Massimo Introvigne

Movimiento de Unificación de Grupos Cismáticos (2012-Presente)

Cronología del movimiento de unificación.

1920 (6 de enero, calendario lunar: la fecha se conmemora en el movimiento de Unificación según el calendario lunar): el Reverendo Sun Myung Moon nació en Chŏngju, en la actual Corea del Norte.

1943 (6 de enero, calendario lunar: la fecha se conmemora en el movimiento de Unificación según el calendario lunar): Hak Ja Han nació en Sinli, en la actual Corea del Norte.

1960 (11 de abril, calendario solar: esta fecha y todas las fechas posteriores, calendario solar): el Reverendo Moon se casó con Hak Ja Han, su segunda esposa, en Seúl, Corea. Se les conoció como "Padres Verdaderos" en el Movimiento de Unificación.

1961 (27 de enero): Nace Ye Jin (Nina) Moon, el primer hijo del Reverendo Moon y Hak Ja Han.

1962 (29 de diciembre): nació Hyo Jin (Stephen) Moon, el segundo (y primer hijo) de los Padres Verdaderos.

1965 (14 de agosto): En Jin (Tatiana) Moon, nació el cuarto hijo de los Padres Verdaderos (si incluimos al tercero, Hye Jin, que murió en la infancia en 1964).

1966 (4 de diciembre): Nace Heung Jin (Richard) Moon, el quinto hijo de los Padres Verdaderos.

1969 (25 de mayo): Nace Hyun Jin (Preston) Moon, el séptimo hijo de los Padres Verdaderos.

1970 (17 de julio): Nace Kook Jin (Justin) Moon, el octavo hijo de los Padres Verdaderos.

1976 (11 de julio): Nace Sun Jin (Salina), el décimo hijo de los Padres Verdaderos.

1979 (26 de septiembre): Nace Hyung Jin (Sean) Moon, el duodécimo hijo de los Padres Verdaderos.

1984 (2 de enero): Heung Jin (Richard) Moon murió en un accidente automovilístico.

1987 (31 de marzo): Hyun Jin Moon se casó con Jun Sook, hija del reverendo Chung Hwan Kwak, uno de los ancianos más prominentes del movimiento de Unificación.

1996: El Reverendo Moon lanzó la Federación de Familias para la Paz y la Unificación Mundial (FFWPU), con el Reverendo Kwak como presidente.

1998: Hyun Jin Moon fue nombrado vicepresidente de FFWPU.

1998: Nansook Hong, ex esposa de Hyo Jin Moon, expuso sus defectos en un libro sensacional.

2006: El Reverendo Sun Myung Moon se mudó de Seúl al Santo Terreno de Chung Pyung, el teatro de los fenómenos mediúmnicos de Hyo Nam Kim, una mujer que canaliza el espíritu de la difunta madre de la esposa del Reverendo Moon.

2008 (17 de marzo): murió Hyo Jin Moon.

2008: Hyun Jin Moon fue reemplazado en la mayoría de sus posiciones de liderazgo en el Movimiento de Unificación por su hermano menor Hyung Jin Moon, quien se convirtió en presidente de FFWPU.

2009: Hyun Jin Moon lanzó en Manila la Global Peace Foundation, como una alternativa independiente a la Universal Peace Federation controlada por la FFPUM.

2010-2011: Hyun Jin Moon y sus seguidores formaron en el área de Seattle la Comunidad de la Familia Bendita, más tarde Asociación de la Familia Bendita.

2012: In Jin Moon renunció a sus puestos en el Movimiento de Unificación después de disputas con su madre, empeoradas por el hecho de que su relación con el músico de FFWPU Ben Lorentzen se hizo pública. Más tarde se divorciaría de su esposo, Jin Sung Pak, y se casaría con Lorentzen.

2012 (3 de septiembre): el Reverendo Moon murió en Chung Pyung, Corea.

2012: La Sra. Moon comenzó a remover a Hyung Jin Moon y su hermano Kook Jin Moon de sus posiciones de liderazgo en el movimiento de Unificación.

2013: Hyung Jin Moon, con el apoyo de su hermano Kook Jin, estableció la Iglesia Santuario como una organización separada de FFWPU.

2015: Sun Jin Moon fue nombrado presidente de FFWPU.

2015: La Sra. Hak Ja Han Moon rompió con Hyo Nam Kim, la médium de Chung Pyung, quien lanzó su propio movimiento por separado.

