Iglesia Reorganizada de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días

Iglesia Reorganizada de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días

Fundador: Joseph Smith III, hijo del fundador de la Iglesia Mormona, Joseph Smith Jr.

Fecha de nacimiento y defunción: 1832-1914

Año en que se fundó el grupo: 1860

Textos Sagrados o Reverenciados: La Biblia, El Libro de Mormón, La Doctrina y Convenios

Tamaño del grupo: las fuentes de RLDS enumeran el tamaño de su grupo como miembros de 250,000 en todo el mundo, en comparación con 350,000 hace una década (Salt Lake Tribune June 29, 1996).

Historia

José Smith Jr. afirmó haber recibido revelación de Dios que le instruyó cómo restaurar en la tierra la misma iglesia que Cristo fundó. Smith se convirtió así en fundador, presidente y profeta de la Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días (Iglesia Mormona). En junio, 1844, Smith fue asesinado por una turba en Carthage, Illinois. En la confusión que siguió, la mayoría de los mormones aceptaron a Brigham Young como el próximo profeta de la iglesia. Algunos, sin embargo, pensaron que Smith designó a su hijo José Smith III de 12 como su sucesor. Este grupo no siguió a la mayoría de los mormones a Utah, y en 1860, cuando José Smith III había madurado, este grupo fundó la Iglesia RLDS en Illinois con Smith como profeta. La iglesia trasladó su sede a Independence, Missouri en 1920 debido a una declaración de Joseph Smith Jr. del siglo 19 que designa a la ciudad como Sión.

Creencias

Dios es el creador amoroso, Jesucristo fue la expresión de Dios en la carne y el Espíritu Santo es la presencia de Dios en el mundo. Uno necesita aceptar a Cristo para lograr la salvación y ser bautizado por inmersión, aunque no es necesario ser bautizado específicamente dentro de la Iglesia RLDS. La Biblia se complementa como Escritura Sagrada con El Libro de Mormón y Doctrina y Convenios, dos libros que contienen información adicional sobre Jesucristo. El profeta, actualmente W. Grant McMurray, puede recibir revelación continua de Dios para la iglesia.

Principales diferencias entre las creencias RLDS y LDS

El concepto de Dios de RLDS está mucho más en línea con el cristianismo convencional. RLDS se suscribe a la visión más clásica de que Dios, Jesucristo y el Espíritu Santo son un solo ser en lugar de la creencia mormona de que son tres entidades separadas. La Iglesia RLDS también afirma que todas las ordenanzas que ocurren dentro de los templos SUD son innecesarias: es decir, no hay necesidad de que los miembros dignos participen en los rituales del templo para recibir la salvación, no hay necesidad de ser bautizado por los muertos para puede recibir la salvación, y no hay necesidad de que los miembros de la familia estén “sellados” para continuar los lazos familiares en la otra vida. Luego, la Iglesia RLDS ha permitido que las mujeres posean su sacerdocio desde 1984. Finalmente, RLDS enfatiza que su iglesia nunca defendió la poligamia.

Temas / Controversias

Desde la década de 1950, la Iglesia RLDS ha hecho un gran esfuerzo para ser incluida en la comunidad cristiana convencional (ver “La Iglesia RLDS y la década de la decisión” de Roger Launius en la sección de bibliografía de esta página). Algunas doctrinas se han alterado radicalmente y ahora encajan mucho más cerca de la teología protestante que con los puntos de vista de su grupo principal, la Iglesia Mormona. Se ha restado importancia a las doctrinas únicas de los Santos de los Últimos Días, como la restauración de la iglesia cristiana primitiva por parte de José Smith. De hecho, actualmente en la Iglesia RLDS hay un fuerte movimiento para cambiar el nombre de la iglesia a la Comunidad de Cristo, lo que los separaría aún más de la Iglesia Mormona más exitosa y les daría su propia identidad como grupo cristiano.

Con los cambios teológicos en la doctrina RLDS, actualmente existe un debate dentro de la iglesia sobre sus creencias. Por ejemplo, la facción conservadora de la iglesia defiende firmemente la afirmación de Joseph Smith Jr. de que tradujo el Libro de Mormón de un registro antiguo. El ala más liberal de la Iglesia RLDS ya no considera el Libro de Mormón como una escritura antigua; lo consideran una creación de Smith del siglo XIX. El elemento liberal tiene más control sobre la doctrina de la iglesia; por lo tanto, la filosofía actual de RLDS enfatiza las conexiones de la iglesia con el cristianismo principal (salvación a través de Cristo, La Biblia) en lugar de sus diferencias (El Libro de Mormón, José Smith). La tensión liberal / conservadora aumentó recientemente hasta un punto en el que algunos conservadores se separaron de la Iglesia RLDS para formar la Iglesia Restauración.

Bibliografía

Blair, Alma R. 1973. "La Iglesia Reorganizada de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días: Mormones moderados". El movimiento de restauración: ensayos en la historia mormona. Lawrence, KA. Prensa de Coronado.

Launius, Roger D. 1996. "La Iglesia RLDS y la década de la decisión". Septiembre de Sunstone: págs. 45-55.

Launius, Roger D. 1988. José Smith III: Profeta Pragmático. Urbana y Chicago: universidad de prensa de Illinois.

Marty, Martin E. 1994. “The Peace Project at the RLDS Peace Temple”. El siglo cristiano 23 de febrero.

Melton, J. Gordon. 1986. Manual enciclopédico de cultos en América. Nueva York y Londres: Garland Publishing, Inc.

Escudos, Steven R. 1986. Creencias de los Santos de los Últimos Días: una comparación entre la Iglesia RLDS y la Iglesia SUD. Independence, MO: Herald Publishing House.

Pila, Peggy Fletcher. 1996. "RLDS alejándose de los mormones". El Salt Lake Tribune. 29 de junio.

 

Creado por Matthew Moench
Para Soc 257: Nuevos movimientos religiosos
Término de primavera, 1997
Última actualización de la Universidad de Virginia: 07 / 23 / 01

 

 

 

 

 

 

 

 

 

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