cuerpo está formado por lo físico, lo mental, lo espiritual. Cada uno tiene sus leyes, que trabajan unas con otras, y el todo es el hombre físico; sin embargo, no trate las condiciones físicas completamente a través de leyes espirituales o mentales y espere que las mismas respondan como una sola. Tampoco tratan las condiciones espirituales o mentales como materiales; For Mind es el constructor y, a través de la aplicación mental de las leyes físicas, mentales y espirituales, uno se hace Uno con el todo (Lectura 4580-1).

Toda la guía práctica de las lecturas sobre la comida, la meditación, la oración, el ejercicio están destinadas a guiar al practicante a equilibrar la mente, el cuerpo y el espíritu, el logro de la Conciencia Crística y la unión "con el todo". Cayce operó dentro de un espíritu claramente cristiano. La visión del mundo, pero entendió que estos principios y consejos son complementarios a la fe religiosa, ayuda en el camino difícil a través de la persona hacia la integridad.

En una marcada divergencia con la cosmovisión cristiana, Cayce también ofreció lecturas que se enfocan en temas como la reencarnación, la sabiduría que se encuentra en la astrología y la exploración de misterios antiguos y fuentes de conocimiento. En las lecturas de Cayce y continuando en los talleres y publicaciones contemporáneos, el ARE apunta a la exploración profunda de los sueños y vidas pasadas como una forma de descubrir bloqueos y obstáculos en la mente subconsciente y la historia del subconsciente. La regresión a vidas pasadas se ofrece en la sede de ARE y la reencarnación se entiende como un medio por el cual se limpia el alma, lo que les permite trabajar a través de desafíos psicológicos e interpersonales.

Thomas Sugrue, amigo de la familia y autor de la biografía clásica de Edgar Cayce, Hay un río (1997), describe la filosofía de Cayce así: “una versión cristianizada de las religiones misteriosas del antiguo Egipto, Caldea, Persia, India y Grecia. Encaja la figura de Cristo en la tradición de un solo Dios para todas las personas, y lo coloca en el lugar que le corresponde, en el vértice de la estructura filosófica; Es la piedra angular de la pirámide ”(Sugrue 1997: 305).

RITUALES / PRÁCTICAS

Para lograr el equilibrio y la salud en la mente, el cuerpo y el espíritu, el ARE aboga por una serie de prácticas. Muchas de las lecturas de Cayce prescriben reglas dietéticas particulares para tratar los desequilibrios dentro del cuerpo. Por lo tanto, proporciona recetas para el uso de alimentos integrales, muchas frutas y verduras, evitar la carne roja y, lo más importante, equilibrar los alimentos ácidos y alcalinos. Cayce también recomendó una serie de prácticas médicas holísticas como el uso de paquetes de aceite de ricino para el cuerpo, cataplasmas, masajes, ejercicio regular y estiramientos. Al tomar prestado de las tradiciones orientales, parecía integrar la idea de que el espíritu y el cuerpo son sistemas entrelazados y los desequilibrios en uno podrían llevar a desequilibrios en el otro.

Además de estas prácticas generales fomentadas por las lecturas de Cayce, el ARE como organización ofrece y organiza una serie de actividades y oportunidades. Además de los tratamientos de salud holísticos en el Virginia Beach Health Center and Spa, los visitantes pueden visitar la biblioteca para ver las miles de lecturas documentadas o visitar la librería con muchas de las ofertas de ARE Press. El ARE ofrece viajes internacionales para visitar sitios considerados sagrados en las lecturas, así como conferencias y eventos nacionales en Virginia Beach y en todo el país.

Para muchos practicantes, la clave para la práctica regular es a través de la participación en Search for God y otros grupos de estudio. Comenzados por el mismo Cayce, estos grupos reúnen a personas de diversas perspectivas y antecedentes religiosos para iluminar una espiritualidad común. El ARE actualmente enumera bastante sobre los grupos activos de 100 en los Estados Unidos.