2016: Los partidarios de Hyun Jin Moon fundaron la Asociación por la Paz Familiar como una organización separada de FFWPU.

FUNDADOR / HISTORIA DEL GRUPO 

El reverendo Sun Myung Moon, fundador del Movimiento de Unificación, murió el 3 de septiembre de 2012 en Cheung Pyung, Corea. Como sucede a menudo en los grupos religiosos, el movimiento se dividió en facciones rivales, aunque los conflictos tenían sus raíces en eventos que precedieron a la muerte del Reverendo Moon.

Los cismas en el movimiento de Unificación tenían sus raíces en reclamos conflictivos de autoridad principalmente por (a) la viuda del Reverendo Moon, Hak Ja Han; (b) el hijo mayor sobreviviente del Reverendo Moon, Hyun Jin (Preston) Moon; (c) un grupo de individuos ("los clérigos") que tienen el control institucional legal de varias organizaciones importantes fundadas por el Reverendo Moon; (d) el hijo menor del fundador, Hyung Jin (Sean) Moon; y (e) Hyo Nam Kim, una médium que afirmó canalizar el espíritu de la suegra del Reverendo Moon y ganó una prominencia considerable en el movimiento.

El reverendo Moon (1920-2012) tuvo catorce hijos e hijas de su matrimonio 1960 con Hak Ja Han, su segunda esposa después de que se divorció de Sun-Kil Choi (1925-2008), con quien se había casado en 1945. A Hak Ja Han se le conoce en el movimiento de Unificación como la "Madre Verdadera" y a la Luna como el "Padre Verdadero". Su familia, incluidos sus catorce "Niños Verdaderos", se conoce como la "Familia Verdadera" y su función es fundamental para la fe del movimiento de Unificación, donde el Reverendo Moon es considerado el "tercer Adán" (el "segundo Adán" es Jesucristo) (Chryssides 1991).

Los "Niños verdaderos" incluyen siete hijos y siete hijas, de los cuales uno murió poco después de nacer en 1964. El primer hijo verdadero es una hija nacida en 1961, Ye Jin (Nina) Moon. El hijo verdadero de mayor edad era Hyo Jin (Stephen) Moon (1962-2008). Mucho antes de 1998, cuando un libro sensacional de su ex esposa Nansook Hong dañó el movimiento de Unificación (Hong 1998), quedó claro que Hyo Jin Moon tenía problemas personales y no era un sucesor potencial de su padre.

El segundo hijo verdadero, el hijo mayor, fue Heung Jin Moon (1966-1984), ampliamente venerado en el Movimiento de Unificación como un hombre joven con una inclinación espiritual de alto nivel. Fue asesinado en un accidente automovilístico a la edad de diecisiete años. Según la teología de la Unificación, Heung Jin Moon desempeña un papel crucial en el mundo espiritual. En 1988, un miembro de la Iglesia de Unificación de Zimbabwe, Cleophas Kundiona, afirmó ser una encarnación de Heung Jin Moon y fue aceptado como tal por el Reverendo y la Sra. Moon y los líderes de la iglesia por un tiempo, antes de convertirse en un tema de controversia por su comportamiento violento e impredecible. y siendo finalmente rechazado por el movimiento.

La muerte de Heung Jin Moon y los problemas de Hyo Jin Moon dejaron a Hyun Jin Moon como el hijo verdadero de mayor edad más adecuado para Suceder a su padre en una posición de liderazgo. Hyun Jin Moon nació el 25 de mayo de 1969 y, cuando era adolescente, su padre comenzó a prepararlo para convertirse en un futuro líder del movimiento de Unificación. En la víspera de Navidad de 1986, a los diecisiete años, Hyun Jin se comprometió con Jun Sook Kwak, quien cumplió diecinueve ese día. [Imagen a la derecha] Los dos se casaron el 31 de marzo de 1987 y luego tuvieron nueve hijos. Jun Sook era la hija del Reverendo Chung Hwan Kwak, uno de los ancianos más prominentes del movimiento de Unificación y uno de los compañeros más confiables del Reverendo Moon durante la mayor parte de la vida de este último.

