Academia de Ciencias Unarius

Academia de Ciencias Unarius

Fundadores: Ernest L. Norman (1904-1971), también conocido como Arcángel Raphiel y Ruth E. Norman (1900-1993), también conocido como Arcángel Uriel

Lugares de nacimiento: Uriel nació en Indianápolis, Indiana. Se desconoce el lugar de nacimiento de Raphiel.

Lugar de nacimiento de Unarius: Los Ángeles en 1954

Director actual: Charles Louis Spiegel, también conocido como Antares (Actualización: Spiegel muere el 22 de diciembre de 1999)

Textos sagrados o venerados: publicaciones de la Academia de Ciencias de Unarius. Los normandos y Spiegel han escrito alrededor de 125 textos, que son impresos por la propia editorial de UAS. Los autores afirman haber recibido el material para los textos de seres inteligentes avanzados que viven en mundos no atómicos de alta frecuencia. Los normandos y Spiegel también han publicado más de 100 programas de video que actualmente se transmiten en 30 estaciones de televisión de acceso público.

Tamaño del grupo: Unarius afirma tener más de 500,000 estudiantes en todo el mundo. Adam Parfrey, un escritor independiente cuya investigación sobre Unarius ha incluido la investigación observacional, afirma que la cantidad de estudiantes que estudian en el hogar es probablemente menor que 1000. Señala que las conferencias y reuniones que se llevan a cabo semanalmente en la sede de El Cajon generalmente atraen a miembros de 60 (Parfrey: 16).

Historia:

La Academia de Ciencias de Unarius es una fundación educativa sin fines de lucro y exenta de impuestos con sede en El Cajon, California. El propósito de la Academia es enseñar la "comprensión conectiva y espiritual superior de la conciencia como un mandato evolutivo que pueden alcanzar todas las personas que buscan el significado de la vida". La palabra Unarius es un acrónimo de Universal Articulate Interdimensional Understanding of Science (Unarius Academy of Science: 4).

Los fundadores de la Academia, Ernest y Ruth Norman (arcángeles Raphiel y Uriel, respectivamente), se conocieron en Los Ángeles en 1954 en una convención de psíquicos, donde Ernest, un científico, poeta ingeniero electrónico y clarividente, estaba dando una conferencia sobre "Contacto interno de la Seres superiores ”(UAS: 6). Fue en la convención que concibieron la misión Unarius. Pronto fundaron la Fundación Educativa Unarius para estudiar la naturaleza del hombre, su evolución espiritual y su conexión con el universo.

Los siguientes 17 años fueron años de construcción para Unarius. Durante este tiempo, los normandos participaron en convenciones y eventos de espiritismo para difundir su mensaje. También fueron autores de 20 libros, incluida La Voz de Venus de Ernest, una introducción a las creencias de Unarius. Los normandos pudieron reunir un pequeño número de seguidores antes de la muerte de Raphiel o, en términos de Unarius, su "transición a los planos superiores de los mundos de luz" en 1971 (UAS: 6).

Unarius sufrió grandes cambios después de la muerte de Ernest. Ruth, una nueva líder carismática y extravagante, proporcionó una gran infusión de energía y motivación al grupo (Kossy). Fundó la sede de Unarius en El Cajon, cerca de San Diego, en 1972. Tres años más tarde creó el Centro para la Enseñanza del Nuevo Mundo para el estudio de las enseñanzas de Unarius y la educación de los estudiantes. También aumentó en gran medida la visibilidad del grupo al publicar libros y videos sobre información sobre la ciencia interdimensional de la vida que había recibido de seres superiores después de la muerte de Ernest.

Tras su muerte a la edad de 93, Ruth había publicado sobre libros de 80 y había ayudado a crear casi 100 videos y tres películas de larga duración (UAS: 6). También había supervisado la fundación de otros centros Unarius en Fort Lauderdale, Florida, Toronto, Vancouver, Inglaterra, Nueva Zelanda, Nigeria y Polonia. Ruth fue el líder más importante en lograr una mayor visibilidad para Unarius (Kossy). Actualmente se están planificando más centros Unarius para Madrid y Barcelona, ​​España, Turín y Roma, Italia, Rumania y la República Checa.