Aunque el ARE no opera con comunidades locales de reuniones regulares en el modelo de Las organizaciones religiosas tradicionales, ha creado otras comunidades únicas. El campamento ARE en el suroeste de Virginia [Imagen a la derecha] brinda una oportunidad única para que los miembros vivan los valores y las enseñanzas de Cayce en una comunidad intencional. Este campamento de verano rústico en las montañas Blue Ridge alberga sesiones para niños, sesiones familiares y retiros para adultos. Con un programa diario que integra las enseñanzas de Cayce, como el ejercicio al principio y al final del día, los horarios para la meditación silenciosa y la oración, el tiempo para el análisis de los sueños, todo con alimentos cultivados en el jardín sin azúcar, ingredientes procesados ​​y, en la mayoría de los casos, Carne, y con mucho tiempo inmerso en la naturaleza. Este campamento ha sido una forma efectiva de llegar a una audiencia más joven que los retiros y clases regulares que se ofrecen a través de la sede de ARE en Virginia Beach.

Para muchos miembros, la práctica regular implica la lectura del material de Cayce, la participación en talleres, viajes internacionales, cursos de estudio en línea, servicios de pedido por correo, tales como lecturas astrológicas y retiros. Los miembros pueden ser voluntarios en las oficinas de ARE o participar en el Programa de Extensión de Prisiones a través del cual ARE proporciona libros sobre temas espirituales y las lecturas de Cayce a las bibliotecas de la prisión, así como a reclusos y capellanes individuales.

ORGANIZACIÓN / LIDERAZGO

Como muchas de las lecturas de Cayce tenían un enfoque particular en las preocupaciones médicas y la salud integral, uno de sus primeros medios para organizar el ARE fue construir un hospital en Virginia Beach, un sitio que sus lecturas habían señalado como uno de los más saludables del mundo. El edificio de 1928 contaba con treinta salas de tratamiento privadas, comedor y biblioteca. La instalación también ofrecía instalaciones para hacer ejercicio y servicios de salud, como canchas de tenis y baños en el cercano frente al mar. A medida que el ARE se expandía y buscaba formas de extender el alcance de sus servicios y filosofía, la Escuela de Masaje Cayce / Reilly se abrió en 1987 en el Hospital de Virginia Beach. Combinando las técnicas de masaje del fisioterapeuta Harold J. Reilly con el material de Edgar Cayce sobre armonía corporal y salud óptima, la escuela continúa ofreciendo programas de certificación para masajistas, así como servicios de masajes para visitantes. En el sitio también se encuentra Atlantic University, un instituto de educación superior totalmente acreditado que está afiliado a ARE.Ofrece clases de educación continua y programas de maestría en psicología transpersonal y Estudios de liderazgo. Actualmente, estos diversos componentes del trabajo de ARE están ubicados en la misma parcela de tierra [Imagen a la derecha] y bajo el título “Centro Educativo Don y Nancy deLaski”. El Centro de Visitantes adyacente es el hogar de la Biblioteca, librería y tienda de regalos, así como las oficinas del personal de ARE y espacios para reuniones y meditación regular.

Hugh Lynn Cayce dirigió el ARE hasta su muerte en 1982. Su hijo, Charles Thomas Cayce asumió este papel hasta su retiro en 2006. Desde 2006, el ARE ha sido dirigido por el CEO y Director Ejecutivo, Kevin Todeschi, un autor y empleado de ARE desde hace mucho tiempo. La administración del ARE consta de una Junta de Fideicomisarios, un Director Ejecutivo y un personal pequeño con enfoque en la recaudación de fondos, actividades y educación. El ARE también opera una sede secundaria en Houston, Texas.

La membresía en el ARE requiere un pago anual, pero también incluye copias de la revista del ARE Aventurarse hacia adentro, acceso a las lecturas de Cayce en línea y otros recursos de Internet, y descuentos en la programación variada de la membresía ARE Lifetime y reducciones en las tarifas están disponibles.