La preparación para el liderazgo incluyó la indicación del reverendo Moon de que su hijo Hyun Jin, un prometedor jugador de fútbol de la escuela secundaria, debería cambiar sus actividades deportivas a montar a caballo. Lo hizo con éxito y formó parte del equipo ecuestre nacional coreano en los Juegos Olímpicos de Seúl (1988) y Barcelona (1992). En 1998, Hyun Jin Moon obtuvo un MBA de la Harvard Business School. También tiene una licenciatura en Historia de la Universidad de Columbia y un MRE del Seminario Teológico de Unificación. Tiene un doctorado honorario de la Universidad Sun Moon, la universidad acreditada operada por el Movimiento de Unificación en Corea (por lo que normalmente se le conoce como “Dr. Moon”) y una cátedra honoraria de Uni-Anhanguera en Brasil. Confiado en su hijo, el Reverendo Moon le otorgó responsabilidades institucionales en varias áreas del movimiento de Unificación. También decidió en 2000 que Hyun Jin debería convertirse en la primera persona en la Tierra en heredar de él y su esposa el derecho a otorgar la Bendición del matrimonio, el sacramento central del movimiento de Unificación.

En 1994, el Reverendo Moon proclamó el fin de la era de la Iglesia de Unificación y en 1996 lanzó la Federación de Familias para la Paz y la Unificación Mundial (FFWPU), con el Reverendo Kwak como presidente. En 1998, Hyun Jin Moon fue nombrado vicepresidente de FFWPU. En la gran ceremonia de inauguración en Nueva York, a la que asistieron dignatarios de todo el mundo, el Reverendo Moon proclamó que su hijo completaría su misión y realizaría obras más grandes que él, aludiendo a Hyun Jin como el cumplimiento de los "Tres Grandes Reinos" (dos generaciones de una familia arraigada en Dios) y el "Cuarto Adán". El nombramiento de Hyun Jin Moon y el paso de la Iglesia de la Unificación a la Federación de Familias sacudió a la organización en su esencia, ya que se interpretó como un cambio radical de una "iglesia" a un "movimiento", es decir, de una sectaria a una no sectaria. modelo, y fue una razón fundamental para los diversos cismas que siguieron. Puso al descubierto lo que los seguidores de Hyun Jin más tarde vieron como la intención del Reverendo Moon de pasar su máxima autoridad espiritual al hijo más adecuado y no a su esposa, y desmantelar cualquier legado del orden clerical de la era de la Iglesia de la Unificación.

Entre 2000 y 2001, Hyun Jin Moon se convirtió en presidente de la Asociación Colegiada para la Investigación de Principios (CARP) y la Federación de Jóvenes para la Paz Mundial. En 2001, fundó Service for Peace. En 2006, se convirtió en presidente de UCI, una empresa sin fines de lucro con sede en Estados Unidos que controla algunos de los activos del movimiento. En 2007, se convirtió en copresidente de la Federación de Paz Universal y comenzó a organizar Festivales de Paz Global.

La asunción de todas estas posiciones por parte de Hyun Jin Moon fue parte de un esfuerzo del Reverendo Moon para desmantelar la estructura de la iglesia de los últimos cuarenta años y transferir posiciones centrales en el movimiento de Unificación a la "generación 1.5", que consiste en líderes jóvenes en sus cuarenta. Moon creía que su hijo Hyun Jin, siendo él mismo parte de esta generación, manejaría más fácilmente a los líderes más jóvenes. De hecho, se resistieron a la autoridad y las reformas de Hyun Jin, lo denunciaron ante el reverendo Moon como poco ortodoxo y, finalmente, envenenaron la relación de Hyun Jin con sus padres.

El profesor del Seminario Teológico de Unificación y erudito del movimiento de Unificación Mike Mickler, él mismo un miembro de la rama de la Sra. Moon que ahora es hostil a Hyun Jin Moon, cree que este último tomó en serio las declaraciones del Reverendo Moon posteriores a 1994 de que esto ahora “no era una iglesia pero una asociación ”, mientras que de hecho la intención del anciano Moon era mantener una“ tensión creativa ”entre los modelos religiosos y no sectarios. Cuando, argumenta Mickler, con el establecimiento del santuario Chung Pyung y las coronaciones de él y su esposa como Rey y Reina de la Paz, el Reverendo Moon enfatizó nuevamente el tema religioso, la ruptura con su hijo Hyun Jin se volvió inevitable (Mickler 2013, 48 -50). Hyun Jin, por otro lado, continúa sosteniendo que su padre nunca tuvo la intención de fundar una religión y que las ceremonias de coronación estaban destinadas a ser una coronación de Dios a través de representantes en la Tierra en lugar de un cambio de regreso a una perspectiva sectaria.