Después de su muerte, el Dr. Charles Spiegel (también conocido como Antares) se convirtió en director. Un alumno y profesor de Unarius desde 1960, Spiegel (nacido en 1921) es autor o coautor de más de 30 libros para la Academia, incluido Yo, Bonaparte, una autobiografía sobre su vida pasada como Napoleón de Francia. Antares experimentó su primera vocación a Unarius mientras estudiaba en la Universidad del Sur de California en la década de 1940. Trabajando una noche en una oficina de correos, tuvo una visión de una hermosa mujer sonriéndole. “Nunca he olvidado la sensación de que alguien me amaba”, dijo (Rother: B1). Unos años más tarde, cuando conoció a los normandos en su casa de Glendale, se dio cuenta de que su visión había sido de Ruth. Spiegel se vio obligado a unirse a Unarius y ha servido en la Academia desde entonces.

Los medios de comunicación comenzaron a cubrir a Unarius a fines de la década de 1980, cuando el grupo afirmó que su membresía había aumentado a aproximadamente 10,000 y su atractivo se había vuelto internacional. Publicaciones locales como Los Angeles Times y The San Diego Tribune empezaron a imprimir historias breves en Unarius. Algunas de estas historias, como “El grupo espiritual profundiza en vidas pasadas en busca de respuestas” de Mike Granberry, fueron recibidas con hostilidad por parte del grupo. La Academia se convirtió en objeto de un gran escrutinio por parte de los medios de comunicación tras el suicidio masivo del grupo Heaven's Gate en marzo de 1997. Sin embargo, sus miembros insisten en que Unarius no tiene planes de suicidio masivo, ni tiene ninguna otra tendencia apocalíptica. En marcado contraste, los miembros enfatizan la necesidad de estar vivos cuando lleguen los Pleyadianos en 2001. Sobre todo, Unarius espera con ansias la llegada y el posterior advenimiento de la paz y la educación universal en la tierra (Noriyuki: A3).

Creencias

La Academia de Ciencias de Unarius enseña que la sociedad humana ha estado retrocediendo durante muchos cientos de miles de años. Durante este tiempo, el hombre ha olvidado lentamente su búsqueda de una mayor comprensión de sí mismo, una conciencia superior y una conexión espiritual con el resto del universo. Más importante aún, el hombre ha perdido contacto con su espiritualidad, en particular, su evolución espiritual (UAS: 13). Esta regresión ha resultado en eones de guerra, odio, pobreza y enfermedad. La invención y detonación de armas atómicas en el siglo XXI fue el "colmo" (Granberry: 21: 5).

La regresión de la humanidad llegará a su fin en 2001. Según la cofundadora Ruth Norman, los seres extraterrestres llamados Pleyadianos vendrán a la Tierra e iniciarán un "renacimiento espiritual de la humanidad". Como misioneros galácticos, los Pleyadianos traerán conocimiento que permitirá a la humanidad finalmente alcanzar la paz y terminar con todas las guerras, la pobreza y otras plagas. Luego, los misioneros invitarán a la Tierra a unirse a la Confederación Interplanetaria de Planetas, una alineación de treinta y tres planetas en nuestra galaxia. La Tierra será el trigésimo tercer y último miembro (Rother: B1).

Desembarco de los Pleyadianos

El 12 de octubre de 1984, Ruth recibió un mensaje de Alta, el líder científico del planeta Vixall. Alta supuestamente le informó que, en 2001, una sola nave espacial del planeta Myton llegará a la Tierra y aterrizará en una Atlántida sumergida en algún lugar del Triángulo de las Bermudas. Durante los próximos nueve años, seguirán otras treinta y una naves, cada una con 1000 "Space Brothers" (Hoversten: 2A, Rother: B1). Para el 2010, las 32 naves espaciales se habrán reunido en un terreno de 73 acres (comprado para ellos por Unarius) cerca de El Cajon, California. Luego, las naves se entrelazarán para formar un nuevo campus para la educación de todos los humanos sobre temas como la conexión del hombre con el universo y la evolución espiritual del hombre. Los primeros representantes serán los Pleyadianos del cúmulo Pleyadiano de siete planetas en la constelación de Tauro (Hoversten: 2A, Rother: B1).