CUESTIONES / DESAFÍOS

El ARE disfruta de una presencia web activa y presencia física en Virginia Beach, Virginia. La sede de Virginia alberga los archivos de las lecturas de Cayce, una gran librería que ofrece títulos de ARE Presses, una biblioteca que incluye numerosas fuentes de ARE y relacionadas, oficinas administrativas, la Escuela de Masajes de Cayce Reilly, Atlantic University y otros recursos. Con tan pocos espacios de reunión física en todo el mundo, Internet ha sido un medio principal para llegar a los miembros y miembros potenciales en todo el mundo. Y el ARE ha tenido un éxito notable en el mantenimiento de sus actividades y un sentido de comunidad con una membresía dispar. El ARE informa que en 2016 recibió donaciones de aproximadamente miembros de 3,000 y que sus ingresos por 2016 fueron de más de siete millones de dólares. De esto, $ 2,700,000 provino de cuotas y matrículas, $ 2,400,000 de contribuciones, $ 900,000 de membresías y $ 600,000 de ventas. Sin embargo, esta falta de presencia física en pequeñas comunidades también crea algunos desafíos a medida que el ARE trabaja para mantener el número de miembros. La membresía también es relativamente blanca y mayor en edad. A través del campamento ARE en Retiro Rural, Virginia y una serie de retiros centrados en la juventud, el ARE está trabajando para construir ese grupo demográfico más joven.

Otro desafío es el estado del grupo como religión, grupo espiritual, autoayuda u organización de salud. Desde sus primeras lecturas, Edgar Cayce enfrentó el desafío de ofrecer asesoramiento médico fuera del ámbito de la medicina tradicional. El ARE como organización y sus miembros individuales continúan enfrentando esta tensión entre la comunidad médica establecida y el estilo de vida de Cayce. A medida que la sociedad estadounidense ha adoptado cada vez más remedios naturales para enfermedades médicas, algunas de estas tensiones han disminuido. Como una organización que aborda directamente los temas espirituales y religiosos, el ARE y sus miembros luchan con la cuestión de la definición. Cayce fue claro que el compromiso con los programas y recursos de ARE no impedía que alguien participara en la religión institucional. Sin embargo, muchos miembros no se sienten cómodos compartiendo sus identidades adicionales en la otra esfera. Cada vez más miembros son "nones" religiosos, y esta es su única salida religiosa o espiritual. Como resultado, surgen preguntas sobre la naturaleza de esta comunidad en términos de designaciones oficiales como religión.

A menudo clasificado como un "nuevo movimiento religioso", el ARE evita la clasificación. Continuando con la creencia de Cayce de que las personas podrían y deberían participar además de otras afiliaciones, el ARE se considera a sí mismo como portador de un mensaje universal y ofrece recursos muy prácticos. En un país donde la desafiliación y la exploración espiritual son cada vez más la norma, el desafío para el ARE será defender la utilidad de sus recursos para los buscadores espirituales del siglo veintiuno.

IMÁGENES
Imagen #1: Fotografía de Edgar Cayce.
Imagen #2: Fotografía del antiguo Hospital de Cayce.
Imagen #3: Fotografía de una reunión en el campamento ARE en el suroeste de Virginia.
Imagen #4: Fotografía del campus de ARE.

Referencias

Hermano, Harmon Hartzell. 1989. Edgar Cayce: un vidente fuera de temporada. Nueva York: NAL Books.

Cayce, Hugh Lynn, Editor. 1968. La colección de Edgar Cayce. Nueva York: Random House.

Cerminara, Gina. 1967. Muchas mansiones: La historia de Edgar Cayce sobre la reencarnación. Nueva York: Signet Books.

Duncan, Ann. 2015. "La Asociación de Edgar Cayce para la Investigación y la Ilustración: 'Nones' y experiencia religiosa en el siglo XXI". Nova Religio 19: 45-64.

Frejer, B. Ernest. 1969. El compañero de Edgar Cayce. Virginia Beach, VA: La prensa de ARE.

Furst, Jeffrey. 1969. La historia de Jesús de Edgar Cayce. Nueva York: Cobarde McCann.

Johnson, K. Paul. 1998. Edgar Cayce en contexto: Las lecturas: verdad y ficción. Albany, NY: Universidad Estatal de Nueva York Press.

Kirkpatrick, Sidney. 2000. Edgar Cayce: un profeta estadounidense. Nueva York: Libros de Riverhead.

Lucas, Phillip. 1995. "La Asociación para la Investigación y la Ilustración: Salvada por la Nueva Era", pág. 353-61 en Las religiones alternativas de América, editado por Timothy Miller. Albany, NY: Universidad Estatal de Nueva York Press.

Stearn, Jess. 1967. Edgar Cayce: El profeta durmiente. Nueva York: Doubleday.

Sugrue, Thomas. 1997. [1942]."Hay un río ...": La historia de Edgar Cayce. Virginia Beach, VA: SON Prensa.

Fecha de Publicación:
Enero 25 2018

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