Hasta 2008, Hyun Jin Moon fue ampliamente reconocido como el futuro sucesor del reverendo Moon. A partir de entonces, sus relaciones con su padres y hermanos cambiaron drásticamente. En ese año, su madre y algunos de sus hermanos implementaron varios cambios de liderazgo y campañas de comunicación para socavar la reputación e influencia de Hyun Jin dentro del movimiento de Unificación. [Imagen a la derecha] Fue reemplazado en la mayoría de sus posiciones por su hermano menor Hyung Jin Moon. Su suegro, el reverendo Kwak, fue igualmente difamado y obligado a dimitir de todas las organizaciones controladas por Hak Ja Han. Hyung Jin se hizo conocido como Pastor Moon y fue investido presidente internacional de FFWPU. Otros puestos fueron otorgados a otro hermano, Kook Jin (Justin) Moon. Este último nació en 1970, catorce meses después de Hyun Jin.

En la secuencia cronológica de "True Children", fue seguido por Kwon Jin Moon (1975), quien durante varios años trabajó como actor en la popular serie de televisión con el nombre de Nathaniel Moon, y hasta hace poco no tenía un interés especial en el movimiento de Unificación, y por Young Jin Moon (Philip, 1978-1999). Tampoco era un jugador en la lucha por la sucesión y en 1999 murió por suicidio o por caída accidental desde el decimoséptimo piso de un hotel de Las Vegas. El pastor Hyung Jin (Sean) Moon nació en 1979 y fue el último hijo varón del Reverendo Moon.

El Reverendo Moon se volvió inaccesible para su hijo Hyun Jin y otros líderes después de que se mudó a la edad de ochenta y seis años en 2006 desde Seúl a la Tierra Santa de Chung Pyung, el teatro de los fenómenos mediúmnicos de Hyo Nam Kim. Chung Pyung es un lugar de difícil acceso y estaba alejado del negocio de dirigir el movimiento. La médium canalizó el espíritu de la difunta madre de Hak Ja Han, Soon-Ae Hong (1914-1989). Hyo Nam Kim creía que la familia y el linaje de la Sra. Moon tenían un significado espiritual por derecho propio, independientemente del Reverendo Moon. Las revelaciones de Kim anunciaron las posteriores proclamaciones públicas de Han sobre su máxima autoridad y significado providencial.

Incluso antes de 2006, Hyun Jin Moon advirtió repetidamente sobre la posibilidad del fracaso del medio. Finalmente, la médium y la Sra. Moon se separaron en 2015, siguiendo la afirmación de la Sra. Kim de estar canalizando al Reverendo Moon, y alrededor de la médium nació otro grupo escindido, que eventualmente reuniría algunos seguidores entre la rama japonesa del movimiento de Unificación.

Con el respaldo público de Hak Ja Han como heredero aparente del Reverendo Moon, inmediatamente después de asumir el liderazgo de FFWPU en 2008, Hyung Jin (Sean) Moon comenzó a deconstruir la estructura centrada en la familia de FFWPU y a reconstituir el movimiento como la Iglesia de Unificación (o "Unificacionismo ”Como religión), presentando nuevamente el Movimiento de Unificación en los términos religiosos jerárquicos y sectarios a los que se opuso su hermano Hyun Jin. Hyun Jin afirmó que, con el final de la era de la Iglesia de la Unificación en 1994, debería haber quedado claro para todos, incluidos sus hermanos, que el Reverendo Moon no quería establecer una nueva denominación sino un movimiento universal de familias más grande.

Entre 2006 y 2013, basándose en la influencia de Hak Ja Han, Kook Jin Moon se hizo cargo de las finanzas del movimiento. Una hermana mayor, In Jin Moon (Tatiana, nacida en 1965), fue enviada a los Estados Unidos para marginar aún más el papel de Hyun Jin Moon, que residía allí. Siguieron campañas que criticaban a Hyun Jin y demandas por el control de Estados Unidos y otros activos del Movimiento de Unificación, y aún no se han resuelto. En 2012, sin embargo, Tatiana tuvo que renunciar a sus cargos en el movimiento de Unificación luego de disputas con su madre, la Sra. Moon, empeoradas por la divulgación pública de que, a pesar de estar casada con Jin Sung Pak, tenía una relación con el músico de la Federación de Familias. Ben Lorentzen y él era el padre de su sexto hijo, Erik. Más tarde, Tatiana se divorció de su esposo y se casó con Lorentzen, quien a su vez se había divorciado de su esposa Patricia, en 2013, en una ceremonia fuera de la iglesia. Más tarde, se reconcilió un poco con su madre.