Unarius compara el papel de los Pleyadianos y los otros "Hermanos del Espacio" con el de los misioneros o el Cuerpo de Paz, un papel de amor, paz y educación. Los misioneros, quienes operan en “frecuencias espirituales más altas” que los humanos, comenzarán un “renacimiento espiritual”, enseñando a la humanidad el camino hacia la paz y la coexistencia armoniosa. La base de la sociedad humana cambiará: ciencia, gobierno, religión, educación. Se producirá un cambio importante en la "psicodinámica" de todas las personas. Como consecuencia de esta transformación, los humanos se verán obligados a poner fin a todas las guerras, la pobreza, las enfermedades, la contaminación y otras plagas de la humanidad (Alta: 11-14). Una vez que haya comenzado el renacimiento espiritual, se invitará a nuestro planeta a unirse a una Confederación Interplanetaria con los Hermanos del Espacio. La Tierra será el trigésimo tercer y último miembro. Hasta su muerte, Rut sería la embajadora de la tierra en el renacimiento espiritual (Granberry: 5: 1).

La fecha de 2001 para la llegada de los Pleyadianos no fue la primera predicha por Ruth. Originalmente, se suponía que la llegada ocurriría en una fecha determinada en 1974. Unarius hizo todo lo posible para prepararse para el desembarco. Ruth, que iba a ser la embajadora de la tierra ante los Pleyadianos, regaló muchas de sus posesiones "terrenales", a excepción de los elaborados vestidos que había comprado para usar mientras viajaba con los Hermanos del Espacio. Spiegel, el segundo a cargo de Ruth, incluso preguntó al gobierno federal si la Guardia Nacional salvaguardaba el desembarco. Sin embargo, cuando no llegaron naves espaciales, la fecha se restableció para 1975. Después de que no llegaran en 1975, Ruth predijo otra fecha en 1976. La fecha de 1976 también pasó sin éxito. La fecha se restableció nuevamente cuando Ruth recibió el mensaje de Lycenius. Diana Tumminia proporciona un relato detallado de las fechas de aterrizaje fallidas y la vana preparación de Unarius en "Cómo la profecía nunca falla: razón interpretativa en un grupo de platillos voladores".

Terapia de vidas pasadas y ciencia interdimensional

Las enseñanzas de Unarius ofrecen un plan de estudios de “ciencia de la vida” basado en dos ideas principales: reencarnación y dominio del sistema cuerpo-mente. Para desarrollar este último, uno debe obtener una comprensión completa del papel de la reencarnación en la evolución espiritual. Según Unarius, cada individuo ha vivido millones de vidas en muchos lugares diferentes, incluida la Tierra y otros planetas de nuestra galaxia. Para progresar espiritualmente, el individuo debe tomar conciencia de sus vidas pasadas y las conexiones entre ellas (UAS: 13-14). Unarius cree que todo lo que ocurre en la vida es el resultado de sucesos en vidas pasadas. Todos los eventos positivos y negativos, desde las tragedias hasta la gran suerte, son el resultado de experiencias de vidas pasadas. Este concepto es similar al concepto de karma en el budismo. Todo sucede por una razón y las vidas de un individuo son todas interdependientes (UAS: 19-21).

Se dice que Ruth Norman vivió 55 vidas en la tierra. En sus vidas pasadas, afirmó haber sido María de Betania, Buda, Mona Lisa, Sócrates, Benjamín Franklin, Enrique VIII, Rey Arturo, Carlomagno, Confucio, Reina Isabel I, Pedro el Grande, Johannes Kepler, Rey Poseid de Atlántida. , y otros. Ernest Norman afirmó haber sido Jesús de Nazaret (supuestamente tenía las cicatrices de la crucifixión para probarlo), Osiris y Satanás; eventualmente superó sus tendencias satánicas siguiendo las prácticas de Unarius. Casualmente, Charles Spiegel, el director actual, afirma haber sido Napoleón y Poncio Pilato. el líder romano que ordenó la muerte de Jesús (Kossy).

Una vez que un individuo se da cuenta de sus vidas pasadas, puede comenzar a resolver problemas no resueltos de sus vidas pasadas. Los problemas de vidas pasadas de los miembros de Unarius varían enormemente. En sus vidas pasadas, algunos fueron líderes de culto con personalidades dominantes; otros eran sumisos o maltratados físicamente (Noriyuki: A3). Ernest Norman y Charles Spiegel eran Satanás y Poncio Pilato, respectivamente. Cada uno superó sus problemas siguiendo lo que Unarius llama Terapia de vidas pasadas. La Terapia de Vidas Pasadas ayuda a los estudiantes a comprender la naturaleza "interdimensional" de sus existencias. El término interdimensional se refiere a la conexión entre el pasado, el presente y el futuro. Una vez que un individuo comprende completamente su pasado y su conexión con el presente, puede mirar hacia el futuro (UAS: 13-14).

