Sociedad universal panteísta

SOCIEDAD UNIVERSAL DE PANTESIS (UPS)


LÍNEA DE TIEMPO DE LA SOCIEDAD PANTÉTICA UNIVERSAL

1931: Nace Derham Giuliani, cofundador de Universal Pantheist Society (UPS).

1975: La Sociedad Panteísta Universal fue fundada por Harold Wood y Derham Giuliani.

1996: Paul Harrison renunció a su cargo de vicepresidente de UPS y comenzó el Movimiento Panteísta Mundial (WPM).

2010: Derham Giuliani murió.

FUNDADOR / HISTORIA DEL GRUPO

El panteísmo tiene una historia antigua. Las representaciones contemporáneas del panteísmo están inspiradas en la filosofía griega, el trabajo de Baruch Spinoza (quien argumentó que el cuerpo y el espíritu son uno), elementos de la filosofía hindú, el sufismo místico, el kabbalah, la literatura de Thoreau, Emerson y Whitman (entre otros), y muchas otras fuentes filosóficas y espirituales (Taylor 2010: 8). La palabra "panteísmo" se construye a partir de las palabras griegas pan (que significa todos) y theos (que significa dios). El origen de la palabra en inglés generalmente se acredita a John Toland (Harrison nd). El panteísmo se separa de las tradiciones religiosas que postulan a un Dios trascendente y personal. Más bien, en el panteísmo, el universo natural en sí mismo es divino, sagrado y el objeto del respeto último. Dicho de otra manera, en la cosmovisión panteísta, el universo es sinónimo de Dios: el universo es Dios y Dios es el universo. Según esta lógica, todo en el universo es uno, parte de un todo mayor (Harrison 2011: 1; Garrett 1997; Mander 2013). Por lo tanto, la visión del mundo panteísta conduce naturalmente tanto a la tolerancia religiosa (un conjunto diverso de enfoques puede conducir a una comprensión de Dios / universo) como a la valoración de la ciencia (una forma sistemática de entender a Dios / universo. De hecho, el panteísmo puede ser considerado como una filosofía religiosa o no basada en la religión. Aparte de unas pocas premisas fundamentales, en las que existen numerosas variaciones, no existe una doctrina o código claramente definido al que se adhieran los practicantes del panteísmo (Quirk 2001). Además, la creencia y la práctica panteístas Es altamente individual en la naturaleza ..

La Universal Pantheist Society (UPS), cofundada en 1975 por Harold Wood y Derham Giuliani, afirma ser la organización panteísta moderna más antigua. UPS surgió del entorno que generó numerosos movimientos contraculturales y experimentales de los 1960 y los 1970. Gottlieb (1995: 218) argumenta que

La Sociedad Panteísta Universal atrajo a personas convencidas de que la ética ambiental dependía de "un nuevo reconocimiento del carácter sagrado del mundo natural". En cierto sentido, este neopanteísmo fue una respuesta a las críticas que Lynn White dirigió al judeocristianismo por su desacralización de la naturaleza. A nivel institucional, el budismo zen siguió creciendo como religión estadounidense, particularmente en la costa oeste, donde los centros zen de Los Ángeles y San Francisco instruyeron a un número creciente de personas en alternativas a la concepción cristiana de la naturaleza.

Derham Giuliani, uno de los co-fundadores de UPS, nació en 1931 y creció en el área de la Bahía de San Francisco. Un naturalista, Entomólogo y conductista animal, pasó gran parte de su vida al aire libre, recolectando insectos y observando animales en un entorno naturalista. Describió a un panteísta como "una persona cuyos sentimientos espirituales están centrados en el mundo natural". Resume la cosmovisión panteísta de la siguiente manera (Wood nd):

Parece más una búsqueda de orientación que una oración o una petición. Uno no es una entidad separada arrojada al mundo para hacer frente, sino que es una parte integral del todo, que contiene la misma grandeza, poder, Misterio que ese todo. La mayoría de los problemas surgen de restricciones mentales de la ruta estrecha de la vida y el crecimiento inmediatos. Dejar entrar algunas percepciones directas del mundo total despierta nuevas intuiciones y consideraciones. Verse a sí mismo como parte de una escala más amplia, reconocer (y de hecho sentir con empatía) la similitud que tienen las acciones de uno con el resto del mundo natural, le quita la carga de encima, amplía los juicios de valor, cambia los deseos y metas, señala el camino hacia el camino de uno, así como lo que debe evitar o dejar ir, brinda información sobre el yo interno y externo y vislumbra las motivaciones más profundas de uno, trae a la mente lo que es verdaderamente significativo para usted. Las respuestas directas no aparecen mágicamente, el comportamiento de uno cambia sutilmente (sic) de modo que uno camina en una orientación ligeramente diferente dando lugar a encuentros, percepciones y puntos de vista cada vez más nuevos de los patrones que unen todo.

Giuliani murió en 2010 (“Obituario de Derham Giuliani” 2010).