A pesar de haber sido instrumental en la promoción de sus dos hijos menores, el pastor Hyung Jin y Kook Jin, la Sra. Moon eliminó a ambos de varios puestos en 2012 y 2013, y estos dos hermanos crearon su propio grupo independiente llamado el Santuario de la Paz y la Unificación Mundial. Iglesia. Estos dos hijos más jóvenes continúan denunciando sus reclamos de autoridad máxima como blasfemia.

En 2009, Hyun Jin Moon decidió lanzar en Manila la Global Peace Foundation (GPF) como alternativa a la Universal Peace Federation (UPF), la organización más inclusiva y no sectaria fundada por el Reverendo Moon. Hyun Jin afirmó que este último ya no mantenía la intención no sectaria original como lo demuestra el discurso inaugural de su hermano menor Hyung Jin como presidente de la UPF. A partir de 2010-2011, Hyun Jin Moon se mudó al área de Seattle y sus seguidores comenzaron a formar "no una denominación sino una asociación" en la forma de la Comunidad de la Familia Bendita, más tarde Asociación de la Familia Bendita. En 2016, la Asociación por la Paz Familiar (FPA) fue inaugurada como el intento de Hyun Jin de reemplazar la organización original fundada por el Rev. Sun Myung Moon (Federación de Familias para la Paz y la Unificación Mundial - FFWPU). Hyun Jin creía que este último había abandonado su misión universal y no sectaria de realizar sociedades éticas centradas en Dios, habiendo sido desviado de su propósito original por su madre, su hermano Hyung Jin y los clérigos. Algunas figuras importantes en la historia del movimiento de Unificación, como Chung Hwan Kwak y el ex presidente del movimiento de Unificación japonés Takeru Kamiyama (1942-2016), así como otros líderes importantes, se pusieron del lado de Hyun Jin.

Los líderes que controlan la FFWPU han apoyado públicamente, después de la muerte del Reverendo Moon, la doctrina de que la Sra. Moon es la “Hija unigénita de Dios” y que tiene la máxima autoridad. Por el contrario, la Asociación por la Paz Familiar cree que la máxima autoridad espiritual en el movimiento de Unificación pertenece al Hijo Verdadero mayor, es decir, Hyun Jin Moon, como lo declaró su padre en la investidura vicepresidencial de 1998 de Hyun Jin. Por otro lado, la Iglesia Santuario reconoce a Hyung Jin Moon como sucesor del Reverendo Moon y "el nuevo rey de Cheon Il Guk" (en coreano para "Reino de Dios"), con su esposa como la nueva Reina, basándose en su participación en el Ceremonias de coronación de 2009 organizadas por sus padres. [Imagen a la derecha] Hyung Jin considera que estas coronaciones tienen un significado político, como lo demuestra su Constitución de los Estados Unidos del Cheon Il Guk, que en su artículo 1 establece que “el Rey de Cheon Il Guk (CIG) es el jefe de estado de los Estados Unidos de CIG. El reinado es legado del Señor de la Segunda Llegada Moon Sun Myung [el primer Rey] a su hijo Moon Hyung Jin como segundo Rey, y luego a Moon Shin Joon [hijo de Hyung Jin, nacido el 22 de marzo de 2004] como tercer Rey ”(Iglesia Santuario de la Paz y la Unificación Mundial 2015: 6). FPA, por otro lado, insiste en que la soberanía en el Reino de Dios es solo de Dios y que no se requiere un mediador humano.

DOCTRINAS / CREENCIAS

Hay cinco diferencias doctrinales fundamentales entre FPA, FFWPU y la Iglesia Santuario. La FPA enfatiza que las diferencias doctrinales, en lugar de simples problemas de liderazgo y autoridad, son las causas fundamentales del cisma en el Movimiento de Unificación. La Iglesia del Santuario apoya una variación de la teología de la FFPUM, reemplazando solo la fuente última de autoridad en el movimiento y rechazando las afirmaciones de la Sra. Moon de un papel especial como la "Hija unigénita de Dios".