Así, el individuo se despierta a su evolución espiritual. Ahora realmente puede comenzar a progresar hacia una mayor espiritualidad, o un "plano superior de existencia", como lo llama Unarius. Siguiendo la Terapia de Vidas Pasadas, el individuo puede expandir su conciencia y darse cuenta de la realidad interdimensional del universo: que en nuestra galaxia, en millones de planetas extraterrestres, miles de millones de otros seres espirituales inteligentes también están trabajando en su evolución espiritual. Muchos de estos "hermanos del espacio" se encuentran en planos espirituales mucho más elevados que los humanos. Por lo tanto, los humanos en la tierra pueden apelar a los Hermanos del Espacio en busca de ayuda en su evolución espiritual (Granberry: 5: 1).

Los miembros de Unarius están en contacto constante con los Space Brothers, que viven en planetas como Vixall y Myton. Los normandos tenían la mayor comunicación con ellos, pero otros miembros llamados "contactos" también se comunican regularmente y transmiten los mensajes de los Space Brothers. Muchos mensajes brindan consejos sobre la evolución espiritual, pero otros se refieren a otros temas. Con la ayuda de Space Brothers, los estudiantes progresan mejor en su evolución. Por lo tanto, la curación se realiza desde adentro, aunque con la ayuda de seres extraterrestres (Granberry: 5: 1).

La vida, la muerte y el concepto infinito de la creación cósmica.

La ciencia interdimensional también explica la dicotomía de la vida y la muerte según Unarius. La muerte no significa el final de la existencia de un individuo. Más bien, es solo un trampolín hacia un plano superior de existencia. Por ejemplo, cuando Ernest murió en 1971, alcanzó un mayor estado de evolución en otro planeta en su caso, Marte. Hoy, veintisiete años después de su muerte, todavía tiene su sede en Marte. Se comunicó constantemente con Ruth mientras ella aún estaba viva, y ahora se comunica regularmente con otros miembros de Unarius (Rother: B1). Para los unarios, la muerte es un momento de evolución superior, posiblemente en otro planeta. Durante cientos de miles de años, los individuos viven en miles de planetas diferentes en diferentes galaxias (Kossy). Dado que la evolución espiritual de uno es eterna, el ciclo de la vida, la muerte y el movimiento continúa para siempre.

A través del avance continuo en su evolución espiritual, el individuo puede alcanzar el objetivo final, la "liberación psíquica". A nivel individual, la liberación psíquica implica paz mental, inmortalidad del alma y liberación de los problemas mentales y emocionales de la tierra. En un nivel más amplio, el individuo desarrolla una comprensión del Concepto Infinito de Creación Cósmica. Término de Unario para Dios. Según Unarius, el Concepto Infinito de Creación Cósmica es sinónimo de energía. Vive dentro de cada individuo; cuando el individuo aprende de su “yo-dios” y se deshace de su aislamiento del universo, encuentra los atributos más elevados de su espiritualidad. Por lo tanto, no puede haber muerte, solo una continuidad de conciencia (UAS: 19-21).

Unarius como religión

Unarius siempre ha negado que sea una religión, o incluso una filosofía. Según el director Spiegel:

La enseñanza de Unarius no es una filosofía; es un enfoque interdisciplinario para comprender la vida misma. Tal comprensión, para ser alcanzada, debe basarse en los principios fundamentales básicos por los cuales funciona la vida. Unarius es una ciencia de la vida, no enseña como religión ni funciona como religión. Todos deben aprender de las funciones psicodinámicas de su mente en conjunto con el sistema cerebro / cuerpo. Entonces uno desarrolla una mayor conciencia de su función mental y del Concepto Infinito de Creación Cósmica y del propósito y lugar de uno en el universo.

Unarius no es una religión porque es la receta para curarse a uno mismo de los rituales de las enseñanzas dogmáticas ... La enseñanza de esta organización es liberar a la persona de las creencias antiguas.