El cofundador Harold Wood se graduó de la Universidad de California y de la Facultad de Derecho de la Universidad de Seattle en 1984. antes de Co-fundador de UPS, Wood comenzó a trabajar como editor de la revista trimestral Pantheist, Visión panteísta, una posición que ha seguido manteniendo. Practica el derecho en Visalia, California y está afiliado a la Unitarian Universalist Fellowship en Visalia. Ha continuado desempeñando diversos cargos en la Junta de Directores de Universal Pantheist Society desde su fundación (Pantheism Net nd). Wood (1985) describe lo que él considera la esencia del panteísmo de la siguiente manera: “La división conceptual de lo sagrado y el mundo está rectificada por el panteísmo. Como una forma de "misticismo de la naturaleza", el panteísmo promueve una base teológica para lograr la unidad con Dios a través del conocimiento, la devoción y las obras, todo lo cual establece una teoría ilustrada para la ética ambiental ".

DOCTRINAS / CREENCIAS

UPS afirma que su fe está en el Universo mismo, que puede entenderse como un sistema de creencias teísta o no teísta, ya que el Universo es divino. Según UPS, “La unidad de la humanidad con el Universo es nuestro impulso religioso fundamental” (Sociedad Panteísta Universal sin fecha). El sitio web de la Universal Pantheist Society, "Pantheist Net", afirma que su objetivo es "unir a los panteístas de todo el mundo en una comunidad común, llevar a cabo la transmisión de información sobre el panteísmo al público interesado, fomentar la discusión y la comunicación entre los panteístas, ayuda y defensa de Panteístas en todas partes, para estimular una revisión de las actitudes sociales alejándose del antropocentrismo y hacia la reverencia por la Tierra y una visión del contexto último para la existencia humana, y para tomar las acciones apropiadas hacia la protección y restauración de la Tierra ”(Universal Pantheist Society, sf ). La tradición panteísta enfatiza la vida ética, nutriendo y preservando la tierra y todos sus habitantes, y reconociendo la necesidad de proteger el medio ambiente. Por extensión de esta lógica, los panteístas rechazan el antropocentrismo, que eleva el estatus de los humanos, afirmando en cambio unificar a los humanos y la naturaleza.

RITUALES / PRÁCTICAS

Como se indica en la “Política sacerdotal y ceremonial” de UPS, no hay sacerdotes, rituales fijos ni prácticas ceremoniales establecidas. (Sociedad Panteísta Universal, sin fecha). Sin embargo, hay tres formas en las que se sugiere que los panteístas universales practiquen la unidad con el universo: conocimiento, devoción y obras. El "conocimiento" se logra mediante el estudio de la naturaleza de cualquier manera que un individuo considere apropiado. La “devoción” se puede lograr de muchas maneras y generalmente consiste en estar al aire libre, conectarse con el entorno de uno o simplemente ser consciente y consciente del entorno. Por último, las "obras" se describen como vivir éticamente. Los panteístas universales se oponen al consumo excesivo y, por lo tanto, promueven una forma de vida más natural que fomenta la armonía entre los humanos y la naturaleza.

Muchos panteístas asumen la responsabilidad personal de mantener un estilo de vida ético. Esto puede incluir prácticas como el reciclaje, el compostaje, la reducción del uso de energía y la promoción del equilibrio dentro de la biosfera en general. También se sugiere una dieta ética baja en alimentos procesados, aunque no es un requisito. Es importante señalar que ninguna de estas prácticas es necesaria dada la postura individualista del panteísmo. Son simplemente sugerencias para la práctica individual a fin de mantener la unidad con el Universo. Según el sitio web de la Sociedad Panteísta Universal, Pantheist Net, hay más de 100 días festivos panteístas que se pueden celebrar. Estos incluyen equinoccios, solsticios y cumpleaños de líderes espirituales, filósofos, activistas sociales y naturalistas, entre otras fiestas seculares.

Los estatutos del panteísta no requieren que los miembros se adhieran a ningún credo o doctrina específica. Sin embargo, las personas pueden optar por solicitar la membresía a Universal Pantheist Society mediante el envío de una solicitud (que se encuentra en línea) y las cuotas de membresía (que son mínimas y voluntarias). El compañerismo entre los panteístas no es obligatorio y no hay un lugar físico central donde los panteístas se reúnen para celebrar su fe. En cambio, el compañerismo se facilita a través de una comunidad en línea proporcionada por la Universal Pantheist Society (Panteísta Net Forum nd). Las personas pueden formar grupos y foros de discusión en los que discutir sus puntos de vista y compartir conocimientos. Las áreas de interés para los grupos incluyen, entre otros, los derechos de los animales, la filosofía oriental, el cosmos, el consumismo responsable y el paganismo. Para unirse a la comunidad panteísta en línea, se debe completar un breve formulario en línea, describiendo lo que significa ser panteísta para el individuo, lo que puede ofrecer a la comunidad (talentos, fortalezas, etc.) y una descripción personal de los libros. Uno disfruta y aspectos de la naturaleza que son personalmente importantes.