Primero, tanto la FPA como la Iglesia del Santuario sostienen que el canon de las Sagradas Escrituras, tal como lo fijó el Reverendo Moon, es inmutable. Critican enérgicamente a la Sra. Moon y FFWPU por reemplazar los ocho volúmenes con tres nuevos, incluida una nueva edición del Cheon Seong Gyeong (la antología central de las enseñanzas del Reverendo Moon), en la que afirman que falta del setenta al ochenta por ciento del contenido original. Además, FFWPU ha sido condenado por FPA por retirar el volumen 594 en adelante de los 615 volúmenes que recopilan los discursos del Reverendo Moon y por volver a publicarlos, después de haber eliminado pasajes críticos de la Sra. Moon o testificar de manera positiva sobre el papel de Hyun Jin Moon. En última instancia, la diferencia se refiere nuevamente al papel de la Sra. Moon y su autoridad para cambiar el canon y las Escrituras, que tanto la FPA como la Iglesia Santuario consideran no solo sin escrúpulos, sino que van en contra de las declaraciones del Reverendo Moon de que dejó “ocho libros de texto y material didáctico para que la humanidad lo utilice por toda la eternidad ”sin el menor cambio. FPA, sin embargo, sostiene que el Reverendo Moon permitió que se publicaran colecciones adicionales de sus palabras, pero que no deberían reemplazar las originales.

Segundo, a diferencia de FFWPU y Sanctuary Church, FPA ve como la plataforma institucional para el crecimiento y desarrollo espiritual la unidad familiar, y no una iglesia, jerarquía o sacerdocio. FPA enfatiza los diferentes roles de cada miembro en una familia, así como de los géneros masculino y femenino, como núcleo de las enseñanzas de Sun Myung Moon y los principios fundamentales de la creación. FPA sostiene que, actualmente, FFWPU, bajo el liderazgo de la Sra. Moon, está confundiendo este principio básico. La Sra. Moon, como "Madre verdadera" se supone que es el centro de la unidad en la "Familia Verdadera", pero, según la FPA, esa familia se encuentra actualmente en desorden debido a su negligencia en su principal responsabilidad como madre y su nueva afirmación de teología que ella es la "única Hija de Dios engendrada". Mientras tanto, la Iglesia Santuario insiste en la autoridad absoluta de Hyung Jin Moon como el "Segundo Rey de Cheon Il Guk" y el único instrumento en la Tierra de Dios y su padre deificado.

Tercero, FPA interpreta las enseñanzas del Reverendo Moon en el sentido de que, aunque él y la Sra. Moon fueron los primeros Padres Verdaderos, eventualmente todas las Parejas Bendecidas podrían convertirse también en padres verdaderos, con una relación directa con Dios. La FPA acusa tanto a la Sra. Moon como a Hyung Jin Moon de haber creado una mitología religiosa en la que las familias bendecidas no pueden relacionarse directamente con Dios, sino solo a través de la mediación del Reverendo "deificado" y la Sra. Moon. La Iglesia del Santuario insiste en el estatus divino del Reverendo Moon como "el mismo espíritu" que Jesucristo, y esta facción cree que Hyung Jin Moon es ahora el "recipiente" terrenal de Dios y el Reverendo Moon deificado después de que este último "regresara de regreso a la Deidad ”(Iglesia Santuario de la Paz y Unificación Mundial 2017).

Cuarto, quién debe liderar el Movimiento de Unificación también es un tema polémico, como se detalla a continuación en la sección Organización / Liderazgo de este perfil.

En quinto lugar, como se mencionó anteriormente, FPA no aspira a ser una iglesia, sino un movimiento de familias ideales, no todas con las mismas creencias y prácticas religiosas. Por otro lado, la membresía principal de FPA, así como los miembros de la Iglesia Santuario, comparten ciertas ideas sobre el papel mesiánico del Reverendo Moon y su linaje, y consideran importante el mantenimiento de muchas de las ceremonias originales instituidas por el Reverendo Moon.