Unarius ha negado con vehemencia cualquier sugerencia de estatus religioso desde el momento en que fuentes externas comenzaron a cuestionar al grupo sobre sus posibles fundamentos religiosos. Unarius dice, por ejemplo, que no se puede considerar una religión porque muchas de sus creencias no se parecen a las creencias de ninguna religión establecida (Ellwood: 41: 398). Afirma que está completamente basado en la ciencia y, como tal, va "más allá de las limitaciones de la religión". La ciencia interdimensional, por ejemplo, no se parece a nada que se encuentre en las religiones porque explica el pasado, el presente y el futuro; a diferencia de las religiones, sus explicaciones no se detienen en la muerte (UAS: 22). La única tradición religiosa importante con la que Unarius se ha comparado es el budismo, que comparte el "propósito de la evolución" de Unarius.

Sin embargo, muchas de las características aparentes de Unarius sugieren que Unarius es una religión (Tumminia: 157). Según los sociólogos Rodney Stark y William Bainbridge, una religión es un sistema de compensadores generales basado en supuestos sobrenaturales. Los compensadores son "postulaciones de recompensa según explicaciones que no son fácilmente susceptibles de una evaluación inequívoca". Los supuestos sobrenaturales, posteriormente, son igualmente no empíricos y, en esencia, mejorables.

Este tándem compensador-supuesto sobrenatural es muy pronunciado en muchas creencias y prácticas de Unarius. Por ejemplo, el concepto de los Space Brothers y la profecía de su llegada constituyen una realidad que es tanto un compensador como una suposición sobrenatural. La existencia de los Space Brothers es fundamentalmente una suposición sobrenatural que se puede mejorar mediante evidencia empírica (Stark y Bainbridge). La profecía de la llegada de los Space Brothers, en cambio, constituye un compensador; es la promesa de recompensas por los esfuerzos de Unarian en la tierra. En comparación con los humanos, los Space Brothers tienen una inteligencia y un poder superiores en términos de su evolución espiritual. Por lo tanto, existe una diferencia cualitativa, en oposición a cuantitativa, entre los Space Brothers y los humanos. En un contexto más amplio, la llegada promete la unión de los unarios y sus mentores galácticos.

Como algunas religiones orientales, Unarius cree en la reencarnación, la conexión entre vidas y la capacidad de identificar vidas pasadas. El concepto de Unarius de la conexión entre vidas tiene similitudes con el concepto de karma en el budismo, aunque difieren en algunos aspectos. Según Unarius, todo en la vida sucede por una razón que resulta de vidas pasadas (UAS: 19-21). Cada individuo puede rastrear su vida a causas de sus vidas pasadas. En consecuencia, la terapia no se limita a la vida presente; abarca todas las vidas que el individuo pueda recordar, y tal vez más vidas (Noriyuki: A3). La Terapia de Vidas Pasadas, posiblemente la terapia fundamental de Unarius, ayudó a Ernest a superar una vida pasada como Satanás (Granberry: 5: 1). El concepto de Satanás y, más ampliamente, del bien y del mal, sugiere la extraña influencia del pensamiento religioso occidental en las creencias de Unarius.

Unarius también se basa en prácticas que se parecen a las de las religiones. La canalización es el mejor ejemplo. Hasta su muerte, Ernest fue el primer receptor de mensajes extraterrestres. Después de su muerte, Ruth se convirtió en el primer receptor (Tumminia: 157). Recibió considerablemente más mensajes en promedio que Ernest, y pronto estaba escribiendo libros, haciendo videos y prediciendo las llegadas basándose en los mensajes. Parece que siempre ha habido varios canalizadores para Unarius, especialmente después de la muerte de Ruth (Hoversten: 2A). La canalización es una práctica utilizada por varios tipos de nuevos movimientos religiosos y tradiciones religiosas más antiguas. Unarius también tiene otros rituales que sugieren religión (Tumminia: 157). Varias veces al año, la Academia realiza mini-desfiles y reuniones de especial importancia, la más importante es el Cónclave Interplanetario de la Luz, que se celebra en octubre y atrae a los visitantes de 50 y 100.

Algunas de las pruebas más convincentes de las tendencias religiosas de Unarius son sus escritos sagrados. En total, los normandos y Spiegel han escrito alrededor de 125 textos que sirven como escrituras del grupo. El volumen total supera con creces el de la Biblia. Los textos brindan una gran variedad de información, desde historias de vidas pasadas hasta consejos sobre la vida y predicciones para el futuro. En combinación con videos y otras fuentes de información producidas por Unarius, los textos sin duda comprenden el sistema de creencias y prácticas de Unarius y sirven como guía para los individuos (Tumminia y Kirkpatrick: 94). Naturalmente, los textos están llenos de información que sugiere religión. Un gran ejemplo es la profecía de la llegada de los Space Brothers como lo predijo Ruth. Esta profecía se parece mucho a las descripciones de Stark y Bainbridge de compensadores y supuestos sobrenaturales.