LIDERAZGO / ORGANIZACIÓN

La Sociedad Panteísta Universal fomenta la expresión individual de la fe. Por lo tanto, se mantiene una organización muy flexible para permitir la máxima libertad personal. UPS se rige por los estatutos establecidos en 1975, que desde entonces han sido modificados dos veces. Los asuntos dentro de la sociedad son manejados por una Junta de Directores compuesta por un Presidente, un Vicepresidente, un Tesorero y un Secretario que son elegidos por la junta anterior (Universal Pantheist Society, nd). Aparte de la Junta de Directores, no hay espirituales de las autoridades de la organización.

La Universal Pantheist Society está reconocida por el Servicio de Impuestos Internos de los EE. UU. Como una organización sin fines de lucro 501 (c) (3), que se fundó para “comunicar un panteísmo moderno e informado y para permitir el intercambio entre los panteístas” (Universal Sociedad panteísta, nd).

CUESTIONES / DESAFÍOS

Un desafío organizacional que la Sociedad Panteísta Universal ha enfrentado es su estructura suelta. UPS ha evitado las reglas y regulaciones claramente definidas, además de sus estatutos generales. Esta estructura organizativa flexible permite la máxima inclusividad y libertad individual, por un lado, y la ausencia potencial de coherencia organizativa, por otro lado. La Sociedad Universal Panteista sigue siendo una alternativa espiritual viable para muchos miembros de la sociedad moderna que prefieren el compromiso organizacional limitado.

UPS también ha enfrentado un desafío cismático limitado. En 1998, miembro y luego vicepresidente Paul Harrison, renunció a su cargo. posición con UPS y fundó una organización separada, el Movimiento Panteísta Mundial (que se originó como la Sociedad para el Panteísmo Científico), que enfatizaba el panteísmo científico y natural (Stone 2009: 10-11). El Movimiento Panteísta Mundial (WPM) afirma ser la expresión organizativa más grande del panteísmo existente. Este movimiento ha buscado una mayor organización y movilización de los panteístas. Como dijo el fundador Paul Harrison (2011: 95), “El objetivo último de organizar el panteísmo en pie de igualdad con cualquier otra religión organizada y enfoque espiritual, en términos de información pública, reuniones locales y el derecho de las personas a celebrar bodas y funerales de acuerdo con con sus creencias ". Sus objetivos incluyen establecer una red de grupos que juntos promuevan el pensamiento y la membresía panteístas. WPM también tiene un credo organizacional más detallado que UPS, aunque sigue comprometido con la libertad personal y la exploración individual de la espiritualidad. WPM busca articular más claramente la forma en que se realizan los rituales, como matrimonios, funerales, para reflejar más claramente las creencias panteístas (Harrison 2008). La expresión más organizada del panteísmo tiene como objetivo aumentar la visibilidad y el reconocimiento social del panteísmo.

Referencias

Garrett, enero 1997. "Una introducción al panteísmo". Accedido desde http://people.wku.edu/jan.garrett/panthesm.htm en 7 marzo 2015.

Harrison, Paul. 2011. Elementos del panteísmo, 2 nd edición. Plantación, FL: Prensa Llumina.

Harrison, Paul. 1996. "Toland: El padre del panteísmo moderno". Accedido desde http://www.pantheism.net/paul/history/toland.htm en 6 marzo 2015.

Mander, William. 2013. “Panteísmo”. La enciclopedia de filosofía de Stanford. Accedido desde http://plato.stanford.edu/archives/sum2013/entries/pantheism/ 7 2014 en mayo.

"Obituario de Derham Giuliani". 2010. El Registro Inyo, Septiembre 22. Accedido desde http://www.inyoregister.com/node/713 de mayo 7, 2014.

Foro de la Red Panteísta. nd accedido desde http://groups.yahoo.com/group/Universal-Pantheists/ en 6 marzo 2015.

Quirk, James. 2001. "¿Qué es el 'panteísmo moderno'". Accedido desde
http://www.paxdoraunlimited.com/PantheistAge_ModernPantheism en 7 marzo 2015.

Piedra, Jerome. 2009. El naturalismo religioso hoy: el renacimiento de una alternativa olvidada. Albany: Universidad Estatal de Nueva York Press.

Taylor, Bron. 2010. Religión verde oscuro: naturaleza espiritualidad y el futuro planetario. Berkeley: University of California Press.

Sociedad panteísta universal. "La vista del mundo panteísta". http://www.pantheist.net/the-pantheist-world-view.html en 7 mayo 2014.

Sociedad Panteísta Universal. nd "Sociedad Panteísta Universal". Accedido desde http://www.pantheist.net/ de mayo 7, 2014.

Madera, Harold. 1985. "El panteísmo moderno como un enfoque de la ética ambiental". Ética medioambiental 7: 151-63.

Madera, Harold. “Derham y la Sociedad Universal de Panteismo”. Accedido desde http://www.wmrc.edu/news/derham-giuliani/universal-pantheist-society.html en 6 marzo 2015.

Autores:
David G. Bromley
Ariel Chambers

Fecha de Publicación:
7 de Marzo 2015

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