El hecho de que las creencias cruciales sobre el reverendo Sun Myung Moon sean compartidas (en parte, pero no en su totalidad) por las tres ramas (FFWPU, FPA y Sanctuary Church) podría permitir, en principio, una reconciliación entre ellas. Hyun Jin es más comedido que su hermano, Hyung Jin. quien ha dirigido públicamente un ataque mordaz contra la Sra. Moon. Hyun Jin le ha escrito repetidamente a su madre (Moon 2008, 2009, 2011, 2013) y ha tenido reuniones con ella, sin excluir una reconciliación. Sin embargo, las nuevas ideas teológicas sobre la Sra. Moon como la "Hija unigénita de Dios" y el apoyo de la Sra. Moon a las demandas que se están llevando a cabo contra su propio hijo Hyun Jin hacen que la reconciliación sea extremadamente difícil.

Para evaluar el futuro, debe considerarse otro Niño Verdadero: Sun Jin (Salina) Moon, nacida en 1976, la cuarta hija de Reverendo y Sra. Moon. [Imagen a la derecha] Fue inaugurada por la Sra. Moon en 2015 como presidenta internacional de FFWPU y también se desempeña como presidenta del Consejo Supremo de FFWPU. Queda por ver cómo se relacionará con los líderes de la FFPUM fuera de la Familia Verdadera y con sus hermanos disidentes.

RITUALES / PRÁCTICAS

Tanto la FFWPU como la FPA mantienen los rituales y sacramentos tradicionales defendidos por el Reverendo Moon. FPA mantiene una orientación "tradicionalista" y rechaza todos los cambios introducidos por la Sra. Moon después de la muerte de su esposo por ser falsos. Estos cambios enfatizan el propio papel mesiánico de la Sra. Moon como la "Hija unigénita de Dios".

La Iglesia del Santuario también mantiene los rituales tradicionales centrales y el sacramento del Movimiento de Unificación temprano, menos los cambios introducidos por la Sra. Moon. Sus servicios, sin embargo, se acercaron a la tradición evangélica protestante y pentecostal, con un sermón inicial seguido de canciones que a menudo derivan del patrimonio musical del evangelicalismo estadounidense, aunque algunas provienen de los primeros días del Reverendo Moon. Sin embargo, este último, y su papel divino, se celebran nuevamente en la oración final.

ORGANIZACIÓN / LIDERAZGO

Como sucedió en los grupos religiosos más grandes (la división sunita-chiita me viene inmediatamente a la mente), el conflicto entre las diversas ramas también es entre el linaje y la jerarquía. FPA sostiene que la autoridad en el movimiento de Unificación se transmite a través del linaje masculino, es decir, del Reverendo Moon a su hijo mayor. También enfatiza el papel fundamental del "linaje central" que surge de la "Familia Verdadera" del Reverendo y la Sra. Moon. Se considera que esta familia central logró establecer la familia de Dios, donde la familia de Adán y Eva se quedó corta. Además, FPA sostiene que la legitimidad última se basa en el mérito; si una figura providencial clave falla, la autoridad se transfiere a otra, de acuerdo con el nombramiento de Dios y la aceptación de la humanidad, y con el cumplimiento de la responsabilidad humana. FFWPU, por otro lado, introdujo (en 2014), después de la muerte del fundador, un Constitución de Cheon Il Guk otorgando todo el poder en un Consejo Supremo de la Iglesia. FPA acusa a FFWPU de relegar el papel del linaje a la insignificancia y de pisotear los principios de responsabilidad humana, libertad y autodeterminación a través de su constitución egoísta. Los clérigos ahora están posicionados por el Constitución tener la autoridad máxima, superior a la autoridad de los Hijos Verdaderos, en caso de incapacidad o muerte de Hak Ja Han, de setenta y tres años.

Mientras tanto, basándose en las enseñanzas del Reverendo Moon en algunas sesiones de estudio de las Escrituras durante sus últimos años, la Iglesia Santuario enfatizó la autoridad de Hyung Jin Moon, obtenida a través del nombramiento de sus padres. La Iglesia Santuario insiste en que el hijo mayor Hyun Jin fue rechazado por sus padres y que el hijo menor Hyung Jin fue designado en su lugar. Por su parte, FPA ve las declaraciones contradictorias del Reverendo Moon sobre el tema de la sucesión como evidencia de que fue fuertemente manipulado por miembros de su familia y líderes de la iglesia en sus últimos años para rechazar a su hijo mayor y favorecer al menor.

En la rama de la Sra. Hyo Nam Kim, [Imagen a la derecha] la autoridad está conferida a la médium misma, que se cree que canaliza al Reverendo Moon y  Transmite sus mensajes desde el mundo espiritual.