La culminación de las prácticas y creencias de Unarius, incluidos los rituales, los escritos sagrados, la creencia en realidades no empíricas y la profecía, proporcionan un sistema de significado y propósito (Tumminia y Kirkpatrick: 94-96). Principios como la Terapia de Vidas Pasadas, la ciencia interdimensional y la Ciencia de la Vida en general proporcionan a los estudiantes de Unarius un medio para comprender la existencia humana en sus formas pasadas, presentes y futuras. En resumen, el propósito de la existencia humana es evolucionar espiritualmente, avanzando así hacia reinos cada vez mayores de espiritualidad y eventualmente desarrollando una comprensión del Concepto Infinito de Creación Cósmica. El sistema de creencias de Unarius puede confirmar, explicar o disipar todos los fenómenos y, por lo tanto, satisface todas las preguntas de significado para los unarios. El sistema de creencias de Unarius difiere enormemente de los sistemas de creencias de muchas religiones establecidas. Sin embargo, en última instancia, las diferencias existen principalmente sobre una base superficial. En la estructura de creencias, significado y práctica, Unarius se designa a sí mismo como una religión.

Ejecutivos

La relación entre Ernest y Ruth cambió mucho durante los 40 años combinados que llevaron a Unarius. Desde la concepción de Unarius hasta la muerte de Ernest en 1971, fue el intelectual, el principal canalizador y, por lo tanto, el principal líder (Kossy). Sin embargo, después de su muerte, Ruth no solo asumió el papel principal de liderazgo, sino que lo modificó en gran medida. El aumento en la cantidad de mensajes que recibió y su actividad constante ayudaron inmediatamente a que Unarius creciera mucho más rápido de lo que lo había hecho bajo el liderazgo de Ernest. A su muerte en 1994, Unarius había logrado un tremendo crecimiento y visibilidad (Kossy). Con su muerte, sin embargo, surgieron preguntas sobre la sucesión del liderazgo de Unarius.

La identidad del sucesor de Ruth nunca estuvo en duda. Charles Spiegel (Antares) había sido un devoto unario desde los primeros días del grupo. Había sido estudiante y profesor en la Academia y la mano derecha de Ruth. Durante las décadas de 1970 y 80, mientras Ruth canalizaba mensajes, escribía libros y ganaba mayor visibilidad para Unarius y para ella misma, Spiegel asumió gran parte de la responsabilidad de hacer que las cosas funcionaran (Rother: B1). La experiencia de Spiegel en la dirección de Unarius sugiere ciertamente que es capaz de dirigir a Unarius desde un punto de vista administrativo.

Sin embargo, puede ser muy difícil para él igualar el carisma de Ruth. Durante su tiempo como líder, Ruth logró mucho para Unarius. Tenía muchas de las características de una figura pública hábil: inteligencia, entusiasmo y una actitud positiva, además de una gran sonrisa y una personalidad cálida. Antes de su muerte, supuestamente les dijo a sus seguidores que mantuvieran su amado “Space Cadillac” en funcionamiento; prometió que volvería con los Pleyadianos para reclamarlo en 2001 (Tumminia: 157). Ruth también hizo mucho para institucionalizar al grupo antes de su muerte. Ella eligió a Spiegel como su sucesor y estableció varios objetivos para que él los siguiera; se organizó la sede en El Cajón, con cargos administrativos y funcionales específicos; y se fundaron otros centros en Canadá, Inglaterra, Nueva Zelanda, Polonia y Nigeria.

Lo más importante que Ruth dejó a Unarius fue la profecía de la llegada de los Hermanos del Espacio en 2001. Como se canalizó a través de Lycenius, describió la llegada con gran detalle, con instrucciones sobre cómo manejar el aterrizaje, qué hacer después y el papel. de Unarius para facilitar el evento (Tumminia: 157). En última instancia, el resultado de esta profecía, en lugar de Spiegel, determinará la supervivencia de Unarius. Con la llegada acercándose, Unarius ya ha comenzado a prepararse, tomando medidas minuciosas para asegurar que la llegada se desarrolle sin problemas. Hasta 2001, Unarius dependerá en gran medida del legado de Ruth. Si la llegada no ocurre, Spiegel puede encontrar el mayor desafío para el liderazgo de Unarius en 25 años, desde los fracasos de mediados de la década de 1970. Según Caitlin Rother, Spiegel ha dicho que si los Space Brothers no vienen, será solo una indicación de que la humanidad no está preparada. La supervivencia de Unarius depende sobre todo de la llegada de los Space Brothers en 2001.