Es difícil evaluar la membresía de las diferentes ramas. La FFWPU cuenta con unos 50,000 miembros en todo el mundo. La Iglesia Santuario menciona la cifra de 10,000, que sin embargo incluye a aquellos que siguen sus actividades a través de sus sitios web, un número ciertamente mucho más alto que sus miembros principales. FPA tiene unos 2,000 miembros principales en todo el mundo. Los seguidores de la Sra. Hyo Nam Kim pueden estimarse en cientos. También existen varios otros cismas menores.

CUESTIONES / DESAFÍOS

Es difícil predecir cómo evolucionaría la situación del Movimiento de Unificación, particularmente después de la muerte de la Sra. Moon. Además de los grupos cismáticos considerados aquí, también hay una serie de cismas menores que no reconocen ninguna de las tres ramas principales como legítimas.

Los anticultistas continúan rechazando el Movimiento de Unificación en general como un "culto", mientras que en Corea del Sur tanto la FFWPU como la FPA han ganado cierta legitimidad a través de sus actividades culturales, educativas y sociales. Hyung Jin Moon y la Iglesia Santuario han generado nuevas controversias con su decisión de posicionarse como parte de la derecha religiosa estadounidense. Su Constitución de los Estados Unidos del Cheon Il Guk Es un documento político. Aparte de su afirmación de que Hyung Jin debería ser reconocido como el rey de un futuro estado mesiánico, el documento es una especie de Constitución estadounidense revisada, que enfatiza la prioridad del individuo sobre el estado y de los estados sobre el gobierno federal. En sus sermones, Hyung Jin aboga por el derecho de los pastores y las iglesias a discutir abiertamente los temas políticos, critica lo que ve como la inclinación socialista de la izquierda estadounidense y de la mayoría de las iglesias principales, y aclama a Donald Trump y políticos europeos de derecha como Marine Le Pen como instrumento de Dios para derrotar a un "liberalismo" internacional que la Iglesia del Santuario considera cada vez más como una manifestación política de Satanás.

IMÁGENES

Imagen #1: Compromiso de Hyun Jin (Preston) Moon y Jun Sook Kwak, Christmas 1986.
Imagen #2: Hyun Jin Moon y la Sra. Hak Ja Han Moon.
Imagen #3: Hyung Jin (Sean) Moon y su esposa.
Imagen #4: Hyo Nam Kim.
Imagen #5: Sun Jin (Salina) Moon.

Referencias

Chryssides, George. 1991. El advenimiento de Sun Myung Moon. Basingstoke y Londres: Macmillan.

Hong, Nansook. 1998. A la sombra de las lunas: mi vida en la familia del reverendo Sun Myung Moon. Boston y Nueva York: Little, Brown y Company.

Mickler, Michael L. 2013. “La Iglesia de la Unificación de la Luna Post-Sun Myung”. Pp. 47-63 en Revisionismo y diversificación en nuevos movimientos religiosos., editado por Eileen Barker. Farnham, Reino Unido y Burlington, VT: Ashgate.

Luna, Hyun Jin. 2013. Carta de Hyun Jin Moon a todas las familias bendecidas en el Día de la Fundación, febrero 12, 2013. Seúl: Comité de Publicación del Discurso de la Luna Hyun Jin.

Luna, Hyun Jin. 2011. Carta de Hyun Jin Moon a la comunidad de unificación mundial, 26 de noviembre de 2011.

Luna, Hyun Jin. 2009. Carta del Dr. Hyun Jin P. Moon al liderazgo de la Federación de Paz Universal (UPF), noviembre 4, 2009. Seúl: Comité de Publicación del Discurso de la Luna Hyun Jin.

Luna, Hyun Jin. 2008. Carta especial de Hyun Jin Moon a los Padres Verdaderos, marzo 23, 2008. Seúl: Comité de Publicación del Discurso de la Luna Hyun Jin.

Iglesia Santuario de la Paz y la Unificación Mundial. 2017. "¿Son Jesucristo y el verdadero Padre el mismo espíritu?" https://www.youtube.com/watch?v=FwK9oazOqZc en 27 Febrero 2017.

Iglesia Santuario de la Paz y la Unificación Mundial. 2015. La Constitución de los Estados Unidos de Cheon Il Guk. Terranova, PA: Iglesia Santuario de la Paz y la Unificación Mundial.

Fecha de Publicación:
14 2017 abril

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