Bibliografía

Alta del planeta Vixall (canalizado por Ruth Norman). DAKOTA DEL NORTE. El fenómeno extraterrestre. El Cajon, CA: Unarius Academy of Science Publishing. pp. 1-14.

Balch, R., Farnsworth, G. y Wilkins, S. 1983. "When The Bombs Drop". Perspectivas sociológicas. 26: 137-58.

Granberry, Mike. 1986. "Grupo espiritual profundiza en vidas pasadas en busca de respuestas". Los Angeles Times. 29 de septiembre: 5: 1.

Hoversten, Paul. 1997. "Con 2000 cerca, los creyentes ovni despegando". EE.UU. Hoy en día. 31 de marzo: 2A.

Kossy, Diane. 1990. "Academia de Ciencias de Unarius". Revista Zontar. Como se cita el 22 de noviembre de 1998, en http://www.teleport.com/~dkossy/unarius.html.

Ellwood, Robert. 1995. “Movimientos religiosos ovni”. En las religiones alternativas de Estados Unidos. Timothy Miller, ed. Albany, NY: Prensa de la Universidad Estatal de Nueva York. 41: págs. 393-399.

Noriyuki, Duane. 1997. "Age of Unarius". Los Angeles Times. 7 de abril: A3.

Norman, Ruth y Spiegel, Charles. 1993. El último inca-atahualpa. El Cajon, CA: Unarius Academy of Science Publications.

Parfrey, Adam. 1995. "Los dioses deben estar locos: los últimos días de Unarius". En Cult Rapture. Portland, OR: Casa salvaje. págs. 13-32.

Otro, Caitlin. 1994. "Star of Unarius: Spiegel Awaits Saucers". El San Diego Tribune. 13 de octubre: B1.

Spiegel, Louis. 1985. Yo, Bonaparte: Una autobiografía. El Cajon, CA: Unarius Publishers.

Stark, Rodney y Bainbridge, William. 1979. "De iglesias, sectas y cultos: conceptos preliminares para una teoría de los movimientos religiosos". Revista para el estudio científico de la religión. 18 (2): 117-133.

Tumminia, Diana. 1998. "Cómo la profecía nunca falla: Razón interpretativa en un grupo de platillos voladores". Sociología de la religión. 59/2: 157 (verano).

Tumminia, Diane y Kirkpatrick, RG 1995. "Unarius: Aspectos emergentes de un grupo estadounidense de platillos voladores". En Los dioses han aterrizado. James R. Lewis, ed. Albany, NY: Prensa de la Universidad Estatal de Nueva York. 4: págs. 85-104.

Academia de Ciencias Unarius. 1997. Luz Unarius. El Cajon, CA: UAS Publishing. pp.5-31.

Contacto

Dirección de correo electrónico de Unarius: uriel@unarius.org

California
Sede mundial de Unarius
145 South Magnolia Ave.
El Cajon, CA 92020
Teléfono: (619) 444-7062
Fax: (619) 444-9637

North Carolina
Donald wilburn
2603 Rolling Hills Dr.
Monroe, NC 28110
Tel.: (704) 283-5077

Florida
Joyce Inge
1725 NE 7th St.
Fort Lauderdale, FL 33304
Tel.: (954) 522-4579

Canadá
Carl Redhead
Unarius Canada
4 Hart Street
Richmond Hill, Ontario
Canada LAC 7T7
Tel.: (905) 737-2309

Nueva Zelanda
David Cole
Penthouse piso casa de Troya
125 Manners St.
Wellington, Nueva Zelanda
Tel. en Nueva Zelanda: 801-7503

Nigeria
Nwabueze Adirije
91 Orlu Road POB 319 Owerri
Estado de Imo
Nigeria, africa occidental
Tel .: 011-234 83 232 134

Creado por Ross Hoffman
Soc 257: Nuevos movimientos religiosos
Plazo de otoño, 1998
Universidad de Virginia
Última modificación: 07 / 25 / 01

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Compartir